Разное

Поучительная притча: Поучительные притчи с моралью о жизни заставляющие задуматься

admin

Содержание

Поучительные притчи с моралью о жизни заставляющие задуматься

Автор Успешный и Богатый На чтение 12 мин Просмотров 78.2к. Опубликовано

Содержание

Поучительные притчи с моралью о жизни

Поучительные притчи с моралью о жизни, заставляющие задуматься над ошибками общества.

Притча от бабушки

У нас один рот и два уха, значит мы должны больше слушать чем говорить.

Но пара глаз расположена выше ушей, поэтому мы должны видеть, а не верить слухам.

Над всем этим есть мозг, поэтому мы должны сначала думать, прежде чем увидев отрывок или услышав слухи, выливать всё через рот.

Притча про орла и кролика

Орел сидел на дереве, отдыхал и ничего не делал.
Маленький кролик увидел орла и спросил:
— “А можно мне тоже сидеть, как Вы, и ничего не делать?”
— “Конечно, почему нет”, — ответил тот.
Кролик сел под деревом и стал отдыхать. Вдруг появилась лиса, схватила кролика и съела его.

Мораль:

Чтобы сидеть и ничего не делать, Вы должны сидеть очень, очень высоко.

Притча про деньги

Таксист подвозит известного в городе миллионера. Тот расплачивается ровно по счетчику.
Таксист:
— Я вчера вашего сына подвозил, так он мне 100 долларов на чай оставил.
— Ну так что вы хотите: у него папа — миллионер, а я — сирота.

Мораль:

Только тот, кто сам заработал свои деньги, по настоящему знает им цену.

Поучительные притчи с моралью о жизни

Притча про начальника

Секретарь, менеджер и их босс шли все вместе на обед. Неожиданно в пути была обнаружена старая масляная лампа. Потерев ее в попытках рассмотреть рисунок, они случайно вызвали джина, который предложил каждому исполнить по одному желанию. Первым вызвался желать секретарь. «Хочу оказаться на Багамах, кататься там на быстроходном катере и не думать ни о каких заботах!». Сказано – сделано, секретарь унесся вечно отдыхать на острова. «Желаю быть на Гавайях, расслабляться в обществе личной массажистки и иметь нескончаемый запас коктейлей!», — воскликнул менеджер и тоже отправился на отдых. «Что ж, теперь твоя очередь», — обратился джин к боссу. Недолго поразмышляв, тот ответил: «Пусть два этих бездельника окажутся снова в офисе после окончания обеденного времени».

Мораль:

Всегда давай шефу высказываться первым.

Притча «Чёрная точка»

Поучительная притча о притча о черной точке на белом листе бумаги

Однажды мудрец собрал своих учеников и показал им обычный лист бумаги, где нарисовал маленькую чёрную точку. Он спросил их:
– Что вы видите?
Все хором ответили, что чёрную точку. Ответ был не верным. Мудрец сказал:
– А разве вы не видите этот белый лист бумаги – он так огромен, больше, чем эта чёрная точка! Вот так и в жизни – мы видим в людях первым делом что-то плохое, хотя хорошего намного больше. И лишь единицы видят сразу «белый лист бумаги».

Притча о достоинстве

Один падишах прислал мудрецу три одинаковые бронзовые статуэтки и велел передать:
– Пусть решит, кто из троих людей, чьи изваяния мы посылаем, достойный, кто так себе и кто низкий.
Никто не мог найти никакой разницы между тремя статуэтками. Но мудрец заметил дырочки в ушах. Он взял тонкую гибкую палочку и воткнул её в ухо первой статуэтки. Палочка вышла через рот. У второй статуэтки палочка вышла через другое ухо. У третьей статуэтки палочка застряла где-то внутри.
– Человек, который разглашает всё, что услышит, – безусловно, низок, – рассудил мудрец. – Тот, у кого тайна входит в одно ухо, а выходит через другое – человек так себе. Истинно же благороден же тот, кто хранит в себе все тайны.
Так решил мудрец и сделал соответствующие надписи на всех статуэтках.

Поучительные притчи с моралью о жизни

Короткая притча про добро и зло — Два волка

Когда-то давно старик открыл своему внуку одну жизненную истину:

— В каждом человеке идёт борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь.
Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту и верность.
Внук, тронутый до глубины души словами деда, задумался, а потом спросил:
— А какой волк в конце побеждает?

Старик улыбнулся и ответил:
— Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

Притча Сократа «Самое важное»

Однажды Сократ обратился к людям с вопросом:

— Что самое главное в жизни?
Окружившие его люди стали высказывать свои представления по этому вопросу. Один из них сказал:
— Самое главное в жизни — это здоровье.
Другой сказал:
— Самое главное — это иметь хорошо сложённое тело, быть привлекательным и пользоваться успехом у женщин.
Третий сказал:
— Самое главное — это иметь деньги и положение в обществе.
После того, как высказались все, они спросили у Сократа:
— А ты что думаешь об этом?
Сократ сказал:
— Я думаю, что самое главное в жизни — это счастье! Как вы думаете, обязательно ли каждый человек, имеющий здоровье, будет счастлив в жизни?
Слушающие его люди сказали:
— Нет, Сократ, это не обязательно.
— А человек, имеющий хорошо сложенное тело и пользующийся успехом у женщин, обязательно ли будет в жизни счастливым?
— Нет, Сократ! И это не обязательно, — ответили люди.
— Тогда скажите мне, — продолжал Сократ, — человек, имеющий много денег и положение в обществе, всегда является счастливым?
— Нет, Сократ, — отвечали люди, — скорее, даже наоборот. Такие люди часто бывают одинокими.
—А какой из типов людей, перечисленных здесь, вы посчитаете самым достойным? — продолжал спрашивать Сократ. — Представьте, что вам нужен совет врача. К какому врачу вы обратитесь? К очень богатому, имеющему положение в обществе, хорошо сложенному, имеющему успех у женщин или вы предпочтёте врача, который счастлив в этой жизни?
Все присутствующие в один голос заявили, что обратятся за советом к врачу, который счастлив в жизни, потому что признают его наиболее достойным.
— Таким образом, — объявил Сократ, — мы все единодушно признали, что
счастье является наивысшим благом, и к нему следует стремиться, как к самому важному в этой жизни.

Поучительные притчи с моралью о жизни

Притча про школу

Пошёл Гусь в огород посмотреть, всё ли там в порядке. Глядь — на капусте кто-то сидит.

— Ты кто? — спрашивает Гусь.

— Гусеница.

— Гусеница? А я — Гусь, — удивился Гусь и загоготал. — Вот здорово — Гусь и Гусеница

Он гоготал и хлопал крыльями, потому что такого интересного совпадения ему никогда встречать не приходилось. И вдруг замолчал.

— А ты почему не хлопаешь? — спросил он почти обиженно.

— У меня нечем, — объяснила Гусеница. — Посмотри: видишь — ничего нет.

— У тебя нет крыльев! — догадался Гусь. — Как же ты летаешь в таком случае?

— А я не летаю, — призналась Гусеница. — Я только ползаю.

— Ага, — припомнил Гусь, — рождённый ползать летать не может. Жаль, жаль, тем более, что мы почти однофамильцы.

Они помолчали. Потом Гусь сказал:

— Хочешь, я научу тебя летать? Это совсем не трудно, и если у тебя есть способности, ты быстро научишься.

Гусеница охотно согласилась. Занятия начались на следующий день.

— Вот это земля, а это — небо. Если ты ползаешь по земле, то ты просто ползаешь, а если ты ползаешь по небу, то ты уже не ползаешь, а летаешь.

Так говорил Гусь. Он был силён в теории.

Из-под капусты высунулась чья-то голова:

— Можно и мне? Я буду сидеть тихо.

— Ты что — тоже Гусеница?

— Нет, я Червяк. Но мне бы хотелось летать… — Червяк замялся и добавил, немного смутившись: — Это у меня такая мечта с детства.

— Ладно, — согласился Гусь. — Сиди и слушай внимательно. Итак, мы остановились на небе…

Они занимались каждый день с утра до полудня. Особенно старался Червяк. Он сидел не шелохнувшись и смотрел учителю в рот, а по вечерам старательно готовил уроки и даже повторял пройденный материал. Не прошло и месяца, как Червяк уже мог безошибочно показать, где находится небо. Гусеница не отличалась такой прилежностью. На уроках она занималась бог знает чем: плела паутину и обматывала себя, пока не превратилась из живой, подвижной Гусеницы в какую-то восковую куколку.

— Так у нас дело не пойдёт, — делал ей замечание Гусь. — Теперь я вижу, что ты, Гусеница, никогда не будешь летать. Вот Червяк полетит — за него я спокоен.

Червяк и тут прилежно слушал учителя. Ему было приятно, что его хвалят, хотя он и прежде не сомневался, что полетит: ведь у него по всем предметам были пятёрки.

И вот однажды, придя на занятия. Гусь застал одного Червяка.

— А где Гусеница? — спросил Гусь. — Она что, больна?

— Она улетела, — сказал Червяк. — Вон, посмотрите. Видите?

Гусь посмотрел, куда показывал Червяк, и увидел Бабочку. Червяк уверял, что это — Гусеница, только теперь у неё выросли крылья. Бабочка легко порхала в воздухе, и даже сам Гусь не смог бы за ней угнаться, потому что хоть он и был силён в теории, но всё-таки был домашней птицей.

— Ну, ладно, — вздохнул Гусь, — продолжим занятия.

Червяк сосредоточенно посмотрел на учителя и приготовился слушать.

— Итак, — сказал Гусь, — о чём мы говорили вчера? Кажется, мы остановились на небе?. .

Притча о недовольстве

Однажды к Мудрецу пришел один человек и начал жаловаться на свою жизнь. Не удалась она у него – не вышел он ни ростом, ни лицом, не скажешь, что шибко умен. Да к тому же много чего не умеет делать.
Долго мудрец слушал его стенания. А потом взял его на руку и вывел в сад:
– Посмотри, – сказал он. – Вот сосна и яблоня. Какое из этих деревьев более красивое и полезное?
– Да разве можно их сравнивать! Они оба нужны людям и оба хорошие.
– Так почему ты себя сравниваешь с другими и считаешь, что ты хуже их?! Ведь каждый человек, как и дерево, по-своему хорош и полезен.

Притча «Осел и колодец»

Однажды осел упал в колодец и стал громко вопить, призывая на помощь. На его крики прибежал хозяин ослика и развел руками — ведь вытащить ослика из колодца было невозможно.

Тогда хозяин рассудил так: «Осел мой уже стар, и ему недолго осталось, а я все равно хотел купить нового молодого осла. Этот колодец уже совсем высох, и я уже давно хотел его засыпать и вырыть новый. Так почему бы сразу не убить двух зайцев – засыплю ка я старый колодец, да и ослика заодно похороню».

Недолго думая, он позвал своих соседей — все дружно взялись за лопаты и стали бросать землю в колодец. Осел сразу же понял, что к чему и начал громко вопить, но люди не обращали внимание на его вопли и молча продолжали бросать землю в колодец.

Однако, очень скоро ослик замолчал. Когда хозяин заглянули в колодец, он увидел следующую картину — каждый кусок земли, который падал на спину ослика, он стряхивал и приминал ногами. Через некоторое время, к всеобщему удивлению, ослик оказался наверху и выпрыгнул из колодца!

Поучительные притчи с моралью о жизни

Притча «Ничего такого, что было бы неправдой…»

Однажды слепой человек сидел на ступеньках одного здания со шляпой возле его ног и табличкой «Я слепой, пожалуйста помогите!».
Один человек проходил мимо и остановился. Он увидел инвалида, у которого было всего лишь несколько монет в его шляпе. Он бросил ему пару монет и без его разрешения написал новые слова на табличке. Он оставил ее слепому человеку и ушел.
Днем он вернулся и увидел, что шляпа полна монет и денег. Слепой узнал его по шагам и спросил не он ли был тот человек, что переписал табличку. Он также хотел узнать, что именно он написал.
Тот ответил: «Ничего такого, что было бы неправдой. Я просто написал ее немного по-другому». Он улыбнулся и ушел.
Новая надпись на табличке была такая: «Сейчас весна, но я не могу ее увидеть».

Прошлое, настоящее или будущее?

Однажды три мудреца поспорили о том, что важнее для человека — прошлое, настоя­щее или будущее. Один из них сказал:
— Именно прошлое делает человека, тем, кто он есть. Всем своим умениям, я научился в прошлом.
— Не согласен! — воскликнул другой. — Че­ловека формирует будущее: какими бы знани­ями и умениями я ни обладал сегодня, я буду приобретать новые — те, которых потребует от меня будущее. Мои поступки продиктованы стремлением стать тем, кем я хочу быть.
— Вы упустили из виду, — вмешался третий, — что прошлое и будущее существует лишь в на­ших помыслах. Прошлого уже нет. Будущего еще нет. Но любой поступок совершается вами в настоящем и только в настоящем. И только сегодняшний день определяет, какими вы вой­дете в будущее и не станет ли сегодня послед­ней точкой в вашем прошлом.
Не пренебрегайте днем сегодняшним, от которого столько зависит!

Бесплатная юридическая документация

Договор дарения квартиры образец 2022 года

Договор транспортной перевозки пассажиров

Предварительный договор купли-продажи доли в ООО

Договор дарения автомобиля между близкими родственниками

Договор купли-продажи автомобиля

Договор бытового подряда 2021-2022 образец скачать бесплатно

Договор подряда с физическим лицом 2021 — 2022 образец скачать бесплатно

Договор купли-продажи доли автомобиля 2021-2022 образец бланк скачать бесплатно

Договор купли-продажи квартиры с обременением ипотекой образец 2021-2022 скачать бесплатно 

Договор купли-продажи с долями детей образец 2021-2022 скачать бесплатно 

Договор купли-продажи с использованием аккредитива 2021-2022 скачать бесплатно

Мудрые и короткие притчи — Притчи

  • Владимир Демянович
  • Притчи остальные

В этом блоге собраны короткие и мудрые притчи которые действительно несут в себе смысл и которые действительно стоит прочесть.  Притча — это маленький рассказ, несущий какое-либо поучение. Притчи полезно перечитывать —…

Продолжить чтение

  • Владимир Демянович
  • Притчи остальные

Однажды преподаватель психологии начал свой семинар необычным образом — он поднял вверх 50-долларовую купюру и спросил, есть ли желающие получить эту купюру. Многие в зале подняли руки. Затем он обратился…

Продолжить чтение

  • Владимир Демянович
  • Притчи о религии

Стал волк христианином, ходит и говорит всем: «Простите, благословите». Идет мимо заяц, волк говорит ему: -Здравствуй заяц — Здравствуй Волк. — Ну ты меня прости Заяц, я был не прав.…

Продолжить чтение

  • Владимир Демянович
  • Притчи о жизни

Притча о мечте:
Когда Монти было 16 лет, задали ему написать сочинение о том, что он хочет, когда вырастет. Монти долго мучился и потратил множество часов на описание своей мечты.
Он хотел когда-нибудь стать владельцем ранчо. Он исписал семь страниц, описывая в самых мельчайших подробностях ранчо площадью 200 акров, и нарисовал план расположения всех строений, конюшен и дорог. Он даже нарисовал очень подробный план дома, который он построит площадью 4000 квадратных футов. На следующий день Монти отдал свое сочинение учителю.
Два дня спустя его учитель вернул сочинение, поставив жирную красную двойку, приписав: «Останься после урока».
После урока мальчик с мечтой подошел к учителю и спросил, почему он получил двойку за свое сочинение. На что учитель ответил: «Потому что такая мечта неосуществима для такого мальчика, как ты. Тебе нужно много, очень много денег, чтобы приобрести такое ранчо. А какие деньги есть у тебя? Никаких. Ты ведь из очень бедной семьи. Нет никакой возможности для тебя осуществить твою мечту. Она неосуществима. Вот что я тебе скажу. Ступай домой и напиши другое сочинение, в котором ты опишешь другую, более реалистичную мечту, и я поставлю тебе другую оценку». Мальчик вернулся домой и попросил совета у своего отца.
И вот, что он услышал: «Сынок, боюсь, тут я тебе не помощник. Я думаю, что это должно быть только твое решение, и у меня есть ощущение, что это будет действительно важное для тебя решение». Монти обдумывал слова отца целую неделю. Наконец, он вернул учителю все то же сочинение и сказал: «Вы можете оставить себе двойку, а я оставляю себе свою мечту».
Прошло время, Монти давно окончил школу, стал взрослым. Он рассказал эту историю и, повернувшись к группе слушавших его людей, произнес: «Я рассказал вам эту историю, потому что вы все сидите в моем доме, площадью 4000 квадратных футов, посреди моего ранчо площадью 200 акров. А то сочинение висит в рамке над камином». Монти продолжил: «Самая удивительная часть этой истории заключается в том, что два года назад, летом, все тот же учитель привез сюда 30 школьников, и они неделю расположились лагерем на моем ранчо.
Перед отъездом учитель мне сказал: «Послушай Монти, об этом я могу тебе сказать сейчас. Когда я был твоим учителем, я был своего рода вором мечтаний. Мне сейчас очень жаль, что тогда я украл множество детских мечтаний. Но я очень рад, что ты нашел в себе смелость отстоять свою мечту».
Не позволяйте никому украсть вашу мечту. Что бы вам ни говорили — следуйте за своим сердцем!
(далее…)

Продолжить чтение

  • Владимир Демянович
  • Притчи о жизни

Короткая притча о зоне комфорта: Каждый день птица находила себе укрытие в ветвях сухого дерева, стоявшего посреди огромной необитаемой пустыни. Однажды налетел ураган и вырвал дерево с корнем. И пришлось…

Продолжить чтение

  • Владимир Демянович
  • Притчи о религии

Короткая притча о том стоит ли искать скрытые смыслы в том, где их нет. Пришла женщина в храм, приобрела свечу, уверенно зажгла её и поставила в подсвечник. Но как только…

Продолжить чтение

  • Владимир Демянович
  • Притчи о жизни

Мудрая притча которая рассказывает стоит ли нам держать в нашем сердце обиды:

Ученик спросил учителя:
— Ты такой мудрый. Ты всегда в хорошем настроении, никогда не злишься. Помоги и мне быть таким.
Учитель согласился и попросил ученика принести картофель и прозрачный пакет.
— Если ты на кого-нибудь разозлишься и затаишь обиду, — сказал учитель, — то возьми этот картофель. С одной его стороны напиши своё имя, с другой имя человека, с которым произошёл конфликт, и положи этот картофель в пакет.
— И это всё? — недоумённо спросил ученик.
— Нет, — ответил учитель. Ты должен всегда этот мешок носить с собой. И каждый раз, когда на кого-нибудь обидишься, добавлять в него картофель. Ученик согласился.
Прошло какое-то время. Пакет ученика пополнился ещё несколькими картошинами и стал уже достаточно тяжёлым. Его очень неудобно было всегда носить с собой. К тому же тот картофель, что он положил в самом начале стал портится. Он покрылся скользким гадким налётом, некоторый пророс, некоторый зацвёл и стал издавать резкий неприятный запах.
Ученик пришёл к учителю и сказал:
— Это уже невозможно носить с собой. Во-первых пакет слишком тяжёлый, а во-вторых картофель испортился. Предложи что-нибудь другое.
Но учитель ответил:
-— То же самое, происходит и у тебя в душе. Когда ты, на кого-нибудь злишься, обижаешься, то у тебя в душе появляется тяжёлый камень. Просто ты это сразу не замечаешь. Потом камней становиться всё больше. Поступки превращаются в привычки, привычки – в характер, который рождает зловонные пороки. И об этом грузе очень легко забыть, ведь он слишком тяжёлый, чтобы носить его постоянно с собой. Я дал тебе возможность понаблюдать весь этот процесс со стороны. Каждый раз, когда ты решишь обидеться или, наоборот, обидеть кого-то, подумай, нужен ли тебе этот камень. (далее…)

Продолжить чтение

  • Владимир Демянович
  • Притчи остальные

Притча про отношения между людьми: Однажды Хинг Ши сидел на берегу небольшого, но очень живописного озера с одним из своих учеников. Воздух был напоен тонкими ароматами природы, ветер практически затих, и…

Продолжить чтение

  • Владимир Демянович
  • Притчи остальные

Короткая притча о решениях: Как-то раз отец со своим сыном и осликом в полуденную жару путешествовал по пыльным улицам города. Отец сидел верхом на осле, а сын вёл его за…

Продолжить чтение

  • Владимир Демянович
  • Притчи остальные

Мудрая и короткая притча: Однажды человек посадил розу, искренне за ней ухаживал, поливал ее. И прежде чем она расцвела, он осмотрел её. Он увидел бутон, который скоро должен был раскрыться,…

Продолжить чтение

  • Владимир Демянович
  • Притчи о любви

Трогательная притча о настоящей любви:

Это было обычное хлопотливое утро, когда, приблизительно в 8:30, пожилой мужчина, лет 80-ти, пришел снять швы с большого пальца его руки. Было видно, что он очень спешит, и он сказал слегка дрожащим от волнения голосом, что у него важное дело в 9 часов утра.
Сожалеюще покачав головой, я попросил его присесть, зная, что все доктора заняты и им смогут заняться не ранее чем через час. Однако, наблюдая, с какой печалью в глазах он то и дело посматривает на стрелки часов, во мне как бы что-то сострадательно екнуло — и я решил, благо у меня не было в данный момент других пациентов, самому заняться его раной.
Обследовав его палец, я нашел, что ранка успела хорошо зажить, и посоветовавшись с одним из врачей, я получил необходимые инструменты и для снятия швов и медикаменты для обработки раны.
Занявшись вплотную его пальцем, мы разговорились. Я не удержался и спросил у него:
— У вас, наверное, назначена встреча, раз вы сейчас так спешите.
— Нет, не совсем так. Мне надо успеть в больницу покормить мою больную жену.
Тогда я спросил, что с ней. И пожилой мужчина ответил, что у нее, к сожалению, обнаружили болезнь Альцгеймера. Пока мы разговаривали, я успел снять швы и закончил обработку его раны. Взглянув на часы, я спросил, будет ли она волноваться, если он немного опоздает.
К моему полнейшему удивлению, мой собеседник сказал, что она, увы, не узнает его последние пять лет.
— Она даже не знает, кем я ей прихожусь, — покачав головой, добавил он.
Изумленный, я воскликнул:
— И вы все равно ходите туда каждое утро, даже несмотря на то, что она даже не знает, кто вы?
Он улыбнулся и по-отечески похлопав меня по руке, ответил:
— Она не знает кто я, зато я знаю, кто она. (далее…)

Продолжить чтение

Притчи. Короткие и мудрые притчи, а также интересные и поучительные притчи. Чему учат притчи


Хорошая притча, как мелодия, которую услышав однажды, уже невозможно забыть. Она остаётся в памяти надолго, а быть может даже навсегда. Такое сильное влияние имеют на человеческий разум эти творения фольклора или авторской мудрости. Особенность притч состоит в том, что они мало кого оставляют равнодушным. Притчи полезны и интересны людям разных возрастов, потому что они хранят в себе и передают мудрость тысячелетий.


Притча – это небольшой нравоучительный рассказ в иносказательной форме, где героями могут выступать животные или представители растительного мира. Важный элемент притчи – это её подтекст. Как и в басне, у притчи всегда есть другая сторона, что и роднит эти два жанра, также у них есть ещё один объединяющий фактор – это нравоучительный вывод и мораль. Нравоучительность более сродни басне, подтекст в ней обычно ясно выражен и изначально понятен всем, в то время как в притче читатель не всегда может найти вывод, представленный автором, он ещё должен его сам поискать и домыслить.


Притча открывает большую свободу для интерпретации. Она более философская по своему складу. В ней меньше однозначности по сравнению с басней. По смысловой направленности она может быть гораздо сложнее, а по форме — проще; также в притче не всегда присутствует чётко выявленный сюжет. Можно сказать, что иногда его нет вообще. Этим отличаются «минималистичные» притчи. Однако у многих коротких притч есть сюжет, но в сжатой форме, что позволяет читателю максимально сосредоточиться на смысловом подтексте литературной формы, нежели на филигранной проработке образов персонажей или ситуаций.

Что означает притча


Παροιμία (с греческого переводится как ‘припутное’) являлась кратким изречением, в котором выражалось жизненное правило, мудрость в сконцентрированной форме. Обычно это греческое слово применялось к библейским историям в виде таких притч, как притчи Соломона.


Другое слово Παραβολή уже означает более объёмное по форме сочинение, где за основу взяты ситуации из повседневной жизни, но через них иносказательным образом выражены высокие духовные понятия. Такие произведения были прежде всего предназначены для простых людей, чтобы облегчить им понимание умозрительных концепций, и через притчу-параболу сделать их доступными для восприятия. Притча в какой-то мере «снисходит» до уровня неподготовленного к философским понятиям читателя.


Иначе притчу ещё называют параболой, что и означает второе определение, представленное на греческом языке выше. Есть несколько гипотез по поводу происхождения слова. Тут и ассоциации с фигурой, т. е. рассказ, как «фигура». Есть и прямые указания на то, что строение литературного жанра притчи или параболы напоминает форму математической параболы. Начинается будто бы ниоткуда, издалека, затем повествование быстро приходит к критической точке, где происходит ключевой момент притчи, и затем идёт возвращение к тем мотивам, с которых начинали.


Слово «парабола» стали употреблять со времён Аристотеля, и в дохристианские времена её значение было близко аллегории и загадке. Многие из тех литературных терминов, которые мы сейчас разделяем, воспринимались как одно понятие. Под параболой подразумевались такие понятия, как басня, пословица, афоризм, эпиграмма. То, что объединяло эти понятия между собой, так это краткость изложения или включение сравнения во внутреннюю структуру композиции.


Парабола, или по-русски — «притча», пользовалась популярностью в XIX веке, но выделилась в отдельный жанр несколько позже, в XX-м веке, во многом благодаря произведениям Ф. Кафки и Б. Брехта. Из короткого произведения, каким считалась парабола, она стала больше походить на крупную литературную форму. «Повелитель мух» Голдинга, «Старик и море» Хэмингуэя, «Скотный двор» Оруэлла и другие произведения прошлого века пополнили сокровищницу романов-притч, иначе говоря, романов-парабол.


Однако по-прежнему наибольшей популярностью пользуются интересные фольклорные притчи. Народная мудрость, пронесённая через века, мало кого оставит равнодушным, а принимая во внимание то, что парабола многослойна, в подтексте есть несколько уровней, которые к тому же можно интерпретировать по-разному. Иногда приходится долго думать над поставленным в параболе вопросом, потому что всё не так однозначно, как кажется, и бывает очень интересно взглянуть и перечитать одну и ту же притчу через какое-то время, чтобы понять скрытое значение, которое она в себе несёт.


Если мы обратимся к фольклорной традиции, то перед нами предстанет огромный выбор притч народов мира: западные и восточные, греческие, индийские, христианские и суфийские, древние и современные. Каких только нет! Этот жанр действительно не остался незамеченным, пожалуй, ни одним народом, у которого было развито литературное творчество.


Короткие и мудрые притчи — это концентрат мудрости. То, чему они учат, часто можно до конца понять только после долгого времени, посвящённого их переосмыслению. Но, даже прочитав первый раз, мы всегда извлекаем для себя большую пользу, потому что притча – это учитель жизни, которого не встретишь лицом к лицу, но он всегда рядом, на страницах книги притч. Иногда с течением лет мы смотрим на произведение совершенно по-иному: то, что в юности мы понимали одним образом, в середине жизни переосмысливается, и наши взгляды коренным образом меняются, а ещё через какое-то время даже то, что уже было переоценено, рассматривается снова под другим углом. Этот процесс переоценки ценностей говорит нам только о том, что даже взгляды человека на бытие не могут быть неизменны в течение всей его жизни.


Один из мудрецов когда-то сказал, что тот, кто не меняет мнений, либо умер, либо дурак. Человек растёт, и его мировоззрение не стоит на месте. Взгляды становятся шире, во многом он становится терпимее, потому что жизненный опыт раскрывает глаза на то, что раньше воспринималось только с точки зрения максимализма, как чёрное или белое. Чем больше человек познаёт в жизни, чем с большим количеством людей встречается, тем более расширяется и его кругозор. Он принимает и понимает различные стили жизни других без осуждения, потому что начинает действительно понимать, что личность на Земле — это часть всеобщей мозаики. Но для того, чтобы эта мозаика получилась многоцветной и разнообразной, нужны все цвета, т. е. не обойтись и без тёмных оттенков.


Когда мы рассматриваем узор вблизи, мы оцениваем его по-другому. Мы слишком увлечены деталями, чтобы ухватить целый образ, а он виден только со стороны. То, что человеку, находящемуся рядом с фрагментом, кажется неприглядным и нелепо расположенным, на расстоянии будет выглядеть как занимающее своё место, только ему предназначенное.


Это так же, как любоваться метровыми полотнами Тициана или Рембрандта, стоя на расстоянии вытянутой руки от них. Чтобы оценить красоту творения, нужно сделать шаг назад и тогда целостность и выстроенность композиции откроется взгляду, потому что вы перестали смотреть лишь на небольшой фрагмент, отдалившись физически, вы приблизились мысленно и духовно. Это во многом сходно и с постижением произведений иносказательного характера, таких как басни и притчи.


Для того чтобы воспринять их во всей полноте, нужно отойти от них, отложить на время их чтение, но потом вновь к ним вернуться. Кто-то возвращается по случайному стечению обстоятельств через годы, кто-то целенаправленно делает вторую и третью попытки через определённое время и находит для себя совсем новые аспекты, казалось бы, давно понятого произведения.


В том, как понимать поучительные притчи, многое зависит от восприятия. Наша психология – ключ хоть и не ко всем в мире вещам (т. к. есть и более высокие понятия, которыми заправляют не психические процессы), но к большей их части, и восприятие одно из них. В зависимости от того, на какой ступени психо-духовного развития вы находитесь, с той позиции вы и будете подходить к осмыслению притчи, такой смысл вы в ней и увидите. Необычность и уникальность притчи состоит в том, что она всем возрастам покорна, и вы, находясь на новом отрезке своей жизни, с каждым разом обращаясь к своим любимым притчам, будете открывать в них для себя что-то новое. Однако это будет происходить не по причине того, что в прошлый раз вы невнимательно читали. Притча тем и привлекательна, что это не парочка томов великих русских классиков, которые можно осилить только в течение некоторого времени, просто в её ёмкой форме заложено настолько много, что этой смысловой нагрузки хватило бы и на более масштабную литературную форму.


Притча не требует от читателя больших временных инвестиций. Она, своего рода, полезный «фастфуд», но в том смысле, что на её освоение не нужно тратить много времени, зато её «коэффициент полезности» для ума и души будет повыше самого лучшего витаминно-минерального комплекса. Притча — еда концентрированная. Много за раз употребить не удастся, а если и получится, то нужно всё это усвоить, обдумать и осознать. Вот на это и нужно время. Одну прочитал, и пища для ума есть на весь день, а может быть и дольше. Перечитал — и опять нашёл что-то новое, потому что посмотрел с другой стороны, а может быть под воздействием иных обстоятельств. Притча хоть и проста, но вместе с тем многогранна, однако грани её скрыты от глаз. Их не увидеть невооружённым глазом. Тут нужен навык. Нужно научиться видеть ценность алмаза, когда он ещё не огранён, потому что, когда он уже в оправе, восхититься сможет каждый, а вот рассмотреть и понять, что за самородок вы держите в руках, сможет только истинный знаток и ценитель.


Так и притча открывает свою подлинную суть и смысл только пытливому и умному читателю, который задумается и полностью осознает скрытый смысл, таившийся за нехитрым сюжетом повествования, а на деле оказавшийся самоцветами мудрости, подчас рассыпанными всего на одной печатной странице.

Притчи о дружбе. Поучительные притчи для детей. Портал «Пустунчик»

Я здесь:
Главная
›

Виртуальная школа

›

Литература

›
Поучительные притчи о дружбе и настоящих друзьях

Литература

Лучшая защита и поддержка — верные друзья. Недаром говорят, дерево живёт корнями, а человек — друзьями. Сегодняшние притчи о дружбе расскажут, кто такие настоящие друзья, как правильно их выбирать и насколько важно уметь дружить самому.

23180 т.0

Не пропусти остроумные, мудрые и поучительные притчи о
дружбе. Каждая из них — бесценная жемчужина авторского или народного
творчества. И каждая заставит Тебя улыбнуться и задуматься о ценности верной
дружбы.

Читай короткие притчи о дружбе и преданности до
конца. Обещаю, Ты не пожалеешь ни одной потраченной минуты!

Гвозди

Поучительная притча о дружбе для детей. Короткая история
о злом мальчике и его отце расскажет Тебе, как важно сдерживать гнев и не
обижать друзей.

Жил-был мальчик с ужасным характером. Его отец дал ему мешочек
с гвоздями и сказал забивать по гвоздю в садовую ограду каждый раз, когда он
будет терять терпение и с кем-то ссориться. В первый день мальчик забил 37
гвоздей. В течение следующих недель он старался сдерживаться, и количество
забитых гвоздей уменьшалось день ото дня. Оказалось, что сдерживаться легче,
чем забивать гвозди…

Наконец наступил день, когда мальчик не забил в ограду ни
одного гвоздя. Тогда он пошёл к своему отцу и сказал об этом. И отец сказал ему
вытаскивать по одному гвоздю из ограды за каждый день, в который он не потеряет
терпения.

Дни шли за днями, и, наконец, мальчик смог сказать отцу, что
он вытащил из ограды все гвозди. Отец привёл сына к ограде и сказал:

— Сын мой, ты хорошо вёл себя, но посмотри на эти дыры в
ограде. Она больше никогда не будет такой, как раньше. Когда ты с кем-то
ссоришься и говоришь вещи, которые могут сделать больно, ты наносишь
собеседнику рану вроде этой. Ты можешь вонзить в человека нож, а потом его
вытащить, но рана всё равно останется.

Неважно, сколько раз ты будешь просить прощения, рана
останется. Душевная рана приносит столько же боли, сколько телесная. Друзья — это редкие драгоценности, они приносят тебе
улыбку и радость. Они готовы выслушать тебя, когда тебе это нужно, они
поддерживают тебя и открывают тебе свое сердце. Старайся не ранить их…

Цезарь и лекарь

Потрясающая притча о Цезаре и его преданном лекаре еще
раз напомнит Тебе: никогда не сомневайся в друзьях, если ваша дружба проверена
годами.

У Цезаря был единственный человек и друг, которому он
доверял: это его лекарь. Более того, если болел, лекарства принимал, только
когда лекарь собственноручно подаст ему.

Однажды Цезарь не очень хорошо себя чувствовал, он получил
анонимную записку: «Бойся самого близкого друга, своего лекаря. Он хочет тебя
отравить!» А через некоторое время пришел лекарь, и подал Цезарю лекарство.
Цезарь подал другу полученную записку и, пока тот читал, выпил до капельки
лекарственную смесь.

Лекарь застыл в
ужасе:

— Повелитель, как мог ты выпить то, что я дал тебе, после
того, как ты прочел это?

На что Цезарь ответил
ему:

— Лучше умереть, чем усомниться в своем друге!

Сколько человеку необходимо друзей?

Как думаешь, сколько надо иметь друзей, чтобы чувствовать
себя счастливым? Одного, двух, а может быть, несколько десятков? Интересная
притча о дружбе от Бориса Крумера метко ответит на этот риторический вопрос и
поможет расставить все точки над «і».

Ученик пришёл к Учителю и спросил его:

— Мастер, сколько друзей должно быть у человека — один или
много?

— Всё очень просто, — ответил Учитель, — сорви мне вон то
красное яблоко с самой верхней ветки.

Ученик задрал голову и ответил:

— Но оно очень высоко висит, Учитель! Мне не достать.

— Позови друга, пусть он поможет тебе, — ответил Мастер.

Ученик позвал другого ученика и встал ему на плечи.

— Мне всё равно не достать, Учитель, — сказал огорчённый
ученик.

— У тебя больше нет друзей? — усмехнулся Учитель.

Ученик позвал ещё приятелей, которые кряхтя стали взбираться
друг другу на плечи и спины, пытаясь построить живую пирамиду. Но яблоко висело
слишком высоко, пирамида рассыпалась, и ученик так и не смог сорвать
вожделенное яблоко.

Тогда учитель подозвал его к себе:

— Ну, ты понял, сколько человеку нужно друзей?

— Понял, учитель, — сказал ученик, потирая ушибленный бок, —
много — чтобы все вместе мы смогли решить любую проблему.

— Да, — ответил Мастер, огорчённо покачивая головой, —
действительно, нужно много друзей. Чтобы среди всего этого сборища гимнастов
нашёлся хотя бы один умный человек, который догадался бы принести лестницу!

Самое ценное

Задумывался ли Ты, дорогой друг, что в жизни ценнее
всего? Ответ найдешь в следующей притче о дружбе. Уверен, он Тебя не
разочарует.

Один человек в детстве был очень дружен со стариком-соседом.

Но время шло, появился колледж и увлечения, затем работа и
личная жизнь. Каждую минуту молодой мужчина был занят, и у него не было времени
ни вспомнить о прошлом, ни даже побыть с близкими.

Однажды он узнал, что сосед умер — и неожиданно вспомнил:
старик многому научил его, стараясь заменить мальчику погибшего отца. Ощутив
свою вину, он приехал на похороны.

Вечером, после погребения, мужчина зашёл в опустевший дом
покойного. Всё было так, как и много лет назад…

Вот только маленькая золотая коробочка, в которой, по словам
старика, хранилась самая ценная для него вещь, исчезла со стола. Подумав, что
её забрал кто-то из немногочисленных родственников, мужчина покинул дом.

Однако через две недели он получил посылку. Увидев на ней
имя соседа, мужчина вздрогнул и открыл коробку.

Внутри лежала та самая золотая коробочка. В ней оказались
карманные золотые часы с гравировкой: «Спасибо за время, что проводил со мной».

И он понял — самым ценным для старика было время,
проведённое со своим маленьким другом.

С тех пор мужчина старался как можно больше времени уделять
жене и сыну.

Жизнь измеряется не количеством вдохов. Она измеряется
количеством моментов, которые заставляют нас задержать дыхание.

Время утекает от нас каждую секунду. И его нужно тратить
прямо сейчас.

Читай также:

  • Любимые
    песни о дружбе,
  • Сценарий
    ко Дню дружбы.

Теги: Для самых умныхТрадиции

Заметили орфографическую ошибку? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+Enter

Другие материалы по теме

Раскрашиваем пасхальные яйца

Головоломки для самых внимател. ..

Важная дата

Как Шевченко оказался в космос…

Самый мужественный день!

Какого цвета были динозавры?

Праздник Маковея

Павел день прибавил

Поучительная притча — Литературный клуб «Бумажный слон»




  • Проза




    • Боевик











    • Детективы











    • Детское











    • Легенды на коленке











    • Магический реализм











    • Мистика











    • Миниатюра











    • Приключения











    • Проза











    • Романы











    • Романтика











    • Сюрреализм











    • Сказки











    • Триллер











    • Ужасы











    • Фэнтези











    • Фантастика











    • Эротика











    • Эссе











    • Юмор











    • Другое










  • Поэзия




    • Гражданская лирика











    • Мистическая лирика











    • Любовная лирика











    • Пейзажная лирика











    • Религиозная лирика











    • Философская лирика











    • Белый стих











    • Детские стихи











    • Верлибр











    • Поэмы











    • Песни











    • Перевод











    • Хайку











    • Эпос











    • Юмор











    • Другие стихи










  • Обзоры




    • Обзоры фильмов











    • Обзоры сериалов











    • Книжные обзоры










  • ХорошкИ











  • 7 предложений




    • 7 предложений



Автор:

Михаил Васильков

Аннотация:

Без аннотации

Текст:

«Послушай притчу: у нас один рот и два уха, значит, мы должны больше слушать, чем говорить. Но пара глаз расположена выше ушей, поэтому мы должны видеть, а не верить слухам. Над всем этим есть мозг, поэтому мы обязаны сначала думать, прежде чем, увидев отрывок и услышав слухи, «выливать» все через рот».

Автор неизвестен

Не разглагольствуй – больше слушай,
Не доверяя слепо слухам!
Сам посмотри на месте лучше
То, что услышал краем уха.
И лишь проверив всё и взвесив,
Признайся и скажи без спеси,
О совести и чести помня,
Что ты не так всё это понял.

Притчи поучительные для урока литературы

Притча-
это такая короткая история, в которой заложен глубокий смысл. Её герои- это
простые люди, иногда не очень образованные. Их истории и рассказы содержат
необходимые жизненные уроки.

Притчи
всегда давали людям повод для размышления о смысле человеческой жизни, о роли
человека на земле. Это очень эффективное средство развития, воспитания и
обучения. Мудрость, которая подаётся в простой и ясной форме учит детей думать,
развивает интуицию и воображение, научит также находить решение проблем. Притчи
заставляют детей задумываться о своём поведении и иногда посмеяться над своими
же ошибками.

Эти
небольшие рассказы помогут понять, что всегда у одной проблемы может быть
несколько путей решения и жизнь не может делиться на плохое и хорошее, чёрное и
белое.

Притчи
как семена, однажды попав в сердце ребёнка обязательно вырастут и дадут свои плоды.

 

Когда
любая гавань хороша?

Однажды
один богатый купец захотел показать сыну мир, познакомить со своим компаньоном
из другой страны и поэтому взял его в путешествие. Во время путешествия отец с
сыном останавливались в очень дорогих гостиницах, отец всегда учил, чтоб сын
требовал отношения к себе как к господину, тогда ему будут давать лучшую
комнату в гостинице, лошади — отличное стойло в конюшне, а кораблю — хорошее
место в гавани.

Они
путешествовали в собственной кибитке, которая была запряжена двумя лошадьми. В
один ненастный день их повозка застряла в грязи, место было безлюдным. Вскоре
стемнело и полил дождь. Отец с сыном распрягли лошадей и верхом вынуждены были
добираться до ближайшей деревни. Гостиницы там не было и они стали стучаться в
дома. Люди, услышав незнакомый язык, не открывали двери, но что-то кричали в
ответ. Так уставшие странники прошли всю деревню и только дверь самой
последнего дома открылась. Старая старушка вся в лохмотьях пригласила их войти.
Сын купца, увидев почерневшие стены и потолок, попятился к двери.

— Отец,
давай не будем ночевать в такой грязной лачуге,- сказал юноша.

— В бурю
любая гавань хороша, — ответил ему отец и дал старушке медную монету. Хозяйка
прижала монету к сердцу и засмеялась.

— Она так
искренне радуется медной монете, будто она золотая, — усмехнулся молодой
человек.

— Как в
бурю любая гавань хороша, так и в бедности любая монета золотая.- отметил отец.

 

Настоящая
мать

Однажды
скулящего совсем ещё слепого щенка подбросили во двор. Кошка, которая жила в этом
дворе и у которой в это время родились котята, перенесла щенка к своим деткам и
стала кормить его молоком. Щенок совсем скоро перерос приёмную мать, но,
слушался её, как и прежде.

— Ты
должен каждое утро вылизывать свою шерсть до блеска, — кошка учила щенка, и
малыш старался, вылизывая себя язычком.

И вот
однажды к ним во двор забежала овчарка. Обнюхав щенка, она добродушно сказала:

-Здравствуй
щенок! Ты тоже овчарка. Мы с тобой одной породы.

Увидев
кошку, овчарка злобно залаяла и бросилась на неё. Кошка зашипела и запрыгнула
на забор.

-Давай
вместе с тобой, щенок, прогоним отсюда кошку,- предложила собака.

-Давай
уходи прочь из нашего двора и не смей трогать мою маму, -грозно зарычал щенок.

-Она не
может быть твоей мамой, она же кошка! Твоей мамой должна быть такая же овчарка,
как и я, — сказала овчарка, засмеялась и убежала со двора.

Щенок
задумался, но кошка ласково промурлыкала:

-Кто
кормит ребёнка, тот для него настоящая мать.

 

Отчего
мышонок не женился?

-Дорогая
мышка, вы выйдите за меня замуж?- спросил храбрый серый мышонок у мышки.

-Хорошо,
— опустила глазки мышка,- но принесите мне что-нибудь сладкое в подарок.

-Завтра я
пойду на кухню и обязательно принесу вам кусочек сахара. Он же такой сладкий.-
сказал жених, подкрутив усы.

На следующий
день храбрый жених пролез на кухню сквозь дырку в полу и, оказавшись под
шкафом, вылезть из-под него не посмел.

Тем же
вечером мышонок пришёл к мышке и сказал:

-Милая
мышка, я подумал и решил принести вам кусочек конфеты, а не сахар. Сахар просто
сладкий, а конфетка душистая и сладкая.

-Никогда
ещё я не пробовала конфет,- вздохнула мышка.

 На
следующее утро мышонок опять отправился на кухню и снова побоялся вылезать
из-под шкафа.

Он опять
явился в гости к мышке без подарка, но при этом заявил:

-Я передумал
угощать вас сахаром или конфетой. Завтра же я принесу вам халвы. Это самое
вкусное угощение в мире: сытное, сладкое и маслянистое.

-Знаете,
мышонок, я не выйду за вас замуж,- сухо сказала мышка.

-Почему?-
очень удивился мышонок.

-Сколько
не повторяй слово «халва» — во рту слаще не станет.

 

Притча
о гвоздях.

Жыл-был
вспыльчивый и несдержанный юноша. И вот в один прекрасный день отец дал ему
мешочек с гвоздями и приказал, чтобы каждый раз, когда он не сможет сдержать
свой гнев вбивать один гвоздь в столб забора.

В первый
день в столбе было несколько десятков гвоздей. Потом постепенно он научился
сдерживать свой гнев, и каждый день число гвоздей, которые он забивал,
становилось меньше. Молодой человек понял, что намного легче контролировать
свой гнев, чем вбивать гвозди.

И вот
пришёл тот день, когда он ни разу не потерял контроль над собой. Он рассказал
об этом отцу. Тот посмотрел на него и сказал, что теперь, когда сыну удастся
сдержать свой гнев, он может вытаскивать по одному гвоздю из столба.

Время
шло, и наступил такой день, когда юноша пришёл к отцу и сказал, что в столбе не
осталось ни одного гвоздя. Тогда отец подвёл сына за руку к столбу и сказал:

-Ты
хорошо справился, но ты посмотри, сколько в столбе дыр? Он уже никогда в жизни
не будет таким как раньше. Вот когда говоришь человеку что-нибудь злое или
плохое, у него остаётся шрам, как эти дыры в столбе. И не важно сколько раз
после этого ты извинишься, шрам всё-равно останется у человека.

 

В
магазине у Бога.

Одной
женщине приснился сон: за прилавком магазина стоял сам Бог.

-Господи!
Это действительно  ты?- воскликнула женщина с радостью.

-Да, это
я,- ответил Бог.

-А что у
тебя можно купить?- решила спросить женщина.

-У меня
ты можешь купить абсолютно всё,- ответил Бог.

-Тогда
дай мне, пожалуйста, счастья, здоровья, успеха, много денег и любви.

Бог
улыбнулся ей в ответ и удалился в подсобное помещение за всем заказанным.
Спустя некоторое время он вернулся с маленькой бумажной коробочкой в руках.

-Разве
это всё?!- удивилась разочарованная женщина.

-Да это
всё, — ответил Бог.- А разве ты не знала что в моём магазине продаются только
семена?

 

Как мы
судим о человеке?

Один старец призвал
однажды своих учеников и показал им лист чистой бумаги, в середине которого
стояла черная точка.

— Что вы здесь видите? —
спросил старец.

— Точку. — ответил один.

— Черную точку. —
подтвердил другой.

— Жирную черную точку, —
уточнил третий.

И тогда их любимый учитель
сел в угол и заплакал.

— Скажи нам, о чем ты так
горько плачешь? — удивились ученики.

— Я плачу о том, что все
мои ученики увидели только маленькую черную точку и никто из них не заметил
чистого белого листа…

***

Как
часто мы судим о человеке только по его маленьким недостаткам, забывая о
достоинствах..

Настоящие
друзья.

Давным-давно
жил в горах богатый человек. Имел он огромную отару овец и столько же друзей.

Однажды к нему в дом
пришла беда. В его загон в одну из ночей проникли воры и угнали всех овец.
Когда на утро хозяин пришел в загон, чтобы выгнать свое стадо на выпас, ни
одной овцы там не оказалось. Хозяин тяжело вздохнул и заплакал. Весь его
многолетний труд был напрасен, а семья в одну ночь стала нищей.

Вскоре вся округа знала о том, какая беда приключилась с
хозяином овчарни. Прошел еще один день и на заре хозяин увидел облачко пыли на
дороге. Оно все увеличивалось и увеличивалось. Вскоре он смог разглядеть и
людей в облаке пыли. Это были его друзья. Каждый из его друзей шел не с пустыми
руками, а вел за собой маленькое стадо овец. Когда они вошли к нему во двор, он
понял, что друзья пришли ему помочь. С тех пор стадо стало в несколько раз
больше прежнего. Каждый раз, по утрам, когда он шел выгонять свое стадо, он
вспоминал глаза своих друзей, которые спасли жизнь.

Самое
красивое яблоко.

Выросло на яблоне яблоко —
большое, румяное, глаз не отвести! Поглядело оно на со седей: одно — червивое,
другое – незрелое, а третье так перезрело, что вот-вот свалится «Я лучше всех!
— радостно подумало красивое яблоко. Надо только покрепче укрепите на ветке и
налиться соком, чтобы стать еще красивее!» Но неожиданно подул сильный ветер,
хлынул дождь. Не удержалось красивое яблоко на ветке и шлепнулось в грязь. А
тут подошла свинья и, хрюкнув, съела его.

***

Во
всяком духовном падении главная причина — гордость.

 

 

Определение и значение притчи — Merriam-Webster

притча

ˈper-ə-bəl 

ˈpa-rə-

: обычно короткая вымышленная история, иллюстрирующая моральное отношение или религиозный принцип

Библейская притча о добром самаритянине

также

: что-то (например, новость или серия реальных событий), уподобляемое притче в качестве поучительного примера или урока

В каком-то смысле его жизнь является притчей о развращающем влиянии большого богатства, поскольку он всегда предполагал, что все гонятся за его деньгами и пытаются его обмануть. — Гэвин Стэмп

К лету 2014 года 380 членов Палаты представителей и 74 сенатора подписались в качестве спонсоров…. Закон ABLE стал силой. Тем не менее, в притче о том, как работает Вашингтон, законопроекту еще предстояло пройти долгий путь. —Гейл Рассел Чеддок

Знаете ли вы?

Притча происходит от латинского слова parabola , от греческого parabolḗ , что означает «сравнение». Слово парабола может показаться вам знакомым, если вы помните свою геометрию. математический парабола относится к кривой, которая имеет форму пути чего-то, что брошено вперед и высоко в воздухе и падает обратно на землю.

Синонимы

  • аллегория
  • извините
  • fable

Просмотреть все синонимы и антонимы в тезаурусе 

Примеры предложений

Он сказал детям притча о важности прощения.

притча о добром самаритянине

Недавние примеры в Интернете

Это притча о человеке в поисках сознания, в поисках своего языка.

— Бенджамин Мозер, 9 лет.0023 The New Yorker , 13 февраля 2023 г.

На разных поворотах Infinity Pool играет как сатира в стиле Белого Лотоса на уродливых туристов, критика гипермужественности и гностическая притча .

— Джон Семли, Новая Республика , 2 февраля 2023 г.

И это делает историю Alydia и Organon притчей о бизнесе женского здоровья, символом проблем, которые долгое время мешали инновациям, и сил, которые могут изменить отрасль к лучшему.

— Эрика Фрай, 9 лет.0023 Fortune , 28 декабря 2022 г.

Рассмотрите все точки зрения С таким количеством вариантов, инвестиционных целей и возможных сценариев, привлекающих внимание, инвесторы могут вспомнить старую буддийскую притчу .

— Сюзанна МакГи, WSJ , 5 ноября 2022 г.

С одной стороны, операция — это вневременная притча о прыжках с трамплина.

— Уилл Селф, 9 лет.0023 Журнал Harper’s , 28 сентября 2022 г.

Земля, обнажившаяся при ее отступлении, стала Аралкумом, антропогенной пустыней, поучительной притчей .

— Генри Висмайер, Anchorage Daily News , 30 августа 2022 г.

Помните притчу о слепых и слоне?

— Тамар Хаспел, Washington Post , 23 января 2023 г.

Работа Берро опирается на столетия картин и рисунков, изображающих историю ее собственной работы, которая объединяет вековые притча с вполне реальным и разрушительным движением мигрантов, особенно несовершеннолетних без сопровождения.

— Globe Staff, BostonGlobe.com , 20 января 2023 г.

Узнать больше

Эти примеры предложений автоматически выбираются из различных онлайн-источников новостей, чтобы отразить текущее использование слова «притча». Мнения, выраженные в примерах, не отражают точку зрения Merriam-Webster или ее редакторов. Отправьте нам отзыв.

История слов

Этимология

Среднеанглийский притча, парабола «аллегорическое повествование, пословица, речь», заимствовано из англо-французского притча, восходящая к поздней латыни парабола «сравнение, аллегория, пословица, дискурс, речь», восходящая к латыни, «пояснительная иллюстрация, сравнение», заимствовано из греческого parabolḗ «сопоставление, сравнение», «пословица» (Септуагинта), «притча» (Новый Завет), из parabol-, ствол в существительном, производном от parabállein «бросать перед (в качестве корма для лошади), разоблачать, класть рядом, сравнивать», от para- para- запись 1 + bállein «достигать на бросать, отпускать, ударять, класть, помещать» — подробнее у дьявола 1

Первое известное использование

14 век, в значении, определенном выше

Путешественник во времени

Первое известное использование притчи был
в 14 веке

Другие слова из того же века

Подкаст

Музыкальная тема Джошуа Стэмпера ©2006 New Jerusalem Music/ASCAP

Получайте «Слово дня» на свой почтовый ящик!

Словарные статьи рядом с

притчей

парабиоз

притча

паралепсия

Посмотреть другие записи поблизости

Процитировать эту запись
«Притча.

» Словарь Merriam-Webster.com , Merriam-Webster, https://www.merriam-webster.com/dictionary/parable. По состоянию на 5 марта 2023 г.

Копия цитирования

Детское определение

притча

существительное

притча

ˈpar-ə-bəl 

: короткая простая история, иллюстрирующая моральную или духовную истину

Еще от Merriam-Webster о

притче

Нглиш: Перевод притча для говорящих на испанском языке

Britannica English: Перевод притча для говорящих на арабском языке

Последнее обновление:

— Обновлены примеры предложений

Подпишитесь на крупнейший словарь Америки и получите тысячи дополнительных определений и расширенный поиск без рекламы!

Merriam-Webster без сокращений

остроумие

См. Определения и примеры »

Получайте ежедневно по электронной почте Слово дня!

Сложные стандартизированные тестовые слова

  • Несмотря на какофонию , студент пытался учиться.
  • Низкое освещение
    Громкие звуки
  • Поздний час
    Сложный предмет

Вы знаете, как это выглядит… но как это называется?

ПРОЙДИТЕ ТЕСТ

Сможете ли вы составить 12 слов из 7 букв?

ИГРА

Басни, притчи и аллегории | литература

остракон из известняка с изображением кота, ведущего мальчика к судье-мыши

Просмотреть все материалы

Связанные темы:
басня
аллегория
жанр
притча

Просмотреть весь связанный контент →

басня, притча и аллегория , любая форма художественной литературы или устного высказывания, построенная таким образом, что читатели или слушатели побуждаются искать значения, скрытые под буквальной поверхностью художественного произведения. Рассказывается или, возможно, разыгрывается история, детали которой — при интерпретации — обнаруживаются соответствующими деталям какой-то другой системы отношений (ее скрытому, аллегорическому смыслу). Поэт, например, может описать восхождение на холм таким образом, что каждый физический шаг соответствует новой стадии в продвижении души к более высокому уровню существования.

Многие формы литературы вызывают такого рода поисковые интерпретации, и общий термин для группы — аллегория; под ним могут быть сгруппированы басни, притчи и другие символические формы. Аллегория может включать либо творческий, либо интерпретативный процесс: либо акт построения аллегорической структуры и придание «тела» поверхностному повествованию, либо акт разрушения этой структуры, чтобы увидеть, какие темы или идеи идут параллельно с ней.

Характер и цели

Судьба аллегории во всех ее многочисленных вариациях связана с развитием мифа и мифологии. Каждая культура воплощает свои основные постулаты в историях, мифические структуры которых отражают господствующее в обществе отношение к жизни. Если установки отделены от структуры, то раскрывается аллегорический смысл, заложенный в структуре. Систематическая дисциплина толкования истинного смысла текста (так называемый герменевтический процесс) играет важную роль в обучении и защите священной мудрости, поскольку религии традиционно сохраняют и передают старые верования, рассказывая образцовые истории; они иногда кажутся противоречащими системе морали, которая к тому времени развилась, и поэтому их «правильное» значение может быть только чем-то иным, чем буквальное повествование о событиях. Каждая культура оказывает давление на своих авторов, чтобы они утверждали свои основные убеждения, которые часто отражаются в литературе, причем автор не обязательно должен осознавать, что он аллегорист. Равным образом решительные критики могут иногда находить аллегорическое значение в текстах, не имеющих абсолютного оправдания, — примеры могут включать еврейско-христианскую мистическую интерпретацию ветхозаветной Песни Соломона, эротические брачные поэмы или частые аллегории классической и современной литературы в в свете психоаналитических открытий Фрейда. Некоторое осознание замысла автора кажется необходимым, чтобы обуздать чрезмерно причудливые комментарии.

Аллегорический лад

Спектр аллегорической литературы настолько широк, что рассматривать аллегорию как фиксированный литературный жанр менее полезно, чем рассматривать ее как измерение или модус контролируемой косвенности и двойного смысла (которым, в действительности, в той или иной степени обладает вся литература). ). Критики обычно резервируют сам термин «аллегория» для произведений значительной длины, сложности или уникальной формы. Так, аллегориями можно назвать следующие разнообразные произведения: библейскую притчу о сеятеле; Everyman , средневековая морализаторская пьеса; Путешествие пилигрима , с картины Джона Баньяна; Джонатан Свифт Путешествия Гулливера ; Алая буква , Натаниэль Хоторн; «Ода: намеки на бессмертие» Уильяма Вордсворта; Николая Гоголя « мертвых души »; «Портрет Дориана Грея» , Оскар Уайльд; и пьесы «Шесть персонажей в поисках автора » Луиджи Пиранделло; В ожидании Годо Сэмюэл Беккет; и Кто боится Вирджинии Вульф? , Эдвард Олби. Ни один жанр не может вместить в себя такой модальный диапазон.

Басня

Басня и притча — короткие, простые формы наивной аллегории. Басня обычно представляет собой сказку о животных, которые олицетворены и ведут себя так, как если бы они были людьми ( см. фотографию ). Прием олицетворения распространяется также на деревья, ветры, ручьи, камни и другие природные объекты. Самые ранние из этих сказок также включали людей и богов в качестве персонажей, но басни, как правило, концентрируются на оживлении неодушевленных предметов. Отличительной особенностью басни от обыкновенной сказки, на которую она похожа, является то, что в рассказ вплетена мораль — правило поведения.

Как и басня, притча также рассказывает простую историю. Но в то время как басни, как правило, олицетворяют персонажей-животных — часто производя то же впечатление, что и мультипликационные персонажи, — в типичных притчах используются человеческие агенты. Притчи обычно проявляют меньший интерес к повествованию и больше к аналогии, которую они проводят между конкретным примером человеческого поведения (например, истинной добрососедской добротой, проявленной добрым самаритянином в библейской истории), и человеческим поведением в целом. Притчи и басни уходят своими корнями в дописьменные устные культуры, и оба являются средством передачи традиционной народной мудрости. Однако их стили различаются. Басни тяготеют к подробному, остро наблюдаемому социальному реализму (что в конечном итоге приводит к сатире), тогда как более простая повествовательная поверхность притч придает им таинственный оттенок и делает их особенно полезными для обучения духовным ценностям.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подписаться сейчас

Вывод терминов

Первоначальные значения этих критических терминов сами по себе предполагают направление их развития. Басня (от латинского fabula , «рассказ») делает акцент на повествовании (и в периоды средневековья и Возрождения часто употреблялась, говоря о «сюжете» повествования). Притча (от греческого parabolē , «находящееся рядом») предполагает сопоставление, которое сравнивает и противопоставляет эту историю этой идее. Аллегория (от греч. allos и agoreuein , «говорящий по-иному») предполагает более широкое использование вводящего в заблуждение и косвенного языка. (Однако в древнегреческом языке сам термин аллегория не использовался. Вместо этого идея скрытого, лежащего в основе смысла обозначается словом hyponoia — буквально «недомыслие» — и этот термин используется для аллегорической интерпретации греческий поэт Гомер.)

Разнообразные цели

Басни учат общему принципу поведения, представляя конкретный пример поведения. Таким образом, чтобы определить мораль о том, что «Люди, которые бросаются на вещи без здравого смысла, сталкиваются со странными и неожиданными опасностями», Эзоп — традиционный «отец» баснословной формы — рассказал следующую историю:

Жила-была собака, которая любила есть яйца. Приняв однажды моллюска за яйцо, он широко открыл рот и проглотил его одним глотком. Его тяжесть в желудке причиняла ему сильную боль. «Поделом со мной, — сказал он, — за то, что я подумал, что все круглое должно быть яйцом».

Небольшим изменением акцента баснописец мог бы вывести мораль об опасных последствиях чревоугодия.

Поскольку мораль воплощена в сюжете басни, нет необходимости давать явное изложение морали, хотя обычно это и делается. Многие из этих моральных лозунгов приобрели статус пословиц, потому что они так ясно выражают общепринятые социальные установки.

Эзоповы басни подчеркивают социальные взаимодействия между людьми, а морали, которые они рисуют, как правило, воплощают в себе советы о том, как лучше всего справляться с конкурентными реалиями жизни. С некоторой иронией басни рассматривают мир с точки зрения его властных структур. В одной из самых коротких эзоповских басен говорится: «Лисица насмехалась над львицей за то, что она никогда не рождала больше одного детеныша. «Только один, — ответила она, — но лев». Лисы и волки, которых поэт Сэмюэл Тейлор Кольридж назвал «метафорой обывателя» для обозначения хитрости и жестокости, часто появляются как персонажи в баснях главным образом потому, что в человеческом мире такие хищная хитрость и жестокость способны обойти ограничения справедливости и авторитета. Сам факт того, что басни разоблачают «зверя во мне», как выразился Джеймс Тербер, американский юморист и баснописец 20-го века, предполагает их сатирическую силу. Подрывную злободневную сатиру в царской и советской России часто называют «эзопизмом»; все комиксы, которые проецируют сообщение (например, творение Чарльза Шульца «Арахис» и «Пого» Уолта Келли), имеют сходство с методом Эзопа.

Притча о фермере и лошади

Добро пожаловать в 242 новых члена племени любопытства, которые присоединились к нам со среды. Присоединяйтесь к 57 887 другим пользователям, которые каждую неделю получают интересный и любопытный контент.

Что такое элемент Rich Text?

Элемент форматированного текста позволяет создавать и форматировать заголовки, абзацы, цитаты, изображения и видео в одном месте вместо того, чтобы добавлять и форматировать их по отдельности. Просто дважды щелкните и легко создавайте контент.

Редактирование статического и динамического содержимого

Элемент форматированного текста можно использовать со статическим или динамическим содержимым. Для статического контента

просто перетащите его на любую страницу и начните редактирование. Для динамического содержимого добавьте поле форматированного текста в любую коллекцию, а затем подключите элемент форматированного текста к этому полю на панели настроек. Вуаля!

  • mldsa
  • ,l;cd
  • mkclds

Как настроить форматирование для каждого форматированного текста элемент форматированного текста с использованием параметра «Когда внутри»

вложенный селектор

‍

система.

Photo by Kabiur Rahman Riyad ​

Время от времени я сталкиваюсь с чем-то, что настолько сильно влияет на мою точку зрения и мировоззрение, что я чувствую необходимость поделиться этим с другими.

Часто это что-то простое — речь, история или схема, которые заставляют меня остановиться и переосмыслить вопросы, которые я задавал, и то, как я жил.

В частности, я нашел великую силу в классических притчах. Притча в широком смысле определяется как краткая история, иллюстрирующая один или несколько поучительных уроков или принципов. Я считаю, что эти притчи имеют своего рода сигнальный «эффект Линди», благодаря которому их выживание и пересказывание из поколения в поколение является сигналом об их полезности и ценности. Есть несколько книг, которые стали регулярной частью моего цикла перечитывания всякий раз, когда мне нужно освежиться в их уроках.

Недавно я наткнулся на красивую короткую притчу, производившую такой эффект. В сегодняшней статье я хотел бы поделиться с вами этой историей, а также двумя важными уроками, которые я записал в свой блокнот, чтобы увековечить ее память.

Фермер и лошадь

В маленькой деревне жил фермер с единственной лошадью, которая помогала ему зарабатывать на жизнь для своей семьи. Другие жители деревни постоянно говорили фермеру, как ему повезло, что у него такая замечательная лошадь.

«Возможно», — отвечал он.

Однажды лошадь убежала. Жители села пришли к фермеру, чтобы выразить свое сочувствие.

«Ваша лошадь убежала. Какое несчастье!» — восклицали жители деревни.

«Возможно», ответил фермер.

Через несколько дней лошадь вернулась домой с десятью сильными дикими лошадьми на буксире.

«Какая удача. Какая невероятная удача, — ликовали жители деревни.

«Возможно», — снова ответил фермер.

На следующей неделе сын фермера ехал верхом на одной из диких лошадей в поле, когда она сбила его с ног и сломала ногу.

Жители деревни прибыли, чтобы выразить свое беспокойство.

«Какое несчастье», — сказали они.

«Возможно», ответил фермер.

В следующем месяце в деревню вошел военный офицер, вербувший на войну трудоспособных молодых людей. Сын фермера со сломанной ногой остался дома.

Жители деревни обрадовались: «Вашего сына пощадили. Какая прекрасная удача!»

Фермер просто улыбнулся.

«Возможно».

Два урока, которые нужно запомнить

Цикличность жизни

В древнеиндийских традициях существует вера в концепцию, называемую Колесом Времени (или «калачакра»).

Идея состоит в том, что время проходит естественный трехчастный цикл:

  • Созидание
  • Разрушение
  • Возрождение

За каждым периодом созидания следует период разрушения. За каждым периодом разрушения следует период возрождения и период созидания.

Это всегда резонировало со мной. Я верю, что наша жизнь следует подобному естественному циклу от созидания (роста) к разрушению (борьбе) и возрождению (новым начинаниям).

Мудрость находится в:

  • Принимать периоды творения, но знать, что они не будут длиться вечно (основное понимание Менталитета Серфера).
  • Пережить тьму периодов разрушения и знать, что разрушение предшествует возрождению.

Притча о крестьянине и лошади воплощает это в жизнь:

Семена разрушения сеются во время созидания, а семена созидания сеются во время разрушения. Удача фермера коренится в его неудаче, а его неудача коренится в его удаче.

Жизнь циклична!

Добро рождается из зла, а зло рождается из добра.

Урок: Когда времена хорошие и сладкие, наслаждайтесь ими, но знайте, что наступят более темные времена. А когда времена бурные и темные, приспособьте свой взор к темноте и помните, что семена света уже сажаются.

Рассеять рассказы

Люди умеют рассказывать истории. Наши истории позволили нашим культурам развиваться и процветать, а знания распространялись между поколениями. У нас есть глубокое, естественное желание применить историю, чтобы помочь объяснить необъяснимое.

Эта притча дошла до нас только из-за нашей склонности к рассказыванию историй, но она также учит нас опасностям такого рассказывания историй.

Нам нужно научиться отделять историю от реальности. Чтобы отделить повествование от фактов.

Жители деревни пытаются судить о каждой реальности — является ли что-то «хорошим» или «плохим» — применяя историю.

Фермер отделяет историю от реальности. Он позволяет пространству событий просто существовать, быть ни хорошими, ни плохими — просто быть.

Это осознанность:

Отделить историю от реальности, позволить событиям просто течь с нами (и мимо нас) такими, какие они есть, а не такими, какими мы хотим их видеть.

Урок: События вашей жизни не нужно оценивать. Оглядываясь назад, невозможно узнать, окажутся ли такие суждения точными, поэтому самые мудрые из нас позволяют событиям существовать, не применяя повествовательный слой.

Развитие вашего мышления «Может быть»

Парадокс перемен гласит, что единственная постоянная в жизни — это перемены. Энтропия — это реальность. Мир находится в состоянии непрерывного изменения. Это единственное, на что вы всегда можете рассчитывать — единственная константа.

Притча о фермере и лошади учит нас принимать хаос, быть динамичным, плыть вместе с ним и не осуждать его.

В ближайшие дни, недели и месяцы, когда вы будете идти по жизни, я бы посоветовал вам вспомнить эти важные уроки:

  1. Жизнь циклична: семена разрушения сеются во время созидания. Семена созидания сеются во время разрушения. Наслаждайтесь сладостью, зная, что наступят более темные времена, и переживите тьму, помня, что свет уже растет.
  2. Развеять рассказы: Отделите историю от реальности. Позвольте событиям просто течь вместе с вами и мимо вас такими, какие они есть, а не такими, какими вы хотите их видеть.

Я надеюсь, что эта история повлияет на вашу жизнь так же сильно, как и на мою.

‍

Притча о свадьбе — К. Х. Сперджен

Притча о свадьбе  —  К. Х. Сперджен


12 февраля 1871 г.
по
Ч. Х. Сперджен
(1834-1892)

«Царство Небесное подобно некоему царю, который женился на сыне своем и послал рабов своих звать званных на брачный пир; и они не пришли. Опять послал других рабов, говоря: скажите званым: вот, я приготовил обед мой; волы мои и телята мои заколоты, и все готово; приходите на брачный пир» (Мф. 22:2,3,4).

Если Бог даст мне силы, я надеюсь пройти через эту притчу, но сейчас мы ограничим наши мысли началом царского праздника. Однако, прежде чем мы двинемся дальше, весьма уместно выразить нашу глубокую признательность за то, что бесконечному уму было угодно снизойти до наших ограниченных способностей и научить нас притчами. С какой нежной снисходительностью Бог придумывает подобия, чтобы Его дети могли познать тайны Царства! Если бы иногда
Удивляюсь тому, что среди людей великие умы всегда готовы согнуться, что гораздо более удивительно, что сам Бог склоняет небеса и спускается, чтобы противостоять нашему невежеству и медлительности понимания! Когда ученый профессор инструктирует свой класс в холле по непонятным вопросам глубокой философии, а затем идет домой, берет ребенка на колени и пытается донести великую истину до его детского разума, тогда вы видите великая любовь человеческого сердца: и когда вечный Бог, пред Которым серафимы всего лишь насекомые одного часа, снисходит, чтобы научить наше ребячество и умудрить нас ко спасению, мы вполне можем сказать: «Вот любовь». Точно так же, как мы дарим нашим детям картины, чтобы привлечь внимание и, доставив удовольствие, зафиксировать истину в их воспоминаниях, так и Господь с любящей изобретательностью стал автором многих очаровательных метафор, образов и аллегорий, с помощью которых Он может получить наш интерес, и через Его Святого Духа просветить наши умы. Если тот, кто гремит так, что содрогаются горы, все же соизволит говорить с нами тихим голосом, давайте с радостью сядем на место Марии у его милостивых ног и охотно будем учиться у него. О, если бы Бог дал каждому обучаемый дух, ибо это величайший шаг к пониманию разума Божия. Тот, кто желает учиться с детской душой, уже в значительной мере научен Богом. Давайте же все мы изучим эту поучительную притчу так, чтобы она побудила ко всему, что благоугодно в очах Божиих, ибо, в конце концов, истинное знание в благочестии может быть оценено по его результатам; на нашу жизнь. Если мы святее, мы мудрее, практическое послушание воле Господа Иисуса является вернейшим свидетельством понимающего сердца.

Чтобы понять эту притчу, мы должны сначала обратить внимание на замысел «некоторого царя», о котором здесь говорится. У него был великий объект в поле зрения; он хотел оказать честь своему сыну по случаю его женитьбы. Тогда мы заметим весьма щедрый метод, которым он намеревался достичь своей цели; он приготовил обед и пригласил многих: были и другие способы почтить его сына, но великий король избрал способ, который лучше всего продемонстрировал бы его щедрость. Затем мы с грустным интересом наблюдаем серьезное препятствие выполнению его щедрого замысла — те, кого позвали, не пришли. Ничто не мешало великолепию празднества в богатстве князя — он расточал свои запасы для пира; но здесь была помеха странная и трудноустранимая, они не приходили. Тогда наши мысли с восхищением остановятся на милостивом возражении , которое король сделал противникам его замысла; он послал других слуг повторить приглашение: «Приходите на брак». Если мы углубимся в смысл этих трех стихов, у нас будет более чем достаточно для одной медитации.

I. Некий царь обширных владений и великой власти, задумавший устроить великолепный пир с БОЛЬШОЙ ЦЕЛЬЮ. Наследный принц, его всеми любимый наследник, собирался взять себе прекрасную невесту, и поэтому королевский отец пожелал отметить это событие с необычайными почестями. С земли взгляни на небо. Великая цель Бога Отца — прославить Своего Сына. Его воля состоит в том, «чтобы все люди чтили Сына, как чтут Отца». (Иоанна 5:23). Иисус Христос, Сын Божий, уже прославлен в своей божественной личности. Он невыразимо благословлен и бесконечно не нуждается в почестях. Ему поклоняются все ангелы Божии, и слава его наполняет все небо. Он появился на сцене действия как Творец , и как таковая Его слава совершенна, «Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое, престолы ли то, или господства, или начальства, или силы: все Им и для Него создано». Он сказал: «Свет да будет», и оно вспыхнуло. Он повелел горам поднять головы, и их вершины пронзили облака. Он создал потоки воды, он велел им искать свои каналы, и он определил их границы. Нет недостатка в славе Слова Божьего, Который был в начале у Бога, Который сказал, и сделалось, Который повелел, и явилось. Он высоко возвеличен также как хранитель, ибо он есть прежде всего, и все им стоит. Он тот гвоздь, вбитый в надежное место, на котором все висит. Ключи неба, смерти и ада прикреплены к его поясу, и власть будет на его плечах, и его имя будет называться Чудесным. У Него есть имя, которое превыше всякого имени, перед которым склонится все сущее на небе, и на земле, и под землей. Он Бог над всем. Он благословен навеки. Тому, кто есть, и был, и грядет, восходит вселенская песнь.

Но есть еще одно отношение, в котором Сын Божий милостиво соблаговолил встать по отношению к нам. Он взялся быть Спасителем, для того, чтобы быть женихом. Раньше он имел достаточно славы, но в величии своего сердца возвеличил бы свое сострадание даже выше своих сил, и поэтому он снизошел до того, чтобы принять в союзе с собой природу человека, чтобы он мог искупить возлюбленные объекты его выбор из-за наказания за их грехи, и может вступить с ними в ближайший мыслимый союз. Именно как Спаситель Отец стремится почтить Сына, и евангельский пир устроен не просто для чести Его личности, но для чести Его личности в этих новых, хотя и древних отношениях. Именно для чести Иисуса, вступающего в духовный союз со Своей церковью, Евангелие приготовлено как царское угощение.

Братья, когда я сказал, что это был великий случай, это, безусловно, так в глазах Бога, и это должно быть так в наших глазах; мы должны радоваться прославлению Сына Божьего. Для всех лояльных подданных в любом королевстве брак одного из членов королевской семьи представляет большой интерес, и обычно и уместно выражать поздравления и симпатии соответствующими радостями. В рассматриваемом нами случае случай требует особой радости от всех подданных великого царя царей. Ибо этот случай сам по себе является для нас предметом великой радости и благодарности лично. Брак с кем? С ангелами? Он взял не ангелов. Это брак с нашей собственной природой, «он воспринял семя Авраама». Разве мы не возрадуемся, когда великий Господь небес воплотится в образе человека и снизойдет до того, чтобы искупить человечество от гибели от грехопадения? Ангелы радуются, но не имеют такой доли радости, как мы. Это высшая личная радость для человечества, что Иисус Христос, не считавший хищением быть равным Богу, был создан по подобию человека, чтобы быть одной плотью со Своими избранными. Восстаньте, спящие! Если когда-либо и был случай, когда вы должны взбодриться и воскликнуть: «Поднимите славу мою, поднимите гусли и гусли», так это сейчас, когда Иисус приходит, чтобы обручиться со Своей Церковью, чтобы сделать Себя одной плотью с ней, что Он может искупить ее, а затем возвысить ее, чтобы она восседала с ним на его троне. Вот множество причин, по которым приглашенные гости должны были идти радостными шагами и считать себя трижды счастливыми, будучи приглашенными на такой банкет. Есть веская причина, по которой человечество должно радоваться славному Евангелию Иисуса и спешить воспользоваться им.

Кроме того, мы должны учитывать царское происхождение Жениха. Помните, что Иисус Христос, наш Спаситель, есть очень Бог от самого Бога. Нас просят оказать ему честь? Это правильно, ибо кому еще воздавать честь? Несомненно, мы должны прославлять нашего Творца и Хранителя!
Преднамеренным должно быть неповиновение, которое не отдает почтения тому, кто так высоко вознесен и так достоин всяческого почтения. Это рай служить такому Господу. Его слава
достигает облаков; пусть он будет обожаем во веки веков; О, придите, поклонимся и поклонимся, будем радостно повиноваться тем заповедям Бога, которые направлены на честь Его Сына.

Помните также личность Эммануила, и вы возжелаете его славы. Этот славный Сын, чья слава должна распространиться по всему миру, безусловно, Бог, о котором мы говорили, но он также, несомненно, человек, наш брат, кость от нашей кости и плоть от нашей плоти. Разве нам не приятно верить, что он, искушаемый во всех отношениях, как и мы, никогда еще не подвергался запятнанию грехом? Никогда не было такого человека, как он, глава рода, второй Адам, вечный Отец — кто из нас не оказал бы ему почтения? Не будем ли мы искать его славы, видя, что теперь он возвышает наш род, чтобы быть рядом с престолом Бога.

Помните также его символ . Была ли когда-нибудь такая жизнь, как у него? Я не буду много говорить о его божественном характере, хотя это дает множество причин для поклонения и поклонения, но буду думать о нем даже как о человеке. О возлюбленные, какая нежность, какое сострадание и какая святая смелость; какая любовь к грешникам и какая любовь к истине! Люди, которые не любили его, тем не менее восхищались им, и сердца, в которых мы меньше всего ожидали увидеть такое признание его превосходства, тем не менее были глубоко тронуты, изучая его жизнь. Мы должны восхвалять Его, ибо Он «главный среди десяти тысяч и совершенно прекрасный». Было бы предательством молчать, когда настал час говорить о Нем, несравненном среди людей и несравненном среди ангелов. Хлопайте, хлопайте в ладоши при мысли о свадьбе Королевского Сына, к которому приготовилась его невеста.

Подумайте также о его достижениях. Когда мы оказываем честь государю, мы принимаем в расчет все, что он мог сделать для народа, которым он правит. Что же тогда сделал для нас Иисус? Лучше позвольте мне сказать, что он не сделал? На его плечи легли наши грехи; он унес их в пустыню, и они ушли навсегда. Против него выступили наши враги; он встретил их в шоке боя, и где они теперь? Они брошены в глубины морские. Что же касается самой смерти, этого последнего из врагов, то он фактически победил ее, и вскоре самый слабый из нас скажет через него: «О смерть, где твое жало? О могила, где твоя победа?» Он герой небес. Он вернулся на трон своего Отца среди возгласов вселенной. Разве мы, за кого он сражался, за кого он победил, не желаем ли мы чтить его? Я чувствую, что говорю, затаив дыхание, на тему, где все наши способности к речи должны быть высвобождены. Принеси королевскую диадему и коронуй его! Не является ли это всеобщим приговором всех, кто его знает? Не должно ли это быть воплем всех сынов человеческих? Восток и запад, север и юг, разве не должны они звонить в колокольчики и вывешивать ленты в день его свадьбы ради его радости? Королевский сын женится, в его честь устраивают праздник? О, тогда пусть он будет великим, пусть он будет славным! Да здравствует король! Да выходят девы со своими тимпанами, и сыны музыки воспевают сладкую мелодию, да, все существа, у которых есть дыхание, да разразятся его хвалой. «Осанна! Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне».

II. Во-вторых, вот ЩЕДРЫЙ МЕТОД выполнения дизайна. Королевский сын должен почитаться в день своей свадьбы, каким образом это должно быть сделано? У варварских народов есть свои великие праздники, и, увы, люди должны были пасть так низко; в таких случаях текут реки человеческой крови. По сей день на границе
цивилизации, нашелся жалкий тиран, чьи адские обычаи, ибо я не осмеливаюсь назвать их менее суровым термином, повелевают хладнокровно убивать сотни своих собратьев в определенные торжественные дни и праздники. Таким образом, чудовище прославило своего сына, действуя как демон. Никакая кровь не проливается в честь Сына небесного великого Царя. Я не сомневаюсь, что Иисус будет иметь честь даже в уничтожении людей, если они отвергнут его милость, но это не значит, что Бог решил прославить Своего Сына. Иисус Спаситель в день своей свадьбы с зрелостью прославляется милостью, а не гневом. Если в такой день упоминается кровь, то это его собственная кровь, которой он прославляется. Убийство людей не принесет ему радости, он кроток и смирен, любит сынов человеческих. У большинства королей был обычай
сигнализируют о королевской свадьбе, взимая новый налог или требуя от своих подданных увеличения субсидий. В случае ожидаемой свадьбы дочери нашей любимой королевы искомое приданое будет дано с большим удовольствием, чем в любом предыдущем случае, и никто из нас не поднимет ни шепота жалоб; но притча показывает, что Царь царей обращается с нами не по-человечески. Он не просит приданого за своего Сына; он делает брак памятным не требованиями, а подарками. От народа ничего не просят, но многое для него готовят, дары щедро одаривают, и все, что требуется от подданных, это чтобы они на время слили предмет с более почетным характером гостя и охотно пришли к нему. дворец, не для того, чтобы трудиться или служить за столом, но чтобы пировать и радоваться.

Обратите внимание, что щедрый метод, которым Бог чтит Христа, изложен здесь в форме пира. Я заметил, как Мэтью Генри описывает предметы пира, и с аллитерацией пуритан он говорит: «Пир для любви и для смеха, для полноты и для общения». То же самое и с Евангелием. Это для любви; в Евангелии, грешник, тебе предлагается примириться с Богом, тебя уверяют, что Бог прощает твои грехи, перестает гневаться и хочет, чтобы ты примирился с Собой через Его Сына. Так устанавливается любовь между Богом и душой. Тогда это на смех, на счастье, на радость. У тех, кто приходит к Богу во Христе Иисусе и верует в Него, сердца преисполнены бьющим через край миром, и это спокойное озеро мира часто вздымается волнами радости, которые в ликовании хлопают в ладоши.

Не к печали, а к радости приглашает великий Царь своих подданных, когда прославляет Своего Сына Иисуса. Это не для того, чтобы вы огорчились, а для того, чтобы вы обрадовались тому, что он повелевает вам уверовать в распятого Спасителя и жить. А застолье, к тому же, на полнота. Голодная изголодавшаяся душа человека насыщается благами благодати. Евангелие заполняет все возможности нашего мужества. В нашей природе нет ни одной способности, которая не чувствовала бы, что ее потребность удовлетворяется, когда душа принимает дары милосердия; вся наша мужественность насыщается благами, и наша юность обновляется, как орлы. «Ибо Я насытил утомленную душу и наполнил всякую скорбящую душу». В довершение всего, Евангелие приводит нас в общение с Отцом и Его Сыном Иисусом Христом. Во Христе Иисусе мы причащаемся Святой Троице. Бог становится нашим Отцом и открывает свое отцовское сердце. Иисус являет Себя нам так, как не проявляет себя миру, и общение Святого Духа пребывает с нами. Наше общение похоже на общение Ионафана с Давидом или Иисуса с Иоанном. Мы пируем небесным хлебом и пьем хорошо очищенные вина на осадке. Нас приводят в небесный дом пира, где нам открывается тайна Господня, и наше сердце изливается пред Господом. Очень близко наше общение с Богом; Он проявляет к нам самую сокровенную любовь и снисходительность. Что вы на это скажете? Нет ли здесь богатой трапезы, достойной того, кто ее готовит. Здесь будут даны тебе все твои могучие силы, о грешник; все, что вы хотите на время и на вечность, Бог готовит в лице Своего дорогого Сына и предлагает вам получить это без денег и без платы.

Я уже говорил тебе, что все расходы ложатся на него. Это был очень пышный праздник, там были быки и цыплята, но ничего из этого не было взято с пастбищ или стойл гостей. Евангелие — дорогое дело; само сердце Христа было истощено, чтобы найти цену для этого великого праздника; но это ничего не стоит грешнику, ни денег, ни заслуг, ни приготовлений. Вы в розовом цвете пришли на евангельский пир, потому что единственное требуемое свадебное платье было предоставлено вам бесплатно. Таким, какой вы есть, вам велено верить в Иисуса. Вам ничего не остается делать, кроме как принять от Его полноты, ибо «всем, кто принял Его, Он дал силу стать сынами Божьими, даже тем, которые веруют во имя Его». Вас просят не вносить свой вклад в обеспечение, а быть пирующим на божественном пиру бесконечного сострадания.

Как почетно, также является Евангелием для тех, кто его принимает. Приглашение на царственный брак было большой честью для приглашенных. Я не думаю, что многие из нас, вероятно, будут приглашены на свадьбу принцессы, и если бы мы были приглашены, мы, вероятно, были бы в большом восторге, потому что большинство из нас считало бы это одним из величайших событий в нашей жизни. Так было и с этими людьми. Королевский сын не женится каждый день, и не все приглашены на прием к монарху. Всю свою жизнь они будут говорить: «Я был на его свадьбе и видел все великолепие брачного праздника». Вероятно, некоторые из них никогда еще не наслаждались таким пиршеством, какое приготовил к этому дню роскошный владыка, и никогда прежде не были в такой хорошей компании. Мои братья, ничто так не почитает человека, как принятие Евангелия. В то время как его вера чтит Христа, Христос чтит его. Быть сыном царя не худо, но те, кто придет на брачный пир собственного Сына Божьего, сами станут сыновьями царя — сами причастниками славы великого наследника всего сущего. Когда я говорю об этом щедром методе, мое сердце пылает священным пылом, и мое удивление растет, что люди не приходят на пир любви, который чествует всех своих гостей. Если пир так дорого обходится хозяину, так бесплатен для гостей и так почетен для всех участников, то как может найтись кто-то столь неразумный, чтобы отказаться от милости? Несомненно, это иллюстрация безумия не обновленного сердца и доказательство глубокой испорченности, вызванной грехом. Если люди отворачиваются от Моисея с его каменными скрижалями, то я не дивлюсь, но презирать нагруженные скрижали благодати, заваленные волами и тельцами, — это странно. Противостоять правосудию Божию — преступление, но отталкивать щедрость небес — что это? Мы должны изобрести позорный термин, чтобы заклеймить низменную неблагодарность. Противостоять Богу в величии ужаса — безумие, но отвергать Его в величии Его милости — нечто большее, чем безумие. Грех достигает своего апогея, когда решает скорее умереть с голоду, чем чем-либо обязан божественному милосердию. Я чувствую, что должен предвосхитить время для передачи моего послания, и, поскольку я описал вам, как Бог чтит Своего Сына, я должен сразу же объявить приглашение и воззвать к вам: «Приходите на брачный пир. «И прославьте Иисуса, приняв дары благодати. Ваши дела не прославят Его, если вы выставите их как праведность, соперничающую с Его праведностью. Даже ваше покаяние не сможет прославить Его, если вы думаете сделать его соперником Его праведности». драгоценная кровь. Приди, виновный грешник, как ты есть, и прими милость, которую Иисус дарует тебе, и прими прощение, которое Его кровь обеспечивает тем, кто верит в Него». Мне кажется, что когда посланный от царя вышел и первым делом заметил признаки нерадения среди званных и увидел, что они не придут, он, должно быть, онемел от удивления. Он видел волов, видел откормленных телят и все прекрасные приготовления, он знал Короля, он знал его Сына, он знал, какая радость быть на таком пиршестве; и когда приглашенные начали поворачиваться к нему спиной и расходиться по своим фермам, гонец с усердием повторял свое послание снова и снова, все время удивляясь предательству, которое осмелилось оскорбить столь доброе Существо. Мне кажется, я вижу его, сначала негодующего из-за своего Учителя, а потом сгоревшего от жалости, когда он увидел, что непременно выйдет из такой расточительности неблагодарности, такой излишней дерзости. Мы оплакивали, что его сограждане, которых он любил, оказались такими глупцами, что отвергли такое хорошее предложение и пренебрегли столь благословенным провозглашением. Я тоже метаюсь в душе со смешанными, но сильными чувствами. О, мой Бог, Ты дал Евангелие, пусть никто в этом доме не отвергнет его, не пренебрежет Твоим Сыном и не обесчестит Тебя, но пусть все радуются Твоему великодушному прославлению Иисуса Христа, Жениха Его церкви, и пусть они приди и охотно укрась праздник твоей любви.

III. Теперь мы переходим к нашему третьему пункту и с сожалением вспоминаем о СЕРЬЕЗНОМ ПРЕПЯТСТВИИ, которое на некоторое время помешало радостному событию.

Король подумал про себя: «Я устрою большой пир, я созову большое количество людей. Они будут наслаждаться всем, что может себе позволить мое королевство, и таким образом я покажу, как сильно я люблю своего сына, и, кроме того, все у гостей останутся сладкие воспоминания в связи с его женитьбой». Когда его посланники вышли, чтобы сообщить тем, кто ранее получил явное приглашение, что время пришло, написано: «Они не пришли»; не они мог нет, а они «не пришли бы «. Кто по одной причине, кто по другой, но все без исключения не приходили. Здесь была очень серьезная помеха великому делу. Разве король не может затащить своих гостей к столу? Да, но тогда это не достигло бы его цели. Он не хочет, чтобы рабы украшали его трон. Лица, вынужденные сидеть на брачном пиру, не станут его украшать. Какая заслуга перед королем в том, что он заставляет своих подданных пировать за его столом? Нет в кои-то веки, как я уже говорил, тема должна быть слита в гостевую. Для достоинства праздника было важно, чтобы гости пришли на праздник с радостью, но они не пришли. Почему? Почему бы им не прийти? Ответ должен быть таким, чтобы ответить на другой вопрос: почему бы вам не прийти и не уверовать в Иисуса! У многих из них это было равнодушие ко всему делу. Они не видели, какое у них беспокойство о короле или его сыне. Королевские браки были возвышенными делами и касались высоких людей; они были прямолинейными людьми, фермерами, которые занимались подстраховкой и траншей, или торговцами, которые выставляли счета и продавали по ярдам или фунтам. Какое им дело до двора, дворца, короля, принца, его невесты или его обеда! Они не совсем так говорили, но таково было их чувство; это может быть прекрасно, но это было совершенно не в их правилах. Сколько бегут по одной и той же дорожке в этот час? Мы слышали, как говорят: «Какое дело рабочему человеку до религии?» и мы слышали, как люди другого уровня в жизни утверждали, что люди, занятые бизнесом, не могут позволить себе времени на религию, но им лучше позаботиться о главном шансе. Господи помилуй твое безумие! Вот одно великое препятствие на пути евангелия, бесстрастное равнодушие человеческого ума к этому величайшему из всех понятий – к тому, что Бог прославляет Своего возлюбленного Сына, милуя грешников.

В основе истинной причиной отказа тех, о которых говорится в притче, было то, что они были неверны, они не пришли на вечерю, потому что видели возможность для верных порадоваться, а неверные не желали услышать песни и возгласы других, кто был. Оставаясь в стороне, они оскорбили короля и заявили, что им все равно, король он или нет, принц его сын или нет. Они решили отречься от своей верности, отказавшись от приглашения. В сущности, они сказали: «Во всяком случае, если он будет королем, а его сын принцем, мы не окажем ему чести, мы не будем причислены к тем, кто окружает его правление и демонстрирует его великолепие. Без сомнения, пир стоит того, чтобы его устроить. , и такой пир, который будет предоставлен, нам было бы хорошо принять участие, но на этот раз мы откажемся от своих аппетитов, чтобы потворствовать нашей гордости. Мы объявляем восстание. Мы заявляем, что не пойдем ». Ах, вы, неверующие в Иисуса, в основе вашего неверия лежит вражда к вашему Создателю, мятеж против великого Правителя вселенной, который заслуживает вашего почтения. «Вол знает хозяина своего, и осел — ясли господина своего», а вы не знаете и не мыслите; вы бунтуете против Величия небес.

Более того, отказ был оскорблением как для князя, так и для его отца, и в некоторых случаях евангелие отвергается главным образом с этой целью, потому что неверующий отвергает божественность Христа или презирает его искупление. О господа, остерегайтесь этого, я не знаю более пагубного камня, чем обесчестить Христа, отрицая Его сыновство и Его божество. Не раскалывайтесь на нем, умоляю вас: «Поцелуйте Сына, чтобы он не прогневался, и вы не сбились с пути, когда гнев Его возгорится лишь немного». Равнодушие прикрыло отказ в тексте, «они его осветили», но если снять пленку, то вы увидите, что в основе была измена величию царя и отвращение к достоинству его сына.

Без сомнения, некоторые из них презирали сам праздник. Они, должно быть, знали, что с таким королем не может быть голодной трапезы, но делали вид, что презирают пир. Сколько есть тех, кто презирает Евангелие, которого не понимают, я говорю, что не понимают, ибо почти всегда, если вы слышите, как человек пренебрегает Евангелием, вы обнаружите, что он едва ли читал Новый Завет и является полным чужды учениям о благодати. Послушайте человека, который многословно осуждает Евангелие, и вы можете быть уверены, что он любит, потому что он пуст. Если бы он понял предмет лучше, то нашел бы, если бы он действительно был человеком
откровенность, что он будет вынужден по крайней мере молчать в восхищении, если он не станет верным в принятии.

Возлюбленные друзья, праздник такой, какой вам очень нужен, позвольте мне рассказать вам, что это такое. Это прощение прошлого, обновление природы для настоящего и слава для будущего. Вот Бог, чтобы быть нашим помощником, Его Сын, чтобы быть нашим пастырем, Дух, чтобы быть нашим наставником. Здесь любовь Отца будет нашей радостью, кровь Сына будет нашим очищением, энергия Святого Духа станет для нас жизнью из мертвых. Вы не можете желать того, чего должны хотеть, кроме того, что предусмотрено в Евангелии, и Иисус Христос будет прославлен, если вы примете это верой. Но вот помеха, мужчины не принимают, «не придут». Некоторые из нас думали, что если мы представляем Евангелие в ясном свете и если мы искренне проповедуем его, наши слушатели должны быть обращены, и не дай Бог, мы когда-либо попытаемся поступить иначе, чем сделать его ясным и искренним, но для всех что самое лучшее служение, которое когда-либо было или могло бы быть, будет в какой-то степени безуспешным; да, и в целом так, если только не присутствует действенная работа Духа. Тем не менее будет подниматься крик: «Кто поверил нашему сообщению?» Тем не менее у тех, кто лучше всех служит своему Господину, будет причина оплакивать то, что они сеют на каменистой почве и бросают свой хлеб в неблагодарные воды. Даже глава проповедников должен был сказать: «Исследуйте Писания, потому что вы думаете через них иметь жизнь вечную, но вы не придете ко мне, чтобы иметь жизнь». Увы, увы, эта милость должна быть отвергнута, а небеса отвергнуты.

IV. Итак, теперь мы должны остановиться на самом практическом вопросе, МИЛОСЕРДНОМ ОТВЕТЕ короля на дерзость, которая помешала его планам. Что он сказал? Вы заметите, что они были приглашены, а затем вызваны; по восточному обычаю призыв означал приближение праздника, так что они не были застигнуты врасплох, а знали, что делают. Второе приглашение они хладнокровно отвергли, преднамеренно и намеренно. Что сделал монарх? Поджечь их город и сразу искоренить мятежников? Нет, но во-первых, он подмигнул их прежнему наглому отказу. Он сказал про себя: «Может быть, они перепутали моих слуг, может быть, они не поняли, что час пробил. какая-то временная неприязнь ко мне, при повторном рассмотрении они пожелают, чтобы они не были так грубы и невеликодушны со мной. Что я сделал, что они должны отказаться от моего обеда? Что сделал мой сын, что они не должны были хотеть почтить его пируя за моим столом. Люди, пирующие в одиночестве, мой сын заслуживает их чести — почему бы им не прийти? Я пройду мимо прошлого и начну снова». Слушатели мои, многие из вас отвергли Христа после многих приглашений, и сегодня утром мой Господь забывает о ваших прежних злодеяниях и снова посылает меня с тем же посланием, снова приказать вам «прийти на брачный пир». Немало терпения в том, чтобы не обращать внимания на прошлое и пребывать в доброте, искренне желая вам добра.

Король прислал еще одно приглашение – «все готово, приходите на свадьбу», но обратите внимание, что он сменил посланника. «Опять послал он других слуг». Да, и я скажу это, ибо моя душа чувствует это, если смена посланников принесет вам пользу, как бы я ни любил задачу говорить от имени моего Учителя, я бы с радостью умер сейчас, где я нахожусь, чтобы какой-нибудь другой проповедник мог бы занять эту платформу, если бы таким образом вы могли быть спасены. Я знаю, что моя речь перед некоторыми из вас должна быть монотонной. Я ищу свежие и многочисленные образы и стараюсь разнообразить свой голос и манеры, но при всем этом один человек должен стать для вас пресным, когда вы слышите его так часто. Может быть, мои манеры не из тех, что касаются особенностей вашего темперамента? Что ж, добрый господин, отодвинь своего слугу в сторону и не обращай на него внимания. Пошлите других гонцов, если они, возможно, преуспеют. Но для некоторых из вас я другой посланник, не лучший, а другой, так как мои братья потерпели неудачу с вами. О, тогда, когда мой голос взывает: «Придите к Иисусу, уповайте на Его искупление, верьте в Него, взирайте на Него и живите», пусть новый голос будет успешным там, где прежние глашатаи были проигнорированы.

Вы также заметили, что сообщение немного изменилось. Сначала он был очень коротким. Несомненно, если бы человеческие сердца были правы, коротких проповедей было бы достаточно. Очень краткого приглашения могло бы быть достаточно, если бы сердце было право, но поскольку сердца неверны, Бог повелевает Своим служителям увеличивать, расширять и разъяснять. «Идите, ибо все готово. Я приготовил обед, мои быки и телята заколоты, все готово, приходите на свадьбу». Один из лучших способов привести грешников ко Христу — объяснить им Евангелие. Если мы остановимся на его приготовлениях, если мы будем говорить о его богатстве и свободе, то могут быть привлечены те, кого не может привлечь короткое сообщение, в котором просто сообщается план спасения. Некоторым достаточно сказать: «Веруй в Господа Иисуса Христа, и ты будешь спасен», ибо они спрашивают: «Господа, что мне делать, чтобы спастись?» а других нужно привлечь к свадебному пиру описанием пышности трапезы. Мы должны стараться полнее проповедовать вам Евангелие, но никогда не расскажем вам о всем богатстве благодати Божией. Насколько небо выше земли, настолько Его мысли выше ваших мыслей, и Его пути выше ваших путей. Оставь свои грехи и свои мысли и обратись к Господу, ибо Он многомилостивит тебя. Он примет вас к Своему любящему сердцу и подарит вам поцелуй Своей нежности в этот час, если вы, как блудные дети, вернетесь и будете искать лица Отца вашего. Евангелие — это река любви, это море любви, это небеса любви, это вселенная любви, это все любовь. Нет слов, чтобы полностью изложить удивительную любовь Бога к грешникам, нет греха слишком большого или слишком черного, нет преступления слишком багрового или слишком проклятого для прощения. Если ты только посмотришь на Его дорогого распятого Сына, все грехи и богохульства будут тебе прощены. Есть прощение. Иисус дает покаяние и прощение. И тогда счастье, которое будет принесено вам здесь и в будущем, одинаково неописуемо. У вас будет рай на земле и рай на небе; Бог будет вашим Богом, Христос будет вашим другом, и вечное блаженство будет вашим уделом.

В этом последнем сообщении «гости были очень деликатно нажаты, но все же так, что, если бы они вообще обладали какой-либо щедростью сердца, они должны были бы тронуть их. Видите, как выражается евангелист, он не говорит:» Приходи, а то пропустишь пир; приди, а то царь рассердится; приходи, приходи, иначе ты будешь в проигрыше». Нет, но — он излагает это, как я читаю, весьма примечательно. король делает себя объектом сочувствия, как если бы он был смущенным хозяином. Смотрите здесь: «Мой обед готов, но есть некому; мои быки и телята все перебиты, а гостей нет». «Подойди, подойди, — как бы говорит он, — ибо я — хозяин без гостей». Он представляет, что получает выгоду от того, что мы спасены. Теперь мы знаем, что в этом Он снисходит из любви, чтобы говорить по-человечески. Что Он может получить от нас? Если мы погибнем, что он потеряет? Но он часто делает себя в Евангелие подобно отцу, который тоскует по своему ребенку, желая, чтобы он вернулся домой. Он заставляет себя, бесконечного Бога, обратиться нищим к своим собственным творениям и умоляет их примириться. кто продает свои товары, тот восклицает: «Все жаждущие, идите к водам; а у кого нет денег, пусть приходит». Заметите ли вы, как Христос, оплакивая Иерусалим, кажется, плачет о себе так же, как и о них. «Как часто Я собирал детей твоих вместе». И Бог, у пророков выражает это как собственное горе: «Как мне сделать тебя Адмой, как мне сделать тебя Зевоимом», как будто это не только потеря ребенка, но и потеря отца, если грешник умер. Разве ты не чувствуешь, так сказать, сострадания к Богу, когда видишь, что Его евангелие отвергнуто? Неужели крест вознесется высоко, и никто не взглянет на него? Неужели Иисус умрет, и люди не спасутся смертью Его? О благословенный Господи! мы чувствуем, что если ничто другое не должно влечь нас, мы должны прийти, когда мы увидим, что ты как бы представлен в виде хозяина под нашим смущением из-за отсутствия гостей Великий Боже, мы приходим, мы приходим с радостью, мы приходим, чтобы участвовать щедротами, которые Ты уготовил, и прославить Иисуса Христа, приняв, как нуждающиеся грешники, то, что уготовано Твоей милостью.0003

Братья и сестры, поскольку Христос обнаруживает, что многие не желают чтить Его, я увещеваю вас, любящих Его, чтить Его еще больше, поскольку мир этого не сделает. Вы, вынужденные прийти, не забывайте петь, сидя за его столом, и радоваться, и благословлять его имя. Затем идите домой и ходатайствуйте за тех, кто не придет, чтобы Господь просветил их разумение и изменил их волю, чтобы они еще могли быть вынуждены верить в Иисуса; а что касается тех из вас, кто почувствовал сегодня утром половину склонности к мягким прикосновениям его благодати прийти и пировать, то позвольте мне пригласить вас прийти. Это славное Евангелие — пир хорош. Он славный царь — Хозяин добрый. Он благословенный Спаситель, кто женат, тот хорош. Все хорошо, и вы тоже станете хорошими, если ваши души примут приглашение Евангелия, данное вам сегодня. «Верующий и
крещеный спасется: неверующий будет осужден». «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься». Господь посылает Свой Дух, чтобы сделать призыв действенным, ради Своего дорогого Сына. Аминь.

Добавлено в «Коллекцию Сперджена» на доске объявлений Библии:

Тони Капочча
Библейская доска объявлений
Ящик 119
Колумбус, Нью-Джерси, США, 08022
Наши сайты: www.biblebb.com и
www.gospelgems.com
Электронная почта: [email protected]
В сети с 1986 года

Почему Иисус учил притчами? Удивительный ответ Иисуса

теология

Дэвид В.

Джонс | 19 октября 2020 г.


Дэвид У. Джонс

Почему Иисус учил притчами? Прежде чем мы сможем ответить на этот вопрос, нам нужно понять, что такое притчи. В Евангелиях записано 39 различных притч об Иисусе. Их длина варьируется от притчи о ветхой одежде, которая дается только в одном стихе (ср. Луки 5:36), до притчи о блудном сыне, которая охватывает около 21 стиха (ср. Луки 15:11–32). ). Некоторые притчи уникальны и встречаются только в одном из евангельских повествований, тогда как другие притчи появляются в каждом из синоптических евангелий. Обратите внимание, что Евангелие от Иоанна не содержит притч — по крайней мере, не в том смысле, в каком они обычно понимаются, — поскольку Иоанн больше сосредоточился на записи повествований об учении Иисуса, особенно для его учеников.

Слово «притча» в переводе с греческого буквально означает «приходить рядом». Таким образом, притчи были короткими рассказами, которые Иисус рассказывал, чтобы «сойтись» со Своими слушателями и научить важной духовной истине. Поскольку они передают больше, чем просто моральную истину, притчи не являются баснями; и поскольку они сосредоточены не только на словах и фразах, притчи не являются метафорами, сравнениями или словесными изображениями. Действительно, притчи — это уникальный литературный жанр, и они являются наиболее распространенным способом обучения Иисуса, особенно когда он обращается к большому количеству людей (ср. Мф. 13:34). Современным читателям притчи на первый взгляд могут показаться красочными примерами, разъясняющими учение Иисуса. Точно так же, как и в случае с иллюстрациями к проповедям, современные христиане могут предположить, что Иисус в основном использовал притчи для объяснения Своих учений, которые могли показаться простым людям сложными. Но правильно ли это понимание того, как Иисус использовал притчи?

Причина, по которой Иисус учил притчами, заключалась не в том, чтобы объяснить духовные истины толпам, а в том, чтобы сохранить духовные истины от толпы.

Почему Иисус учил притчами?

Обратите внимание, что после притчи о землях, записанной во всех трех синоптических Евангелиях (ср. Мф. 13:3–23; Мк. 4:2–32; Лк. 8:4–15), и до Он объяснил ее значение, Его ученики спросили Иисуса: «Почему Ты говоришь с народом притчами?» (Мф. 13:10). Точная причина, по которой апостолы задали этот вопрос, не указана; однако, возможно, ученики боялись, что люди не понимают учения Иисуса (ср. Марка 4:13). Каким бы ни было обоснование вопроса учеников, ответ Христа о том, что Он использует притчи, одновременно удивителен и поучителен. Иисус ответил, что Он учил притчами по этой причине: «Для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано» (Мф. 13:11).

Другими словами, причина, по которой Иисус учил притчами, заключалась не в том, чтобы объяснить духовных истин толпам, а в том, чтобы сохранить духовные истины от толпы. Чтобы мы не усомнились или неправильно поняли ответ Христа здесь, Иисус отметил, что сокрытие духовных истин от неверующих толп на самом деле является исполнением ветхозаветного пророчества, данного в Ис. 6:9–10. Обратите внимание на рассказ Луки об этом повествовании, когда он ссылается на цитату Иисуса из Ис. 6:9, и пишет:

И сказал Иисус ученикам: «Вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим дано в притчах, [чтобы] они, видя, не видят и, слыша, не разумеют» (Луки 8:10; ср. Марка 4:11–12).

Тем не менее, возникает вопрос: почему Иисус намеренно скрывал истину от неверующих? В качестве ответа мы можем отметить, что состояние неверующих толп было как естественным результатом их собственного отвержения вести Христа, так и божественным ответом судебного ослепления из-за их греха (ср. 2 Фес. 2:11–12). ). В самом деле, всякий раз, когда сообщается духовная истина — прямо или в притчах, — принятие всегда приводит к пониманию и росту (ср. Рим. 3:20; 10:17), а неприятие истины всегда приводит к смущению и ожесточению сердца (см. ср. Пс. 81:12; Рим. 1:24). Эта идея передается через все Писание.

Притчи Иисуса и самооценка

Итак, читая притчи Христа в евангельских повествованиях, давайте будем уверены, что, хотя некоторые притчи могут быть очень сложными для понимания, Святой Дух, обитающий во всех Божьих людях, «направлять [верующих]. . . на всякую истину» (Ин. 16:13), а Слово Божье, содержащее притчи, есть истина (ср. Ин. 17:17). Тем не менее, если притчи Христа не имеют для нас смысла или если их значение ускользает от тех, кому мы служим, давайте рассмотрим учение Иисуса о том, почему Он говорил притчами. Действительно, мы всегда должны оценивать себя и других в свете Слова Божьего, чтобы убедиться, что наше непонимание данной притчи не является признаком более широкого отвержения духовной истины.

Электронная почта для регистрации

  • богословие

Больше для изучения

экономика

Почему Бог создал вас с материальными потребностями

Если бы мы сводили богатство и бедность к их основному компоненту, это было бы следующее: материал […]

Дэвид В. Джонс

экономика

Дэвид Джонс: Евангелие процветания вовсе не Евангелие

Сделает ли следование за Богом вас здоровым, богатым и счастливым? Есть ли связь между вашей верностью Богу […]

Дэвид В. Джонс

экономика

Какое отношение имеет Великое поручение к экономике и управлению?

Когда я говорю людям, что веду курс под названием «Экономика, управление и общее благо», часто возникает вопрос […]

Дэвид В. Джонс

экономика

Вера и ваши финансы: 4 ловушки, которых следует избегать

Приведет ли вас следование за Иисусом к жизни, полной здоровья, богатства и изобилия? Или ваша вера приведет вас […]

Дэвид В. Джонс

экономика

Богатый или бедный? Бог больше заботится о том, что у вас в сердце, чем о ваших руках

Многие из наших политических дебатов сосредоточены на теме богатства и бедности. Кто богат, а кто […]

Дэвид В. Джонс

Летний список для чтения

Летнее чтение: 7 книг о вере и экономике от Дэвида У. Джонса

Хотите узнать больше о том, как вера пересекается с повседневными темами, такими как деньги, богатство, бедность и экономика? Вы […]

Дэвид В. Джонс

экономика

Экономика, управление и общее благо

Когда я говорю людям, что веду курс под названием «Экономика, управление и общее благо», часто возникает вопрос […]

Дэвид В. Джонс

Никогда не пропустите эпизод, статью или исследование.

Подпишитесь на новостную рассылку «Христос и культура» прямо сейчас!

Каковы лучшие рекомендации книг для «трогательной и поучительной истории»?

We found

57

book recommendations

Readers also searched for:

cinnamon roll MMCshapeshifterfun bookssupernaturalnon-linear narrativeparanormal romanceromantic suspense

Book Recommendations

Page 1: Showing 1 — 10 of 57

An Odyssey: A Отец, сын и эпос

Даниэль Мендельсон

Что читатели говорят об «Одиссее»?

трогательная и поучительная история, тщательно выстроенная дискуссия, изысканно написанные мемуары, документальная литература

Книжный клуб New York Times/PBS NewsHour Выберите

От отмеченного наградами мемуариста и критика, а также автора бестселлера «Потерянные»: глубоко трогательная история о путешествии отца и сына, которое преобразило их в чтении и переживании эпического шедевра Гомера.

Когда восемьдесят-… Подробнее об «Одиссее»

Однажды январским вечером несколько лет назад, как раз перед началом весеннего семестра, когда я должен был вести студенческий семинар по «Одиссее», мой отец, ученый-исследователь на пенсии с…

Понравилось Одиссея ?

См. 9 книжных рекомендаций, таких как «Одиссея»

«Прикосновение к пустоте»

Джо Симпсон

Что читатели говорят о «Прикосновении к пустоте»?

альпинистская катастрофазахватывание и перемещение ужасных сказочных гор после несчастного случая при восхождении

Джо Симпсон и его напарник Саймон Йейтс только что достигли вершины 21 000-футовой вершины в Андах, когда случилась катастрофа. Симпсон сорвался с вертикальной поверхности ледяного уступа, сломав ногу. В последующие часы спустилась тьма и… Подробнее о Touching The Void

Я лежал в своем спальном мешке, глядя на свет, просачивающийся сквозь красно-зеленую ткань купольной палатки. Саймон громко храпел, время от времени подергиваясь в своем мире снов. Мы могли бы быть…

Понравилось Прикосновение к пустоте ?

См. 338 книжных рекомендаций, таких как Touching The Void

О писательстве: воспоминания о ремесле

Стивен Кинг

Что читатели говорят о писательстве?

акт написаниячасть мемуаров и часть руководстваочень откровенный и практичныйпрактический и здравый смысл

ОДНА ИЗ 100 ЛУЧШИХ НАУЧНЫХ КНИГ ВСЕХ ВРЕМЕН ПО ЖУРНАЛУ

«Да здравствует Король» приветствовал Entertainment Weekly после публикации книги Стивена Кинга «О писательстве». Частично мемуары, частично мастер-класс одного из самых продаваемых авторов всех времен, этот превосходный том… Подробнее о Написании

Примерно через год моя мать, мой брат и я были в Уэст-де-Пере, Висконсин. Я не знаю почему. Другая сестра моей матери, Кэл (королева красоты WAAC во время Второй мировой войны), жила в Висконсине с…

Понравилось При написании ?

См. 612 книжных рекомендаций, таких как «Письмо»

«Инструкции по танцам»

Никола Юн

Что читатели говорят об «Инструкциях по танцам»?

современная романтикамногослойная история любвилюбовь, отношения и жизнь восхитительная, освежающая и настоящая

#1 Автор бестселлеров New York Times «Все, все» и «Солнце тоже звезда» Никола Юн вернулась со своим долгожданным третьим романом. Со всем сердцем и надеждой ее последних двух книг, это совершенно уникальный роман.

Эви Томас… Подробнее об Инструкции по танцам

КНИГИ больше не действуют на меня своим волшебством. Раньше считалось, что если я был в фанке или в бесплодной глубинке между грустью и безумием, я мог просто взять любую случайную с полки моих любимых и успокоиться …

Понравилось Инструкция по танцу ?

См. 109 книжных рекомендаций, таких как «Инструкции по танцам»

Самопомощь

Лорри Мур

Что читатели говорят о самопомощи?

стиль обучения от второго лицаимперативный, обучающий, от второго лицаслегка нора эфроне-эск сборник рассказов

В девяти увлекательных рассказах автор книги «Кто будет управлять лягушачьей больницей?» исследует радости и боли современных отношений, предлагая острые, но ужасно забавные советы о том, «Как быть другой женщиной», «Как разговаривать с мамой (заметки)» и для. .. Подробнее о самопомощи

Ты ходишь по-другому. В витринах не узнаешь себя; вы другая женщина, какая-то сумасшедшая барышня в очках, спотыкающаяся и озабоченная среди манекенов. В пабе…

Понравилось Самопомощь ?

См. 1042 Книжные рекомендации, такие как Самопомощь

Бесконечная шутка

Дэвид Фостер Уоллес

Что читатели говорят о Бесконечной шутке?

грандиозная головоломкаодержимость Америки зависимостьюреальная и проницательнаякнига хипстерского брата

Гигантская, изменяющая сознание комедия о погоне за счастьем в Америке, действие которой происходит в приюте для наркозависимых и теннисной академии, а также о самой очаровательной испорченной семье из будущих поколений наряду с недавней художественной литературой Infinite Jest исследует важные… Подробнее о Infinite Jest

3 E.T.A. имеет кардиоидную форму с четырьмя основными зданиями, обращенными внутрь. выпукло закругленные сзади и по бокам, образующие кардиоидную кривую, с теннисными кортами и павильонами в центре и т. ..

Нравится Infinite Jest ?

См. 1864 Рекомендации по книгам, такие как «Бесконечная шутка»

Конфедерация болванов

Джон Кеннеди Тул

Что читатели говорят о «Конфедерации болванов»?

социальный комментарий и сатираскорее резкая, чем смешнаяумная и остроумнаячасто остроумный текст

«Когда в мире появляется истинный гений,

Вы можете узнать его по этому знаку, что все болваны

объединились против него.»

-Джонатан Свифт, «Размышления на разные темы, моральные и развлекательные»… Подробнее о Конфедерации болванов

Зеленая охотничья шапка сжимала вершину мясистого шара головы. Зеленые ушанки, полные больших ушей и нестриженных волос, и тонкие щетинки, росшие в самих ушах, торчали либо на…

Понравилось Конфедерация болванов ?

См. 1849 Рекомендации по книгам, например, «Конфедерация болванов»

«Краткая история почти всего»

Билл Брайсон

Что читатели говорят о «Краткой истории почти всего»?

любопытный и юморноймножество деталейлегкая и неформальная научно-познавательная книга

В «Краткой истории почти всего» автор бестселлеров «Прогулка по лесу» и «Тело» сталкивается с самой большой проблемой: понять и, если возможно, ответить- самые старые и самые важные вопросы, которые мы задавали о Вселенной и о себе. .. Подробнее о «Краткой истории почти всего»

Протон — бесконечно малая часть атома, который сам по себе, конечно, нематериален. Протоны настолько малы, что маленькая капля чернил, такая как точка на этом, может содержать что-то в районе…

Нравится Краткая история почти всего ?

См. 1266 Книжные рекомендации, такие как «Краткая история почти всего»

«Раб ощущений»

«Пси-подмена» (книга 1)

Налини Сингх

Что читатели говорят о «Рабе ощущений»?

очень быстро развивающийся, искусный и интересный, футуристический роман о паранормальных явлениях, свежий и оригинальный

ПЕРВЫЙ ПСИ-РОМАНТ ОБ ИЗМЕНЕНИЯХ от автора бестселлеров New York Times «Осколки надежды», «Щит зимы» и «Сердце обсидиана»…

Книга, которую Кристин Фихан назвала « обязательна к прочтению для всех моих поклонников».

В мире, который отрицает эмоции, где р… Читать больше о «Рабе сенсаций»

Саша Дункан не могла прочесть ни строчки отчета, мелькавшего на экране ее портативного органайзера. Туман страха затуманил ее зрение, изолировав ее от холодной эффективности ее матери…

Понравилось Раб сенсации ?

См. 1678 Книжные рекомендации, такие как «Раб сенсаций»

«Дикая природа: от утерянных до найденных на тропе Тихоокеанского хребта»

Шерил Стрэйд

Что читатели говорят о «Дикой»?

увлекательная и захватывающая книга в высшей степени личная книга жестоко честная книга живописные, но несентиментальные описания

НАЦИОНАЛЬНЫЙ БЕСТселлер №1

В двадцать два года Шерил Стрэйд думала, что потеряла все. После смерти матери ее семья распалась, а ее собственный брак вскоре распался. Четыре года спустя, когда ей уже нечего было терять, она совершила самый дерзкий… Подробнее о Wild

У моего одиночного трехмесячного похода по Тихоокеанскому гребню было много начинаний. Было первое, неожиданное решение сделать это, за ним последовало второе, более серьезное решение сделать это, а потом долго.

Related Posts

Разное

Жидкий стул у новорожденного при искусственном вскармливании: причины, лечение, профилактика

admin
Разное

Капли детские от соплей: мифы и реальность об эффективности и безопасности

admin

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *