Признаю свою вину, меру, степень, глубину — Risk.ru
Сразу начну с сути: перенес первый контрольный тур с маршрута 4Б по желобам метров на 15 правее.
Решение было неверным — признаю свою вину и т.д. Было ли верным изначальное место положение? Достоверно не знаю, место в котором контрольный тур №1 сейчас, к маршруту 4Б отношения не имеет — прям достоверный факт. Совершил ошибку — признаю.
Основная суть поста, кому интересно описание происходящего, читайте ниже:))
.
.
Многие имеют таки мнение, за такие вещи, лучше ни строчки не писать, не говорить. Молчать, одним словом, в тряпочку.
моё понятие правильности иное.
Правду всегда говорить легко и приятно:)) Не вижу ничего дурного, зазорного в том, чтобы сказать как есть.
Иметь яйца, признать свои ошибки — по мне, гораздо более ценно, чем сыкливо молчать.
Обязательно получу осуждение, даже прям не удивите:)) Как говориться Господь с Вами, в рот Вам ноги:))
Довольно эпиграфов — предисловие.
.
В конце июля неизвестные негодяи уже подрезали наше имущество из базового лагеря под Горой (тыс на 250-300), заповедник зачудил, заморосил- распорядился закрыть нафиг всё ущелье, сходил с Карачаевскими оперативниками на Верхне-Софруджинские ночевки.
Впервые в истории Верхне-Софруджинские ночевки стали местом преступления.
Надо отдать должное Карачаевским операм — в начале очень добросовестно, со всей душой отнеслись к случившемуся, видно было, искренне пытаются помочь. Дальше была дичь, но сейчас не об этом.
Высвободилось время. Решил съездить в Узункол к Вячеславу Александровичу Шипилову.
4 августа 2021 года приехал в Узункол.
Лагерь в этом году как никогда был переполнен, палатку в буквальном смысле некуда было воткнуть.
Встретил там много Друзей и знакомых. Ближе познакомился уже в живую с Михаилом Александровичем Ситником, он один из немногих дал более менее точное направление где искать Вячеслав Александровича. Пол вечера провел в поисках его палатки — все безуспешно.
Расстроился. Планировал дождаться утра, найти нужное мне описание в учебной части, уехать домой.
Даша Корчагина предложила сходить с ней на Кирпич 4Б. Маршрут по желобам.
На Горе ни разу не был — почему бы и нет?. Мало времени, после завтра нужно вернуться.
Дашка сказала у нее тоже, подход ночью, сразу маршрут, запланированная холодная, на следующий день Вершина и спуск.
Получили короткую консультацию от Михаила Александровича. Питерская группа уже вышла на этот маршрут, сегодня они завесили две веревки, на следующий должны принять решение либо идти дальше либо сдернуть веревки. Есть вероятность — будем друг другу мешаться.
Для меня маршрут был не принципиален больше хотелось постоять на Горе.
Собрали снаряжение, все по минимуму, взял с собой одноместную, девственную кемповскую палатку и свой легкий спальник весом 500 грамм, веревка 2 половинки по 50 метров.
5 Августа 2021 года — вышли рано с фонариками
в 6:30 уже проходили мимо ночевок.
Дальше, что-то пошло не так. Пошли не туда — не к Кирпичу, а куда-то в сторону Гвандры.
Всегда при должном опыте можно подогнать любое описание под любую Гору. К тому времени когда стало понятно, что что-то идет не так прошло часа два. В общей сложности глупым маневром, съели у себя не меньше 5 часов времени… Всего-то нужно было просто внимательно почитать описание подхода… взять свою голову в руки и подумать…
На спуске с нашего подхода не туда, Дашка решила приспустить свой рюкзак без себя, он от нее успешно смотался вниз метров 300:)) Тут должна быть шутка, про ….. у альпиниста:)))
Было понятно, никуда на Гору — не пойдем.
Рюкзак оказался очень живучим, правда пострадали почти все гели — которые по плану составляли большую часть нашей еды на все время экспедиции. По возможности всё вымыли, попили чаю, доели остатки порванных гелей.
Уже наблюдали Кирпич во всей красе.
Надо было хотя бы подойти просмотреть начала маршрута, понять как он идет, т.
к. из двух описаний, что у нас были, мало что можно было разобрать. Одно рисованное от руки, на втором фото настолько плохого качества, что линию можно было придумать где угодно.
На подходе под начало маршрута увидели Питерских ребят, которые сообщили по рации на базу о своем решение сдернуть веревки.
Предложил Дашке — сходить тройку? Хотя бы побываем на Горе. Дашка на отрез отказалась.
По консультации ледник отступил и начало маршрута сильно усложнилось.
В правой части было видно — есть достаточно простой заход.
так и вышло.
шаг через ранклютф, пара неуютных перехватов — ты на ровной полке на которой можно и за ночевать.
Собрал станцию, скинул веревку. Поднялась Дашка.
от этой полки до второй, огородами было не больше 30 метров, т.е. по прямой и того меньше.
Вторая полка была еще шире, по длине наверное порядка 20 метров. В Правой части был большой пригодный для станции валун. Выше уходила большая щель (внутренний угол), по которому, как мы предположили снизу, и проходим маршрут по желобам.
По рисованному описанию мало, что было понятно, только четкий ориентир бутылка, на фтором описании было фото очень плохого качества и по всем ориентирам линия проходила по этой щели.
Принял Дашку.
Пошел исследовать полку.
В левой части полка резко обрывалась и на конце стоял контрольный тур.
Этот угол вполне можно лезть, по виду лазание где-то пятой категории. Ребята с Питерской группы как раз возились ниже снимая веревки.
По мне очень не логично лезть сложные веревки, когда в 50-100 метрах можно пройти пешком. Хотя тут тоже надо понимать — кто какие цели преследует.
В туре была записка.
Группа из Магнитогорска 23.07.2020 года — маршрут 4Б по желобам.
По какой причине Питерская группа не сняла записку? Может не долезли? Достоверного ответа на этот вопрос не знаю… Выше контрольного тура по стене лезть совершенно не хотелось, по виду явно пятерочное лазание, мы вроде идем 4Б (это уже позже узнал, что маршрут хорошая 5А), по второму описанию линия идет через щель.
Плохо сопоставив все вещи решил перенести тур на 15 метров правее по полке.
написал записку.
Согласно тем знаниям, которыми обладал на тот момент, это место для тура было более логичным, смыть его вроде не должно и находится он прямо у основания щели по которой как мне показалось проходит наш маршрут.
Вот именно, что капец как показалось — маршрут если такой и есть по данной щели, больше чем на тройку никак не тянет, может 3Б, но это максимум и то очень простая. На тот момент это было еще не известно.
Не знаю насколько в верном месте располагался тур, который я перенес, может он также сильно правее от маршрута, но в том месте в котором тур сложен сейчас точно не верное.
Начинать лезть маршрут после 14 дня глупо, да мы же и не планировали. На следующей день по прогнозу была хорошая погода.
Червь сомнения капец как извивался.
Еще раз всё обсудил с Дашкой. Не знаю насколько четко она отдавала себе отчет о возможных последствиях.
Но мы полезли. Вернее полезла первой она, т.к. четверка нужна была ей.
первые пару веревок лазание отдаленно походило на четверочное.
дальше угол перешел в какой-то желоб
по желобу, по мне было совсем просто, хотя местами у Дашки возникали временные трудности.
Было очевидно — скорее всего лезем мы где-то не там, возвращаться уже смысла особого не было, да и мест для сидячей ночевки было предостаточно.
Ближе к сумеркам Дашка предложила поменяться.
Куда грести было понятно. На фото времени больше не тратил. Старался идти максимально быстро, ставя как можно меньше точек.
Уже с фонариками вышли на 3А, там стало попадаться много дюльферных петель, в какой-то момент нашел кем-то упущенную БДшную шайбу (реверсу) как у меня. Конечно, забрал мусор с Горы:))
Вышли на уже откровенно простой гребень, связались короткой веревкой пошли одновременно.
По альтиметру Дашки показывало — до Вершины нам еще 400 метров.
Сразу показалось — такого просто не может быть. Сил у Дашки осталось совсем немного. Дул сильный холодный ветер. Было понятно нужно искать удобное место для бивуака.
стали попадаться турики.
Нашел подходящий разлом в камнях хоть как-то укрывающий от ветра.
По Дашкиному альтиметру до Вершины показывало еще не меньше 150 метров. Да и пес с ним надо ночевать.
Разровнял площадку, обустроил. Лишил девственности Кемповскую палатку.
По ощущениям хрень какая-то, одному в ветер такую палатку очень трудно собрать.
Чай, какие-то остатки перекуса. На утро у нас осталось не больше кружки воды на двоих.
На утро оказалось, альтиметр капец как врал.
По мимо того, что было очень холодно, выяснилось ночевали мы, не дойдя до Вершины по высоте, не больше 10 метров. С учетом того какой силы ночью был ветер, ночевка в данной нише была самым оптимальным вариантом. Данная палатка лишена юбки, поэтому как мог защитил от продувания со всех сторон камнями.
собрались и через пару минут были на Вершине:)
Сложил добротный тур.
полюбовались шикарными видами на Далар.
Грузию.
Спуск наш лежал на другую сторону по этому хребту, через (как было написано в описании воронку) озерцо с водой. Возле него мы и остановились как следует напиться.
на первом же возвышении после озера был сложен тур (возможно тут и лишний)
В записке было очень много эмоций, по традиции поменял записку. Судя по году народ обычно проходит мимо:))
спуск на перевал был простой.
по дороге было видно работу двойки на Пике Шоколадном, либо Диспье, либо маршрут Пугачева.
на перевале надели кошки, связались соплями из репа, проскочили перевальные трещины.
Вышли на знакомую мне тропу.
Добрые люди повесили веревку на сложном участке, когда ходили Диспье со Львовичем никаких веревок тут точно не было:)
Самый обычный спуск по долине в лагерь.
https://vk.com/alpexotic
https://alpexotica.pro
https://www.instagram.com/alpexotica/
https://alpexoticatravel.ru
Удаление
деревьев
Ранние публикации на эту же тему:
https://www.risk.ru/blog/214273- Зуб Софруджу 3А (по СЗ контрофорсу)
https://www.risk.ru/blog/214192- Пик Ине 4Б (по восточному ребру)
https://www.risk.ru/blog/214100- Чотча 5А (по КФ С стены)
https://www.risk.ru/blog/213491- Балалакая 3Б
https://www.risk.ru/blog/213490- Белалакая 4Б (по носу Корабля)
https://www.risk.ru/blog/213446- Западный Домбай 5А (с перевала)
https://www.risk.ru/blog/214961- Чотча Восточное ребро 4Б
https://www.risk.ru/blog/214857- Белалакая 5А по лапе
https://www.risk.ru/blog/215014- Белалакая 4Б Американка
https://www.risk.ru/blog/215165- Маршрут Семенова на Семенов Баши
https://www.risk.ru/blog/215741- Пик Инэ 4Б не справедливо приписан Бычкову, за фантазию
https://www.risk.ru/blog/217099- Зуб Софруджу 6А по диретиссиме
https://www.
risk.ru/blog/217446- Северное Ребро Белалакаи
https://www.risk.ru/blog/217840 — Безенги попытка Дыхтау 4Б и схоженый Гидан
2А зима
https://www.risk.ru/blog/219432- Первопроход в Осетии – Вершина через пещеру.
https://www.risk.ru/blog/219613 — Восточный Домбай Ульген по северной стене 6А
https://www.risk.ru/blog/219932 — траверс от Дзержинца до пер. Джаловчат
https://www.risk.ru/blog/220059 — попытка постоять на Дотах-Кае
https://www.risk.ru/blog/220103 — Чертова Гора
медведь, семёнов, Михаил Семенов, alpexotica, alpexotica.pro, alpexotica.com, alpexotica.travel, удаление деревьев, удаление деревьев любой сложности, арбористика
Источник: Медведь
Место: Узункол
Войдите на сайт или зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий
«Новая газета»-Рязань /№47 от 4 декабря 2014 г./ «Признаю свою вину, меру, степень, глубину»
Пока федеральные власти пытаются развивать ОНФ и другие механизмы влияния на чиновников, в Рязанской области продолжается скандал вокруг чиновницы, безнаказанно признавшейся в самозахвате государственной земли
Эта история получила известность минувшей осенью и, несмотря на, казалось бы, не самую высокую должность главной фигурантки, имеет огромный резонанс.
В коррупции, в других преступлениях и правонарушениях рязанские чиновники были уличены не раз, однако мало кто из них открыто, в суде, признавал свою вину. Однако выносились обвинительные приговоры, мздоимцы получали хотя бы условные сроки и, по крайней мере, покидали свои должности. Больше всего осужденных коррупционеров – среди глав районов.
У начальницы административно-правового отдела Государственной жилищной инспекции Рязанской области Натальи КИРИЧЕНКО обнаружился интерес в сомнительном земельном деле. Выяснилось, что Кириченко не только фактически занимается бизнесом, находясь на госслужбе, но и совершает деяния, откровенно подпадающие под статью административного кодекса.
10 ноября, прямо в День сотрудников правоохранительных органов, Кириченко на допросе в Спасском районном суде признала факт самозахвата 600 квадратных метров земли на опушке леса в таком брендовом месте, как деревня Сумбулово Спасского района. Факт был зафиксирован в протоколе судебного заседания, на аудиозаписи.
Несколько позднее чиновница сказала о том же самом на видеокамеру. Однако признание не стало покаянием – госпожа Кириченко до сих пор так и не убрала забор вокруг захваченной ею земли. Собственно, наличие этого забора и не дало чиновнице возможности отпираться.
Привлечение госслужащей к административной ответственности – вопрос времени, однако смущает поведение руководства Кириченко, которое до сих пор не дало даже дисциплинарной оценке столь отвязному поведению своей сотрудницы. Которая, кстати, приезжала в суд на служебной машине в рабочее время, а в качестве помощника в процессе использовала сына, тоже юриста, работающего в министерстве имущественных и земельных отношений.
Коллеги обоих Кириченко, которым не так везет в плане покровительства начальства, шепчутся о том, что мама и сын являются лишь номинальными владельцами скандального участка, а на деле эта земля относится к латифундии кого-то из их покровителей по служебной лестнице. Ведомство мамы курирует зампредправительства Шаукат Ахметов, ведомство сына – тоже и зампред, и, видимо, будущий мэр Олег Булеков.
Недаром им сходит с рук не только использование служебного транспорта в личных целях, но и откровенное посылание куда подальше контролирующих органов. На вопрос судьи Спасского районного суда Натальи Барковой о том, почему госпожа Кириченко позволила себе самозахват земли, та, не тушуясь, так и ответила: потому что никто не возражал. И назвала кто именно «не возражал» — Спасское лесничество, которое, по-видимому, не только закрыло глаза на экспансию жилищной чиновницы в лес, но и позволило ей получить этот лакомый кусок земли в личную собственность. Эта уголовная история проверяется Следственным комитетом.
Никогда еще чиновник-коррупционер не был столь публичен и так откровенно не упивался своей безнаказанностью. Для чего создаются всевозможные комиссии по этике и другие структуры, которые должны если не пресекать произвол государственных служащих, то хотя бы не позволять распространять в обществе мнение, что захватывать государственную землю и посылать куда подальше контролирующие органы – это нормально? «Куда смотрит», извините за банальность формулировки, Общероссийский народный фронт, чье отделение существует и в Рязани?
Речь идет о ситуации, когда доказывать ничего не надо – виновная уже призналась и прямо объяснила свои действия отсутствием контроля за собой же.
«Новая газета» будет следить за развитием событий.
Отдел политики
читать весь номер
Твитнуть
Почему Дерек Шовен должен признать себя виновным
Суд над бывшим офицером полиции Миннеаполиса Дереком Шовеном, обвиняемым в убийстве Джорджа Флойда, должен начаться 29 марта со вступительных заявлений. Это необычно не только потому, что сотрудников полиции очень редко обвиняют в преступных деяниях, но и потому, что сами судебные процессы проводятся крайне редко. В среднем по стране только 2% уголовных преследований заканчиваются судебными разбирательствами.
Подсудимые признают себя виновными по разным причинам, но, безусловно, две наиболее важные из них заключаются в том, что они действительно в чем-то виновны, и наказание будет экспоненциально серьезнее, если присяжные вынесут обвинительный приговор, чем если дело закончится сделкой о признании вины.
То, что Джордж Флойд умер под коленом Шовена , не является предметом обсуждения.
Вопрос в том, несет ли Шовен уголовную ответственность за это, и это зависит от того, примет ли суд присяжных вне разумных сомнений, что он намеревался убить его . Шовен обвиняется в убийстве первой, второй и третьей степени. Их отличает глубина замысла убийцы.
Шовен мог бы проглотить свое горькое лекарство — которое, вероятно, будет менее горьким, чем если бы он был осужден на суде — признав себя виновным по самому низкому обвинению, если обвинение откажется от двух более высоких обвинений. (Это предполагает, конечно, согласие прокуроров.)
Убийство третьей степени не требует особого намерения
Хладнокровное убийство, «предусмотрительное», как его до сих пор называют в некоторых старых законах, более серьезно, чем убийство, совершенное по опрометчивости. Соответственно различаются и наказания. Миннесота требует пожизненного заключения за убийство «с умыслом», в то время как убийство второй степени, в котором человек действовал «с намерением совершить смерть… но без умысла», влечет за собой меньшее наказание «не более 40 лет тюремного заключения».
”
Апелляционный суд обязал судью по этому делу включить обвинение в убийстве третьей степени, которое не требует доказательства того, что убийца специально намеревался убить. В нем говорится, что «не имея намерения причинить смерть», преступник, тем не менее, «совершил [совершил] деяние, чрезвычайно опасное для других и проявляющее развращенный ум, не заботясь о человеческой жизни». Наказание — «лишение свободы на срок не более 25 лет».
Мучительная смерть Джорджа Флойда была задокументирована с нескольких камер. В совокупности они показывают, что офицеры быстро арестовали его и надели на него наручники в начале столкновения; что Флойд назвал им свое имя и дату рождения и, повинуясь их приказу, сел на тротуаре со скованными за спиной руками, пока они готовились транспортировать его на бронирование.
Но тут Флойд заволновался, закричал, неоднократно заявлял, что страдает клаустрофобией, и отказывался садиться в полицейский внедорожник. После борьбы офицерам удалось уложить его на заднее сиденье, но он не хотел сидеть там, и последовала новая борьба.
В этот момент зритель впервые слышит роковые слова «Я не могу дышать!»
Флойд все это время был в наручниках. Он не мог угрожать этим офицерам. Они хотели его транспортировать, а не арестовать. Они могли бы подождать, пока он не успокоится, но они потянулись за «прихрамыванием», ремнем, чтобы прикрепить его руки в задних наручниках к ногам, чтобы еще больше контролировать его движения, чтобы они могли загрузить его во внедорожник. (Хобблы запрещены во многих департаментах. Сравните подготовку полицейских Нью-Йорка: «лица, находящиеся под стражей, не должны удерживаться… в положении лежа дольше, чем это требуется для того, чтобы надеть на них наручники сзади».0007 ».
Но ковыляние не убило Джорджа Флойда. То, что якобы убило его, держало его ничком на животе, предположительно, чтобы пристегнуть хромоту (как запечатлено на видео с камеры), в то время как Шовен стоял на коленях на его спине и шее, пока он не умер. В отчете о вскрытии судмедэксперта говорилось, что он умер от «сердечно-легочной остановки, осложнившей подавление правоохранительных органов, ограничение свободы и сдавление шеи», что означает, что он не мог дышать, когда Шовен вонзил дыхательное горло в землю, после чего его сердце перестало биться.
На видео видно, что Шовен удерживал свой вес на теле Флойда целых три минуты после того, как оно обмякло.
Адвокаты защиты Шовена попытаются обвинить Флойда в его собственной смерти, потому что в его организме были наркотики, о чем также говорится в отчете коронера. Основываясь на досудебных ходатайствах, защита также, вероятно, представит доказательства более раннего ареста, во время которого Флойд был так же взволнован и эмоционален.
Присяжные могут легко осудить за убийство третьей степени
Что обо всем этом думают присяжные? Не так много, если они помнят, что Флойд был в наручниках и лежал ничком на улице, независимо от того, что он говорил или имел в своем организме, в то время как Шовен во всю становился на колени ему на шею, несмотря на его крики и крики прохожих «проверь пульс! Он умирает!»
Каким бы ужасным это ни было, это, вероятно, не сводится к преднамеренному убийству. Шовена вызвали на место происшествия без предвзятого намерения кого-либо убить.
После встречи с Флойдом его намерения неясны. Он как ни в чем не бывало общается с младшими офицерами и отвергает предложение переманить Флойда на свою сторону.
Эти видеозаписи и свидетельские показания в суде могут свидетельствовать о «намерении совершить убийство… но без предварительного обдумывания», что, возможно, доказывает убийство второй степени. Но это обвинение третьей степени, по которому присяжные могут легко осудить. Независимо от наркотиков в теле Флойда или его эмоционального возбуждения, Шовен проявил полное безразличие к умирающему под ним человеку в наручниках. Присяжные увидят «извращенный разум, не считаясь с человеческой жизнью».
Итак, Дерек Шовен: Признайте себя виновным в убийстве третьей степени, потому что так свидетельствуют улики.
Эта колонка не обязательно отражает мнение The Bureau of National Affairs, Inc. или ее владельцев.
Пишите для нас: Руководство для авторов
Информация об авторе
Кэндис Маккой — профессор уголовного правосудия в Центре аспирантуры и Колледже Джона Джея Городского университета Нью-Йорка.
Она также работала директором по анализу политики в Генеральном инспекторе Департамента полиции Нью-Йорка. Маккой является автором книги «Политика и переговоры о признании вины» (University of Pennsylvania Press).
Коммунистический манифест (глава 2)
Глава II. Пролетарии и коммунисты
В каком отношении стоят коммунисты к пролетариатам в целом?
Коммунисты не образуют отдельной партии, противостоящей другим партиям рабочего класса.
У них нет интересов отдельно и отдельно от интересов пролетариата в целом.
Они не устанавливают никаких собственных сектантских принципов, по которым
формировать и формировать пролетарское движение.
Коммунисты отличаются от других партий рабочего класса
только этим:
1. В национальной борьбе пролетариев разных
страны, они указывают и выдвигают на первый план общие интересы
весь пролетариат, независимо от всякой национальности.
2. На различных стадиях развития борьба
рабочий класс должен пройти против буржуазии, они всегда
и везде представляют интересы движения в целом.
Коммунисты поэтому, с одной стороны, практически самые передовые
и решительная часть рабочих партий каждой страны,
раздел, который выдвигает вперед все остальные; с другой стороны, теоретически
они имеют перед огромной массой пролетариата преимущество в явном
понимание линии марша, условий и окончательного генерала
Итоги пролетарского движения.
Ближайшая цель коммунистов та же, что и у всех других
пролетарские партии: формирование пролетариата в класс, свержение
господства буржуазии, завоевания политической власти пролетариатом.
Теоретические выводы коммунистов никоим образом не основаны на
идеи или принципы, которые были изобретены или открыты этим или
тот будущий универсальный реформатор.
Они просто выражают в общих чертах фактические отношения, вытекающие из
существующей классовой борьбы, от исторического движения, идущего под нашим
очень глаза. Отмена существующих отношений собственности вовсе не
Отличительная черта коммунизма.
Все отношения собственности в прошлом постоянно подвергались
исторические изменения в результате изменения исторических условий.
Французская революция, например, отменила феодальную собственность в пользу
буржуазной собственности.
Отличительной чертой коммунизма является не отмена собственности
вообще, но уничтожение буржуазной собственности. Но современные буржуи
частная собственность есть окончательное и наиболее полное выражение системы
производства и присвоения продуктов, основанного на классовых антагонизмах,
об эксплуатации многих немногими.
В этом смысле теорию коммунистов можно резюмировать в
одно предложение: Отмена частной собственности.
Нас, коммунистов, упрекали в желании отменить
право личного приобретения собственности как плода собственного труда человека,
какая собственность якобы является основой всякой личной свободы,
активность и самостоятельность.
С трудом добытая, самозаработанная собственность! Вы имеете в виду имущество
мелкого ремесленника и мелкого крестьянина, формы собственности, которая предшествовала
буржуазная форма? Нет необходимости отменять это; развитие
промышленность в значительной степени уже разрушила его и разрушает до сих пор.
это ежедневно.
Или вы имеете в виду современную буржуазную частную собственность?
Но создает ли наемный труд собственность для рабочего? Не
кусочек. Он создает капитал, , т. е. , такую собственность, которая эксплуатирует
наемного труда, который не может увеличиваться иначе, как при условии порождения
новое предложение наемного труда для новой эксплуатации. Имущество в его настоящем
форме, основан на антагонизме капитала и наемного труда. Давайте рассмотрим
обе стороны этого антагонизма.
Быть капиталистом значит иметь не только чисто личное, но и общественное
статус в производстве. Капитал есть коллективный продукт, и только
совместными действиями многих членов, более того, в крайнем случае, только совместными усилиями
действие всех членов общества, может ли оно быть приведено в движение.
Таким образом, капитал не только личный; это социальная сила.
Таким образом, когда капитал превращается в общую собственность, в
собственность всех членов общества, личная собственность при этом не
превращается в общественную собственность.
Это всего лишь социальный характер
свойство, которое изменяется. Он теряет свой классовый характер.
Возьмем теперь наемный труд.
Средняя цена наемного труда есть минимальная заработная плата, , т. е. , это количество
средств к существованию, абсолютно необходимых для содержания рабочего
в голом существовании в качестве рабочего. Что, следовательно, присваивает наемный рабочий
посредством своего труда достаточно только для того, чтобы продлить и воспроизвести голое существование.
Мы ни в коем случае не собираемся упразднять это личное присвоение продуктов.
труда, присвоение, которое производится для поддержания и воспроизводства
человеческой жизни, и это не оставляет никаких излишков, чтобы распоряжаться трудом
других. Все, с чем мы хотим покончить, это жалкий характер
этого присвоения, при котором рабочий живет лишь для того, чтобы увеличивать
капитала, и ему позволено жить лишь в той мере, в какой это отвечает интересам правящего
класс требует.
В буржуазном обществе живой труд есть лишь средство приумножения накопленных
труд, работа. В коммунистическом обществе накопленный труд есть лишь средство расширения,
обогащать, способствовать существованию рабочего.
Таким образом, в буржуазном обществе прошлое господствует над настоящим; в
Коммунистическое общество, настоящее господствует над прошлым. В буржуазном обществе
капитал самостоятелен и имеет индивидуальность, а живой человек
зависимым и не имеет индивидуальности.
И отмену такого положения вещей буржуи называют,
отмена индивидуальности и свободы! И это правильно. Отмена
буржуазная индивидуальность, буржуазная независимость и буржуазная свобода
несомненно направлено.
Под свободой понимается при нынешних буржуазных условиях производства,
свободная торговля, свободная продажа и покупка.
Но если исчезнет продажа и покупка, исчезнет и свободная продажа и покупка
также. Эти разговоры о свободной продаже и покупке и все прочие «смелые
слова» наших буржуа о свободе вообще имеют смысл, если таковой имеется,
только в отличие от ограниченной продажи и покупки, при скованном
торговцами средневековья, но не имеют смысла в противопоставлении коммунистическому
отмена купли-продажи, буржуазных условий производства,
и самой буржуазии.
Вы в ужасе от нашего намерения покончить с частной собственностью.
Но в вашем нынешнем обществе уже покончено с частной собственностью.
для девяти десятых населения; его существование для немногих исключительно
по причине его небытия в руках тех девяти десятых. Вы упрекаете
нас, таким образом, с намерением покончить с формой собственности, необходимой
условием существования которого является отсутствие какого-либо свойства для
огромное большинство общества.
Одним словом, вы упрекаете нас в намерении покончить с вашей собственностью.
Именно так; это именно то, что мы намерены.
С того момента, когда труд больше не может быть превращен в капитал,
деньги, или ренту, в общественную силу, которую можно монополизировать, , т. е. ,
с того момента, когда индивидуальная собственность уже не может быть превращена в
буржуазная собственность, в капитал, с этого момента, вы говорите, индивидуальность
исчезает.
Следовательно, вы должны признать, что под «индивидуумом» вы не имеете в виду никакого другого
человек, чем буржуа, чем буржуазный собственник.
Этот
человек действительно должен быть сметен с дороги и сделан невозможным.
Коммунизм не лишает человека возможности присваивать продукты
общество; все, что он делает, это лишает его силы подчинять себе
труда других посредством таких присвоений.
Возражали, что после отмены частной собственности все
работа прекратится, и нас настигнет всеобщая лень.
Согласно этому, буржуазное общество давно должно было бы перейти к
собаки по чистой праздности; для тех из его членов, которые работают, ничего не приобретают,
а те, кто что-либо приобретают, не работают.
Все это возражение есть не что иное, как выражение тавтологии:
что не может быть наемного труда, когда нет капитала.
Все возражения против коммунистического способа производства и присвоения
материальные продукты, точно так же были направлены против коммунистического
способ производства и присвоения интеллектуальных продуктов. Так же, как к
буржуазии, исчезновение классовой собственности есть исчезновение
самого производства, поэтому исчезновение классовой культуры для него тождественно
с исчезновением всей культуры.
Та культура, потерю которой он оплакивает, для подавляющего большинства
простое обучение действовать как машина.
Но не спорьте с нами, пока вы подаете заявку на нашу предполагаемую отмену
буржуазной собственности, стандарт ваших буржуазных представлений о свободе,
культура, право и т. д. Сами ваши идеи — всего лишь результат условий
вашего буржуазного производства и буржуазной собственности, как и ваша юриспруденция
есть не что иное, как воля вашего класса, превращенная в закон для всех, воля, суть которой
характер и направленность определяются экономическими условиями
существования вашего класса.
Эгоистичное заблуждение, которое побуждает вас превращаться в вечного
законы природы и разума, социальные формы, вытекающие из вашего настоящего
способ производства и форма собственности – исторические отношения, возникающие
и исчезают в процессе производства – это заблуждение вы разделяете
с каждым правящим классом, который предшествовал вам. То, что вы ясно видите в
в случае античной собственности то, что вы допускаете в случае феодальной собственности,
вам конечно запрещено допускать в случае с вашими же буржуйскими
форма собственности.
Отмена [ Aufhebung ] семьи! Даже самые радикальные вспыхивают на этом печально известном
предложение коммунистов.
На каком основании держится нынешняя семья, буржуазная семья?
На капитал, на частную выгоду. В своем полностью развитом виде это семейство
существует только среди буржуазии. Но такое положение вещей находит свое дополнение
при практическом отсутствии семьи у пролетариев, а в общественных
проституция.
Буржуазная семья само собой исчезнет, когда ее пополнение
исчезает, и оба исчезнут с исчезновением капитала.
Вы обвиняете нас в желании остановить эксплуатацию детей
их родители? В этом преступлении мы признаем себя виновными.
Но, говоришь, мы разрушаем самые священные отношения, когда заменяем
домашнее образование по соц.
И ваше образование! Не является ли это также социальным и определяемым социальным
условия, в которых вы обучаете, прямым или косвенным вмешательством,
общества посредством школ и т.
д.? Коммунисты не придумали
вмешательство общества в образование; они лишь стремятся изменить
характера этого вмешательства и спасти образование от влияния
правящего класса.
Буржуазная болтовня о семье и воспитании, о святом
соотношение родителей и ребенка, становится тем более отвратительным, чем
более того, действием современной промышленности все родственные связи между пролетариями
разрываются на части, а их дети превращаются в простые предметы
торговли и орудий труда.
Но вы, коммунисты, ввели бы сообщество женщин, кричит буржуазия
хором.
Буржуа считает свою жену простым орудием производства. Он слышит
что орудия производства должны эксплуатироваться сообща, и,
естественно, не может прийти к другому заключению, кроме того, что участь быть обычным
все также падет на женщин.
Он даже не подозревает, что настоящая цель состоит в том, чтобы покончить с
со статусом женщины как простого орудия производства.
В остальном нет ничего нелепее добродетельного негодования
наших буржуа в сообществе женщин, которое, как они претендуют, должно быть
открыто и официально установили коммунисты.
У коммунистов есть
нет необходимости вводить сообщество женщин; он существует почти с незапамятных времен.
Наши буржуа, не довольствуясь женами и дочерьми своих
пролетариев в свое распоряжение, не говоря уже о простых проститутках, берут
величайшее удовольствие соблазнять жен друг друга.
Буржуазный брак в действительности есть система общих жен
и, таким образом, самое большее, в чем можно было бы упрекнуть коммунистов
заключается в том, что они хотят ввести вместо лицемерно
скрытое, открыто узаконенное сообщество женщин. В остальном это
Самоочевидно, что упразднение существующей системы производства должно
принести с собой упразднение сообщества женщин, вытекающих из этой системы, , т. е. ,
проституции как публичной, так и частной.
Коммунистов еще упрекают в желании упразднить страны
и национальность.
У рабочих нет страны. Мы не можем взять у них то, что они
Не имею. Так как пролетариат должен прежде всего приобрести политическое
господство, должен подняться, чтобы стать ведущим классом нации, должен составить
сама нация, она до сих пор сама национальна, хотя и не в
буржуазный смысл этого слова.
Национальные различия и антагонизм между народами с каждым днем все больше и больше
более исчезающее, благодаря развитию буржуазии, к свободе
торговли, к мировому рынку, к единообразию в способе производства
и в соответствующих им условиях жизни.
Господство пролетариата заставит их исчезнуть еще быстрее.
Совместные действия, по крайней мере ведущих цивилизованных стран, являются одним из
Первые условия освобождения пролетариата.
По мере того, как эксплуатация одного человека другим будет
также будет положен конец, эксплуатация одной нации другой также будет
быть положен конец. По мере того, как антагонизм между классами внутри
нация исчезнет, враждебность одной нации к другой придет к
конец.
Обвинения против коммунизма, сделанные с религиозной, философской
и вообще с идеологической точки зрения не заслуживают серьезного
экспертиза.
Нужна ли глубокая интуиция, чтобы понять идеи, взгляды,
и зачатие, одним словом, человеческое сознание, изменяется при каждом изменении
в условиях его материального существования, в его социальных отношениях и
в его общественной жизни?
Что еще доказывает история идей, как не этот интеллектуальный
производство меняет свой характер по мере того, как изменяется материальное производство.
измененный? Господствующие идеи каждой эпохи всегда были идеями ее правящего
учебный класс.
Когда люди говорят об идеях, революционизирующих общество, они всего лишь
выражают тот факт, что в старом обществе элементы нового
были созданы, и что растворение старых идей сохраняет даже
по мере растворения старых условий существования.
Когда древний мир переживал последние муки, древние религии
были преодолены христианством. Когда христианские идеи уступили место в 18 в.
века рационалистическим идеям, феодальное общество вело смертельный бой с
тогдашняя революционная буржуазия. Идеи религиозной свободы и
свобода совести просто выражала влияние свободной конкуренции
в пределах области знаний.
«Несомненно, — скажут, — религиозные, нравственные, философские и
юридические идеи видоизменялись в ходе исторического развития.
Но религия, мораль, философия, политология и право постоянно
пережил это изменение».
«Есть, кроме того, вечные истины, такие как Свобода, Справедливость,
д.
, которые являются общими для всех состояний общества. Но коммунизм уничтожает
вечных истин, оно упраздняет всякую религию и всякую мораль, вместо
составление их на новой основе; следовательно, действует вопреки
весь прошлый исторический опыт».
К чему сводится это обвинение? История всех
прошлое общество состояло в развитии классовых антагонизмов, антагонизмов
которые в разные эпохи принимали разные формы.
Но какую бы форму они ни принимали, один факт является общим для всех прошлых
возраст, а именно. , эксплуатация одной части общества другой. Неудивительно,
то, что общественное сознание прошлых веков, несмотря на всю множественность
и разнообразия, которое он отображает, движется в пределах определенных общих форм или общих
идеи, которые не могут полностью исчезнуть, кроме как с полным исчезновением
классовых антагонизмов.
Коммунистическая революция есть самый радикальный разрыв с традиционным
имущественные отношения; неудивительно, что его развитие повлекло за собой самый радикальный разрыв
с традиционными представлениями.
Но покончим с возражениями буржуазии против коммунизма.
Мы видели выше, что первый шаг в революции рабочих
класс состоит в том, чтобы поднять пролетариат до положения господствующего класса, чтобы победить
битва за демократию.
Пролетариат будет использовать свое политическое превосходство, чтобы постепенно вырвать
весь капитал от буржуазии, централизовать все орудия производства
в руках государства, т. е. пролетариата, организованного как господствующее
учебный класс; и как можно быстрее увеличить совокупные производительные силы.
Конечно, поначалу этого можно добиться только средствами
деспотических посягательств на права собственности и на условия
буржуазное производство; следовательно, с помощью мер, которые кажутся экономически
недостаточны и несостоятельны, но которые в ходе движения опережают
сами, требуют дальнейших посягательств на старый общественный порядок и
неизбежны как средство полной революции в способе производства.
Эти меры, конечно, будут разными в разных странах.
Тем не менее, в большинстве развитых стран следующее будет довольно
общеприменим.
1. Отмена собственности на землю и применение всех земельных рент к обществу.
целей.
2. Тяжелый прогрессивный или дифференцированный подоходный налог.
3. Отмена всех прав наследования.
4. Конфискация имущества всех эмигрантов и повстанцев.
5. Централизация кредита в руках государства посредством национального
банк с государственным капиталом и исключительная монополия.
6. Централизация средств связи и транспорта в руках
государства.
7. Расширение фабрик и орудий производства, принадлежащих государству;
окультуривание пустошей и улучшение
почву в целом по общему плану.
8. Равная ответственность всех к труду. Создание промышленных армий, особенно
для сельского хозяйства.
9. Сочетание сельского хозяйства с обрабатывающей промышленностью; постепенная отмена
всех различий между городом и деревней более равномерным распределением
населения по стране.