Ангеле христов хранителю мой святый и покровителю души и тела моего: Молитва ко святому Ангелу хранителю с переводом. Из молитв вечерних (на сон грядущим)

Мудрость жизни — Молитвы ангелу хранителю

Молитвы Небесным Силам

08. 06.2021, 04:24

 Святые Небесные Силы – это Божественные силы, не подвластные человеку. Изначально они именовались, как небесное воинство, позже – Божества, мистические силы.

Святые обитают в духовном, невидимом для простого человека мире, озаряясь Божественным светом Господа Бога. Почитание Небесных Сил в христианстве является таким же древним, как и сама Церковь. Их чины делятся на 3 иерархии: высшую, среднюю и низшую. Высшая иерархия включает Серафимы, Херувимы и Престолы. Среднюю иерархию составляют такие чины: Господства, Силы и Власти. Что касается низшей иерархии, сюда входят Начала, Архангелы и Ангелы. Все без исключения чины имеют общее название – Ангелы, что в переводе означает «вестник», «посланник». Блаженство Ангелов заключается в том, что они, как чистый свет, видят Бога, просвещают низших себе по рангу, служат человечеству в нуждах (как духовных, так и физических).

 Когда в жизни мирского человека наступает череда трудностей и испытаний (финансовые проблемы, трудности в семье, уныние, болезни, упадок сил и т. д.), сложно определиться, какому из Святых нужно молиться. В таком случае важно обратиться за помощью к Небесным Силам со специальными молитвами, которые приведены далее.

 Молитва всем Святым и Беспилотным Небесным Силам

 Боже Святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый; давый Святым Твоим Духом комуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, ихже словом проповеди, Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными добродетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе, нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедшии, готови, в немже сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, житию, любви, вере, долготерпению, и их молитвенною помощию, паче же Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще Пресвятое Имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.Также молятся Ангелу-хранителю ребенка и великомученику Георгию Победоносцу.

 Молитвы Ангелу-хранителю на все случаи жизни

 Ангел-Хранитель – это добрый дух, который был дан человеку Богом во время крещения для помощи, поддержки и руководства в дальнейшей жизни. По традициям христианства, он является невидимым и находится внутри человека в течение всей его жизни в том случае, если человек сохраняет в себе любовь и благодарность к Богу.

 Молитва первая

 Святый Ангеле, предстояй окаянной моей души и страстной моей жизни, не остави мене грешнаго, ниже отступи от мене за невоздержание мое. Не даждь места лукавому демону обладати мною, насильством смертнаго сего телесе; укрепи бедствующую и худую мою руку и настави мя на путь спасения. Ей, святый Ангеле Божий, хранителю и покровителю окаянныя моея души и тела вся мне прости, еликими тя оскорбих во вся дни живота моего, и аще что согреших в прешедшую нощь сию, покрый мя в настоящий день, и сохрани мя от всякого искушения противнаго, да ни в коем гресе прогневаю Бога, и молися за мя ко Господу, да утвердит мя в страсе Своем, и достойна покажет мя раба Своея благости. Аминь.

 Молитва вторая

 Ангеле Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елика согреших во днешнии день: и от всякаго лукавствия противного ми врага избави мя, да ни в коемже гресе прогневаю Бога моего, но моли за мя грешного и недостойного раба, яко да достойна мя покажеши благости и милости Всесвятыя Троицы и Матере Господа моего Иисуса Христа и всех святых. Аминь.

 Молитва третья

 Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небес данный! Прилежно молю тя: ты мя днесь просвети, и от всякаго зла сохрани, ко благому деянию настави, и на путь спасения направи. Аминь.

 Молитва четвертая

 О святый Ангеле, хранителю и покровителю мой благий! С сердцем сокрушенным и душею болезненною предстою ти, моляся: услыши мя, грешнаго раба своего (имя рек), с воплем крепким и плачем горьким вопиющаго; не помяни беззаконий моих и неправд, имиже аз, окаянный, прогневляю тя по вся дни и часы, и мерзостна себе творю пред Создателем нашим Господем; явися мне милосерд и не отлучайся мене, сквернаго, даже до кончины моея; возбуди мя от сна греховнаго и пособствуй твоими молитвами прочее время живота моего без порока преити и сотворити плоды достойны покаяния, паче же от смертных падений греховных соблюди мя, да не погибну во отчаянии, и да не порадуется враг о погибели моей. Вем воистинну и усты исповедую, яко никтоже таков друг и предстатель, защититель и поборник, якоже ты, святый Ангеле: предстоя бо Престолу Господню, молишися о мне, непотребнем и паче всех грешнейшем, да не изымет Преблагий души моея в день нечаяния моего и в день творения злобы. Не престай убо умилостивляя Премилосердаго Господа и Бога моего, да отпустит согрешения моя, яже сотворих во всем житии моем, делом, словом и всеми моими чувствы, и имиже весть судьбами, да спасет мя, да накажет мя зде по неизреченней милости Своей, но да не обличит и не истяжет мя онамо по нелицеприятному правосудию Своему; да сподобит мя покаяние принести, с покаянием же Божественное Причащение достойне прияти, о сем паче молю и таковаго дара всеусердно желаю. В страшный же час смерти неотступен буди ми, благий хранителю мой, прогоняя мрачныя демоны, имущия устрашити претрепетную душу мою; защити мя от тех ловления, егда имам преходити воздушныя мытарства, да, храним тобою, безбедно достигну рая, ми вожделеннаго, идеже лицы святых и горних Сил непрестанно восхваляют всечестное и великолепое имя в Троице славимаго Бога, Отца, и Сына и Святаго Духа, Ему же подобает честь и поклонение во веки веков. Аминь.

 Молитва пятая

 Ангеле Христов святый, к тебе припадая молюся, хранителю мой святый, преданный мне на соблюдение души и телу моему грешному от святого крещения, аз же своею леностию и своим злым обычаем прогневах твою препричистую светлость и отгнах тя от себе всеми студными делы: лжами, клеветами, завистию, осуждением, презорством, непокорством, братоненавидением и злопомнением, сребролюбием, прелюбодеянием, яростию, скупостию, объядением без сытости и опивством, многоглаголанием, злыми помыслы и лукавыми, гордым обычаем и блудным взбешением, имый самохотение на всякое плотское вожделение, о злое мое произволение, его же и скоти безсловеснии не творят! Да како возможеши возрети на мя, или приступити ко мне, аки ко псу смердящему? Которыма очима, Ангеле Христов, воззриши на мя, оплетшася зле во гнусных делах? Да како уже возмогу отпущения просити горьким и злым моим и лукавым деяниям, в няже впадаю по вся дни и нощи и на всяк час? Но молюся ти припадая, хранителю мой святый, умилосердися на мя грешнаго и недостойного раба твоего (имя рек), буди ми помощник и заступник на злаго моего сопротивника, святыми твоими молитвами, и Царствия Божия причастника мя сотвори со всеми святыми, всегда, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Литания Святому Ангелу Хранителю

Память Святых Ангелов-Хранителей — Мирянин Институт Божественного Милосердия

Ангелы-Хранители – наши воспитатели, хранители и наставники

Католическая Церковь, основываясь на откровении Божием, учит, что у каждого человека есть Хранитель Ангел, Божий наставник, защитник и воспитатель, помогающий нам достичь спасения (см. Мф 18:10; Евр 1:14; Деяния 12:15; 1 Кор 4:9; Пс 34:8; 9).1: 11-13).

«Бог оказывает нам большую честь, даруя их нам, Своим друзьям, Ангелам, чтобы они служили нам», — говорит св. Иероним  († 420; Hom. III. Ad Hebr.).  Комментируя слова Христа из Евангелия от Матфея 18:10, пишет: «Как велико достоинство души, ибо у каждой есть Ангел, предназначенный охранять ее». Восточная Православная Церковь молится на литургии: «Ангел Мира, верный наставник, хранитель душ и телес наших, да ходатайствует о нас перед Господом».

«Каждый верующий имеет рядом с собой Ангела как защитника и хранителя, чтобы он мог вести его в жизнь», — говорит св. Василий Великий († 379; Адв. Евном. 3.1 ). Своих Ангелов-Хранителей имеют не только отдельные люди, но и институты (семья, народ, церкви, ордена). Святой Михаил – ангел-хранитель Церкви. «Наши Ангелы-Хранители следят за святостью наших душ, то есть за присутствием в них Бога» (Ф. Вариллон, Очерк католической доктрины, Pax 1972, с. 302 ). Церковь всегда верила в посредничество ангелов.

Святитель Амвросий († 397) употребил молитву, содержащуюся в Первой Евхаристической молитве: «В смиренной молитве просим Тебя, всемогущий Боже: повели сии дары нести руками святого Ангела Твоего к алтарю Твоему на высоте в виду божественного величия твоего…» Об этом рабском отношении ангелов говорит нам видение патриарха Иакова (ср. Быт. 28:12-13). Спасаясь от мести своего брата Исава, Иаков видит во сне лестницу, уходящую своей вершиной в небо. Бог стоял на вершине лестницы. Ангелы поднимаются и опускаются. Они шли, знакомя Бога с нуждами Иакова и других людей и ходатайствуя за них, прославляя Бога и воздавая Ему почести и благодарения. Получив Божий свет и силу, они спустились, чтобы нести людям вдохновение и просвещение, помогая им посвятить себя Богу и исполнить Его святую волю.

Священное Писание говорит об ангелах, что, будучи верными служителями и посланниками Божиими, они:

— добрые (1 См. 29:9; 2 Мк. 15:23),

— святые (Мк. 8:38). ; Лк 9:26; Дн 4:10, 20),

— мудрый (2 См 14:20),

— сильный (4 Цар 19:35; 2 Пар 32:21; Откр 5:2; 10 :1; 18:21; 20:1-3),

— забота (Пс 91:11-13; 3 Цар 19:4-8; Деяния 12:8; 27:22-24),

— знание истина (Мф 13:41-42; 25:31-33, 2 См 14:17, 20; 19:28),

— герои, полные силы (Пс 103:20; Мф 28:2, Дан 3:49-50; 6:23; 14:33-39),

— наделенные силой врачевать болезни (Ин 5:4 ),

— исполненные радости от обращения грешника (Лк. 15:10),

— утешители людей (1 Цар. 19:3-8; Мф. 4:11; Лк. 22:43; Деян. 5:19-20). ),

— обладающие властью над природой (Исх. 3:2; 14:19-20; Откр. 6:9; 7:1; 8:3-5; 16:5),

— переводчики видений (Иез. 40:4; Откр. 1:1; 22:9-16),

— явление славы Божией (Откр. 8:6; 10:1; 18:1; Дн. 10:6; 2 Фес. 1:7),

— бдительный (Дн 4:10.14.20).

Св. Августин († 430) говорит: «Они провозглашают то, что угодно Богу; они посылаются к кому Богу угодно, получая все от Бога через Его слово, то есть находя в Божией истине, что им надлежит делать и все, кому и когда надлежит делать» ( О Святой Троице, книга XV, 22 ) .

Святитель Иоанн Павел II сказал словацким паломникам (2 октября 1991 г.): «Сегодня мы празднуем память святых Ангелов-Хранителей. Божье провидение посылает нам этих духовных существ, чтобы помочь нам достичь святости в жизни. У ангелов есть миссия в истории спасения. Ангелы также выполняют важную миссию в нашей жизни. Вера в существование ангелов возносит нас к сверхъестественным реальностям, а молитвы им помогают нам на пути спасения.

Святой Иероним пишет: «Ангелы выполняют различные функции, особенно по отношению к тем, кто нуждается в очищении или к тем, кто заслуживает искупления своих грехов через страдание» ( Ep. 20 ad Damas ). Так Ангел Рафаил служил проводником юному Товию в его дальнем пути, охранял его от различных опасностей, давал ему советы и, обращаясь к нему с сердечным приветствием, «брат» (Книга Товита ).

«Ангелов следует понимать не как существ, проникнутых только сладостью и деликатностью, а как существ, обладающих полным самообладанием и наслаждающихся высшей интенсивностью духовной жизни в ее полной зрелости» ( Тайна Бога, соч. Cit., стр. 405 ).

Ангелы влияют на материю и на существ видимого мира. Если человеческая душа, являющаяся духом, оживляет микрокосм нашего материального тела, то Ангелы, наделенные властью и силой от Бога, могут влиять на космос и на нас, людей. Они могут влиять на наше тело, воображение, чувства, мысли, давать советы

Наш Ангел-Хранитель связывает нас с другими Ангелами и ангельскими хорами.

Мастера духовной жизни советуют каждому из нас посвятить себя своему Ангелу, то есть со всей уверенностью подчиниться его воспитанию и руководству. Посвящая себя Ангелу-Хранителю, мы верим, что он видит в Боге Свое вечное предназначение для нас.

Любя Бога и нас, он будет просвещать каждое мгновение и вдохновлять нас делать то, что соответствует воле Бога. Следуя его вдохновениям, мы объединимся с ним в восхвалении Бога. Ангел-Хранитель помогает нам исполнить наш завет крещения, благодаря которому мы стали членом Церкви, Таинственного Тела Христова и усыновленным Отцом Небесным. Мы также стали духовным братом нашего Ангела-Хранителя. Чтобы подчиниться его духовному руководству, требуются вера, любовь и смирение. Если Христос, то Господь допустил Ангелов служить Себе в Его земной жизни; мы должны учиться у Него.

Также мы должны подражать нашему небесному другу, уподобляясь ему и веря, что сам Бог ведет нас через него. Бог мог бы вести нас напрямую, но в Своей бесконечной мудрости Он делает это через Своего Ангела. Если мы соединимся с ним в молитве прославления Бога, то исполнится обетование Господа: «если двое из вас согласятся на земле о всяком деле, о чем им молиться, то будет даровано им от Отца Моего Небесного». (Мф 18:19). Ангел-Хранитель, соединенный с Богом в блаженном видении, гарантирует нам, что то, о чем мы просим вместе, будет в соответствии с волей Божией. Ибо «имеем такую ​​уверенность в Нем, что, если чего попросим по воле Его, Он слышит нас. А если мы знаем, что Он слушает нас, о чем бы мы ни просили, то знаем, что то, о чем мы просили Его, есть наше». (1 Ин 5:14-15).

Но как узнать, добрый Ангел или падший говорит с нами?

Добрый ведет нас к истине, которую он знает в Боге, и сообщает ее нам, воздействуя на наши идеи, чувства и внутреннее знание. Когда он воздействует на нас, как будто поднимается свет. Чувствуем внутреннюю ясность и уверенность, что работает хороший Ангел. Растет наш мир и душевное равновесие, растет наша сила и энтузиазм творить добро. Ангел-Хранитель говорит с душой, путем совести, он нас влечет не к себе, а к Богу и исполнению Его святой воли. Святой Дух действует через Ангела, поэтому его вдохновения ведут к единству, к миру и к добру.

Когда сатана говорит, он чаще всего входит в чувства, воздействует на них и обещает нам немедленные удовольствия и воспринимаемое благо. Это заставляет нас поверить, что мы правы, что мы должны быть своими и не уступать другим. Его действие приводит нас к внутреннему напряжению, к конфликту с окружающими, отнимает у нас покой и готовность молиться. Поскольку мы склонны искать чувственные блага, настаивать на своем и искать утешения, существует опасность, что действие злого духа может быть ошибочно принято за действие Святого Духа. Наш небесный друг Ангел-Хранитель поможет нам познать правду и добро. Это Господь Бог хочет, чтобы Его Ангел вел нас к действию в соответствии с Его вечным намерением.

Ангел, увидев Бога, ясно скажет нам: Это твой долг! Злой дух будет пытаться вызвать у нас сомнения, убеждая нас принимать собственные решения, как он это делал с прародителями в Раю. Он будет шептать нам, чтобы мы занимались своими делами, стремясь к собственному комфорту и удовольствию. Тогда мы осознаем нашу склонность к гордыне и попросим Христа преобразовать наше сердце в соответствии с Его смиренным Сердцем. Испытание очищения твоей души состоит в том, чтобы ставить желания Христовы на первое место и постоянно отказываться от своих желаний, вопреки воле Божией (ср. Мф 16, 24).

Сам Бог повелевает нам следовать голосу Своего Ангела: «Будь внимателен к нему и слушайся его. Не восставай против него, ибо он не простит твоего греха. Моя власть внутри него». (ср. Исх 23:21). Когда мы посвящаем себя нашему Ангелу-Хранителю, который уже непрестанно посвящает себя Богу, тогда он может употребить всю свою силу, чтобы мы не отступили от Бога. Посвящение подразумевает, что мы даем разрешение нашему Ангелу-Хранителю войти в нашу жизнь всякий раз, когда он видит в этом необходимость. Тогда Он сможет яснее говорить с нами внутренним увещеванием, яснее обращать наше внимание на опасности, грозящие нам, и яснее просвещать наш ум, чтобы мы могли открыть более глубокий смысл истин веры, святых таинств, Святых Писания, община Церкви.