Почему господь забирает любимых людей: Карта сайта

Содержание

Промысл Божий

Здравствуйте, батюшка! Прошу Вашей подсказки. Мне 59 лет. В жизни потеряла все, что можно потерять. Рано ушли родители, отобрали мужа, потеряла сына, все имущество. В буквальном смысле слова оказалась, в чем стояла. На данный момент у единственной дочери, которой 38 лет, диагностируют рак легкого 4 стадии. Она имеет троих детей, младшему 9 месяцев. Для чего мне послано такое? Как мне быть?

В мире много страданий. Люди, потеряв связь с Богом после грехопадения, остались в этом мире незащищенными. И грех разрушил связь творения со своим Творцом. У каждого в этом мире свой крест, свои испытания. Но если мы нашли Бога, если мы знаем, что смерти нет, а есть переход человека в вечность, то мы несем свой крест и идем за Христом, несмотря на то, что больно, страшно и хочется все бросить. Мы знаем, что Христос впереди. Его страдания, Его крестная смерть, те муки, которые Он претерпел ради нашего спасения, дают нам надежду на новую жизнь — жизнь вечную. Сейчас вам нужно справиться с саможалением, с теми обидами, с отчаянием, унынием, которые, конечно же, попытаются вас увести от Бога и не дать донести свой крест до конца. Надо бороться за свою жизнь, но сил на это у нас нет. И мы идем в храм. Бог ждет нас и принимает нашу исповедь, дает нам Тело и Кровь Свою, укрепляет нас. Я думаю, нужно сейчас не рассуждать, почему, зачем, за что, а просто идти и просить сил для дальнейшей жизни, для дальнейшего несения своего креста. За дочку надо молиться. Вы должны ей помогать в том испытании, которое ей приходится проходить, нести. Болезнь — это тяжелое испытание. Но ни в коем случае нельзя отчаиваться, уходить от Бога. Претерпевший же до конца, тот спасен будет (Мф. 24, 13). Сейчас наступает праздник Рождества Христова, и хочется, чтобы радость рождения Богомладенца в этом страшном мире, во зле лежащем, коснулась и вашей души, чтобы она помогла вам увидеть, что Бог рядом и никогда не оставит вас. Найдите силы и в эти рождественские дни, на святки, постарайтесь почаще бывать в храме и причащаться Тела и Крови Христа. С Рождеством вас!

Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок

Мария Городова: Всегда ли страдания

«… и где же ваш Бог, если у нас, людей честных, порядочных, пошли одна за другой болезни, несчастья и смерти родных, а известный всему поселку жулик как сыр в масле катается?»

Из письма Андрея Р.

Здравствуйте, Андрей! Вопрос, который вы задаете, мучает человечество уже не одну тысячу лет. Немецкий поэт Генрих Гейне сформулировал его так: «Почему под ношей крестной/ Весь в крови влачится правый?/ Почему везде бесчестный/ Встречен почестью и славой?» Действительно, глядя на больного ребенка или неутешное горе вдовы, трудно не спросить: почему, если Бог — благо, Он допускает страдания? Почему страдают не те, кто, по-нашему мнению, заслужил это своими грехами, а невинные? И если возможна такая несправедливость, то, получается, Он и не благо? И если Он способен равнодушно взирать на слезы невинных, может, Его и вовсе нет?

Все эти вопросы с крайней остротой ставятся в библейской «Книге Иова». В книге, которая приоткрывает людям тайну страдания. В книге, которая притягивает к себе не только богословов, философов и писателей, но и миллионы обычных людей. Потому что каждый из нас в определенный момент своей жизни «немного Иов», и в минуту боли, страдания и потерь из нашего сердца вырывается крик: «За что?»

«Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла» — так начинается «Книга Иова». Иов, живший на Востоке не менее двух с половиной тысячелетий назад, был не просто праведным: Божье благоволение видимым образом простиралось над ним. У Иова было три дочери и семеро сыновей, его дом и дома его детей славились изобилием, в Библии подробно перечисляется скот, которым он владел. Все это делало Иова в глазах соплеменников человеком не просто уважаемым, но и «знаменитее всех сынов Востока».

«И был день, — продолжает свой рассказ Библия, — когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана». Так действие «Книги Иова» переносится из восточной земли Уц, где жил праведник, в другой план бытия — на небо, туда, где и решаются судьбы людей. И тут, на небе, сатана, оправдывая свое имя — а в переводе с древнееврейского оно означает «противник, враг», затевает с Богом спор. Сатана спрашивает Господа: «Разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, — благословит ли он Тебя?» Клеветник по своей природе, сатана намекает на то, что в отношениях Иова к Богу есть «договорной момент»: Иов праведен только потому, что Господь благоволит к нему — как будто милость Божью можно купить! И в ответ на эту, по сути очень дерзкую, клевету не столько на Иова, сколько на Самого Бога, Господь отвечает сатане так: «вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей» — Господь как бы снимает с Иова Свой покров, позволяя врагу рода человеческого действовать, но указывает сатане границы: «только его самого не трогай!» В этом диалоге очень важно уяснить следующий момент — ничто не случается без воли Господа, без Его попущения. То, что происходит дальше, страшно. Один за другим к Иову приходят гонцы с пугающими новостями. Не успевает первый возвестить, что на его стада напали кочевники, похитили животных, а пастухов «поразили острием меча», как в дверях уже следующий с рассказом про молнию, которая погубила оставшийся скот… «Еще этот только говорил», как входит новый с вестью о том, что когда сыновья и дочери ели и пили вино в доме брата своего, большой ветер из пустыни налетел на дом, и «дом упал на отроков, и они умерли; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе».

И встал Иов. И «разодрал верхнюю одежду свою», и «остриг голову свою и пал на землю». И произнес слова, до которых в минуту горя может возвыситься только действительно верующий человек: «наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!»

Так заканчивается первая глава «Книги Иова». Казалось бы, сатана посрамлен, теперь он оставит праведника в покое, но не тут-то было. Вторая глава начинается диалогом Господа с противником рода человеческого. «И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно. И отвечал сатана Господу и сказал: кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него» — на Востоке того времени была принята меновая торговля, и слова «кожу за кожу» означают «равное за равное». Сатана намекает на то, что Иов боится потерять жизнь, и только поэтому смиряется перед Богом, только поэтому не ропщет. И сатана снова подстрекает Господа: «простри руку Твою и коснись кости Иова и плоти его, — благословит ли он Тебя?» «И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги». Это ограничение, которое Господь ставит сатане: «только душу его сбереги» — принципиально важно. Смотрите, Бог считает возможным попустить врагу коснуться имущества Иова, даже жизней его близких, потом Господь как бы отнимает свой покров и со здоровья праведника, но вот его душа — это то, куда допускать врага рода человеческого нельзя ни в коем случае! Подумайте, как часто мы сами, добровольно, именно свою душу опрометчиво отдаем в руки дьявола.

В этот раз прикосновение сатаны обернулось для Иова страшной болезнью — проказою, Иов начинает заживо гнить — «от подошвы ноги его по самое темя». Жестоко страдающий, он по обычаю того времени уходит прочь из селения, презираемый всеми. «И взял он себе черепицу, чтобы скоблить себя ею, и сел в пепел [вне селения]. И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри». Скорее всего жена, видя невыносимые страдания Иова, посчитала, что смерть, которая ждет каждого, кто «похулит» Бога, лучше, чем продолжающиеся мучения. Но что отвечает Иов? «Ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?»

Тяжесть физических страданий бедного Иова, как это часто бывает, усугубляется страданиями нравственными. К праведнику приходят друзья: сначала они молчат, потрясенные увиденным, а потом начинают вслух высказывать свои версии причин произошедшего. «Возможно, Иов не так уж и праведен, раз Господь покарал его. Наверняка он грешил, причем грешил скрытно, так, что даже мы, друзья, об этом не знали, но Господь все видит, и вот результат…» Эти рассуждения достаточно логичны, если считать, что страдания — это наказание за грехи. И как в каждом из нас живет Иов, точно так же мы часто в своих раздумьях о причинах зла уподобляемся уже друзьям Иова.

Но Иов непоколебим: он твердо знает, что ни в чем не виноват перед Господом. Именно это ощущение несправедливости происходящего больше, чем его собственные страдания, гнетет его. Он скорбит, видя торжество зла в этом мире: «Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями: как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается. И на него-то Ты отверзаешь очи Твои…» — упрекает он Господа. Иову горько сознавать, что Господь далек, что Он чужд ему, что небеса молчат, когда смертные взывают к ним: «О, если бы я знал, где найти Его, и мог подойти к престолу Его!.. Неужели Он в полном могуществе стал бы состязаться со мною? О, нет! Пусть Он только обратил бы внимание на меня. .. Но вот, я иду вперед — и нет Его, назад — и не нахожу Его», — вырываются из сердца Иова горькие слова. И тогда Господь Сам является Иову — отчаявшемуся и взыскующему Бога…

Андрей, странное дело: в «Книге Иова» нет логического, рационального объяснения смысла страданий, но Иову, узревшему Господа воочию, они уже и не нужны. Страдающий и призывающий в своем страдании Бога, он встречает Его и познает главное — то, что он не одинок в этом холодном мире. Это самые высокие моменты в жизни человека — моменты осознания близости к Нему. Встреча с Богом. Личная встреча с Богом Живым. Тайна страдания в том, что взыскуя Господа, мы обретаем Его. Потому что Господь не чужд человеку, потому что Сын Божий также страдал — распятый за всех нас. Андрей, зло не стоит обдумывать, зло не надо понимать. «С ним надо бороться, — писал отец Георгий Чистяков. — Побеждать зло добром, как зовет нас апостол Павел: больных лечить, нищих одевать и кормить, войну останавливать… Неустанно. А если не получается, если сил не хватает, тогда склоняться перед Твоим крестом, тогда хвататься за его подножие как за единственную надежду». И к этим словам священника, многие годы посвятившего служению детям, больным онкологией, мне добавить нечего.

Карта сайта

Наш адрес

Адрес редакции: 346880, Ростовская область, город Батайск, ул. М. Горького, 127

Главный редактор: Л.А.Белоконь

Учредитель: ООО Батайское информационное агентство «Вперёд».

Свяжитесь с нами

Телефон: 8 (86354) 6-64-05
Факс: 8(86354) 5-91-32
Эл. почта: [email protected] ru
Директор, гл. бухгалтер: 8(86354) 6-64-05
Отдел рекламы и объявлений: 8(86354) 5-07-33
Журналисты: 8(86354) 5-64-05
Отдел подписки и бухгалтерия: 8(86354) 5-06-38

Новости партнеров

Издание

Сетевое издание «bataysk-gorod» (батайск-город) зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) — свидетельство Эл № ФС77-74707 от 29 декабря 2018 года.

16+

Вся информация, размещенная на веб-сайте www.bataysk-gorod.ru охраняется в соответствии с законодательством РФ об авторском праве. Представителем авторов публикаций и фотоматериалов является «ООО БИА Вперёд».
Полное или частичное воспроизведение материалов без гиперссылки на www. bataysk-gorod.ru запрещается.
Пользователи должны соблюдать морально-этические нормы при отправке комментариев, вопросов, предложений и при общении на форуме.

© 2005-2020 БИА «ВПЕРЕД»

Нет ее, смерти. Есть жизнь здесь и там!

Бог никого не подставляет. Никогда

Смысл смерти

— Отец Павел, что вообще такое смерть? Вот был с тобой только что человек, смотришь на фотографии, на видеозаписи – и он такой живой, родной, близкий – как так может случиться, что его не стало? Невозможно поверить в то, что его вообще нет. Но ведь его с нами в этом мире именно что совсем нет. А что оно там происходит –кто же на 100% знает…

Протоиерей Павел Великанов

— Здесь пролегает граница между верой и неверием, между открытостью к Богу и мнимой самодостаточностью. Религиозная вера, а христианская особенно, по сути есть выход из тупика смерти.

«Если Христос не воскрес, тщетна вера наша», – говорит апостол Павел. Если все наши «активы» здесь, в этом материальном мире – мы уже банкроты: смерть обнулит наши счета, какими бы огромными или же ничтожными они ни были. Поэтому смерть – это определенный «момент истины» жизни, то, что утверждает её значимость и ценность – как бы парадоксально это ни звучало.

«Блажен путь, в оньже днесь идеши душе, яко уготовися тебе место упокоения» – или же, напротив: «Смерть грешника люта». Правильно сказать, что смерть – это венец всей жизни. Именно поэтому мы на каждом богослужении неоднократно просим о мирной кончине нашего жития, непостыдной, безболезненной, и добром ответе на Страшном Суде Христовом.

При этом в христианстве нет никакого «культа смерти», как это встречается в различных субкультурах и сектах. Нет никакой «романтизации» смерти: она глубоко противоестественна для человеческой природы, это всегда боль, плач, горе человеческое – но снова и снова побеждаемое Христом в Его Церкви. Как и роды: этот процесс никогда не бывает приятным и комфортным, но результат его несопоставим со страданиями и болью: новый человек родился в мир!

Это ощущение рождения умирающего в новую жизнь прекрасно выразил Б.Пастернак:

«…Кончаясь в больничной постели, Я чувствую рук Твоих жар: Ты держишь меня как изделие, И прячешь, как перстень, в футляр».

Смерть – это действительно таинство перехода, таинство рождения в вечность. Немного в нашей жизни моментов, когда любым человеком, вне зависимости от его мировоззрения, веры, праведности, ощущается явным образом прикосновение вечности, выход за пределы видимого. И, думаю, умиранию и смерти здесь принадлежит первое место. Особенно остро это ощущается близкими людьми: когда приходит очевидное понимание, что близкого человека в этом теле уже больше нет – и в то же самое время он жив, он есть, в определенном смысле он стал гораздо ближе к своим родным, нежели чем когда жил в теле. Предкопочитание, в той или иной мере присущее практически всем религиозным культурам, отражает очевидную истину: близкие уходят от нас, из нашего мира – но никуда не исчезают.

Насчет «кто знает на 100% что там происходит» – а разве в этом мире мы многое знаем на 100%? В собственной душе разобраться не можем, сами с собой – что там говорить обо всём другом?

Однако нас это неведение нисколько не смущает: опыт жизни расставляет всё на свои места, и мы постоянно учимся преодолевать эту неполноту знания различными способами – где интуицией, где верой в удачу, а где и просто переступать, не задумываясь. Религиозная же вера делает человека более чутким, более восприимчивым к проявлениям духовного мира – и именно здесь, в этих Небесных свидетельствах мы черпаем надежду на блаженную участь наших усопших.

– А как вообще жить, если есть смерть? Как можно радоваться жизни, как можно жить ее радостно, если завтра самых любимых и дорогих людей в один момент может не стать? Родится ребенок, а у него некурабельное генетическое заболевание. Или под машину попадет. Или выйдешь замуж, а у мужа онкология случится. Вот зачем все это, зачем нам привязываться и любить, если в минуту можно потерять все? Может быть лучше: «Если у вас нету тети, то вам ее не потерять»?

– Потому-то и есть смысл жить, что есть смерть, которая расставит в свое время всё на свои места: шелуха отпадёт, а вызревший плод проявится.

Но этот плод, прежде всего, развивается в наших отношениях друг с другом, которые имеют выход за пределы временной жизни. Более того: согласно Евангелию, именно эти отношения и определяют отношение Бога к нам самим. Он смотрит на нас глазами наших близких.

Конечно, надо учиться пробираться, порой, буквально продираться сквозь то внешнее, что зачастую определяет наши взгляды. У Ивана Ильина есть замечательное эссе «Красивая женщина», где он очень тонко показал, насколько физическая красота может быть источником страданий и причиной непонимания для самого носителя этой, казалось бы, привилегии. Если за время нашего знакомства мы так и остались на поверхности, не поняв, не почувствовав, не полюбив саму душу этого человека – оставшись привязанными исключительно к тому, в чем эта душа жила – то, конечно, смерть будет восприниматься как трагедия, невосполнимая утрата дорогого. Но разве ошибался Господь, говоря: «Душа не больше ли тела?»

Мы живем в мире со сдвинутой системой координат, причем в самых базовых понятиях. Смерть – прекрасное лекарство, которое всякий раз проводит «ревизию» этой системы наших ценностей и приоритетов.

«Помни последняя твоя, и во веки не согрешишь!»

И в этом – вовсе не отрицание или же умаление жизни как таковой, напротив, повышение планки её ценности, значимости, а значит, и ответственности. Я вспоминаю К.С. Льюиса, который уже будучи немолодым, взял себе в жены больную онкологией. «Настигнутый радостью» – это его автобиография, где время супружества, которое, казалось бы, должно было быть омрачено самим фактом неизлечимой болезни, оказалось именно временем радости и торжества любви, побеждающей смерть.

И привязываться, и любить надо именно потому, что со смертью эти отношения никуда не исчезнут. Да, они станут другими. Возможно – совсем не такими, какими представлялись в мечтах до того. Но то, что происходит в душе любящего, открывающего себя для другого, отдающего себя другому, принимающего другого как он есть – идет вместе с нами в вечность, и смерть здесь – не помеха, а фильтр, разделяющий значимое от второстепенного и наносного.

– Почему вообще так много уходит лучших, любимых и молодых. Детей и молодежи, которые ничего еще не успели? Вот чем было бы плохо, если бы наши умершие жили бы рядом с нами, работали бы во славу Господа, рожали детей, делали мир лучше? Почему Господь их забирает? Можно ли вообще говорить о том, что смерть может быть во благо и что «Господь забрал» – ведь Бог не творил смерти, ведь смерть противоестественна? Можно ли вообще принять смерть и согласится с нею?

– Конечно, эта жалость самих себя, жалость тех, кто остался здесь, вполне понятна и естественна.

Есть один замечательный аграф – надпись на одном мосту где-то в Индии: «Мир сей – мост: проходи по нему и не строй себе дома». И каким бы бесконечным, уходящим далеко за горизонт, этот мост нашей жизни ни казался, не стоит на нем устраивать хоромы и думать, что вот она, настоящая жизнь, именно здесь, сейчас достроим – и как заживём! Не захочешь идти сам – тогда понесут. И снесут все твои постройки, всё то, чем ты пытался зацепиться здесь на века.

«Не имамы зде пребывающего града, но грядущего взыскуем».

«Наше жительство на небесех есть!»

И это ощущение зыбкости, ненадёжности, неверности этого скоропреходящего мира всегда отличало ранних христиан; в их вопросе о времени наступления Царства Небесного мне видится такое же нетерпение, как у пассажиров, въезжающих в давно желанный город, например, Париж или Рим – и вдруг поезд замедляет ход, и почти останавливается. Но все их мысли – там, у заветной цели – их совершенно не волнует, подали горячий чай или же остывший, где лежат чемоданы, и насколько чисто в вагоне. Через какое-то мгновение всё это уйдет и забудется – и вот, они бегут к проводнику выяснить, что случилось и когда же наконец поезд прибудет на станцию.

К чему это я говорю? Об усопших – тех, кто умер в мире с близкими и Церковью, в вере и надежде воскресения, донеся свой жизненный крест до конца, – можно только порадоваться: они-то теперь у цели, а мы всё стоим в этой жизненной пробке. И нет большой разницы в том, когда Господь призывает: ведь Он действует исключительно по Своей неизреченной, непонятной нам любви – и если кто-то уходит с нашей точки зрения «не вовремя», «рано», «не пожив» – здесь больше саможаления, нежели настоящей заботы о благе ближних.

 – Для многих людей потеря, трагедия, скорбь – это путь в храм к Богу. А для многих – испытание веры. Как писал священник Георгий Чистяков – хорошо быть верующим, когда ты идешь летним днем по полю, колокола звонят к обедне, в небесах облака и солнце и все в жизни хорошо и по заповедям. А когда ты старался-старался по заповедям, и тут вот такое испытание веры происходит. Любящий и Всеблагой Бог отнимает от нас «Друга моего и искренняго моего», оставляет нас одних, и никаких гарантий и никакого точного знания нет, а одни уже сейчас остались… Вот почему так? Где черпать надежду? Мы стоим перед закрытой дверью в тот мир, откуда никто не возвращался, конечно, хочется надеяться, но УВЕРЕННОСТЬ-то где брать? И ВЕРУ… Где взять эту первохристианскую уверенность «Она жива!» – написанное на гробах первых христиан?

– У меня есть только один ответ: эту уверенность нужно черпать в таинствах Церкви, и, естественно, прежде всего в Божественной Евхаристии. Именно это Таинство Царства стирает грань между миром живых и миром усопших, миром кающихся грешников и сияющих во славе Божией праведников.

Совершая литургию как общее делание по созиданию Тела Христова здесь и сейчас, мы – и клирики, и миряне – становимся общниками и причастниками Одного и Того же Христа – Которым-то и живут во всей полноте на небе усопшие верные.

Церковь – это постоянная динамика нисхождения Неба на землю, очищения и возведения земного, тяжеловесного, дебелого – к высотам духа и радости о Христе. Особенно в ситуации с уходом наших близких очень хорошо осознается, что причащение – это не «удовлетворение индивидуальной духовной потребности», эдакая «вершина духовного эгоизма», а нечто гораздо большее: созидание единства во Христе и живых, и усопших.

Поминая их на Божественной Евхаристии, мы заручаемся их предстательством и ощущаем их реальную близость и помощь: не потому, что иначе они будут глухи к нашим просьбам, а просто потому, что таким образом выстраивается единственно правильная гармония отношений между людьми – в Боге и через Христа. Только тогда становится понятным, как и почему можно молиться усопшим, почему в этом нет греха: ведь в Церкви несвятых нет по определению.

Церковь есть собрание святых, тех, в ком живёт и действует благодать Святого Духа. Канонизируются же «образцовые» святые, явным образом прославленные Богом, – но их число несоизмеримо меньше «просто святых». Молитва же восстанавливает прерванное смертью общение между близкими, и оно приобретает совершенно новое измерение. Это вовсе не горестный плач – зачем и на кого нас оставили? – а радость и благодарение Богу за то, что теперь Там – один из наших.

– Какая она – смерть праведника?

– Сложный вопрос. Конечно, есть огромное количество свидетельств того, что многие святые и праведники знали день и даже время своего ухода, иногда задолго, когда еще, казалось бы, ничего не предвещало близости смерти. Но мы имеем рядом с такими случаями и факты мученической кончины, когда вопрос жизни и смерти решался неожиданно, буквально за минуты. Вполне понятно, что нам хочется иметь какие-то ощутимые «гарантии» того, что наши усопшие – праведники и они в Царстве Небесном.

Но здесь хотелось бы предостеречь от попытки подменить суд Божий рассуждениями человеческими. Ведь даже когда человек умирает в сильных страданиях или же внезапно – всё равно за этим последним испытанием стоит только любовь Божия, а вовсе не какое-то «злорадство» или «месть». И этими последними – но, быть может, невыносимо горькими каплями Господь неисповедимыми судьбами врачует душу уходящего – как бы больно ни было нам это наблюдать.

И вот здесь крайне важна роль церковного напутствия: любой священник может поделиться немалым количеством случаев, когда после соборования, причащения, чтения последования о люте страждущем умирающем происходило явное облегчение состояния страдальца и последующее мирное разрешение от телесных уз.

Удивительная тайна Церкви в том, что здесь, на земле, нашими грешными руками мы каким-то таинственным образом простираемся туда, в мир невидимый, и реально облегчаем состояние уходящих. Это совершенно особый опыт церковного сопровождения уходящих, очень важный и назидательный не только для усопшего, но и для всех, кто находился рядом.

Многие люди на Церковь смотрят свысока, как бы говоря – «да что она может мне предложить?» И совершенно по-иному воспринимается Церковь у одра умирающего, особенно когда этот человек был действительно церковным, регулярно ходил на богослужения, участвовал в таинствах, жил Церковью. Такого человека земная Церковь буквально на руках вносит в Царство Небесное, и это свидетельство не наше, но приходящее оттуда, из иного мира.

– Атеисты и верующие по-разному воспринимают смерть близких? Чаще говорят, что верующим проще, ведь они верят в воскресение. А атеисты прощаются навсегда. А мне кажется, что все, кроме абсолютных атеистов, надеются на встречу, для всех ТОТ мир одинаково закрыт.

– «Абсолютный атеист» – чисто теоретическая конструкция, иногда удобная для тех или иных апологетических построений. В реальности перед лицом смерти у каждого человека происходит сильный сдвиг в сознании. Опыт смерти невозможно игнорировать – но если у верующего он становится еще одной «опорной точкой» в исправлении мировоззрения и укрепления веры, то в случае с далеким от веры и Церкви человеком происходит смущение, кризис, приходит острое ощущение какой-то глубокой неправды в происходящем.

Но на самом-то деле эта неправда не в самом факте смерти, а в полной неготовности, неспособности самого человека это событие жизни правильно принять.

Смерть близких – это всегда мощный удар кувалдой по столь драгоценному, долго и тщательно собираемому зданию «земного счастья», которое чаще всего и занимает место Бога в жизни неверующих людей. И тогда становится понятным со всей очевидностью, что гораздо важнее – не «имение», а «бывание», сами отношения между людьми, а не их материальная составляющая. И там, где действительно была любовь, дружба, где дорожили друг другом – даже в далёком от христианства сознании появляется надежда на встречу с ушедшими, они не могут быть так просто вычеркнуты из нашей жизни.

– Христианин может ли бояться своей смерти? Вроде бы многие святые мученики ее ждали с нетерпением, а во многих патериковых сказаниях даже святые боялись умирать? И в связи с этим же вопрос – если почитать патерики, то становится очень страшно – там участь монахов была печальна, если, грубо говоря, лишнюю лепешку съел или отвлекся на молитвенном правиле. Читаешь и думаешь – мы-то вообще где будем?!!

– В моей жизни было несколько встреч с людьми, которые устали жить и ждали смерти с нетерпением. Они не разочаровались в жизни, это не было «возвращением Богу билета», просто душа устала находиться в этой тесной коробочке тела и материального бытия.

Однако я не помню ни одного случая, чтобы смерти не боялись именно как явного свидетельства Божия, явления в этом мире того, лучшего мира. Наверное, явная готовность к смерти и отсутствия страха перед ней – удел людей избранных, в которых Божественная благодать явила себя в полноте еще при жизни.

А вопрос о «лишней лепешке» – это ведь вопрос о принципиальном утверждении христианской веры: мы спасаемся не нашими делами, а верой, свидетельствуемой нашими поступками. Неужели мы не доверяем Богу в том числе и сам путь нашего спасения, и допускаем, что там, на финишной прямой, Бог вдруг нам подставит подножку в самый неподходящий момент? Нельзя, ни в коем случае нельзя воспринимать Бога как отчуждённого от нашей жизни Судью и Мздовоздаятеля. Мы веруем в Бога Спасителя, а не «коварного и подлого Мстителя».

Смерть в нашей жизни

– А можно ли вообще прожить так, чтобы большие потери миновали? 

– А зачем? Предложить Христу пересмотреть Свое утверждение, что «если кто не берет креста своего и следует за Мной – тот недостоин Меня?» Тем более, что запредельных скорбей Бог – по слову Писания – не даёт?

Меня часто удивляет, что последнее время приходится сталкиваться с какой-то новой околоправославной мифологией: кто правильно православно живёт, у того всё и здесь будет благополучно, без проблем и скорбей, и там, на небесах, гарантированное местечко устроено. Да вы посмотрите на реальное описание жизни любого святого, каким бы «успешным» внешне он ни был представлен в житиях. Это всегда – страдание, борьба, преодоление и самого себя, и трагических жизненных обстоятельств, и лицемерия церковных людей, и бесовских козней.

Никакого «эскалатора» спасения в принципе не существует. Невозможно воспитать спортсмена в палате для буйных помешанных, где всё обшито мягкими материалами и ушибиться-то невозможно. Безумную, крайне вредоносную концепцию полезности комфорта мы невольно переносим и в церковную жизнь – и в итоге получаем либо полное разочарование в Церкви – «что-то в ней не работает!», либо попытку превращения Церкви в исключительно утилитарный инструмент достижения личных целей. И то, и другое – мало связано с реальной духовной жизнью и Церковью как таковой, если вообще как-то связано.

– Человек смотрит в будущее с надеждой, что завтра будет чем-то лучше. Финансово станет полегче или вот дети чуть подрастут и станут чуть более самостоятельными… А как принять то, что все хорошее в твоей жизни уже закончилось? Что не будет уже ни свадьбы, ни карьеры, не будет детей, не будет близкого человека рядом, что все это закончилось и счастья больше не будет.

– «Царство Божие внутрь вас есть!» – это единственный ответ на вопрос. Что бы ни происходило в жизни неожиданного, трагического – мы должны смотреть вперед и принимать данность как Богом данную реальность. Нельзя идти вперед с головой, повернутой назад. В этом вопросе слишком много ропота на Бога. Мы пытаемся «набросить» на Господа Бога свою сетку представлений о счастье – а Он успешно из неё выскальзывает и мы снова остаёмся ни с чем.

Может, лучше довериться Ему и в этом вопросе? Зачем мы сами устанавливаем себе рамки, об которые потом с каким-то остервенением бьемся головой, обвиняя Его в наших несчастьях? Вспомните пример праведного Иова: казалось бы, всего и всех лишился – и вот, в итоге получил все блага с избытком – поскольку сохранил веру и понимание, где – он, а где – Бог.

– Человек узнает о том, что у него неизлечимая болезнь. Да, возможно, он переживет многих из тех, кто сегодня ему соболезнует и сострадает, и кто здоров – только за последние дни сколько катастроф. И все же. Как готовиться человеку и как готовиться семье? Что делать перед лицом разлуки? Как жить так, чтобы проститься правильно?

– Когда в семье появляется неизлечимо больной человек – это свидетельство милости Божией и к нему самому, и к близким. Многие святые молились, чтобы перед смертью Господь послал такую болезнь, чтобы легче было отрешиться от общей всем нам привязанности к этой жизни.

Прежде всего, в такой ситуации надо с одной стороны делать всё, что от нас зависит, чтобы продлить жизнь настолько, насколько это возможно – и в то же самое время научиться расставлять правильно акценты перед лицом неизбежной и, возможно, близкой смерти. По сути, ведь ничего нового человек не узнает, когда ему ставят диагноз: ты смертельно болен. А кто из нас не смертельно болен заразой греха, которая всё равно приведет к могиле?

Другое дело, что, как правило, мы всеми способами стремимся вытеснить это очевидное знание куда-то далеко, на самую периферию сознания и жизни – а тут вдруг это становится центральным известием. Когда находишься в долгожданном отпуске, по-настоящему начинаешь отдыхать только последние дни, когда дорожишь каждым часом перед приближающимся отъездом.

Точно так же и когда близкие понимают неминуемость и скорость разлучения – естественным становится благодарность Богу за то, что этот человек всё еще с нами, что есть время оказать любовь, сделать так, чтобы несмотря на все скорби каждый день приносил близкому радость и утешение. И это – благодатное время вынести на поверхность все те недоговоренности, тайные обиды и претензии друг ко другу, на которые мы часто мало обращаем внимания, а они копятся, словно снежный ком, и потом могут очень сильно испортить казалось бы крепкие семейные связи.

Перед лицом смерти наши требования друг ко другу становятся бесплотными, глупыми, надуманными: и здесь важно не просто формально примириться, попросить прощения, но и действительно перешагнуть через любые претензии, какими бы правильными они не казались и как бы глубоко в душе они не скрывались.

– Протопресвитер Александр Шмеман в своей прекрасной книге «Литургия смерти» пишет, что вся наша культура, вся современная цивилизации от смерти бежит – все эко-программы, все «здоровое питание» и прочие попытки вести здоровый образ жизни – это побег от смерти и вместе с тем провозглашение смерти… Мы очень мало думаем о смерти, кажется, что с нами это никогда не произойдет или произойдет очень нескоро, при этом подсознательно настраиваемся вроде как на вечную и красиво-веселую жизнь, особенно сравнительно обеспеченные и молодые люди города. И даже чужая смерть не меняет нас – поразились и дальше побежали по делам. Реально ли вообще помнить о смерти, думать и как готовиться?

– Да, это действительно так, современная культура панически боится смерти: ведь именно смерть обличает никчемность и надуманность тех основных ценностей, на которых грех пытается выстраивать свой параллельный Божественному мир. О смерти можно и должно думать, и многие благочестивые люди за много лет делали сами себе гроб, готовили всё необходимое для погребения, и не смотрели на это как нечто противное самой жизни.

Этот христианский реализм хорошо помогает выстроить правильные приоритеты в жизни: что сколько стоит на самом деле, унесешь ли ты с собой на тот свет – или неизбежно оставишь здесь неизвестно кому?

– Вопрос про смерть и душевые привязанности в ТОМ мире. Бог дает нам таланты. Мы здесь – главное, что должны сделать – научиться любить. А что должно произойти ТАМ? Наши таланты – в музыке, живописи, кулинарии наконец – окажутся ли там тщетными – этого всего не будет? И главное – те, кого мы научились тут так сильно любить – наши родители, дети и супруги – сохраним ли мы там с ними связь или мы перерастем там все эти чувства и будем любить только Бога?

– Помните замечательные слова Спасителя, сказанные им в ответ на лукавый вопрос законников о женщине и семи мужьях? Там – в Царстве Небесном – ни женятся, ни замуж не выходят, но пребывают, как ангелы на небесах.

Все наши таланты и способности, которые мы смогли открыть и развить во время земной жизни – не более чем слабое отражение тех качеств жизни в Боге, которыми живут во всей полноте святые в Его Царстве.

То же самое касается и любви супругов. Какой бы удивительной, редкой по силе и глубине чувства она ни была – всё равно это несопоставимо с той любовью Божией, которой только и живут в Царстве Небесном. Ведь Там – всё пропитано именно этой любовью, таинственной, непостижимой даже ангелами.

Конечно, приятно и радостно, когда у тебя в руках яркий фонарик в темную ночь – но глупо бахвалится им в яркий солнечный день, когда свет фонарика и заметить-то никто не сможет. Точно также и в Царстве Небесном: где всё сияет Божественным светом Его любви, наши даже самые высокие и святые человеческие чувства отступают.

Но это вовсе не значит, что отношения между любимыми изменяются, ослабевают: напротив, полностью исчезает проблема этого «любовного треугольника», когда Бог и любимый человек могли представлять собой каких-то «конкурентов». Любовь супругов в Боге только еще больше укрепляется, но она тогда становится иного качества, в ней исчезает всё то земное, временное, преходящее, что неизбежно связано с земным браком и зачастую нередко отождествляется с самой сутью этой супружеской любви.

Таинство брака и смерть

– Что происходит с таинством брака после смерти? Это вопрос о любящих супругах, которые дорожат браком.

– Здесь не всё так линейно, как может показаться с первого взгляда. Все-таки пространство брака как определенной формы отношений между людьми, прежде всего, простирается в направлении земной жизни. В отношении брака уместно вспомнить слова апостола: «Пища для чрева, и чрево для пищи – но Бог и то, и другое упразднит». «Царство же Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость о Святом Духе» (Рим. 14:17).

И если внимательно вслушаться в тексты молитв таинства венчания, мы увидим, что там речь идёт прежде всего о том, чтобы Бог благословил этот союз, даровал детей, здоровье, долголетие, благоденствие – и чтобы все эти житейские блага помогли состояться «браку о Господе», ради Христа, во славу Божию, а не только по человеческим привязанностям.

Духовное измерение брака является следствием успешно состоявшегося брака как единения двух разных, даже до противоположности, личностей, постоянно преодолевающих свой эгоцентризм ради любви друг ко другу и ради Христа. Такой брак может быть очень далек от всяких романтических представлений о счастливой семье, но главное – он должен быть плодоносным, результативным в духовном плане.

Отталкиваясь друг от друга и снова соединяясь на качественно новом уровне понимания, супруги вместе приближаются ко Христу, учатся видеть в другом Христа, любить друг друга любовью жертвенной, Христовой. Настоящий брак – это великолепный инструмент постоянного, ежедневного духовного возделывания христианской любви.

Но если супруги еще толком-то и не пожили в браке, и один из них умирает? Очевидно, что было бы безумием ждать продолжения этого делания, когда супруги находятся в совершенно разных статусах, несопоставимых друг с другом: один – на небе душой, другой – и телом, и душой на земле.

Поэтому апостол совершенно спокойно разрешает вдовам вступать в повторный брак, не видя в этом ничего греховного или недостойного. При этом отмечая, что если для вдовы сохранение целомудрия будет важнее возобновления брачных отношений, то она выбирает лучшее. Здесь выбор не между «плохим» и «хорошим», а между «хорошим» и «лучшим».

Для кого-то опыт брака оказался вполне достаточным, продуктивным, и повторять его «на бис» незачем. Но это именно когда брак был целостным, завершенным опытом. А для кого-то, напротив, этот брак был лишь предвкушением, началом вхождения в брачную стихию, неожиданно прерванную смертью одного из супругов. Отсюда, естественно, будет острая потребность возобновления супружеской жизни и создания новой полноценной семьи. И здесь, конечно же, было бы излишне самонадеянным и по сути неправильным налагать бремена неудобоносимые, фантазируя, что тягостное пребывание в одиночестве и есть именно то, чего ждёт и чему радуется усопшая вторая половина.

Не надо ни в коем случае экстраполировать наши земные, брачные отношения – каким бы тонкими и даже духовными они ни были – в жизнь Царства Небесного. Там – всё по-другому, но подготовка проходит именно здесь.

– Как вообще заставить себя жить после потери самого родного человека, когда ты понимаешь, что может быть тебе еще много лет тут жить… В житиях были моменты, когда жены и матери умирали сразу вскоре после смерти мужа или детей – на их могилах (святая Наталия, святая София). Сейчас так не принято, вроде бы, принято пить антидепрессанты и т. д…

– У Виктора Франкла есть замечательное утверждение, под которым – куда более страшный опыт фашистских концлагерей: если есть, зачем жить, то можно вынести практически любое «как». Любой опыт правильно пережитой сильной скорби нас возвращает «в собственную шкуру», в реальность, вырывает из мира иллюзий и грёз, которым мы очень часто пытаемся подменить нашу вроде бы не особо яркую жизнь.

Страдание – идеальное «заземление» в самом лучшем смысле: прожил день – и благодарение Богу. Есть что есть, пить, во что одеться, куда притулиться – благодарение Богу. Конечно, в таком состоянии не строятся грандиозные планы на десятилетия вперед. Зато человек учится видеть и ценить те мелкие радости жизни, которые ежедневно плетет для каждого из нас Милость Божия – те самые, которые в беззаботном состоянии воспринимаются как нечто само собой разумеющееся и даже просто обязательное.

Настоящее прикосновение к реальности, как правило, приятным не бывает. Мы живем в израненном грехом, искалеченном до самых первооснов мире и сами являемся частью этого уродства. Но именно такое положение, или ощущение внешней беспомощности, беззащитности, уязвимости делает человека открытым к действию Божественного промысла. Бог становится нужен человеку, иначе без Него – просто никак.

Когда же мы всё просчитываем до мелочей, потом стиснув зубы сражаемся с жизненными препятствиями – и ради чего вся эта война? Только, чтобы показать, какие мы волевые, умные, целеустремленные, решительные. Всё это – курам на смех. Трудно идти против рожна. Но и на это любители находятся. Именно отсюда рождаются «сослагательные наклонения» в нашей жизни – главный источник душевных терзаний и разочарований.

Готовность принять реальность такой, какой она есть – признак появляющейся трезвенности. К потере даже самых близких людей можно относиться по-разному: это может быть воспринято как свидетельство веры Бога в человека, в его скрытые силы, в его неразвернувшуюся любовь, – а можно ведь совсем по-другому переживать – как жестокое наказание Божие, свидетельство своей обречённости, печати проклятия. Но и в этом диапазоне человек сам определяет свой дальнейший вектор жизни, как он будет жить дальше, благословляя или же проклиная.

Утешить?

– Как говорить с человеком, потерявшим близкого? Как сказать ему о милосердии Божием? Что вообще говорить. Чего не говорить?

– Самый лучший и действенный способ поддержать скорбящего в его утрате – вместе помолиться. Совместная церковная молитва, особенно божественная евхаристия, дает явное свидетельство того, что граница между нами, всё еще живыми, и усопшими – более чем условна. Они там почивают – и нас поджидают. Но Церковь – и там, и здесь одна и та же. Как и Один Христос.

А вот чего лучше не говорить – так это искусственных фраз вроде «страшной утрате», «невосполнимой потере», «обрушившемся горе», «пусть земля будет пухом» и прочих жалких слов неверия, застрявших в лексиконе с советских времен. Отвратительно на похоронах лицемерие, когда люди «подстраиваются» под событие, и пытаются выжать из себя чувства «к месту», хотя в душе у них кроме испуга и растерянности вперемешку с суеверным страхом «негативной энергетики» и нет-то ничего.

– Насколько правильны распространенные православные утешения – «ему теперь хорошо, он у Бога», «Бог забирает в худший или лучший момент жизни – значит это был лучший момент», «все мы воскреснем, не надо плакать», и т. д.

– Если только ради того, чтобы заполнить пустоту – а так, когда умирают в мире с Церковью и Богом, то, как правило, окружающие ощущают мир и покой в сердцах, и это куда более значимое утешение, нежели любые слова. И это переживание блаженной участи – нормально, я бы даже сказал, стандартно для Церкви. В противном случае мы – «неэффективная структура», не готовящая людей к Царству, а непонятно чем занимающаяся.

– Есть ли вообще такое состояние как чрезмерная скорбь? Можно ли и нужно ли из нее выводить человека?

– Конечно, и можно, и нужно. Это происходит, когда скорбь в какой-то момент сплетается с саможалением и в ней появляется особая, тонкая сладость. Неверие же в это тление души еще подливает масла. Происходит своего рода «короткое замыкание» человека на самом себе, своей боли и скорби, своем горе, своей потере. И это – действительно страшно.

Такая ситуация хорошо показана в художественном фильме Василия Сигарева «Жить», где повествуется о трех случаях встречи с тяжёлой утратой самых дорогих людей – и это «замыкание» может быть не только тихим и плаксивым, но и страшным в своей агрессивности, решительном отказе принять эту смерть как волю Божию.

Жизнь после смерти

– Что происходит с душой после смерти? Вот с одной стороны, есть «Мытарства блаженной Феодоры». А с другой стороны, «слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь (Ин.5:24)».

– Вот когда попадём туда – тогда и узнаем. Еще раз повторю: Бог не устраивает никогда человеку подлости, хоть здесь, хоть там. Как писал в одном из своих произведений К.С. Льюис, Там мы получаем то, к чему стремились на самом деле. Конечно, есть в православной традиции свидетельства о мытарствах, но это ведь не более чем попытка втиснуть в наши, земные человеческие понятия опыт, который невозможно выразить языком. А вот как инструмент для воспитания внимательного и ответственного отношения к жизни – очень даже может быть полезным.

– Наша связь с умершими – какая она должна быть? Почему одним снятся покойные близкие, а другим совсем нет?

– Это – тайна Божия. Здесь невозможно найти какого-то универсального для всех случаев алгоритма вычисления, почему всё происходит по-разному. Я бы предостерег делать какие бы то ни было выводы из наших снов – если только они не являются явным, очевидным проявлением Божественной силы в нашей жизни.

Что читать и что делать

– Какие книги о смерти и загробной жизни? Что делать в память об умершем человеке?

– Самая лучшая память об умершем – молитвенная. И самое главное, чем мы можем помочь им, ушедшим – доделать то, что они не успели, продолжить всё то доброе, что было ими когда-то начато. Каждый человек оставляет определённый след после себя; и этот след, естественно, неоднозначен. Если мы предаем всё плохое, несовершенное, забвению, а вот на светлом, добром, красивом, фокусируемся – без всякого сомнения, мы вступаем в определенное общение с душой усопшего и, возможно, таким образом продолжаем его дело.

В любом случае, история творится во времени, здесь, нашими руками. И когда русло течения жизни изменяется в лучшую сторону – потому что мы как бы поверяем себя теми, кто ушел, – они радуются и благословляют нас.

– Спасибо большое, отец Павел!

Почему бог забирает так рано людей. Почему смерть забирает самых дорогих и любимых людей

«У меня был один хороший знакомый молодой человек. Он был всегда радушен к окружающим. Добрый, отзывчивый – душа компании. Много читал, подавал большие надежды… У него была работа, которая была скорее даже призванием, чем просто работой, красивая девушка, много друзей. В будущем, он вполне мог стать хорошим священником. А потом он умер. Несчастный случай – внезапная смерть. Мы не могли поверить в его смерть. Не хотели верить. Это было больно, обидно и страшно. Ничего уже нельзя было поделать, поздно было что-то Кому-то обещать за его жизнь. Парня отпели и похоронили. Прошло уже около двух лет, а все еще мы задаемся вопросом: почему он? Почему так рано? Он столько мог сделать…»
Это невыдуманная история. Подобные трагедии случаются в жизни многих из нас. И каждый раз мы спрашиваем: почему так рано? Почему именно он? Почему Бог так рано забирает хороших людей?!
Нужно помнить, что Господь любит и заботится о каждом человеке: «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены» (Мф. 10, 29-30). Ничто в этом мире не произойдет без Его воли или попущения. Да, в мире есть зло. Но не Бог его причина. Люди сами, свободно предпочли земные похоти, отказавшись от полноты божественной любви. Зло попускается в этом мире, потому что иначе, пришлось бы заковать людей в оковы и полностью обездвижить. Но не только от рук злодеев погибают добрые люди. Смерть в катастрофах, стихийных бедствиях, эпидемиях и прочих природных катаклизмах ничуть не легче смерти от ножей бандитов. Но и в этом мы не можем винить Бога – причиной катаклизмов опять же, является грехопадение первых людей. В момент отречения человека от Бога весь мир изменился. Писание говорит: «Завистью диавола вошла в мир смерть». (Прем. 2:24)
Но почему Бог допускает столь ужасное зло? Почему не может сохранить наших близких? Мы должны верить, что Господь не бездействует, но промышляет о нас в каждый момент нашей жизни. Особенно тогда, когда мы страдаем, терпим несчастья и скорбь. «Пространный катехизис» святителя Филарета (Дроздова) определяет Промысел Божий как «непрестанное действие всемогущества, премудрости и благости Божией, которым Бог сохраняет бытие и силы тварей, направляет их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее через удаление от добра зло пресекает, или исправляет и обращает к добрым последствиям».
Это очень важные слова. Все зло, которое Господь попускает в этот мир, Он «обращает к добрым последствиям»! Все! Включая смерть.
Мы боимся смерти, потому что не можем опытно проверить, что находится за ее гранью. Множество чудес и свидетельств, к сожалению, не убеждают нас в том, что за гранью смерти жизнь человека не кончается. Его личность остается и сохраняется Богом в ожидании грядущего дня Воскресения. Предсмертное испытание веры – есть самое серьезное испытание в конце жизни почти каждого человека. Не испугаться мнимого забвения, но продолжать верить в то, что вот-вот ты встретишься с Самим Творцом…
Мы ненавидим смерть, потому что человек после нее исчезает из нашей жизни. Мы уже не можем с ним встретиться, пообщаться, вместе что-либо сделать… Но в своем горе мы не должны забывать слов Священного Писания: «Мужи благочестивые восхищаются от земли, и никто не помыслит, что праведник восхищается от зла». (Ис. 57, 1). Иногда, Господь через смерть тела уберегает человека от грехов, убивающих вечную душу.
Есть ответ на вопрос «зачем?». И мы должны найти мужество его принять. Великий старей XIX века, преподобный Амвросий Оптинский сказал: «Господь долготерпит. Он тогда только прекращает жизнь человека, когда видит его готовым к переходу в вечность, или же когда не видит никакой надежды на его исправление». Это мнение подтверждаются и многими другими святыми подвижниками.
В момент трагедии нам нужно найти в себе силы и вспомнить, зачем человек приходит в этот мир? Каково его предназначение? Какова его цель? Согласно православной вере, цель жизни человека – обожение. Максимальное духовное приближение к создавшему его Богу. В максиме – соединение с Ним. Человек забирается в наилучший момент своей жизни, когда его участь будет наиболее благоприятной, либо наименее мучительной. Иногда, это происходит после какого-то душевного внутреннего выбора, о котором мы можем даже не догадываться, общаясь с ним в последние дни его жизни.
Не нам судить, по какой из этих двух причин умер наш близкий. Нам не дано знать, что на самом деле скрывалось в душе человека за его благочестивыми (или не очень) делами и поступками. Но кое-что мы можем и должны сделать.
В момент утраты мы приобретаем одно из двух состояний. Либо это безутешное горе, либо это состояние душевного катарсиса, в удивительной форме описанное ныне покойным бардом Александром Непомнящим, в песне «Дороги свободы»:

Упокоенным покоя, а живым не жить без боли,
Без ромашкового поля, к бою скрещенных мечей
И, конечно, без любви не жить нам, как земле без соли
Смерть каждая — твоя смерть — так становятся сильней

И чище утренней росы с травы, что скосят на рассвете,
И прозрачнее ручьев из стран, что снятся только детям,
Безымяннее солдата, что с последнею гранатой
Уже не ждал подмоги, просто помнил он о Боге…

Смерть близкого человека, если мы не запремся внутри себя, может дать нам толчок к осознанию вечности. Если мы разделяем с человеком в какой-то момент его переживание смерти, то освобождаемся от множества ненужных дел, бытовые ссоры и обиды нам кажутся чем-то совершенно незначительным. Бесполезное времяпрепровождение за компьютером и телевизором – действительно пустым и глупым. Мы начинаем ценить жизнь. Но это состояние дается нам не просто так. Наш долг – отплатить усопшему за то, что он даже в смерти своей дал, через нашу совместную любовь дал бесценный урок истинных смыслов и жизненных ценностей. Поэтому наша задача – все свои силы направить на молитву о его душе в первые дни после его смерти, и на протяжении всей жизни, каждодневно, сколько это, возможно, молиться о спасении его души.
У нас нет права в такие важные моменты нашей жизни эмоционально «расклеиваться» и забывать обо всем и всех в своей эгоистичной жалости к себе. Будем же молиться за ближних, и держать в уме наставление святителя Димитрия Ростовского: «Отторгая и отвлекая ум наш от земного неразумного пристрастия, Господь, как истинный Врач, врачуя душу нашу, часто отвергает наши желания и похотения, часто обращает их в скорбь и горесть, чтобы мы искали у Господа Бога утешений бессмертных и вечных, которые никогда не отнимутся от нас. Ибо все сие — земное — существует на малый час, на малое время, а то — небесное — имеет пребывать во веки вечные, конца не имеющие».

-Почему люди верят в Бога
?- задает нам вопрос Валентина из города Харькова.

Неужели многим согражданам так необходимо держаться за невидимый поручень, чтобы окончательно не сломаться и выжить?
Ведь Бог забирает лучших именно для того, чтобы мы без устали страдали.

Как Вы уже сами догадались- это фрагмент письма, которое пришло на мой электронный почтовый ящик.

Молодая девушка хочет понять истинный смысл христианской веры и осмыслить те скорби, которые ниспосылаются свыше.
Иногда так хочется отождествить Господа с могучим Дьяволом, который лишает скорбящую мать единственного сына.

Уважаемая Валентина Павловна.

Я несколько раз перечитывал Ваше письмо, боясь сердито потерять истинную веру. Во многом Вы действительно правы, ибо я сам понять не могу, почему Бог забирает лучших, экономя на том, чтобы мы безудержно радовались их светлому присутствию.
Связавшись со знакомым экспертом, я был удивлен тем, что он тоже не единожды задумывался над Божьей Благодатью во искупление.

Видимо, все дело в том, что доктрина христианской веры диктует нам Божьи заповеди и стоицизм, через который должны пройти все без исключения пособники.
Давайте начнем наш разговор с утверждения, что люди верят в Бога по причине полной безысходности в своем ущербном существовании.
И пускай меня сейчас ругают сторонники, я все равно будут стоять на своем.

На самом деле, если проследить за тем, какой дорогой люди приходят к Богу, то можно сделать однозначный вывод, что настоящая вера демонстрирует нам глубокие скорби, через которые необходимо пробраться.

Те, кто пафосно вещает о том, что живя в достатке и купаясь в роскоши, можно обрести истинную веру, наглым образом врут.
Ибо церковные походы состоятельных граждан- это не что иное, как показуха христианского величия, которое не имеет ничего общего с настоящей духовностью.
Как считают православные христиане, человек уже с рождения начинает мелкими шажками идти по дороге к Богу. Только путь этот тернист, и далеко не каждый с этой дорогой справляется. Все зависит от выбора, который делает сам человек.

Если выбор неказист и жалок, то вместо скорбей человек получает монеты, за которые продает Дьяволу свою грешную душу.
В том случае, если христианское учение принимается им как смысл всей жизни, то вера в Бога будет обязательно проверена на прочность душевными муками.
Именно по этой причине Бог и забирает лучших, поскольку они уже и так доказали свое право на райское наследие.

Когда уходят любимые, человек начинает страдать, зачастую отступая от истинной веры и подаваясь в ересь греховную. Вот тут- то и происходит перелом, который сопровождается духовным становлением или упадком.
Бог укрепляет нашу веру слезами печальными, воздавая по заслугам, но при этом не губя. Именно так мне объяснили церковные пособники, чтобы хоть как- то оправдать горестный шквал.

Люди верят в Бога, стараясь держаться за тонкую нить, в надежде покончить с тяжелым бременем в следующей жизни. Это очень сильно помогает тем, кто не смог достичь в этой жизни полной гармонии.
Только мне очень больно понимать, что чудовищные муки порой испытывает убитая горем мать, пытаясь объяснить свою потерю непознанной закономерностью Божьей Благодати.
И в мозгу никак не укладывается то, что светлый елей истинной веры льется там, где полыхают пожарища заживо погребенных.

Из этой статьи Вы узнали о том почему люди верят в Бога
, который забирает у них самых лучших и дорогих.

И каждому воздастся по заслугам- нам строго твердят.
И мне очень хочется надеяться, что Господь докажет нам свое присутствие не яростным плачем, а справедливостью, которая должна восторжествовать здесь уже- на Земле.

Вопрос задала: Валентина из города Харькова.

Материал подготовил я- Эдвин Востряковский.

Вопрос: Мой брат умер в совсем юном возрасте. Ему не исполнилось и восемнадцати лет. Трагическая гибель из-за сущего пустяка – неудачно упал с небольшой высоты. Скажите, пожалуйста, почему Бог забирает души молодых людей? Почему нельзя дать им возможность прожить долгую жизнь?

Ответ:

Рассуждая о длительности жизни, необходимо понять одну незыблемую истину, что всё относительно. В сравнении с вечным пребыванием в ином мире, наша жизнь, даже продолжительностью в тысячу лет, – короткий миг. И здесь на первый план выходит не срок пребывания на земле, а с какой степенью праведности было прожито время, отпущенное рабу Божьему.

Срок жизни человека и его удел в этом мире изначально определены Создателем. Об этом свидетельствует изречение Посланника Божьего ﷺ
: «Поистине, сотворение каждого из вас происходит в материнской утробе: в течение сорока дней – в виде капли, затем столько же времени – в виде сгустка крови, и потом ещё столько же – в виде кусочка плоти. А после к зародышу отправляется ангел, который вдыхает в него рух (дух). Одновременно с этим ангел получает веление записать четыре предопределения для этого создания: его удел (ризк), срок жизни, деяния и конечный исход (уйдёт он из этого мира счастливым или несчастным)»

.

Поэтому утверждение, что человек умер слишком рано или поздно – в корне ошибочно. Каждый умирает тогда, когда было ему предписано. И мудрость отведённого срока ведома лишь Всевышнему Творцу. Нам же остаётся принять эту реальность и проявить усердие, чтобы прожить жизнь согласно повелениям Господа.

Человек является лучшим творением Божьим, и создан он не для мирской жизни. Этот мир – лишь наше временное пристанище, поле для посева, плоды которого мы будем вкушать в мире ином. Вечная жизнь – вот наш истинный дом, к нему мы должны стремиться. И какой будет эта наша обитель, зависит от нас самих.

Имам аш-Шаарани (да будет свята его душа) говорил: «С нас взяли обет, что мы будем видеть презренность этого ничтожного мира и стараться обустроить мир вечный. Для тебя не секрет, о мой любимый брат и желанный друг, что наши вдохи и выдохи сочтены, их уже не будет ни больше, ни меньше. А сей мир – это пашня для вечной жизни. И тот, кто бездействует во время посева, будет сильно огорчён во время жатвы. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Человеку уготовано только то, что он заслужил своим усердием»

(сура «Ан-Наджм», аят 39).

Смертный миг может наступить в любой момент, поэтому нужно быть всегда к нему готовым. Необходимо остерегаться откладывать совершение благих дел, спешить с покаянием в совершенных проступках, и всем сердцем искренне уповать на Бога, прося Его о защите.

Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!

Фото:

wikihow.com

Автор: Администратор сайта | 17.01.2018

Хватит уже лицемерить. Полно Вам! Я сама сейчас расскажу Вам о том почему Господь Бог так рано забрал моего мужа. Ему шел 31 год, Вы слышите?

Валентина, 33 года, Санкт-Петербург.

Фанатично верующих просьба немедленно отсюда убраться.

Я говорю то, что выстрадала сама, а не прочла в бульварной книжонке.

Бог забирал моего супруга не целиком, а по частям.

И если Вы хотите найти этому горю хоть какое-то объяснение, лучше не пытайтесь: зайдете в тупик.

Саша уходил мучительно и долго, сопротивляясь болезни, как настоящий мужчина.

Он был добр и светел, поэтому Бог его и забрал.

Мой муж никогда меня не унижал. Он не позволял себе даже голос повысить.

Он любил, по-отцовски обожал нашего ребенка.

Мы были повенчаны в Церкви. Вот Господь Бог его и забрал, мне-то он зачем – другого найду!

Чем, интересно, провинилась я сама?

Мужу не изменяла, соблюдала посты (как и он), ходила в православный Храм, создавала семейный уют, никогда его ни в чем не упрекала, не гналась за длинным рублем, а жила по средствам.

Ребенка воспитывала в свете духовности, согласно христианским канонам.

Не скрою, что могла сорваться и накричать, но я, простите, соткана из нервных волокон, как и все остальные.

Почему Бог не услышал мои молитвы, а заставил страдать? Видимо, в небесной канцелярии таким образом укрепляют нашу веру.

Нет! Он не просто забрал моего любимого мужа – в 31 год – вся жизнь впереди. Он его измучил страданием.

Прошло уже три года как я вдова. Каждый Божий день я пытаюсь ответить на один и тот же вопрос, читаю книги, выспрашиваю у тех, кто разбирается в религиозном православии.

Но самое страшное то, что я боюсь! А вдруг Господь Бог решит забрать моего единственного сына? Не целиком, а по частям. Ведь это благо, не так ли? Наша вера укрепится, а душа озарится.

А что Вы думаете по этому поводу, уважаемые читатели сайта?

Вопрос остается открытым.

Почему нельзя дарить чайник Когда брать святую воду на Крещение

goldlass.ru

Потеря близкого человека – невосполнимая утрата, которая меняет жизнь раз и навсегда. Ответить на вопрос, почему смерть забирает самых дорогих и близких людей — недостаточно. Нужно научиться жить по-новому.

Этот вопрос задают все, кто потерял близкого человека: ребенка, мужа, маму, папу, сестру. Ответа найти невозможно, но нужно набраться сил и жить дальше, ведь те, кто покидает своих близких навсегда, не хочет, чтобы они постоянно плакали и бередили свою рану. В каком бы возрасте любимый человек ни ушел, нужно понимать, что он отправился в лучший мир, в вечную жизнь, к Богу. После физической смерти жизнь не заканчивается, душа находит покой и умиротворение.

Выражение «Бог забирает только лучших» часто можно услышать после смерти человека так же, как и жалобы, что уходят только добрые и хорошие люди, а подлецы, негодяи и убийцы живут. На самом деле, умирают все, но когда навсегда покидает родной человек, почва уходит из-под ног, а жить после его смерти невозможно.

После утраты многие задумываются не только о том, что происходит с близким человеком после смерти, но и о своих чувствах и переживаниях. Жизнь останавливается, становится серой и безликой. Человек, потерявший близкого, превращается в тень, прекращает строить планы на будущее, есть, пить, живет только воспоминаниями, а вопрос, почему смерть забирает самых дорогих и любимых людей, не оставляет ни на минуту.Смерть близкого человека – это кризис, который нужно пережить. Проходя испытания, мы становимся сильнее и растем духовно. После расставания с любимым нужно постепенно выходить из депрессии, учиться жить не воспоминаниями, а будущим и верить, что лучшее еще впереди. Без воспоминаний и слез первое время жить не получится, это нормальная реакция после утраты. Но нельзя допускать, чтобы этот период был слишком долгим. Человек уходит в другой мир, когда наступает его время, вернуть ничего нельзя. Постоянными воспоминаниями вы держите душу близкого человека рядом, она мучается, терзается и не может найти вечного покоя. Нельзя забыть близких людей, ушедших в другой мир, но нужно изменить свой уклад жизни, задачи и цели. Понаблюдайте за собой, проанализируйте свое поведение, ни в коем случае не закрывайтесь от окружающего мира, делитесь своими эмоциями и переживаниями, найдите людей, которые нуждаются в вашей помощи.

Почему смерть забирает близких людей? Как с этим смириться и жить дальше? Куда они уходят и почему так происходит? Каждый сам должен ответить на эти вопросы и научиться жить заново без родных и любимых людей.

Распечатать

Почему смерть забирает самых дорогих и любимых людей

www.kakprosto.ru

Почему Бог забирает детей у родителей

Автор: Администратор сайта | 19.12.2017

Ты лицемерная тварь, а не админ! Вот скажи мне, скользкий тип, почему Бог забирает детей у их родителей? Я что – была недостойна святого материнства?

Опять начнешь тут юлить, разводить демагогию про скорби и небесное Царствие.

Моему сыну было 8 лет. Бог его забрал через мученическую онкологию.

Можешь ничего не отвечать, ибо я тебе, гад, все равно не поверю.

Почти за шесть с половиной лет существования сайта я впервые получаю такое гневное письмо.

На девушку с именем Катерина я не обижаюсь.

Ее эмоции и нападки вполне обоснованны. И ее критика, наверное, не лишена основания и здравого смысла.

Почему Господь Бог забирает детей у любящих и заботливых родителей ответит постоянная читательница нашего сайта, которая заранее извиняется если ненароком оскорбит чувства верующих людей.

Здравствуйте, Катерина.

Моего Сашеньку Бог забрал в возрасте 11 лет.

Его сбил пьяный водитель, который получил смехотворное наказание.

Я, также как и Вы, отвернулась от религиозного православия пока не осмыслила горе, которое опустилось на мои поседевшие локоны.

Умоляю простите и не сердитесь, ругая, но Бог забрал у Вас ребенка не потому, что Вы плохая и жестокая мать.

К сожалению, только ему известна истинная причина своих порой труднообъяснимых решений.

Говоря исключительно от своего лица, мне пришлось наблюдать за другими людьми.

Я повидала много горя и печали, когда дети скатывались в такую леденящую пропасть, что еще один шаг, и они наложили бы на себя окровавленные руки.

Господь Бог забрал ребенка у достойной матери, когда он был на грани самоистязания. Безответная любовь, вино, агрессия и полное отсутствие контроля над своим поведением.

Парень умер от сердечного приступа, и Господь Бог спас его от самого страшного.

В Вашем случае все намного сложнее. Трудно объяснить, почему восьмилетнего ребенка, который еще не успел нагрешить, забирают у заботливых родителей.

Теряется смысл бытия, и в душе зарождается остервенелая злоба.

Она распространяется на остальных: администратора этого сайта, Бога и людей, которые ни в чем перед Вами не провинились.

Прямо сейчас, в эту минуту, Вы (как и я 19 лет назад) не сумеете ответить на поставленный вопрос.

Но я Вам гарантирую, что пообщавшись с горемыками, потерявшими детей, Вы отыщите свою, уникальную трактовку.

Простите меня.

Материал подготовил я- Эдвин Востряковский.

Почему Бог посылает человеку испытания Как объяснить мужу что он алкоголик

Поделитесь страницей в социальных сетях

goldlass.ru

«Бог забирает у нас все, что мы ставим выше Него» | Письма читателей | Авторское | Лазарев Сергей Николаевич. Человек будущего — Диагностика кармы. Официальный сайт.

11 Август 2015

«Бог забирает у нас все, что мы ставим выше Него», сказали Вы.

Наверное, таков закон- «Я тебя создал, пригласил в гости, а ты не уважаешь и хамишь мне в моем доме. Я тебя создал- я тебя и убью, если ты не исправишься». Бог не любит конкуренции? Он хочет, чтобы его одного так сильно любили? Может он тоже ревнив, если он забирает у нас то, что нам дорого? Мать не терпит, если сын любит свою жену больше нее и поэтому она против меня, и хочет его забрать обратно и показать, что она одна достойна его любви, сильнее никого он любить не может. Ее ревность, страх готовы разрушить жизнь сына, моего мужа, только бы она не лишилась власти над ним. Так разве это любовь матери или Бога забирать у своих детей счастье, только чтобы быть главнее всех? Разве это не эгоистичная властная любовь матери, которая претендует на верховенство в его жизни? Разве такая любовь- свобода? А такая свобода- любовь? Мне понравились слова Ошо:«Любовь- это высшая ценность, и если любовь не дает свободы, тогда это не любовь. В чем заключается любовь Бога к нам? Когда мы не любим Его или любим мало, он нас наказывает. Он не дает свободы любить другого больше, чем Его. Почему?

Когда любимый или близкий покидает нас, мы же не о нем плачем, а о самих себе. Нам себя жалко, что мы без него остались. Как мы без него будем, а не он без нас.

Что значит любовь к Богу? Как это?Человеческая и божественная любовь разные?

Я запуталась, что такое любовь. Помогите разобраться, пожалуйста.

Где мне получить ответ? Огромное спасибо Вам, что просветляете сердце человека. Любви и здоровья Вам и всей команде, кто работает с Вами.

Чтобы размещать комментарии, вам нужно зарегистрироваться

Страница 1 из 2 страниц 1 2 > Страница 1 из 2 страниц 1 2 >

Уже немало написано о том, что жуткая катастрофа в Кемерово является предупреждением всем нам — грозным предупреждением о том, что мы живем не так, как должно, что наше государство и каждый отдельный в нем человек — от высших представителей власти до последних нищих — живут не так, как требует этого Господь Вседержитель. И что, если мы не опомнимся, не покаемся, то могут прийти куда более страшные бедствия на Россию и на все народы ее населяющие.

Здесь явный знак вразумления всем и каждому. И если не последует исправления нашего жития и не будет искреннего покаяния, прежде всего, в русском православном народе, то недалек тот час, когда чаша гнева Божия совсем переполнится.

Это должно стать понятным каждому, но есть еще и другой момент, о котором необходимо сказать в свете учения и предания Православной Церкви. Сегодня кто-то ищет виновников случившегося, а кто-то безутешно рыдает по погибшим в ядовитом дыме и огне детям.

Но, прежде всего, необходимо молиться о упокоении жертв катастрофы и помнить, слова апостола Павла: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!»
(Рим. 11, 33).

В масштабах вечности земная наша жизнь одинаково коротка и для младенца, и для столетнего старика. Нет безсмертных среди родившихся на земле, но для каждого — свое время, определенное Господом. И здесь несомненным утешением для всех скорбящих должны стать изречения святых, обладавших дарами духовного рассуждения: «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Пет. 1, 21).

Вот как трогательно говорит наш современник, преподобный Паисий Святогорец, обладавший необыкновенно образным языком: «Никто еще не подписывал с Богом контракт о том, когда ему умереть. Бог забирает каждого человека в наиболее подходящий момент его жизни, забирает особым, только для него пригодным образом — так, чтобы спасти его душу. Если Бог видит, что человек станет лучше, Он оставляет его жить. Однако, видя, что человек станет хуже, Он забирает его, чтобы его спасти. А других — тех, что ведут греховную жизнь, но имеют расположение сделать добро, Он забирает к Себе до того, как они успевают это добро сделать. Бог поступает так, потому что знает, что эти люди сделали бы добро, если бы им представилась для этого благоприятная возможность. То есть Бог всё равно что говорит им: “Не трудитесь: хватит и того доброго расположения, которое у вас есть”. А кого-то еще — очень хорошего, Бог забирает к Себе, потому что в Раю нужны и цветочные бутоны.

Конечно, родителям и родственникам умершего ребёнка всё это понять нелегко. Посмотри: когда умирает малыш, Христос берёт его к Себе словно маленького Ангела, а его родители рыдают и бьют себя в грудь, тогда как им следовало бы радоваться. Ведь откуда они знают, кем бы он стал, когда вырос? Смог бы он спастись? Когда в 1924 году мы уезжали из Малой Азии на корабле, я был младенцем. На корабле было полно беженцев. Я лежал на палубе, закутанный матерью в пелёнки. Один матрос случайно на меня наступил. Мать подумала, что я умер, и начала плакать. Одна женщина из нашей деревни размотала пелёнки и убедилась, что со мной ничего не произошло. Но если бы я умер тогда, то точно был бы в Раю. А сейчас мне уже столько лет, я столько подвизался, но в том, окажусь я там или нет, всё равно ещё не уверен.

Но, кроме того, смерть детей помогает и их родителям. Родители должны знать, что с того момента, как у них умирает ребёнок — у них появляется молитвенник в Раю. Когда родители умрут, их дети с опахалами придут к двери Рая, чтобы встретить души отца и матери. А это ведь немалое дело! Кроме того, маленьким детям, которые были измучены болезнями или увечьем, Христос скажет: “Придите в Рай и выберите в нём самое лучшее место”. А дети ответят Христу так: “Здесь прекрасно, Христе, но мы хотим, чтобы вместе с нами была и наша мамочка”, и Христос, услышав прошение детей, найдет способ, чтобы спасти их мать».

А за столетие до преподобного Паисия дивный во святых преподобный Макарий Оптинский, всегда уповавший на Бога, пишет: «Ему угодно было переселить ваших детей от сей плачевной юдоли и скорбной жизни в самом юном возрасте, тогда, когда они еще не испытали ни радостей, ни горестей этой жизни и не запятнали своих душ греховными сквернами. Не есть ли в этом проявление любви Божией к ним? Благодарить надо Бога, а не сетовать, ибо Он чистыми взял их из этого мира в Его Царство Небесное. А вам здесь уже не будет скорбей и забот о христианском их воспитании и научении, что так трудно выполнить в наше время, те родители, которые не воспитали своих детей добрыми христианами, “сильно будут истязаны пред судом Божиим”».

Несомненную духовную пользу несут слова известного ревнителя благочестия и богослова своего времени епископа Гермогена (Добронравина) († 1897): «Часто смерть похищает невинных детей. Но вы знаете, что им принадлежит Царствие Божие, и, между тем, плачете, что они так рано отходят от вас к Отцу Небесному, не испытав горестей земной жизни, и считаете исход их неблаговременным… Подумайте сами: отцовские ли это вздохи, материнские ли слезы?..

Знаю, что в ваших слезах не та блестит мысль, что они отходят от вас к Отцу Небесному; нет, ваши слезы о том, что вы теряете в них ваши светлые надежды на ваше счастье, теряете будущих друзей и хранителей вашей старости.

О, надежды, надежды! Если бы всегда сбывались вы! Но скажите, кто поручится, что дети ваши, если бы жили долее, всегда доставляли бы вам одни только радости и утешение? Кто знает? Может быть, с годами они познакомились бы с обычаями света, противными христианству, и тогда не были бы столь любезными для Отца Небесного детьми, как теперь. Может быть, с годами остыл бы в них и к вам жар детской любви и они не были бы столь милыми для вас чадами, как теперь. Может быть… но чего бы не могло быть с ними в течение жизни?.. А теперь они чистыми, невинными, как Ангелы, отошли от вас к Отцу Небесному, а вы все еще плачете, называя исход их от вас неблаговременным. Подумайте сами: отцовские ли это вздохи, материнские ли слезы?..»

Кому-то по человечески эти слова могут показаться излишне строгими или даже жестокими, но в них — божественная правда, а изрекает ее великий подвижник Православия, который «всегда был готов даже пострадать за истину Христову».

И вновь слова преподобного Макария Оптинского к скорбящим об ушедших чадах отцам и матерям: «Посетившую вас скорбь примите как посланную от руки Божией и с детскою покорностью. Смиренно предавайтесь воле Божией, все на пользу устрояющей. Ищите утешения в святой нашей вере; всем нам и каждому предназначено определенное время пребывания в здешнем мире для приобретения будущей нескончаемой жизни. Сколько бы ни была продолжительной наша здешняя жизнь — она один только миг по сравнению с будущей, не имеющей конца. Советую вам не предаваться безутешной скорби по ней, подобно тем, которые не имеют упования будущей жизни. Для людей неверующих тот, кто умирает, умирает навсегда; и печаль их безотрадна, из отдаленной вечности не блестит для них луч надежды и утешения.

Но нам, верующим, есть надежда воскресения мертвых и жизни будущего века. Когда же мы только в здешней кратковременной жизни полагаем надежду на утешения от мирских благ и от родственников и друзей, не прозирая очами веры в будущую вечность, то, конечно, при изменениях судьбы и лишении близких падаем духом и не находим утешения…

Сердечно соболезную и сострадаю в горести вашей и в полной мере разделяю (“ценю”) вашу скорбь, которой вы предаетесь по человеческой немощи. Лишившись столь близкого и милого сердцу человека, нельзя не чувствовать горя и не болеть душою; и надо отдать долг любимому существу печалованием, однако же не предаваться неутешному сетованию и скорби. Так как вы — истинный христианин, то ищите утешения страдающей вашей душе в священной вашей вере, в уповании на благость Божию и безмерную Его любовь к нам грешным и в предании себя во всем Его святой воле.

Христианин, убежденный и уверенный в действиях Промысла Божия, покоряется Его святой воле, все устрояющей только на пользу, и познает, что здесь, в земной юдоли, он — странник, идущий в свое отечество, а отходящих отсюда близких и друзей препровождает только туда; для них окончилось время их странствования, назначенное для них Творцом, и мы туда перейдем и по милости Бога нашего соединимся с ними в блаженной вечности. Эта надежда утоляет печаль о разлуке с близкими нашему сердцу людьми.

Наш долг христианской любви позаботиться о помиловании усопших наших сродников и близких церковными молитвами и милостынями и самим усердно молиться. Это и нас утешит и им, отшедшим, принесет отраду и милость Божию».

На самом деле, можем ли мы сказать, какой была бы земная участь детей, погибших в ТРК «Зимняя вишня»? Особенно в наше смутное время при всеобщем развращении многих и многих. Убереглись бы они от греха? Сохранили бы себя в чистоте для нетленной жизни будущего века или встали бы на путь погибели?

Может, это было для них самым удобным временем для перехода к вечному блаженству? Сие известно только Единому Богу. А мы должны верить словам святых Божиих человеков: эти дети ушли в Небесное Царство, как Ангелы, и у их родителей появились молитвенники в Раю.

Почему кого-то Бог забирает в детстве, а кого-то нет, хотя он стал убийцей?

Вопрос читателя:

Здравствуйте. У меня 2 месяца назад умер сын 9 лет от опухоли головного мозга. Симптомов никаких настораживающих не было, просто в один день плохо стало, а на следующий день он был уже в коме, неделю без сознания, так и умер….рак…. Горю и страданиям моим нет предела, и жизни нет…

Вопрос мой вот в чем. Я много прочитала ответов про смерти детей. Я могу понять, что Господь позаботился о наших детях, забрав к себе, предотвратив, возможно, беды на их пути и преступления. Но как понять тогда, что остальные дети, повзрослев, совершают убийства, становятся маньяками, мошенниками и пр.? Почему Господь не позаботился о них в детстве, не забрал к себе? Почему они живут и все это совершают?

Елена

Отвечает иерей Роман Посыпкин: 

Дорогая во Господе Елена!

Прежде всего примите мои самые искренние соболезнования в связи с постигшей Вас утратой. Конечно, все Православные понимают, что дети, по словам Господа, наследуют Царство Небесное. Однако, в силу нашей телесности, мы любим детей, и тяжело переживаем разлуку с ними в этой, земной жизни. Разумом мы понимаем, что с Господом нашим детям будет лучше, но наши чувства, наша искренняя любовь к ним, берут верх над разумом.

Почему Господь забирает к себе детей в столь юном возрасте? Отвечу Вам, как сам понимаю. Дело не в том, что Господь забирает детей потому, что, повзрослев, они совершат ужасное преступления, и Господь спасает их от этого. Так, по моему, думать не верно. Давайте с Вами вспомним пример из Евангелия. Помните, кто висел справа и слева от Христа на крестах? Два разбойника. Они оба всю свою жизнь нарушали заповеди Божьи, грешили, скорее всего убивали…

Однако Господь не забрал их к Себе в детстве. Почему?  Ведь, если исходить из Вашей логики, они оба были бы спасены.

И наоборот, в Евангелие есть много историй о том, как Господь воскрешал людей, в том числе — детей.

Как же можно ответить на ваш вопрос? Ответы могут быть разные.

Но, в первую очередь, важно понимать: смерть приходит к нам не от Бога. Не Бог забирает детей, а зло, которое царит в нашем мире. Бог пришел в мир как раз для того, чтобы смерть победить. «Смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав» (победив смертью смерть и дав жизнь умершим) поем в пасхальном тропаре. Ваш ребенок умер, потому что мы сейчас все смертны, но умираем в разное время и при разных обстоятельствах. Но Господь даровал нам жизнь вечную. Мы, верующие люди, вообще понимаем смерть иначе. Для нас она — начало вечной жизни. Про детей же мы можем быть уверены, что они сразу попадают в Царство Небесное. Об этом говорили многие святые.

Почему же Бог может допускать смерть детей? Мне кажется, что Господь забирает к себе только тех, чья дальнейшая жизнь будет наполнена какими-то особенно тяжелыми страданиями или искушениями в мире взрослых, наполненном грехом. Забирает из милосердия. Возможно так Господь уберег и вашего ребенка, забрав его в Царство Небесное. И Вам предоставил возможность молиться о нём, и возможно, именно это и привело Вас к Богу, и, как следствие, к спасению. Почему же в одних случаях Бог таким образом отводит уже собравшуюся разразиться беду в жизни ребенка, в других — нет, — нам сейчас не дано узнать.

Это пока все, что я мог бы сказать вам в формате коротко письменного ответа.

Но советую вам прочитать также ответ постоянного автора журнала «Фома» и психолога Александра Ткаченко:

Почему Бог отбирает детей? На что опереться человеку, при такой утрате?

ответ священника Сергия Круглова:

Что сказать родителям, потерявшим ребенка?

и ответ психолога Владимира Михайлова:

Что делать, если умер ребенок?

Храни Вас Господь!

Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать на нашем сайте.

«Почему судьба забирает самых любимых?»: в Казани простились с четырехлетним малышом, погибшим под колесами «Мерседеса»

Черный вторник

Трагедия произошла вечером во вторник, 8 октября, когда маленький Адриан вместе с бабушкой и дедом переходили дорогу по пешеходному переходу на улице Гаврилова.

Как позже расскажет полицейским 22-летний водитель «Мерседеса», он просто не заметил пешеходов и сбил их. На место аварии оперативно прибыли медики «Скорой», которые забрали пострадавших. Увы, но довезти до больницы малыша не успели – он скончался в карете скорой помощи.

Бабушка и дед Адриана с различными травмами были госпитализированы в реанимацию 7-й горбольницы. 50-летняя женщина в результате ДТП получила множественные переломы, ее супруг – травму головы.

Водитель иномарки, по предварительным данным, был трезв. Он лишь сказал, что не увидел в темноте пешеходов.

На фото, сделанных на месте аварии, видно, что удар был достаточно сильным – у легковушки разбито лобовое стекло и оторван бампер. Что стало причиной трагедии – невнимательность молодого водителя, вечер и плохо освещенная дорога или просто стечение обстоятельств, – теперь предстоит установить полицейским.

«Он был таким светлым, петь любил, только научился плавать…»

В день трагедии родителей мальчика не было в Казани – они находились в рабочей командировке за границей, планировали пробыть там до середины ноября. Малыш в это время жил у бабушки с дедом. Узнав страшную новость, супруги сразу же прилетели в Россию.

Сообщения о страшном ДТП, в котором погиб четырехлетний мальчик, быстро разлетелись по соцсетям и мессенджерам. Сотни людей высказывали слова поддержки семье Адриана, предлагали помощь и просто сочувствовали.

В детском саду, который посещал Адриан, родители создали группу помощи родителям малыша. Не остались в стороне и воспитатели.

«Он такой светлый малыш, веселый, общительный. Маленькая звездочка группы. Невозможно поверить, что его не стало», – сквозь слезы вспоминает Адриана одна из воспитательниц садика.

С теплом вспоминают Адриана и родители из детсадовской группы, в которую он ходил.

«Такой светленький, темноглазый мальчишка. Часто с ним гуляли после сада, у нас сыновья дружили. Это – горе, дай бог родителям сил пережить его», – поделилась с агентством одна из мам.

Прощай, малыш…

Несмотря на рабочий день и пасмурную холодную погоду, проститься с Адрианом во дворе дома, где он жил с родителями, пришли десятки людей: родственники и друзья семьи, а также родители его одногруппников и воспитатели детского сада. Слова поддержки и сочувствия, слезы, море белых цветов и звенящая тишина, которая уже никогда не будет нарушена смехом маленького Адриана. Прощай, малыш…

Слово от Бога о смерти близких

Как бы то ни было, я подумал, что передам это невероятное свидетельство остальным из вас. Некоторое время назад на канале TBN на одном из ток-шоу была пара средних лет, которые были действительно помазаны.

У них была своя церковь и служение, но я не могу вспомнить, где это было. Но часть их показаний касалась смерти их маленькой дочери.

Вот они, служа Богу все время своей церковью и служением, и их дочь умирает в довольно молодом возрасте.Я вошел в историю именно тогда, когда они об этом говорили. Я не узнал ни возраста дочери, ни причины ее смерти.

Жена действительно боролась с Богом. Как Ты мог забрать ее у нас в столь раннем возрасте, как Ты мог позволить этому случиться, почему Ты не исцелил ее, почему не защитил ее?

И жене, и мужу действительно было трудно пережить свою раннюю смерть с Господом. Они не могли понять или получить прямой ответ от Бога относительно того, почему Он позволил привести их дочь домой в таком молодом возрасте и лишить их обоих радости видеть, как их дочь растет.

После всей этой борьбы с Господом в течение некоторого времени жена сказала, что затем она получила прямое слово от Святого Духа, которое немедленно освободило ее из умственного плена. И, боже, я получил огромное свидетельство от этого Слова!

Я дам вам именно то, что было Словом, и дополнительное откровение, которое Бог дал им обоим после смерти их маленькой дочери.

Для тех из вас, кто потерял близких, любимых в прошлом — ухватитесь за это прямое Слово от Господа.Это Слово от Господа использовалось этой парой, чтобы освободить многих других людей от депрессии и гнева, в которые они впали в результате неспособности справиться со смертью близкого человека.

Жена сказала, что она была на кухне, когда услышала, как Святой Дух говорил прямо с ней.

Это были слова: «Ваша дочь больше не в прошлом — она ​​сейчас в будущем».

Вдумайтесь в эти слова!

Жена сказала, как только она услышала эти слова — она ​​сразу поняла, что Бог пытался ей сказать, и это немедленно освободило ее и ее мужа от душевных мучений, которые они все еще испытывали после смерти их дочери.

Бог говорил им, что их дочери больше нет в их прошлом. Она умерла и теперь была на небесах с Богом и Иисусом!

Бог говорил им, что теперь они должны продолжать свою жизнь, отпустить прошлое, включая смерть их дочери, и продолжать продвигаться вперед в божественном призыве, который Он возложил на их жизни.

Их дочь теперь в их будущем!

Когда они оба умрут, они оба перейдут на небеса и немедленно воссоединятся со своей дочерью.

Бог велел им изменить «угол», с которого они смотрели на смерть дочери.

Вместо того, чтобы видеть ее «мертвой в прошлом» — начните видеть ее «полностью живой на небесах» — и поймите, что вы снова воссоединитесь с ней через очень короткий промежуток времени.

Наше время на этой земле — это даже не мгновение ока по сравнению с вечными временными рамками, действующими на небесах.

1 . Вы должны сделать шаг назад и посмотреть на картину в целом.Мы все умрем и перейдем через границу — без исключений!

Некоторые просто уходят раньше, чем другие. Когда ты умрешь, не имеет значения.

То, что вы делаете со временем, которое у вас есть, действительно важно.

Качество, а не количество!

Когда вы действительно понимаете значение слов, которые Святой Дух сказал ей, вы понимаете, что они действительно должны радоваться.

Их дочь сейчас находится в самом идеальном месте, которое только можно представить, и они оба гарантированно воссоединятся с ней, когда умрут и перейдут через границу.

Они должны держать перед собой фотографию своей дочери — в их собственном будущем — которое также станет раем для них обоих, когда они умрут и перейдут через границу.

Бог также говорил им, что, если они не перестанут валяться в своем прошлом, они в конечном итоге умрут в своем прошлом и больше не смогут двигаться вперед для Него, потому что в конечном итоге они останутся застрявшими в своем прошлом.

Слишком много людей связано с тем, что случилось с ними в прошлом.Они не могут избавиться от некоторых плохих вещей, которые могли случиться в их прошлом.

В результате их прошлое медленно начинает разъедать их, пока они не достигают точки, когда у них больше нет ни радости, ни желания жить.

Затем они начинают впадать в депрессию, а затем теряют все свое желание даже хотеть больше жить.

2. Вскоре после получения этого прямого откровения от Господа и освобождения они встретили женщину, которая также потеряла сына.

Ее сын умер около года назад, и женщина впала в тяжелую депрессию. Она буквально заколола свой дом, закрыла все шторы и занавески и больше не хотела выходить на улицу.

Она полностью отключилась из-за боли и душевной боли, которые ей пришлось пережить, потеряв сына в довольно молодом возрасте.

Эта пара свидетельствовала о вышеупомянутом откровении церкви, которую посещала эта женщина. Свидетельство было записано на пленку, и один из членов церкви затем передал пленку этой женщине, которая забилась в своем доме.

Женщина отнесла кассету в свою спальню. Она слушала его снова и снова всю ночь, буквально до рассвета.

Когда солнце взошло на рассвете, она позже засвидетельствовала, что она знала, что Бог говорил с ней через свидетельство этой пары на этой пленке. Она сказала, что послание и откровение этой пары, которые были на этой пленке, освободили ее из умственного плена, в который она попала из-за того, что не смогла увидеть правду о смерти своего сына.

Библия говорит, что истина освободит вас, и это прекрасный пример того, как эта библейская истина полностью проявляет себя!

Однажды она услышала откровение, данное этой паре Святым Духом, — она ​​знала, что смотрела на смерть своего сына с неправильного угла.

Ее сын сейчас на небесах, и она должна с нетерпением ждать воссоединения с ним на небесах, когда она перейдет, а не думать о его смерти, которая теперь была в ее прошлом.

Как только она полностью уловила то, что Бог пытался ей сказать, и, очевидно, потребовалась целая ночь, чтобы это откровение действительно проникло в ее разум, она наконец была освобождена и смогла снова начать полноценную жизнь.

Эта пара сказала, что эти конкретные слова, сказанные им Святым Духом, помогли многим другим людям пережить смерть своих близких.

Библейские стихи о смерти любимых

1. Вот 3 хороших стиха из Священного Писания, которые подтверждают слова, сказанные этой паре Святым Духом.

  • Но Иисус сказал ему: «Никто, возложив руку на плуг и оглянувшись, не годится для Царства Божьего.(Луки 9:62)
  • «… но одно я делаю, забывая то, что позади, и стремлюсь к тому, что впереди. Я стремлюсь к цели ради награды восходящего призвания Бога во Христе Иисусе ». (Филиппийцам 3: 13-14)

Посмотрите на слова во втором стихе: «забывая то, что позади», и «стремясь к тому, что впереди». Этот стих полностью совпадает с тем, что Святой Дух пытался сказать этой паре — отпустить смерть своей дочери, которая была теперь в их прошлом, и ждать вперед, стремиться к тому, что сейчас впереди. их в их будущем.

И одной из вещей, которые ждут впереди этой пары в их будущем, будет их собственная физическая смерть, их собственный переход на небеса и воссоединение со своей дочерью, где они никогда больше не будут разлучены с ней!

2. В следующем стихе говорится о том, чтобы двигаться вперед в надежде.

«… кто пашет в надежде пахать, и молотящий в надежде будет причастником его надежды». (1 Коринфянам 9:10)

Этот стих говорит нам, что каждый из нас должен продолжать пахать для Бога все время, которое у нас еще осталось здесь, на этой земле — с пониманием того, что мы в конечном итоге воссоединимся со всеми нашими спасенными близкими, которые ушли домой перед нами.

И мы должны не только продолжать двигаться вперед, помня об этой надежде, но мы также должны быть участниками этой надежды. Другими словами, действительно верьте, что когда вы умрете, вы воссоединитесь со всеми своими спасенными близкими, и на этот раз это будет навсегда — на всю вечность!

Небеса будут последней и высшей наградой для всех христиан. Библия говорит нам, что мы даже не можем представить себе все хорошее, что Бог припасет для всех тех, кто войдет в Его жилище.Но одно мы знаем наверняка — мы все получим две величайшие награды, которые любой человек может когда-либо надеяться получить, когда мы перейдем на другую сторону.

  • Мы навсегда будем объединены с Богом Отцом и Его Сыном Иисусом Христом, и мы сможем иметь прямой контакт и общение с ними обоими до конца вечности.
  • И в довершение всего — мы навсегда воссоединимся со всеми нашими спасенными близкими, которые попали на небеса, и мы снова сможем наслаждаться дружбой, которую мы установили с каждым из них, пока живущие здесь, на этой земле.

Теперь это невероятный удар один-два, который невозможно обыграть. И в довершение ко всему, будут особняки и неизвестно что еще от Бога Отца.

Для всех тех из вас, кто потерял очень близких, вы должны сделать шаг назад и увидеть настоящую картину в целом — настоящий конец истории.

Так много людей потеряли остаток своей земной жизни, потому что они так и не смогли смириться со смертью близкого человека.

И причина, по которой они не могли пережить свою смерть, заключается в том, что они смотрели на свою смерть с неправильной «точки зрения».”

Святой Дух дал этой паре то, что я считаю очень могущественным и освобождающим Словом по этому вопросу. Он дал им Слово, которое было чистым, твердым, Божественной истиной. И как только вы получите прямую истину от Бога-Отца, она освободит вас, если вы захотите принять ее, а затем работать с ней.

Еще одна вещь, которая произошла с этой парой, — это то, что до того, как они получили это прямое Слово от Господа, они обнаружили, что вынимают фотографии своей дочери из многих семейных портретов, потому что им было слишком больно видеть ее и напомнить о ее смерти.

После получения вышеупомянутого Слова от Господа им было велено снова вставить все ее фотографии вместе с остальными семейными фотографиями.

Он сказал им, что она не мертва — что она полностью жива на небесах — и что все они должны радоваться, потому что придет их время, когда они все снова воссоединятся с ней.

Им сказали не пытаться вычеркнуть ее из своей памяти. Они должны были сохранить в неприкосновенности все ее фотографии и все свои воспоминания о ней.

Все они должны были с нетерпением ждать будущего, когда они снова воссоединятся с ней на небесах.

Когда эта пара получила все вышеперечисленное от Бога-Отца через Святого Духа, тогда все они были освобождены из умственного плена, в который они себя поместили, и затем они смогли подняться и вернуться к полноценной жизни. снова в их настоящем.

Другое откровение, которое жена получила от Бога-Отца, касалось вопроса о том, почему — почему Бог позволил забрать ее дочь домой так рано?

По сути, Бог сказал ей, что будут времена, когда Он не скажет вам, почему Он позволяет чему-то особенному случиться в вашей жизни, например, ранней смерти и уходу близкого человека.

Иногда может быть лучше, если вы не знаете, почему Бог приводит кого-то домой так рано. Может быть, где-то в будущем с этим человеком случится что-то действительно плохое, и Бог хотел избавить их от боли, связанной с этим, — поэтому Он принимает меры, чтобы их привезли домой пораньше.

Может быть много разных причин того, почему Бог, возможно, привел этого человека домой рано, и, возможно, половину из этих причин вам лучше не знать.

В конце концов она пришла к выводу, что, если бы на то была воля Бога, чтобы она не знала, почему Он привел ее дочь домой так рано, ей просто нужно было бы поверить Богу, что у Него действительно есть достаточно веская причина, чтобы привести ее домой пораньше и на том мы и покончим!

Библия говорит, что мы можем только «знать отчасти. Мы никогда не получим ответов на все жизненные проблемы и дилеммы. Бог ответит на многие наши вопросы, если к Нему правильно подойти.

Библия говорит : «Просите, и получите».

Но когда Бог решает не отвечать на конкретный вопрос, который может у вас возникнуть, тогда вы должны принять тот факт, что у Него есть достаточно веская причина, чтобы не дать вам Своего ответа, верить, что Он знает, что Он делает и что лучше всего подходит для этого. текущую ситуацию — а затем продолжайте свою оставшуюся жизнь.

Если вы этого не сделаете, вы рискуете застрять в невзгодах своего прошлого. И если вы не оправитесь от страданий своего прошлого, вы никогда не достигнете полностью того совершенного плана и судьбы Бога, которые были бы для вашей жизни.

Заключение

Для тех из вас, кому было очень трудно смириться со смертью близкого человека, по-настоящему прочувствуйте вышеупомянутое Слово, данное этой паре Святым Духом.

Для тех из вас, кто, возможно, знает кого-то, кому действительно трудно пережить смерть близкого человека, например ребенка, супруга, родителя или лучшего друга, дайте им копию этой статьи и / или сядьте вниз с ними и передайте им вышеупомянутое Слово от Духа Божьего.

Поделитесь с ними приведенным выше свидетельством об этой паре и другой женщине, потерявшей сына.

Молитесь, чтобы Бог приблизился к ним с озарением и прозрением, чтобы они могли полностью осознать и понять, что, хотя смерть близкого человека является очень болезненным опытом, смерть любимого человека теперь является для них новым началом.

Их близкий любимый человек сейчас находится в самом идеальном месте, которое только можно вообразить, и они снова воссоединятся с ними через очень короткий промежуток времени.Эта жизнь на этой земле длится очень краткий миг в вечной схеме вещей — но жизнь грядущая, где они находятся сейчас, будет вечной.

Помните, что сказал Сам Святой Дух — ваш любимый человек больше не «мертв в вашем прошлом» — ваш любимый человек теперь «полностью жив в вашем будущем» — что есть небо.

Когда любимый возвращается домой к Иисусу

Рано или поздно нам всем придется столкнуться со смертью любимого человека. Христиане встречаются с этой реальностью чаще, чем большинство из них, потому что мы принадлежим к большой семье: церкви.В теле Христа Бог благословляет нас множеством братьев, сестер, отцов и матерей — всех дорогих близких, чья духовная связь с нами никогда не будет разорвана (Марка 3: 31–35).

Мы все должны считаться со смертью. Когда-нибудь мы все столкнемся с нашим собственным концом, но по пути мы также станем свидетелями того, как любимые друзья и семья переходят из этой жизни в следующую. Смерть — настоящий враг, устрашающий враг. «Последний враг истребится — смерть» (1 Коринфянам 15:26).

Я видел, как люди умирали прямо у меня на глазах.Я потерял друзей, молодых и старых. Смерть всегда уродлива. Смерть всегда приносит горе. И нет ничего плохого в горе перед лицом смерти. Сам Иисус оплакивал смерть своего друга Лазаря (Иоанна 11:35). Бог так задумал нас, что смерть для нас неестественна. Нам суждено было жить.

Но когда мы теряем любимого человека, который является верующим, нам нужно помнить важную истину, которая поможет нам справиться с утратой. Горе неизбежно поразит нас, но, по милости Божьей, горе не должно преодолевать нас.Эта истина проникает в самое сердце христианской веры и предлагает нам понять личность Христа, Богочеловека.

Иисус желает тебя

В Евангелии от Иоанна 17:24 мы читаем слова, которые при внимательном и молитвенном размышлении должны быть очень близки нашим сердцам, когда умирает любимый человек. Внимательно рассмотрите язык:

«Отец, я желаю, чтобы и они, которых Ты дал мне, были со мной, где я нахожусь, чтобы увидеть мою славу, которую Ты дал мне, потому что ты любил меня до основания мира.”

Как человек, Иисус имеет определенные желания. У него были желания на земле, и у него все еще есть желания на небесах. Здесь у Иисуса есть желание, которое он открывает Отцу. Он говорит, как часто говорил раньше, о тех, кого Отец дал ему (см. От Иоанна 6:37, 39; 10:29; 17: 6, 9). Те, кого Отец дал Христу, — это те самые овцы, за которых Добрый Пастырь отдал свою жизнь (Иоанна 10:11). Иисус молится Отцу за своих любимых овец в первосвященнической молитве от Иоанна 17, и он продолжает ходатайствовать за них по сей день (Римлянам 8:34).

А чего желает Иисус?

Он желает, чтобы его народ был с ним. Иисус полностью счастлив и доволен своим правлением с небес, но, согласно его молитве в 17-й главе Иоанна, у него все еще есть определенное невыполненное желание: чтобы его люди присоединились к нему в доме, который он уже приготовил для них (Иоанна 14: 2–4). ).

Мы можем проиграть, но Иисус получит

Когда умирает брат или сестра в Господе, мы должны прежде всего помнить, что Отец ответил на молитву Иисуса.Бог суверенен над смертью наших близких, и у него есть цели, которые мы, возможно, никогда не поймем (Второзаконие 32:39; Иаков 4:15), но мы можем держаться за истину о том, что Иисус молился, чтобы Его Отец привел свой народ домой. Когда христианин умирает, Отец дает своему Сыну просьбу о том, чтобы он впервые помолился почти две тысячи лет назад в ночь перед тем, как отдал свою жизнь за свой народ.

По крайней мере, мы можем сказать так много: Когда любимый человек уходит, Иисус приобретает намного больше, чем мы потеряли.

Да, мы проиграли. Мы никогда больше не будем разделять сладкое общение с этим братом или сестрой в этой жизни. Масштабы потерь часто ускользают от наших слов. Но потеря никогда не выходит за рамки слов Иисуса: «Отец, я желаю, чтобы и они, которых Ты дал мне, могли быть со мной там, где я нахожусь, чтобы увидеть мою славу».

Вечная радость за могилой

Иисус знает, что его слава намного превосходит все, что может предложить этот мир. Он знает, что настоящее его видение стоит больше, чем миллионы миров.Он знает, что вид его славы никого не оставит неудовлетворенным. Иисус жаждет, чтобы его драгоценные святые вместе с ним обрели истинное вечное счастье.

Мы, конечно, испытываем много радостей в этой жизни, но ничто не может сравниться с чистым восторгом от беспрепятственного общения с Иисусом. В его присутствии нам уготована невыразимая радость.

Ответ на молитву

Когда вы теряете любимого человека в Господе для Господа, вы действительно потеряли — по крайней мере, на данный момент. Но этот брат или сестра выиграли, и Иисус тоже (Филиппийцам 1: 20–23).Мы можем пролить достаточно слез, чтобы наполнить ведра, но эти потоки слез, текущие по нашим щекам, будут сиять от радости, когда мы поймем, что смерть нашего любимого человека — не что иное, как ответ на молитву Иисуса.

Смерть любимого человека в Господе может стать одним из величайших испытаний нашей веры. Но можем ли мы верить, что нашему любимому человеку лучше с Возлюбленным? Поверим ли мы, что Сын Божий пожинает плоды своего дела для грешников? Если мы это сделаем, тогда наша печаль станет печалью ради Бога, и Иисус превратит нашу печаль в великую радость (Иоанна 16:20).

«Драгоценна пред очами Господа смерть святых Его» (Псалом 116: 15), и это может быть и для нас, когда мы цепляемся за надежду, что смерть никогда не победит (1 Коринфянам 15: 54–55) . Иисус опечалился, чтобы нам никогда не пришлось терпеть безнадежное горе перед лицом смерти.

В конце концов, смерть — это просто ответ на молитву Иисуса.

Почему Бог Убил Моего любимого человека?

Смерть: почему Бог убил мою любимую?

Понимание смерти и человеческих страданий

Почему Бог убил мою любимую?

Почему Бог позволил моему мужу умереть? Я молился за него.Почему Бог не ответил на мою молитву? Почему Бог забрал моего любимого ребенка? Почему Бог был таким бессердечным и жестоким? Как мог любящий Бог сделать такое? Почему Бог допускает страдания? Бог вообще существует?

Почему ???

Я слышал подобные вопросы много раз. Кто-то заболевает и умирает, а оставшийся в живых близкий человек впадает в ярость «Бога ненависти»! У вас больше нет права сердиться на Бога, когда умирает ваш любимый человек, а затем, когда вы укусите палец на ноге.Иными словами, злиться на Бога за то, что он ударил тебя по ноге, так же логично, как и на Бога, когда умирает твой любимый человек.

Сначала давайте проясним несколько вещей. Жизнь на земле не предопределена там, где Бог избрал до сотворения земли, кто будет жить, а также когда и как они умрут. И судьба, и предопределение — ложные доктрины кальвинизма. Во-вторых, Бог не сделал вашего любимого больным и не убил его прямым действием. (Хотя Бог по-разному наказывает своих детей, когда они согрешают: Евреям 12: 4-14.) Дело в том, что некоторые плохие вещи случаются случайно, другие из-за чужого греха или из-за нашего собственного греха или небрежности.

Когда парашют парашютиста не раскрывается, мы понимаем, что механические устройства не всегда работают так, как должны, и иногда в результате умирают люди. Когда человек разговаривает по мобильному телефону во время вождения, выпивает чашку кофе и смотрит на бумагу на пассажирской стороне переднего сиденья, и он врезается в заднюю часть припаркованного грузовика, мы понимаем, что наша собственная неосторожность может нас убить. .Когда грабитель банка застрелил невиновного человека, мы понимаем, что чужой грех может нас убить. Когда мы страдаем определенной аллергией, когда нас ужалила пчела или съели арахис, мы понимаем, что наш генетический код может нас убить. Когда мы случайно попадаем в контакт с заразной болезнью, мы понимаем, что такие встречи могут нас убить. Когда мы выкуриваем 1 пачку сигарет в день и умираем от рака легких в 35 лет, мы совершаем самоубийство, в котором виноваты только мы сами.

Когда люди спрашивают: «Почему Бог позволил моему мужу умереть от болезни в 40 лет?» они задают неправильный вопрос.Настоящий вопрос заключается в следующем: «Почему Бог вообще создал человеческое тело, способное заболеть?» Люди умирают от болезней, потому что Бог создал нас такими вначале. Все мужчины участвуют в своеобразной «лотерее жизни», где мы действительно не знаем, как мы умрем. Видит Бог, но это не значит, что он специально придирается к вам или вашей семье. Все мужчины находятся в одинаковом состоянии. Каждый человек, съевший смертельный яд, умирает, но не все, кого ужалила пчела. Большинство курильщиков умирают от заболевания, связанного с курением, на 10-40 лет раньше, если бы они не курили, но незначительный процент, по-видимому, не страдает от этого заболевания.СПИД убивает большинство гомосексуалистов до смерти, но некоторые люди невосприимчивы к вирусу помощника. Итак, настоящий вопрос не в том, почему мы умерли, а в том, почему Бог позволил даже заболеть в зависимости от человеческого тела!

Но разве Бог заботится, когда мы больны или скорбим о потере любимого человека? Какая обидная мысль! Как ты смеешь! Вы согрешили, даже думая об этом, и нуждаетесь в покаянии! Да, вы сейчас скорбите, но как вы смеете винить в этом Бога и думать, что ему все равно! Помните, Бог изначально предоставил идеальный дом для вечной жизни в раю в Эдемском саду, и из-за греха ЧЕЛОВЕКА его выгнали.Вы когда-нибудь грешили? С другой стороны, Иисус никогда не грешил, но Он умер за наши грехи. Бог отдал своего единственного сына смертью, чтобы у нас была жизнь! То, что мы видим в этом мире, — это не вечность, а временное состояние вещей.

Когда Стефан был забит камнями до смерти в Деяниях 7:56 будущим апостолом Павлом, он взывал к Иисусу не за себя, а за тех, кто грешил против него. Обратите внимание, однако, на то, что Стефан увидел Иисуса СТОЯЩИМ одесную Отца. Обычно Иисус восседал на своем престоле, но, как и мы, он «стоял на цыпочках», беспокоясь о Стефане! Можно горевать, но не вините Бога.Мы живем в мире, где иногда что-то происходит просто так.

А как насчет ваших молитв? Вы молились, чтобы Бог исцелил вашего любимого от Рака, и вместо этого он умер! Сначала поймите, что ВСЕ служения исцеления на телевидении — подделка и мошенничество и не представляют христианство. Это не что иное, как оплачиваемая реклама и денежные средства, которые питаются надеждами и страхами больных и скорбящих людей, навешивающих на имя Христа синяк под глазом.

Бог отвечает на молитвы словами: Да, Нет, Подожди или чем-то еще.Почему вы сердитесь, когда Бог говорит: «Нет, я не отвечу на вашу молитву … ваш любимый человек умрет?» У вас было достаточно веры, и вы молились совершенными молитвами, но иногда Бог СКАЗЫВАЕТ НЕТ! В других случаях Бог может продлить жизнь, но рано или поздно МЫ ВСЕ ДОЛЖНЫ УМЕРТЬ. Вы молитесь о вечной жизни на земле? Езекия был очень болен в 3 Царств 20 и, вероятно, молился, чтобы выздороветь. Бог ответил: НЕТ: «Приведите свой дом в порядок, потому что вы умрете и не останетесь живы». (v1) Езекия, однако, снова помолился, и на этот раз Бог ответил: «Я прибавлю пятнадцать лет к твоей жизни». v6 Бог все же ответил НЕТ, но продлил жизнь больному человеку.Откуда вы знаете, что Бог не ответил на вашу молитву, предоставив вашему любимому человеку несколько дополнительных месяцев, иначе он бы не получил этого без вашей молитвы!

Бог любит тебя и заботится о тебе, но мы все должны умереть. Возлагайте надежды на то, что наверху, а не на землю. 2 Кор 4: 16-18

«Итак, мы не унываем, но хотя наш внешний человек разлагается, но наш внутренний человек обновляется день ото дня. На мгновение легкое горе производит для нас вечную славу, несравненную вне всякого сравнения, в то время как мы смотрим не на видимом, а на невидимом, ибо видимое временно, а невидимое вечно.«

Стив Радд

В начало: WWW.BIBLE.CA

Если Бог любит меня, почему Он забрал «МОЕГО» любимого человека? — вечное стремление аминь

Сначала мы должны взглянуть на жизнь человека как на дар времени и отношений от Бога. Мы не владеем этим человеком и не контролируем жизнь тех, с кем нам даны отношения. Эти люди, полные любви и взаимоотношений, являются подарком социального общения, который мы получаем, не зарабатывая его или откровенно не заслужив.
То, что мы видим в этом мире, не вечность, а временное состояние вещей.

Когда Стефан был забит камнями до смерти в Деяниях 7:56 будущим апостолом Павлом, он воззвал к Иисусу не из заботы о себе, а о тех, кто грешил против него. Вы видите, что Стефан увидел Иисуса, СТОЯЩЕГО одесную Отца. Иисус беспокоился о Стивене и успокаивал его сердце, и Стефан был готов принять этот мир. Скорбеть — это нормально, но не вините Бога. Мы живем в мире, где все это происходит.

Видите ли, мы ожидаем, что Бог исправит наши проблемы и ответит на наши молитвы. Иногда мы требуем этого. Если бы мы могли видеть картину в целом, мы бы увидели то хорошее, что приносит определенная трагедия. Я не говорю, что это делает Бог, но Он приложил руку к положительным результатам, которые из этого приходят.

А как насчет ваших молитв? Вы молились, чтобы Бог исцелил вашего любимого человека, но вместо этого он умер! Бог отвечает на молитвы словами: «Да», «Нет», «Подожди» или иногда чем-то еще. Почему вы сердитесь, когда Бог говорит: «Нет, я не отвечу на вашу молитву, ваш любимый человек умрет?» У вас была великая вера, и вы молились совершенными молитвами, но иногда Бог говорит НЕТ! В других случаях Бог может продлить жизнь, но рано или поздно все мы должны умереть.

Первое, что я спрашиваю скорбящего христианина: молитесь ли вы о вечной жизни на земле? У нас была такая возможность в саду, но она была прервана грехом, в результате чего все творение было разрушено.
Езекия был очень болен в 3 Царств 20 и, вероятно, молился, чтобы выздороветь. Бог ответил: НЕТ: (v1) «Приведи свой дом в порядок, ибо ты умрешь и не останешься живым». Однако Езекия снова помолился, и на этот раз Бог ответил (ст. 6): «Я прибавлю пятнадцать лет к твоей жизни». Бог все же ответил НЕТ, но продлил жизнь больному человеку.Откуда вы знаете, что Бог не ответил на ваши молитвы, предоставив вашему любимому человеку несколько дополнительных месяцев или дней, которых он / она не получил бы без вашей молитвы. Кроме того, если человек внезапно умер, вы не знаете, какие страдания ему пришлось бы вынести, если бы Бог ответил на вашу молитву о продолжении жизни.

Бог любит тебя и заботится о тебе, но мы все должны умереть. Возлагайте надежды на то, что выше и праведно, а не на мирское здесь, на земле. Мне вспоминается цитата, в которой было сказано: «Для тех, кто не знает Иисуса, самое лучшее на земле — это все, чего они когда-либо могли достичь, а ад — худшее, что может случиться.Но для христианина, живущего верой, самое худшее, что может предложить эта жизнь, — это самый низкий уровень упорства, а дар Небес — это самое высокое, чего мы можем полностью достичь »

Поэтому мы не унываем. Хотя внешне мы истощаемся, но внутри мы обновляемся день за днем, ибо наши легкие и сиюминутные неприятности приносят нам вечную славу, которая намного превосходит их. все. Итак, мы сосредотачиваемся не на том, что видим, а на том, что невидимо, , поскольку видимое временно, а невидимое вечно.
~
2 Кор 4: 16-18

В конечном итоге нам нужно поблагодарить Господа Иисуса за то, что нам было позволено время, проведенное в отношениях с любимым человеком. Что Бог позволит нам испытать любовь и радость через этого человека.
Также мы должны понимать, что сегодня самый важный день для всех, кого мы знаем, кто не имеет отношений с Богом через Христа Иисуса. Сегодня день, когда нам нужно повлиять на их жизнь Евангелием, потому что завтра или через десять минут может не наступить. Нам не обещано какое-то особое количество времени на этой земле, но Бог обещает нам через Иисуса вечность без боли, страданий, слез или недугов.
Я слышу от многих людей, что они «сначала хотят привести себя в порядок», «сначала немного повеселятся», «проверьте это позже, потому что« я еще молод и у меня есть время ».

Бог слышит вашу молитву, и Его ответ прост: «Поговорите Евангелие с любимым человеком и покажите им, кто я, я надеюсь встретиться с ними через день или два лично, но без вас, моя дорогая, наша встреча может быть трудной» .

В такие моменты наш Господь повелевает: «Не бойтесь» и дает нам простую директиву:
«Придите ко мне, все вы, утомленные и обремененные, и я дам вам покой. Возьми на себя мое иго и научись у меня, потому что я кроток и смирен сердцем, и ты найдешь покой своим душам.Ибо мое иго легкое, и моя ноша легка ». ~ Матфея 11: 28-30

Я знаю большую потерю, поскольку я внезапно потерял собственного сына в молодом возрасте 17 лет. Я видел страдания и большие потери многих членов моей семьи за эти последние годы, и я сам болел раком. Многие говорят, что у меня есть право грозить Богу кулаком. Я не буду этого делать, потому что Бог не убивал их, не позволял им страдать или умирать и не причинял мне страданий. Он автор и завершитель моей ЖИЗНИ. Выбирая Христа, я вижу перспективу, которую я здесь обрисовал.Бог дал мне много любви в моей жизни и радости, которой изобилуют все семейные отношения, которые Он даровал мне. Все хорошее, что есть в моей жизни, от Бога, и я верю, что Иисус исцелил меня.

Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и разрушить; Я пришел для того, чтобы они имели жизнь и имели ее в полной мере.
~ Иоанна 10:10

Пусть Бог продолжит благословлять вашу жизнь во всех ваших отношениях и особенно в отношениях с Иисусом, которые мы разделяем.

Во Христе всегда,

Деннис

Как это:

Нравится Загрузка …

Как я могу справиться с потерей любимого человека?

Как мне пережить потерю любимого человека? | Приходите ко Христу

Ваш браузер либо не поддерживает JavaScript, либо он отключен. Для этого сайта требуется JavaScript.

Внимание! Этот сайт не поддерживает текущую версию вашего веб-браузера. Чтобы получить наилучшие впечатления от использования нашего веб-сайта, мы рекомендуем вам перейти на более новую версию или установить другой браузер.

Горе, сопровождающее потерю любимого человека, так же неизбежно, как и сама смерть. Скорбь — болезненный процесс, но упование на Бога может помочь вам пройти через него. Вот четыре способа, которыми вера может помочь вам справиться с горем.

Боль. Печаль. Злость. Онемение. Все это естественные чувства, которые мы испытываем, когда переживаем потерю любимого человека. Ни одно из этих чувств не является неправильным или неверным.Переживание эмоций, связанных с горем, — это часть человеческого бытия.

«Всему свое время», — объясняет Библия. «Время рождаться, и время умирать… время плакать и время смеяться; время скорбеть и время плясать »(Екклесиаст 3: 1–2, 4). Осознание того, что смерть и скорбь необходимы, может не смягчить боль, но может сделать счастье слаще в свое время. Горе — это не слабость, несовершенство или признак проступка. Это необходимая часть смертности.

Бог знает, что вы испытаете горе в этой жизни, но вы не должны пройти через это в одиночку. Он хочет, чтобы вы искали утешения. «Блаженны плачущие, — учил Иисус, — ибо они утешатся» (от Матфея 5: 4). Опора на Бога и других может облегчить ваше горе и оказать вам поддержку.

Выразите свое горе Богу

Перед тем, как воскресить Своего друга Лазаря из мертвых, Иисус молился Богу, Отцу, о силе и руководстве.Излейте свою душу Богу в молитве. Он поможет вам почувствовать Его мир и любовь.

Выразите свое горе друзьям

Когда Лазарь заболел и умер, община пошла к его сестрам Марфе и Марии «утешить их» (Иоанна 11:19). Примите служение и прислушайтесь к слухам людей вокруг вас, которые хотят помочь. Когда вы будете готовы, важно поделиться своей потерей, болью и гневом. Марфа выразила разочарование тем, что Иисуса не было, когда Лазарь умер.Иисус проявил к ней Свою любовь и плакал вместе с ней.

3

Задавайте вопросы и ищите ответы

Преодоление смерти может приблизить нас к Богу, но также может заставить нас усомниться в Его плане. Мы можем задавать свои вопросы Богу в молитве. Нам обещано: «Просите, и дано будет вам» (Матфея 7: 7).

В Священных Писаниях Бог дает ответы на многие сложные вопросы о жизни и смерти.Вот несколько вопросов, которые могут у вас возникнуть, а также ответы из Библии и Книги Мормона:

Что происходит после смерти?

Неуверенность в смерти может усугубить горе. Но Иов ответил на этот вопрос уверенно: «Хотя… тело [погибнет], но во плоти моей увижу Бога» (Иов 19:26). Благодаря Воскресению Иисуса «во Христе все оживут» (1 Коринфянам 15:22).

Куда уходят люди после смерти?

Смерть — это разделение тела и духа человека. После смерти физическое тело возвращается на землю, но как насчет духа? В Книге Мормона объясняется, что «духи всех людей, добрые они или злые, возвращаются домой к тому Богу, Который дал им жизнь» (Алма 40:11). Все духи будут воссоединены с их собственными воскресшими телами и будут преданы Богу.

Останусь ли я со своими близкими после смерти?

Да. Когда Иисус умирал на кресте, вор, которого также наказывали, попросил Господа вспомнить его на небесах. «И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе: сегодня будешь со мной в раю» (Луки 23:43).

Как мне справиться с трудностями?

Мы можем найти великое исцеление, утешение и мир в Иисусе, нашем Спасителе.Иисус знает нашу боль, потому что Он почувствовал ее первым. Он может нас исцелить. Одна из ролей Спасителя — «связать сокрушенных сердцем, провозгласить свободу пленным и открыть темницу для связанных» (Исаия 61: 1). Молитесь, чтобы почувствовать Его мир и исцеляющую силу в своей жизни.

Бог знает, как вы себя чувствуете. Поскольку Он любит вас, Он скорбит вместе с вами, когда вы скорбите. Он хочет, чтобы вы были счастливы, и Он сделал это возможным.

Святой Дух приносит мир

В Библии Святой Дух назван Утешителем. Святой Дух имеет силу «утешить всех скорбящих» (Исайя 61: 2). Люди, испытывающие это божественное утешение, описывают его как тепло, полноту, спокойствие и умиротворение. Это исполнение обещания Иисуса: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам» (Иоанна 14:27).

Иисус победил смерть за всех

Из-за жертвы и воскресения Иисуса Христа «могила не имеет победы, и жало смерти поглощено во Христе.Он свет и жизнь мира; да, свет, который бесконечен, который никогда не может быть затемнен; да, а также жизнь бесконечная, дабы не было более смерти »(Мосия 16: 8–9). Мы все воскреснем и снова сможем быть со своими семьями и близкими. А пока мы можем обрести надежду и исцеление через любовь Иисуса Христа.

Счастье — это Божья цель для вашей жизни. Наша радость не будет постоянной, но «Бог сотрет все слезы с [ваших] глаз; и не будет больше ни смерти, ни печали, ни плача, ни боли уже не будет, ибо прежнее прошло »(Откровение 21: 4).

Боль печали реальна — но также и мир, исходящий от Бога. Если вы переживаете потерю любимого человека, окружите себя всеми средствами поддержки и мира. Благодаря молитве, изучению Священных Писаний и поддержке близких вы можете обрести настоящую надежду и утешение.

Встречайтесь с миссионерами посредством голосового или видеозвонка

Найдите утешение в разговоре с миссионерами.Мы можем читать с вами Священные Писания и помочь вам обрести мир через молитву.

Хотя наш визит будет проходить в режиме онлайн, пожалуйста, укажите свой адрес, чтобы ваш запрос по-прежнему можно было направить миссионерам в вашем районе.

Страна

Пожалуйста, выберите страну
Пожалуйста, выберите страну

Адрес

Пожалуйста, введите адрес

К сожалению, мы не смогли найти адреса, которые могли бы вам помочь.

Состояние

Пожалуйста, выберите штат
Состояние

Нам не удалось найти адрес, соответствующий вашим вводным данным.Пожалуйста, попробуйте внести в него изменения или вы можете оставить его как есть и отправить форму.

Мы не смогли найти точный адрес. Предлагаемые исправления адреса выделены красным. Выберите один из следующих вариантов.

Мы нашли идеальный вариант для вашего адреса. Если вам это кажется правильным, заполните форму!

Номер мобильного телефона (для записи)

Когда вам лучше всего встретиться? (Выберите все подходящие варианты)

Пожалуйста, выберите вариант.

О чем бы вы хотели поговорить?

Пожалуйста, выберите вариант.

Хотели бы вы пойти с нами в церковь?

Пожалуйста, выберите вариант.

Церковные службы могут быть изменены в соответствии с принципами общественного здравоохранения.Спросите миссионеров о расписании местных собраний.

Отправляя эту форму, я подтверждаю, что я или лицо, о котором я говорю, даю разрешение на предоставление контактной информации Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и получение электронных писем, телефонных звонков и / или текстовых сообщений от Церковь использует предоставленную информацию, в том числе с помощью автоматизированных технологий.Мы будем использовать личную информацию, которую вы добровольно предоставляете в этой форме, для удовлетворения ваших запросов, в том числе для связи с вами или другими людьми, которых вы направили через представителей Церкви. Мы не продаем вашу информацию. Дополнительную информацию о нашей политике конфиденциальности можно найти здесь.

Спасибо за запрос!

Миссионеры свяжутся с вами, чтобы запланировать ваш звонок.Учтите, что это может быть код города или номер телефона, который вы не знаете.

Ошибка: форма не может быть отправлена ​​в это время. Повторите попытку или обновите страницу, чтобы начать заново.

Исцеление от горя — GriefShare

Если вы пригласили Христа в свою жизнь, многое изменилось.Посмотрите на некоторые из замечательных и утешительных вещей, которые произошли:

Вы знаете, что происходит: Хотя вы, возможно, никогда не узнаете всех подробностей о том, почему умер ваш любимый человек (Второзаконие 29:29), вы лучше представляете общую картину: мы живем в проклятом грехом мире и Бог что-то делает с этим. Ваши страдания имеют смысл только в контексте этой истории. Но теперь, когда вы верите во Христа, самое лучшее, что вы увидите и насладитесь кульминацией Его плана по избавлению мира от греха и страданий.

У вас есть отношения с Богом всякого утешения: Вера во Христа для прощения грехов и обещание вечной жизни в Нем имеет важное значение для вашего исцеления. Это позволяет вам иметь личные отношения с Богом всякого комфорта. Бог любил вас достаточно, чтобы пережить смерть Его Сына за вас. Он знаком с вашими страданиями и будет сопровождать вас в самые тяжелые дни вашего скорбного пути, предлагая утешение на сегодняшний день и надежду на будущее.

У вас есть основания для надежды: В жизни есть нечто большее, чем этот мир. Иисус обещал собрать в вечный рай всех, кто доверился Ему для спасения. В этом месте больше не будет слез, страданий или смерти. Возложите свою надежду на это непоколебимое обещание. Это изменит ваш способ скорби. «А теперь, дорогие братья и сестры, мы хотим, чтобы вы знали, что случится с верующими, которые умерли, чтобы вы не горевали, как люди, у которых нет надежды». (1 Фессалоникийцам 4:13 NLT)

Бог использует ваши страдания во благо: Бог обещает использовать весь ваш опыт (хороший и плохой), чтобы помочь вам стать более похожими на Его Сына (Римлянам 8: 28–29).По мере того, как вы растете в своем понимании того, насколько прекрасен Иисус, это обещание будет становиться для вас все более привлекательным и драгоценным.

Ваши грехи были прощены: «Он настолько богат добротой и благодатью, что купил нашу свободу кровью своего Сына и простил наши грехи». (Ефесянам 1: 7 NLT)

Вам больше не нужно бояться быть судимым Богом (Римлянам 8: 1). И независимо от того, насколько сильным и болезненным становится ваше горе, вы всегда можете найти утешение в том факте, что Бог с любовью и великодушно удовлетворил вашу самую насущную потребность — вашу потребность в прощении.

Вы получили дар вечной жизни: Пока мы все переживем физическую смерть, Иисус пообещал, что те, кто веруют в Него, никогда не перестанут существовать. Ибо вы унаследовали то, что Иисус называет вечной жизнью (Иоанна 3:16).

Вы можете получить доступ к миру Божьему: «Не беспокойтесь ни о чем, но в любой ситуации, с помощью молитвы и прошения, с благодарением излагайте свои просьбы Богу. И мир Божий, превосходящий всякое понимание, будет охранять ваши сердца и ваши умы во Христе Иисусе.(Филиппийцам 4: 6–7)

«Он спас нас не из-за совершенных нами праведных дел, но по Его милости. Он смыл наши грехи, дав нам новое рождение и новую жизнь … По своей благодати он объявил нас праведниками и дал нам уверенность в том, что мы унаследуем вечную жизнь ». (Титу 3: 5–7 NLT)

Что в Библии говорится о потере любимого человека?

Откровение 21: 4

ESV / 3317 благодарностей
Полезный
Не полезно

Он сотрет всякую слезу с их глаз, и смерти больше не будет, и не будет больше ни плача, ни плача, ни боли, потому что прежнее прошло.”

Матфея 5: 4

ESV / 2854 благодарности
Полезный
Не полезно

«Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Псалом 34:18

ESV / 2767 благодарностей
Полезный
Не полезно

Господь близок к сокрушенным сердцем и спасает сокрушенных духом.

Иоанна 16:22

ESV / 2434 благодарности
Полезный
Не полезно

Так и у вас сейчас печаль, но я увижу вас снова, и ваши сердца возрадуются, и никто не отнимет у вас вашу радость.

Исайя 41:10

ESV / 2054 благодарности
Полезный
Не полезно

Не бойся, я с тобой; не унывайте, ибо Я ваш Бог; Я укреплю тебя, я помогу тебе, я поддержу тебя своей праведной рукой.

Псалом 147: 3

ESV / 1586 благодарностей
Полезный
Не полезно

Он лечит разбитых сердцем и перевязывает их раны.

Иоанна 14: 27-29

ESV / 1578 благодарностей
Полезный
Не полезно

Мир оставляю тебе; мой мир я даю вам. Я даю вам не то, что мир дает. Да не смущаются сердца ваши и не бойтесь. Вы слышали, как я сказал вам: «Я ухожу и приду к вам». Если бы вы любили меня, вы бы обрадовались, потому что я иду к Отцу, потому что Отец больше меня. сказал вам, прежде чем это произойдет, так что когда это действительно произойдет, вы могли поверить.

Псалом 116: 15

ESV / 1128 благодарностей
Полезный
Не полезно

Драгоценна в очах Господа смерть его святых.

Экклезиаст 3: 1-22

ESV / 1121 благодарность
Полезный
Не полезно

Всему свое время и время всякому делу под небом: время рождаться и время умирать; время сажать, и время собирать посаженное; время убивать и время лечить; время ломаться, и время созидать; время плакать и время смеяться; время скорбеть и время танцевать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время воздерживаться от объятий; …

Иоанна 3:16

ESV / 1119 благодарностей
Полезный
Не полезно

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единственного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.

2 Тимофею 4: 7

ESV / 1117 благодарностей
Полезный
Не полезно

Я провел хороший бой, я закончил гонку, я сохранил веру.

Колоссянам 2: 5

ESV / 1092 благодарности
Полезный
Не полезно

Ибо хотя я и отсутствую телом, но духом с вами, радуюсь видеть ваше благоустройство и твердость вашей веры во Христа.

Псалом 23: 1-6

ESV / 1043 благодарности
Полезный
Не полезно

Псалом Давида. Господь мой пастырь; Я не захочу.Он заставляет меня лечь на зеленые пастбища. Он ведет меня к тихой воде. Он восстанавливает мою душу. Он ведет меня стезями правды ради своего имени. Даже если я пойду через долину тени смерти, я не убоюсь зла, потому что ты со мной; твой жезл и твой посох утешают меня. Вы готовите стол передо мной в присутствии моих врагов; вы помажете мою голову маслом; моя чашка переполняется. …

Римлянам 8:18

ESV / 1023 благодарности
Полезный
Не полезно

Я считаю, что нынешние страдания не стоит сравнивать с той славой, которая откроется нам.

Филиппийцам 4: 6-7

ESV / 998 благодарностей
Полезный
Не полезно

Не беспокойтесь ни о чем, но во всем с помощью молитвы и мольбы с благодарением открывайте свои просьбы Богу. И мир Божий, превосходящий всякое понимание, будет охранять ваши сердца и ваши умы во Христе Иисусе.

Иоанна 11:25

ESV / 994 благодарности
Полезный
Не полезно

Иисус сказал ей: «Я есмь воскресение и жизнь.Всякий, кто верит в меня, хоть и умрет, но останется жив,

2 Коринфянам 1: 3-4

ESV / 919 благодарностей
Полезный
Не полезно

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всех наших скорбях, чтобы мы могли утешить находящихся в любой скорби утешением, которым нас самих утешает Бог.

К Филиппийцам 1: 3

ESV / 863 благодарности
Полезный
Не полезно

Я благодарю Бога за всю мою память о тебе,

Псалом 30: 5

ESV / 820 благодарностей
Полезный
Не полезно

Его гнев длится всего на мгновение, а его благосклонность — на всю жизнь.Плач может задержаться на ночь, но с утром приходит радость.

Псалом 23: 4

ESV / 819 благодарностей
Полезный
Не полезно

Даже если я пойду через долину тени смерти, я не убоюсь зла, потому что ты со мной; твой жезл и твой посох утешают меня.

1 Фессалоникийцам 4: 13-17

ESV / 794 благодарности
Полезный
Не полезно

Но мы не хотим, чтобы вы, братья, не знали тех, кто спит, чтобы вы не горевали, как другие, у которых нет надежды.Поскольку мы верим, что Иисус умер и воскрес, даже в этом случае через Иисуса Бог приведет с Ним уснувших. Для этого мы заявляем вам словом от Господа, что мы, живые, оставшиеся до пришествия Господа, не будем опережать уснувших. Ибо Сам Господь сойдет с небес с криком повеления, с голосом архангела и со звуком трубы Божьей. И мертвые во Христе воскреснут первыми. Тогда мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда будем с Господом.

Иоанна 14:27

ESV / 747 благодарностей
Полезный
Не полезно

Мир оставляю тебе; мой мир я даю вам. Я даю вам не то, что мир дает. Да не смущаются сердца ваши и не бойтесь.

Римлянам 8:28

ESV / 699 благодарностей
Полезный
Не полезно

И мы знаем, что для тех, кто любит Бога, все работает во благо, для тех, кто призван согласно Его замыслу.

1 Коринфянам 15:22

ESV / 667 благодарностей
Полезный
Не полезно

Ибо, как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут.

2 Коринфянам 1: 3

ESV / 652 благодарности
Полезный
Не полезно

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения,

2 Коринфянам 1: 4-6

ESV / 617 благодарностей
Полезный
Не полезно

Который утешает нас во всех наших невзгодах, чтобы мы могли утешить находящихся в любой скорби утешением, которым мы сами утешаемся Богом.Ибо, как мы обильно участвуем в страданиях Христа, так и через Христа мы обильно разделяем утешение. Если мы страдаем, это для вашего утешения и спасения; и если мы утешаемся, то это для вашего утешения, которое вы испытываете, когда терпеливо переносите те же страдания, что и мы.

Откровение 14:13

ESV / 614 благодарностей
Полезный
Не полезно

И я услышал голос с небес, говорящий: «Напиши это: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе.«Воистину благословенны, — говорит Дух, — что они могут отдохнуть от трудов своих, ибо дела их следуют за ними!»

1 Фессалоникийцам 4:13

ESV / 591 благодарность
Полезный
Не полезно

Но мы не хотим, чтобы вы, братья, не знали тех, кто спит, чтобы вы не горевали, как другие, у которых нет надежды.

Римлянам 14: 8

ESV / 586 благодарностей
Полезный
Не полезно

Ибо если мы живем, мы живем для Господа, а если мы умираем, мы умираем для Господа.Итак, живем ли мы или умираем, мы принадлежим Господу.

1 Фессалоникийцам 4: 13-18

ESV / 579 благодарностей
Полезный
Не полезно

Но мы не хотим, чтобы вы, братья, не знали тех, кто спит, чтобы вы не горевали, как другие, у которых нет надежды. Поскольку мы верим, что Иисус умер и воскрес, даже в этом случае через Иисуса Бог приведет с Ним уснувших. Для этого мы заявляем вам словом от Господа, что мы, живые, оставшиеся до пришествия Господа, не будем опережать уснувших.Ибо Сам Господь сойдет с небес с криком повеления, с голосом архангела и со звуком трубы Божьей. И мертвые во Христе воскреснут первыми. Тогда мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда будем с Господом. …

Филиппийцам 3: 13-14

ESV / 579 благодарностей
Полезный
Не полезно

Братья, я не считаю, что сделал это своим.Но одно я делаю: забывая то, что лежит позади, и стремясь к тому, что ждет впереди, я стремлюсь к цели ради награды восходящего призыва Бога во Христе Иисусе.

Исайя 25: 8

ESV / 575 благодарностей
Полезный
Не полезно

Он навсегда поглотит смерть; и Господь Бог отрет слезы со всех лиц, и поношение народа Своего снимет со всей земли, потому что Господь сказал.

Римлянам 8: 38-39

ESV / 568 благодарностей
Полезный
Не полезно

Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни правители, ни существующее, ни грядущее, ни силы, ни высота, ни глубина, ни что-либо еще во всем творении не смогут отделить нас от любви Бога в Христос Иисус, Господь наш.

Иоанна 11: 25-26

ESV / 560 благодарностей
Полезный
Не полезно

Иисус сказал ей: «Я есмь воскресение и жизнь.Всякий, кто верит в меня, хоть и умрет, но будет жить, и всякий, кто живет и верит в меня, никогда не умрет. Вы верите в это? »

Иоанна 14: 1-4

ESV / 553 благодарности
Полезный
Не полезно

«Пусть не тревожатся сердца ваши. Верить в Бога; верь также в меня. В доме моего Отца много комнат. Если бы это было не так, сказал бы я вам, что иду приготовить вам место? И если я пойду и приготовлю для вас место, я приду снова и отведу вас к себе, чтобы вы могли быть там, где я нахожусь.И ты знаешь дорогу, куда я иду ».

2 Коринфянам 5: 6-8

ESV / 533 благодарности
Полезный
Не полезно

Так что мы всегда мужественны. Мы знаем, что, пребывая дома в теле, мы вдали от Господа, потому что ходим верою, а не видением. Да, мы полны мужества и предпочли бы быть вдали от тела и дома с Господом.

Матфея 11:28

ESV / 533 благодарности
Полезный
Не полезно

Придите ко мне все трудящиеся и обремененные, и я успокою вас.

Исайя 51:11

ESV / 507 благодарностей
Полезный
Не полезно

И искупленные Господом возвратятся и придут на Сион с пением; вечная радость будет на их головах; они получат веселье и радость, и печаль и вздох ускользнут прочь.

Псалом 73:26

ESV / 506 благодарностей
Полезный
Не полезно

Моя плоть и мое сердце могут ослабнуть, но Бог — сила моего сердца и моя доля навеки.

1 Фессалоникийцам 4: 13-14

ESV / 504 благодарности
Полезный
Не полезно

Но мы не хотим, чтобы вы, братья, не знали тех, кто спит, чтобы вы не горевали, как другие, у которых нет надежды. Поскольку мы верим, что Иисус умер и воскрес, даже в этом случае через Иисуса Бог приведет с Ним уснувших.

Псалом 118: 50

ESV / 485 благодарностей
Полезный
Не полезно

Это мое утешение в моей скорби, что ваше обещание дает мне жизнь.

Псалом 34:22

ESV / 474 благодарности
Полезный
Не полезно

Господь искупает жизнь своих слуг; никто из тех, кто находит прибежище в нем, не будет осужден.

Иоанна 11:35

ESV / 467 благодарностей
Полезный
Не полезно

Иисус плакал.

1 Коринфянам 2: 9

ESV / 464 благодарности
Полезный
Не полезно

Но, как написано: «То, что не видело ни глаз, ни ухо не слышало, ни вообразило сердце человеческое, что Бог приготовил для любящих Его» —

Псалом 48:14

ESV / 456 благодарностей
Полезный
Не полезно

Что это Бог, наш Бог во веки веков.Он будет вести нас вечно.

1 Коринфянам 15: 42-44

ESV / 454 благодарности
Полезный
Не полезно

Так же и с воскресением мертвых. То, что посеяно, скоропортится; то, что поднимается, нетленно. Посеяна в бесчестии; он возвысился во славе. Он сеется в слабости; он поднят во власти. Посеяно естественное тело; это возведено в духовное тело. Если есть естественное тело, есть также и духовное тело.

Иоанна 5: 28-29

ESV / 446 благодарностей
Полезный
Не полезно

Не удивляйтесь этому, ибо наступает час, когда все, находящиеся в гробницах, услышат его голос и выйдут, те, кто сделал добро для воскресения жизни, и те, кто сделал зло для воскресения судного.

Экклезиаст 3: 1-2

ESV / 442 благодарности
Полезный
Не полезно

Всему свое время и время всякому делу под небом: время рождаться и время умирать; время сажать, и время собирать посаженное;

Притчи 17:17

ESV / 425 благодарностей
Полезный
Не полезно

Друг любит всегда, а брат рожден для невзгод.

2 Коринфянам 5: 8

ESV / 418 благодарностей
Полезный
Не полезно

Да, мы полны мужества и предпочли бы быть вдали от тела и дома с Господом.

1 Фессалоникийцам 4:14

ESV / 417 благодарностей
Полезный
Не полезно

Поскольку мы верим, что Иисус умер и воскрес, даже в этом случае через Иисуса Бог приведет с Ним уснувших.

Экклезиаст 3: 4

ESV / 416 благодарностей
Полезный
Не полезно

Время плакать и время смеяться; время скорбеть и время танцевать;

Псалом 18: 2

ESV / 414 благодарностей
Полезный
Не полезно

Господь — моя скала, и моя крепость, и мой избавитель, мой Бог, моя скала, в которой я укрываюсь, мой щит и рог моего спасения, моя твердыня.

2 Коринфянам 4: 16-18

ESV / 408 благодарностей
Полезный
Не полезно

Так что не унываем. Хотя наше внешнее «я» истощается, наше внутреннее «я» обновляется день ото дня. Ибо этот легкий кратковременный недуг готовит нам вечную славу вне всякого сравнения, поскольку мы смотрим не на видимое, а на невидимое. Ибо видимое преходяще, а невидимое вечно.

Иоанна 14: 1

ESV / 408 благодарностей
Полезный
Не полезно

«Пусть не тревожатся сердца ваши. Верить в Бога; верь также в меня.

Римлянам 6:23

ESV / 402 благодарности
Полезный
Не полезно

Возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

1 Коринфянам 15:54

ESV / 396 благодарностей
Полезный
Не полезно

Когда бренное облекается в нетленное, а смертный облекается в бессмертие, тогда сбудется поговорка, написанная: «Смерть поглощена победой.”

Исайя 40:31

ESV / 390 благодарностей
Полезный
Не полезно

Но ожидающие Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы; они побегут и не устанут; они пойдут и не утомятся.

1 Коринфянам 10:13

ESV / 381 благодарность
Полезный
Не полезно

Тебя не охватило искушение, не свойственное человеку.Бог верен, и Он не допустит, чтобы вы были искушаемы сверх ваших способностей, но вместе с искушением Он также предоставит путь к спасению, чтобы вы могли вынести его.

Римлянам 10: 9

ESV / 380 благодарностей
Полезный
Не полезно

Потому что, если вы исповедуете своими устами, что Иисус есть Господь, и верите в свое сердце, что Бог воскресил Его из мертвых, вы будете спасены.

Псалом 55:22

ESV / 372 благодарности
Полезный
Не полезно

Возложите свое бремя на Господа, и Он поддержит вас; он никогда не допустит перемещения праведников.

Иоанна 11: 23-26

ESV / 371 благодарность
Полезный
Не полезно

Иисус сказал ей: «Твой брат воскреснет». Марфа сказала ему: «Я знаю, что он воскреснет в воскресении, в последний день». Иисус сказал ей: «Я есмь воскресение и жизнь. Всякий, кто верит в меня, хоть и умрет, но будет жить, и всякий, кто живет и верит в меня, никогда не умрет. Вы верите в это? »

Иоанна 14: 6

ESV / 370 благодарностей
Полезный
Не полезно

Иисус сказал ему: «Я путь и истина и жизнь.Никто не приходит к Отцу, кроме как через меня.

Исайя 57: 1-2

ESV / 366 благодарностей
Полезный
Не полезно

Праведник погибает, и никто не принимает это близко к сердцу; забирают набожных мужчин, пока никто не понимает. Ибо праведник отстранен от бедствий; он входит в мир; они отдыхают в своих постелях, которые ходят прямо.

2 Царств 12:23

ESV / 356 благодарностей
Полезный
Не полезно

Но теперь он мертв.Зачем мне поститься? Могу я вернуть его снова? Я пойду к нему, но он не вернется ко мне ».

Римлянам 12:15

ESV / 352 благодарности
Полезный
Не полезно

Радуйтесь с радующимися, плачьте с плачущими.

Иоанна 11: 1-57

ESV / 349 благодарностей
Полезный
Не полезно

Был болен один человек, Лазарь из Вифании, из селения Марии и ее сестры Марфы.Это Мария помазала Господа мазью и вытерла ему ноги своими волосами, чей брат Лазарь был болен. И сестры послали к нему, говоря: «Господи! Тот, кого ты любишь, болен». Но когда Иисус услышал это, он сказал: «Эта болезнь не ведет к смерти. Это для славы Бога, чтобы Сын Божий мог прославиться через это ». Теперь Иисус любил Марфу, ее сестру и Лазаря. …

1 Коринфянам 15:26

ESV / 347 благодарностей
Полезный
Не полезно

Последний враг, который будет уничтожен, — это смерть.

1 Петра 5: 7

ESV / 341 благодарность
Полезный
Не полезно

Возложите на него все свои тревоги, потому что он заботится о вас.

Иакова 1: 2-27

ESV / 339 благодарностей
Полезный
Не полезно

Считайте это всей радостью, братья мои, когда вы встречаетесь с различными испытаниями, ибо вы знаете, что испытание вашей веры производит стойкость.И пусть стойкость проявит себя полностью, чтобы вы были совершенны и совершенны, ни в чем не нуждаясь. Если кому-то из вас недостает мудрости, пусть попросит Бога, Который всем щедро дает без упрека, и она будет дана ему. Но пусть он просит с верой, не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, которую поднимает и развевает ветер. …

1 Коринфянам 6:14

ESV / 333 благодарности
Полезный
Не полезно

И Бог воскресил Господа и воскресит и нас Своей силой.

Иакова 4: 7

ESV / 328 благодарностей
Полезный
Не полезно

Итак покоритесь Богу. Противостаньте дьяволу, и он убежит от вас.

Откровение 12:11

ESV / 327 благодарностей
Полезный
Не полезно

И они победили его кровью Агнца и словом своего свидетельства, потому что они не возлюбили своей жизни даже до смерти.

1 Петра 1: 3-9

ESV / 325 благодарностей
Полезный
Не полезно

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа! По Своей великой милости он заставил нас родиться свыше для живой надежды через воскресение Иисуса Христа из мертвых, в наследство нетленное, непорочное и неувядаемое, сохраненное на небесах для вас, Который силою Божьей хранятся верой для спасения, готового явиться в последнее время.Этому вы радуетесь, хотя теперь на некоторое время, если необходимо, вы были огорчены различными испытаниями, так что испытанная подлинность вашей веры — более ценной, чем золото, которое погибает, хотя и подвергается испытанию огнем, — может привести к ее результатам. в хвале, славе и чести за откровение Иисуса Христа. …

Псалом 27: 4-5

ESV / 321 благодарность
Полезный
Не полезно

Я просил Господа об одном, чего буду искать: чтобы жить в доме Господнем во все дни моей жизни, созерцать красоту Господа и исследовать в Его храме.Ибо он укрывает меня в своем убежище в день бедствия; он скроет меня под покрывалом своей палатки; он поднимет меня высоко на скалу.

Римлянам 5: 8

ESV / 315 благодарностей
Полезный
Не полезно

Но Бог показывает Свою любовь к нам в том, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас.

Иисуса Навина 1: 9

ESV / 315 благодарностей
Полезный
Не полезно

Разве я тебе не приказывал? Будь сильным и смелым.Не бойтесь и не ужасайтесь, потому что Господь, Бог ваш, с вами, куда бы вы ни пошли ».

Исайя 53: 4-6

ESV / 312 благодарностей
Полезный
Не полезно

Несомненно, он вынес наши печали и наши печали; однако мы почитали его пораженным, пораженным Богом и пораженным. Но он был ранен за наши преступления; он был сокрушен за наши беззакония; на нем было наказание, которое принесло нам мир, и ранами его мы исцелились.Все мы, как овцы, заблудились; мы обратились — каждый — на свой путь; и Господь возложил на Него грехи всех нас.

Иоанна 14: 1-3

ESV / 309 благодарностей
Полезный
Не полезно

«Пусть не тревожатся сердца ваши. Верить в Бога; верь также в меня. В доме моего Отца много комнат. Если бы это было не так, сказал бы я вам, что иду приготовить вам место? И если я пойду и приготовлю для вас место, я приду снова и отведу вас к себе, чтобы вы могли быть там, где я нахожусь.

Откровение 1: 1

ESV / 308 благодарностей
Полезный
Не полезно

Откровение Иисуса Христа, которое Бог дал ему, чтобы показать своим слугам то, что должно скоро произойти. Он сделал это известным, послав своего ангела своему слуге Иоанну,

.

К Филиппийцам 4:13

ESV / 303 благодарности
Полезный
Не полезно

Я могу делать все через того, кто меня укрепляет.

1 Коринфянам 15: 52-57

ESV / 299 благодарностей
Полезный
Не полезно

В мгновение ока, во мгновение ока, при последней трубе. Ибо прозвучит труба, и мертвые воскреснут нетленными, и мы изменимся. Ибо это бренное тело должно облечься в нетленное, а это смертное тело должно облечься в бессмертие. Когда бренное облекается в нетленное, а смертный облекается в бессмертие, тогда сбудется поговорка, написанная: «Смерть поглощена победой.«О смерть, где твоя победа? О смерть, где твое жало? » Жало смерти — это грех, а сила греха — это закон. …

Плач 3: 31-33

ESV / 297 благодарностей
Полезный
Не полезно

Ибо Господь не отвергнет навсегда, но, хотя и причиняет горе, Он будет сострадать по изобилию Своей непоколебимой любви; ибо он не желает огорчать и огорчать детей человеческих.

Псалом 46: 1-2

ESV / 294 благодарности
Полезный
Не полезно

Хормейстеру.О сыновьях Корея. Согласно Аламоту. Песня. Бог — наше прибежище и сила, скорый помощник в беде. Поэтому мы не будем бояться, что земля отступит, хотя горы сдвинутся в самое сердце моря,

Иоанна 14: 1-31

ESV / 293 благодарности
Полезный
Не полезно

«Пусть не тревожатся сердца ваши. Верить в Бога; верь также в меня. В доме моего Отца много комнат. Если бы это было не так, сказал бы я вам, что иду приготовить вам место? И если я пойду и приготовлю для вас место, я приду снова и отведу вас к себе, чтобы вы могли быть там, где я нахожусь.И ты знаешь дорогу, куда я иду ». Фома сказал ему: «Господь, мы не знаем, куда ты идешь. Как мы можем узнать дорогу? » …

Матфея 24:35

ESV / 289 благодарностей
Полезный
Не полезно

Небо и земля пройдут, но мои слова не исчезнут.

1 Фессалоникийцам 5: 9-11

ESV / 288 благодарностей
Полезный
Не полезно

Ибо Бог предназначил нас не для гнева, но для обретения спасения через Господа нашего Иисуса Христа, Который умер за нас, чтобы, бодрствуя мы или спим, мы могли жить с Ним.Поэтому ободряйте друг друга и укрепляйте друг друга, как вы это делаете.

Иоанна 3: 16-17

ESV / 286 благодарностей
Полезный
Не полезно

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единственного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо Бог послал своего Сына в мир не для того, чтобы осудить мир, но для того, чтобы мир мог быть спасен через него.

Притчи 15: 13-14

ESV / 286 благодарностей
Полезный
Не полезно

Радостное сердце делает веселое лицо, но печалью сердца сокрушается дух.Сердце разумного ищет знания, а уста глупцов питаются глупостью.

Псалом 9: 9

ESV / 285 благодарностей
Полезный
Не полезно

Господь — твердыня для угнетенных, твердыня во времена бедствий.

2 Коринфянам 4: 17-18

ESV / 284 благодарности
Полезный
Не полезно

Ибо этот легкий кратковременный недуг готовит нам вечную славу вне всякого сравнения, поскольку мы смотрим не на видимое, а на невидимое.Ибо видимое преходяще, а невидимое вечно.

Иеремия 29:11

ESV / 272 благодарности
Полезный
Не полезно

Потому что я знаю планы, которые у меня есть для вас, говорит Господь, планы на благо, а не на зло, чтобы дать вам будущее и надежду.

2 Коринфянам 1: 4

ESV / 264 благодарности
Полезный
Не полезно

Который утешает нас во всех наших невзгодах, чтобы мы могли утешить находящихся в любой скорби утешением, которым мы сами утешаемся Богом.

Псалом 68:20

ESV / 258 благодарностей
Полезный
Не полезно

Наш Бог — Бог спасения, и Богу, Господу, принадлежат избавления от смерти.

1 Иоанна 1: 9

ESV / 254 благодарности
Полезный
Не полезно

Если мы исповедуем наши грехи, он верен и справедлив, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякой неправды.

2 Коринфянам 5: 1

ESV / 246 благодарностей
Полезный
Не полезно

Ибо мы знаем, что если шатер, являющийся нашим земным домом, будет разрушен, у нас будет здание от Бога, дом нерукотворный, вечный на небесах.

Related Posts

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *