Родинка ведьмы: Экстрасенс назвал способы вычисления ведьм и колдунов по родинкам

5 признаков ведьмы

Первый признак — родинка, родимое пятно или любой другой дефект

Все отметины на теле человека или уродства могли быть истолкованы как дьявольский знак. Для того, чтобы обнаружить какой либо дефект подозреваемым полностью сбривали волосы на всём теле. Этот признак лег в основу многих ведьминских образов.

Первый признак ведьмы. Источник: pinterest.com

Например, баба-яга — уродливая старуха с бородавками или зеленая кожа Дженни Гринтиз, которая согласно мифам Англии топила людей ради забавы. Также распространенным дефектом ведьм был третий сосок. Считалось, что так к колдунье могут присасываться собака, кошка или змея, чтобы пить её кровь.

Второй признак — испорченное масло или молоко

Один из самых знаменитых процессов в истории охоты на ведьм — процесс над салемскими ведьмами (февраль 1692-май 1693). Тогда было повешено 19 человек, около 200 находились в тюрьме, а один «колдун» был раздавлен камнями. На этом процессе одним из доказательств вины были испорченные в погребах молочные продукты.

Ведьму можно испытать молоком. Источник: pinterest.com

Одной из жертв этого обвинения стала Сара Гуд, которая, возможно и правда обладала каким-то пророческим даром. Ее последний слова были обращены к священнику Николасу Ноесу: «Ты — лжец. Я не бо́льшая ведьма, чем ты — колдун. Отбери у меня жизнь — и Господь напоит тебя кровью». Ее предсказание сбылось: через 25 лет Ноес умер от кровоизлияния в мозг, захлебнувшись собственной кровью.

Третий признак — работа повитухой

Акушерки всегда были в подозрении у инквизиции, потому что их профессия считалась нечистой и унизительной. Ходили слухи, что все акушерки в сговоре с Дьяволом, потому что они были независимы, обладали тайными знаниями целебных трав, умнее других женщин. Все это говорило против них и люди их попросту боялись.

Повитуха. Источник: pinterest.com

Вообще, женские профессии и умные женщины часто могли оказаться в глазах охотников на ведьм прислужниками Дьявола. Наверное, это связано с тем, что в средневековье считалось, что женщины существа более грешные, чем мужчины.

Четвертый признак — богатство

Зависть — пагубная черта людей любого времени. Так, взрослая, независимая, живущая отдельно от мужчины, а главное финансовая обеспеченная женщина — это однозначно ведьма.

Во время пика охот на ведьм — между 1620-м и 1725-м годом именно женщин, у которых не было мужей, сыновей или братьев, но которые, тем не менее, были успешными, в Новой Англии часто обвиняли в колдовстве — 89% повешенных были как раз такими.

Сокровища. Источник: pinterest.com

Кстати, если женщины наоборот была очень бедной и вынужден была просить милостыню, то ее тоже могли обвинять в колдовстве.

Пятый признак — непростой характер

Всех строптивых, странных и упрямых женщин часто считали ведьмами. Например, во время Салемского процесса одну из подозреваемых Рэйчел Клинтон обвиняли в том, что она ведет себя, «как как озлобленная, назойливая, грубая женщина». Это считалось характером ведьмы.

Капризный характер. Источник: pinterest.com

Кроме этого, если женщина поссорились со своими подругами или они ей завидовали, они легко могли донести на нее охотникам на ведьм. Например, если у женщины случилась послеродовая депрессия и она начала вести себя странно, стоило добавить только один донос «подруги» и ее могли обвинить в колдовстве.

Сборник: Охота на ведьм

В средневековой Европе тысячи женщин, обвиненных в колдовстве, были отправлены на костер.

• ЕГЭ
• Европа
• XV-XIX вв.

Испанская инквизиция

Испанская инквизиция

Что такое аутодафе? При какой королеве появилась инквизиция? Проверь свои знания!

• Статьи
• Европа
• XIII-XVII вв.

«Инквизиция» по-русски

«Инквизиция» по-русски

Преследования колдовства в Западной Европе были гораздо масштабнее, но и России не удалось полностью избежать этого явления.

• Статьи
• Европа
• XVII век

Ведьмы Пендла

Ведьмы Пендла

Это дело не представляло бы особого интереса, если бы не подоплека: вражда семейств, политический мотив и подозрения в терроризме.

• Статьи
• Америка
• XVII век

«Я, Титуба, ведьма из Салема»

«Я, Титуба, ведьма из Салема»

Отрывок из романа Мариз Конде, посвященного событиям 1692 года, когда в ходе так называемой охоты за ведьмами были осуждены и казнены девятнадцать человек.

• Статьи
• Европа
• X-XVII вв.

5 признаков ведьмы

5 признаков ведьмы

Во времена священной инквизиции и охоты на ведьм существовали определенные признаки, по которым можно было узнать ведьму.

• Статьи
• Европа
• XV-XVII вв.

Места массовых казней ведьм

Места массовых казней ведьм

Костры, на которых сжигали людей, обвиненных в связях с Дьяволом, вспыхивали по всей Европе. Больше всего их было на территории Германии.

• ЕГЭ
• Европа
• XV-XIX вв.

Испанская инквизиция

Что такое аутодафе? При какой королеве появилась инквизиция? Проверь свои знания!

• Статьи
• Европа
• XIII-XVII вв.

«Инквизиция» по-русски

Преследования колдовства в Западной Европе были гораздо масштабнее, но и России не удалось полностью избежать этого явления.

• Статьи
• Европа
• XVII век

Ведьмы Пендла

Это дело не представляло бы особого интереса, если бы не подоплека: вражда семейств, политический мотив и подозрения в терроризме.

• Статьи
• Америка
• XVII век

«Я, Титуба, ведьма из Салема»

Отрывок из романа Мариз Конде, посвященного событиям 1692 года, когда в ходе так называемой охоты за ведьмами были осуждены и казнены девятнадцать человек.

• Статьи
• Европа
• X-XVII вв.

5 признаков ведьмы

Во времена священной инквизиции и охоты на ведьм существовали определенные признаки, по которым можно было узнать ведьму.

• Статьи
• Европа
• XV-XVII вв.

Места массовых казней ведьм

Костры, на которых сжигали людей, обвиненных в связях с Дьяволом, вспыхивали по всей Европе. Больше всего их было на территории Германии.

Рекомендовано вам

Лучшие материалы

• Неделю
• Месяц

• Статьи
• Европа
• XIV век

Мамай: тот, с кем бились русские на Куликовом поле

• Статьи
• Азия
• XX век

Мао Цзэдун и культурная революция в Китае (18+)

• Статьи
• Европа
• XVI-XXI вв.

Адская гончая

• Статьи
• Европа
• XV век

«Тайная вечеря» да Винчи

• Статьи
• Европа
• XX век

«Опять двойка» Решетникова

• Статьи
• Европа
• XVIII век

Нежеланный брак и несостоявшийся развод. Дело Суворова

• Статьи
• Америка
• XIX-XX вв.

Освоение Дикого Запада: путь американцев к Тихому океану

• Статьи
• Европа
• XIX-XX вв.

Сомерсет Моэм

• Статьи
• Европа
• XX век

«Скачет красная конница» Малевича

• Статьи
• Европа
• XIII век

Рога и копыта ливонских рыцарей

• Статьи
• Европа
• XX век

Столкновения в Новом Узене: как драка на дискотеке переросла в погромы

• Статьи
• Европа
• XX век

Москва в руках Монгола

• Статьи
• Европа
• XX век

Нацистская верхушка: семейные хроники

• Статьи
• Азия
• XX век

Нанкинская резня (18+)

• Статьи
• Европа
• XIX-XX вв.

Амедео Модильяни, автор самых чувственных портретов (18+)

• Статьи
• Европа
• XVII-XIX вв.

«Утро стрелецкой казни» Сурикова

• Статьи
• Европа
• XX век

Берия и женщины

• Статьи
• Европа
• XX век

Протокол допроса адмирала Колчака

• Статьи
• Азия
• XX век

Тува — республика, поглощённая Россией

• Статьи
• Европа
• XIX-XX вв.

Шарль де Голль: жизнь патриота Франции

• Неделю
• Месяц

• 📚 Статьи
• 👀 136029

Мамай: тот, с кем бились русские на Куликовом поле

• 📚 Статьи
• 👀 101483

Мао Цзэдун и культурная революция в Китае (18+)

• 📚 Статьи
• 👀 88493

Адская гончая

• 📚 Статьи
• 👀 57371

«Тайная вечеря» да Винчи

• 📚 Статьи
• 👀 52612

«Опять двойка» Решетникова

• 📚 Статьи
• 👀 49473

Нежеланный брак и несостоявшийся развод. Дело Суворова

• 📚 Статьи
• 👀 46476

Освоение Дикого Запада: путь американцев к Тихому океану

• 📚 Статьи
• 👀 31313

Сомерсет Моэм

• 📚 Статьи
• 👀 30772

«Скачет красная конница» Малевича

• 📚 Статьи
• 👀 28816

Рога и копыта ливонских рыцарей

• 📚 Статьи
• 👀 619247

Столкновения в Новом Узене: как драка на дискотеке переросла в погромы

• 📚 Статьи
• 👀 268521

Москва в руках Монгола

• 📚 Статьи
• 👀 266701

Нацистская верхушка: семейные хроники

• 📚 Статьи
• 👀 264723

Нанкинская резня (18+)

• 📚 Статьи
• 👀 258675

Амедео Модильяни, автор самых чувственных портретов (18+)

• 📚 Статьи
• 👀 222273

«Утро стрелецкой казни» Сурикова

• 📚 Статьи
• 👀 217188

Берия и женщины

• 📚 Статьи
• 👀 214679

Протокол допроса адмирала Колчака

• 📚 Статьи
• 👀 177396

Тува — республика, поглощённая Россией

• 📚 Статьи
• 👀 159666

Шарль де Голль: жизнь патриота Франции

Как узнать ведьму • Arzamas

У вас отключено выполнение сценариев Javascript. Измените, пожалуйста, настройки браузера.

КурсПреступление и наказание в Средние векаЛекцииМатериалы

Как следует поступать добропорядочным англичанам, желающим уберечь общество от ереси и колдовства, если они живут в XVI или XVII веке

Текст Ольга Тогоева

Женщины в костюмах ведьм отмечают Хеллоуин. США, 1910 год © Transcendental Graphics / Getty Images / Fotobank 

Приглядитесь внимательно к соседкам. Кто-то из них может показаться вам подозрительной, особенно если ее дом стоит на окраине города (деревни), если она сторонится людей или известна как повитуха и знахарка, или если какая-нибудь из ее старших родственниц уже имела репутацию колдуньи.

Подозрения может вызвать не только пожилая, но и молодая женщина. Присмотритесь особенно к тем, кто славится развратным образом жизни: сожительствует с мужчиной, не вступая с ним в законный брак, является любовницей священника, содержит публичный дом или просто таверну,

в которой останавливаются солдаты и торговцы.  

Способность приворожить мужчину, привязать его к себе — одно из главных умений настоящей ведьмы.

Установите наблюдение за подозрительной особой. Проследите, куда она обычно ходит и с кем общается. Не собирает ли она травы и коренья в лесах и полях. Не содержит ли она странных домашних животных, выкармливая их грудью или собственной кровью.

Понаблюдайте, не обращаются ли к предполагаемой ведьме за помощью местные жители или незнакомые люди. Поговорите с этими посетителями, узнайте цели их визитов (особенно подозрительными следует считать просьбы об исцелении от неизлечимых болезней, о помощи в поисках пропавших или украденных вещей, о предсказании будущего). Постарайтесь понять, насколько удачными (неудачными) были для просителей их визиты и какова была плата, назначенная за оказанную услугу.

Помните, что подобные контакты настоящие ведьмы используют для того, чтобы заманить в свою секту новых членов. Вот почему на их встречах с клиентами очень часто как бы случайно оказывается посторонний человек или какое-нибудь животное, в образе которого к своим адептам является дьявол, обещающий исполнить любое желание в обмен на душу, каплю крови или часть тела своей жертвы.

Попытайтесь тайком проникнуть в жилище предполагаемой ведьмы. Осмотритесь там повнимательнее: изучите горшки на печи, переверните постели и откройте сундуки, загляните в чулан и в подпол. Предметы, показавшиеся подозрительными, унесите с собой и хорошенько спрячьте:

в случае, если потребуется обратиться в суд, они пригодятся вам в качестве вещественных доказательств.

Поговорите со своими соседями — но только с теми, кто вызывает доверие и может стать надежным свидетелем в суде. Спросите у них, не замечали ли они чего-нибудь подозрительного в поведении означенной особы, не встречалась ли она им ночью в необычном месте (около виселицы, в чужом хлеву, на перекрестке дорог), не происходило ли в их хозяйстве каких-нибудь неприятностей (внезапного неурожая, падежа скота, снижения надоев у коров), которые можно было бы объяснить колдовством.

Заведите знакомство с предполагаемой ведьмой. При первом же удобном случае постарайтесь осмотреть ее с ног до головы. Если на ее теле вы увидите странные наросты, родинки, родимые пятна, укусы или какие-нибудь иные подозрительные дефекты, знайте: это верный признак колдовства, так как такими метками награждает своих слуг дьявол.

Пригласите вашу подозреваемую искупаться в реке или в пруду. Настоящая ведьма охотно пойдет на это, поскольку она никогда не тонет. Вместе с тем совместное купание позволит вам еще лучше осмотреть ее тело на предмет выявления тайных дьявольских знаков.

Если же обстоятельства помешали и вам не удалось исполнить ни одно из данных предписаний, однако ваши подозрения крепнут день ото дня, вам следует обратиться в суд, составив надлежащий донос. Возбудив уголовное дело, судьи сами произведут все перечисленные выше процедуры: установят за обвиняемой наблюдение, проведут личный досмотр, организуют показательное купание, соберут вещественные доказательства, найдут свидетелей — и отправят виновную на костер.   

Читайте другие советы и инструкции

Как вызвать духа

Как победить болезнь

Как приворожить возлюбленного

Как ухаживать за девушкой

Как принести жертву богам

Как подготовить боевого слона

Как воспитать почтового голубя

Как присушить парня

К кому пойти лечиться

Источники

• Игина Ю. Ф. Ведовство и ведьмы в Англии. Антропология зла.

  СПб., 2009.

• Тогоева О. И. Ересь или колдовство? Демонология XV в. на процессе Жанны д’Арк.

  Средние века. Вып. 68 (4). М., 2007.

• Тогоева О. И. «Истинная правда». Языки средневекового правосудия.

  М., 2006.

• Тогоева О. И. «Оставившие Создателя и обратившиеся к Сатане». Ведовские секты позднего Средневековья.

  Одиссей. Человек в истории — 2013. М., 2014.

• Тогоева О. И. Реальность или иллюзия? Теория и практика ранних ведовских процессов в Западной Европе (XIII–XV вв.).

  In Umbra: Демонология как семиотическая система. Вып. 2. М., 2013.

Теги

Инструкция
Англия
XVI–XVII века
Эксперт

Радио ArzamasВ 

черной-черной

комнате…

Новый выпуск подкаста о современном фольклоре «Тьфу-тьфу-тьфу!» — про детские страшилки

Хотите быть в курсе всего?

Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу

Курсы

Все курсы

Спецпроекты

Лекции

12 минут

1/6

Признание Синей Бороды

О чем рассказывает история Жиля де Ре, что такое «инквизиционная революция» и чем испытание огнем и водой отличается от пытки

Читает Ольга Тогоева

О чем рассказывает история Жиля де Ре, что такое «инквизиционная революция» и чем испытание огнем и водой отличается от пытки

15 минут

2/6

«Смертельный ответ» Жанны д’Арк

Зачем придумали инквизицию, кем были первые инквизиторы и чего добился Торквемада

Читает Ольга Тогоева

Зачем придумали инквизицию, кем были первые инквизиторы и чего добился Торквемада

12 минут

3/6

Тюрьма аббатства святого Ремигия

Как содержались средневековые преступники, когда в руанской тюрьме появились решетки на окнах, почему на миниатюрах часто судят под деревом и чего не хватало монахам из Реймса

Читает Ольга Тогоева

Как содержались средневековые преступники, когда в руанской тюрьме появились решетки на окнах, почему на миниатюрах часто судят под деревом и чего не хватало монахам из Реймса

12 минут

4/6

Идеальный преступник

Зачем в судах изображали орудия страстей, почему тюремщик и палач делили имущество преступников и как первородный грех связан с судебной практикой

Читает Ольга Тогоева

Зачем в судах изображали орудия страстей, почему тюремщик и палач делили имущество преступников и как первородный грех связан с судебной практикой

14 минут

5/6

Казнь цареубийцы

За что отрубали руки, четвертовали и меняли фамилию дальним родственникам, кто должен был носить по городу собаку, а кто — труп повешенного и когда состоялось последнее публичное гильотинирование

Читает Ольга Тогоева

За что отрубали руки, четвертовали и меняли фамилию дальним родственникам, кто должен был носить по городу собаку, а кто — труп повешенного и когда состоялось последнее публичное гильотинирование

13 минут

6/6

Оскопление Абеляра

Кастрация, прогулка на осле, спасение от эшафота, решения споров и другие судебные права обывателей

Читает Ольга Тогоева

Кастрация, прогулка на осле, спасение от эшафота, решения споров и другие судебные права обывателей

Материалы

История западного Средневековья в 90 пунктах

Интерактивная шпаргалка

Какой вы еретик?

Пройдите допрос виртуального инквизитора, чтобы выяснить, в какую ересь вы впали

Атрибуты правосудия

Откуда у Фемиды меч, весы и повязка на глазах

Ольга Тогоева: «Мы по‑прежнему гоняемся за ведьмами»

Кто такой средневековый человек

Медиевист Олег Воскобойников о том, чем человек в Средние века отличался от современного

Угадайте животное

Как представляли себе крокодила и страуса авторы средневековых бестиариев

Никто не ждет испанскую инквизицию!

История одной шутки

Современная инквизиция

Ватиканский журналист Якопо Скарамуцци — о Конгрегации доктрины веры

О чем страдает «Страдающее Средневековье»

Медиевисты разбирают известный паблик

Петр Абеляр — композитор и музыкант

Гимн о радости и славе, написанный по просьбе Элоизы

Как развлечься в Средние века

Тринадцать способов организовать досуг в средневековом городе

Что вам известно о Средневековье и средневековых судах

Проверьте, хорошо ли вы знаете курс Ольги Тогоевой

Что читать о человеке Средневековья

5 книг, с которых имеет смысл начинать занятия антропологией Средних веков

Было ли Возрождение?

Давид Крашовец — о том, почему слово «Возрождение» вводит в заблуждение

Реабилитация Синей Бороды

Как в конце XX века активисты попытались оправдать Жиля де Ре

Испытания водой, огнем и чудом

Как ордалии описываются в разных средневековых текстах

Как узнать ведьму

Историк Ольга Тогоева о том, что делать, заподозрив ведьмовство в Англии XVI или XVII века

Допрос мужеложцев

Показания англичанина, который носил женское платье и имел беспорядочные половые связи

Показания вора и скотоложца

Признание Жаннена Ле Вуаррье и приговор, который ему вынес суд

Дебаты судей

Как Пьера Пайю приговорили к позорному столбу, клейму и объяснительной табличке

Апелляция колдуна

Филипп Кальве, признанный колдуном, обвиняет судей в превышении полномочий

Казнь еврея и чудесное спасение

Описание «еврейской казни» из дневника одного падуанца

К чему приговаривали 650 лет назад

Повешение, изгнание, покаяние и пожизненное заключение «на хлеб скорби и воду раскаяния»

Как прославилась деревня Монтайю

Нежность, страсть и судьба в одной еретической деревне

Краткая история индульгенции

Как возникла идея о том, что грех можно искупить деньгами

10 фактов о Фоме Аквинском

Самое важное о биографии и изобретениях великого схоласта

Вийон в XX веке

Илья Эренбург читает свой перевод «Баллады поэтического состязания в Блуа»

Шесть жертв средневекового суда

К каким способам приговорить оппонента прибегали монархи в средневековой Европе

Что мы знаем о Страшном суде

Анна Шмаина-Великанова — о последнем Суде в библейских и апокрифических описаниях

Путеводитель по Реймсу XVII века

Где в Реймсе можно было найти тюрьмы, игорные дома, рынки, кладбища и огороды

Тюрьма, агония и гниение у Вийона

Жаклин Серкильини-Туле — о том, как в одном поэте совмещаются грабитель и интеллектуал

Наказание в назидание

Как выглядели таблички, объясняющие, чего делать не надо

Первое письмо Элоизы

Почему Элоиза не хотела выходить за Абеляра замуж и в чем обвиняла его через двадцать лет разлуки

1117 год в истории

Что происходило в мире, пока в Париже разворачивалась драма Абеляра и Элоизы

Весь курс за 5 минут

Все о средневековых судах, инквизиторах, подсудимых, тюрьмах, казнях и их зрителях

О проектеЛекторыКомандаЛицензияПолитика конфиденциальностиОбратная связь

Радио ArzamasГусьгусьСтикеры Arzamas

ОдноклассникиVKYouTubeПодкастыTwitterTelegramRSS

История, литература, искусство в лекциях, шпаргалках, играх и ответах экспертов: новые знания каждый день

© Arzamas 2022. Все права защищены

Толстовки, сумки, подарочные подписки и даже игра «Собери музей»! Лучшие подарки на Новый год в

Толстовки, сумки, подарочные подписки и даже игра «Собери музей»!
Лучшие подарки на Новый год в «Магазине Arzamas»

Подарки на Новый год: толстовки, сумки, подарочные подписки и даже игра «Собери музей»!

«Магазине Arzamas»В магазин!Магазин Arzamas

Что такое знак ведьмы?

Следы ведьм — отметины на коже предполагаемой ведьмы, которые считались доказательством того, что этот человек заключил договор с Дьяволом и, следовательно, является ведьмой.

Считалось, что при заключении договора Дьявол помечал человека когтями или зубами, чтобы подтвердить сделку.

Как выглядели метки ведьм?

Следы ведьм часто описывались как плоские или выпуклые, красные, синие или коричневые поражения, иногда похожие на укусы блох, иногда в форме следа животного, иногда в виде соска или иногда обнаруживаемые в дополнение к соску.

Эти следы часто обнаруживались на руках, запястьях, плечах, груди и гениталиях, а также в других местах.

В книге, написанной в 1645 году анонимным автором под названием «Законы против ведьм и заговоры», говорится, что ведьмы часто имели сосок, из которого кормили фамильяры, в дополнение к метке ведьмы, которая описывается как «синее пятно или красное пятно». — пятно, похожее на укус блохи.

«Допрос ведьмы», картина маслом Томпкинса Х. Маттесона, около 1853 г.

Мартин Дельрио, испанский богослов-иезуит в 16–^-го -го века, описывал ведьмовские метки как «иногда похожие на отпечатки заячьей лапы, лапы крысы или паука», в то время как профессор Уильям Форбс описал их в своей книге 1730 года «Институты права Шотландии» как «подобные блошиный укус или синее пятно, а иногда напоминает маленький сосок, и часть, таким образом отштампованная, навсегда остается нечувствительной и не кровоточит, хотя никогда так сильно не прищипывается и не укалывается, воткнув в нее булавку, шило или шпильку…

На самом деле эти отметины, вероятно, были либо родимыми пятнами, родинками, бородавками, бородавками на коже, либо дополнительными сосками, либо даже, возможно, какой-то примитивной татуировкой.

Ведьмины метки как доказательство в судебных процессах над ведьмами:

Вера в ведьмины метки, иногда называемые дьявольскими метками, возникла на позднем этапе развития охоты на ведьм.

Идея ведьминских меток вообще не существовала ни в средние века, ни даже в начале европейского помешательства на ведьмах в 15 веке. Он даже не появлялся в охоте на ведьм до начала 16 9015-го -го века (Бернс 66). особенно в протестантских районах.

Другие типы улик включали призрачные улики, признания, владение марионетками и мазями или другими оккультными предметами, доказательства сверхъестественных способностей и показания очевидцев актов колдовства.

Чтобы найти следы ведьм, обвиняемых часто раздевали донага и обыскивали их тела. Считалось, что дьявол отмечает ведьм, особенно женщин, на их груди, анусе или гениталиях, поэтому поиски, как правило, сосредотачивались на этих областях.

Во время суда над салемскими ведьмами 1692, судебные протоколы показывают, что многих обвиняемых обыскивали на наличие ведьминских следов, а у некоторых женщин были обнаружены следы в этих конкретных областях.

Например, 2 июня 1692 года комитет из девяти женщин физически осмотрел пятерых обвиняемых ведьм, Бриджит Бишоп, Элизабет Проктор, Ребекку Нерс, Элис Паркер, Сюзанну Мартин и Сару Гуд, на наличие признаков ведьмовской метки.

Комитет сообщил, что они обнаружили «сверхъестественное разрастание плоти между половыми органами [гениталиями] и анусом, очень похожее на соски и необычное для женщин» на телах Бишопа, Медсестры и Проктора, согласно судебным протоколам.

Три женщины были повторно обследованы через шесть часов, и у Проктора и Бишопа не было обнаружено никаких отметин, а отметина медсестры оказалась только сухой кожей.

Кроме того, в тот же день Джона Проктора и Джона Уилларда также раздели и обыскали их тела комитетом из семи человек, но они не нашли ничего подозрительного.

4 августа 1692 года обвиняемых в ведьмах Джорджа Берроуза и Джорджа Джейкобса-старшего обыскали, и, хотя они не нашли ничего подозрительного у Джорджа Берроуза, они действительно обнаружили нечто похожее на три соска у Джейкобса, один во рту, один на правом плече. лезвие и один на правом бедре, и начал втыкать в них булавки, на которые у Джейкобса, казалось, не было никакой физической реакции.

Неясно, все ли обвиняемые салемские ведьмы были обысканы на наличие следов этих меток или только некоторые из них. Судебные протоколы указывают на то, что лишь немногие избранные из них были обысканы, но эти протоколы неполны, поэтому, возможно, досмотров могло быть больше.

В европейских судебных процессах над ведьмами во многих судебных процессах также отмечалось наличие ведьмовских меток, как и признания в том, как они получили эти метки.

Кроме того, широко использовались профессиональные «колдуны», которые прокалывали эти следы булавками или острыми инструментами для проверки на чувствительность.

На самом деле, наличие меток ведьм считалось настолько уличающим, что некоторые обвиняемые ведьмы отрезали или выдавливали любые такие метки, чтобы вообще избежать проблемы, как, например, дело Джона Кларка из Хантингдоншира, которого судили в 1646 году, который сказал своему товарищу. обвинил ведьму в том, что он поступил глупо, позволив властям найти свои следы, и что он «отрезал мои за три дня до того, как меня обыскали».

Еще одна обвиняемая ведьма Алиса Гудрич из Стапенхилла, судимая в 1597 году, была обыскана и у нее были обнаружены две маленькие кровавые дырочки на животе, хотя казалось, что две бородавки были срезаны.

Другие обвиняемые ведьмы с метками иногда признавались в том, что они ведьмы, и рассказывали загадочные истории о том, как они получили метки.

У ведьмы из Ярмута, которую судили в Англии в 1644 году, была метка на руке, которую, как она объяснила, оставил ей однажды ночью высокий черный мужчина, постучивший в ее дверь, попросил ее руку и уколол ее перочинным ножом, который оставил неизгладимый след.

Ребекка Джонс из Эссекса, Англия, судимая в 1645 году, имела две отметки на левом запястье, которые, по ее словам, она получила от красивого молодого человека, который постучал в ее дверь, попросил показать ее левое запястье, а затем дважды проткнул его булавкой. .

Джонет Ховат из Форфара, Шотландия, судимая в 1661 году, имела отметину на плече, которая, по ее словам, была от дьявола, ущипнувшего ее за плечо, и это причиняло ей сильную боль, пока он позже не вернулся и снова не погладил ее по плечу, отчего боль усилилась. останавливаться.

Элспет Александер, также из Форфара, судимая в 1661 году, заявила, что ее также укусил в плечо Дьявол, а Мари Ламонт из Инверкипа, Шотландия, судимая в 1662 году, призналась, что Дьявол укусил ее с правой стороны и с левой его отметина на ней.

У ведьм из Сомерсета, которых судили в Англии в 1664 году, на пальцах были следы, которые, по их признанию, они получили от Дьявола.

Аннабил Стюарт из Пейсли, Шотландия, судимая в 1678 году, имела отметину на руке, которую, по ее признанию, она также получила от дьявола, в то время как Джон Рейд, один из семи ведьм Пейсли, которых судили в 1697 году, признался, что он получил укус или укусил дьявола за чресла, а затем повесился в своей камере вскоре после признания, что заставило некоторых поверить в то время, что дьявол вошел в его камеру и убил его за признание.

На одном из более поздних судебных процессов над ведьмами в Шотландии Изобель Адамс из Питтенуима в 1704 году также призналась, что Дьявол отметил ее плоть.

В конце концов, по словам шотландского адвоката 17 9015-го -го века, сэра Джорджа Маккензи, который участвовал в Великой шотландской охоте на ведьм 1661-1662 годов, само существование ведьминской метки больше не считалось допустимым доказательством, если только эта обвиняемая ведьма на самом деле признались, что получили метку в рамках договора с Дьяволом, поэтому так много зарегистрированных случаев того времени включали рассказы о том, как они получили метку.

Продолжающийся спад охоты на ведьм в Западной Европе в конце 17 9015 го века и в начале 18 ^го века привел к дальнейшему снижению признания ведьмовских меток в качестве доказательства, и в конце концов судебные процессы над ведьмами полностью прекратились как в Европе, так и в Европе. Северная Америка в 18 ^-м -м веке.

Источники:
Анон. Законы против ведьм и заговоров. Лондон: Отпечатано для RW, 1645.
Бернс, Уильям Э. Охота на ведьм в Европе и Америке: энциклопедия.
Мюррей, Массачусетс. Культ ведьм в Западной Европе: исследование по антропологии. Good Press, 2019.
Мюррей, Массачусетс, «81. Метка дьявола». Человек, том. 18, 1918, стр. 148–153. JSTOR, www.jstor.org/stable/2788131
Flotte, Thomas J.M.D. и Дебра Белл A.M.D. «Роль кожных поражений в испытаниях Салемского колдовства». APA, Американский журнал дерматопатологии: декабрь 1989 г., стр. 582-587
Фридман, Сьюзан Хаттерс и Эндрю Хоуи. «Салемское колдовство и уроки современной судебной психиатрии». Журнал Американской академии психиатрии и права в Интернете, июнь 2013 г., 41 (2) 29.4-299, jaapl.org/content/41/2/294

10 способов идентифицировать ведьму

Как мы сегодня знаем, некоторые из мер, принятых во время Салемских процессов над ведьмами, чтобы «доказать», виновен ли человек или невинные были смешны. Но на случай, если вы захотите использовать некоторые из них для себя, вот 10 способов идентифицировать ведьму, по словам тех, кто проводит судебный процесс над салемскими ведьмами.

1. СДЕЛАЙТЕ ВЕДЬМИНСКИЙ ТОРТ.

Что такое ведьмин торт, спросите вы? Это точно не лучший подарок для ведьм, и это определенно то, что вы не захотите есть. Вы берете мочу людей, которые, как считается, находятся под чарами рассматриваемой ведьмы, смешиваете ее с ржаной мукой и делаете небольшую лепешку. Затем вы кормите котлету собаке. Поскольку некоторые из сил, которые ведьма использовала, чтобы наложить заклинание на больных людей, были в их моче, когда собака съест торт, это причинит ведьме боль, и она закричит в агонии.

2. ВЗВЕШИВАЙТЕ ИХ НА СТОПЕ БИБЛИИ.

Если подозреваемая ведьма тяжелее или легче стопки Библий, то она явно виновна в злодеянии. Если весы уравновесятся, она в безопасности. Вы можете себе представить, что идеальный баланс случался не часто.

3. ПРОВЕРЬТЕ НА НАЛИЧИЕ РОДИНОК, РОДИНОК, ШРАМОВ ИЛИ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ СОСКОВ.

Все это Знаки Дьявола. Но если вам нужно еще больше доказательств, попробуйте проткнуть Метку Дьявола лезвием. Если она не кровоточит и не болит при уколе, у вас определенно ведьма на руках. Во время Салемского суда над ведьмами некоторые недобросовестные охотники на ведьм использовали ножи с выдвижными лезвиями, поэтому, когда они появились, чтобы проткнуть Метку, ничего не произошло.

4. НАБЛЮДАЙТЕ, ЧТО ОНИ РАЗГОВАРИВАЮТ С САМИМ СОБОЙ.

Во время Суда над ведьмами одна обвиняемая женщина, Сара Гуд, была проклята частично из-за того, что иногда ее видели бормочущей про себя, а иногда это даже случалось, когда она выходила из домов людей. Ее обвинители знали, что она заклинала людей, хотя Гуд утверждала, что она просто читала заповеди или определенный псалом. Ее требований было недостаточно, чтобы спасти ее, потому что она была повешена 19 июля 1692 года.

5. ПОПРОСИТЕ ИХ ПРОЧИТАТЬ МОЛИТВУ ОТ ГОСПОДЯ.

Если нет, то они виновны. Если они это сделают, они тоже виноваты. Джордж Берроуз, единственный министр, казненный во время судебных процессов, столкнулся с этой проблемой. Он стоял у виселицы, чтобы быть казненным, когда читал молитву «Отче наш», чтобы доказать свою невиновность — считалось, что ведьма (или колдун, в данном случае) не сможет произнести святые слова. На мгновение люди были убеждены, что присяжные поступили несправедливо по отношению к нему, пока служитель по имени Коттон Мазер не сказал собравшимся, что Дьявол позволил Джорджу Берроузу произнести эту молитву, чтобы все выглядело так, как будто он невиновен. Аааа, конечно. Поскольку сам сатана, по-видимому, действовал прямо через него, судьба Берроуза была решена, и через несколько мгновений он был повешен.

6.

СПРОСИТЕ СЛУХОВУЮ ПОЖИЛУЮ ЖЕНЩИНУ, ЕСЛИ ОНА ВИНОВНА.

Если она не отвечает, то она точно ведьма. Это случилось с 71-летней Ребеккой Нерс. Она была известна как очень набожная женщина, и большинство людей в сообществе не решались обвинять ее или верить указующим пальцам. Фактически, она была признана невиновной во время ее первого суда. Но когда от молодых девушек раздалось больше вспышек, которые сказали, что их мучает ведьма, медсестра была пересмотрена. Когда другой заключенный заявил во время суда, что «она была одной из нас», а медсестра не ответила, ее немедленно признали виновной и повесили.

7. ЗАМЕТИТЕ КОЛИЧЕСТВО У НЕЙ ДОМАШНИХ ЖИВОТНЫХ.

Женщина, у которой есть домашние животные — или даже здоровается с соседским котом — наверняка использует это животное как фамильяра. На самом деле, если муха или крыса проникали в камеру женщины, пока она ожидала суда, предполагалось, что ведьма использовала свои силы, чтобы вызвать фамильяра для выполнения ее приказаний.

8. СЕРЬЕЗНО ОТНОСИТЕСЬ К ИХ САРКАСТИЧЕСКИМ КОММЕНТАРИЯМ.

Джон Уиллард был констеблем в Салеме, ответственным за привлечение обвиняемых к суду. Приведя столько людей, в том числе тех, кто был известен своим церковным поведением, и пожилую женщину, которая едва понимала, в чем их обвиняют, Уиллард начал сомневаться в том, насколько реальны эти обвинения. В мае 169 г.2, он, наконец, настоял на своем и заявил, что больше не будет участвовать ни в каких арестах, саркастически сказав: «Вешайте их всех, они все ведьмы». Сам Уиллард был немедленно обвинен в колдовстве, предстал перед судом, был признан виновным и казнен всего через три месяца после своего саркастического комментария.

9. СПРОСИТЕ ИХ, ВИДЕЛИ ЛИ ОНИ МЕЧТЫ О КОРЕННЫХ АМЕРИКАНАХ.

Сара Осборн отвергла все обвинения в колдовстве, которые были ей брошены. Ее падение произошло, когда она призналась, что ей постоянно снились сны, в которых индеец схватил ее за волосы и вытащил из дома.