Читать онлайн «Славянская Масленица. Традиции, обряды, рецепты на каждый день», Оксана Макс – Литрес
Масленица
Этот праздник на данный момент обладает несколькими смыслами, как впрочем, и все культурные события, которые существуют много веков.
С одной стороны, Масленица – это неделя, в которой славяне воплощали весь цикл жизни: появление на свет, взросление, супружество, рождение детей, старение и смерть.
С другой стороны – это праздник смены зимы на весну, то есть начало земледельческого года. Мы отпускаем все старое и приветствуем новую жизнь.
С третьей стороны – почитание Рода, для обеспечения преемственности поколений и поддержки предков.
С четвертой стороны – подготовка к Великому посту. Отказ от мясного и алкоголя.
Поэтому в Масленую неделю старались успеть так много всего сделать: и в доме прибраться, и в гости сходить, и в народных гуляниях поучаствовать.
Праздновать Масленицу начинали с понедельника.
Каждый день недели имел свое название:
понедельник – «встреча»,
вторник – «заигрыш»,
среда – «лакомка»,
четверг – «разгул», «перелом», «широкий четверг»,
пятница – «тещины вечерки»,
суббота – «золовкины посидeлки»,
воскресенье – «проводы», «проща», «прощенье», «прощеный день», «целовальник».
Порой от обилия традиций трудно сориентироваться, что и когда нужно делать. Книга «Магия Масленицы» поможет вам правильно организовать всю праздничную неделю, ничего не забыв и не упустив.
Что обязательно нужно сделать в Масленицу
1. Встретить Масленицу.
В понедельник соорудить чучело Масленицы, в течение недели подносить ей блины, нахваливать и наряжать, а в Прощеное воскресенье – сжечь на костре.
2. Спуститься с горки на санях.
По поверью, чем дальше катятся сани, чем больше шуток и веселья, тем лучше будет урожай. Поэтому сходите на горки и развлекитесь от души, чтобы обеспечить успех в своих делах.
3. Покачаться на качелях.
Для того чтобы все росло, нужно покачаться на качелях. Причем, чем выше, тем лучше. Вспомните детство, оттолкнитесь ногами от земли и взлетите в небо!
4. Сходить к теще на блины.
Такие визиты очень укрепляют семейные узы. Теща будет ласковее относиться к зятю, если он съест все блины, которые ему предложит.
А коли теща добра, то и жена приветлива.
5. Пригласить друзей в гости.
Устройте шумное и веселое застолье с блинами, оладьями, варениками, пирогами, кулебяками и прочей снедью. Но постарайтесь обойтись без спиртного.
6. Сходить на гулянья.
Наденьте самый красивый наряд и посетите мероприятия в вашем городе. Себя покажите и других посмотрите.
7. Простить обидчиков и попросить прощения.
Простите друг другу взаимные обиды и вступите в новый цикл жизни очищенными от этого тяжкого груза.
Что нельзя делать на Масленицу
Не ешьте мяса!
Особенно если вы собираетесь соблюдать Великий пост. Есть множество других, не менее вкусных блюд, разрешенных на этой неделе. Обратите внимание на грибы, рыбу всех видов, сыр, овощи, фрукты, крупы.
Не злословьте!
Постарайтесь воздержаться от негативных эмоций, сплетен, критики, ругани и бранных слов. Масленица – добрый праздник, сопровождающийся шутками, розыгрышами и всеобщим весельем.
Не пренебрегайте уборкой!
В Масленицу нет запрета на какую-либо работу, так что приведите свой дом в полный порядок. Соберите и сожгите все ненужное в Прощеное воскресенье.
Не сидите дома!
Ходите в гости, на народные гуляния, встречайтесь с друзьями в кафе. Чем больше будете общаться – тем более удачный год вас ждет.
Не угрюмничайте и не скаредничайте!
Принимайте гостей у себя, выставляйте щедрое угощение.
Не обжорничайте!
Чревоугодие – грех. Даже если оставить в стороне заповеди, то просто поберегите свой организм от чрезмерной перегрузки.
Не употребляйте алкоголь!
Хоть мы и привыкли любое застолье сопровождать горячительными напитками, Масленица – праздник плодородия и начала нового цикла жизни. Дайте себе шанс прожить год по-другому.
Приметы Масленицы
Масленице придавалось большое значение в земледельческом календаре. Считалось, что от этой недели зависит летний урожай. Поэтому существует много примет, по которым загадывали, каким будет год.
Если блины удались – то год принесет процветание, комом – жди беды.
Чем вкуснее получились блины, тем больше будет денег и благополучнее жизнь.
Чем больше угощений на столе, тем жизнь будет краше.
Если после трапезы осталось слишком много блинов, жди засухи или дождливого лета.
Незваные гости на Масленицу – к счастью.
Если на Масленицу сжечь (или выбросить) негодные вещи – жди новых.
Если в Прощеное воскресенье человек найдет в себе силы простить, то сможет жизнь изменить.
Коль в Масленую неделю дом был полон гостей, то хозяевам и потом не придётся скучать от одиночества.
Кто выше всех взлетит на качелях, станет счастливее всех в нынешнем году.
Кто дальше всех скатится на санках с горы, тому улыбнется удача.
Блины символизируют Солнце, поэтому каждый блин был равен одному ясному и теплому дню. Чем больше приготовлено блинов, тем лучше будет погода.
Дождь или мокрый снег на Масленицу – грибы возами собирай, если же холода – лето жаркое встречай.
Обратите внимание! Наши предки верили, что им по силам самим построить благополучие в своей жизни, нужно лишь сделать правильные вещи в правильное время.
Ритуалы всей Масленой недели
В книге подробно описаны ритуалы на тот или иной день. Но есть несколько обрядов, которые можно делать в любой день Масленицы.
Для перемен к лучшему и для выгодных знакомств.
Нужно пригласить в дом такого гостя, который не был у вас еще ни разу. Усаживая его за стол, скажите про себя:
Мы к тебе с пирогом, ты к нам с добром.
Пусть наш успех утроится, выгодные связи устроятся.
После этого в вашей жизни обязательно появятся влиятельные люди, которые будут способствовать успеху в делах.
Привадить гостя.
Если гость желанный, и вы хотите, чтобы он приходил чаще, скажите ему вслед:
Иди с Богом, возвратись к моему порогу,
К моему угощению, к душевному общению.
Отвадить гостя.
Если же гость неприятный, его отвести от дома тайным шепотком в спину:
Иди-иди, у моего дома не следи.
Иди со своим крестом в свой путь, а про меня забудь.
Чтобы деньги множились.
Обязательно заполучите на этой неделе к себе в гости пару молодоженов. Но только тех, кто искренне любят друг друга. Постарайтесь сделать так, чтобы сидя за столом, они поцеловались. В этот момент про себя скажите:
Вам забав молодых, мне денег больших.
Или
Вам любви много, мне тельца златого.
Гадания на Масленицу.
Блинное гадание можно провести, пригласив друзей. Сделайте разные начинки: сладкую, соленую, острую, пресную, в несколько блинов положите по сухой фасолинке. Сверните блины и выложите на блюдо. Каждый из сидящих за столом выбирает по одному – начинка подскажет, что его ждет.
Сладкая – к радости,
острая – к бурной жизни,
соленая – к серьезной работе,
пресная – к жизни без перемен,
фасолинка – к денежной удаче.
Гадание на картах.
В любой день, кроме Прощеного воскресенья, можно узнать, кто будет вашим суженым. Для этого из новой колоды игральных карт, вытащите бубнового валета и положите на ночь его себе под подушку, сказав такие слова:
Суженый-ряженый приходи ко мне блины кушать.
Ночью вам должен присниться тот, кто станет вашим мужем.
Избавление от одиночества (перевод ритуала от rokelia).
Ритуал начинается в понедельник и продолжается всю Масленицу. Если все сделать правильно, то в этом же году выйдете замуж.
1. Сделайте мотанку – тряпичную куклу любым способом, который вам подходит. Лицо не рисуйте.
Оденьте куклу в тот наряд, который у вас стойко ассоциируется с одиночеством. Это может быть лоскуты:
– от одежды, в которой вы разводились или расставались с любимым,
– от постельного белья, на котором провели много одиноких ночей,
– от подарка того, кто вас бросил,
– от нарядного платья, которое не оправдало надежд на встречу единственного,
– прочее, по вашему выбору.
2. Испеките блины и первый поставьте на окно со стаканчиком водки и сказать:
Души рОдные, мои крОвные,
Вас поминаю, жертву отправляю.
Придите, угощенье примите,
Мне от одиночества избавиться помогите.
3. С первого дня Масленицы каждый вечер, укладывайте мотанку спать с собой и произносите:
В понедельник:
С первым разом, с горьким часом,
Одиночество мое горькое,
Всяк час с тобой засыпаю, страдаю,
С тобой просыпаюсь,
Ни с кем больше не знаюсь.
Во вторник поменять первую строку: «С другим разом, с горьким часом».
В среду поменять первую строку: «С третьим разом, с горьким часом».
В четверг поменять первую строку: «С четвертым разом, с горьким часом».
В пятницу поменять первую строку: «С пятым разом, с горьким часом».
4.
В субботу, ложась спать с мотанкой, произнесите:
С крайним разом, с горьким часом,
Одиночество мое горькое,
С тобой спать ложусь,
Последнюю ночь с тобой вожусь.
5. В Прощенное воскресение в первой половине дня разведите огонь подальше от дома, бросьте туда куклу и скажите:
Одиночество мое горемычное,
До сегодня с тобой ночевала, любви не знала,
В Прощено воскресенье с тобою прощаюсь, навек разлучаюсь.
Я тебя прощаю, с Богом отпускаю.
В огне сжигаю, с дымом разгоняю.
Иди от меня долами, иди горами,
Перекрестками и морями,
Иди явью, иди навью.
Ко мне назад тебе дорогу закрываю,
Ее ножом перерезаю.
6. Ножом сделайте резкое движение между собой и костром, как будто перерезаете ленту. Так вы обрубите связь между собой и мотанкой.
Потом ножом по земле начертите линию между собой и костром, проговорите:
Одиночество от меня навек ушло, с дымом отошло,
До меня никогда не вернется,
Ко мне дорога закрыта замком, заперта ключом,
Ключ у реки, река у горы, река у неба.
Там ее Богиня-Мать сторожит,
Нет туда ходу ни живому, ни мертвому.
Аминь.
7. Нож бросьте в огонь, развернитесь через левое плечо, уходите не оглядываясь.
8. Прямо с места сожжения отправляйтесь в церковь. По дороге «запутайте след», чтобы одиночество вас не догнало: зайдите в магазины, сделайте несколько пересадок на транспорте, желательно ни с кем не говорить.
9. В церкви первым делом поставьте на канун (где за упокой ставят) свечу и скажите:
За помин моего одиночества.
Затем поставьте о здравии себе и еще одну свечу и произнесите:
За здоровье моего суженого,
Пускай не барится, ко мне скорее явится.
10. Вернитесь домой, примите душ, вымойте голову и поменяйте постельное белье. Ложась спать, скажите:
Доля моя, суженый мой любимый!
Ко мне приди, к себе прижми,
Тебя жду, к себе зову.
Избавление от порчи и сглаза.
Если вы чувствуете, что стали жертвой чьей-то порчи или сглаза или же подозреваете, что это может случиться в недалеком будущем, вы можете использовать охранительные заговоры на Масленицу. Один из самых популярных подобных заговоров делается следующим образом. На рассвете первого дня Масленицы обратитесь лицом к восходящему Солнцу и произнесите:
От всякого зла Масленица охранит,
Все злое и худое от меня отвратит.
В первый день всякий сглаз от меня отразится.
Во второй день всякая порча из меня испарится.
В третий день злой заговор на кусочки разобьется.
На четвертый день обидчикам все отзовется.
В пятый день злые мысли в прах обратятся.
На шестой день все беды мои прекратятся.
На седьмой удача да сила ко мне возвратятся
Да будет так.
Повторяйте этот заговор на рассвете каждого дня Масленицы. Он станет вашей магической броней, защищающей от чужой злобы и коварства.
Масленица 2023 — ритуалы и обряды
Древние традиции, обряді и ритуалі на Масленицу (фото: УНИАН)
Автор:
Анна Шиканова
Масленицу начали отмечать много веков назад и первые традиции этого появились еще в дохристианские времена. Изначально это было языческий праздник, а со временем он вошел у славян в календарь церковных. Многие традиции и ритуалы изменились, но смысл Масленицы остался тем же — люди прощались с зимой и призывали весну.
Какие магические ритуалы, традиции и обряды совершали на Масленицу в древние времена — читайте в материале ниже.
Главные правила Масленицы
Масленица длится одну неделю и заканчивается прощеным воскресенье. На следующий день после окончания Масленицы начинается Большой пост, который длится до Пасхи. Вся неделя называется Масленичной. Многие ритуалы в эти дни помогают разбогатеть, избавиться от болезней и обрести счастье.
В этом году Масленица начинается 20 февраля и закончится 26 февраля. Празднование всегда начинается с понедельника и основным блюдом в эти дни являются блины. В дни праздника было принято хорошо и сытно есть, угощать родных, близких и друзей.
В городах на Масленицу проводили ярмарки, устраивали кулачные бои, выступали театры, а в последний день на главной площади обычно сжигали чучело Масленицы. Пепел развеивали над полями и верили, что это принесет хороший урожай.
Дни Масленицы
- Понедельник — встреча
- Вторник — заигрыши
- Среда — лакомка
- Четверг — широкий четверг
- Пятница — тещины вечерки
- Суббота — золовкины посиделки
- Воскресенье — прощеный день
Семейные и брачные обряды на Масленицу
Для новобрачных на Масленицу устраивали смотрины — молодую пару выводили на улицу и заставляли целоваться у всех на виду.
Женщин, которые были в браке больше года, запрягали в сани, и они катали своих подруг — все при этом напевали веселые песни.
Молодые зятья в пятницу обязательно ходили в гости к теще — на блины. Теща готовила специально для него и «умасливала» его, чтобы он хорошо относился к ее дочери. Такие посиделки способствовали взаимопониманию и хорошим отношениями между тещей и зятем.
А холостых парней на Масленицу ждало «наказание» — им на шею вешали колодки и привязывали полено. Оно символизировало вторую половинку, которая сидит на шее. С этим поленом парням приходилось весь день ходить по селу и выслушивать насмешки.
В воскресенье все друг у друга просили прощения и это также помогало восстановить отношения или сделать их более прочными — между всеми поколениями в семье.
Всю еду, которую не успели съесть за праздник, в воскресенье отдавали нищим. А еще в прощеное воскресенье обязательно посещали могилы умерших и поклонялись праху почивших родственников.
Традиции и обряды на Масленицу (фото: Getty Images)
Запреты на Масленицу
Всю неделю нельзя ткать и прясть — считалось, что это может причинить зло умершим родственникам.
Якобы их души приближаются к своей семье в дни Масленицы.
Вечерние часы в эту неделю считались священными — нельзя было сквернословить, ругаться, обманывать, прогонять бедных.
Обряды для хорошего урожая
Первый испеченный блин на Масленицу обязательно выносили на улицу — это был дар Яриле и Весне. Блин оставляли на Земле, чтобы Солнце прогрело поля, а Весна быстрее пришла.
Если снега и льда было достаточно, то устраивали катание с ледяных горок — считалось, что чем дальше скатишься с горки, тем лучше будет урожая льна.
На Масленицу готовили много и все блюда были сытные, столы накрывали очень обильно — считалось, что чем сытнее пройдет праздник, тем богаче будет весь год.
Как привлечь богатство и счастье на Масленицу
В древние времена на Масленицу использовали множество ритуалов для привлечения денег, богатства, хорошего урожая, любви и счастья.
На богатство. За городом сжигали ненужные или старые вещи и читали такие слова: «Старые и ненужные вещи сжигаю.
В свою жизнь двери новому открываю. Пусть все ненужное уйдет. А Масленица мне удачу и прибыль принесет».
На деньги. В первый понедельник после Масленицы нужно пойти в людное место и искать монетку. Если повезло найти, то нужно прочитать заговор: «Я, раб Божий (имя), шел, на пути своем монету нашел. Как я к этим деньгам пришел, так и деньги пусть ко мне в руки сами идут. Пусть сколько на праздники было людей, столько и денег у меня будет. Аминь!».
Монету нужно принести домой и хранить до следующего года. Через год ее нужно отнести на места городских гуляний и бросить там, где вы ее нашли.
На замужество. Проводится в последний день Масленицы. Нужно прийти в людное место, где идут гуляния и в толпе прочитать заговор: «Масленица пришла, радость всем принесла. Принеси Масленица счастье и в мою жизнь, пошли мне мою судьбу. Пусть на моем пути встретится достойный человек, с которым я обрету счастье навек. Да будет так. Аминь». А после — трижды перекрестится.
На здоровье. Нужно замесить тесто на блины и когда вы начнете их жарить, скажите следующее: «Блины жарю, здоровья себе прибавляю. Как эти блины становятся румяными, так и я становлюсь здоровее. Пусть к мне здоровье прибывает, а все недуги исчезают. Слово мое крепко, а дело лепко. Аминь». Испеченные блины нужно съесть самостоятельно и угостить ими своих близких.
Читайте РБК-Украина в Google News
традиції
масляна
Масленица
магия
историческая традиция, поддерживающая жестокие истоки прекрасной игры
Каждый вторник на Масленицу живописный дербиширский город Эшборн напрягается, задраивает люки и готовится к футбольному матчу, как никто другой.
Многовековые традиции Королевского масленичного футбола поддерживают жизнь анархических, жестоких истоков прекрасной игры, мира, далекого от изнеженных миллионеров Премьер-лиги.
Футбол по названию, но хаос масленичных «объятий» мало похож на профессиональный спорт (Getty Images)
‘В течение двух дней царит полная анархия’
Все начинается в 14:00 во вторник на Масленицу, когда тысячи людей собираются на автостоянке Shawcroft для долгожданного «подъема», когда мяч падает с постамента на землю.
ждущие полчища.
Обычно награждаемый местными сановниками, случайные знаменитости заслужили престижную честь быть «сдавшим».
Действительно, ярлык «Королевский» Масленичный футбол зародился в 1928 году, когда его придумал принц Уэльский – принц Чарльз, нынешний обладатель этого титула, 75 лет спустя сделал почести.
С момента выпуска мяча все царственные тонкости улетучиваются, и воцаряется хаос.
Две переполненные массы столкнулись в отчетливо непривлекательном «объятии» — все более и более хорошо смазанная схватка регби, изо всех сил пытающаяся бороться с мячом в свои соответствующие цели в трех милях друг от друга.
Ледяная холодная река почти всегда играет стратегическую роль в судебном процессе (Getty Images) бегун», и действие резко переключается в другую часть города.
Ничто не застраховано от объятий. Владельцы магазинов и владельцы бизнеса закрывают свои владения для игры, которая продлится до конца Пепельной среды, в то время как посетителям и местным жителям рекомендуется парковать свои автомобили подальше от потенциальной опасности.
В одном из недавних выпусков стая ничего не подозревающих гусей оказалась втянутой в погром, после чего была выброшена на свободу из объятий.
Владельцы магазинов и владельцы бизнеса закрывают свои помещения досками, чтобы защитить себя от разрушения объятиями (AFP/Getty Images)
Уроженец Эшборна Генри Каст объяснил, почему этот бедлам играет центральную роль в непреходящей популярности традиции.
«Два дня царит полная анархия», — сказал он. «Все покрыты грязью, лазают по стенам, прыгают в реки и пруды. Это именно то, что ожидается».
Он познакомился с игрой в детстве: «Около 20 или 30 игроков, покрытых речной водой, пришли к нам на кухню около 22:30 во вторник вечером, а бомбардир все еще нес мяч.
«Все потому, что ходили слухи, что моя мама приготовила большую запеканку, и они были голодны и замерзли. У нее была запеканка.
Этот дух сообщества является ключевым. Каст рассказала об инциденте в одной из игр, когда машина друга была раздавлена в объятиях: «Все, что ей нужно было сделать, это получить инспекцию от масленичной комиссии, чтобы доказать, что это повреждение, связанное с футболом, и местный гараж бесплатно устранил его.
Такие жесты поддерживают игру».
«Подъем», который проходит на автостоянке в центре города, открывает масленичный футбольный матч (Getty Images)
The Up’ards vs The Down’ards
Это не значит, что, как и в современной профессиональной игре, нет места темным искусствам.
Слухи о мошеннических действиях, часто связанных с использованием фиктивных мячей, лихорадочно распространяются каждый год, а лучшие «бегуны», как известно, годами скрывают свои секретные маршруты через безграничное поле.
Богато украшенный мяч, который они несут, намного больше современного футбольного мяча и наполнен пробкой, чтобы держать его на плаву, когда он падает в ледяные воды ручья Хенмор, притока реки Дав, протекающей через город.
Большой шар заполнен пробкой, чтобы он мог плавать, когда он неизбежно оказывается в пути (Getty Images)
Этот водный путь часто играет ключевую стратегическую роль в игре, а также служит традиционной цели при выборе команды.
Те, кто родом с юга от ручья, – Даун’арды, стремящиеся «забить» мяч, доставив его на место бывшей Клифтонской мельницы, а жители севернее – Ап’арды, стреляющие в сторону того места, где когда-то стояла Стерстонская мельница.
.
Цели — драгоценный товар; Прошло почти десятилетие с тех пор, как было забито более двух мячей, а прошлогоднее столкновение закончилось со счетом 1:0 в пользу «Даун’ардс», а бомбардиры возвращаются в центр города на плечах товарищей по команде, гарантируя им статус местной легенды.
Если гол не будет забит после 18:00 (что означает завершение игрового дня), игра продлится до 22:00 во вторник на Масленицу, прежде чем разбитые команды сойдутся и повторят все заново в среду.
Несмотря на некоторые правила, объятия не место для слабонервных (AFP/Getty Images)
Несмотря на погром, это не совсем беззаконие. Одно правило гласит, что игроки не могут брать мяч на церковные дворы, кладбища или мемориалы; другой запрещает перевозить его в автомобиле.
Введение последней меры стало достаточно важной новостью, чтобы попасть на страницы Manchester Guardian 27 февраля 1957 года.
произошло после того, как был забит гол на мотоцикле, но в правилах не было ничего, что могло бы его остановить», — говорится в статье.
«Комитет решил, что в игру нужно играть пешком».
Жители к югу от Хенмор-Брук относятся к группе Up’ards, а жители севера — к Down’ards (AFP/Getty Images)
Истоки и выживание Масленицы
Происхождение игры туманно из-за пожара, уничтожившего записи Царского масленичного комитета в конце 19 века.
Спортивные игры с мячом проводились в праздник Масленицы еще в 1100-х годах, а к 16 веку такие хаотичные массовые «футбольные» матчи получили широкое распространение.
Произведение поэта Александра Барклая, написанное около 1513 года, намекает на их буйный характер, описывая, как «выносливый пахарь… Преодолевает зиму, играя в мяч, забывая труд и много тяжких падений».
Считается, что стихотворение 1683 года, написанное местным жителем Дербишира Чарльзом Котоном, относится к игре Эшборн, но самые ранние достоверные свидетельства ее существования относятся к началу 19 века, когда она, по-видимому, была хорошо известна.
Еще более интригующим, что его начало, является тот факт, что он все еще существует сегодня, спустя много времени после развития организованного футбольного союза.
Точное происхождение матча на Масленицу неизвестно, но это (Fox Photos/Getty Images)
Пятая Эклога Александра Барклая Аминтас и Фауст
Бегая и прыгая, они прогоняют холод.
Крепкий пахарь, крепкий, сильный и смелый,
Преодолеть зиму с мячом для футбола
Забыв о труде и множестве тяжелых падений
Игры в Честере, Манчестере и Ливерпуле были запрещены в 16-м и 17-м веках, а версия соседнего Дерби была упразднена в 1800-х годах.
Каким-то образом игра Эшборн выжила, пережив эту попытку 19-го века подавить хулиганские выходки низших классов.
Доктор Рут Ларсен, старший преподаватель истории в Университете Дерби, считает, что по какой-то причине местные элиты увидели ценность в продолжении игры после того, как местное сообщество приняло ее как традицию.
«Я думаю, что это потому, что городские элиты не агитировали против этого, означало, что это могло продолжаться в двадцатом веке», — сказала она.
«Он объединил город, и, поддерживая его, элиты реализовали некоторые элементы сельского патернализма, которые сформировали многие социальные отношения в деревне».
«Важнее Рождества»
Его выживание сыграло решающую роль в прославлении Эшборна, и для многих жителей Масленица является бесспорным событием года.
Доктор Ларсен сказал: «Он привлекает посетителей со всего мира и поэтому важен для экономики города. Что еще более важно, это важная часть идентичности города».
Многие жители Эшборна считают Масленицу более важной, чем Рождество (Getty Images)
Генри Каст не пропустил ни одной игры за 15 лет, несмотря на то, что десять лет назад уехал из Эшборна, и у него есть друзья, которые каждый год присоединяются к нему, чтобы посещать его религиозно, несмотря на отсутствие связи с городом.
«Большинство людей в Эшборне называют его более важным, чем Рождество, и все больше моих друзей уезжают домой на Масленицу», — объяснил он.
«Может быть, дело в том, что это уникально и совершенно чуждо всем, кто не живет в Эшборне, то, как все сообщество выходит, чтобы хорошо провести время, отмечая старую традицию — в странной жестокой манере».
Боль и гордость самой безумной игры в мяч в Британии
« L да будет царствовать над нами, Боже, храни королеву, » хор из тысяч на клочке английского Мидлендса поет, их глаза устремлены на одну подиум. Раздается рев аплодисментов, волна звука достаточно громкая, чтобы прокатиться по улицам, когда в воздухе повисло холодное дыхание. Затем тишина, мимолетный момент, который, кажется, длится две жизни, прежде чем мяч подбрасывается в небо и падает в цепкие руки. Началась языческая игра в масленицу.
В течение 363 дней в году Эшборн, Дербишир, является просто еще одним городом, привратником в Пик Дистрикт. В нем проживает чуть более 8000 человек, а паб, названный в честь герцога или дракона, стоит почти на каждом углу и украшен флагами Юнион Джек. Это место, где пенсионеры проводят свои золотые годы, разглядывая витрины кофейни искусно украшенные пирожные, покупая воскресное жаркое у мясников по имени Найджел или Марк, а не в типичных сетях Хай-стрит.
Но на два дня в конце зимы местные жители выходят на улицы Эшборна, когда город становится живым фольклором. Это называется масленичный футбол, и мало что с ним сравнится.
Игровые мячи, созданные веками и переданные из поколения в поколение, украшают камины и свисают с потолка местных пабов. Но игра меняется. Сегодня подавляющее большинство людей наблюдают Масленицу через видеоклипы на пятидюймовых экранах, искаженное изображение, сжимающее два дня в монтаж окровавленных носов и избитых тел.
Каждый год на газетных страницах пестрят фотографии с гримасами и выброшенными локтями, а Масленица выставляется напоказ как жестокая игра, за которой наблюдают назойливые зрители, как главное событие в римском Колизее или гонка NASCAR, когда каждый с нетерпением ждет кого-то разбиться самым хаотичным образом. Истинный смысл игры — двухдневная пирушка для городка, который в противном случае был бы таким же, как все остальные — утерян. Такие города, как Эшборн, сведены к стереотипу средней Англии — части страны, которая так и не оправилась от забастовки шахтеров в середине 80-х, изображение которой в СМИ является мелкой пародией.
«Масленица — это кусочек старой Англии, самое истинное ощущение старой Англии, которое доступно сегодня», — сказал 44-летний Тим Бейкер, сидя в своем офисе, а проливной дождь искажает вид на центр города через окно позади него. Бейкер рисовал матчевые мячи на Масленицу 28 лет, украшая церемониальный шар размером с тыкву символами наследия — Королевскими драгоценностями, фамильным гербом, а в некоторые годы — портретом местной легенды. «Он старше любого обычного вида спорта, который люди свели к полю, столу или корту. Масленица создала эти виды спорта, но Масленицу нельзя держать взаперти, поэтому она и существует до сих пор. Это игра, которая никогда не должна была ограничиваться…»
Игроки сражаются за мяч, тысячи людей участвуют в футбольном матче Масленицы в 2016 году. (Фото Найджела Спунера)
Проследить корни Масленицы до конкретной даты практически невозможно, но версии игры насчитывают 800 и более лет. В стихотворении 1683 года Чарльза Коттона упоминаются «два города, которые так долго бушевали войны / Играли в футбол, а теперь заняты», а самый старый мяч в Эшборне датируется 1883 годом.
мир как Марди Гра — и Пепельная среда, с двух часов дня. до десяти вечера каждый день, растянувшийся футбольный матч, в который играют тысячи. Город разбит на две команды, которые решают, на какой стороне реки Хенмор они родились — в Ап’Ардсе на севере, в Даун’Ардсе на юге. Цель? Для Up’Ards, чтобы забить мяч в Sturston Mill на юге города, и Down’Ards, Clifton Mill на севере, есть две конечные зоны, находящиеся на расстоянии трех миль друг от друга и разделенные замерзающими реками, обширными сельскохозяйственными угодьями и мощеными булыжниками. улицы города. Школы закрыты, а витрины магазинов заколочены, что больше похоже на надвигающийся ураган, чем на общегородскую традицию.
Есть два типа игроков. «Обнимающие игроки» — это те, кто находится в гуще событий, те, кто отодвигает схватку назад дюйм за дюймом. Затем есть «бегуны», спринтеры, которые ждут на окраинах, ожидая, когда мяч вырвется из массы, мимолетная возможность перебросить его на другую сторону.
«Вам нужна выносливость и скорость, если вы бегун, но если вы любите объятия, вам нужно быть сильным», — говорит Курт Смит, 33 года, человек, который знает лучше, чем большинство.
Смит забил мяч за Up’Ards в 2017 году — редкость в игре, где два дня игры иногда могут остаться без голов. «Если вы играете в объятиях весь день, вам нужно тренироваться, может быть, два раза в неделю, на самом деле за несколько месяцев вперед».
Гол засчитывается путем трехкратного удара мячом по маркеру, после чего бомбардира поднимают на плечи товарищей по команде и несут в город, где ему вручается победный мяч. Для Смита этот момент остается размытым.
«Я помню все о том дне, кроме самого гола, — говорит он. «Было около восьми вечера. когда я забил. Я провел долгий и трудный день в объятиях и следовал за мячом по полю, но когда ты преследуешь эту цель, и это случается с тобой, это довольно ошеломляюще».
Мяч становится семейной реликвией, доказательством того, что его владелец боролся и победил в игре, где якобы действует только одно правило: убийства и непредумышленные убийства запрещены.
«Честно говоря, это правило — полная чушь», — говорит Саймон Хеллаби с сильным дербиширским акцентом.
Масленица далеко не бесплатная для всех, в конечном счете, это подвиг на выносливость, возможно, больший, чем любой Tough Mudder или марафон.
Иногда выбирают бомбардира – честь, заработанная годами напряженной работы на поле. «Вы не можете просто прийти и забить мяч, — говорит Хеллаби. «Вы должны заработать свои нашивки».
В других случаях это удача, ирония судьбы, когда мяч приземляется у ваших ног в одиннадцатом часу. Часто именно эти истории вызывают наибольший резонанс.
В 2008 году Мэтью Бертоншоу из Ап’Ард забрал мяч домой во второй игровой день. День сменился ночью, и мяч был на расстоянии плевка от ворот Клифтон Милл, Даун’Ардс сражались почти восемь часов, чтобы забить его так далеко.
Внезапно мяч вырвался из объятий и приземлился на Бертоншоу, который пробежал почти две с половиной мили по утоптанным полям с грязью по щиколотку и водой по пояс. Около 955:55, за пять минут до окончания игры, он забил гол.
Хеллаби — пожизненный Ап’Ард, который делится похожими историями — «с того момента, как вы научились ходить, вы хотели играть в эту игру», — искренне говорит он, — и прослеживает славу своей семьи на Масленицу более века назад.
Ушедший из игры, Хеллаби забил гол в 1997 году, через пять лет после того, как его старший брат сделал то же самое.
«Кто-то моего размера и возраста в наше время все равно не может бегать», — признается он. Он теперь постарел, поседел, с удовольствием сидит и отдыхает на местной славе, которую ему подарила Масленица. «Теперь мой сын является зеркальным отражением меня, и это так же важно, как и то, что я играю в игру. Масленица — это право прохода, а мы не хранители игры. Мы хранители для следующего поколения, и теперь их очередь сохранить это для последующих поколений».
«Это странно», — говорит он, задумавшись на мгновение. «Я не думаю, что есть кто-то, у кого есть игра в сердце, кто отдал бы свой мяч за что угодно, даже за миллион фунтов, но как только вы забираете мяч у Эшборна, он теряет все свое значение. Так оно и есть, это имеет значение только для жителей Эшборна.
«В других маленьких городках вроде нашего, вероятно, нет такого сильного сообщества, как в Эшборне», — говорит 27-летний Монти Лайонс. в 1993. «Масленица несет через поколения, будь то твой папа забил, или твой дядя, твой дедушка. Вы хотите подражать им, вам говорят, какое это достижение, и благодаря этому вы знаете всех в городе. Все играют, и ты общаешься с людьми, когда тебе 12 или 13 лет».
Эшборн, по мнению некоторых, является определением спокойной жизни, своего рода спокойствием, о котором мечтают городские жители, когда они втискиваются в очередной утренний поезд вторника. Для других это слишком тихое место, которое существует без изменений, в то время как мир вокруг него прибывает и течет. Он существует, напротив, где-то, где старшие не могут дождаться выхода на пенсию, а молодежь иногда стремится уйти.
«Честно говоря, до конца года это кровавый город-призрак, здесь мало что происходит», — смеется Хеллаби.
Однако все ашборнцы возвращаются на Масленицу. Уроженцы Дербишира, иммигранты из Австралии и японские туристы путешествуют через полмира, чтобы постоять под дождем. «Масленица — это кусочек наследия, и если мы его потеряем, Эшборн потеряет свою идентичность, потому что мы больше ничем не известны», — говорит Бейкер.
И игра рискует быть проигранной. Хеллаби считает, что в современной игре есть определенное «неуважение», растущая конкуренция и соперничество, что является утомительным примером современности и отчасти их собственной работой.
«Это сейчас мир в целом, не так ли? Есть презрение ко всем и ко всему», — говорит он. «В каком-то смысле игра стала хуже, но мы помогли создать собственного монстра, разместив его в социальных сетях и пригласив сюда съемочные группы со всего мира. Конечно, люди смотрят на это и думают: «О, мы пойдем и возьмем кусочек».
«Чем больше людей играет в игру, тем жестче она становится», — думает Бейкер. «Это всегда была конкуренция, но в прошлом люди относились к этому более спокойно. Теперь они будут сражаться, пока не окажутся буквально у цели».
The Up’ards сразились с Down’ards в масленичном матче 2017 года. (Фото Яна Фрэнсиса)
«Чтобы продолжать играть в игру, мы должны адаптироваться к ограничениям современного общества, в котором мы живем», — продолжает он. «Но сейчас сделать это труднее, чем десять лет назад. У нас есть всевозможные бюрократические страховые полисы, которые стоят денег, и было бы глупо говорить, что нет людей, которые хотели бы, чтобы это прекратилось».
«Было бы неправильно, если бы мы как поколение потеряли его из-за тех, кто был до нас. Те, кто писал письма домой из окопов первой и второй мировой войны. Солдаты, ребята из Эшборна, говорят: «Когда мы будем в окопах, мы хотим знать, что дома, в два часа, вы будете играть Масленицу». И, к сожалению, некоторые из этих солдат так и не вернулись на Масленицу…
«Масленичный футбол — это живой дух этого города», — продолжает Бейкер. «Это единственная игра, которая объединяет город, разделяя его на две части. Это две команды, в данном случае Up’Ards и Down’Ards, которые борются за мяч, но если вы попытаетесь вмешаться в Масленицу или остановить ее, то 100 процентов этого города вас остановят. Это то, что объединяет всех по разделениям».
«Это жестокая игра, было бы глупо думать, что вы можете обнять ее и не выйти со стуком, но это не повод быть жестоким», — говорит Бейкер, и как бы вы к этому ни относились, игра действительно отображает стереотипно мужской образ. Две тысячи мужчин сражаются под проливным дождем, их коллективный пот испаряется в серое зимнее небо, а рты перехватывают дыхание. И в подавляющем большинстве случаев в эту игру играют мужчины, поскольку жены, матери, сестры и подруги со стороны предлагают энергетические напитки и болеутоляющие средства. За всю зарегистрированную историю только три женщины когда-либо забивали мяч: Дорис Магглстон (19 лет).43), Дорис Соутер (1943) и Нора Вибберли (1957).
«Нет никаких правил, запрещающих женщинам играть, но когда эта игра зародилась, может быть, в доисторические времена, может быть, в викторианскую эпоху, женщины не занимались подобными вещами», — говорит Бейкер. «Равных возможностей не существовало в 1800-х годах, и все изменилось, но игра продолжалась по традиционной линии. И думаю ли я, что женщины когда-нибудь забьют мяч? Ответ — нет. Я думаю, что это слишком ориентировано на мужчин».
Считаете ли вы, что мужчины, играющие в эту игру, нуждаются или хотят проявить себя мужчинами через Масленицу? Я спрашиваю.
«Кого вы классифицируете как мужчину?» отвечает Бейкер. «Как сам гей, думаю ли я, что некоторые из мужчин, которые играют в эту игру, являются теми, кого мы считаем мужчинами? Нет, не забиваю, и если бы я когда-нибудь забил мяч, то не был бы первым геем, сделавшим это. Но я не называю имен…»
Масленичный матч становится жарче в Пепельную среду, второй день игры, в 2016 году. (Фото Дуга Блейна/Peak District Pictures)
Бейкер — открытый гей и участвует в игре почти 30 лет. Он видит в нем место, где вопросы идентичности, разделяющие людей до конца года, могут быть забыты.
«Поэтому Масленица — дух этого города», — говорит он. «Это устраняет все социальное и светское дерьмо, которое накапливается в жизни. Люди говорят, что ты должен быть таким или таким, что ты должен спать с определенными людьми, выполнять определенную работу или иметь определенные религиозные убеждения. Игра не заботится обо всех этих вещах, ей это не нужно. У нас такая хрень есть везде в мире. Так вот. Не обязательно быть гетеросексуальным, пивным, толстошеим мужиком, чтобы играть в Масленицу».
«Стереотип вокруг Масленицы — это грубая игра для головорезов, в которую играют жестокие злые люди», — стонет 35-летний Том Ферри, игрок в объятия Up’Ards. У него широкий рост, заработанный более чем 20-летней игрой на Масленицу. Ферри работает над устранением стигматизации игры и более широкой культуры, которая ее окружает, выступая в местных школах с учеными и другими членами сообщества. «Но это не то, что говорят люди. В нее играют нормальные, обычные люди, у которых есть работа, семьи, жизнь. Я должен учить людей, что то, кто ты есть, не определяется тем, что ты делаешь, что Масленица — это инклюзивная игра для всех людей; это нечто, выходящее за рамки класса».
«Несколько тысяч человек борются за мяч? Когда вы садитесь и думаете об этом, это чертовски глупо», — признается Хеллаби. «Это очень сюрреалистичная игра. Это то, что создает друзей, это создает врагов, есть семьи, которые разделены на эти два дня в году, и некоторые люди не будут говорить с вами всю жизнь только из-за того, за какую сторону вы играете, но мысль о том, чтобы забить мяч творит в здешних людях что-то совершенно неописуемое».
А как насчет тех, у кого никогда не было возможности постучать мячом по столбу? В городе с населением 8000 человек лишь немногим посчастливилось забить гол, и для тех, у кого никогда не было шанса, это может быть тяжелым бременем.
— В Эшборне много таких людей, — говорит Хеллаби. «Много людей. Боюсь, это действительно может сделать или сломать человека. Это так много значит для людей. Когда они понимают, что не забьют, можно увидеть боль в их глазах. Вы можете видеть, как их души улетучиваются, когда они уходят, думая: «Ну, это когда-нибудь случится со мной?» Но не каждый может достичь этой славы».
«Это мечта юноши, — говорит Джейсон Роуленд, местный капитан регби и талантливый молодой игрок, которому еще только предстоит забить гол. «С тех пор, как вы впервые увидели забитый мяч, вы хотите сделать то же самое. Это в твоей душе, это вершина Эшборна. Это значит все для тебя, твоей семьи, твоей жены, всего».
Но цели не так важны, как сама игра, которую Ферри называет «отличным уравнителем».