Молитва богородице перед иконой целительница: Молитва Пресвятой Богородице перед Её иконой «Целительница»

Содержание

Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Целительница» — Акафистник

А҆ка́ѳїстъ прест҃ѣ́й бцⷣѣ въ че́сть і҆кѡ́ны є҆ѧ̀ цѣли́тельница.

Конда́къ а҃.

И҆збра́ннѣй ѿ всѣ́хъ родѡ́въ прест҃ѣ́й дв҃ѣ бцⷣѣ, ꙗ҆ви́вшейсѧ и҆ногда̀ кли́рїкꙋ болѧ́щꙋ, во є҆́же и҆сцѣли́ти є҆гѡ̀ ѿ болѣ́зни лю́тыѧ, похва́льное прино́симъ пѣ́нїе: ты́ же, всемлⷭ҇тиваѧ влⷣчце, ꙗ҆́кѡ и҆мꙋ́щаѧ держа́вꙋ непобѣди́мꙋю, ѿ всѧ́кихъ бѣ́дъ и҆ скорбе́й, и҆ болѣ́зней свободѝ ны̀, зовꙋ́щїѧ тѝ:

Ра́дꙋйсѧ, блгⷣтнаѧ цѣли́тельнице дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ на́шихъ.

І҆́косъ а҃.

А҆рха́гг҃лъ гаврїи́лъ, возвѣща́ѧ прест҃ѣ́й дв҃ѣ мр҃і́и безсѣ́менное зача́тїе ѿ неѧ̀ сн҃а бж҃їѧ, речѐ: ра́дꙋйсѧ, блгⷣтнаѧ, гдⷭ҇ь съ тобо́ю, бл҃гослове́нна ты̀ въ жена́хъ: мы́ же, грѣ́шнїи, гла́сꙋ а҆рха́гг҃ловꙋ подража́ти дерза́юще, съ вѣ́рою, любо́вїю, и҆ бл҃гоговѣ́нїемъ вопїе́мъ пѣ̑нїѧ сицєва́ѧ:

Ра́дꙋйсѧ, ѿ нача́ла вѣкѡ́въ во главꙋ̀ на́шегѡ сп҃се́нїѧ пред̾избра́ннаѧ: ра́дꙋйсѧ, многоѻбра́знѣ ѿ прⷪ҇ро́кѡвъ предвозвѣще́ннаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, невѣ́сто неневѣ́стнаѧ, заче́ншаѧ сн҃а ѿ дх҃а ст҃а́гѡ: ра́дꙋйсѧ, мт҃и, въ рождествѣ̀ и҆ по рождествѣ̀ пребы́вшаѧ дв҃о.

Ра́дꙋйсѧ, ѡ҆дѣ́ющагосѧ свѣ́томъ ꙗ҆́кѡ ри́зою пелена́ми пови́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, млеко́мъ пита́вшаѧ го́рнѧѧ и҆ до́льнѧѧ блгⷣтїю свое́ю пита́ющагѡ.

Ра́дꙋйсѧ, на рꙋкꙋ̀ твое́ю носи́вшаѧ вседержи́телѧ: ра́дꙋйсѧ, ѡ҆ промысли́телѣ всеѧ̀ тва́ри попече́нїе и҆мѣ́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, па́че всѣ́хъ сн҃а твоего̀ возлюби́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, па́че всѣ́хъ ѿ негѡ̀ превознесе́ннаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, чтⷭ҇нѣ́йшаѧ и҆ сла́внѣйшаѧ без̾ сравне́нїѧ всѣ́хъ нбⷭ҇ныхъ си́лъ: ра́дꙋйсѧ, превы́шшаѧ всѧ́кагѡ созда́нїѧ.

Ра́дꙋйсѧ, блгⷣтнаѧ цѣли́тельнице дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ на́шихъ.

Конда́къ в҃.

Ви́дѧще, прест҃а́ѧ влⷣчце, ᲂу҆се́рдїе и҆ бл҃гоговѣ́нїе кли́рїка вїке́нтїа, на всѧ́къ де́нь преклонѧ́ющагѡ колѣ̑на пред̾ чⷭ҇тны́мъ твои́мъ ѻ҆́бразомъ и҆ а҆рха́гг҃льское привѣ́тствїе тебѣ̀ приносѧ́щагѡ, прїѧ́ла є҆сѝ таково́е є҆гѡ̀ бл҃гоꙋгожде́нїе и҆ дарова́ла є҆сѝ є҆мꙋ̀ во днѝ болѣ́зни внеза́пное и҆ ди́вное со ѻ҆дра̀ возста́нїе. Тѣ́мже и҆ мы̀ преклонѧ́емъ колѣ̑на дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ на́шихъ пред̾ цѣльбоно́снымъ твои́мъ ѻ҆́бразомъ, гпⷭ҇жѐ на́ша бцⷣе, и҆, помина́юще чꙋ́дное ꙗ҆вле́нїе твоѐ кли́рїкꙋ болѧ́щемꙋ, вопїе́мъ сн҃ꙋ твоемꙋ̀ и҆ бг҃ꙋ на́шемꙋ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ в҃.

Разꙋмѣ́въ чꙋде́сное и҆сцѣле́нїе ѿ тѧ́жкагѡ недꙋ́га, кли́рїкъ вїке́нтїй, возста̀ съ ᲂу҆бо́гагѡ ло́жа своегѡ̀, и҆́де въ цр҃ковь и҆ та́мо пѣ́сньми хвале́бными просла́ви тѧ̀, цѣли́тельницꙋ всѣ́хъ болѧ́щихъ. Прїимѝ ᲂу҆́бѡ и҆ ѿ на́съ, мт҃и бж҃їѧ, сїѧ̀ бл҃гохвале́нїѧ:

Ра́дꙋйсѧ, ѿ вра́тъ сме́ртныхъ неисцѣ́льнѡ болѧ́щихъ къ жи́зни возвраща́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, сострада́нїѧ къ стра́ждꙋщимъ преиспо́лненнаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, пораже́нныхъ разли́чными недꙋ̑ги чꙋде́снѡ и҆сцѣлѧ́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, во всѧ́кихъ ско́рбѣхъ и҆ печа́лѣхъ нбⷭ҇нꙋю ѿра́дꙋ въ сердца̀ на̑ша и҆злива́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, въ хрⷭ҇тїа́нскихъ добродѣ́телѣхъ преꙋспѣ́ти на́мъ помога́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, любо́вїю къ бг҃ꙋ и҆ бли́жнимъ на́съ воѡдꙋшевлѧ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, ѿ растлѣва́ющихъ дꙋ́шꙋ и҆ тѣ́ло собла́знѡвъ мі́ра сегѡ̀ сохранѧ́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, ско́раѧ ᲂу҆слы́шательнице ᲂу҆се́рднѡ тебѣ̀ молѧ́щихсѧ.

Ра́дꙋйсѧ, и҆сточа́ющаѧ вели́кїѧ млⷭ҇ти и҆ щедрѡ́ты лю́бѧщимъ тѧ̀: ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆пова́ющымъ на тѧ̀ всѧ̑ потрє́бнаѧ въ животѣ̀ се́мъ да́рꙋющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆бл҃жа́ющихъ тѧ̀ въ гро́зный ча́съ сме́рти не ѡ҆ставлѧ́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, почита́ющихъ тѧ̀ жи́зни вѣ́чныѧ сподоблѧ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, блгⷣтнаѧ, цѣли́тельнице дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ на́шихъ.

Конда́къ г҃.

Си́лою, да́нною ѿ тебє̀, гпⷭ҇жѐ цр҃и́це и҆ влⷣчце, ст҃а́ѧ і҆кѡ́на твоѧ̀ и҆сточа́етъ неѡскꙋ́днѡ и҆сцѣле́нїѧ стра́ждꙋщимъ ѿ недꙋ̑гъ многоразли́чныхъ съ несꙋмнѣ́нною вѣ́рою къ не́й притека́ющымъ, бг҃ꙋ же вопїю́щымъ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ г҃.

И҆мꙋ́щи премно́гꙋю любо́вь къ ро́дꙋ хрⷭ҇тїа́нскомꙋ и҆ мт҃рнее ѡ҆ нѣ́мъ попече́нїе, всѣ̑мъ просѧ́щымъ ᲂу҆ тебѣ̀ по́мощи и҆ застꙋпле́нїѧ всѧ́кое бл҃го́е проше́нїе ско́рѡ и҆сполнѧ́еши: сегѡ̀ ра́ди тебѣ̀, всемо́щнѣй застꙋ́пницѣ и҆ ско́рой помо́щницѣ на́шей, прино́симъ похвалы̑ сїѧ̑:

Ра́дꙋйсѧ, скорбѧ́щихъ ᲂу҆тѣше́нїе: ра́дꙋйсѧ, безнаде́жныхъ наде́ждо.

Ра́дꙋйсѧ, трꙋжда́ющихсѧ по́мощь и҆ ᲂу҆крѣпле́нїе: ра́дꙋйсѧ, ни́щихъ ѡ҆дѣѧ́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, а҆́лчꙋщихъ пита́тельнице: ра́дꙋйсѧ, ѻ҆би́димыхъ и҆ гони́мыхъ застꙋ́пнице.

Ра́дꙋйсѧ, ѻ҆би́дѧщихъ ᲂу҆страши́тельнице: Ра́дꙋйсѧ, въ хрⷭ҇тїа́нской вѣ́рѣ наста́внице.

Ра́дꙋйсѧ, взыска́нїе поги́бшихъ: ра́дꙋйсѧ, спорꙋ́чнице сп҃се́нїѧ грѣ́шныхъ.

Ра́дꙋйсѧ, блгⷣтнаѧ, цѣли́тельнице дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ на́шихъ.

Конда́къ д҃.

Бꙋ́ри страсте́й, и҆ похоте́й, и҆ и҆скꙋше́нїй бѣсо́вскихъ и҆зба́ви на́съ, премлⷭ҇рдаѧ бцⷣе, ᲂу҆крѣпѝ и҆ сохранѝ въ на́съ до конца̀ жи́зни на́шеѧ вѣ́рꙋ правосла́внꙋю и҆ пре́данность ст҃ѣ́й цр҃кви, да возмо́жемъ невозбра́ннѡ пѣ́ти гдⷭ҇ꙋ бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ д҃.

Слы́ша гдⷭ҇ь на нб҃сѝ твоѧ̑ ѡ҆ на́съ молє́нїѧ, пребл҃га́ѧ влⷣчце, и҆сполнѧ́етъ ско́рѡ всѧ́кое проше́нїе твоѐ. Вѣ́дꙋще таково́е мт҃рнее дерзнове́нїе къ сн҃ꙋ твоемꙋ̀, гдⷭ҇ꙋ на́шемꙋ і҆и҃сꙋ хрⷭ҇тꙋ̀, всѝ къ тебѣ̀ прибѣга́емъ и҆ ᲂу҆се́рднѡ мо́лимъ тѧ̀: предста́тельствꙋй ѡ҆ на́съ, многогрѣ́шныхъ рабѣ́хъ твои́хъ, пред̾ всемогꙋ́щимъ созда́телемъ на́шимъ, да не погꙋби́тъ на́съ со беззако́ньми на́шими, но да пода́стъ на́мъ ѡ҆ставле́нїе прегрѣше́нїй, вопїю́щымъ тебѣ̀ и҆з̾ глꙋбины̀ дꙋшѝ:

Ра́дꙋйсѧ, предста́тельнице на́ша пред̾ бг҃омъ мі́ръ ѿ бѣ́дъ сп҃са́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, сн҃а твоегѡ̀ на млⷭ҇ть къ на́мъ, недосто́йнымъ, преклонѧ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, ѿ запале́нїѧ ѻ҆́гненнагѡ росо́ю мл҃твъ твои́хъ и҆збавлѧ́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆да́ры мо́лнїи и҆ гро́ма ѿ главы̑ на́шеѧ ѿводѧ́щаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, ю҆ро́дивꙋю мꙋ́дрость вѣ́ка сегѡ̀ посрамлѧ́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, пꙋ́ть сп҃се́нїѧ заблꙋ́ждшымъ показꙋ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, грѣ̑шнымъ къ бг҃ꙋ дерзнове́нїе да́рꙋющаѧ: ра́дꙋйсѧ, и҆знемога́ющимъ въ напа́стѣхъ, ско́рбѣхъ и҆ и҆скꙋше́нїихъ ско́рѡ помога́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, въ постѣ̀, мл҃твѣ, и҆ бг҃омы́слїи пребыва́ющимъ прⷭ҇нѡ спребыва́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, бла̑га земна̑ѧ, сꙋ́єтнаѧ и҆ скоропреходѧ̑щаѧ презира́ти на́съ наꙋча́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, къ нбⷭ҇нымъ и҆ вѣ̑чнымъ сокро́вищємъ ᲂу҆мы̀ и҆ сердца̀ на̑ша возводѧ́щаѧ: ра́дꙋйсѧ, є҆ди́ное на потре́бꙋ и҆збира́ти наꙋча́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, блгⷣтнаѧ, цѣли́тельнице дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ на́шихъ.

Конда́къ є҃.

Свѣ́тъ нбⷭ҇ный ѡ҆зарѝ хра́минꙋ болѧ́щагѡ кли́рїка, є҆гда̀ предста́ла є҆сѝ, пребл҃га́ѧ влⷣчце, дарова́ти є҆мꙋ̀ и҆сцѣле́нїе ѿ лю́тагѡ недꙋ́га. Ѽ прест҃а́ѧ гпⷭ҇жѐ бцⷣе, просвѣтѝ помраче́нныѧ мно́гими грѣхмѝ дꙋ́ши на̑ша и҆ пода́ждь и҆сцѣле́нїе болѣ́знꙋющымъ тѣлесє́мъ на́шимъ, да, прославлѧ́ѧ твоѧ̑ млⷭ҇ти, вопїе́мъ ра́достнѡ бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ є҃.

Ви́дѧще тѧ̀, влⷣчцꙋ бцⷣꙋ, пред̾ ѻ҆гнезра́чнымъ прⷭ҇то́ломъ прест҃ы́ѧ трⷪ҇цы стоѧ́щꙋ и҆ за хрⷭ҇тїа́нъ молѧ́щꙋюсѧ, нбⷭ҇ныѧ си̑лы и҆ всѝ ст҃і́и, ѿ вѣ́ка бг҃ꙋ ᲂу҆годи́вшїи, немо́лчными славослѡ́вїи ᲂу҆бл҃жа́ютъ тѧ̀. Мы́ же, грѣ́шнїи, на землѝ, любо́вїю къ тебѣ̀ подвиза́еми, дерза́емъ воспѣва́ти тебѣ̀ си́це:

Ра́дꙋйсѧ, мт҃рнею любо́вїю ве́сь мі́ръ хрⷭ҇тїа́нскїй ѡ҆б̾е́млющаѧ: ра́дꙋйсѧ, мл҃твами твои́ми къ сн҃ꙋ твоемꙋ̀ и҆ бг҃ꙋ на́съ сп҃са́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, и҆зрѧ́днаѧ спобо́рнице ведꙋ́щимъ бра́нь проти́вꙋ и҆скꙋше́нїй мїрски́хъ и҆ дꙋшевре́дныхъ: ра́дꙋйсѧ, наста́внице цѣломꙋ́дрїѧ и҆ воздержа́нїѧ.

Ра́дꙋйсѧ, всѣ́хъ прибѣга́ющихъ под̾ кро́въ тво́й прїе́млющаѧ: ра́дꙋйсѧ, ѿ всѧ́кїѧ ѕло́бы и҆ вражды̀ ми́ромъ и҆ любо́вїю ѡ҆гражда́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, подви́жникѡвъ бл҃гоче́стїѧ къ го́рнемꙋ і҆ерⷭ҇ли́мꙋ пꙋтеводи́тельнице: ра́дꙋйсѧ, дꙋшепа́гꙋбныхъ є҆ресе́й и҆ раско́лѡвъ и҆скорени́тельнице.

Ра́дꙋйсѧ, ско́раѧ въ бѣда́хъ и҆ печа́лѣхъ ᲂу҆тѣ́шительнице. Ра́дꙋйсѧ, всѣ́хъ вѣ́рныхъ бл҃га́ѧ застꙋ́пнице.

Ра́дꙋйсѧ, блгⷣтнаѧ, цѣли́тельнице дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ на́шихъ.

Конда́къ ѕ҃.

Проповѣ́дꙋетъ ст҃а́ѧ правосла́внаѧ цр҃ковь мно́жество чꙋде́съ твои́хъ и҆ вели́кїѧ твоѧ̑ млⷭ҇ти, пребл҃га́ѧ влⷣчце, ꙗ҆́кѡ гра́ды и҆ вє́си ѡ҆гражда́еши, ѻ҆би́тєли и҆́ноческїѧ и҆ жили́ща бл҃гочести́выхъ защища́еши, ѻ҆би́димыхъ застꙋпа́еши, и҆ всѧ̑ бл҃га̑ѧ и҆ дꙋшеполє́знаѧ низпосыла́еши всѣ̑мъ прославлѧ́ющымъ тѧ̀ и҆ пою́щымъ сн҃ꙋ твоемꙋ̀: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ ѕ҃.

Свѣ́тло красꙋ́етсѧ, гпⷭ҇жѐ бцⷣѣ, чꙋдотво́рнаѧ твоѧ̀ і҆кѡ́на, и҆менꙋ́емаѧ цѣли́тельница, прогонѧ́ющи ѿ всѣ́хъ вѣ́рныхъ тмꙋ̀ и҆скꙋше́нїй и҆ напа́стей и҆ ѻ҆би́льнѡ и҆сцѣле́нїѧ и҆сточа́ющи. Сегѡ̀ ра́ди во ᲂу҆миле́нїи зове́мъ тѝ:

Ра́дꙋйсѧ, ѿ неисцѣ́льныхъ болѣ́зней ско́рое и҆сцѣле́нїе подаю́щаѧ: ра́дꙋйсѧ, ѿ всѧ́кихъ бѣ́дъ и҆ скорбе́й и҆збавлѧ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, грѣхо́вныѧ стра́сти ᲂу҆кроща́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, коле́блющихсѧ въ вѣ́рѣ правосла́внѣй ᲂу҆крѣплѧ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆тѣше́нїе блгⷣтное въ сердца̀ бг҃олюби́выѧ и҆злива́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, наде́ждою нбⷭ҇ныхъ бла̑гъ вѣ́рныхъ дꙋ́ши ᲂу҆слажда́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, въ до́брыхъ дѣ́лѣхъ преꙋспѣва́ти на́мъ помога́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, ѿ ви́димыхъ и҆ неви́димыхъ вра̑гъ на́съ защища́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, блгⷣтїю твое́ю па́дшихъ возставлѧ́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, стра́хъ бж҃їй въ сердца̀ на̑ша вселѧ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, блгⷣтнаѧ, цѣли́тельнице дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ на́шихъ.

Конда́къ з҃.

Хотѧ́щи ꙗ҆ви́ти млⷭ҇рдїе твоѐ неизрече́нное, дарова́ла є҆сѝ на́мъ, пребл҃га́ѧ бцⷣе дв҃о, чꙋдотво́рнꙋю і҆кѡ́нꙋ твою̀, и҆менꙋ́емꙋю цѣли́тельница, да всѝ притека́ющїи къ не́й съ вѣ́рою ѿ болѣ́зней свобожда́ютсѧ и҆ всѧ́кагѡ ᲂу҆тѣше́нїѧ сподоблѧ́ютсѧ: сегѡ̀ ра́ди вопїе́мъ ѡ҆ тебѣ̀ бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ з҃.

Ди́вна и҆ пресла́вна дѣла̀ твоѧ̀, пренепоро́чнаѧ влⷣчце, всѣ̑мъ бо бога̑тымъ и҆ ни́щымъ, здра́вымъ и҆ болѧ́щымъ, съ прилѣ́жною мл҃твою къ цѣльбоно́снѣй і҆кѡ́нѣ твое́й притека́ющымъ, всѧ̑ бл҃га̑ѧ по коего́ждо потре́бѣ и҆ въ мѣ́рꙋ вѣ́ры и҆ любвѐ подае́ши. Тѣ́мже и҆ мы́ не таи́мъ твои́хъ бл҃годѣѧ́нїй, но, бл҃года́рственнѡ прославлѧ́юще млⷭ҇ти твоѧ̑, глаго́лемъ тѝ си́це:

Ра́дꙋйсѧ, глꙋхи́хъ слы́шанїе: ра́дꙋйсѧ, слѣпы́хъ прозрѣ́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, нѣмы́хъ глаго́ланїе: ра́дꙋйсѧ, хромы́хъ хожде́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, прокаже́нныхъ ѡ҆чище́нїе: ра́дꙋйсѧ, разсла́бленныхъ ᲂу҆крѣпле́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, ѿ ѕлы́хъ и҆ лꙋка́выхъ дꙋхѡ́въ свобожде́нїе: ра́дꙋйсѧ, по бз҃ѣ на́ше прибѣ́жище и҆ застꙋпле́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, ѿ нꙋ́ждъ, печа́лей, и҆ бѣ́дъ непрело́жное и҆збавле́нїе: ра́дꙋйсѧ, пристра́стїе къ тлѣ́нномꙋ бога́тствꙋ и҆скоренѧ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, и҆ска́ти бога́тство нетлѣ́нное на нб҃сѝ наꙋча́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆́мъ на́мъ въ гѡ́рнѧѧ вперѧ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, блгⷣтнаѧ, цѣли́тельнице дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ на́шихъ.

Конда́къ и҃.

Стра́нники и҆ прише́льцы въ мі́рѣ се́мъ ско́рбнѣмъ и҆ многомѧте́жнѣмъ сꙋ́ще, вѣ́чнагѡ нбⷭ҇нагѡ ѻ҆те́чества взыскꙋ́емъ и҆ тебѐ, всемо́щнꙋю цр҃и́цꙋ, приснодѣ́вꙋ бцⷣꙋ, смире́ннѡ про́симъ: пꙋтево́дствꙋй на́съ по стезѧ́мъ сп҃си́тельныхъ за́повѣдей сн҃а твоегѡ̀ хрⷭ҇та̀ бг҃а на́шегѡ, да и҆збѣ́гше сѣте́й неви́димагѡ врага̀, возмо́жемъ невозбра́ннѡ воспѣва́ти вседержи́телю бг҃ꙋ пѣ́снь: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ и҃.

Ве́сь мі́ръ хрⷭ҇тїа́нскїй ᲂу҆бл҃жа́етъ тѧ̀, пренепоро́чнꙋю дв҃ꙋ, гла̑сы хвале́бными, всѣ̑мъ бо вѣ́рнымъ, наипа́че же болѧ́щимъ, ᲂу҆тѣ́шительно є҆́сть взира́ти на всечтⷭ҇нꙋ́ю і҆кѡ́нꙋ твою̀, цѣли́тельница и҆менꙋ́емꙋю. Ѽ пречꙋ́днаѧ гпⷭ҇жѐ бцⷣе, прїимѝ и҆ на̑ша ᲂу҆милє́ннаѧ бл҃гохвалє́нїѧ такова̑ѧ:

Ра́дꙋйсѧ, ра́досте на́ша: ра́дꙋйсѧ, добро́то несказа́ннаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, высото̀ добродѣ́телей: ра́дꙋйсѧ, глꙋбино̀ смиренномꙋ́дрїѧ.

Ра́дꙋйсѧ, неистощи́мый и҆сто́чниче млⷭ҇тей и҆ щедрѡ́тъ: ра́дꙋйсѧ, бл҃гоꙋха́нный цвѣ́те дѣ́вства и҆ чⷭ҇тоты̀.

Ра́дꙋйсѧ, вѣ́ры хрⷭ҇тїа́нскїѧ ᲂу҆твержде́нїе: ра́дꙋйсѧ, нече́стїѧ ѡ҆бличе́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, го́рнихъ си́лъ похвало̀: ра́дꙋйсѧ, всѣ́хъ првⷣныхъ сла́во.

Ра́дꙋйсѧ, всѣ́хъ грѣ́шныхъ ᲂу҆пова́нїе: ра́дꙋйсѧ, ненадѣ́емыхъ надѣ́ѧнїе.

Ра́дꙋйсѧ, блгⷣтнаѧ, цѣли́тельнице дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ на́шихъ.

Конда́къ ѳ҃.

Всѐ ᲂу҆пова́нїе на тѧ̀ возлага́емъ, мт҃и бж҃їѧ, и҆ въ ско́рбѣхъ и҆ болѣ́знѣхъ ко ст҃ѣ́й і҆кѡ́нѣ твое́й съ бл҃гоговѣ́нїемъ и҆ вѣ́рою притека́емъ, ча́юще ѿ неѧ̀ ско́рое ᲂу҆тѣше́нїе и҆ и҆сцѣле́нїе полꙋчи́ти. Ѽ прест҃а́ѧ цр҃и́це бцⷣе, воззрѝ млⷭ҇тивнѡ на на́съ, смире́нныхъ рабѡ́въ твои́хъ, и҆ ᲂу҆скорѝ и҆спо́лнити всѧ̑ ꙗ҆́же на по́льзꙋ на́мъ, и҆ въ се́й жи́зни и҆ въ бꙋ́дꙋщей, да, прославлѧ́ѧ твоѐ бл҃гоꙋтро́бїе, воспѣва́емъ творцꙋ̀ бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ ѳ҃.

Вѣті̑и многовѣща́ннїи не возмо́гꙋтъ досто́йнѡ восхвали́ти тѧ̀, пречⷭ҇тꙋю дв҃ꙋ, чтⷭ҇нѣ́йшꙋю херꙋві̑мъ и҆ сла́внѣйшꙋю без̾ сравне́нїѧ серафі̑мъ, безсѣ́меннѡ ро́ждшꙋю сп҃са дꙋ́шъ на́шихъ. Мы́ же, а҆́ще и҆ не́мощни є҆смы̀, ѻ҆ба́че любо́вїю къ тебѣ̀ побѣжда́еми, ѿверза́емъ недосто́йныѧ ᲂу҆ста̀ своѧ̑ на похвалы̑ тебѣ̀ сицевы́ѧ:

Ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆мы̑ человѣ́ческими и҆ а҆́гг҃льскими непостижи́маѧ та́йно: ра́дꙋйсѧ, чⷭ҇тото́ю а҆́гг҃лѡвъ превозше́дшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, чꙋде́съ хрⷭ҇то́выхъ нача́ло: ра́дꙋйсѧ, всѣ́хъ прⷪ҇ро́чествъ и҆сполне́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, дѣ́вство и҆ рождество̀ въ себѣ̀ чꙋ́днѡ сочета́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, во ѻ҆бою̀ непоро́чнѡ и҆ ст҃о себѣ̀ сохра́ншаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, мт҃и сн҃а бж҃їѧ и҆ бг҃а вы́шнѧгѡ: ра́дꙋйсѧ, па́дшемꙋ чл҃вѣ́чествꙋ ѿве́рзшаѧ вхо́дъ въ црⷭ҇твїе го́рнее.

Ра́дꙋйсѧ, ти́хое приста́нище ѿ бꙋ́рь пла́вающимъ по мо́рю жите́йскомꙋ: ра́дꙋйсѧ, бг҃омъ дарова́ннаѧ ѿра́до стра́ждꙋщимъ.

Ра́дꙋйсѧ, сїѧ́ющаѧ блгⷣтїю и҆ сла́вою преди́вныхъ зна́менїй и҆ чꙋде́съ: ра́дꙋйсѧ, прїе́млющаѧ похвале́нїе людски́хъ слове́съ.

Ра́дꙋйсѧ, блгⷣтнаѧ, цѣли́тельнице дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ на́шихъ.

Конда́къ і҃.

Сп҃стѝ хотѧ̀ ро́дъ чл҃вѣ́ческїй ѿ беззако́нїй и҆ вѣ́чныѧ мꙋ́ки, чл҃вѣколю́бецъ гдⷭ҇ь тѧ̀, мт҃рь свою̀, дарова̀ въ по́мощь, покро́въ и҆ защи́тꙋ вѣ́рꙋющымъ въ негѡ̀. Прославлѧ́юще таково́е созда́телѧ на́шегѡ млⷭ҇рдїе ѡ҆ на́съ, грѣ́шныхъ, бл҃года́рственнымъ се́рдцемъ и҆ ᲂу҆сты̀ вопїе́мъ є҆мꙋ̀: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ і҃.

Стѣна̀ є҆сѝ неѡбори́маѧ и҆ застꙋпле́нїе крѣ́пкое, бцⷣе дв҃о, всѣ̑мъ съ мл҃твою къ тебѣ̀ прибѣга́ющымъ. Тѣ́мже ᲂу҆́бѡ и҆ на́съ, недосто́йныхъ, ѡ҆градѝ ѿ лю́тыхъ болѣ́зней и҆ ѿ всѧ́кагѡ ѕла́гѡ ѡ҆бстоѧ́нїѧ и҆ пода́ждь во всѣ́хъ дѣ́лѣхъ бл҃говре́меннꙋю по́мощь и҆ ᲂу҆крѣпле́нїе взыва́ющымъ тѝ:

Ра́дꙋйсѧ, застꙋ́пнице на́ша и҆ похвало̀: ра́дꙋйсѧ, храни́тельнице на́ша и҆ ᲂу҆твержде́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, ѿра́до на́ша и҆ ди́вное ѡ҆ на́съ попече́нїе: ра́дꙋйсѧ, и҆звѣ́стное прибѣ́жище на́ше во всѣ́хъ ско́рбныхъ ѡ҆бстоѧ́нїихъ.

Ра́дꙋйсѧ, младе́нцєвъ воспита́нїе: ра́дꙋйсѧ, ю҆́ныхъ наста́внице цѣломꙋ́дрїѧ.

Ра́дꙋйсѧ, сꙋпрꙋ́гѡмъ любо́вь и҆ согла́сїе да́рꙋющаѧ: ра́дꙋйсѧ, бл҃гоговѣ́йныхъ ста́рцєвъ къ ми́рной кончи́нѣ житїѧ̀ приводѧ́щаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, вѣ́рныхъ па́стырей ст҃ы́ѧ цр҃кве ᲂу҆крѣплѧ́ющаѧ и҆ вразꙋмлѧ́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, въ и҆́ноческомъ ѻ҆́бразѣ подвиза́ющымсѧ хода́таице вѣ́чнагѡ ра́дованїѧ.

Ра́дꙋйсѧ, въ мі́рѣ бл҃гочести́во живꙋ́щихъ не ѡ҆ставлѧ́ющаѧ свои́мъ застꙋпле́нїемъ: ра́дꙋйсѧ, всѣ́мъ хрⷭ҇тїа́нѡмъ преди́вное вспоможе́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, блгⷣтнаѧ, цѣли́тельнице дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ на́шихъ.

Конда́къ а҃і.

Пѣ̑нїѧ и҆ мѡльбы̀ всеꙋмиле́нныѧ ны́нѣ на́ми принѡси́мыѧ пред̾ цѣльбоно́снымъ твои́мъ ѻ҆́бразомъ, прїимѝ, прⷭ҇нодв҃о бцⷣе, и҆ сподо́би до конца̀ жи́зни на́шеѧ є҆ди́номꙋ бг҃ꙋ воспѣва́ти: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ а҃і.

Свѣтоза́рнѣ сїѧ́етъ чꙋдотво́рнаѧ і҆кѡ́на твоѧ̀, мт҃и бж҃їѧ, и҆сточа́ющи вѣ́рнымъ тѡ́ки и҆сцѣле́нїй бл҃года́тныхъ и наставлѧ́ющи блꙋжда́ющихъ во тмѣ̀ грѣхѡ́въ на свѣ́тлый пꙋ́ть добродѣ́телей и҆ сп҃се́нїѧ. Сегѡ̀ ра́ди вопїе́мъ тѝ хвалє́бныѧ пѣ̑сни такѡвы́ѧ:

Ра́дꙋйсѧ, ѡ҆сѣне́нїемъ твоеѧ̀ і҆кѡ́ны си́лꙋ вра́жїю ѿ всѣ́хъ прогонѧ́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, всѣ̑мъ прибѣга́ющымъ въ ско́рбѣхъ, нꙋ́ждахъ и҆ болѣ́знехъ ско́рое ᲂу҆тѣше́нїе и҆ и҆сцѣле́нїе подава́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, чꙋ́до чꙋде́съ, ѻ҆диги́трїе влⷣчце, на пꙋ́ть сп҃се́нїѧ наставлѧ́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, ми́рное ᲂу҆строе́нїе ѡ҆бꙋрева́ємымъ напа́стьми да́рꙋющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, чⷭ҇тото́ю твое́ю чⷭ҇томꙋ житїю̀ на́съ наꙋча́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, лꙋка́выхъ, го́рдыхъ и҆ гнѣвли́выхъ люде́й вразꙋмлѧ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, пра́вꙋю вѣ́рꙋ и҆ стра́хъ бж҃їй въ на́съ вселѧ́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, свѣ́томъ хрⷭ҇то́ва ᲂу҆че́нїѧ тмꙋ̀ невѣ́рїѧ прогонѧ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, смꙋще́нїѧ помышле́нїй сꙋмни́тельныхъ ᲂу҆далѧ́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, всѣ́хъ дх҃о́вныхъ дарѡ́въ ще́драѧ пода́тельнице.

Ра́дꙋйсѧ, бл҃гоче́стїѧ наста́внице: ра́дꙋйсѧ, ми́ра хода́таице.

Ра́дꙋйсѧ, блгⷣтнаѧ, цѣли́тельнице дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ на́шихъ.

Конда́къ в҃і.

Блгⷣтїю и҆ щедро́тами твои́ми, премлⷭ҇рдаѧ влⷣчце, не ѡ҆ставлѧ́еши хрⷭ҇тїа́нъ правосла́вныхъ, да́рꙋющи скорбѧ́щимъ ᲂу҆тѣше́нїе, ѡ҆би́димымъ застꙋпле́нїе, болѧ́щимъ и҆сцѣле́нїе и҆ всѣ̑мъ сꙋ́щимъ въ бѣда́хъ многоразли́чныхъ и҆збавле́нїе. Сегѡ̀ ра́ди, прославлѧ́юще тѧ̀, бл҃года́рственнѡ вопїе́мъ бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ в҃і.

Пою́ще твоѧ̑ неизречє́нныѧ млⷭ҇ти и҆ чꙋдеса̀, ꙗ҆влѧ́ємаѧ на́мъ, недосто́йнымъ, преклонѧ́емъ колѣ̑на пред̾ цѣльбоно́снымъ твои́мъ ѻ҆́бразомъ, бцⷣѣ прⷭ҇нодв҃о, и҆ мо́лимъ тѧ̀ ᲂу҆се́рднѡ: пода́ждь на́мъ ми́ръ, тишинꙋ̀ и҆ бл҃гꙋ́ю хрⷭ҇тїа́нскꙋю кончи́нꙋ и҆ не ѡ҆ста́ви без̾ твоеѧ̀ по́мощи и҆ застꙋпле́нїѧ во второ́мъ прише́ствїи сн҃а твоегѡ̀ и҆ бг҃а на́шегѡ всѣ́хъ приносѧ́щихъ тѝ со ᲂу҆миле́нїемъ сїѧ̑ похвалы̑:

Ра́дꙋйсѧ, въ ᲂу҆ны́нїе и҆ ѿча́ѧнїе впа́дшихъ наде́ждою сп҃се́нїѧ ᲂу҆крѣплѧ́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆́зы грѣхо́вныѧ разрѣша́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, првⷣный на на́съ гнѣ́въ бж҃їй на млⷭ҇ть прелага́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, земно́е житїѐ на́ше до́брѣ ᲂу҆строѧ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, ѿ ѻ҆па́сныхъ ѡ҆бстоѧ́нїй на́съ и҆збавлѧ́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, въ ча́съ кончи́ны всѣ̑мъ вѣ̑рнымъ ско́раѧ помо́щнице.

Ра́дꙋйсѧ, чтꙋ́щихъ тѧ̀ на мыта́рствахъ воздꙋ́шныхъ застꙋпа́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, любо́вь къ тебѣ̀ и҆мꙋ́щимъ врата̀ ра́йскаѧ ѿверза́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, прославлѧ́ющихъ тѧ̀ вѣ́чнагѡ бл҃же́нства въ црⷭ҇твїи нбⷭ҇нѣмъ сподоблѧ́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, не чтꙋ́щихъ тѧ̀ пред̾ всѣ́ми посрамлѧ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, держа́внаѧ скоропомо́щнице на́ша во дни̑ тѧ́жкихъ и҆спыта́нїй: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ во днѝ свѣ́тлыѧ на́мъ сора́дꙋешисѧ.

Ра́дꙋйсѧ, блгⷣтнаѧ, цѣли́тельнице дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ на́шихъ.

Конда́къ г҃і.

Ѽ всепѣ́таѧ мт҃и сладча́йшагѡ гдⷭ҇а на́шегѡ і҆и҃са хрⷭ҇та̀, млⷭ҇тивнѡ прїимѝ сїѐ ма́лое моле́нїе на́ше, и҆зба́ви на́съ ѿ всѧ́кїѧ напа́сти, болѣ́зни и҆ внеза́пныѧ сме́рти и҆ сподо́би на́съ наслѣ́дниками бы́ти црⷭ҇твїѧ нбⷭ҇нагѡ и҆ со всѣ́ми ст҃ы́ми воспѣва́ти сн҃ꙋ твоемꙋ̀ и҆ бг҃ꙋ на́шемꙋ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ а҃.

Ра́дꙋйсѧ, па́че всѣ́хъ сн҃а твоего̀ возлюби́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, па́че всѣ́хъ ѿ негѡ̀ превознесе́ннаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, блгⷣтнаѧ цѣли́тельнице дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ на́шихъ.

Конда́къ а҃.

Ра́дꙋйсѧ, блгⷣтнаѧ цѣли́тельнице дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ на́шихъ.

Мл҃тва.

Ѽ прест҃а́ѧ гпⷭ҇жѐ цр҃и́це бцⷣе, вы́сшаѧ всѣ́хъ нбⷭ҇ныхъ си́лъ и҆ ст҃ѣ́йшаѧ всѣ́хъ ст҃ы́хъ. Припа́даемъ и҆ покланѧ́емсѧ тебѣ̀ пред̾ всечестны́мъ и҆ цѣльбоно́снымъ ѻ҆́бразомъ твои́мъ, воспомина́юще ди́вное ꙗ҆вле́нїе твоѐ болѧ́щемꙋ кли́рїкꙋ вїке́нтїю, и҆ ᲂу҆се́рднѡ мо́лимъ тѧ̀, всеси́льнꙋю ро́да на́шегѡ застꙋ́пницꙋ и҆ помо́щницꙋ: ꙗ҆́коже дре́влѣ подала̀ и҆сцѣле́нїе томꙋ̀ кли́рїкꙋ, та́кѡ и҆ ны́нѣ и҆сцѣли́ на̑ша дꙋ́ши и҆ тѣлеса̀, болѣ́знꙋющїѧ ра́нами грѣхѡ́въ и҆ страсте́й многоразли́чныхъ, и҆зба́ви на́съ ѿ всѧ́кихъ напа́стей, бѣ́дъ, скорбе́й и҆ вѣ́чнагѡ ѡ҆сꙋжде́нїѧ. Сохранѝ ѿ дꙋшепа́гꙋбныхъ ᲂу҆че́нїй и҆ безвѣ́рїѧ, ѿ льсти́выхъ и҆ на́глыхъ нападе́нїй неви́димыхъ врагѡ́въ. Пода́ждь на́мъ хрⷭ҇тїа́нскꙋю кончи́нꙋ, безболѣ́зненнꙋ, ми́рнꙋ, непосты́днꙋ, ст҃ы́хъ та́инъ прича́стнꙋ. И҆ сподо́би на́съ на нелицепрїѧ́тнѣмъ сꙋди́щи хрⷭ҇то́вѣ ста́ти ѡ҆деснꙋ́ю всепрвⷣнагѡ сꙋдїѝ и҆ бл҃же́нный гла́съ є҆гѡ̀ ᲂу҆слы́шати: прїиди́те, бл҃гослове́ннїи ѻ҆ц҃а̀ моегѡ̀, наслѣ́дꙋйте ᲂу҆гото́ванное ва́мъ црⷭ҇твїе ѿ сложе́нїѧ мі́ра. А҆ми́нь.

День иконы Божией Матери «Целительница» – 2021: о чём нельзя молиться на Арину Шиповницу 1 октября

1 октября по православному календарю отмечается день иконы Божией Матери «Целительница». В народе первый день октября называли ещё Ариной Шиповницей. Рассказываем, о чём молиться в этот день и какие существуют приметы.

Православные верующие отмечают сегодня важный религиозный праздник: 1 октября в церковном календаре значится как день иконы Божией Матери «Целительница».

История иконы Божией Матери «Целительница»

По преданиям образ для этой иконы был написан в 4 веке нашей эры с грузинской просветительницы Нины.

На иконе Богородица стоит у постели больного клирика.

Неслучайно именно перед этим ликом верующие молятся о здоровье, просят об исцелении от болезней, защите от бед и несчастий.

Но в настоящее время стараются возродить старую традицию молитвы Божией Матери перед иконой «Целительница» и размещать образ в храмах рядом с больницами.

Обращаются к иконе и молодые женщины, прося послать им детей – красивых и здоровых.

Молитва перед иконой «Целительница»

«Приими, о, Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавлявши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши; еще же, Госпоже Владычице Богородице, и от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О, Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас недостойных рабах Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Приметы на 1 октября

С днём 1 октября связано множество примет, в которые искренне верили наши предки.

К примеру, в этот день нельзя махать улетающим на юг птицам – считалось, что так можно было накликать на себя беду.

Этот день в народе часто называли днём Арины Шиповницы. Это связано с тем, что с 1 октября люди начинали собирать урожай шиповника. Считалось, что к началу октября он достигал максимальной целительной силы.

Одна из примет этого дня связана с погодой: если 1 октября дует восточный ветер, то в ближайшие дни дождей не будет.

Ещё одна важная особенность дня – отказ от излишеств. Считается, что просить небеса в этот день о чём-то излишнем и чрезмерном, нельзя. Иначе можно лишиться того, что уже имеешь.

Кроме того, в день иконы Божией Матери «Целительница» лучше отказаться от походов в гости и приёма гостей. Лучше провести день в тишине, спокойной обстановке, в молитве.

Молитва на освящение икон

ОСВЯЩЕНИЕ ИКОНЫ

Слава Отцу, Сыну и Святому Духу.
Господи, Боже всего духовного и чувственного творения,
Творец небесных воинств,
земных существ и всего, что под землей,
Ты исполнил Церковь Свою подобием Первородного;
наши имена написаны в Твоей Небесной Церкви
И мы служим Тебе в Твоем Святом Духе.

Даруй, Господи Боже, чтобы Твоя всемогущая десница
защитила, благословила и освятила эту икону
для поклонения Твоему Пречистому Имени.
Пусть все, кто взывают к Тебе с истинной верой
и просят Твоего сострадания с чистым сердцем,
получат свои добрые просьбы и принесут Тебе
первые плоды и приношения для обретения здоровья и исцеления
и для спасения их душ.

Мы умоляем Тебя и молим Тебя
исполнить Твое повеление и выполнить обещание Твоего Святейшего Духа
дабы заповедь евангельская обитала, действовала, совершенствовалась и была усердна
о всяком деле или слове, которое делается или говорится во имя сей иконы.

Мы просим сей милости по Твоей любящей доброте,
милости и благости Сына Твоего Единородного,
Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа,
с Которым принадлежит Тебе, всякая хвала, честь и владычество со Святым Твоим Духом ,
сейчас, всегда и во веки веков. Аминь.

Жрец; Господи, молитвами Твоей Матери и всех Твоих святых, мучеников, апостолов и святых Франциска и святой Клары.

Здесь он помазывает икону маслом, а не миром, говоря;

Во имя Отца —
Диакон; Аминь
И Сын —
Диакон; Аминь
И от Святого Духа + для жизни вечной.
Диакон; АМИНЬ

Молитва иконописцу

Господи Иисусе, неизреченный в Твоей Божественной природе,
Который в полноту времени изволил родиться от Девы Марии
для спасения мира ;

Истинный Бог, через Которого Дух Святой просветил Твоего Апостола и Евангелиста Луку, да воздаст он красоту Пречистой Матери Твоей,
когда она держала тебя на руках маленьким ребенком, Божественным Мастером всего сущего.

Просвети разум своего слугу, любящего красоту твоего дома.
Направь руки его, чтобы и дальше достойно писал образ Твой,
и образ Пречистой Твоей, и всех святых,
во славу и честь Твою,
и для красоты Церкви Твоей.

Избавь его от всякого искушения
предстательством Пресвятой Богородицы,
Апостолов и Евангелистов Луки и Иоанна и всех святых. Аминь.

Благословение:

Господи Боже, благослови + нас и всех благоговеющих пред Тобою, и чрез сию святую икону даруй нам помнить Твою славу и уповать на место в Твоем Небесном Царстве, для Тебя ты добрый и милосердный Бог, и ты любишь человечество; и за это славу Тебе возсылаем Отче, Сыну Твоему Иисусу Христу и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь

Как не стать случайным иконоборцем

В продолжение поста «Что делает икону святой?» ясно, что изображение свято, когда оно действительно изображает кого-то святого, а не каким-либо магическим образом оно было создано. Это также означает, что завершенный образ не становится святым или не становится «нечестивым» из-за того, как мы ведем себя по отношению к образу. Это поднимает важный вопрос. Если мы небрежны или не осознаем святости образа, то образ не становится вдруг нечестивым или «просто изображением»: вместо этого мы заканчиваем тем, что оскверняем образ святого, будь то святой, ангел или Сам Иисус Христос.

Этот пост предлагает несколько советов, как избежать такого «случайного иконоборчества».

Иконы в обычных местах

Икона Божией Матери «Горгоэпикосская» (Скоропослушница)

Обычно сравнительно легко отдать должное иконам Христа и Его святых, когда они находятся в определенных местах: в церквях, на иконостасах или в собственных молитвенных уголках дома. Такие места предрасполагают нас к молитвенному настрою, поэтому мы будем смотреть на изображение Христа и, естественно, будем молиться Ему. Однако иконы могут быть размещены в другом месте, вдали от мест, отведенных для молитвы или поклонения. У благочестивых православных христиан принято размещать иконы по всему дому: в гостиной, на кухне и около двери. Одна из причин этого заключается в том, что во всех аспектах нашей жизни нам напоминают о Боге и Святых. Но что происходит, когда, несмотря на наличие икон, мы забываем Святых и ведем себя так, как будто их образа нет с нами? Наглядный рассказ об иконе Божией Матери «Скоропослушница» :

[Икона висела] в нише на внешней стене бывшей трапезной Афонского монастыря. Перед иконой был проход, через который обычно проходили отцы, направляясь в Трапезную. Так проходил и стюард при исполнении своих обязанностей не только днем, но и ночью. Иногда ночью он проходил перед этой иконой с горящей факелом. Однажды, в 1664 году, сей домоправитель Нил, проходя по обыкновению с факелом, испускающим сажу, услышал голос, идущий от иконы, говоривший: «Впредь не приходи сюда с зажженным факелом и не очерняй Мой Образ сажей». Сначала Нилос испугался этих слов; но потом, сказав себе, что тот или иной из братьев говорил с ним, он быстро вернулся в свою келью, проходя по-прежнему. Второй раз был к нему голос от иконы, говорящий: «Монах, недостойный сего имени! Будете ли вы еще долго беззаботно и беззастенчиво очернять Мой Образ?» При этих словах Стюард ослеп, и тогда только понял, чьи это слова; и, искренне исповедуя свой грех, он счел себя достойным такого наказания за свое невнимание к словам Пресвятой Богородицы. Монастырская братия узнала о случившемся и поэтому поставила перед иконой лампадку и кадила ее каждую ночь, усердно молясь о том, чтобы к Нилу вернулось зрение. Однажды, когда он молился и плакал пред святой иконой, он услышал голос: «Нилос! Ваша молитва была услышана. Я прощаю тебя и возвращаю зрение твоим глазам…. посему икона Моя будет называться «Скоропослушница»; ибо Я скоро окажу милость и исполню просьбы всех, кто к ней спешит». После этих радостных слов к Нилосу вернулось зрение.

«Наказание» управителя явно дано для того, чтобы произошло исцеление, и для прославления Бога, продолжающего творить чудеса через этот святой образ. Тем не менее, это предостерегающее напоминание о важности почитания изображений Христа и святых, даже если они могут находиться не в «обычном» или «между прочим» месте.

Святитель Иоанн Сан-Францисский с Курской Коренной иконой

Как почитать иконы, развешанные в коридорах, кухнях, подсобных помещениях и т.д.? Святитель Иоанн Сан-Францисский чудотворец действительно прикладывался ко всем иконам, которые мог видеть, входя в дом, даже перед обращением к жильцам! В этом проявляется правильное понимание святых образов, так как их прообраз – Христос и Его святые – действительно заслуживают внимания прежде всего. Тем не менее, в примере с иконой «Скоропослушница» наказание пришло из-за пренебрежительного отношения к образу Марии и Иисуса, а не из-за того, что домоправитель не кланялся и не целовал икону каждый раз, когда проходил мимо. Поэтому достаточно сказать, что достаточно осознавать окружающие нас святые образы, где бы мы ни находились, – так как осознание иконы ведет к осознанию Святых, и от этого должно исходить правое сердце.

Уход за бумажными иконами

Гавайская мироточивая икона (наклейка)

В раннем православном христианстве у меня было ложное мнение, что печатные иконы «не так хороши», как нарисованные. на дерево. Это было потому, что я чувствовал, что святые образы, созданные в течение многих часов кропотливой работы с использованием «правильных» материалов, были как-то святее, чем изображения, напечатанные в массовом порядке . Это неверно, конечно. Аскетическая забота иконописца есть высший труд любви с его стороны, и при изготовлении «новых» образов такая забота гарантирует, что образ истинный, а иначе способ изготовления иконы не влияет на ее святость: «содержание» изображения делает.

Как бы в доказательство этого, в новое время Бог ниспослал, чтобы ряд печатных икон явился чудотворными. Бумажные иконы, особенно гравюры на тонких деревяшках, производятся в огромных количествах, что позволяет каждому иметь свой собственный образ за относительно небольшую плату. Среди печатных икон, признанных чудотворными (обычно мироточивыми), — Иверская икона с Гавайских островов, икона святителя Николая Чудотворца и одноименная его тезка — Царствомученик Николай II.

Книга, на обложке которой изображена икона Святого Мандилиона.

Печатная икона, купленная специально для помещения в церкви или иконном уголке, обычно должна храниться бережно. Однако если недавние чудеса подтверждают святость массовых накладных печатных икон, то как быть с иконами, отпечатанными в книгах, православных поздравительных открытках (что становится все более популярным) или даже церковных ведомостях? По-видимому, благочестивый обычай всех уголков православного храма состоит в том, что к печатным иконам следует относиться с уважением. Не хочу звучать как заевшая пластинка, но святость образа проистекает из его прототипа, а не из материала, на котором он напечатан, или его предполагаемого использования.

В случае с книгами, на лицевой стороне которых все чаще печатаются иконы, следует позаботиться о том, чтобы изображения не остались без внимания, как образ Божией Матери у светоносного управителя. Это означает не использовать их в качестве дверного упора или подставки под чашку чая и т. д. Действительно, такое уважение должно проявляться ко всем священным книгам (например, к писаниям святых отцов, а не только к Библии) независимо от их обложки, поскольку содержание книги свято и достойно уважения. Там, где трудно сохранить переднюю обложку в хорошем состоянии, тогда всю книгу можно оклеить бумагой (оберточной бумагой, обоями, коричневой бумагой…), как обтягивали тетради в школе; и по той же причине: защитить их.

Что касается изображений, напечатанных на одноразовых предметах, таких как листовки или периодические издания, святые изображения можно вырезать до того, как остальные будут выброшены или переработаны. Изображения, конечно, можно сохранить и использовать для почитания самих себя. Однако их также можно утилизировать, что приведет к…

Уничтожение святых образов

Большинство икон достигает точки, когда они не подлежат восстановлению и нуждаются в утилизации. С этим уже давно приходится иметь дело Церкви, как и с утилизацией других сакраментальных предметов, таких как облачения (которые также часто украшаются иконами), и поэтому существуют каноны относительно их правильного распоряжения.

Горючие сакраментальные предметы, в том числе иконы, написанные на дереве, сжигаются, а прах закапывается в недоступном месте. Негорючие предметы, в том числе стеклянные иконы, найденные в некоторых частях Румынии, разбиваются (они могут быть уже разбиты, поэтому их необходимо утилизировать), а затем осколки либо закапывают, либо бросают в движущуюся воду, чтобы унести. Однако следует помнить о духе закона, а не о его строгом следовании: цель этих канонов состоит в том, чтобы предотвратить попрание, загрязнение или иное искажение образа Христа или Его святых. Поэтому иконы обыкновенно сжигают, чтобы образ исчез, а пепел хоронили там, где его не топтали; материалы, сами по себе не святые, затем возвращаются на землю.

Утилизация бумажных икон производится так же: сжигается, потом закапывается. Это также относится к святым изображениям, напечатанным на листовках или других предметах повседневного обихода, где их не предполагается хранить.

+++

Вышеизложенное не предназначено для того, чтобы заставить верующих соблюдать правила и положения, касающиеся икон. Истинное намерение можно выразить словами святителя Иоанна Кронштадтского:

Иконы Господа, Матери Его и святых также обладают силой Божией для верующих и могут совершать над ними чудеса. Почему? Потому что, по милости Божией, в них присутствуют Господь, Пресвятая Богородица и святые. Они ближе к нам, чем образы. Это правда, так как опыт часто подтверждает это.

Святые иконы напоминают о интимной близости изображенных на них.

Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Целительница» — Акафистник

День иконы Божией Матери «Целительница» – 2021: о чём нельзя молиться на Арину Шиповницу 1 октября

История иконы Божией Матери «Целительница»

Молитва перед иконой «Целительница»

Приметы на 1 октября

Молитва на освящение икон

Молитва на освящение икон

Как не стать случайным иконоборцем

Related Posts

Жидкий стул у новорожденного при искусственном вскармливании: причины, лечение, профилактика

Капли детские от соплей: мифы и реальность об эффективности и безопасности

Добавить комментарий Отменить ответ