📖 Неопубликованное (тексты лекций и выступлений). Лазарев С. Н. Читать онлайн
Сергей Лазарев
Правообладателям
Лазарев СергейНеопубликованное (тексты лекций и выступлений)
Скачать:›fb2›rtf
Итак, порядок работы: в последнее время я убеждаюсь, что если у человека реальных изменений нет, то дело не в недостатке информации, здесь — непонимание этой информации. Информации достаточно. Дальше: часто я своим знакомым говорил, объяснял, но только когда подходила критическая ситуация, начинались изменения.
То есть смысл работы, смысл молитвы, смысл работы над собой не в том, чтобы что- то выпросить, а чтобы через молитву измениться. Смысл изменения очень простой: у нас работает только человеческая логика, нужно включить божественную, для этого человеческую нужно остановить. Человеческая логика: это все наши жизненные функции: дыхание, еда, секс, общение, мышление и т.д.
- Сентябрь 2002 г.
Запись во время приема. Кассета №6 - Где тут справедливость???
- Телепортация
- Гордыня, уныние, судьба
- Либо вы — либо вас
- Пора правильно жить
- Техники
- 30 сентября 2004 г. Лекция
- 5-6 октября 2004 г. Отчет по выступлению в Питере
- 8 декабря 2004 г., Москва
- Запись другого слушателя
- 9 декабря 2004 г. Лекция
- 5-6 марта 2005 г., Москва, Семинар «Новые аспекты работы над собой»
- 5 марта
- 2 часть
- Продолжение, 6 марта
- Перерыв
- 18 апреля 2002 г., Лекция
- 19 апреля 2005 г., Москва, Лекции
- 20 апреля 2005 г
- 20 аперля 2004 г., Лекция
- 21 апреля 2005 г., Москва
- Переходим к запискам
- Июль, 2005 г. Информация с публичных выступлений.
- 28 сентября 2005 г. Лекция в Москве
- 1. Конспект Naomi
- НОВАЯ ИНФОРМАЦИЯ
- 2. Конспект April
- 18-19 октября 2005 г. Лекции
- Отчет о выступлении от Els (новый форум)
- от Радужной (со старого форума )
- Лекция 18 окт., Питер, ДК им. Газа (от ARTY)
- Изложение от Werewolf
- 19 октября
- О семинаре в Германии и о разном
- Elena J.,
- О будущем
- После перерыва
- 30 ноября и 1 декабря 2005 г. Лекции в Москве
- Часть I
- О Вселенной
- «О принятии прошлого»
- О политике и ситуации в Мире
- Часть II
- О других мирах
- О технике и нравственности
- О будущем, прошлом и настояшем
- О религии и обществе
- Завершение
- Часть III
- Начало
- O законах и их закономерности
- Израиль и наша цивилизация
- О предсказаниях
- Слова должны превращаться в чувства
- Часть IV
- Ответы на вопросы
Конспект NaomiЧитайте еще:
Позы спящего.
Ночной язык телаДанкелл Самюэл
Глава II. В МИРЕ СНА
Сэмюэл Джонсон, великий английский писатель восемнадцатого столетия, ненавидел необходимость вставать с постели. С обычной для него иронией он писал о своей привычке поздно вставать: «Всю свою жизнь я лежал до полудня, но я говорю всем молодым людям, и говорю с полной искренностью, что тот, кто…
Как девушки нас обманывают. Правда, о которой не говорятВожеватов Лев
Глава 5.
Жесть, в общем. Сказал я ей все, что о ней думаю. Конечно, это жестко звучало. Но я ее просто проучил. А она все отрицала и плакала. А я видеть ее больше не хотел. Пожал ученику руку: «с меня в течении года бесплатные консультации», а в голове: «вот ведь сучка.»
Дружба. 4-е изданиеКон Игорь
Яанные об отдельных коммуникативных качествах мужчин и женщин также неоднозначны
Но даже самая горячая дружба не может восполнить отсутствия любви.
За бесконечными интимными излияниями скрывается неумение слушать и фактическое невнимание к личности другого. Поэтому дружеские восторги то и дело сменяются отчуждением и горечью. В письме Бакунину от 1 ноября 1837 г. Белинский…
Счастье: уроки новой наукиЛэйард Ричард
Часть 1. Проблема
Если мы не сможем догадаться, что рано или поздно привыкнем к материальным вещам, мы будем слишком много вкладывать в их приобретение в ущерб досугу. Люди недооценивают процесс привыкания[79]. В результате в жизни возникает перекос в сторону работы и зарабатывания денег в ущерб другим…
Как заниматься самообразованиемРубакин Николай
Рубакин добровольно принимал на себя все хлопоты по изданию за границей отобранных им лучших произведений советских писателей
Для укрепления и углубления получаемых знаний
очень полезно и даже необходимо рассказы вать
излагать их другим людям — тем, которые
еще не имеют их.
Рассказывая другим, проверяешь и
самого себя: ведь неясно понятое неясно и рассказывается, а кроме того, вызываешь возражения, опровержения и…
Руководство работодателя по синдрому АспергераБиссонет Барбара
Часть вторая. РАСПРОСТРАНЁННЫЕ ПРОБЛЕМЫ НА РАБОЧЕМ МЕСТЕ
Существует множество вещей, которые могут сделать работодатели, чтобы помочь людям с синдромом Аспергера быть продуктивными и успешными в их работе. Очевидно, что диагноз синдрома Аспергера должен ставиться квалифицированными профессионалами в области медицины (обычно нейропсихологом), и будет…
Лекции о работе головного мозгаСимонов Павел
Применительно к человеку павловская типология подверглась наиболее систематической экспериментальной и теоретической разработке в трудах Б
В префронтальной коре приматов обнаружены нейроны, связанные с прогнозированием местоположения пищи и ее качества.
Так, активность нейронов префронтальной коры возрастает
сильнее, если ожидается предпочитаемая пища. Регистрация активности различных отделов префронтальной коры у человека…
Завершение диалогаЛазарев Сергей
Часть 3
Может возникнуть резонный вопрос: а что, сразу отдавать любовь, теплоту и ласку нельзя? Можно. Но если вы не преодолели свою обидчивость, ревность, зависть, жадность, любви к Богу вы можете не ощутить, а человеческая любовь вас убьет. Поэтому первый шаг к постижению Божественной любви —…
Жила-была девочка, похожая на тебя…Бретт Дорис
4. ЭНУРЕЗ
«Правда, это очень здорово! – сказала Нэнси некоторое время спустя, когда они сидели на площадке для игр. – Мы будем спать в одном домике и сможем не спать всю ночь и болтать!»
Необузданное сердцеЭлдридж Джон
Глава 4.
Рана
Мать редко соглашается с этим и еще реже правильно реагирует на эти изменения. Многие женщины просят своих сыновей заполнить ту пустоту в душе, которую оставляет их муж. Но у мальчиков есть вопрос, требующий ответа, и они не могут получить его от своей матери. Женщина никогда не сможет дать сыну…
Ницше, Фрейд, МарксФуко Мишель
ДИСКУССИЯ
Не считаете ли вы, что параллель между Ницше, Фрейдом и Марсом могла бы быть такой: Ницше анализирует добрые чувства и стремится показать, что они скрывают под собой в действительности (как в «Генеалогии морали»). Фрейд своим психоанализом выявляет скрытые содержания; и здесь интерпретация…
Хищная любовь. Сексуальность нелюдейДиденко Борис
Война миров.
Очень важно было бы количественно соотнести аномальные проявления извращённости среди нехищных людей со случаями перверсий, возникших в результате органических изменений мозга, олигофрении, гормонального воздействия на эмбриональной стадии развития, условнорефлекторного закрепления сексуальной.
..
Читать онлайн «40 вопросов о душе, судьбе и здоровье. Часть 2», Сергей Николаевич Лазарев – ЛитРес
Дизайнер обложки Михаил Сергеевич Лазарев
© Сергей Николаевич Лазарев, 2019
© Михаил Сергеевич Лазарев, дизайн обложки, 2019
ISBN 978-5-4496-7219-3 (т. 2)
ISBN 978-5-4496-7220-9
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Здравствуйте, Сергей Николаевич!
Я совсем недавно начала читать Вашу книгу «Диагностика кармы» и изучать материалы на сайте. Быть может, когда изучу больше, смогу понять свою ситуацию сама.
Два года назад родилась моя дочь, и нас через три недели экстренно госпитализировали, потому что врачи не смогли определить что́ с ней. Мы оказались в реанимации, дочка перестала дышать, но ее успели подключить к аппарату искусственной вентиляции легких. Сделали компьютерную томографию и установили диагноз: опухоль ствола головного мозга. Ребенок впал в кому.
Ей сделали ряд операций, мы сменили четыре реанимации и закончили в хосписе.
Ребенок представлял собой опухшее, исколотое тело с проводами, зондами и катетерами, с дыркой в голове и большим шунтом, торчащим из головы. Без сознания, с присоединившимися пневмонией и инфекцией мочевыводящих путей.
Ежедневно наблюдая эту картину и страдая вместе с дочерью, я ее отпустила и сказала себе, что ради такой жизни ей на Земле оставаться не надо. В реанимации мы ее окрестили.
Неожиданно дочка пришла в сознание, постепенно начала дышать сама, восстановились все рефлексы, по ночам стала колотить ногой в стекло кувеза, чтобы принесли еду…
За три дня до выписки дочка (ей было уже два месяца) сама вырвала зонд из носа и подключичный катетер из груди, и я поняла, что мы готовы вернуться домой! С этого момента ребенок восстанавливался очень быстрыми темпами. Сейчас ей полтора года, она ничем не отличается в развитии от здоровых детей, разве что левые рука и нога немного зажаты.
Дочка меня многому научила. Осознание произошедшего чуда, когда она вернулась, наполнило мою душу благодатью, я чувствовала абсолютное счастье.
Я много копалась в себе и поняла, что у меня была неудовлетворенность жизнью в связи с сильной, очень болезненной многолетней несчастной любовью до встречи с моим мужем. Также у меня было неприятие событий и людей такими, какие они есть. Я музыкант, и все годы учебы осознавала свое несоответствие этой «высокой» среде и нереализованной мечте о музыкальной карьере.
Единственное, что могу с точностью сказать, – это то, что я никого не убила, не ограбила, ни на кого не держала зла и в своих неудачах чаще обвиняла себя, чем других. Я всегда была верующим человеком, уважающим Вселенную и Создателя. Поэтому, конечно, мне немного странно осознавать, что, возможно, мои сомнения могли стать причиной такого страшного заболевания ребенка.
Мой муж – очень положительный, позитивно мыслящий человек. Он дал мне уверенность, тепло, любовь и счастье, которые я так долго искала. Двух своих детей мы очень хотели и ждали. И мой старший сын, и дочка – аллергики так же, как и я.
У сына сильный поллиноз, и мне очень хочется ему помочь, но пока не знаю, как.
Перед Пасхой у меня вдруг появились мысли и сны про того человека, с которым у меня была несчастная любовь. Я понимала, что эти мысли и чувства разрушают мое семейное счастье и покой, но не могла выкинуть их из головы.
В это время я начала читать Ваши книги и поняла, что мой бывший любимый человек ни при чем, надо благодарить и его, и судьбу за все, что я с ним прошла и испытала. Теперь я знаю, что единственный мужчина для меня – это мой муж, а тому мужчине я искренне желаю найти, наконец, свое счастье.
Немного еще добавлю о себе. Я считаю себя целеустремленным человеком (всегда добиваюсь поставленных целей в учебе, работе), но и сомневающейся в себе, мне требуется подтверждение моих способностей, красоты. До недавнего времени у меня были достаточно четкие идеалы, и я не могла принять то, что ни сама я, ни люди не соответствуют этим идеалам. Сейчас я уже многое изменила в своем восприятии жизни.
Истории жизни моих родителей, родителей мужа, бабушек тоже наводят на размышления: несчастливые браки, разводы либо совместная жизнь без любви и гармонии…
Моя мама – обидчивый человек, у нее очень много злобы и обид на некоторых людей. У нее сложный характер, мне иногда бывает очень тяжело с ней. Она сильная женщина, властная, общительная, очень уверенная в себе, в своей красоте и правоте. Она хочет казаться лучше, чем есть на самом деле, хочет производить впечатление на людей.
До появления моего мужа мама всегда была для меня самым близким человеком, идеалом, и я, возможно, хотела ей подражать, слепо принимала на веру все, что она говорила. Позже я поняла, что многие мои мысли, мнения были не моими, а внушенными ею. Она практик, она далека от поиска себя, поиска смысла жизни, от религиозных учений и обрядов, хотя в Бога вроде бы верит.
Сейчас мне тяжело с ней общаться, она не признаёт никаких моих новых интересов, вкусов, позиций. Она постоянно нервная, суетливая, озабоченная конфликтными ситуациями и все свои проблемы выливает на меня.
Я заметила, что в ее присутствии более раздраженно разговариваю с мужем и детьми.
Спасибо Вам, Сергей Николаевич, если Вы прочитали мое письмо. Для меня это – как исповедь. Буду очень благодарна, если Вы что-то мне подскажете. Я очень хочу, чтобы мои дети были здоровы и счастливы.
С уважением…
Целеустремленность, сила воли – для женщины это фактор повышенной опасности. Сильная женщина может родить незаурядного ребенка, но если она неправильно относится к происходящему, не принимает Божественную волю, ее ребенок родится больным.
Сейчас у многих детей аллергия и множество других болезней. Почему сейчас практически не рождаются здоровые дети? Дело в том, что вера в Бога ослабла не только в сознании, но и в подсознании людей. Уровень гордыни, то есть удаления от Бога, растет. В результате на любую негативную ситуацию человек реагирует не как на возможность познания и развития, а как на нечто неприятное и потому подлежащее уничтожению. В последнее время подсознательная агрессия людей выросла в несколько раз.
Перед зачатием и рождением ребенка женщине даются испытания и искушения для очищения души. Если она не привыкла принимать происходящее, подчиняться Божественной воле, сохранять любовь, несмотря на боль унижений и потерь, то она свой внутренний протест превращает в ненависть к судьбе и к Богу. Эти эмоции передаются ребенку, усиливаясь в нем, и он уже безо всякого повода атакует окружающий мир, пытаясь подмять его под себя. В результате ребенок получает программу самоуничтожения, которая тормозится опухолями, проблемами с психикой, несчастьями.
Чем дальше человек уходит от Бога, тем больше он подсознательно привязывается к жизни, к телу, ко всем жизненным благам, которые имеет. Любая опасность потери вызывает у него непереносимый стресс, гнев, и, чтобы его агрессия не навредила окружающему миру, происходит торможение в виде болезни. Как говорили апостолы, болезнь не позволяет людям грешить, – грешить не только поступками, но и чувствами, которые лежат в основе поступков.
Несчастная любовь – это унижение жизни.
У Вас было долгое недовольство судьбой, – в результате возникла программа самоуничтожения. Эта программа, как известно, бьет по голове, кишечнику и мочеполовой системе. Отсюда и опухоль у ребенка.
Аллергия у детей свидетельствует о повышенной привязанности к жизни и, соответственно, об агрессивности. Чем меньше вера в Бога, тем агрессивнее ведет себя человек при стрессе и потере, то есть при очищении души. Поэтому сейчас все чаще даже не дают испытаний, – сразу появляется бесплодие или рождаются больные дети.
Желание внутренне контролировать окружающий мир и управлять им – это самоубийство. Это принцип раковой клетки, которая пытается управлять организмом. Это наказывается свыше.
Характер Вашей матери, усиленный Вами в Ваших детях, уже представляет опасность для окружающего мира и, соответственно, тормозится физическими проблемами.
Если Вы вспомните и заново проживете свою жизнь, правильно принимая произошедшее, – особенно то, что было перед беременностью и во время беременности, – тогда Вы сможете изменить состояние душ Ваших детей.
Для того чтобы устранить корни любой болезни, нужно изменить характер таким образом, чтобы агрессия к себе, к людям, к окружающему миру стала для Вас невозможной. Покаяние и изменение характера – это серьезная и долгая работа, но других путей я не знаю.
Читайте книги, меняйтесь. Если характер детей, их реакции на окружающий мир изменятся, то уйдут и проблемы.
***
Добрый день, Сергей Николаевич!
Месяц назад, после отита, у меня появилась температура. Она поднимается не выше 37,5 градусов, держится до сих пор. Ходила по врачам, но они не хотели или не могли разобраться, в чем дело.
Температура появилась через две недели после того, как я прилетела из-за границы. Там я месяц работала в эскорте. Потом случайно попала на компьютерную диагностику, которая показала вялотекущий пиелонефрит, эндокардит, повышенную концентрацию стафилококков в организме, а также грыжу шейного отдела позвоночника.
Обычно я не болею, а если болею, то все проходит само собой, таблетки никогда не принимала.
Помогите разобраться, в чем дело. Подскажите, как мне выздороветь?
В возрасте 18 лет я попала в секту Шамбалы, где молилась и проходила разные духовные практики. Когда вернулась из секты, психологически начала ощущать пустоту. Спустя два года я поняла, что больше так жить не могу и не знаю, как продолжать свое развитие. Я решила: если не найду, как жить дальше, то вернусь обратно в секту или уйду в монастырь, так как не знаю, как жить в социуме. Отношений с мужчинами в то время я не имела.
А потом я случайно попробовала поработать в Москве. Я четыре года делала эротический массаж, за что получала неплохие деньги, а месяц назад решила заняться проституцией. Я не чувствовала, что занимаюсь чем-то плохим, у меня не было ни угрызений совести, ни стеснения. Хотя каждая девушка, занимаясь этим, в глубине души все равно понимает, что это неправильно. Но я не видела в этом ничего плохого.
Недавно я услышала в Вашей лекции, какой это большой грех, и снова на меня нахлынуло чувство, что я не понимаю, как жить, чем заниматься, к чему идти.
Иногда мне кажется, что всю жизнь я ищу смысл жизни, но не вижу его ни в семье, ни в карьере. Иногда у меня бывает чувство экстаза, а иногда — полное уныние.
Что делать? Как справиться с болезнями, исцелив свою душу? Почему Бог наказывает меня сейчас? Что я делаю не так?
С уважением…
Повышенная температура свидетельствует о серьезных проблемах с детьми, – я об этом не раз говорил и писал в книгах. То есть Вы наносите вред своим детям, но пока еще они не в самом плачевном состоянии, и природа их защищает. Проблемы в шейном отделе позвоночника также говорят о проблемах с потомками.
Пиелонефрит – это результат постепенной потери энергии из-за неправильного поведения. Когда мы неправильно себя ведем, судьба лишает нас энергии. Стафилококк – это тоже следствие падения энергии.
Все нынешние эзотерические школы – это банальный бизнес на костях и судьбах почитателей.
Наверное, заповеди даны нам Богом не случайно. Подумайте об этом.
***
Добрый день, уважаемый Сергей Николаевич!
Объясните, пожалуйста, причины ягодичного предлежания ребенка во время беременности.
Как в этом случае должна работать над собой беременная женщина?
Одна молодая женщина вынашивала ребенка, беременность протекала нормально. Но когда эта женщина была на девятом месяце, ее отец пришел домой пьяным и стал ругаться с матерью. Молодая женщина осудила своего отца. На следующий день ребенок перевернулся и принял неправильное положение – ягодичное предлежание. Во время родов он чуть не погиб, врачи с трудом его откачали.
Я не раз консультировал беременных женщин, у которых было ягодичное предлежание ребенка. Я расспрашивал их, какие события происходили в их жизни во время беременности, поскольку такие эмоции, как обида, осуждение и уныние, крайне опасны. Агрессивные эмоции женщины во время беременности могут реально сказываться на здоровье и судьбе ребенка.
Пациенткам с ягодичным предлежанием ребенка я советовал вспомнить все свои претензии к близким, особенно к родителям, обиды на них, вспомнить все моменты, когда во время беременности они не принимали Божественной воли, когда гордыня подталкивала их к обидам, осуждению или унынию, – и заново пройти все эти ситуации, простить всех и принять произошедшее как данное свыше.
Всё – от Всевышнего, а это означает, что виноватых нет.
Мы можем воспитывать другого человека, наказывать его, защищаться от него, – но осуждать, отрекаться от любви к нему мы не имеем права. Мы все едины, и отречение от любви к какому-то человеку – это его уничтожение на тонком плане, а убивая других, мы убиваем себя.
Где-то через неделю после того как будущая мать начинала выполнять мои рекомендации, пересматривала главные события своей жизни, проходила их заново через покаяние, всех прощала, ребенок разворачивался и принимал нормальное положение. И роды проходили благополучно.
Почему ребенок сам себе наносит вред? Дело в том, что наше подсознание имеет полную, фактически абсолютную информацию об окружающем мире. У нашего подсознания правильная система приоритетов: на первом месте душа, а дух и тело – на втором. Если у человека есть проблемы с душой, а тело здоровое, тогда душа будет деградировать быстрее, и только болезни тела или проблемы с судьбой могут остановить этот опаснейший процесс.
Для спасения души подсознание включает механизм унижения тела. Ребенок должен болеть, страдать и мучиться, для того чтобы спасти свою душу.
Когда мать вовремя пересматривает основные жизненные ситуации и начинает правильно к ним относиться, восстанавливает правильную систему приоритетов, тогда ребенок быстро меняется, и меняются его здоровье и судьба.
В первую очередь Вам нужно преодолевать гордыню. Вы должны принять все, что с Вами произошло, и понять, что Божественная воля в высшей степени благотворна для души. Вы должны простить всех, снять уныние и недовольство собой. А потом нужно работать над своим характером, меняя его в лучшую сторону. Именно гармоничный характер является гарантом нашего правильного поведения.
Во время беременности нужно жить душой. Душа связана с Богом, душа чувствует любовь. Когда у женщины на первом месте сознание, это оборачивается проблемами для ее ребенка, – ведь сознание агрессивно по своей сути, поскольку связано с телом и должно защищаться.
А душа, которая по сути своей бессмертна, внутри неагрессивна.
Человек, у которого сознание на первом месте, всегда будет агрессивным, осуждающим, обидчивым, унывающим. Уныние – это неприятие краха целей. Высшая цель души – это единство с Богом, и когда душа для человека на первом месте, когда чувство любви к Богу в приоритете, тогда никакой крах целей, никакие потери не приведут его к глубинному унынию. А тот, кто живет сознанием, для кого слишком значимо внешнее счастье, связанное с сознанием, не сможет перенести краха своих надежд, планов и идеалов и будет выдавать сильнейшую эмоцию уныния. Для женщины уныние и отчаяние катастрофичны, эти эмоции пагубно сказываются на здоровье ее детей.
Женщина создана слабой и зависимой, на ее долю выпадает гораздо больше боли и унижений, чем на долю мужчин. Это необходимо, для того чтобы ее дети родились здоровыми. Испытывая унижения, несправедливость и боль, женщина подсознательно уходит от человеческого и устремляется к Божественному.
Боль во время рождения – это тоже определенное чистилище, через которое должен пройти ребенок. Когда мать сохраняет любовь во время физической боли (а физическая боль – это, по сути дела, унижение судьбы), это потом помогает ребенку правильно проходить жизненные стрессы. А женщина, которая боится боли и делает обезболивающие уколы, лишает своего ребенка этой помощи. Дети подсознательно копируют эмоции матери не только на внешнем, но и на внутреннем плане.
Во время беременности женщина должна правильно относиться к миру, правильно общаться и уметь конфликтовать. Смысл правильного конфликта в том, чтобы уметь отстаивать свои интересы в главном и уступать в мелочах.
Конфликт – это столкновение двух желаний, двух целей. Если женщина умеет быть гибкой, может в чем-то себя ущемить, пойти на компромисс, стремится совмещать свои цели с целями мужа и других людей, тогда конфликт происходит на фоне любви. В любой конфликтной ситуации необходимо сохранять любовь. Если чувство любви начинает слабеть, нужно немедленно прекращать конфликт, потому что возникнет агрессия или начнется депрессия, что и в том, и в другом случае крайне вредно для ребенка.
Состояние любящей женщины можно выразить словами Христа: «Блаженны нищие духом». Это приоритет любви в любой ситуации, это добродушие, гибкость, умение пойти на компромисс. Это милосердие, снисходительное отношение к недостаткам близких, готовность меняться и развиваться.
Если женщина сохраняет этот режим во время беременности, тогда шансы на появление здорового, гармоничного ребенка повышаются. А если она еще и правильно прошла испытания, которые были ей даны за год-два до зачатия, в этом случае уже можно говорить о том, что создан серьезный задел, для того чтобы ее будущий ребенок был здоров и счастлив.
***
Уважаемый Сергей Николаевич!
Спасибо за Ваш труд! Ваши книги читаем с мамой с 1994 года, часто смотрим видеоролики. Первая Ваша книга сделала меня верующим человеком. Мама – человек более земной, но Вашим книгам верит.
Сейчас мама увлеклась методом лечения, который называется «Многомерная вибрационная медицина». Суть его – в снятии на волновом уровне причин болезней и проблем.
Считаю эту методику очень опасной, в том числе из-за работы с маятником.
Я многократно объясняла маме, что нельзя входить в тонкие планы, не имея особого ви́дения и не зная, что́ ты там творишь на самом деле. Думаю, опасность этого метода в том, что человек вступает в кармические взаимоотношения с астрально-ментальными сущностями. Они создают впечатление его всемогущества, показывая реальные результаты снятия симптомов болезней. Это увеличивает гордыню и вводит в заблуждение, что можно перехитрить Бога, снимая проблемы, которые Он дает человеку для того, чтобы тот остановился в своем невежестве. Эта практика сродни наркотику для эго.
Мама стала хуже себя чувствовать и даже когда-то через маятник спрашивала у «высших сил», можно ли ей этим заниматься. И получила ответ: «Нет»! На время оставила это занятие, но потом начала снова. Не один год умоляю маму бросить этим заниматься, но все бесполезно.
Гандзак (Гянджа) и Северный Арцах в начале второго тысячелетия и вопрос армянской культурной идентичности
Цикл лекций | Д-р Игорь Дорфманн-Лазарев
Гандзак (Гянджа) и Северный Арцах в начале второго тысячелетия и вопрос армянской культурной идентичности
) и Северный Арцах в начале второго тысячелетия и вопрос армянской культурной идентичности».
Д-р Дорфманн-Лазарев начал с ознакомления с картой города Гандзак начала XII века, заявив, что древний Гандзак находился недалеко от современного города Гянджа, в древних пограничных землях между Арменией и Кавказской Албанией. (древнее царство, которое когда-то располагалось на равнинах современного Азербайджана). Далее Дорфман-Лазарев описывает Гандзак как процветающий торговый центр, исследуя взаимодействие армян, арменизированных албанцев, курдов, появившихся в регионе в течение Х века, и турок, появившихся здесь с начала XI века. век.
Дорфманн-Лазарев затем описал способы взаимодействия между христианами (армянами и кавказскими албанцами) и мусульманами (курдами и турками) в этих окраинах с 11 по 12 век. Это обсуждалось в контексте сочинений Давида Гандзакского (+ ca 1140). Дорфманн-Лазарев подчеркивал, что «Наставления Давида» представляют собой ценный источник для нашего понимания общественной жизни региона и являются первой в армянской литературе попыткой дать юридическое определение различным случаям контакта с мусульманами.
Эти контакты сыграли решающую роль в формировании общественной жизни армянских меликств, которые в последующие столетия утвердились в самых восточных отрогах Малого Кавказа, где лежит древняя армянская провинция Арцах, и в прикаспийских областях, как а также определение их отношений с могущественными исламскими соседями.
Дорфманн-Лазарев подчеркнул, что книга Давида Гандзакского была широко воспринята как действительно юридический документ, претерпевший различные региональные адаптации и даже ставший справочником для армянских общин для более сложных сводов законов. В заключение Дорфманн-Лазарев подчеркнул, что особые условия сосуществования христиан и курдов в Гандзаке стали лабораторией для структурирования отношений армян с их соседями в других местах. Они имеют решающее значение для нашего понимания не только этапов исламизации Восточного Кавказа и формирования современного Азербайджана, но и устойчивости армяно-христианских политий Арцаха, расположенного на очень близком расстоянии от основных центры исламской власти.
Таким образом, армяно-албанские болота сыграли решающую роль в разработке интеллектуальных инструментов, которые позволили армянам сохранить свою культурную идентичность на протяжении второго тысячелетия.
После основной презентации аудитория задала несколько вопросов. Епископ Оваким также выступил с заключительным словом, выразив благодарность доктору Игорю Дорфманн-Лазареву за очень содержательный доклад.
Это была седьмая лекция в рамках серии бесед об армянском религиозном и культурном наследии в Арцахе, организованной Епархией в Соединенном Королевстве и Ирландии под покровительством Предстоятеля, Его Преосвященства Епископа Овакима Манукяна. Предстоятель надеется продолжить эти лекции с сентября.
Щелкните здесь, чтобы посмотреть.
Русское анархистское движение в Северной Америке Лазаря Липоткина [обзор]
Родившийся Элиэзер Соломонович Лазарев в Одессе в 1891 году, Липоткин присоединился к анархистскому движению во время революции 1905 года.
Был одним из руководителей всеобщей забастовки одесских младших школьников (за что был арестован). В 1910 году он эмигрировал в Соединенные Штаты, где провел остаток своей жизни. Как утверждает Арчибальд во вступлении, он был активен в русско-американском анархистском движении «почти 50 лет и играл ведущую роль в большинстве важнейших событий его истории».[p.viii] Так что у него был опыт и мотивация. чтобы создать свою историю.
Липоткин производит впечатление скромного: он часто упоминает о том, что «Лазарев» приезжает куда-то с лекциями, не подчеркивая, что это сам автор. В интервью Полу Авричу Виктор Линн назвал Липоткина «милым, дружелюбным» [1], и это видно: он рассказывает о внутренних разногласиях анархистского движения, не звуча горько. Арчибальд отмечает, что «Липоткин пытался беспристрастно представить свой часто спорный материал» [p.ix].
Липоткин был анархо-коммунистом (а позже сторонником Организационной платформы) и противником анархо-синдикализма.[2] Эта книга проливает много полезного света на русско-американские анархистские организации, такие как Союз русских рабочих (или, точнее, Федерация союзов русских рабочих Соединенных Штатов и Канады).
Во введении Арчибальда делается важное замечание о терминологии: «Большинство анархистских организаций назывались «Союзами» (хотя «Ассоциации» — более точный перевод), а их члены — «Юнионистами». […] следует подчеркнуть, что эти союзы были общественными, а не рабочими организациями, даже если большинство членов были рабочими». [p.ix] [3]
Липоткин дает чрезвычайно ценный отчет о деятельности русского анархистского движения в Америке, которое было затронуто, но не уничтожено репрессиями как в Америке, так и в России. «Они создавали организации, школы, библиотеки, кооперативы, федерации и особые группы агитаторов и пропагандистов; они издавали журналы, газеты, книги, брошюры и другую литературу анархистского содержания; они помогали анархистскому движению в России, а также анархистскому движению в Америке и т. д. Короче говоря, русско-американское анархистское движение заслуживает того, чтобы его история была рассказана». [стр. 1]
Липоткин рассказывает (из личного опыта?) о чтении Н.
Мухиным лекций в Рочестере, штат Нью-Йорк, в 1916 году. «Он живо описал жалкую, многострадальную жизнь рабочих и богатую, роскошную жизнь капиталистические паразиты. […] Трудящиеся должны не просить, а требовать и завоевывать революционным путем все богатства, которые они создают. […] В остальных своих лекциях Мухин придерживался той же точки зрения, т. е. необходимости революционной борьбы трудящихся против всех окружающих их зол и бедствий: против войны и капитализма, против государства и церкви — за лучшую и свободную коммунистическую жизнь. [238]
Мне было интересно узнать о важности библиотек. Одна из самых первых групп (Ньюарк, Нью-Джерси, 1908 г.) опиралась на «произведения Толстого, Горького, Герцена, Бакунина и Кропоткина, заимствованные из русского отдела муниципальной библиотеки» [с. 225]. Рочестер сделал собственную библиотеку и купил для нее специальный книжный шкаф [с.233]. Эта и другие анархистские библиотеки, наряду со всеми усилиями, приложенными к образованию, демонстрируют движение, направленное на окружающих.
Здесь есть хороший материал для людей в Северной Америке, которые хотят покопаться в местной анархистской истории. Не обошлось без сюрпризов (знаете ли вы, что русские анархисты в Северной Америке переиздали «9» Тома Пейна?0015 Возраст разума ? [стр. 204]) Проливая свет на почти забытое движение, книга Липоткина достойна прочтения всем, кто интересуется историей и практикой анархизма.
Примечания
1, Голоса анархистов с.368
2, Анархо-коммунизм стремится к обществу, где «Люди будут работать по своим способностям и получать по своим потребностям» ( Свободное общество [ Свободное общество ], Canada 1920 цитируется на стр. 250), так что никакой связи с ленинскими партиями. Он также используется для обозначения анархистского течения, которое не следует анархо-синдикалистскому акценту на революционных союзах для достижения и организации свободного общества.
3, Подробнее о Союзе русских рабочих см. в диссертации Марка Грютера «Анархизм и рабочий класс: Союз русских рабочих в Североамериканском рабочем движении, 1910-е» http://summit.