Цитаты из книги «Книги премудрости Соломона. Книга Премудрости Соломона. Книга Екклесиата, или Проповедника. Книга Притчей Соломоновых»
Слова Лемуила царя. Наставление, которое преподала ему мать его: 2 что, сын мой? что, сын чрева моего? что, сын обетов моих? 3 Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей. 4 Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям – сикеру, 5 чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых. 6 Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею; 7 пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании. 8 Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот. 9 Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего. 10 Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов; 11 уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; 12 она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. 13 Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками. 14 Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой. 15 Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим. 16 Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник. 17 Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои. 18 Она чувствует, что занятие ее хорошо, и – светильник ее не гаснет и ночью. 19 Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено. 20 Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся. 21 Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды. 22 Она делает себе ковры; виссон и пурпур – одежда ее. 23 Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли. 24 Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским. 25 Крепость и красота – одежда ее, и весело смотрит она на будущее. 26 Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее. 27 Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности. 28 Встают дети и ублажают ее, – муж, и хвалит ее: 29 «много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их». 30 Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. 31 Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела́ ее!
Удивительные и прекрасные цитаты царя Соломона
Пожалуй, нет ни одной книги из Ветхого Завета, которая бы так повлияла на всю последующую литературу, как Книга Екклесиаста. Ее афоризмы, крылатые слова, образная система, мудрые формулировки, описывающие драматизм и трагизм человеческой души и попытки выхода из порочного круга бренности, тщетности, бессмысленности жизни без Бога, стали предметом внимания сотен великих писателей и поэтов.
«Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё – суета и томление духа»;
«Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем»;
«Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас»;
«Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь»;
«Время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий»;
«Все произошло из праха и все возвратится в прах»;
«Еще видел я под солнцем: место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда»;
«И сказал я в сердце своем: «праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там»»;
«Всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть»;
«Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?»;
«Составлять много книг – конца не будет, и много читать – утомительно для тела»;
«Не торопись языком твоим и сердце твое да не спешит произнести слово… Слова твои да будут немноги»;
«Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить»;
«Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного»;
«Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых»;
«Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло»;
«Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй»;
«Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы; поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание… ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других»;
«Человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них»;
«И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их – сила, а утешителя у них нет»;
«Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются лучше, нежели крик властелина между глупыми»;
«Слова мудрых – как иглы и как вбитые гвозди»;
«Кто копает яму, тот упадет в неё, и кто разрушает ограду, того ужалит змей»;
«Смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом»;
«Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы»;
«Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо».
На мой взгляд, уникальность Книги Екклесиаста из всего состава Ветхого Завета в том, что в ней правда Божия раскрыта в поэтической форме.
Обилие художественных образов и средств выразительности, риторических фигур, метафор, повторов, параллелизмов, антиномий (некоторые видят там и иронию), а главное – наличие в книге «лирического героя», – всё это говорит о том, что мы имеем дело с художественной логикой. Особенно ярко это иллюстрирует заключительные стихи книги:
«В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы;
и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось;
и помрачатся смотрящие в окно;
и запираться будут двери на улицу; когда замолкнет звук жернова,
и будет вставать человек по крику петуха и замолкнут дщери пения;
и высоты будут им страшны, и на дороге ужасы;
и зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс.
Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы;
— доколе не порвалась серебряная цепочка,
и не разорвалась золотая повязка,
и не разбился кувшин у источника,
и не обрушилось колесо над колодезем.
И возвратится прах в землю, чем он и был;
а дух возвратится к Богу, Который дал его».
«Зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс» – какая поэзии, какая красота, какая высота! Дух захватывает!
Протоиерей Владимир Вигилянский
Вы можете поаплодировать автору (хоть 10 раз)13
20 мудрых мыслей царя Соломона, чтоб жить счастливо
Соломон (Шломо) был самым мудрым и самым богатым еарейским царем своего времени. В ТАНАХе описано как Б-г явился ему во сне, в момент когда Соломон начал только царствовать, и сказал: «проси чего хочешь.» Соломон попросил себе мудрости для управления народом, и Г-сподь сказал: «за то, что ты не попросил себе богатства и славы, а попросил себе мудрости и разума, то дается тебе мудрость и богатства, которого не было ни у одного царя».
Правители подносили Соломону золото и драгоценности, чтобы только послушать его мудрые изречения. У нас, сегодня, есть возможность, учиться у него бесплатно.
***Всему свой час и время всякому делу под небесами: время родиться и время умирать. Время разрушать и время строить.
***Время разбрасывать камни и время складывать камни. Время молчать и время говорить.***Обещал — исполни! Лучше не обещать, чем обещать и не исполнять.
***Вдвоем быть лучше, чем одному, ибо, если упадут, друг друга поднимут, но горе, если один упадет, а, чтоб поднять его, нет другого, да и если двое лежат — тепло им, одному же как согреться?
***Мудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками.***Я увидел: нет большего блага, чем радоваться своим делам, ибо в этом и доля человека, — ибо кто его приведет посмотреть, что будет после?
***Нет человека, властного над ветром, — и над смертным часом нет власти, и отпуска нет на войне, и не выручит нечестие нечестивца.
***Кто хранит уста свои — тот бережет душу свою, а кто широко растворяет рот — тому беда.***Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.
***Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная.
***Благоразумный видит беду и укрывается, а неопытные идут вперед и наказываются.***Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?
***Кто находится между живыми, тому есть еще надежда.***Полезнее мудрость, чем глупость, как полезнее свет, чем тьма.
***Но единая участь постигнет и мудрого, и глупого.
***И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.
***Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными мудрость.
Мудрость Царя Соломона: 5 отличий мудрого от глупого
Время Чтения: 3 мин.
Царь Соломон понял, какие признаки выдают в человеке глупость, а какие — признаки ума.
Царь Соломон – мудрейший человек своего времени. Он был угоден Богу, и Всевышний захотел наградить его тем, что он пожелает. Соломон попросил мудрости, а вместе с ней получил богатство, славу и успех. Своей мудростью Соломон охотно поделился в книгах – «Притчи» и «Экклезиаст». Что же сказано там о человеческой смышлености и глупости?
Мудрость царя Соломона: отличия умного от глупого
Царь Соломон внимательно наблюдал за людьми и вывел признаки, присущие людям умным и не очень. Какие же они?
1. Отношение родителей
«Мудрый сын – радость своего отца, а глупый сын – горе своей матери».
— Притчи 10:1
Умные люди радуют своих родителей, вызывают восхищение и гордость. А глупый человек позорит мать с отцом, совершая поступки, которые их огорчают и расстраивают.
2. Продуманность и трудолюбие
«Собирающий плоды летом – разумный сын, а спящий в пору жатвы – сын беспутный».
— Притчи 10:5
Умный человек пользуется возможностями, не жалея времени и сил, ведь он анализирует будущую прибыль и пользу от дела. Глупый ленится, не проявляет инициативу и пропускает шансы, которые дает жизнь, боясь рискнуть и выйти на новый уровень.
Мудрость Царя Соломона: секрет идеальных отношений
3. Умение слышать
«Мудрый сердцем внимает повелениям, а глупца болтливого ждет крушение».
— Притчи 10:8
Умный человек слушает и слышит то, что ему говорят. Особенно он прислушивается к здравой критике и советам, желая стать лучше. Глупый человек много болтает, всегда считает себя правым, но, как правило, безуспешен во многих делах. Он приносит больше разрушений, нежели назидания.
Бесплатный мастер-класс «КОУЧ — ПРОФЕССИЯ БУДУЩЕГО».
При регистрации бонус Чек лист 7 Шагов самокоучинга!
«Внемлющий наставлению – на пути жизни, но сбивается с пути не слушающий укора».
— Притчи 10:17
4. Слова и разговоры
«Уста праведника – источник жизни, а уста нечестивых таят насилие».
— Притчи 10:11
«Язык праведника – отборное серебро, но грош цена разуму нечестивых. Многих питают уста праведника, а глупцы умирают от недостатка разума».
— Притчи 10:20-21
Очень многое о людях говорят их слова, ведь это то, чем переполнено сердце! Умные люди вдохновляют окружающих, поддерживают, вселяют веру в лучшее и приносят мир. Глупые люди жестоки в словах, могут нагрубить, накричать, внести раздор и войну, где бы они не находились. С ними тяжело находиться рядом, в семье или коллективе.
«Мудрецы сберегают знание, но уста глупца приближают гибель».
— Притчи 10:14
5. Отношение к закону
«Забава глупца – поступать порочно, а мудрость – радость разумного».
— Притчи 10:23
Глупый человек может играючи переступить закон или какие-то человеческие постулаты. Для него месть, предательство, злоба – в порядке вещей, и его как будто совершенно не мучает советь (хотя глубоко внутри наверняка мучает, но он просто заглушает ее). Умный человек старается поступать хорошо к людям и к делу, и это ему приносит радость.
Мудрость царя Соломона: как человеку стать счастливым?
Мудрость от царя Соломона: мечты и желания умных сбываются!
«Что пугает нечестивых, то и постигнет их, а желания праведных будут исполнены. Пронесется буря – и нет нечестивых, а праведные устоят вовеки».
— Притчи 10:24-25
Глупость и нечестие ходят рядышком. Такие люди полны жестокости и зла, и часто, чего они боятся – то и происходит. Просто потому, что они об этом постоянно думают и говорят. Буря приходит и ломает всю их «постройку», основанную на собственной правоте и гордости.
Умные люди стремятся к праведности перед людьми и Богом. Они желают исполнять то, что хорошо, и желания таких людей исполняются. Они успешны и позитивны. И в моменты тяжелых обстоятельств они не ломаются, но становятся еще сильнее! Просто потому, что постигая Божественную мудрость, они постигают искусство счастливой жизни, которую предопределил Бог.
Это далеко не все признаки мудрости и глупости от Царя Соломона, но то, что можно практиковать уже сегодня каждому из нас! Хочешь узнать больше о мудрости? Читай притчи Соломона! Это глубокие и невероятно мудрые высказывания о земном и духовном. Ты узнаешь, кто такой человек, что необходимо его душе, и как выстроить свою жизнь так, как хочет Бог.
И напиши в комментариях, какой пункт понравился больше всего или удивил?
Не пропускай самые интересные публикации для личностного роста.
Подписывайся на нас в той социальной сети, которую любишь больше всего: Instagram, Facebook, Telegram.
Ирина Апрельская
Редактор и журналист 5 СФЕР. Опыт копирайтинга — 10 лет.
Эксперт в духовном развитии, служитель церкви.
Цитаты Царя Соломона
Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.
И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.
Хватает пса за уши тот, кто проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.
Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.
Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.
Глупый сын — сокрушение для отца своего, и сварливая жена — сточная труба.
Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
Душа ленивого желает, но тщетно.
Если будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.
Коварство — в сердце злоумышленников, радость — у миротворцев.
И при смехе иногда бывает болит сердце, и концом радости бывает печаль.
Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна.
Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа.
Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей.
Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, — и не будет услышан.
Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.
Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.
Кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.
Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.
Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.
Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.
Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.
Лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и нчто из желаемого не сравнится с нею.
Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.
Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание — как древо жизни.
Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.
Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.
Приложи сердце твое к учению и уши твои к умным словам.
Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.
Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, — чужой, а не язык твой.
Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка.
Верный человек таит дело.
Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.
Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.
Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.
Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
В устах глупого — бич гордости; уста же мудрых охраняют их.
Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.Высоко цени ее, и она возвысит тебя.
Глупцы только презирают мудрость и наставление.
Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.
Глупый весь гнев изливает, а мудрый сдерживает его.
Глупый не любит знания, а только бы высказать свой ум.
Гнев губит и разумных.
Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.
Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?
Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его.
Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым.
Не замышляй против ближнего твоего зла.
Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему.
Не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.
Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать это.
Нерадивый в работе своей — брат расточителю.
Не ссорься без причины.
От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.
Слушайся отца твоего:он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.
Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.
У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.
Человек гневливый заводит ссору, а вспыльчивый много грешит.
Человек льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его.
Честь для человека — отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.
Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.
Лучше щепоть с покоем, чем пригоршня с трудом и томлением духа.
От множества мечтаний много тщетных слов.
Мужа — одного из тысячи нашел я, а женщины — ни одной из всех их не нашел я.
Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы.
Бог — ради человеков, чтобы их просветить, дабы поняли сами, что они — это скот и только.
Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако-же беднеет.
Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.
Мудрые молчат, поэтому глупые могут сойти за мудрых, если будут молчать.
Неверные весы — мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.
Дающий нищему не обеднеет.
Потому что ревность — ярость мужа, и не пощадит он в день мщения.
Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.
У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином.
…И скажешь: «Били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».
Сделал Бог человека прямым. Люди же ищут многих ухищрений.
И возненавидел я сам весь труд, над чем я трудился под солнцем, потому что оставлю его человеку, что будет после, и кто знает, мудрый ли он будет или глупый — а будет владеть моими трудами.
Все суета сует и ловля ветра.
Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.
Чтиво
Мудрые слова царя Соломона – Лекции и книги Александра Хакимова
Когда царь Соломон спустился с горы, после встречи восхода Солнца, собравшиеся у подножия сказали: «Ты источник вдохновения для нас. Твои слова преображают сердца, а мудрость твоя просветляет разум. Мы жаждем слушать тебя».
—Скажи нам: кто мы?
— Вы — свет мира. Вы — храм истины. В каждом из вас Вселенная. Погрузите ум в сердце, спрашивайте свое сердце, слушайте через свою любовь. Блаженны знающие язык Бога.
— В чем смысл жизни?
— Жизнь — это путь, цель и награда. Жизнь — это танец Любви. Ваше предназначение — расцвести. Быть — это великий дар миру. Ваша жизнь — история Вселенной. И поэтому жизнь прекраснее всех теорий. Относитесь к жизни, как к празднику, ибо жизнь ценна сама по себе. Жизнь состоит из настоящего. А смысл настоящего — быть в настоящем.
— Почему несчастья преследуют нас?
— Что сеяли, то и собираете. Несчастья — это ваш выбор. Бедность — творение человеческое. А горечь — это плод невежества. Обвиняя, теряете силу, а вожделея, рассеиваете счастье. Проснитесь, ибо нищий тот, кто не осознает себя. А не нашедшие внутри Царство Божие — бездомные. Бедным становится тот, кто впустую тратит время. Не превращайте жизнь в прозябание. Не позволяйте толпе погубить вашу душу. Да не будет богатство вашим проклятием.
— Как преодолеть несчастья?
— Не осуждайте себя, ибо вы божественны. Не сравнивайте и не разделяйте. За все благодарите. Радуйтесь, ибо радость творит чудеса. Любите себя, ибо любящие себя любят все. Благословляйте опасности, ибо смелые обретают блаженство. Молитесь в радости — и несчастье обойдет вас. Молитесь, но не торгуйтесь с Богом. И знайте, восхваление — лучшая молитва, а счастье — лучшая пища для души.
— Каков путь к счастью?
— Счастливы любящие, счастливы благодарящие. Счастливы умиротворенные. Счастливы нашедшие рай в себе. Счастливы дарящие в радости и счастливы принимающие дары с радостью. Счастливы ищущие. Счастливы пробудившиеся. Счастливы внимающие голосу Бога. Счастливы исполняющие свое предназначение. Счастливы познавшие Единство. Счастливы изведавшие вкус Богосозерцания. Счастливы пребывающие в гармонии. Счастливы прозревшие красоты мира. Счастливы открывшиеся Солнцу. Счастливы текущие, как реки. Счастливы готовые принять счастье. Счастливы мудрые. Счастливы осознавшие себя. Счастливы возлюбившие себя. Счастливы восхваляющие жизнь. Счастливы созидающие. Счастливы свободные. Счастливы прощающие.
— В чем секрет изобилия?
— Жизнь ваша — величайшая драгоценность в сокровищнице Бога. А Бог — драгоценность сердца человеческого. Богатство внутри вас неистощимо, а изобилие вокруг вас безгранично. Мир достаточно богат, чтобы каждый стал богатым. Поэтому чем больше даете, тем больше получаете. Счастье стоит у порога вашего дома. Откройтесь изобилию. И превращайте все в золото жизни. Блаженны нашедшие сокровища в себе.
— Как жить в свете?
— Пейте из каждого мгновения жизни, ибо непрожитая жизнь порождает печали. И знайте, что внутри, то и снаружи. Мрак мира — от мрака в сердце. Счастье — это восход Солнца. Богосозерцание — это растворение в свете. Просветление — это сияние тысячи солнц. Блаженны жаждущие света.
— Как обрести гармонию?
— Живите просто. Не приносите никому вреда. Не завидуйте. Пусть сомнения очищают, а не приносят бессилие. Посвятите жизнь прекрасному. Творите ради творчества, а не ради признания. Относитесь к ближним, как к откровениям. Преобразите прошлое, забыв его. Приносите в мир новое. Наполните тело любовью. Станьте энергией любви, ибо любовь все одухотворяет. Где любовь — там Бог.
— Как достичь совершенства в жизни?
— Счастливый преображает многих. Несчастные остаются рабами, ибо счастье любит свободу. Воистину, радость там, где свобода. Постигайте искусство счастья. Откройтесь миру, и мир откроется вам. Отказавшись от противостояния, вы становитесь владыкой.
И, посмотрев на всех с любовью, он добавил:
— Но многое еще вам откроет безмолвие… только, будьте собой!
СУДЫ СОЛОМОНА
СУДЫ СОЛОМОНА
СУДЫ СОЛОМОНА
(пер. Г.
М. Прохорова)
<О
ДВУХ БЛУДНИЦАХ>
(…) И в то время устроил Соломон большой пир своим людям. Тогда предстали пред
царем две женщины-блудницы, и сказала одна женщина: Я в беде, господин мой. Я и
эта подруга моя мы живем в одном доме, в котором обе и родились. У меня
родился сын. А на третий день после того, как я родила, и эта женщина родила
сына; живем же мы только вдвоем, и никого нет с нами в нашем доме. Этой ночью
сын этой женщины умер, потому что она заспала его. И вот, встав среди ночи, она
взяла с моей руки моего мальчика и положила его спать на свое ложе, а своего
умершего мальчика положила ко мне. Я встала утром покормить младенца и нашла его
мертвым. Тут я и разобралась, что это не мой сын, которого я родила. А другая
женщина сказала: Нет, мой сын живой, а это твой умер. И спорили они перед
царем.
И сказал им царь: Значит, ты говоришь так: Это мой сын живой, а ее мертвый,
а она говорит: Нет, мой живой, а твой умер. И сказал царь слугам: Разрубите
этого живого мальчика пополам и отдайте половину его этой, а половину той. И
мертвого тоже, разрубив, дайте половину его этой, а половину той.
И ответила женщина, сын которой был жив, ибо в смятение пришла душа ее из-за
сына ее, и сказала: Пусть я буду в беде, господин мой. Отдайте ей этого
мальчика, не умерщвляйте его. А другая женщина сказала: Пусть не будет ни мне,
ни ей! Разрубите его надвое. Царь в ответ сказал: Отдайте ребенка живым
женщине, сказавшей: Отдайте ей, а не умерщвляйте его. Отдайте его ей, ибо она
его мать.
Услышал Израиль об этом суде, которым судил царь, и убоялись все лица царева,
ибо поняли, что ему дан смысл божий творить суд и правду.
<0 ПОМОЩИ ФАРАОНА>
Соломон взял в жены дочь фараона, когда строил Святая Святых. И отправил он
посла своего к нему со словами: Тесть мой! Пришли мне помощь. А тот выбрал
шестьсот человек, узнав чрез астрологию, что им предстоит умереть в том году,
хотел проверить мудрость Соломона. Когда же их привели к Соломону, тот увидел их
издали и повелел сшить всем им саваны. Приставил он к ним посла своего и
отправил к фараону, сказав: Тесть мой! Если тебе не в чем погребать своих
мертвецов, так вот тебе одеяния. У себя же их погреби.
СКАЗАНИЕ О ТОМ, КАК БЫЛ ВЗЯТ КИТОВРАС СОЛОМОНОМ
Когда Соломон строил Святая Святых, то понадобилось ему задать вопрос Китоврасу.
Донесли ему, где тот живет, сказали в пустыне дальней. Тогда мудрый Соломон
задумал сковать железную цепь и железный обруч, а на нем написал заклятие именем
божиим. И послал первого из своих бояр со слугами, и велел везти вино и мед, и
взяли с собой овечьи шкуры. Пришли к жилью Китовраса, к трем колодцам его, но не
было его там. И по указанию Соломона влили в те колодцы вино и мед, а сверху
накрыли колодец овечьими шкурами. В два колодца налили вино, а в третий мед.
Сами же, спрятавшись, смотрели из тайника, когда придет он пить воду к колодцам.
И скоро пришел он, приник к воде, начал пить и сказал: Всякий, пьющий вино,
мудрее не делается. Но расхотелось ему пить воду, и он сказал: Ты вино,
веселящее людям сердце, и выпил все три колодца. И захотел поспать немного, и
разобрало его вино, и он уснул крепко. Боярин же, подойдя, крепко сковал его по
шее, по рукам и по ногам. И, проснувшись, хотел он рвануться. А боярин ему
сказал: Господин, Соломон имя господне с заклятием написал на веригах, которые
теперь на тебе. Он же, увидев их на себе, кротко пошел в Иерусалим к царю.
Нрав же его был такой. Не ходил он путем кривым, но только прямым. И когда
пришли в Иерусалим, расчищали перед ним путь и дома рушили, ибо не ходил он в
обход. И подошли к дому вдовы, и, выбежав, вдова закричала, умоляя Китовраса:
Господин, я вдова убогая. Не обижай меня! Он же изогнулся около угла, не
соступясь с пути, и сломал себе ребро. И сказал: Мягкий язык кость ломает.
Когда же вели его через торг, то, слыша, как один человек говорил: Нет ли
башмаков на семь лет? Китоврас рассмеялся. И, увидев другого человека,
ворожащего, засмеялся. А увидел свадьбу справляемую, заплакал. Увидев же на пути
человека, блуждающего без дороги, он направил его на дорогу. И привели его во
двор царев.
В первый день не повели его к Соломону. И сказал Китоврас: Почему меня не зовет
к себе царь? Сказали ему: Перепил он вчера Китоврас же взял камень и положил
на другой камень. Соломону рассказали, как поступил Китоврас. И сказал царь:
Велит мне пить питье на питье. И на другой день не позвал его к себе царь. И
Китоврас спросил: Почему не ведете меня к царю и почему я не вижу лица его? И
сказали: Недомогает царь, оттого что вчера много ел. Тогда снял Кнтоврас
камень с камня.
На третий же день сказали: Зовет тебя царь. Он же измерил прут в четыре локтя,
вошел к царю, поклонился и молча бросил прут перед царем. Царь же по мудрости
своей разъяснил боярам своим, что означает прут, и поведал: Бог дал тебе во
владение вселенную, а ты не насытился, поймал и меня. И сказал ему Соломон: Не
по прихоти своей привел я тебя, но чтобы спросить, как строить Святую Святых.
Привел тебя по повелению господню, так как не позволено мне тесать камни
железом.
И сказал Китоврас: Есть птица малая кокот по имени Шамир. Детей же кокот
оставляет в гнезде своем на горе каменной в пустыне дальней. Соломон же послал
боярина своего со слугами своими, по указанию Китовраса, ко гнезду. А Китоврас
дал боярину прозрачное стекло и наказал ему спрятаться у гнезда: Когда вылетит
кокот, закрой стеклом этим гнездо. Боярин пошел к гнезду; а в нем птенцы
маленькие, кокот же улетел за кормом, и он заложил стеклом устье гнезда.
Немного подождали, и кокот прилетел, захотел влезть в гнездо. Птенцы пищат
сквозь стекло, а он к ним не может попасть. Тогда он взял то, что хранил на
некоем месте, и принес к гнезду, и положил на стекле, хотя его рассадить. Тогда
люди крикнули, и он это выпустил. И, взяв, боярин принес это к Соломону.
Потом спросил Соломон Китовраса: Почему ты рассмеялся, когда человек спрашивал
башмаки на семь лет? Видел по нему, ответил Китоврас, что не проживет и
семи дней. Послал царь проверить, и оказалось так. И спросил Соломон: Почему
ты рассмеялся, когда человек ворожил? Отвечал Китоврас: Он рассказывал людям о
тайном, а сам не знал, что под ним клад с золотом. И сказал Соломон: Пойдите
и проверьте. Проверили, и оказалось так. И спросил царь: Почему плакал, увидев
свадьбу? Китоврас ответил: Опечалися потому, что жених тот не проживет и
тридцати дней. Проверил царь, и
оказалось так. И спросил царь: Зачем пьяного человека вывел на дорогу? Ответил
Китоврас: Слышал я с небес, что добродетелен тот человек и следует ему
послужить.
Пробыл Китоврас у Соломона до завершения Святая Святых. Однажды сказал Соломон
Китоврасу: Теперь я видел, что ваша сила как и человеческая, и не больше
нашей силы, но такая же. И сказал ему Китоврас: Царь, если хочешь увидеть,
какая у меня сила, сними с меня цепи и дай мне свой перстень с руки; тогда
увидишь мою силу. Соломон же снял с него железную цепь и дал ему перстень. А
тот проглотил перстень, простер крыло свое, размахнулся, и ударил Соломона, и
забросил его на край земли обетованной. Узнали об этом мудрецы и книжники и
разыскали Соломона.
Всегда охватывал Соломона страх к Китоврасу по ночам. И царь соорудил ложе и
повелел шестидесяти сильным отрокам стоять кругом с мечами. Потому и говорится в
Писаниях: Ложе Соломона, шестьдесят юношей храбрых из израильтян и из стран
северных.
О
КИТОВРАСЕ ИЗ ПАЛЕИ
Китоврасбыстрый зверь. Мудрый Соломон при помощи хитрости поймал его. Стан у
него человеческий, а ноги коровьи. Басня говорит, что он жену в ухе носил. Вот
при помощи какой хитрости поймали его. Жена его сказала юноше, любовнику своему,
так: Он обходит днем и ночью много земель и приходит к некоему месту, на
котором два колодца. И он, разгорячившись, выпивает оба те колодца. Соломон же
велел налить в один из них вина, а в другой меду. Китоврас же оба колодца,
прискакав, выпил. Тут его, пьяного, спящего, и поймали, и сковали крепко, ибо
сила в нем была большая. И привели его к царю Соломону. Царь спросил его: Что
красивее всего на этом свете? Тот ответил: Лучше всего своя воля. И,
рванувшись, все переломал и поскакал на свою волю.
<0
ДВУГЛАВОМ МУЖЕ И ЕГО ДЕТЯХ>
Китоврас же, уходя к своему народу, подарил Соломону человека с двумя головами.
Прижился тот человек у Соломона. спрашивал его Соломон: Ты из каких людей? Ты
человек или бес? Человек отвечал: Я из людей, живущих под землей. И спросил
его царь: Есть ли у вас солнце и луна? Тот сказал: От вашего запада солнце
восходит к нам, а на вашем востоке заходит. Так что когда у вас день, тогда у
нас ночь. А когда у вас ночь, тогда у нас день. И дал ему царь жену. И родились
у него два сына: один с двумя головами, а другой с одной. А у их отца было много
добра. И умер их отец. Двухголовый сказал брату: Поделим имущество по головам.
А меньший брат сказал: Нас двое. Поделим имение пополам. И пошли на суд к
царю. Одноголовый сказал царю: Нас два брата. Мы должны поделить имущество
пополам. А тот, двухголовый, сказал царю: У меня две головы, и я хочу взять
две доли. Царь же по мудрости своей повелел подать уксус и сказал: Разве эти
две головы от разных тел? Польюка я уксуса на одну голову: если не ощутит другая
голова, две доли возьмешь на две головы. А если ощутит другая голова льющийся
уксус, значит, обе эти головы от одного тела. Тогда одну долю возьмешь. И когда
полился уксус на одну голову, другая заверещала. И сказал царь: Раз у тебя одно
тело, одну долю возьмешь. Так рассудил их царь Соломон.
<ЗАГАДКИ МАЛКАТОШКИ>
Была Южская царица иноплеменница по имени Малкатошка. Пришла она испытать
Соломона загадками; была же она очень мудрой. И принесла ему дары: двадцать
капий золота, очень много зелий и дерева негниющего. Соломон же, услышав о
приходе царицы, сел в зале с полом из прозрачного стекла на помосте, желая
испытать ее. А она, видя, что царь сидит в воде, подобрала свои одежды перед
ним. И он увидел, что она прекрасна лицом, тело же ее волосато, как щетка.
Волосами этими она привораживала мужчин, бывавших с нею. Соломон же сказал
мудрецам своим: Приготовьте баню и мазь с зелием и помажьте ее тело, чтобы
выпали волосы. А мудрецы и книжники сказали ему, чтобы он сошелся с нею. Зачав
от него, она пошла в свою землю и родила сына, и это был Навуходоносор.
Вот какая была загадка ее к Соломону. Она собрала мальчиков и девочек, одетых в
одинаковые одежды, и сказала царю: Разбери по своей мудрости, которые мальчики,
а которые девочки. Царь по своей мудрости велел принести плоды, и высыпали их
перед ними. Мальчики стали подбирать в полы одежд, а девочки в рукава. И сказал
Соломон: Это мальчики, а этодевочки. Она из-за этого подивилась его
хитрости.
На другой день она собрала отроков обрезанных и необрезанных и сказала Соломону:
Разбери, которые обрезанные, а которые необрезанные. Царь же повелел архиерею
внести святой венец, на котором было написано слово господне, которым Валаам был
отвращен от волхвования. Обрезанные отроки встали, а необрезанные пали перед
венцом. Она же этому очень удивилась.
Загадали мудрецы ее хитрецам Соломона: Есть у нас колодец вдали от города.
Мудростью своей угадайте, чем можно перетащить его в город? Хитрецы же
Соломоновы, поняв, что этого не может быть, сказали им: Сплетите из отрубей
веревку, а мы перетащим колодец ваш в город.
И
снова загадали ее мудрецы: Если нива порастет ножами, чем пожать ее сможете?
Им ответили: Ослиным рогом. И сказали мудрецы ее: Где у осла рога? Они же
ответили: А где пива родит ножи?
Загадали и еще: Если загниет соль, чем сможете ее посолить? Они же сказали:
Утробу мула взяв, ею надо посолить. И сказали: Да где мул рожает? Они же
ответили: Где соль гниет.
Царица же, увидев хоромы созданные, и еды множество, и как сидят люди его, и как
стоят слуги его, и одеяния их, и питие, и жертвы, которые они приносили в дом
божий, сказала: Истинна речь, которую я слышала в земле моей о мудрости твоей.
И не имела я веры речам, пока не пришла и не увидела своими глазами.
Оказывается, не было сказано мне и половины. Благо мужам твоим, слышащим
мудрость твою.
Царь же Соломон дал этой царице имя Малкатошка и все, что она просила. И она
пошла в землю свою со своими людьми.
<0
НАСЛЕДСТВЕ ТРЕХ БРАТЬЕВ>
В дни Соломона жил человек, имевший трех сыновей. Умирая, человек этот призвал
их к себе и сказал им: У меня есть клад в земле. В том месте, сказал,
три сосуда стоят друг на друге. После моей смерти старший пусть возьмет верхний,
средний средний, а меньший нижний. После смерти отца открыли сыновья его
этот клад в присутствии людей. И оказалось в верхнем сосуде полно золота, в
среднем полно костей, а в нижнем полно земли. Стали ссориться эти братья,
говоря: Ты сын, раз возьмешь золото, а мы не сыновья? И пошли на суд к
Соломону. И рассудил их Соломон: что есть золота то старшему, что скота и слуг
то среднему, судя по костям; а что виноградников, нив и хлеба то меньшему. И
сказал им: Отец ваш был умный человек и разделил вас при жизни.
<0
ТРЕХ ПУТНИКАХ>
Шли однажды три человека своим путем, неся в поясах своих золото. Остановившись
для отдыха в пустынном месте, они посовещались и решили: Спрячем золото в
тайнике: если нападут разбойники, мы убежим, а оно будет сохранено. Выкопав
яму, все они положили свои пояса в тайник. Среди ночи же, когда два друга
уснули, третий, питая злую мысль, встал и перепрятал пояса в другое место. И
когда они, отдохнув, пришли к тайнику, чтобы взять свои пояса, то, найдя их,
закричали они все разом; злодей же тот завопил гораздо громче обоих других. И
возвратились все домой. И сказали: Пойдем к Соломону и расскажем ему о нашей
беде. И пришли к Соломону, и сказали: Не знаем, царь, зверь ли взял, птица ли
или ангел. Объясни нам, царь. Он же по мудрости своей сказал им: Найду вас
завтра. Но раз вы путники, очень прошу вас: растолкуйте мне: Некий юноша,
обручившись с красивой девушкой, подарил ей обручальное кольцо без ведома ее
отца и матери. Этот юноша пошел в другую землю и там женился. А отец выдал
девушку замуж. И когда захотел жених войти к ней, девушка закричала и сказала:
От стыда я не сказала отцу, что обручена с другим. Побойся бога, пойди к
обручнику моему, спроси у него разрешения: пусть я буду тебе женой по слову
его. Собрался юноша и, взяв много добра и девушку, пошел туда, И тот разрешил
ему: Пусть она будет тебе женой, раз уж ты ее взял. Жених и говорит ей:
Возвратимся назад и устроим свадьбу снова. А когда они шли дорогой назад, им
повстречался некий насильник со своими людьми и захватил его и с девушкой, и с
добром. И захотел этот разбойник насилье сотворить над девушкой, а она закричала
и рассказала разбойнику, что ходила за разрешением и не была еще со своим мужем
в постели. Удивился разбойник и сказал ее мужу: Возьми жену свою и иди со своим
добром. И сказал Соломон: Я рассказал вам про этих девушку и юношу. Скажите
теперь мне вы, люди, потерявшие свои пояса: кто лучше юноша ли, или девушка,
или разбойник? Один в ответ сказал: Девушка хороша, потому что рассказала о
своем обручении. Другой сказал: Юноша хорош, потому что подождал до
разрешения. Третий сказал: Разбойник лучше всех, потому что возвратил девушку
и самого отпустил. А добра не надо было отдавать. Тогда сказал в ответ Соломон:
Друг, ты охоч на чужое добро. Ты взял все пояса. Тот же сказал:
Царь-господин, воистину так и есть. Не утаюсь от тебя.
<0
СМЫСЛЕ ЖЕНСКОМ>
А потом Соломон премудрый, желая испытать смысл женский, мир, призвал боярина
своего по имени Декир и сказал ему: Ты мне очень нравишься. И еще больше
полюблю тебя, если ты выполнишь мое желание: убей жену свою, и я отдам за тебя
дочь свою лучшую. То же самое сказал ему через несколько дней. И не хотел
сделать это Декир. И наконец сказал: Я выполню волю твою, царь. Царь дал ему
меч свой со словами: Отруби голову жене своей, когда она уснет, чтобы не
отговорила она тебя речами своими. Тот пошел, нашел жену свою спящей, а по
сторонам ее двое детей. И он посмотрев на жену свою и на своих детей спящих,
сказал в сердце своем: Если так ударю подругу мою мечом, то огорчу детей моих.
Царь же позвал его к себе и спросил его, говоря: Выполнил ли ты волю мою
относительно твоей жены? Тот ответил: Не смог я, господин мой царь,
выполнить.
Царь же отправил его послом в другой город и, призвав жену его, сказал ей: Ты
нравишься мне гораздо больше всех женщин. Если ты сделаешь, что я тебе повелю,
поставлю тебя царицею. Заколи мужа своего, спящего на постели, а это тебе
меч. В ответ жена сказала: Я рада, царь, что ты так велишь. Соломон же,
понимая мудростью своею ее мужа что тот не хочет убить жену свою, давал ему
меч острый; и понимая жену его, что она хочет убить мужа своего, дал ей меч
тупой, сделав вид, что он острый, говоря: Мечом этим заколи мужа своего,
спящего на постели твоей. Она же положила меч на грудь мужу своему и стала
водить им по его горлу, думая, что он острый. А тот быстро вскочил, полагая, что
напали какие-то враги, и увидев, что жена его держит меч, почему, сказал,
подруга моя, ты надумала убить меня? В ответ мужу своему жена сказала: Язык
человеческий убедил меня, чтобы я убила тебя. Он же хотел позвать людей и тут
понял, что научил ее Соломон.
Соломон, услышав об этом, вписал в Сборник этот стих, сказав: Человека нашел
одного среди тысяч, а женщины во всем свете не нашел.
<0
СЛУГЕ И СЫНЕ>
В дни Соломона был в Вавилоне богатый человек, но не было у него детей. Прожив
половину дней своих, он усыновил мальчика-слугу. И, снарядив, послал его с
добром из Вавилона по торговым делам. Тот же, придя в Иерусалим, там разжился. И
попал в число бояр Соломона, восседающих на обеде у царя.
А тем временем у господина его дома родился сын. И когда исполнилось отроку
тринадцать лет, отец его умер. И сказала ему его мать: Сын, я слышала о холопе
отца твоего, что он разжился в Иерусалиме. Пойди и найди его. Тот пришел в
Иерусалим и спросил о человеке по имени, какое было у этого слуги. А тот был
очень известен. Ему сказали, что он у Соломона на обеде. И вошел отрок в царский
зал, спросил: Кто здесь такой-то боярин? Тот в ответ сказал: Это я. Подойдя,
отрок ударил его по лицу н сказал: Ты мой холоп! Не боярствуй, сидя, а иди
работать! И отдай мне свое добро. И разгневался царь, и стало ему досадно.
Обратившись к Соломону, отрок сказал: Если не будет, царь, этот холоп отца
моего моим, то за то, что я ударил его своей рукой, я получу удар мечом, который
меня убьет. Ударенный в свою очередь сказал: Я господский сын, а это слуга
отца моего и мой. У меня есть свидетели в Вавилоне. Царь сказал: Я не поверю
свидетелям. Лучше отправлю посла моего в Вавилон пусть он там возьмет плечевую
кость из гроба отца, и та мне поведает, кто из вас сын, а кто слуга. А вы будьте
тут. И царь послал своего доверенного посла, и тот принес плечевую кость. По
мудрости своей царь повелел чисто вымыть кость, посадил боярина своего и всех
мудрецов, бояр и книжников перед собой и сказал человеку, умеющему пускать
кровь: Пусти кровь этому боярину. Тот это сделал. Тогда царь велел положить
кость в теплую кровь. Смысл повеления он объяснил своим боярам, сказав: Если
это его сын, то кровь его прильнет к кости отца. Если же не прильнет, то раб.
И вынули кость из крови, и была кость белой, как и прежде. Тогда повелел царь в
другой сосуд пустить кровь отрока. И, вымыв кость, положили ее в кровь юноши. И
напиталась кость кровью. И сказал царь своим боярам: Видите своими глазами, что
говорит эта кость: Вот этот мой сын, а тот раб. Так рассудил их царь.
<О
ЦАРЕ АДАРИАНЕ>
После этого начал Соломон говорить боярам своим: Был Адриан-царь, и он повелел
боярам своим звать его богом. И, не захотев, бояре его сказали: Царь наш!
Думаешь ли ты в сердце своем, что не было бога прежде тебя? Мы будем звать тебя
высшим царем среди царей, если ты возьмешь вышний Иерусалим и Святая Святых. Он
же, собравшись с воинами многими, пошел, и взял Иерусалим, и возвратился назад,
и сказал им: Подобно тому, как бог, что повелит и скажет, то и сделает, так и
я сделал. Теперь называйте меня богом. Было же у него три философа. Ответил ему
первый, сказав: Если хочешь зваться богом, учти: не может боярин называться
царем, находясь в царском дворце, пока не выйдет наружу. Так и ты, если хочешь
зваться богом, выйди из всей вселенной и там называйся богом.
А другой сказал: Не можешь ты называться богом. Царь спросил: Почему? Тот
ответил: Говорит Иеремия-пророк: Боги, не сотворившие неба и земли, да
погибнут. Если хочешь погибнуть, царь, называйся богом.
А третий сказал: Господин мой, царь! Помоги мне скорее! Царь спросил: Что с
тобой? И сказал философ: Лодка моя в трех верстах отсюда готова потонуть, а
все добро мое ней, и царь сказал: Не бойся. Пошлю людей, и они приведут ее. А
философ сказал: Зачем тебе, царь, утруждать людей своих? Пошли тихий ветер,
пусть он спасет ее. Тот же, поняв, промолчал недовольно и пошел в покой к своей
царице.
И сказала царица: Философы обманули тебя, царь, сказав тебе, что не можешь
зваться богом. Желая же утешить его в той печали, она сказала: Ты царь, ты
богат, ты достоин великой чести. Сделай, сказала, одну вещь, и тогда зовись
богом. Царь спросил: Какую же? И царица ответила: Имущество божие, которое у
тебя, возврати. Он спросил: Какое имущество? Царица же сказала: Возврати
душу твою, которую вложил бог в тело твое, и тогда зовись богом. Он возразил:
Если не будет души во мне, в теле моем, как назовусь я богом? Царица же
сказала ему: Если ты душой своей не владеешь, то и богом не можешь
прозываться.
<О
ПОХИЩЕННОЙ ЦАРЕВНЕ>
Царь Соломон просил царевну за себя. И не отдали ее за него. Тогда Соломон
сказал бесам: Идите, и возьмите царевну ту, и приведите ее ко мне. И бесы,
пойдя, похитили ее на переходе, когда она шла из покоев матери, посадили ее в
судно и помчали по морю.
И вот увидела царевна, что человек воду пьет, а сзади у него вода выходит вон.
Она попросила: Объясните мне, что это такое. А бесы сказали: Тот тебе
объяснит, к кому тебя везем. Едут дальше и видят человек, в воде бродя, воды
просит, а волны его сбивают. И сказала царевна: Немилые мои сваты, а это мне
объясните: почему тот человек, в воде бродя, воды просит? А они сказали: Тот
тебе объяснит, к кому тебя везем. И еще проехали, и видят человек жнет сено,
идет, а два козла, за ним идя, траву поедают: что он сожнет, то они съедают. И
сказала царевна: Объясните мне, немилые мои сваты, объясните мне: почему бы тем
козлам не есть траву нежатую? А бесы ей сказали: Тот тебе объяснит, к кому
тебя везем.
И примчали ее к городу. Один бес пошел и поведал Соломону-царю: Привели невесту
тебе. Царь же, сев на коня, выехал на берег. И сказала ему царевна: Нынче я
твоя, царь. Но вот что мне объясни: человек пил воду, а сзади у него она
выходила вон. Царь сказал: Почему ты этому удивляешься? Ведь это дом царский:
сюда входит, отсюда выходит. И спросила царевна: И вот еще объясни мне, что
это такое: один человек, в воде бродя, воды просит, а волны сбивают его?
Соломон ответил: О невеста! Почему ты этому удивляешься, невеста? Это ведь
слуга царев: он одну тяжбу судит, а другой тяжбы ищет, чтобы царево сердце
сделать добрым. И вот что мне еще объясни: человек траву жнет, а что сожнет,
то два козла, за ним идя, поедают. Почему бы тем козлам, влезшим в сено, не есть
траву нежатую? И сказал царь: Невеста! Чему ты удивляешься? Если человек
возьмет другую жену с чужими детьми, то что он наработает, то они съедят. А для
себя у него ничего нет. А теперь иди, невеста, в мой покой.
Так она и стала его женой.
35+ Цитаты царя Соломона о мудрости, любви и смерти Кидадля
Цитаты царя Соломона включают цитаты о жизни, любви, смерти и мудрости, которые укрепят вашу мудрость и понимание.
Царь Соломан был мудрым, богатым и библейским царем Израиля, который также увлекся искусством поэзии и построил первый Иерусалимский храм. Он даровал лучшее из своего царства и нарисовал цвета процветания в Израиле.
Царь Соломон провозглашается в библейских историях самым мудрым человеком, поскольку ему предлагали просить что-нибудь у Бога, и он выбрал мудрость, чтобы иметь более понимающее сердце для своего народа.Царь Соломон — единственное имя, на которое ссылаются многие известные пословицы и прославившееся своей мудростью. Эти цитаты о жизни и смерти попадут прямо в чувства.
Царь Соломон внес большой вклад в еврейские писания и литературу; Среди его работ были «Книга Притч», «Песнь песней» и «Экклезиаст». Пусть эти цитаты помогут вам найти своего ангела-хранителя. Изучите эти цитаты царя Соломона, чтобы расширить свои знания и помочь вам увидеть все аспекты жизни.Эти цитаты сыграли новаторскую роль в формировании и создании мудрости в мире, в котором мы живем сегодня.
Чтобы получить больше цитат, взгляните на цитаты из [Св. Августина] и Торы.
Мудрые цитаты царя Соломона
Цитаты мудрости царя Соломона вдохновят вас, и, кроме того, они могут сделать ваш день лучше. Вот много таких цитат, которые помогут вам стать лучше и мудрее.
1. «Ходящий с мудрецами будет мудр».
— Царь Соломон.
2.«Слова убивают, слова дают жизнь; они либо яд, либо плод — вы выбираете».
— Царь Соломон.
3. «Знание дороже золота».
— Царь Соломон.
4. «Сладок сон трудящегося».
— Царь Соломон.
5. «Лучше гнев друга, чем поцелуй врага».
— Царь Соломон.
6. «Ибо, каковы мысли в сердце своем, таков и он».
— Царь Соломон.
7. «Один человек притворяется богатым, но ничего не имеет; другой притворяется бедным, но имеет большое богатство.«
— Царь Соломон.
8.« Глупец мудр в глазах его ».
— Царь Соломон.
9.« Дух может вынести любую болезнь, но кто может вынести злой дух? »
— Царь Соломон.
10. «Богатство — твердыня в воображении богатого человека».
— Царь Соломон.
11. «В день процветания радуйтесь, а в день бедствия подумайте».
— Царь Соломон.
12. «Ленивые руки делают человека бедным, но прилежные руки приносят богатство.«
— Царь Соломон.
13.« Обучите ребенка тому пути, которым он должен идти: и когда он состарится, он не отступит от него ».
— Царь Соломон.
14.« Деньги » это ответ на все ».
— Царь Соломон.
15.« Он издевается над гордыми насмешниками, но дает благодать смиренным ».
— Царь Соломон.
16.« Лучше человек скромного положения, который работает. для себя, чем тот, кто играет великого человека, но
не хватает хлеба ».
— Царь Соломон.
17. «Больше всего храни свое сердце, потому что все, что ты делаешь, исходит из него».
— Царь Соломон.
18. «Что лилия среди терновников, то любовь моя к дочерям. Что яблоня между деревьями в лесу, то мой возлюбленный между сыновьями».
— Царь Соломон.
19. «Ленивец в посевной не пашет, во время жатвы смотрит, а там ничего».
— Царь Соломон.
Цитаты царя Соломона о Боге
Цитаты царя Соломона о любви и Боге ясно отражают его стремление к духовной преданности.Исследуйте и просмотрите эти четко сформулированные слова, сказанные в библейских историях, которые по-прежнему актуальны и в наши дни. Здесь также можно найти цитаты о любви и мудрости.
20. «Выслушаем заключение всего дела: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, ибо в этом весь долг человека. Ибо Бог приведет на суд всякое дело, со всяким сокровенным, хорошо ли оно , или будь то зло ».
— Царь Соломон.
21. «Возлюбленный мой — мой, а я его.«
— Царь Соломон.
22.« В день процветания радуйтесь, но в день бедствия подумайте: обе эти вещи существуют, так что человек не обнаружит ничего, что будет после него ».
— Царь Соломон.
23. «Лучше человек смиренного положения, который работает на себя, чем тот, кто играет великого человека, но не имеет хлеба».
— Царь Соломон.
24. «Медлительный в гневе тот. лучше сильного; тот, кто управляет своим духом, чем тот, кто берет город.
— Царь Соломон.
25. «Утешь меня яблоками, потому что я устал от любви».
— Царь Соломон.
26. «Начни с Бога — первый шаг в обучении — это поклонение Богу. ; только глупцы смотрят носом на такую мудрость и учение ».
— Царь Соломон.
27.« Мудрый сын радует отца, а глупый сын — горе своей матери ».
— Царь Соломон.
Цитаты царя Соломона о времени и времени смерти
Цитаты царя Соломона о смерти и времени представляют собой полный пакет жизненных указаний, и они также будут служить знаком белого флага на пути праведности.
28. «Язык имеет власть над жизнью и смертью».
— Царь Соломон.
29. «Есть время плакать и время смеяться; время плакать и время танцевать».
— Царь Соломон.
30. «Жесток гнев и непреодолимый гнев, но кто устоит перед ревностью?»
— Царь Соломон.
31. «Нет человека, у которого есть власть над духом, чтобы удержать дух, и у него нет власти над днем смерти. И нет разряда на войне.Ни злодейство не избавит того, кто ему дан.
— Царь Соломон.
32. «Гордыня предшествует разрушению, высокомерный дух — падению».
— Царь Соломон.
33. «За все, есть время и время для всякой цели под небом: время рождаться и время умирать; время разрушать, и время созидать, время разбрасывать камни, и время собирать камни; время молчать, и время говорить ».
— Царь Соломон.
34. «Любовь сильна, как Смерть; ревность жестока, как могила».
— Царь Соломон.
35. «Богатство, полученное злодеяниями, не приносит пользы, а поступление добро и добро спасает от смерти».
— Царь Соломон.
Здесь, в Kidadl, мы тщательно составили множество интересных цитат для всей семьи, чтобы каждый мог насладиться им! Если вам понравились наши предложения по [Цитатам Царя Соломона], то почему бы не взглянуть на [Джозефа Смита] или [цитаты Сангнатиуса].
12 притч, которые сделают вашу жизнь лучше — Мудрость Соломона
Притчи — Премудрость Соломона
Притчи — одна из моих любимых книг в Библии — она наполнена мудростью Соломона, и я написал множество статей обо всех великих лакомых кусочках мудрости из этой книги, которые вы можете использовать, чтобы жить жизнью наследия.
Сегодня я подумал, что мы попробуем что-нибудь новенькое — иллюстрированное эссе, в котором рассказывается о мудрости Соломона и Притчей. Для каждой картинки я приведу одну цитату из Притчей и, если возможно, ссылку для дальнейшего чтения по теме.
Примечание редактора. Эта статья будет со временем расширяться по мере того, как я буду добавлять в эссе больше изображений, поэтому не забудьте добавить эту страницу в закладки и почаще проверяйте ее.
Притчи 16: 3 «Поручите Господу все, что вы делаете, и ваши планы осуществятся.”
Притчи 15:32 «Кто игнорирует наказание, тот презирает себя, а кто внимает исправлению, тот приобретает понимание».
Подробнее: https://thathelpfuldad.com/being-disciplined-now-can-lead-to-good-things-later-if-you-learn-from-it/
Притчи 15:22 «Планы терпят неудачу из-за отсутствия совета, но со многими советниками они преуспевают».
Подробнее: https://thathelpfuldad.com/the-value-of-advice/
Притчи 16: 9 «В душе человек планирует свой путь, но Господь определяет его шаги.”
Притчи 19: 2 «Нехорошо иметь ревность без знания, или торопиться и сбиваться с пути».
Подробнее: https://thathelpfuldad.com/you-cant-rush-greatness/
Нравится ли вам мудрость Соломона?
Нажмите на эту картинку, чтобы увидеть все мои тематические статьи, основанные на мудрости Соломона…
Притчи 12:11 «Кто обрабатывает землю свою, будет иметь обильную пищу, а кто гонится за фантазиями, тот лишен осуждения.”
Притчи 12: 9 «Лучше быть никем со слугой, чем притворяться кем-то и не иметь ничего».
Подробнее: https://thathelpfuldad.com/king-solomons-tips-on-money-management-part-1/
Притчи 16:18 «Гордыня предшествует погибели, высокомерный дух — падению».
Притчи 9: 9 «Наставь человека мудрого, и он станет еще мудрее».
Подробнее: https://thathelpfuldad.com/where-do-you-find-wisdom/
Притчи 17:17 «Друг любит всегда, и брат рожден для невзгод.”
Подробнее: https://thathelpfuldad.com/how-to-make-more-friends/
Притчи 16:16 «Насколько лучше выбрать мудрость, нежели золото, и выбрать разум, нежели серебро».
Подробнее: https://thathelpfuldad.com/get-wisdom-get-wealth-the-solomon-series/
Притчи 18: 2 «Глупому не доставляет удовольствия разумение, но доставляет удовольствие высказывать свое собственное мнение».
Еще о Притчах и мудрости Соломона
Цель притч — помочь ВАМ сделать мир лучше
Наслаждайтесь этой мудростью?
37.Экклезиаст, 3-я Царств, 2-я Паралипоменон, Притчи (Соломон размышляет)
A Хронологическая ежедневная Библия Изучение Ветхого Завета
Семидневные разделы с Резюме вопросов, комментарий и практическое Daily Application
37 неделя
Воскресенье (Экклезиаст 1-3)
Название
1: 1 Слова Учителя, сына Давидова, царя Иерусалимского:
Введение: Полная бесполезность
1: 2 «Бесполезно! Бесполезно! » сетует на Учителя: «Совершенно бесполезно! Все бесполезно! »
Бесполезность, проиллюстрированная с натуры
1: 3 Какую пользу получают люди от всех усилий, которые они затрачивают на земле?
1: 4 Приходит поколение и уходит поколение, но земля остается неизменной на протяжении веков.
1: 5 Солнце восходит и солнце заходит; он спешит к тому месту, откуда снова поднимается.
1: 6 Ветер идет к югу и кружится к северу; ветер кружится, кружит и возвращается.
1: 7 Все потоки текут в море, но море не переполняется, и к месту, где текут потоки, они снова потекут.
1: 8 Все это однообразие утомительно; никто не может вынести описания этого: глаз никогда не довольствуется зрением, а ухо никогда не довольствуется слухом.
1: 9 То, что существует сейчас, есть то, что будет, и что было сделано, то будет сделано; на земле нет ничего по-настоящему нового.
1:10 Есть ли что-нибудь, о чем можно сказать: «Посмотри на это! Это новое!»? Это было сделано уже давно, до нашего времени.
1:11 Никто не помнит прежних событий, и никто не вспомнит событий, которые еще должны произойти; о них не вспомнят будущие поколения.
Бесполезность светских достижений
1:12 Я, Учитель, был царем над Израилем в Иерусалиме.
1:13 Я решил внимательно и досконально изучить все, что было сделано на земле.
Я пришел к выводу: Бог дал людям обременительную задачу, которая держит их занятыми.
1:14 Я размышлял обо всем, что делается человеком на земле, и пришел к выводу: все, что он сделал, бесполезно — как погоня за ветром!
1:15 То, что согнуто, нельзя выпрямить, а то, что отсутствует, нельзя восполнить.
Бесполезность светской мудрости
1:16 Я подумал про себя: «Я стал намного мудрее любого из моих предшественников, правивших Иерусалимом; Я приобрел много мудрости и знаний.”
1:17 Итак, я решил различать преимущество мудрости и знания над глупым поведением и идеями; однако я пришел к выводу, что даже это усилие похоже на попытку преследовать ветер!
1:18 Ибо великой мудростью приходит великое разочарование; тот, кто увеличивает свои знания, просто увеличивает его душевную боль.
Бесполезность самоудовлетворения
2: 1 Я подумал про себя: «Давай, я попробую потакать своим желаниям, чтобы увидеть, стоит ли оно того».
Но я обнаружил, что это тоже бесполезно.
2: 2 Я сказал о вечеринках: «Это безумие» и о потворстве своим желаниям: «Это ничего не дает!»
2: 3 Я глубоко размышлял об эффектах, связанных с потворством себя вином (все это время мой разум руководил мной мудростью) и последствиями глупого поведения, чтобы я мог обнаружить, что людям выгодно делать на земле во время несколько дней их жизни.
Бесполезность материализма
2: 4 Я увеличил свое имение: построил себе дома; Я посадил себе виноградники.
2: 5 Я спроектировал для себя царские сады и парки и посадил в них всевозможные фруктовые деревья.
2: 6 Я построил себе бассейны с водой, чтобы орошать мою рощу цветущих деревьев.
2: 7 Я купил рабов мужского и женского пола, и у меня были рабы, рожденные в моем доме; У меня также было больше скота — как стад, так и отар — чем у любого из моих предшественников в Иерусалиме.
2: 8 Я также накопил себе серебро и золото, а также драгоценные сокровища, взятые из царств и провинций.Приобрела для себя певцов и певиц, а что доставляет мужчине чувственное наслаждение — гарем красивых наложниц!
2: 9 Итак, я был намного богаче всех моих предшественников в Иерусалиме, но я сохранял свою объективность:
2:10 Я не удерживал себя от получения того, что хотел; Я не отказывал себе ни в чем, что доставляло бы мне удовольствие. Так что все мои достижения радовали меня; это была моя награда за все мои усилия.
2:11 Однако, когда я подумал обо всем, чего я достиг, и обо всех усилиях, которые я приложил для этого, я пришел к выводу: «Все эти достижения и владения в конечном итоге бесполезны — как погоня за ветром! От них ничего не получится на земле.”
Мудрость лучше глупости
2:12 Затем я решил рассмотреть мудрость, а также глупое поведение и идеи. Ибо что еще может сделать преемник короля, кроме того, что король уже сделал?
2:13 Я понял, что мудрость предпочтительнее глупости, как свет предпочтительнее тьмы:
2:14 Мудрый видит, куда идет, а глупый ходит во тьме. Но я также понял, что с ними обоими постигла одна и та же судьба.
2:15 Я подумал: «Судьба глупца случится и со мной!
Тогда что я приобрел, став таким чрезмерно мудрым? »
Итак, я посетовал про себя: «Преимущества мудрости в конечном счете бессмысленны!»
2:16 Ибо мудрого, как и глупого, не будут помнить очень долго, потому что в грядущие дни оба уже будут забыты.Увы, умник умирает — как дурак!
2:17 Я ненавидел жизнь, потому что то, что происходит на земле, кажется мне ужасным; ибо все блага мудрости бесполезны — как погоня за ветром.
Бесполезность быть трудоголиком
2:18 Я ненавидел все плоды моих усилий, ради которых я так много работал на земле, потому что я должен был оставить их в руках моего преемника.
2:19 Кто знает, будет он мудрым или глупым?
Но он будет господином над всеми плодами моего труда, ради которого я так мудро трудился на земле! Это тоже бесполезно!
2:20 И я начал отчаяться обо всех плодах моего труда, ради которого я так много работал на земле.
2:21 Ибо человек может делать свое дело с мудростью, знанием и искусством; однако он должен передать плоды своего труда в наследство кому-то другому, кто не работал на него. Это тоже бесполезно и ужасно несправедливо!
Болезненные дни и беспокойные ночи
2:22 Что приобретает человек от всего своего труда и от тревог, сопровождающих его земной труд?
2:23 Весь день его работа вызывает боль и разочарование, и даже ночью его разум не может расслабиться! Это тоже бесполезно!
Наслаждайтесь работой и ее преимуществами
2:24 Нет ничего лучше для людей, чем есть и пить и получать удовольствие от своего труда.Я также понял, что эта способность находить удовольствие исходит от Бога.
2:25 Ибо никто не может есть, пить или испытывать радость без него.
2:26 Ибо тому, кто угоден ему, Бог дает мудрость, знание и радость, а грешнику он дает задачу накопления богатства — только для того, чтобы дать его тому, кто угоден Богу. Эта задача нечестивых бесполезна — как погоня за ветром!
Время для всех событий в жизни
3: 1 Для всего есть назначенное время и подходящее время для каждой деятельности на земле:
3: 2 время рождаться и время умирать; время сеять и время выкорчевывать посаженное;
3: 3 время убивать и время лечить; время ломаться, и время созидать;
3: 4 время плакать и время смеяться; время скорбеть и время танцевать.
3: 5 время разбрасывать камни и время собирать камни; время обнимать, и время воздерживаться от объятий;
3: 6 Время искать и время отдавать что-то как потерянное; время хранить, и время отбрасывать;
3: 7 время рвать и время шить; время молчать, и время говорить.
3: 8 время любить и время ненавидеть; время войны и время мира.
Человек не знает времени Бога
3: 9 Какую пользу может получить работник от своего труда?
3:10 Я заметил бремя, которое Бог возложил на людей, чтобы они были заняты.
3:11 Бог уложил все красиво в подходящее время, но Он также вложил невежество в человеческое сердце, чтобы люди не могли узнать, что Бог предопределил, от начала до конца своей жизни.
Наслаждайся жизнью в настоящем
3:12 Я пришел к выводу, что нет ничего лучше для людей, чем быть счастливыми и получать удовольствие, пока они живы,
3:13 а также чтобы каждый ел и пил и находил удовольствие во всех своих трудах, потому что это дар от Бога.
Власть Бога
3:14 Я также знаю, что все, что делает Бог, пребудет вовек; к нему нельзя ничего добавить и отнять. Бог сделал это таким образом, чтобы люди боялись его.
3:15 Все, что существует сейчас, уже было, и все, что будет, уже было; ибо Бог снова будет стремиться сделать то, что произошло в прошлом.
Проблема несправедливости и угнетения
3:16 Я видел другое на земле: место справедливости было беззаконием, а место справедливости было беззаконием.
3:17 Я подумал: «Бог будет судить и праведных, и нечестивых; ибо каждому делу свое время, и каждому поступку свое время суда.
3:18 Я также подумал про себя: «Это ради людей, чтобы Бог мог ясно показать им, что они подобны животным.
3:19 Ибо судьбы людей и животных одинаковы: как один умирает, так умирает другой; у обоих одинаковое дыхание. У людей нет преимущества перед животными, потому что оба они быстротечны.
3:20 Оба идут в одно и то же место, оба исходят из праха, и в прах оба возвращаются.
3:21 Кто знает, поднимается ли человеческий дух вверх, а дух животного спускается в землю?
3:22 Итак, я понял, что нет ничего лучше, чем людям наслаждаться своим трудом, потому что это их награда; ибо кто может показать им, что ждет в будущем?
Молитва
Господь, Ты источник надлежащего удовольствия и мудрости. Могу я всегда смотреть на Тебя, а не на мир, чтобы мои удовольствия были благословлены Тобой, а мой выбор вытекал из Твоей мудрости.Вы решили, что позволите человечеству свободную волю в вопросах, которые не предназначены для вашей суверенной воли, и поэтому многие виды деятельности человека управляются человеком. Могу ли я быть в постоянном общении со Святым Духом, чтобы я осознал разницу между Твоей моральной волей и Твоей суверенной волей и воздал Тебе славу обоим.
Священное Писание в перспективе
Соломон начал оплакивание Экклезиаста широким заявлением: «Бесполезно! Бесполезно! » сетует на Учителя: «Совершенно бесполезно! Все бесполезно! »«
Затем он прошел через серию контекстов, в которых поддерживается его диссертация:
«Бесполезность, проиллюстрированная природой»
«Бесполезность светских достижений»
«Бесполезность светской мудрости»
«Бесполезность потворства своим желаниям»
«Бесполезность материализма»
Он сделал паузу, чтобы противопоставить мудрость глупости и обнаружил, что мудрость лучше:
«Мудрость лучше глупости»
Затем он вернулся к своей литании тщетности:
«Бесполезность быть трудоголиком»
«Тяжелые дни и беспокойные ночи»
И, наконец, в заключение первых двух глав он завершил свое резюме открытием, что Господь Бог — Тот, Кто придает смысл соответствующим удовольствиям.
«Наслаждайтесь работой и ее преимуществами»
Соломон провозгласил, что Господь Бог допускает порядок, но что Он делегировал большую часть этого человечеству «Для всего есть назначенное время и подходящее время для каждой деятельности на земле»:
Затем он предоставил список примеров:
«время рождаться и время умирать; время сажать, и время выкорчевывать посаженное »;
«Время убивать и время лечить; время ломаться, и время созидать ».
«Время плакать и время смеяться; время скорбеть и время танцевать.”
«время разбрасывать камни и время собирать камни; время обнимать, и время воздерживаться от объятий ».
«Время искать, и время отдавать что-то как потерянное; время хранить, и время отбрасывать ».
«Время рвать и время шить; время молчать, и время говорить ».
«Время любить и время ненавидеть; время для войны и время для мира ».
Затем Соломон заметил, что у Господа Бога есть совершенный план для каждого из нас, но что Он позволяет нам делать наш собственный выбор, и поэтому мы не осознаем Его общий план, скорее, мы боремся с Его моральными предпочтениями при каждом решении. -точка.
Он повторил из Псалмов, что человечество должно упорно трудиться и получать плоды своих трудов, а не откладывать все наслаждения для Небес «… каждый должен есть и пить и находить удовольствие во всех своих трудах, ибо это дар от Бога »
Затем Соломон противопоставил Божью верховную власть своей только что описанной моральной воле.
Он завершил главу в пессимистическом настроении, недоумевая, когда он обнаружил несправедливость в судах, и заметил, что и животное, и человек обращаются в прах; затем интересно, поднялся ли человеческий дух к небу после смерти, тогда как дух животных спустился.
Взаимодействовать с текстом
Рассмотрим
Использование Соломоном фразы «как погоня за ветром» очень похоже на фразу в книге Притчей «взяв елей в правую руку». Оба попытки невозможны. Его озадаченный вопрос повторяется. Относительная вечная судьба животных по сравнению с людьми — это, конечно, ошибочный постулат, поскольку у животных нет вечного духа, и только люди будут разделены между раем и адом.
Обсудить
Зачем Соломону со всей его одаренной Богом мудростью нужно прилагать столько усилий, чтобы понять, что «нет ничего лучше для людей, чем есть и пить и получать удовольствие от своей работы.Я также понял, что эта способность находить удовольствие исходит от Бога »? Кроме того, возможны ли настоящие двусторонние отношения, если все значимые решения, принимаемые обеими сторонами, навязываются Единым?
Отражение
Люди в светском мире встают утром, зная, что в глазах их сверстников и помимо Господа Бога они не имеют внутренней ценности, поэтому они проводят свой день, пытаясь заработать ценность в глазах других, которые также пробуждают чувство одинаково пустые и бесполезные.Важно обдумать объяснение в Примечаниях переводчика NET, что Господь Бог направляет некоторые действия, но позволяет человечеству определять «назначенное время».
Поделиться
Когда вы испытали тщетность в погоне за мирскими приоритетами? Когда вы испытали или заметили истину о том, что наслаждение плодами своего честного труда доказало благословение Господа Бога?
Вера в действии
Молитесь
Попросите Святого Духа открыть вам место в вашей жизни, где вы стремитесь к мирским ценностям, а не к приоритетам Господа Бога, даже каким-то незначительным и неосознаваемым образом, а также открыть вам занятие о том, в какое время вы были обеспокоены только для того, чтобы обнаружить, что все это было в идеальное время Господа Бога, когда Он работал через человечество, направляя события.
Акт
Сегодня я исповедуюсь и покаюсь, буду искать и приму прощение Господа Бога, а затем буду действовать, чтобы изменить приоритеты моей жизни; большой или маленький. Это может быть о моей внешности, машине, финансах, доме, власти, престиже или какой-то другой сфере. Я попрошу соверующего помочь мне с отчетностью и согласными молитвами. Я буду размышлять и удивляться, а потом благодарить и хвалить Господа Бога.
Будьте конкретны ________________________________________________
Понедельник (Экклезиаст 4-5)
Угнетение зла на Земле
4: 1 Итак, я снова рассмотрел все угнетения, которые постоянно происходят на земле.
Это то, что я видел:
Угнетенные плакали, но их никто не утешал; никто не избавляет их от власти их угнетателей.
4: 2 Итак, я считал умерших и ушедших более удачливыми, чем оставшихся в живых.
4: 3 Но лучше обоих не рожденный и не видевший зла, которое творится на земле.
Труд на почве зависти
4: 4 Затем я рассмотрел всю проделанную искусную работу: конечно же, это не что иное, как соревнование между одним человеком и другим.Это тоже бесполезно — как погоня за ветром.
4: 5 Глупец складывает руки и не работает, поэтому ему нечего есть, кроме своего мяса.
4: 6 Лучше одна горстка отдыхать, нежели две руки, полные труда и гнавшиеся за ветром.
Труд, мотивированный жадностью
4: 7 Итак, я снова подумал об еще одной бесполезной вещи на земле:
4: 8 Человек, который совсем один без товарища, у него нет ни детей, ни братьев и сестер; однако всему его труду нет конца, и он никогда не довольствуется богатством.Он сетует: «Ради кого я работаю и лишаю себя удовольствий?» Это тоже бесполезная и обременительная задача!
Труд полезен, когда его награды делятся
4: 9 Два человека лучше, чем один, потому что они могут получить больше пользы от своего труда.
4:10 Ибо если они упадут, то поможет товарищу своему подняться, но пожалей человека, который упал, и некому помочь ему подняться.
4:11 Более того, если двое лягут вместе, они могут согреть друг друга, но как один человек может согреться сам?
4:12 Хотя нападающий может одолеть одного человека, двое могут противостоять ему.Тем более что трехжильный шнур быстро не рвется.
Труд на почве престижа
4:13 Бедный, но мудрый юноша лучше старого и глупого царя, который уже не умеет получать советы.
4:14 Ибо он вышел из темницы, чтобы стать царем, хотя и родился бедным в том, что должно было стать его царством.
4:15 Я считал всех живущих на земле, а также преемника, который восстанет на его месте.
4:16 Нет конца ни для всего народа, ни для прошлых поколений, но будущие поколения не будут радоваться Ему.Это тоже бесполезно и похоже на погоню за ветром.
Сыпь обеты
5: 1 Будьте осторожны, когда идете в храм Божий; Подойдите ближе, чтобы послушать, а не принести жертву, как глупцы, потому что они не понимают, что поступают неправильно.
5: 2 Не спешите с устами и не торопитесь в сердце поднимать вопрос перед Богом, потому что Бог на небесах, а вы на земле! Поэтому пусть ваших слов будет мало.
5: 3 Как сны приходят, когда много забот, так безрассудная клятва глупца приходит, когда много слов.
5: 4 Когда вы даете обет Богу, не откладывайте его исполнение. Ибо Богу не доставляют удовольствия глупцы: исполни то, что обещал!
5: 5 Лучше не клясться, нежели клясться и не исполнять.
5: 6 Не позволяй своим устам побуждать тебя к греху и не говори священнику: «Это была ошибка!» Зачем сердить Бога на вас, чтобы он разрушил работу ваших рук? »
5: 7 Как много снов бесполезно, так и много слов. Поэтому бойтесь Бога!
Коррупция правительства
5: 8 Если вы видите вымогательство бедных или извращение справедливости и справедливости в правительстве, не удивляйтесь этому.Ибо за высокопоставленным чиновником наблюдает высшее должностное лицо, а над ним есть высшие!
5: 9 Все они захватывают плоды земли, и царю служат поля.
Алчность
5:10 Тот, кто любит деньги, никогда не будет доволен деньгами, тот, кто любит богатство, никогда не будет удовлетворен своим доходом. Это тоже бесполезно.
5:11 Когда увеличивается благосостояние человека, возрастают и его потребляющие; Так что же получает его владелец, кроме того, что он видит это своими глазами?
5:12 Сладок сон работника, мало ли он ест, или много, но богатство богатого не дает ему спать.
Материализм мешает наслаждаться жизнью
5:13 Вот несчастье на земле, которое я видел: богатство, накопленное его владельцем для собственного несчастья.
5:14 Тогда это богатство было потеряно из-за невезения; хотя у него родился сын, ему больше нечего дать.
5:15 Так же, как он вышел из чрева матери своей, нагим он возвратится, как пришел, и не возьмет в руку ничего, что он мог бы унести с тяжелого труда.
5:16 Это еще одно несчастье: как пришел, так и пойдет.Что он получил, работая на ветру?
5:17 Воистину, он ел во тьме каждый день своей жизни и сильно страдал от болезней и гнева.
Наслаждайтесь плодами своего труда
5:18 Я лично видел, каков единственный полезный и подходящий образ действий для людей: есть и пить и получать удовольствие от всей своей тяжелой работы на земле в течение нескольких дней их жизни, которые дал им Бог, ибо это их награда.
5:19 Каждому человеку, которому Бог дал богатство и имущество, Он также дал возможность есть от них, получать свою награду и находить удовольствие в своем труде; эти вещи — дар Божий.
5:20 Ибо он мало думает о скоротечных днях своей жизни, потому что Бог держит его занятым радостью, которую он получает от своей деятельности.
Молитва
Господь, Ты учишь нас быть в равновесии, наслаждаться каждым моментом жизни как подарком от Тебя и делиться тем, что у нас есть, как Твое благословение через нас другим. Могу ли я быть щедрым, никогда не завидовать другим, никогда не стремиться к богатству ради самого себя и полностью участвовать в каждом дне — поскольку завтра в этом мире никому не обещано.
Священное Писание в перспективе
Соломон решил «… снова рассмотреть (ред) все угнетение, которое постоянно происходит на земле». и в своей плоти решил, что из-за отсутствия сострадания те, кто умерли, были лучше, чем те, кто продолжал жить, а те, кто никогда не родился, были самыми благословенными.
Он рассматривал вопрос баланса в том, как каждый занимается квалифицированной работой, отмечая, что некоторые действуют из гордости — соревнуясь с другими, — в то время как другие вообще не развивают свои навыки.Он пришел к выводу, что баланс необходим.
Он считал человека, который работал и жил один, без детей или братьев и сестер, но много работал, а затем задавался вопросом, с какой целью — из-за отсутствия кого-то, кого можно благословить и поделиться. Затем он заметил, что двое, вероятно, будут более продуктивными, работая в гармонии, могут помочь друг другу в случае болезни или травмы и лучше защитить себя, чем в одиночку. Он проиллюстрировал, используя физику плетеной веревки, где два шнура были прочнее, чем один, а три — даже прочнее.
Соломон заметил, что старый царь, который стал непригодным для обучения, потому что он все еще жаждал большего престижа, был менее ценен, чем более молодой царь с некоторым смирением.
Он предупредил, что тому, кто бросился в присутствие Бога, чтобы дать обещания, лучше всего быть осторожными, чтобы они были теми, которые он мог выполнить, иначе он может разгневать Господа Бога.
Люди Соломона не должны удивляться коррупции в правительстве, поскольку глупость и жадность приведут их к конфискации плодов полей, плоды которых уже принадлежали им.Он также заметил, что на уровнях правительства может быть определенная подотчетность.
Он предупредил, что когда кто-то желает денег, они всегда будут потрачены так же быстро, как и заработаны, и не дают уснуть, беспокоясь о приобретении большего. Это он противопоставил спокойствию того, кто работал, чтобы оплачивать счета, но не был одержим все большим и большим богатством.
Соломон заметил, что тот, кто копит деньги ради накопления богатства, будет постоянно беспокоиться из-за страха их утраты, и, потерявшись из-за несчастья, обнаруживает, что все, что остается, — это пустая жизнь.
Он пришел к выводу, что нужно наслаждаться тем, что Господь Бог дал в каждый момент в качестве подарка, и не беспокоиться о будущем.
Взаимодействовать с текстом
Рассмотрим
Когда Соломон сказал, что человек должен наслаждаться тем, что Господь Бог дал в каждое мгновение в качестве подарка, и не беспокоиться о будущем, он не учил беспечности и неспособности подготовиться, а скорее говорил о наслаждении моментами, которые пройдут и никогда не пройдут. возвращаться.
Обсудить
Почему Соломон так много думал о деньгах?
Отражение
В каждой иллюстрации Соломона не является ли состояние сердца человека главным определяющим фактором мудрости и глупости?
Поделиться
Когда вы испытывали или наблюдали одержимость соперничеством с другими, зависть и гордость, ведущую к пустой и беспокойной жизни?
Вера в действии
Молитесь
Попросите Святого Духа открыть вам место, где вы стали так беспокоиться о деньгах, что упустили то, что действительно важно, а когда-то было упущено, безвозвратно.
Акт
Сегодня я исповедуюсь и раскаюсь в своей одержимости или заботах о деньгах, попрошу и получу прощение Господа, а затем стану партнером с соверующим, перестраивая свои приоритеты, основываясь на доверии к Господу, а не деньгам.
Будьте конкретны _____________________________________________
Вторник (Экклезиаст 6–7: 14)
Не всем нравится жизнь
6: 1 Вот еще одно несчастье, которое я видел на земле, и оно тяжело давит на людей:
6: 2 Бог дает человеку богатство, собственность и богатство, так что он не испытывает недостатка ни в чем, чего желает его сердце, однако Бог не позволяет ему наслаждаться плодами своего труда — вместо этого кто-то другой наслаждается ими! Это бесплодное и серьезное несчастье.
6: 3 Даже если у человека будет сотня детей и он проживет много лет — даже если он проживет долгое, долгое время, но не сможет наслаждаться своим благополучием — даже если он будет жить вечно, — я бы сказал: «Мертворожденный ребенок — это лучше, чем он! »
6: 4 Хотя мертворожденный ребенок пришел в мир без всякой причины и ушел во тьму, хотя имя его окутано тьмой,
6: 5 хотя он никогда не видел света и ничего не знал, но отдыхал больше, чем тот человек —
6: 6 если он проживет тысячу лет дважды, но не наслаждается своим процветанием.Ибо они оба умрут!
6: 7 Весь человеческий труд направлен только на то, чтобы набить себе желудок, но его аппетит никогда не бывает удовлетворен!
6: 8 Итак, какое преимущество мудрец перед глупым?
А какое преимущество получает бедняк, зная, как выжить?
6: 9 Лучше довольствоваться тем, что видят глаза, чем сердцу всегда жаждать большего.
Это постоянное стремление бесполезно — как погоня за ветром.
Бесполезный образ жизни, жизнь работает
6:10 Все, что случилось, было предопределено, и то, что происходит с человеком, также было заранее известно.Ему бесполезно спорить с Богом о своей судьбе, потому что Бог сильнее его.
6:11 Чем больше спорят словами, тем меньше он добивается. Какая ему от этого польза?
6:12 Ибо никто не знает, что лучше для человека в его жизни — в течение нескольких дней его скоротечной жизни — ибо они проходят, как тень. И никто не может сказать ему, что ждет его в будущем на земле.
Жизнь коротка, а смерть неизбежна!
7: 1 Хорошая репутация лучше драгоценных духов; точно так же день смерти лучше дня рождения.
7: 2 Лучше пойти на похороны, чем на пир. Ведь смерть — удел каждого человека, и живым следует принять это близко к сердцу.
7: 3 Печаль лучше смеха, потому что трезвое размышление полезно для сердца.
7: 4 Сердце мудрых — в доме плача, а сердце глупых — в доме веселья.
Легкомысленная жизнь против мудрости
7: 5 Лучше человеку получить укор от мудрых, нежели слушать песню глупых.
7: 6 Ибо смех глупых подобен тресканию горящих колючек под котелком. Такая глупость тоже бесполезна.
Человеческая мудрость, опровергнутая невзгодами
7: 7 Воистину, притеснение может обратить мудрого в глупого; так и взятка развращает сердце.
7: 8 конец дела лучше начала; Точно так же терпение лучше гордости.
7: 9 Не позволяй себе быстро раздражаться, ибо гнев пребывает в объятиях глупых.
7:10 Не говорите: «Почему прежние дни были лучше, чем эти дни?» ибо неразумно спрашивать об этом.
Мудрость может продлить жизнь
7:11 Мудрость, как наследство, хорошо; это приносит пользу тем, кто видит свет.
7:12 Ибо мудрость дает защиту, как деньги защищают. Но преимущество знаний в следующем:
Мудрость сохраняет жизнь своему владельцу.
Мудрость признает Божье управление жизнью
7:13 Подумайте о работе Бога: Ибо кто может исправить согнутое?
7:14 Во времена процветания будьте радостны, но во времена бедствий помните: Бог создал одно и другое, так что никто не может узнать, что ждет в будущем.
Молитва
Господь, Твое послание непротиворечиво и просто — если мы посмотрим на Твою совершенную волю для нашей жизни и будем жить мудростью, которую Ты даешь, мы можем ожидать лучшего результата, чем если бы мы ослушались и по глупости пренебрегли Твоей совершенной мудростью. Пусть мое сердце будет покорено Тебе, несмотря ни на что.
Священное Писание в перспективе
Соломон утверждал, что Господь Бог может дать человеку все, чего желает его сердце, но не находить в этом радости. Вещи его сердечных желаний могут принести ему немного радости, и по его уходу будут отданы другим, которые действительно находят радость.В этих условиях его жизнь хуже, чем никогда не рожденный. [В тексте нет четких объяснений, но кажется, что этот человек был безответственным и / или неблагодарным в отношении того, что ему дали. Следующий текст предполагает, что проблема заключалась в том, что он не был доволен тем, что у него было, и поэтому был одержим постоянным приобретением большего.]
Затем он утверждал, что человеку бессмысленно спорить с Господом Богом о своей судьбе, потому что все было «… предопределено, и то, что происходит с человеком, также было заранее известно.Это звучит как фатализм, но на самом деле отражает результаты завета, основанные на выборе. Если человек неблагодарен и одержим бесконечной погоней за богатством, тогда он не ожидает благословения Господа Бога. Если человек благодарен и доволен данным ему Господом, то он будет благословлен. Последствия его выбора повлекли за собой предопределенные последствия, а знание Бога не ограничено сроками.
Соломон учил, что «Хорошая репутация лучше драгоценных духов», что означает, что нравственный этический образ жизни очень важен, и «…. точно так же день смерти лучше, чем день рождения », потому что больше не нужно было стремиться поддерживать хорошую репутацию.
Он заявил: «Лучше пойти на похороны, чем на пир. Ведь смерть — удел каждого человека, и живым следует принять это близко к сердцу … Печаль лучше смеха, потому что трезвое размышление полезно для сердца. Сердце мудрых — в доме плача, а сердце глупых — в доме веселья ». потому что оставшиеся могли найти ценность в изучении жизни недавно умершего.Скорбящие также могли осознать, что они не будут жить вечно и должны положить конец тому, что они оставили невыполненными и / или недосказанными и / или несогласованными.
Соломон вернулся к теме Притчей, предупреждая, что тот, кто жил поверхностной и бессмысленной жизнью, потратит свою жизнь впустую.
Затем он предупредил, что тот, кто кажется мудрым, основываясь только на человеческих знаниях и философии, откажется от своей гордой уверенности во времена беды. Он также предупредил, что оглядываться на человеческие достижения и мирскую историю и объявлять «старые времена» лучше, чем сегодня, было бы глупо.
Соломон учил, что мудрость сохраняет жизнь, потому что она защищает человека от глупого выбора, а мудрость также признает участие Бога в жизни, основанное на сердечном выборе человека: подчиняться или не подчиняться — и последствиях этого выбора.
Он пришел к выводу, что нужно всегда радоваться тому, что он принадлежит Господу Богу, будь то хорошие или трудные времена, потому что никто не может знать, что впереди и почему, и часто не может их изменить, поэтому нужно доверять Господу. чтобы пройти через это.
Взаимодействовать с текстом
Рассмотрим
Признание того, что Господь Бог держит под контролем общую картину и что Он все делает для Своей совершенно благой цели, делает более терпимым иметь дело с мирскими несовершенствами.
Обсудить
Почему Соломон повторил фразу о том, что смерть часто лучше жизни?
Отражение
Господь Бог знает наши сердца, так же как и последовательное учение Библии, поэтому Он знает, почему мы делаем то, что делаем.Для Него не имеет значения, удастся ли нам создать видимость мудрости или глупости в глазах других людей.
Поделиться
Когда вы наблюдали, как кто-то, получивший множество благословений от Господа Бога, все еще тратит свою жизнь в борьбе, потому что никогда не был удовлетворен?
Вера в действии
Молитесь
Просите Святого Духа открыть вам возможность отпраздновать обетование Небес и многочисленные дары Господа Бога даже среди трудностей.
Акт
Сегодня я найду время, чтобы вспомнить все, что Господь Бог сделал для меня, и прославлю Его. Я также буду искать, чему я могу научиться из любых нынешних трудностей, и буду славить Его за то, что он взрослеет. Наконец, я позволю Ему быть моим утешением и силой, и я буду славить Его за это.
Будьте конкретны _________________________________________________
Среда (Экклезиаст 7: 15-8)
Исключения из Закона воздаяния
7:15 В дни моей скоротечной жизни я видел обе эти вещи: иногда праведник умирает преждевременно, несмотря на свою праведность, а иногда злой человек живет долго, несмотря на свои злые дела.
7:16 Итак, не будь чрезмерно праведным или чрезмерно мудрым; иначе вы можете быть разочарованы.
7:17 Не будь чрезмерно злым и не будь глупцом; иначе вы можете умереть раньше времени.
7:18 Лучше всего ухватиться за одно предупреждение, не упуская из виду другое; ибо боящийся Бога последует обоим предостережениям.
Необходима мудрость, потому что никто не является истинно праведным
7:19 Мудрость защищает мудрого больше, чем десять правителей в городе.
7:20 Ибо нет на земле ни одного истинно праведного человека, который постоянно делал бы добро и никогда не грешил.
7:21 Также не обращайте внимания на все, что говорят люди; в противном случае вы даже можете услышать, как ваш слуга проклинает вас.
7:22 Ибо вы знаете в своем сердце, что и вы много раз проклинали других.
Человеческая мудрость ограничена
7:23 Я исследовал все это мудростью; Я сказал: «Я полон решимости осознать это», но это было вне моей досягаемости.
7:24 Все, что произошло, превосходит человеческое понимание; это намного глубже, чем кто-либо может постичь.
Истинная праведность и мудрость практически отсутствуют
7:25 Я пытался понять, исследовать и осмыслить роль мудрости в схеме вещей, а также понять глупость зла и безумие безрассудства.
7:26 Я обнаружил следующее: горче смерти женщина, подобная ловушке; ее сердце похоже на сеть охотника, а руки — на тюремные цепи.Человек, угодный Богу, убегает от нее, но грешник попадает в ее плен.
7:27 Учитель говорит: Я открыл это, пытаясь открыть схему вещей, пункт за пунктом.
7:28 Чего я всегда искал, не нашел; Я нашел только одного праведного мужчину из тысячи, но я не нашел ни одной честной женщины среди всех них.
7:29 Только это я обнаружил: Бог сделал человечество правым, но они искали много злых уловок.
Человеческое правительство демонстрирует ограничения мудрости
8: 1 Кто такой мудрый? Кто знает решение проблемы?
Мудрость человека осветляет его внешний вид и смягчает его суровое лицо.
8: 2 Повинуйся повелению царя, потому что ты поклялся перед Богом быть ему верным.
8: 3 Не спешите уходить от царя — не откладывайте, когда дело неприятно, потому что он может делать все, что ему заблагорассудится.
8: 4 Несомненно, власть царя абсолютна; никто не может сказать ему: «Что ты делаешь?»
8: 5 Тот, кто подчиняется его приказу, не потерпит вреда, и мудрый человек знает надлежащее время и порядок действий.
8: 6 Ибо есть свое время и порядок для каждого дела, ибо угнетение царя сурово над его жертвой.
8: 7 Конечно, никто не знает будущего, и никто не может сказать другому, что будет.
8: 8 Как никто не властен над ветром, чтобы сдерживать его, так никто не властен над днем своей смерти. Как никого нельзя уволить во время битвы, так и беззаконие не может спасти нечестивых.
8: 9 Обращая внимание на все, что происходит в этом мире, я видел все это: иногда один человек доминирует над другими людьми во вред себе.
Противоречия Закону Воздаяния
8:10 Не только это, но я видел, как нечестивые подходили и входили в храм, и когда они выходили из святого храма, они хвастались в городе, что сделали это.Это тоже загадка.
8:11 Когда приговор за преступление не исполняется сразу, человеческое сердце поощряется творить зло.
8:12 Хотя грешник может совершить сотню преступлений и прожить долгую жизнь, тем не менее я знаю, что это будет хорошо с богобоязненными людьми, потому что они в страхе стоят перед ним.
8:13 А нечестивым не будет хорошо, и они не продлят дней своих, как тень, потому что не стоят в страхе перед Богом.
8:14 Вот еще одна загадка, которая возникает на земле: иногда есть праведники, которые получают то, что заслуживают нечестивые, а иногда есть нечестивые, которые получают то, что заслуживают праведники.Я сказал: «Это тоже загадка».
Наслаждайтесь жизнью, несмотря на ее несправедливость
8:15 Итак, я рекомендую наслаждаться жизнью, потому что нет ничего лучше на земле для человека, кроме как есть, пить и наслаждаться жизнью. Так что радость будет сопровождать его в тяжелом труде в те дни жизни, которые Бог дает ему на земле.
Ограничения человеческой мудрости
8:16 Когда я пытался обрести мудрость и наблюдать за деятельностью на Земле — даже если это мешает кому-либо спать днем или ночью —
8:17 тогда я осознал все, что сделал Бог: на самом деле никто не понимает, что происходит на земле.Несмотря на все человеческие усилия открыть это, никто никогда не может этого понять. Даже если мудрый человек утверждал, что понимает, на самом деле он этого не понимал.
Молитва
Господь, Вы видите бесконечное количество деталей, которые мы не замечаем, не говоря уже о том, чтобы понять. Могу я просто доверять Тебе и не пытаться понять все о Тебе с моими ограниченными человеческими возможностями.
Священное Писание в перспективе
Соломон предупреждал, что попытка во плоти проявить крайнюю праведность или неправедность, вероятно, приведет к плохому исходу; в первом случае отсутствие радости и разочаровывающий финал, во втором — глупость, которая может привести к преждевременной гибели после бессмысленного и разрушительного существования.
Он заметил, что никто не обходится без греха, поэтому необходима мудрость, чтобы вернуть им правильное мышление и поступки. Он также предупредил, что комплименты других людей могут привести к искаженному представлению о себе.
Соломон признался, что он пытался понять дилемму слишком праведного и слишком неправедного, заявив: «Я полон решимости понять это», но обнаружил, что «… это было вне моей досягаемости. Все, что произошло, находится за пределами человеческого понимания; это гораздо глубже, чем кто-либо может постичь … Я обнаружил только это: Бог сделал человечество правым, но они искали много злых уловок.”
Он учил, что один из способов распознать «мудрого человека», который может знать «решение проблемы», — это заметить, что «… мудрость человека делает его внешний вид ярче и смягчает его суровое лицо».
Далее он наставлял: «Повинуйся повелению царя, потому что ты поклялся перед Богом быть ему верным». с оговоркой, что, хотя король не знал будущего, он имел власть над вашим ближайшим будущим — так что повинуйтесь ему и избегайте неприятностей с ним — не слушайтесь и рискуйте большими неприятностями.
В контексте царей [и других, обладающих властью] Соломон поделился предупреждением: «Иногда один человек доминирует над другими людьми во вред себе».
Он боролся с тем, что он называл «законом возмездия», который, как он считал, означал, что зло всегда наказывается «… Я видел, как нечестивые подходили и входили в храм, и когда они выходили из святого храма, они хвастались в городе, в котором они это сделали. Это тоже загадка ».
Соломон предупреждал: «Когда приговор за преступление не приводится в исполнение сразу, человеческое сердце поощряется творить зло.”
Он признал силу прощения как часть благодати Господа Бога к тем, кто подчиняется Ему «Даже если грешник может совершить сотню преступлений и все же прожить долгую жизнь, но я знаю, что это будет хорошо с богобоязненными людьми. — потому что они в страхе стоят перед ним ».
Он также признал, что нераскаявшиеся столкнутся с разгневанным Богом «Но нечестивым не будет хорошо, и они не будут продлевать свои дни, как тень, потому что они не стоят в страхе перед Богом.”
Соломон был озадачен, потому что он не мог видеть то, что видит Господь Бог, и поэтому ему казалось, что «Иногда есть праведники, которые получают то, что заслуживают нечестивые, а иногда есть нечестивые люди, которые получают то, что заслуживают праведники».
Он учил: «Итак, я рекомендую получать удовольствие от жизни, потому что нет ничего лучше на земле для человека, кроме как есть, пить и наслаждаться жизнью. Так что радость будет сопровождать его в тяжелом труде в те дни жизни, которые Бог дает ему на земле.”
Соломон пришел к выводу, что попытка «… обрести мудрость и наблюдать за деятельностью на земле … помешает человеку« … спать днем или ночью », потому что« … все, что сделал Бог », выходит за рамки« … … все человеческие усилия открыть это, никто никогда не сможет понять. Даже если бы мудрый человек утверждал, что понимает, на самом деле он бы этого не понял ».
Взаимодействовать с текстом
Рассмотрим
Нужно запихнуть Господа Бога в коробку размером с человека, чтобы понять Его, все, что Он сделал, и причины, почему.Он просто не вписывается в наши рамки, и мы не способны полностью воспринять ни Бога, ни Его абсолютное знание.
Обсудить
Откуда Соломон мог прийти к понятию «закон возмездия»?
Отражение
Если Соломон, обладая даром необычайной мудрости, не мог постичь всего Господа Бога, как мог любой другой человек вообразить, что сможет сделать это лучше? 7:29 Я обнаружил только одно: Бог сделал человечество правым, но они искали много злых уловок.Падение отравило все — никто не может указать на что-либо в этом мире, что было бы таким же, как изначальное Творение — ни на одну вещь. Как кто-то пошутил: «Бог не делает барахла».
Поделиться
Когда вы испытали или наблюдали прощение и благодать Господа Бога, которые преодолели долгую историю грехов?
Вера в действии
Молитесь
Попросите Святого Духа открыть вам место, где вы можете не наслаждаться дарами Господа Бога в полной мере, потому что вы слишком обеспокоены попытками понять все детали.
Акт
Сегодня я остановлюсь, чтобы насладиться дарами Господа Бога, и поблагодарить.
Будьте конкретны ________________________________________________
Четверг (Экклезиаст 9-12)
Все умрут
9: 1 Итак, я задумался обо всем этом, пытаясь все прояснить.
Я пришел к выводу, что праведные и мудрые, а также их дела в руке Бога; будет ли человека любить или ненавидеть — никто не знает, что его ждет впереди.
9: 2 У всех одна судьба — праведных и злых, хороших и злых, церемониально чистых и нечистых, тех, кто приносит жертвы, и тех, кто не делает.
Что случается с добрым человеком, случается и с грешником; То, что происходит с теми, кто дает клятвы, случается и с теми, кто боится давать клятвы.
9: 3 Это печальный факт всего, что происходит на земле: всех ожидает одна и та же участь.
Вдобавок к этому сердца всех людей полны зла, и в их сердцах при жизни присутствует безумие — тогда они умирают.
Лучше быть бедным, но живым, чем богатым, но мертвым
9: 4 А кто из живых имеет надежду; живая собака лучше мертвого льва.
9: 5 Ибо живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают; у них больше нет награды — и даже память о них исчезает.
9: 6 То, что они любили, а также то, чему они ненавидели и чему завидовали, давно погибло, и они больше не участвуют ни в чем, что происходит на земле.
Жизнь коротка, так дорожи ее радостями
9: 7 Идите, ешьте с радостью и пейте вино с радостью в сердце, потому что Бог уже одобрил ваши дела.
9: 8 Пусть всегда будут одежды ваши белые, и не жалейте драгоценной мази на голове вашу.
9: 9 Наслаждайтесь жизнью с любимой женой во все дни вашей скоротечной жизни, которую Бог дал вам на земле во все ваши скоротечные дни; ибо это ваша награда в жизни и за вашу тяжелую работу на земле.
9:10 Что бы вы ни сделали своими руками, делайте это изо всех сил, потому что нет ни работы, ни планирования, ни знания, ни мудрости в могиле, в том месте, куда вы в конце концов попадете.
Мудрость не может защитить от, казалось бы, случайных событий
9:11 Опять же, я наблюдал это на земле: забег не всегда побеждает самый быстрый, битва не всегда побеждает сильнейший; процветание не всегда принадлежит самым мудрым, богатство не всегда принадлежит самым разборчивым, и не всегда успех приходит к тем, кто обладает наибольшими знаниями — ибо время и случай могут преодолеть их всех.
9:12 Конечно, никто не знает назначенного времени!
Как рыба, пойманная в смертоносную сеть, и как птицы, пойманные в ловушку — точно так же, как они, все люди попадают в ловушку в неудачный момент, который внезапно обрушивается на них.
Большинство людей не воспринимают мудрые советы
9:13 Это то, что я тоже заметил о мудрости на земле, и это для меня большая ноша:
9:14 Когда-то был небольшой город с несколькими людьми, и могущественный царь напал на него, осадил его и устроил сильную осаду.
9:15 Но в городе жил бедный, но мудрый человек, и он мог бы спасти город своей мудростью, но никто не послушал того бедного человека.
9:16 Итак, я пришел к выводу, что мудрость лучше силы, но мудрость бедняка презирается; никто никогда не прислушивается к его советам.
Мудрость против дураков, греха и безрассудства
9:17 Слова мудрых слышны в тишине, более чем крик правителя слышен среди глупых.
9:18 Мудрость лучше боевого оружия, но один грешник может уничтожить много доброго.
10: 1 От одной дохлой мухи парфюмерная мазь начинает испускать прогорклый запах, поэтому небольшая глупость может перевесить большую мудрость.
Мудрость может быть аннулирована капризом правителей
10: 2 Здравый смысл мудрого человека защищает его, а недостаток ума глупца делает его уязвимым.
10: 3 Даже когда глупец идет дорогой, он лишен рассудка и показывает всем, какой он дурак.
10: 4 Если гнев правителя вспыхивает против вас, не покидайте своего положения, так как спокойный ответ может исправить великие оскорбления.
10: 5 Я видел другое несчастье на земле: это ошибка правителя.
10: 6 Глупцы занимают многие руководящие должности, а богатые люди занимают низкие должности.
10: 7 Я видел рабов на лошадях и князей, идущих пешком, как рабов.
Чтобы предотвратить опасности в повседневной жизни, нужна мудрость
10: 8 Кто роет яму, может упасть в нее, а кто пробьет стену, может быть укусит змея.
10: 9 Кто добывает камни, может быть ими ранен; тот, кто колет бревна, может подвергнуться опасности.
10:10 Если железный топор затупился и рабочий не точит его лезвие, он должен приложить много усилий; так что мудрость дает успех.
10:11 Если змея укусит до того, как она будет очарована, заклинатель змей окажется в беде.
Слова и дела мудрецов и глупцов
10:12 Слова мудрого пользуются его благосклонностью, а слова глупого губительны.
10:13 Вначале его слова безрассудны, а в конце его речь — злое безумие,
10:14 а глупец продолжает лепетать. Никто не знает, что произойдет; кто может сказать ему, что будет в будущем?
10:15 Труд глупого глупца изнуряет его, потому что он не знает даже дороги в город.
Проблема с глупыми правителями
10:16 Горе тебе, земля, когда царь твой малолетен и князья твои пируют по утрам!
10:17 Благословенна ты, земля, когда твой царь — сын знати, и твои князья пируют в положенное время — с самообладанием, а не в пьянстве.
10:18 От лени проседает крыша, и от праздных рук протекает дом.
10:19 Пир делается для смеха, вино веселит жизнь, но деньги — ответ за все.
10:20 Не проклинай царя даже в мыслях и не проклинай богатых, находясь в спальне твоей; ведь птица может сообщить, о чем вы думаете, или какое-нибудь крылатое существо может повторить ваши слова.
Незнание будущего требует осмотрительности в настоящем
11: 1 Отправляйте зерно за границу, потому что через много дней вы получите возврат.
11: 2 Разделите свой товар на семь или даже восемь вложений, ибо вы не знаете, какое бедствие может случиться на земле.
11: 3 Если облака полны дождя, они опустеют землю, и упадет ли дерево на юге или на севере, дерево будет лежать везде, где упадет.
11: 4 Наблюдающий за ветром не сеет, и наблюдающий за облаками не пожнет.
11: 5 Как вы не знаете пути ветра и как формируются кости в утробе беременной женщины, так и вы не знаете дела Бога, Который все делает.
11: 6 Сейте семя ваше утром и не прекращайте работы до вечера; ведь вы не знаете, какая деятельность будет успешной — та или иная, или оба будут одинаково процветать.
Жизнью нужно наслаждаться, потому что смерть неизбежна
11: 7 Свет сладок, и человеку приятно видеть солнце.
11: 8 Итак, если человек живет много лет, пусть он радуется всем им, но пусть он помнит, что дней тьмы будет много — все, что вот-вот наступит, неясно.
Наслаждайтесь жизнью в полной мере в страхе перед Богом
11: 9 Радуйся, юноша, пока ты молод, и да развеселит тебя сердце твое в дни юности твоей.
Следуйте порывам своего сердца и желанию глаз, но знайте, что Бог рассудит ваши мотивы и действия.
11:10 Избавьтесь от эмоционального стресса. и убрать боль из своего тела; ибо юность и расцвет жизни быстротечны.
Бойтесь Бога сейчас, потому что старость и смерть приходят быстро
12: 1 Так вспомни своего Создателя в дни юности твоей — пока не настали трудные дни и не приближаются годы, когда ты скажешь: «Мне они не нравятся»;
12: 2 прежде, чем померкнет солнце и свет луны и звезд, и облака исчезнут после дождя;
12: 3 когда охраняющие дом начинают дрожать, и мужественные люди начинают наклоняться, и шлифовальные станки перестают прекращаться, потому что их становится мало, а те, кто смотрит в окна, тускнеют,
12: 4 и двери по улице заперты; когда звук мельницы становится тише, и человек просыпается от звука птицы, и все их песни стихают,
12: 5 и боятся высоты и опасностей на улице; цветки миндаля белеют, и кузнечик волочится, а ягоды каперсов сморщиваются — потому что человек идет в свой вечный дом, а плакальщицы ходят по улицам —
12: 6 до того, как серебряный шнур будет удален, или золотая чаша не сломана, или кувшин разбит в колодце, или водяное колесо сломано в цистерне —
12: 7 и прах возвращается на землю в прежнем виде, и дыхание жизни возвращается к Богу, Который дал его.
Заключительный рефрен: Кохелет переформулирует свой тезис
12: 8 «Совершенно бесполезно!» сетует на Учителя: «Все это бесполезно!»
Заключительный эпилог: совет Кохелета мудр
12: 9 Учитель был не только мудр, но и учил народ знанию; он внимательно оценил и расставил многие пословицы.
12:10 Учитель стремился найти восхитительные слова и точно написать правдивые изречения.
12:11 Слова мудрецов — как колышки, и собранные изречения — как твердые гвозди; их дает один пастырь.
Заключительное наставление: бойтесь Бога и подчиняйтесь Его заповедям!
12:12 Остерегайся, сын мой, обо всем, кроме них. Созданию множества книг нет конца, и многие занятия утомляют тело.
12:13 Услышав все, я пришел к такому выводу: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом весь долг человека.
12:14 Ибо Бог оценит всякое дело, в том числе все тайное, доброе или злое.
Молитва
Господь, однажды все умрут, и то, что есть в этом мире, однажды пройдет.Могу я вспомнить, что это время кратко и временно по сравнению с вечностью с Тобой, мой Господь. Вы желаете, чтобы мы наслаждались дарами, которые Вы дарите нам в этой жизни, но в контексте того, что почитает Вас — и вы хотите, чтобы мы знали, что Вы все видите. Пусть я буду постоянно осознавать Твоё присутствие, чтобы, наслаждаясь Твоими дарами, я не терял перспективу и не позорил Тебя в своей плоти.
Священное Писание в перспективе
Соломон признал; опираясь на всю его одаренную Богом мудрость и после всех его исследований плоти, все умирают.Он далее уточнил это: «… сердца всех людей полны зла, и в их сердцах в течение всей их жизни есть безумие, тогда они умирают».
Затем он заметил, с точки зрения плоти, что некогда мертвый человек не имеет ценности в этом мире — поэтому с точки зрения плоти любое живое существо имеет большую ценность, чем любое мертвое. Он призвал живых в полной мере наслаждаться положительными вещами этой жизни, поскольку они исчезают после смерти.
Соломон сообщил о своем наблюдении, что ни мудрые, ни глупые не могут управлять своим будущим, либо они могут умереть внезапно.
Он заметил, что мудрость выше силы, но «… мудрость бедняка презирается; никто никогда не прислушивается к его советам », поэтому те, кто не желает слушать — основываясь только на внешнем виде — становятся глупцами, не имея той мудрости, которую они упустили.
Соломон учил, что один глупый человек, занимающий неправильное положение во власти, может сокрушить мудрость мудрых, и что власть имущие должны быть очень осторожны, кого они выбирают.
Точно так же он учил, что в повседневной жизни мудрость может защитить нас от неприятностей; е.грамм. падать в копаемую яму, работать вокруг мест, где могут быть змеи, избегая травм камнями и бревнами на рабочем месте.
Соломон противопоставил положительную репутацию мудрого человека бесполезным словам и поступкам глупца. Он также заметил, что лидеры должны быть мудрыми, потому что, если они будут глупыми, они также будут бесполезны для себя и людей.
Соломон поделился своими знаниями о том, что нужно инвестировать в разные предприятия, так как нельзя быть уверенным в том, что какое-то отдельное вложение будет успешным, а также поделился, что нужно начинать работу рано в день с хорошей погодой и продолжать все время, так как нельзя знать, что может принести завтра. .
Он посоветовал: «Следуй порывам своего сердца и желаниям глаз, но знай, что Бог рассудит твои мотивы и действия». потому что жизнь коротка, а также чтобы избежать эмоционального стресса и физической боли [предположительно, с помощью мудрости].
Соломон советовал: «Вспомни своего Создателя в дни юности твоей — пока не настали трудные дни и не приближаются годы, когда ты скажешь:« Мне они не нравятся »… и прах [из которого ты пришел] вернется. на землю, как это было, и дыхание жизни возвращается к Богу, Который его дал.”
Существуют некоторые научные споры относительно значения фразы «Совет Кохелета мудрый», особенно относительно личности Кохелета. Наиболее распространенная мысль заключается в том, что это относится к Соломону, но следующая фразеология подразумевает, что источником писаний мудрости является более чем один человек. «Учитель был не только мудр, но и учил людей знанию; он внимательно оценил и расставил многие пословицы. Учитель стремился найти восхитительные слова и точно написать правдивые изречения.Слова мудрецов подобны пикам, а собранные изречения подобны твердо закрепленным гвоздям; они даны одним пастырем ». [Очевидно, что «один пастырь» — это Господь Бог.]
В заключение он дал строгий совет не принимать ничего, кроме учения мудрости, как эквивалентное, потому что это вызовет бесконечное «… изучение», которое будет «… утомительно для тела». Он также посоветовал: «Бойтесь Бога и соблюдайте Его заповеди, потому что в этом весь долг человека. Ибо Бог оценит каждый поступок, включая каждую тайну, добро или зло.”
Взаимодействовать с текстом
Рассмотрим
Смерть, которая приходит ко всем, доказывает, что вещи этой земли не должны считаться столь же важными, как дела Господа Бога. Диверсификация инвестиций стала современной практикой, но Соломон рекомендовал ее давно.
Обсудить
Почему Соломону могло быть так трудно понять истину о том, что смерть — «великий уравнитель»? Разве не кажется, что фарисеи и садукеи проигнорировали предупреждение Соломона о том, чтобы не прибавлять к учению мудрости, потому что эти дополнения станут обременительными, что и произошло?
Отражение
Когда лидеры неразумно выбирают неразумных советниками, плохо для всех.Баланс между следованием «… импульсам вашего сердца и желаниями ваших глаз», при этом постоянно осознавая (и, следовательно, руководствуясь знанием), что «… Бог будет судить ваши мотивы и действия». остается сложной задачей.
Поделиться
Когда вы испытывали или наблюдали, как неразумный лидер окружает себя дураками? Когда вы боролись с балансом между следованием «… порывам сердца и желаниями глаз» и праведной жизнью перед Господом Богом?
Вера в действии
Молитесь
Попросите Святого Духа открыть вам кого-то, у кого вы обычно не ищите мудрости, но у кого есть немного для вас, и открыть вам место, где вы потеряли равновесие в своем хождении; следующий «… импульсы вашего сердца и желания ваших глаз »слишком далеко от пути праведности.
Акт
Сегодня я смиренно найду того, кого назначит Святой Дух, и попрошу их поделиться тем, что Господь Бог дал им поделиться. Я исповедуюсь и покаюсь в своем уклонении от праведности, движимом плотью, буду искать и принимать прощение от Господа Бога и направлю свое хождение в направлении праведности и прочь от плотских вещей.
Будьте конкретны _____________________________________________
Пятница (3-я Царств 10–11, 2-я Паралипоменон 9)
1 король
Соломон развлекает царицу
10: 1 Когда царица Савская услышала о Соломоне, она пришла бросить ему вызов трудными вопросами.10: 2. Она прибыла в Иерусалим с большим великолепием, взяв с собой верблюдов, несущих благовония, очень большое количество золота и драгоценных камней. Она посетила Соломона и обсудила с ним все, что у нее было на уме. 10: 3 Соломон ответил на все ее вопросы; для короля не было слишком сложных вопросов. 10: 4 Когда царица Савская увидела обширную мудрость Соломона, дворец, который он построил, 10: 5 пищу в его банкетном зале, его слуг и слуг, их одежды, виночерпий и его всесожжения, которые он принес в храм Господа, она была поражена.10: 6 Она сказала царю: «Слухи о твоих мудрых высказываниях и понимании, которые я слышал в моей стране, были правдой! 10: 7 Я не верил в это, пока не пришел и не увидел это своими глазами. В самом деле, я не слышал даже половины истории! Ваша мудрость и богатство превосходят то, что мне сообщили. 10: 8 Ваши слуги, которые всегда стоят перед вами и слышат ваши мудрые изречения, поистине счастливы! 10: 9 Да будет хвалят Господь Бог твой за то, что Он оказал тебе милость, поставив тебя на престол Израиля! Из-за вечной любви Господа к Израилю Он сделал вас царем, чтобы вы могли принимать справедливые и правильные решения.10:10 Она дала царю 120 талантов золота, очень большое количество благовоний и драгоценных камней. Количество специй, которые царица Савская дала царю Соломону, никогда не было равным. 10:11 (Флот Хирама, перевозивший золото из Офира, также привез из Офира очень большое количество прекрасной древесины и драгоценных камней. 10:12 Из дерева царь сделал опоры для храма Господа и царского дворца, а также струнные инструменты. для музыкантов, так много этой прекрасной древесины еще никто не видел.) 10:13 Царь Соломон дал царице Савской все, что она просила, кроме того, что он добровольно предложил ей. Затем она уехала и вернулась на родину с сопровождающими.
Богатство Соломона
10:14 Соломон получал 666 талантов золота в год, 10:15 кроме того, что он собирал у купцов, торговцев, арабских царей и правителей страны. 10:16 Царь Соломон сделал двести больших щитов из кованого золота; На каждый щит ушло 600 мер золота. 10:17 И сделал триста малых щитов из кованого золота; На каждый из этих щитов ушло по три мины золота.Царь поместил их во дворце Ливанского леса.
10:18 Царь сделал большой престол, украшенный слоновой костью, и обложил его чистым золотом. 10:19 К престолу вели шесть ступенек, и задняя часть их была закруглена сверху. У трона было два подлокотника, с каждой стороны которого стояли статуи льва. 10:20 На шести ступенях стояло двенадцать статуй львов, по леву на каждом конце каждой ступеньки. Ничего подобного не было ни в одном другом королевстве.
10:21 Все чаши царя Соломона были из золота, и все предметы домашнего обихода во дворце Ливанского леса были из чистого золота.Серебряных изделий не было, потому что во времена Соломона серебро не считалось очень ценным. 10:22 Наряду с флотом Хирама у царя был флот из больших торговых судов, которые ходили по морю. Раз в три года флот заходил в порт с грузами золота, серебра, слоновой кости, обезьян и павлинов.
10:23 Царь Соломон был богаче и мудрее любого из царей земли. 10:24 Все в мире хотели посетить Соломона, чтобы увидеть, как он проявляет мудрость, данную ему Богом. 10:25 Из года в год посетители приносили свои подарки, в том числе изделия из серебра, золота, одежду, духи, специи, лошадей и мулов.
10:26 Соломон накопил колесницы и коней. У него было 1400 колесниц и 12000 лошадей. Он держал их в назначенных городах и в Иерусалиме. 10:27 Царь сделал серебра в Иерусалиме много, как камней; кедра было так же много, как смоковницы в низинах. 10:28 Соломон приобрел коней своих в Египте и в Куэ; торговцы короля покупали их в Куе. 10:29 Они заплатили 600 серебряных монет за каждую колесницу из Египта и 150 серебряных монет за каждую лошадь. Они также продавали колесницы и лошадей всем царям хеттов и царям Сирии.
Господь наказывает Соломона за идолопоклонство
11: 1 Царь Соломон влюбился во многих иностранок (кроме дочери фараона), включая моавитян, аммонитян, эдомитян, сидонян и хеттов. 11: 2 Они пришли из народов, о которых Господь предупреждал израильтян: «Не устанавливайте с ними дружеских отношений! Если вы это сделаете, они наверняка передадут вашу преданность своим богам. Но они непреодолимо тянулись к Соломону.
11: 3 У него было 700 царских жен и 300 наложниц; его жены имели на него сильное влияние.11: 4 Когда Соломон состарился, его жены перешли к другим богам; он не был полностью предан Господу своему Богу, как его отец Давид. 11: 5 Соломон поклонялся сидонской богине Астарте и отвратительному аммонитскому богу Милкому. 11: 6 Соломон делал зло в очах Господа; он не остался верным Господу, как его отец Давид. 11: 7 Кроме того, на холме к востоку от Иерусалима Соломон построил высокое место для отвратительного моавитского бога Хемоша и отвратительного аммонитского бога Милкома.11: 8 Он построил высоты для всех своих чужих жен, чтобы они могли воскурять фимиам и приносить жертвы своим богам.
11: 9 Господь разгневался на Соломона за то, что он отказался от Господа, Бога Израилева, который дважды являлся ему 11:10 и предупреждал его об этом, чтобы он не следуйте за другими богами. Но он не повиновался повелению Господа. 11:11 И сказал Господь Соломону: «За то, что ты настаиваешь на том, чтобы делать это и не соблюдал правила завета, которые Я дал тебе, Я непременно отниму у тебя царство и отдам его твоему слуге.11:12 Но ради твоего отца Давида я не сделаю этого, пока ты жив. Вместо этого я оторву его от руки твоего сына. 11:13 Но Я не оторву всего царства; Я оставлю твоему сыну одно колено ради раба Моего Давида и ради избранного мной города Иерусалима ».
11:14 Господь привел к Соломону врага, Адада Идумеянина, потомка царя Идумеянина. 11:15 Во время кампании Давида против Едома Иоав, командующий армией, выполняя задание хоронить мертвых, убил всех мужчин в Едоме.11:16 Шесть месяцев Иоав и все израильское войско оставались там, пока они не истребили всех мужчин в Едоме. 11:17 Хадад, который в то время был еще маленьким мальчиком, сбежал с некоторыми из слуг своего отца идумеянами и направился в Египет. 11:18 Они пошли из Мадианитян в Фаран; они взяли несколько человек из Фарана и отправились в Египет. Фараон, царь Египта, снабдил его домом и едой и даже отдал ему землю. 11:19 Фараону так понравился Хадад, что он отдал ему в жены свою невестку (сестру царицы Тахпенес).11:20 Сестра Тахпенеса родила ему сына по имени Генубат. Тахпенес вырастил его во дворце фараона; Генубат вырос во дворце фараона среди сыновей фараона. 11:21 Находясь в Египте, Адад услышал, что Давид скончался и что Иоав, командующий армией, умер. Поэтому Хадад попросил фараона: «Разрешите мне уйти, чтобы я мог вернуться на родину». 11:22 Фараон сказал ему: «Чего тебе здесь не хватает, что заставляет тебя хотеть отправиться на родину?» Адад ответил: «Ничего, но, пожалуйста, разрешите мне уйти.”
11:23 Бог также привел против Соломона другого врага, Резона, сына Илиады, который убежал от своего господина, царя Хададезера из Цобы. 11:24 Он собрал несколько человек и организовал отряд разбойников. Когда Давид попытался убить их, они отправились в Дамаск, где поселились и получили контроль над городом. 11:25 Он был врагом Израиля на протяжении всего правления Соломона и, как и Хадад, создавал проблемы. Он ненавидел Израиль и правил Сирией.
11:26 Иеровоам, сын Навата, один из слуг Соломона, восстал против царя.Он был ефремлянином из Зереды, чьей матерью была вдова по имени Зеруах. 11:27 Это то, что побудило его восстать против царя: Соломон построил террасу и заделал брешь в стене города своего отца Давида. 11:28 Иеровоам был талантливым человеком; когда Соломон увидел, что молодой человек был опытным работником, он поставил его вождем рабочей бригады из колена Иосифа. 11:29 В то время, когда Иеровоам покинул Иерусалим, пророк Ахия Шилонитянин встретил его на дороге; они вдвоем были одни в открытой местности.На Ахии была новая одежда, 11:30, он схватил одежду и разорвал ее на двенадцать частей. 11:31 Затем он сказал Иеровоаму: «Возьми десять кусков, ибо так говорит Господь Бог Израилев:« Смотри, Я собираюсь вырвать царство из руки Соломона, и дам тебе десять колен ». 11:32 Он сохранит одно колено ради Давида, раба Моего, и ради Иерусалима, города, который Я избрал из всех колен Израилевых. 11:33 Я забираю у него царство, потому что они оставили меня и поклонялись сидонской богине Астарте, моавитскому богу Чемошу и аммонитскому богу Милкому.Они не следовали моим инструкциям, делая то, что я одобряю, и не подчиняясь моим правилам и предписаниям, как это делал отец Соломона Давид. 11:34 Я не возьму все царство из его руки. Я позволю ему быть правителем до конца своей жизни ради моего избранного слуги Давида, который соблюдал мои заповеди и правила. 11:35 Я возьму царство из руки его сына и дам вам десять колен. 11:36 Я оставлю его сыну одно колено, чтобы династия моего слуги Давида могла продолжать служить мне в Иерусалиме, городе, который я выбрал своим домом.11:37 Я выберу тебя; ты будешь править всем, что захочешь, и будешь царем над Израилем. 11:38 Ты должен подчиняться всему, что я приказываю тебе делать, следовать моим указаниям, делать то, что я одобряю, и соблюдать мои правила и заповеди, как это делал мой слуга Давид. Тогда я буду с вами и установлю для вас прочную династию, как я сделал для Давида; Я отдам вам Израиль. 11:39 Я буду унижать потомков Давида из-за этого, но не навсегда ». 11:40 Соломон пытался убить Иеровоама, но Иеровоам бежал в Египет и нашел убежище у царя Египта Шишака.Он оставался в Египте до смерти Соломона.
Конец правления Соломона
11:41 Остальные события царствования Соломона, включая все его достижения и мудрые решения, записаны в свитке, который называется Анналами Соломона. 11:42 Соломон правил всем Израилем из Иерусалима сорок лет. 11:43 Затем Соломон скончался и был похоронен в городе своего отца Давида. Его сын Ровоам заменил его на посту царя.
2 Паралипоменон
Соломон развлекает царицу
9: 1 Когда царица Савская услышала о Соломоне, она пришла бросить ему вызов трудными вопросами.Она прибыла в Иерусалим с большой пышностью, взяв с собой верблюдов, несущих специи, очень большое количество золота и драгоценных камней. Она посетила Соломона и обсудила с ним все, что у нее было на уме. 9: 2 Соломон ответил на все ее вопросы; для короля не было слишком сложных вопросов. 9: 3 Когда царица Савская увидела обширную мудрость Соломона, дворец, который он построил, 9: 4 пищу в его банкетном зале, его слуг и слуг в своих одеждах, его виночерпия в своих одеждах и его всесожжения, которые он представил в храме Господнем, она была поражена.9: 5 Она сказала царю: «Слухи, которые я слышал в моей стране, о твоих мудрых словах и понимании, были правдой! 9: 6 Я не верил в это, пока не пришел и не увидел это своими глазами. В самом деле, я не слышал даже половины истории! Ваша мудрость превосходит то, что мне сообщили. 9: 7 Ваши слуги, которые всегда стоят перед вами и слышат ваши мудрые изречения, воистину счастливы! 9: 8 Да будет хвалят Господь Бог твой за то, что Он оказал тебе милость, поставив тебя на свой престол как правителя от его имени! Из-за любви вашего Бога к Израилю и его неизменной преданности им он сделал вас царем над ними, чтобы вы могли принимать справедливые и правильные решения.9: 9 Она дала царю 120 талантов золота и очень большое количество благовоний и драгоценных камней. Количество специй, которые царица Савская дала царю Соломону, никогда не было равным. 9:10 (Слуги Хирама с помощью слуг Соломона привезли из Офира золото, а также прекрасное дерево и драгоценные камни. 9:11 Из дерева царь сделал ступени для храма Господа и царского дворца, а также струнные инструменты для музыкантов … До этого никто не видел ничего подобного в земле Иудейской.) 9:12 Царь Соломон дал царице Савской все, о чем она просила, больше, чем она принесла ему. Затем она уехала и вернулась на родину с сопровождающими.
Богатство Соломона
9:13 Соломон получал 666 талантов золота в год, 9:14 сверх того, что он собирал у купцов и торговцев. Все аравийские цари и правители страны также принесли Соломону золото и серебро. 9:15 Царь Соломон сделал двести больших щитов из кованого золота; Для каждого щита использовалось 600 мер кованого золота.9:16 И сделал триста малых щитов из кованого золота; На каждый из этих щитов ушло по 300 мер золота. Царь поместил их во дворце Ливанского леса.
9:17 Царь сделал большой престол, украшенный слоновой костью, и обложил его чистым золотом. 9:18 К престолу было шесть ступенек, и к престолу была приставлена золотая подножка. У трона было два подлокотника, с каждой стороны которого стояли статуи льва. 9:19 На шести ступенях стояло двенадцать статуй львов, по одному леву на каждом конце каждой ступеньки.Ничего подобного не было ни в одном другом королевстве.
9:20 Все чаши царя Соломона были из золота, и все предметы домашнего обихода во дворце Ливанского леса были из чистого золота. Серебряных изделий не было, потому что во времена Соломона серебро не считалось очень ценным. 9:21 У царя был флот из больших торговых судов, укомплектованных людьми Хурама, которые ходили по морю. Раз в три года флот заходил в порт с грузами золота, серебра, слоновой кости, обезьян и павлинов.
9:22 Царь Соломон был богаче и мудрее любого из царей земли.9:23 Все цари земли хотели посетить Соломона, чтобы увидеть, как он проявляет данную Богом мудрость. 9:24 Из года в год посетители приносили свои подарки, в том числе изделия из серебра, золота, одежду, духи, специи, лошадей и мулов.
9:25 У Соломона было 4 000 стойл для своих колесничных коней и 12 000 коней. Он держал их в назначенных городах и в Иерусалиме. 9:26 Он правил всеми царствами от реки Евфрата до земли Филистимлян до границ Египта. 9:27 Царь сделал серебра в Иерусалиме много, как камней; кедра было так же много, как смоковницы в низинах.9:28 Соломон приобрел лошадей из Египта и из всех земель.
Конец правления Соломона
9:29 Остальные события царствования Соломона, от начала до конца, записаны в Анналах Пророка Нафана, Пророчества Ахии Шилонита и Видения Иддо Провидца, относящихся к Иеровоаму, сыну Навата. 9:30 Соломон правил всем Израилем из Иерусалима сорок лет. 9:31 Тогда Соломон скончался и был похоронен в городе Давида, отца своего. Его сын Ровоам заменил его на посту царя.
Молитва
Господь, благословения Израиля через Соломона были поразительными, свидетельством исполнения Твоего обещания. Могу я напоминать людям об этом времени в библейской истории всякий раз, когда возникают сомнения в Вашей верности. Со времен Эдемского сада вы ясно дали понять, что восстание запрещено, и его последствия серьезны. Пусть у меня будут подотчетность и молитвенные партнеры, которые помогут мне не скатиться даже в самую маленькую область бунта.
Священное Писание в перспективе
Царица Савская слышала истории об Израиле под предводительством царя Соломона и о том, как Господь Бог благословил его необычайной мудростью, а народ — богатством, поэтому она отправилась в путь, чтобы убедиться в этом самой.
Царица была поражена как степенью мудрости Соломона, раскрывающей ее многочисленные вопросы, так и уровнем богатства. Она делилась огромными подарками в виде специй из своей страны, а также золота и драгоценностей.
Король Тира Хирам, очевидно, прибыл во время ее визита с экзотическим деревом и большим количеством золота. Древесина была добавлена в интерьер Храма и дворца, а некоторые из них были использованы для изготовления струнных инструментов для музыкантов. Золото было добавлено в казну.
У Соломона было столько золота, что он покрыл им все, даже свой престол, а тем временем он распространил серебро среди людей вместе с большим количеством кедра.
Посетители постоянно прибывали, чтобы услышать мудрость Соломона и увидеть великое проявление богатства и художественного творчества. Торговцы использовали серебро для приобретения лошадей и колесниц, а корабли привозили домой новые сокровища.
Пристрастие Соломона к плотским удовольствиям распространялось на женщин, которых он находил привлекательными, независимо от их национальной или религиозной принадлежности, и слишком часто это происходило в прямом неповиновении ясным заповедям Господа Бога.
В старости он стремился доставить удовольствие этим иностранкам, построив для них места для поклонения своим ложным богам, а затем поклоняясь им сам.
Бог сообщил Соломону, что из-за его восстания Он удалит все племя, кроме одного, у своего сына, и что только для того, чтобы сохранить Иерусалим, и что мир, которым наслаждалось царство, будет немедленно утерян.
Хадад Идумеянин, единственный мужчина (тогда еще очень маленький), который избежал попытки Давида и Иоава истребить эдомитян, вернулся из плена в Египте с небольшим отрядом воинов. Кроме того, Резон, сын Элиады, который сбежал в Дамаск и в конечном итоге взял под свой контроль Сирию, начал набеги на Израиль.
Иеровоам, сын Навата и Ефрама из колена Иосифа, был проинформирован пророком Ахия о том, что он станет царем над девятью коленами, и поэтому он восстал против Соломона, и когда Соломон попытался убить его, он бежал в Египет, пока Смерть Соломона.
После сорокалетнего правления царь Соломон умер, и его сын Ровоам занял трон.
Взаимодействовать с текстом
Рассмотрим
История царствования Соломона начинает напоминать цирк: люди путешествуют, чтобы лично услышать его мудрость и увидеть все собранные богатства.Несмотря на дар великой мудрости, плоть Соломона подавляла его мудрость, и из-за этого он по глупости отвернулся от Господа Бога.
Обсудить
Должен ли Соломон волноваться, что такое экстравагантное проявление богатства может спровоцировать вторжение или восстание ревнивых мужчин? Разве предупреждающие знаки несбалансированности приоритетов Соломона не присутствовали в начале его правления, когда он построил свой личный дворец, больший, чем Храм Бога, когда он покрыл все, что было видно золотом, и построил он щедро, как языческие фараоны Египта?
Отражение
Соломон, похоже, поделился богатством с людьми через раздачу кедра и серебра, распространение благословений Господа Бога и укрепление верности.
Поделиться
Когда вы наблюдали, как кто-то с уникальным даром или огромным богатством стал знаменитостью, когда это внимание и ресурсы стали оказывать на него нездоровое влияние через некоторое время? Когда вы наблюдали за кем-то, кто, казалось, имел все это, сделал такой глупый выбор, что они потеряли большую часть или все это?
Вера в действии
Молитесь
Попросите Святого Духа открыть вам богатство ресурсов и мудрости (знания + понимание), которые Он дал вам, и открыть вам место в вашей жизни, где вы позволяете похоти плоти увести вас от Него. .
Акт
Сегодня я буду славить Господа Бога за Его добрые дары и искать практический способ поделиться ими. Я с благодарностью приму наказание и наставления Святого Духа, чтобы теперь, насколько бы маленьким я ни был, погасить семя восстания в моей жизни. Я попрошу соверующего быть моим подотчетным и молиться в согласии, когда я прохожу через процесс покаяния и восстановления к личному пробуждению.
Будьте конкретны _____________________________________________
Суббота (Притчи 30-31)
Слова Агура
30: 1 Слова Агура, сына Иакова; оракул:
Этот человек говорит Итиэлю, Итиэлю и Укалу:
30: 2 Воистину, я грубее любого другого человека, и у меня нет человеческого разума;
30: 3 Я не научился мудрости и не знаю Святаго.
30: 4 Кто восходил на небо, а затем нисходил?
Кто собрал ветры в кулаки?
Кто сковал воду своим плащом?
Кто утвердил все концы земли?
Как его зовут и как зовут его сына? — если вы знаете!
30: 5 Всякое слово Божие очищается; он как щит для тех, кто находит в нем прибежище.
30: 6 Не прибавляй к словам его, чтобы он не обличил тебя и не доказал, что ты лжец.
30: 7 Я прошу у вас двух вещей; не откажи мне, пока я не умру:
30: 8 Удалите от меня ложь и ложь; не давай мне бедности или богатства, накорми меня положенным мной хлебом,
30: 9, чтобы я не удовлетворился и не поступил обманчиво и не сказал: «Кто такой Господь?»
Или чтобы я не стал бедным и не украл и не унизил имя Бога моего.
30:10 Не клевещите на раба господину его, чтобы он не проклял вас, и вы не были признаны виновными.
30:11 Есть поколение, которое проклинает своих отцов и не благословляет своих матерей.
30:12 Есть поколение, чистое в своих глазах, но не омытое от скверны своей.
30:13 Есть поколение, у которого глаза такие возвышенные и веки которого высокомерно приподняты.
30:14 Есть поколение, у которого зубы, как мечи, и чьи коренные зубы, как ножи, чтобы пожирать бедных с земли и нищих из человеческого рода.
30:15 У пиявки две дочери: «Дай! Дайте!»
Есть три вещи, которые никогда не удовлетворяются, четыре, которые никогда не говорят: «Достаточно» —
30:16 могила, бесплодное чрево, земля, не насыщенная водой, и огонь, который никогда не говорит: «Довольно!»
30:17 Глаз, который насмехается над отцом и презирает послушание матери, — вороны долины заклюют его, и молодые стервятники съедят его.
30:18 Есть три вещи, которые для меня слишком прекрасны, четыре, которых я не понимаю:
30:19 путь орла в небе, путь змеи на скале, путь корабля в море и путь мужчины с женщиной.
30:20 Так поступает прелюбодейная женщина: она ест, вытирает рот и говорит: «Я не сделала зла».
30:21 Под тремя трепетами земля дрожит, под четырьмя вещами не может выдержать:
30:22 под рабом, который становится царем, под глупцом, набитым пищей,
30:23 под замужней нелюбимой женщиной и под служанкой, которая распоряжается своей любовницей.
30:24 Есть на земле четыре малых, но чрезвычайно мудрых дела:
30:25 муравьи — создания малосильные, но летом готовят себе пищу;
30:26 каменные барсуки — существа с небольшой силой, но они живут в скалах;
30:27 у саранчи нет царя, но все идут рядами;
30:28 ящерицу можно поймать рукой, но она попадает во дворцы короля.
30:29 Есть три вещи, которые великолепны в своем шаге, четыре вещи, которые великолепно движутся:
30:30 лев, сильнейший из зверей, ни от чего не отступающий;
30:31 петух, козел, и царь со своим войском вокруг него.
30:32 Если ты сделал глупость, превознося себя, или если ты задумал зло, закрой рот рукой!
30:33 Ибо, как взбивание молока дает масло, и как удары по носу производят кровь, так возбуждение гнева вызывает раздор.
Слова Лемуила
31: 1 Слова царя Лемуила, оракула, которому его научила мать:
31: 2 Сын мой, сын чрева моего, сын обетов моих,
31: 3 Не давайте силы вашей женам, и ваших путей губительному царю.
31: 4 Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не властителям жаждать сикера,
31: 5, чтобы они не выпили и не забыли постановления и не лишили всех бедных их законных прав.
31: 6 Дайте сикеру погибающему и вина скорбящему;
31: 7 пусть пьют и забудут свою бедность, и не вспомнят более своих бедствий.
31: 8 Открой уста от имени не говорящих, ради законных прав всех умирающих.
31: 9 Открой уста твои, суди праведно и защищай дело бедных и нуждающихся.
Жена благородного характера
31:10 Кто может найти жену с благородным характером? Для нее ценность намного больше, чем рубины.
31:11 Сердце ее мужа доверяет ей, и у него нет недостатка в приобретении.
31:12 Она приносит ему добро, а не зло во все дни своей жизни.
31:13 Она добывает шерсть и лен, и ей приятно работать своими руками.
31:14 Она подобна торговым судам; она приносит еду издалека.
31:15 И она встает, пока еще ночь, и дает пищу своему дому и часть своим служанкам.
31:16 Она рассматривает поле и покупает его; за счет собственных доходов она сажает виноградник.
31:17 Она энергично начинает свою работу и укрепляет свои руки.
31:18 Она знает, что товары ее хорошие, и лампа ее не гаснет ночью.
31:19 Ее руки держатся за прялку, а руки ее держатся за веретено.
31:20 Она протягивает руку бедным и протягивает руку нуждающимся.
31:21 Она не боится снега для дома своего, потому что весь дом его одет в багряницу.
31:22 Она себе покрывала шьет; одежда ее — виссон и пурпур.
31:23 Муж ее известен у городских ворот, когда сидит со старейшинами земли.
31:24 Она делает льняные одежды и продает их, и снабжает купцов поясами.
31:25 Она облечена в силу и честь, и она может смеяться в будущем.
31:26 Она открывает свои уста с мудростью, и любящие наставления на ее языке.
31:27 Она наблюдает за путями дома своего и не ест хлеба праздности.
31:28 Ее дети встают и называют ее блаженной, ее муж тоже хвалит ее:
31:29 «Многие дочери поделились доблестью, но ты превзошел их всех!»
31:30 Очарование обманчиво, а красота мимолетна, но женщина, боящаяся Господа, будет похвальна.
31:31 Воздайте ей должное за то, что она сделала, и пусть дела ее хвалят ее в городских воротах.
Молитва
Господь, Ты заставляешь нас учиться на прошлом и рассказываешь нам о вещах, которые важны для нашего настоящего и нашего будущего, и все время Ты напоминаешь нам об Иисусе. Могу ли я прислушаться к Твоему Слову и сосредоточить на нем свою жизнь! Вы заставляете мать советовать своему сыну мудростью, которая применима ко всем сыновьям и которая поднимает статус и ценность принадлежащих Вам женщин до уровня ценности, которую Вы желаете для них.Могу я видеть женщин Твоими глазами и уважать их, как Ты наставляешь.
Священное Писание в перспективе
Существует много научных споров относительно авторства Тридцатой притчи. Нигде в Слове Божьем нет упоминания об Агуре или его отце Яке. Некоторые предполагают, что имя Агур было вымышленным именем, используемым Соломоном по какой-то причине, другие — что это действительно был другой человек, точно так же, как некоторые псалмы не были от Давида. Книга была включена в библейский канон по побуждению Святого Духа, поэтому не имеет значения, кто был писцом-человеком.
Притчи тридцать начинаются своего рода притчей: «Этот человек говорит Итиэлю, Итиэлю и Укалу:« Воистину, я более жесток, чем любой другой человек, и у меня нет человеческого разума; Я не познал мудрости и не знаю о Святом ». Затем он продолжается перечислением вещей о Господе Боге, которых «Этот человек» не понимает.
[Примечание: это было написано задолго до рождения Иисуса.]
«Кто взошел на небеса, а затем спустился?
Кто собрал ветры в кулаки?
Кто сковал воду своим плащом?
Кто утвердил все концы земли?
Как его зовут и как зовут его сына? — если вы знаете!»
Была подчеркнута святость Слова Божьего: «Всякое слово Божие очищается; он как щит для тех, кто находит в нем прибежище.Не прибавляй к его словам, иначе он обличит тебя и не докажет, что ты лжец ».
В заметках переводчика NET поясняется, что в следующих текстах следует понимать термин «поколение» для обозначения субпопуляции в обществе и времени автора. «Есть поколение, которое проклинает своих отцов и не благословляет своих матерей. Есть поколение, чистое в своих глазах, но не омытое своей нечистотой. Есть поколение, чьи глаза такие возвышенные и чьи веки пренебрежительно приподняты.Есть поколение, чьи зубы подобны мечам, а коренные зубы подобны ножам, чтобы пожирать бедных с земли и нуждающихся из человеческого рода ».
В древние времена в библейских и внебиблейских писаниях было обычным делом использовать добавочную фразу, которая начиналась с одного числа для списка, а затем расширяла его: «Есть три вещи, которые никогда не удовлетворяются, четыре, которые никогда не говорят:» Хватит »- могила, бесплодное чрево, земля, не насыщенная водой, и огонь, который никогда не говорит:« Хватит! » … Есть три вещи, которые слишком прекрасны для меня, четыре, которые я не понимаю: путь орла в небе, путь змеи на скале, путь корабля в море и путь мужчина с женщиной…. Под тремя вещами дрожит земля, и под четырьмя вещами, которые она не может вынести: под рабом, который становится царем, под глупцом, который набит едой, под нелюбимой женщиной, которая замужем, и под служанкой, которая распоряжается ею. хозяйка … Есть на земле четыре маленьких, но чрезвычайно мудрых существа: муравьи — существа с небольшой силой, но они готовят себе пищу летом; каменные барсуки — существа с небольшой силой, но они живут в скалах; у саранчи нет царя, но все они идут рядами; ящерицу можно поймать рукой, но она попадает во дворцы короля…. Есть три величественных шага, четыре величественно движущихся предмета: лев, сильнейший из зверей, который ни от чего не отступает; напыщенный петух, козел и царь со своей армией вокруг него ».
Предупреждение Соломона признать, что выбор имеет последствия, было продолжено здесь: «Если вы поступили по глупости, возвышая себя, или если вы замышляли зло, закройте рот рукой! Ибо, как взбивание молока производит масло, а удары по носу производят кровь, так возбуждение гнева порождает раздор.”
В научных кругах ведутся серьезные споры об авторстве этой притчи. Некоторые настаивают на том, что Лемуил — забытый синоним Соломона; делая «мать» Вирсавию. Некоторые настаивают на том, что это имя нееврейского царя нееврейского народа, чье письмо, как полагали, было написано Господом Богом. Некоторые настаивают на том, что это последний царь, и опять же, Лемуил будет забытым синонимом их имени, записанного в Библии.
Есть еще одна возможность, это мог быть Соломон, и он мог использовать синонимы для всех царей («мой сын») и для мудрости («мать»), которые ранее характеризовались или очеловечивались как «она» [e.грамм. Пров. 1:20].
Все эти предположения объединяет то, что объект письма матери — сын, который, как она ожидает, станет королем, и который во время своих письменных воспоминаний о ее учении действительно является королем (буквально или риторически).
Еще одна перспектива, когда читают текст, состоит в том, что контекст мужчины в отношении его образа жизни и его жены, таким образом, сначала является контекстом будущего короля, а затем контекстом царя с женой.Таким образом, остается нерешенным вопрос, в какой степени инструкции текста могут быть экстраполированы на негосударственные?
До женитьбы и, возможно, даже царствования, сына предупреждают, чтобы он был осторожен в своем выборе «Не отдавайте свою силу женщинам, а также свои пути тому, что губит королей. Не царям, о Лемуил, не царям пить вино, и не властителям жаждать крепкого напитка, чтобы они не выпили и не забыли, что предписано, и не лишили всех бедных их законных прав.”
После того, как он стал королем, сын должен выступать за справедливость «Открой рот от имени тех, кто не может говорить, ради законных прав всех умирающих. Открой уста, суди праведно и защищай дело бедных и нуждающихся ».
Если мужчина должен жениться, то есть некоторые характеристики жены, которые определяет мудрость, а в этом падшем мире — исключительные: «Кто может найти жену с благородным характером? Для нее ценность намного больше, чем рубины. Сердце ее мужа доверяет ей, и у него нет недостатка в выгоде.Она приносит ему добро, а не зло во все дни своей жизни ».
Характеристики женщин были детализированы; она компетентна в добыче ресурсов и не боится тяжелого и скромного труда. «Она добывает шерсть и лен, и ей приятно работать руками».
У нее есть слуги, но она предпочитает рано вставать, чтобы убедиться, что у них и у остальных членов ее семьи есть еда (хотя здесь не сказано, что она ее готовит — она «обеспечивает» ее) «Она также встает, пока еще ночь. , и дает пищу своему дому и часть своим служанкам.”
Она — предприниматель, которой разрешено заниматься торговлей «Она рассматривает поле и покупает его; за счет собственных доходов она сажает виноградник ».
Одежда, которую она делает или, возможно, заставляет шить, окрашена в цвета королевской власти и богатства «Она не боится снега для своего дома, потому что все ее домашние одеты в алый цвет. Она шьет себе покрывала; одежда ее — виссон и пурпур ».
Никто не сидел со «старейшинами земли» у «городских ворот», если он не стоял в сообществе, и, как поясняет NET Translator’s Notes, они были там, чтобы судить людей, и он был бы им равным — судья — также «Ее муж хорошо известен у городских ворот, когда он сидит со старейшинами земли.”
Она уверенная в себе, порядочная и солидная женщина «Она облечена в силу и честь, и она может смеяться в грядущее время. Она открывает рот с мудростью, и на ее языке звучат любящие наставления. Она следит за порядками своего дома и не ест хлеба праздности ».
Она заслужила уважение своих детей и своего мужа. «Ее дети встают и называют ее благословенной, ее муж также хвалит ее:« Многие дочери поступили доблестно, но вы превзошли их всех! »«
Поскольку она принадлежит Господу Богу и повинуется Ему, она признана достойной одобрения судей у «городских ворот» — они судят «дела», проистекающие из ее верности — и они ничего не находят в ней » возобновить «противостоять ей» Очарование обманчиво, а красота мимолетна, но женщина, боящаяся Господа, будет похвальна.Отдайте ей должное за то, что она достигла, и позвольте ее делам восхвалять ее в городских воротах ».
Взаимодействовать с текстом
Рассмотрим
Написаны ли Соломоном, по велению Господа Бога или кем-то другим, эти Притчи приносят великую мудрость. Было бы значительным натяжением превратить Притчи 31 в чистую загадку, в которой нужно найти альтернативные значения каждой детали, но некоторые так и поступили. Представляется более вероятным, что описания имеют более общий характер и описывают практическое воплощение мудрости в жизни мужчины (сына, а затем и мужа) и жены.
Обсудить
Как мог кто-либо наблюдать эти примеры в Творении, несмотря на разрушительные последствия Падения, и не видеть Руки Господа Бога? «… муравьи — существа малосильные, но летом готовят себе пищу; каменные барсуки — существа с небольшой силой, но они живут в скалах; у саранчи нет царя, но все они идут рядами; ящерицу можно поймать рукой, но она попадает во дворцы короля »? Если согласиться с высокой ценностью и огромной свободой, предоставленной женщине, с похвалой судей у городских ворот, как же религиозные лидеры позже решили сделать из женщин нечто гораздо меньшее?
Отражение
Проблема субпопуляции непокорных людей во времена автора остается проблемой и для нас.Кроме того, был бы сын автора достоин жениться на этой замечательной женщине, если бы он не жил в мудрости своей матери?
Поделиться
Когда вы внимательно наблюдали за действиями муравьев и восхищались Творением? Когда вы испытали или наблюдали мудрость Господа Бога, излитую через мать? [Рассмотрим мать и тетю протеже Павла Нового Завета Тимофея.]
Вера в действии
Молитесь
Просите Святого Духа открыть вам то, что есть «…. так чудесно в твоих глазах », что заставляет тебя смотреть на Господа Бога с трепетом, а также открывает тебе молодого человека, с которым ты мог бы поделиться этой притчей.
Акт
Сегодня я найду время, чтобы остановиться и изучить Творение со всех сторон. Тогда я воздам хвалу Господу Богу за Его могущественные дела. Я поделюсь Притчами 31 с тем, кого направил Святой Дух. Моя цель будет заключаться в том, чтобы сосредоточить их на выработке мудрости, которая может произойти в их жизни, и на положительных плодах этой мудрости.
Будьте конкретны _________________________________________________
Весь текст Библии взят из сети, если не указано иное — http://bible.org
Примечание 1: Эти исследования часто полагаются на рекомендации переводчиков NET из их связанных примечаний. Особое внимание было уделено цитированию этого источника, где он был процитирован прямо или подробно перефразирован. Обратная связь приветствуется, если кредит не был назначен в достаточной степени.
Примечание 2: Когда текст NET цитируется в комментариях и обсуждениях, все местоимения, относящиеся к Богу, пишутся с заглавной буквы, хотя в исходном тексте NET они строчные.
Текст комментария предоставлен Дэвидом М. Колберном, D.Min. если иное не отмечено.
Авторские права © 2012 Дэвид М. Колберн. Это исследование «Семь Библии». Подготовлено Дэвидом М. Колбурном и отредактировано для bible.org в августе 2012 года. Этот текст можно использовать только в некоммерческих образовательных целях, с указанием ссылки; любое другое использование требует предварительного письменного согласия автора.
Самый мудрый человек, который когда-либо жил
Царь Соломон был самым мудрым человеком, который когда-либо жил, а также одним из самых глупых.Бог одарил его непревзойденной мудростью, которую Соломон растратил, нарушив Божьи заповеди. Одними из самых известных достижений Соломона были его строительные проекты, особенно храм в Иерусалиме.
Царь Соломон
- Соломон был третьим царем над Израилем.
- Соломон мудро правил Израилем в течение 40 лет, обеспечивая стабильность посредством договоров с иностранными державами.
- Он прославился за свою мудрость и за построение храма Господа в Иерусалиме.
- Соломон написал большую часть книги Притчей, Песни Соломона, книги Экклезиаста и двух псалмов.
Соломон был вторым сыном царя Давида и Вирсавии. Его имя означает «миролюбивый». Его альтернативное имя было Джедидиа, что означает «возлюбленный Господом». Бог любил Соломона еще в младенчестве.
Заговор сводного брата Соломона Адония пытался отнять у Соломона престол. Чтобы занять царство, Соломон должен был убить Адонию и Иоава, военачальника Давида.
Как только власть Соломона утвердилась, Бог явился Соломону во сне и пообещал ему все, что он ни попросил. Соломон выбрал понимание и проницательность, прося Бога помочь ему хорошо и мудро управлять своим народом. Бог был так доволен этой просьбой, что дал ее вместе с большим богатством, честью и долголетием (3 Царств 3: 11-15, NIV).
Падение Соломона началось, когда он женился на дочери египетского фараона, чтобы заключить политический союз. Он не мог контролировать свою похоть.Среди 700 жен и 300 наложниц Соломона было много иностранцев, что рассердило Бога. Случилось неизбежное: они соблазнили царя Соломона от Яхве поклоняться ложным богам и идолам.
За свое 40-летнее правление Соломон совершил много великих дел, но поддался искушениям меньших людей. Мир, которым наслаждался объединенный Израиль, масштабные строительные проекты, которые он возглавлял, и успешная коммерция, которую он развивал, стали бессмысленными, когда Соломон перестал преследовать Бога.
Достижения царя Соломона
Соломон основал в Израиле организованное государство, которому помогали многие чиновники.Страна была разделена на 12 крупных округов, в каждом из которых в течение одного месяца в году находился королевский двор. Система была честной и справедливой, равномерно распределяя налоговое бремя по всей стране.
Соломон построил первый храм на горе Мориа в Иерусалиме. За семь лет работы он стал одним из чудес древнего мира. Он также построил величественный дворец, сады, дороги и правительственные здания. Он накопил тысячи лошадей и колесниц. После достижения мира со своими соседями он наладил торговлю и стал самым богатым королем своего времени.
Храм Соломона в Иерусалиме.
БИБЛИОТЕКА ИЗОБРАЖЕНИЙ DEA / Getty Images
Царица Савская услышала о славе Соломона и посетила его, чтобы проверить его мудрость трудными вопросами. Увидев собственными глазами все, что Соломон построил в Иерусалиме, и услышав его мудрость, царица благословила Бога Израиля, говоря:
«Сообщение было правдой, что я слышал в своей стране о ваших словах и вашей мудрости, но я не верил сообщениям, пока я не пришел и не увидел это своими собственными глазами. И вот, половину мне не сказали.Ваша мудрость и процветание превосходят слухи, которые я слышал »(3 Царств 10: 6-7,
ESV)
Соломону, плодовитому писателю, поэту и ученому, приписывают большую часть книги Притчей, Песни Песней, книги Экклезиаста и двух псалмов. В Первой книге Царств 4:32 говорится, что он написал 3000 притч и 1005 песен.
Сильные стороны
Величайшей силой царя Соломона была его непревзойденная мудрость, дарованная ему Богом. В одном библейском эпизоде к нему пришли две женщины со спором.Оба жили в одном доме и недавно родили новорожденных, но один из младенцев умер. Мать умершего ребенка пыталась забрать живого ребенка у другой матери. Поскольку в доме не было других свидетелей, женщинам пришлось спорить, кому принадлежал живой ребенок и кто была настоящей матерью. Оба утверждали, что родили ребенка.
Они попросили Соломона определить, кто из двоих должен оставить новорожденного. С удивительной мудростью Соломон предложил разрезать мальчика пополам мечом и разделить между двумя женщинами.Глубоко тронутая любовью к своему сыну, первая женщина, чей ребенок был жив, сказала королю: «Пожалуйста, милорд, отдайте ей живого ребенка! Не убивайте его!»
Но другая женщина сказала: «Ни я, ни ты не получим его. Разрежь его пополам!» Соломон постановил, что первая женщина была настоящей матерью, потому что она предпочла отказаться от своего ребенка, чем видеть, как ему причиняют вред.
Навыки царя Соломона в области архитектуры и управления превратили Израиль в достопримечательность Ближнего Востока. Как дипломат, он заключал договоры и союзы, которые принесли мир в его королевство.
Слабые стороны
Чтобы удовлетворить свой любознательный ум, Соломон обратился к мирским удовольствиям вместо стремления к Богу. Он собирал всевозможные сокровища и окружал себя роскошью.
В случае с его нееврейскими женами и наложницами Соломон позволил похоти управлять своим сердцем вместо послушания Богу. Очевидно, он позволил своим иностранным женам поклоняться своим местным богам и даже построил жертвенники этим богам в Иерусалиме (3-я Царств 11: 7–8).
Соломон облагал своих подданных высокими налогами, мобилизовал их в свою армию и на рабский труд для своих строительных проектов.
Уроки жизни
Грехи царя Соломона громко говорят нам в нынешней материалистической культуре. Когда мы поклоняемся собственности и славе перед Богом, мы идем к падению. Когда христиане женятся на неверующей, их также могут ожидать неприятности. Бог должен быть нашей первой любовью, и мы не должны позволять ничему предстать перед Ним.
Родной город
Соломон родом из Иерусалима.
Ссылки на царя Соломона в Библии
2 Царств 12:24 — 3 Царств 11:43; 1 Паралипоменон 28, 29; 2 Паралипоменон 1-10; Неемия 13:26; Псалом 72; Матфея 6:29, 12:42.
Семейное древо
Отец — Царь Давид
Мать — Вирсавия
Братья — Авессалом, Адония
Сестра — Фамарь
Сын — Ровоам
ключевой стих
Неемия 13:26
Разве не из-за таких браков согрешил Соломон, царь Израиля? Среди многих народов не было такого царя, как он. Его любил его Бог, и Бог поставил его царем над всем Израилем, но даже он был введен в грех иностранками. (NIV)
Краткое описание правления Соломона
- Передача и объединение королевства (1 Королей 1-2).
- Мудрость Соломона (3-я Царств 3–4).
- Строительство и освящение храма (3-я Царств 5–8).
- Богатство Соломона (3-я Царств 9–10).
- Отступничество Соломона (3-я Царств 11).
(2021) 9 уроков финансов и успеха от царя Соломона
Царь Соломон обычно считается одним из самых богатых людей, которые когда-либо жили. По некоторым оценкам, он мог стоить 2 триллиона долларов. Ага, это триллионы с буквой «Т»!
Соломон также считался самым мудрым человеком из когда-либо живших.Его искали люди и правители всего мира за его мудрость и понимание, удивляя людей своей огромной глубиной знаний.
Царь Соломон также был плодовитым писателем, делясь своей великой мудростью со всеми, кто его читал. Ему приписывают создание библейских книг: Экклезиаста , Псалмов и Притч .
Почему царь Соломон добился такого успеха?
Так как же Соломон стал таким богатым и успешным?
Что ж, это то, чем я хочу с вами сегодня поделиться.Я провел тщательный поиск по большей части его сочинений в Притчах, чтобы помочь вам понять, что именно сделало Соломона успешным и как вы можете применить эти принципы в своей жизни.
Как только вы начнете по-настоящему понимать основные принципы его учения, вы начнете видеть образец в мудрости царя Соломона, который может помочь вам стать независимым богатым, если применять его правильно. Если вы хотите получить более подробное представление о Соломоне и его мудрости, я рекомендую отличную книгу:
«Самый богатый человек из когда-либо живших — секреты успеха, богатства и счастья царя Соломона» Стива Скотта
Итак, давайте начнем с мудрости!
Усердие делает вас богатым
Притчи 10: 4 — «Безвольная рука ведет к бедности, а рука прилежных обогащает.
Также , Притчи 12:11 — «У того, кто обрабатывает свою землю, будет много хлеба, а у того, кто следует бесполезным занятиям, нет разума».
Притчи 21: 5 — «Планы прилежных обязательно приводят к изобилию, а всякий поспешный приходит только к бедности».
Притчи 12:27 — «Ленивый не пожарит свою дичи, а усердный получит драгоценное богатство»
В Притчах «усердный» — это еще один термин для мудрого или мудрого человека. праведный.Прилежание — это качество, которое Бог прививает верующим для удовлетворения их материальных потребностей. Отсутствие усердия на самом деле означает недостаток мудрости и праведности.
Во всех этих стихах очевидно, что Соломон говорит, что усердие очень важно, если вы хотите добиться успеха. У вас будет не только достаточно еды, но и богатство сверх ваших потребностей, а также авторитет.
Сравните это с человеком, который не хочет работать, не заботится о деталях, если он действительно работает, и просто хочет быстро разбогатеть, не усердно работая для этого.Это люди, оказавшиеся в долгах, голодные, бедные и вынужденные работать из-за своего отношения и выбора.
Вывод: Усердно работайте над важными делами, и Бог благословит вас за это более чем достаточно, чтобы удовлетворить ваши нужды.
Управляйте всеми своими финансовыми счетами на одной удобной панели с помощью Personal Capital — это БЕСПЛАТНО!
Надейся на Бога, а не на деньги
Экклезиаст 5:10 — «Любящий деньги не насытится деньгами»
Притчи 10:22 — «Благословение. Господа делает человека богатым, и он не прибавляет им печали.
Притчи 15: 6 — «в доме праведных много сокровищ, а доход нечестивых постигает беда».
В этих стихах царь Соломон ясно дает понять, что поиск денег перед Богом — это рецепт несчастной жизни. Поиск Божьих благословений в первую очередь ведет к счастливой жизни. Как ни странно, эта благословенная жизнь включает в себя финансовые благословения.
Это тонкий баланс, при котором вы должны постоянно проверять себя и свои мотивы.Вы можете стать настолько благословенными, сначала ища Бога, что забудете, как вы вообще получили эти благословения. Вот тогда с вашим доходом могут случиться неприятности и вы споткнетесь.
Вывод: Постоянно оценивайте свое сердце и свои мотивы, когда дело касается создания богатства. Ставьте Бога на первое место, и богатство придет.
9 уроков о финансах и успехе от царя Соломона
Даяние увеличивает богатство
Притчи 11: 24-25 — «Кто дает щедро, но становится все богаче; другой отказывается от того, что он должен дать, и только страдает от нужды.Кто приносит благословение, обогатится, и тот, кто поливает, сам будет поливаться ».
Притчи 19:17 — «Кто щедрый к бедным дает взаймы Господу, и Он воздаст Ему за его дело».
Давать совершенно нелогично. На самом деле, я слышал, что это описывают как финансово иррациональный поступок. Естественный ум говорит нам, что если мы что-то отдаем, мы проигрываем. Однако принципы Бога учат нас, что пожертвования действительно увеличивают нас во многих отношениях.
Бог снова и снова обещает в Своем слове, что раздача высвобождает на нас Божьи благословения и на самом деле делает нас более богатыми, праведными и обретает больше мира в нашей жизни.
Вывод: Сделайте шаг и верьте слову Бога о даянии. Верьте, что ваши пожертвования принесут пользу не только другим, но и вам, если вы доверяете Богу часть того, чем Он вас благословил.
Прочтите мои главные посты о даче здесь.
Долга нужно избегать
Притчи 22: 7 — «Богатый правит бедным, а заемщик — раб кредитора»
Большинство из нас слышали этот стих миллион раз, но большинство из нас все еще использует долги, чтобы финансировать свою жизнь.2/3 всех людей и 1/3 лиц с высоким доходом живут от зарплаты до зарплаты из-за долгов.
Долг ограничивает вашу свободу жить так, как вы хотите. Пока у вас есть долг, вы обязаны тратить много времени и энергии на его погашение. Только подумайте, как бы изменилась ваша жизнь, если бы у вас была свобода и выбор, которые приходят без долгов.
Вывод: Если вы хотите настоящей финансовой свободы в своей жизни, возьмите на себя обязательство выбраться из долгов.Вы будете поражены той разницей, которую он вносит во все аспекты вашей жизни!
Ознакомьтесь с курсом по выбору из долгов «Празднование финансовой свободы».
Ищите мудрого совета
Притчи 3:18 — Бедность и позор приходят к тому, кто игнорирует наставления, но всякий, кто принимает во внимание упреки, заслуживает уважения ».
Притчи 15:22 — «Без совета планы терпят неудачу, но со многими советниками они преуспевают.
Также Притчи 15 : 32 — «Кто игнорирует наставления, презирает себя, но тот, кто слушает упреки, обретает разум».
По словам царя Соломона, в этой жизни нельзя идти в одиночку и рассчитывать на успех. Если вы действительно хотите добиться успеха, вам нужна помощь и совет других. Но не ищите совета ни у кого. Есть множество глупцов, которые просто ждут, чтобы дать вам ужасный совет, замаскированный под мудрость.
Лучший способ определить, дает ли кто-то мудрые советы, — это взглянуть на их жизнь и уровень их успеха в предметной области, по которой они вам советуют. Последовать бизнес-совет от владельца бизнеса-миллиардера, вероятно, хорошая идея. Получать бизнес-совет от дяди Джо, который никогда не зарабатывал больше 9 долларов в час, вероятно, неразумно.
Вывод: Соломон советует всегда искать совета у людей, которые добились успеха.Когда вы сделаете это, у вас гораздо больше шансов добиться богатства и финансовой независимости.
Труд приносит прибыль
Притчи 14:23 — «Всякий труд приносит прибыль, а пустые разговоры ведут только к бедности».
Тяжелая работа всегда в чем-то выгодна. Это укрепляет ваш характер, ваш банковский счет и вашу репутацию. Но когда вы один из тех людей, которые всегда строят планы, но на самом деле ничего не делают с ними, вы никогда не добьетесь успеха.На эту тему есть много стихов царя Соломона, но я думаю, что этот лучше всего отражает эту концепцию.
Вывод: Будь деятелем, а не болтуном.
Лень порождает нищету и голод
Притчи 19:15 — «Лень погружает в глубокий сон, и праздный человек будет страдать от голода».
Притчи 20: 4 — «Ленивец осенью не пашет; он будет искать урожай и ничего не будет иметь.
Притчи 20:13 — «Не люби спать, чтобы тебе не бедность…»
Вы, вероятно, знаете кого-то, кто всегда делает все возможное, чтобы не выполнять работу или не брать на себя какую-либо ответственность. У них всегда есть оправдание и, кажется, никогда не было направления. Эти люди просто живут сегодняшним днем, но, кажется, всегда задаются вопросом, почему они никогда не могут продвинуться вперед в жизни.
Вы когда-нибудь видели успешного ленивого человека? И я нет. Лень всегда сопровождается духовной, финансовой и эмоциональной бедностью.
Вывод: Нет ничего плохого в том, чтобы немного отдохнуть, когда вам это нужно. Однако лень в жизни ни к чему не приведет. Усердно работайте для достижения своих целей, будьте успешным, и вы никогда не останетесь голодными.
Накапливайте богатство шаг за шагом
Притчи 13:11 — «Спешно нажитое богатство истощится, а тот, кто собирает понемногу, умножит его».
Это идет вместе с обучением быть прилежным, о чем я говорил выше.Использование схем быстрого обогащения, таких как лотерея, экзотические инвестиции или те, которые обещают огромную прибыль за короткое время, почти никогда не срабатывают.
Когда они работают, они не работают долго. В любом случае они не ведут к устойчивому богатству.
Прочное богатство создается постепенно в течение длительного периода времени. Когда вы прилежно вкладываете свои деньги последовательно и терпеливо на протяжении всей жизни, вы накопите больше богатства, чем вы когда-либо могли себе представить.
Вывод: Будьте последовательны и усердны в инвестировании своих ресурсов.Попытки добиться большого успеха за короткое время никогда не приведут к долговременному богатству.
Постепенно наращивайте благосостояние с Personal Capital — все ваши учетные записи на одной удобной панели — БЕСПЛАТНО!
Посвятите свою работу Господу
Притчи 16: 3 — «Поручите свою работу Господу, и ваши планы будут осуществлены».
Работа — святое дело. Бог поместил нас сюда специально для работы.Абсолютно лучшее, что вы можете сделать, чтобы добиться успеха в своей жизни, — это посвятить свою работу Господу.
Согласно мудрости царя Соломона, когда вы посвящаете дело своей жизни Богу и делаете его для Его славы, Он позаботится о том, чтобы вы добились успеха и ваши планы были осуществлены. Неважно, продаете ли вы страховку или зарабатываете татуировками. Выполняя свою работу в соответствии с принципами Бога и прилагая усилия для прославления Его, вы всегда будете добиваться успеха в долгосрочной перспективе, оставив наследие богатства поколений, которое намного переживет вас.
Вывод: Делайте свою работу как Богу, и Он благословит ее и утвердит.
Финансовый совет от царя Соломона — 9 уроков, которые вы можете применить прямо сейчас!
Мудрость царя Соломона изменит вашу жизнь
Мудрость Соломона — это гораздо больше, чем то, что я написал здесь в этом посте. Это лишь некоторые из лучших учений Соломона о деньгах, работе и успехе.
Но вы, безусловно, можете многому научиться из необычайной, данной Богом мудрости Соломона в книгах Притчей , Псалмов и Экклезиаста .
Вы также можете узнать, как применить мудрость Соломона в своей жизни, прочитав великую книгу, которую я всем сердцем рекомендую, которая привносит современный поворот в мудрость Соломона и ее применение в современной жизни и успехе.
«Самый богатый человек из когда-либо живших — секреты успеха, богатства и счастья царя Соломона», Стив Скотт
Вопрос: Есть ли у вас любимая мудрость из учений Соломона? Оставьте комментарий и назовите свой любимый!
Царь Соломон в Притчах | Shmoop
Царь Соломон
Если вспомнить то, что мы сказали во введении к Притчам, царь Соломон — согласно традиции — обладал мудростью, почти подобной Йоде.Это означает, что многие мудрые изречения в Притчах изначально исходят от него. Хотя большинство ученых считают, что это был традиционный способ обозначить книгу как мудрость из глубокого источника, все же вполне возможно, что по крайней мере некоторые из пословиц могли быть заимствованы из этого израильтянина Оби-Ван Кеноби. (Или, подождите… это был Йода? Достаточно близко.)
В любом случае, Соломон не играет очень важной роли в книге как персонаж — поскольку технически говоря, там нет никаких персонажей.Но если мы рассмеем идею о том, что Соломон придумал приписываемые ему притчи, вырисовывается определенный образ царя. Здесь он мастер классической традиции мудрости Ближнего Востока. Как и большинство авторов книги Притчи, он — о праведности, мудрости и упорном труде.
Сложный парень
Это интересно контрастирует с тем, как Экклезиаст изображает взгляды Соломона. Хотя Соломон, вероятно, написал не весь Экклезиаст, книга изображает Соломона как человека, чья мудрость сильно отличается от взглядов Притчей и даже во многих отношениях противостоит им.
В то время как Притчи и их версия Соломона постоянно утверждают, что праведные и мудрые будут процветать, а нечестивые и глупые будут наказаны — даже, очевидно, в этой жизни — Экклезиаст обычно не видит разницы: время и случай часто награждают несправедливых, и жизнь кажется чушью.
Итак, хотя Соломон мог внести или не внести определенный вклад в Притчи и Экклезиаст, обе книги представляют его как главного представителя ближневосточной мудрости.В случае Притч Соломон видит солнечную сторону — он склонен соглашаться со всеми в основах мудрости, — в то время как Экклезиаст предлагает более темную контр-мудрость. Интересно представить Соломона как персонажа, который мог бы вместить в себя обе эти противоречивые точки зрения.
5 слов мудрости царя Соломона — успех Соломона
Добро пожаловать! Если вы впервые посещаете веб-сайт Джейсона Хартмана, прочтите эту страницу, чтобы узнать больше о том, чем мы здесь занимаемся.Вы также можете быть заинтересованы в получении обновлений из нашего блога через RSS или по электронной почте, если хотите. Если у вас есть какие-либо вопросы о христианском инвестировании, не стесняйтесь обращаться к нам в любое время! Спасибо!
Для царя Соломона мудрость была дороже богатства и ключом к благополучной жизни, возлюбленной Богом. В сегодняшнем финансовом мире совет мудрого короля по-прежнему звучит правдоподобно, предлагая рекомендации по разумному инвестированию на постоянно меняющемся рынке.
Узнайте об инвестировании.
«Блажен человек, находящий мудрость и богатый благоразумием», — говорит Царь в Притчах 3:13. Эту мысль повторяет и Джейсон Хартман в его 10 заповедях для инвесторов: понимание мира инвестирования ведет к принятию более эффективных решений и способности отсеивать плохие советы и выявлять мошенничество.
He ред совет квалифицированных специалистов.
Согласно Царю, одним из аспектов мудрости является смирение: готовность принять совет тех, кто обладает большим опытом и знаниями, является первым шагом к успеху.В Притчах 5: 12-13 глупец сетует: «Почему я ненавидел наставления и сердце мое не соглашалось на порицание? И разве не прислушались к голосам тех, кто учил меня и не склонил мое ухо к учителям? » Получение и получение хороших советов от квалифицированных специалистов экономит время, деньги и юридические проблемы.
Деньги могут приходить и уходить, но полученные знания никогда не теряются.
«Принимайте мои наставления, а не деньги, — говорит Царь в Притчах 8: 10-11, — выбирайте знание, а не золото.Ибо мудрость лучше всего драгоценного ». Конечно, цель инвестирования — накопить богатство. Но, как говорит нам Король, знания — это ресурс, который может выдержать все взлеты и падения рынка.
Разумное инвестирование также справедливо и честно.
Есть много возможностей срезать углы, воспользоваться другими и принять участие в мошенничестве, чтобы получить выгодную сделку. Но, говорит царь Соломон, мудрость — это также путь справедливости и справедливости. «Мудрый боится и уклоняется от зла», — говорит он нам в Притчах 14:16.Путь мудрости ведет к долгосрочному процветанию.
I Инвестируйте на длительный срок, а не ради быстрой прибыли.
«Учение человека познается в терпении», — говорит Царь в Притчах 19:11. И, как говорит Джейсон Хартман, инвестирование в доходную недвижимость для получения долгосрочной выгоды — более разумная стратегия, чем стремление к быстрым деньгам путем переброски домов и других краткосрочных предприятий. Разумное инвестирование с прицелом на будущее ведет к долгосрочным выгодам.
Царь Соломон много говорил о ценности мудрости и ее родственника — благоразумия.И для инвесторов в современном финансовом мире эти нестареющие слова составляют основу разумной инвестиционной стратегии, которая выдерживает испытание временем. (верхнее изображение: Flickr / RDavis)
Команда успеха Соломона
Теги: Библейское инвестирование, Книга Притчей, христианские инвестиции, финансовое инвестирование, финансовый менеджмент, доходное инвестирование в недвижимость, Джейсон Хартман, Царь Соломон
.