Ветхий Завет : Числа : Глава 31 / Патриархия.ru
| 1 | И сказал Господь Моисею, говоря: | |
| 2 | отмсти Мадианитянам за сынов Израилевых, и после отойдешь к народу твоему. | |
| 3 | И сказал Моисей народу, говоря: вооружите из себя людей на войну, чтобы они пошли против Мадианитян, совершить мщение Господне над Мадианитянами; | |
| 4 | по тысяче из колена, от всех колен [сынов] Израилевых пошлите на войну. | |
| 5 | И выделено из тысяч Израилевых, по тысяче из колена, двенадцать тысяч вооруженных на войну. | |
| 6 | И послал их Моисей на войну, по тысяче из колена, их и Финееса, сына Елеазара, [сына Аарона,] священника, на войну, и в руке его священные сосуды и трубы для тревоги. | |
| 7 | И пошли войною на Мадиама, как повелел Господь Моисею, и убили всех мужеского пола; | |
| 8 | и вместе с убитыми их убили царей Мадиамских: Евия, Рекема, Цура, Хура и Реву, пять царей Мадиамских, и Валаама, сына Веорова, убили мечом [вместе с убитыми их]; | |
| 9 | а жен Мадиамских и детей их сыны Израилевы взяли в плен, и весь скот их, и все стада их и все имение их взяли в добычу, | |
| 10 | и все города их во владениях их и все селения их сожгли огнем; | |
| 11 | и взяли все захваченное и всю добычу, от человека до скота; | |
| 12 | и доставили пленных и добычу и захваченное к Моисею и к Елеазару священнику и к обществу сынов Израилевых, к стану, на равнины Моавитские, что у Иордана, против Иерихона. | |
| 13 | И вышли Моисей и Елеазар священник и все князья общества навстречу им из стана. | |
| 14 | И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников и стоначальников, пришедших с войны, | |
| 15 | и сказал им Моисей: [для чего] вы оставили в живых всех женщин? | |
| 16 | вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору, за что и поражение было в обществе Господнем; | |
| 17 | итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; | |
| 18 | а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя; | |
| 19 | и пробудьте вне стана семь дней; всякий, убивший человека и прикоснувшийся к убитому, очиститесь в третий день и в седьмой день, вы и пленные ваши; | |
| 20 | и все одежды, и все кожаные вещи, и все сделанное из козьей шерсти, и все деревянные сосуды очистите. | |
| 21 | И сказал Елеазар священник воинам, ходившим на войну: вот постановление закона, который заповедал Господь Моисею: | |
| 22 | золото, серебро, медь, железо, олово и свинец, | |
| 23 | и все, что проходит через огонь, проведите через огонь, чтоб оно очистилось, а кроме того и очистительною водою должно очистить; все же, что не проходит через огонь, проведите через воду; | |
| 24 | и одежды ваши вымойте в седьмой день, и очиститесь, и после того входите в стан. | |
| 25 | И сказал Господь Моисею, говоря: | |
| 26 | сочти добычу плена, от человека до скота, ты и Елеазар священник и начальники племен общества; | |
| 27 | и раздели добычу пополам между воевавшими, ходившими на войну, и между всем обществом; | |
| 28 | и от воинов, ходивших на войну, возьми дань Господу, по одной душе из пятисот, из людей и из крупного скота, и из ослов и из мелкого скота; | |
| 29 | возьми это из половины их и отдай Елеазару священнику в возношение Господу; | |
| 30 | и из половины сынов Израилевых возьми по одной доле из пятидесяти, из людей, из крупного скота, из ослов и из мелкого скота, и отдай это левитам, служащим при скинии Господней. | |
| 31 | И сделал Моисей и Елеазар священник, как повелел Господь Моисею. | |
| 32 | И было добычи, оставшейся от захваченного, что захватили бывшие на войне: мелкого скота шестьсот семьдесят пять тысяч, | |
| 33 | крупного скота семьдесят две тысячи, | |
| 34 | ослов шестьдесят одна тысяча, | |
| 35 | людей, женщин, которые не знали мужеского ложа, всех душ тридцать две тысячи. | |
| 36 | Половина, доля ходивших на войну, по расчислению была: мелкого скота триста тридцать семь тысяч пятьсот, | |
| 37 | и дань Господу из мелкого скота шестьсот семьдесят пять; | |
| 38 | крупного скота тридцать шесть тысяч, и дань из них Господу семьдесят два; | |
| 39 | ослов тридцать тысяч пятьсот, и дань из них Господу шестьдесят один; | |
| 40 | людей шестнадцать тысяч, и дань из них Господу тридцать две души. | |
| 41 | И отдал Моисей дань, возношение Господу, Елеазару священнику, как повелел Господь Моисею. | |
| 42 | И из половины сынов Израилевых, которую отделил Моисей у бывших на войне; | |
| 43 | половина же на долю общества была: мелкого скота триста тридцать семь тысяч пятьсот, | |
| 44 | крупного скота тридцать шесть тысяч, | |
| 45 | ослов тридцать тысяч пятьсот, | |
| 46 | людей шестнадцать тысяч. | |
| 47 | Из половины сынов Израилевых взял Моисей одну пятидесятую часть из людей и из скота и отдал это левитам, исполняющим службу при скинии Господней, как повелел Господь Моисею. | |
| 48 | И пришли к Моисею начальники над тысячами войска, тысяченачальники и стоначальники, | |
| 49 | и сказали Моисею: рабы твои сосчитали воинов, которые нам поручены, и не убыло ни одного из них; | |
| 50 | и вот, мы принесли приношение Господу, кто что достал из золотых вещей: цепочки, запястья, перстни, серьги и привески, для очищения душ наших пред Господом. | |
| 51 | И взял у них Моисей и Елеазар священник золото во всех этих изделиях; | |
| 52 | и было всего золота, которое принесено в возношение Господу, шестнадцать тысяч семьсот пятьдесят сиклей, от тысяченачальников и стоначальников. | |
| 53 | Воины грабили каждый для себя. | |
| 54 | И взял Моисей и Елеазар священник золото от тысяченачальников и стоначальников, и принесли его в скинию собрания, в память сынов Израилевых пред Господом. |
Глава 30
Глава 32
Глава Минобороны Латвии потребовал отъезда «Дождя» из страны — РБК
adv.rbc.ru
adv.rbc.ru
adv.rbc.ru
Скрыть баннеры
Ваше местоположение ?
ДаВыбрать другое
Рубрики
Курс евро на 3 декабря
EUR ЦБ: 64,99
(+1,16)
Инвестиции, 02 дек, 16:04
Курс доллара на 3 декабря
USD ЦБ: 61,77
(+0,63)
Инвестиции, 02 дек, 16:04
Эмбарго Запада на нефть из России и потолок цен вступили в силу
Политика, 00:01
«МегаФон» продал свою долю в «Связном»
Технологии и медиа, 00:00
Как изменения в ПДД могут сэкономить более 400 млрд руб
Партнерский проект, 04 дек, 23:59
adv.
rbc.ru
adv.rbc.ru
Англия сыграет с Францией в четвертьфинале. Что происходит на ЧМ
Спорт, 04 дек, 23:57
Сборные Англии и Франции стали соперниками за выход в полуфинал ЧМ
Спорт, 04 дек, 23:54
Представитель Эрдогана призвал к «новой сделке» России и Запада
Политика, 04 дек, 23:42
В Киеве произошел взрыв в многоэтажном доме
Общество, 04 дек, 23:40
Объясняем, что значат новости
Вечерняя рассылка РБК
Подписаться
В поисках пружины саморазвития ребенка: что определяет стратегию
РБК и AFI Park Воронцовский, 04 дек, 23:15
Полиция задержала подозреваемого в убийстве женщины на востоке Москвы
Общество, 04 дек, 23:08
В ФРГ не исключили задержку строительства СПГ-терминалов из-за погоды
Политика, 04 дек, 22:54
Как люди распоряжаются крупными выигрышами в лотерею
РБК и Столото, 04 дек, 22:30
Президент Ирана допустил пересмотр Конституции на фоне протестов
Политика, 04 дек, 22:02
Англия — Сенегал.
Онлайн матча 1/8 финала ЧМ в Катаре
Спорт, 04 дек, 22:00
В цене всегда: на какую недвижимость стоит обратить внимание
РБК и Амарант, 04 дек, 21:41
adv.rbc.ru
adv.rbc.ru
adv.rbc.ru
В латвийских спецслужбах заявили, что не исключают сотрудничества журналистов телеканала, признанного в России СМИ-иноагентом, с российскими же спецслужбами. В России сайт канала заблокирован
Артис Пабрикс
(Фото: Tomas Tkacik / Keystone Press Agency / Global Look Press)
Министр обороны и вице-премьер Латвии Артис Пабрикс заявил, что телеканал «Дождь» (признан в России СМИ-иноагентом) после фразы одного из ведущих о российской армии должен быть лишен разрешения на работу в стране.
По его словам, ему сообщили, что этот «процесс начался». Об этом он написал в своем Twitter.
«Считаю, что «Дождю» надо отправиться работать в Россию, а разрешение на нахождение надо отнять. Чаша переполнена», — написал он.
Служба государственной безопасности (VDD) начала проверку в связи с высказываниями журналиста, сообщает LETA. В VDD подчеркнули, что ведомство неоднократно предупреждало чиновников, что перенос деятельности российских СМИ в Латвию сопряжен с различными рисками. В частности, VDD отмечает угрозу сотрудничества журналистов с российскими спецслужбами.
adv.rbc.ru
Председатель комиссии сейма по правам человека и общественным делам Дидзис Шмитс в разговоре с LETA заявил, что в его комиссии этот вопрос еще не обсуждался, однако подчеркнул, что и ранее заявлял, что Латвия не должна принимать российские СМИ. «То, что какое-то российское СМИ выступает против режима Путина, не означает, что оно дружественное нам», — заявил он.
adv.
rbc.ru
Кроме того, Национальный совет по электронным СМИ Латвии (NEPLP) уже оштрафовал «Дождь» на €10 тыс. за показ в эфире карты, на которой Крым показан в составе России, и то, что в эфире журналисты назвали российскую армию «нашей армией». Об этом сообщил председатель совета Иварс Аболиньш.
Журналист Алексей Коростелев в выпуске программы «Здесь и сейчас» 1 декабря попросил зрителей делиться с каналом информацией о проблемах в армии и сказал: «Мы надеемся, что многим военнослужащим в том числе мы смогли помочь, например с оснащением и с просто элементарными удобствами на фронте».
Руководство телеканала после этого сообщило, что не оказывает поддержку российской армии и назвало фразу журналиста недопустимой.
Коростелев заявил РБК, что его слова были вырваны из контекста. «Мой посыл заключался не в материальной поддержке, не в том, что я призываю поддерживать какие-либо силы, участвующие в СВО (специальной военной операции на Украине. — РБК)». Он подчеркнул, что говорил о том, что «не должны гибнуть люди».
Журналист подтвердил, что его уволили с телеканала.
После начала военной операции на Украине телеканал «Дождь» был заблокирован в России. В марте он временно приостановил работу. Возобновил вещание канал в июле, теперь его работа ведется из-за рубежа. Телеканал сообщал, что студии будут располагаться в Риге, Амстердаме, Тбилиси и Париже.
Дон Кихот Часть 2, Глава 18 Сводка и Анализ
Дон Кихот Часть 2, Глава 18 Сводка и Анализ | ЛитЧартс
Двое друзей тепло приветствуются в уютном доме Дона Диего. Его сын дон Лоренцо расспрашивает о странном посетителе, и дон Диего просит его самому судить, безумен рыцарь или в своем уме. Дон Лоренцо входит в комнату Кихота, говорит с ним о поэзии и спрашивает, чему он учился в университете. Кихот говорит молодому человеку, что он изучал странствующее рыцарство, предмет, который включает в себя большинство других; нужно быть юристом, богословом, врачом, астрологом, и вдобавок чистым, целомудренным и великодушным.
Дон Лоренцо отвечает, что сомневается, что такие замечательные люди когда-либо существовали или могли существовать, но Дон Кихот уверяет его, что такие рыцари были незаменимы и их сегодня очень не хватает. Дон Лоренцо определяет, что он «великолепный сумасшедший». Он говорит отцу, что Кихот не был бы собой без своего безумия.
Дон Лоренцо, молодой поэт, появляется из ниоткуда, чтобы стать самым нежным и понимающим слушателем, который когда-либо был у Дон Кихота. Он признает, что Кихот не в своем уме, но для него вопрос о его здравомыслии не является главным: Кихот «прекрасен», в своем уме он или нет. Странные страсти и убеждения Дон Кихота делают его загадочным и привлекательным и радуют других. По его собственному определению, Кихот верен — он приносит свет и тепло в воображение людей. Именно такая правда заставляет нас любить одних персонажей и не любить других.
Активный
Темы
Правда и ложь
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Литература, реализм и идеализм
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Безумие и здравомыслие
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
За обедом Дон Кихот просит Дона Лоренцо прочесть несколько его поэтических толкований (стиховые резюме других стихотворений).
Стихи весьма изящны, и Кихот горячо ими восхищается. Двое друзей остаются в доме дона Диего еще на четыре дня и решают отправиться на турниры в Сарагосу, намереваясь по пути остановиться в пещере Монтесинос. Перед отъездом он советует дону Лоренцо доверять чужим мнениям о его стихах больше, чем своему собственному, поскольку «нет ни отца, ни матери, которые считали бы своих собственных детей уродливыми».
Дон Кихот вторит Сервантесу, который также сравнил художественные произведения с детьми в прологе к первой половине истории. У Кихота и Сервантеса много общего. Сервантес заново изобрел себя, когда ему было около пятидесяти, точно так же, как Дон Кихот, и он сделал это, создав и в какой-то степени став Дон Кихотом.
Активный
Темы
Литература, реализм и идеализм
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Самоизобретение, классовая идентичность и социальные изменения >
<дел>
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Половина желтого солнца, часть 2, глава 18, сводка и анализ
Половина желтого солнца, часть 2, глава 18, сводка и анализ | ЛитЧартс
Вскоре после этого в Аббу начинают прибывать беженцы, и Оденигбо решает досрочно перевезти семью в Умуахию.
Угву задается вопросом, почему Оденигбо и Оланна так далеки друг от друга. Когда они собираются уходить, прибывает двоюродный брат Оденигбо с матерью Оденигбо. «Мама» отказалась оставить Аббу с остальными. Она называет всех трусами за то, что они убегают, и не сдвинется с места. Оденигбо умоляет ее, но в конце концов садится в машину и уезжает.
Мама уже показала свое упрямство и сопротивление реальности, когда пыталась обвинить Оланну в том, что она ведьма. Теперь она все еще цепляется за свой ограниченный взгляд на мир, даже когда жестокий большой мир начинает угрожать ее жизни. Она отказывается от Биафры в отличие от родителей Оланны, но все же сдается.
Активный
Темы
Верность и предательство
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Война и насилие
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Love
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Оденигбо обещает, что дом в Умуахии будет «совершенно нормальным», но Угву он кажется грязной лачугой.
Оланна говорит, что они должны быть благодарны, поскольку у большинства беженцев их гораздо меньше. Она говорит Угву, что они с Оденигбо собираются пожениться с помощью тихой церемонии и устроить прием в доме, и Угву приходит в ужас, так как он представлял их свадьбу роскошным и красивым событием.
Угву, который когда-то восхищался домами, сделанными не из глины, теперь стал самым привередливым членом семьи. Он желает только лучшего для Оланны и Оденигбо и чувствует себя еще более ответственным за их счастье теперь, когда их жизненная ситуация настолько хрупка.
Активный
Темы
Любовь
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
< раздел>
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Жизнь возвращается к подобию нормальности, и Оденигбо начинает приглашать гостей, чтобы смеяться и спорить. Среди этих гостей Особый Джулиус, армейский подрядчик, и профессор Эквенуго, который рассказывает об ogbunigwe, специальных наземных минах, которые он разрабатывает вместе с армией.
Все хлопают и поют, когда он объявляет о запуске первой ракеты «Биафран».
«Огбунигве» или «ведро-бомбы» были самой известной военной инновацией Биафры, самодельными минами, которые они использовали, чтобы убить многих нигерийцев. Трагедия в том, что оптимистичные, изобретательные молодые нации (как Нигерии, так и Биафры) использовали все свое оружие для строительства изобретательности.
Активный
Темы
Колониализм и нигерийская политика
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
<дел>
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Война и насилие
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Угву слышит сообщения о победе славной армии Биафры над врагом, и он мечтает стать солдатом.
Биафранцы вскоре захватывают Средний Запад и идут к Лагосу, и кажется, что они побеждают. Оденигбо и его гости поют, пьют и проклинают Великобританию и Россию за поставки оружия в Нигерию.
Великобритания и Россия (тогда Советский Союз) были врагами в то время, но они оба поддержали Нигерию против Биафры. Великобритания хотела сохранить свои нефтяные интересы в стране (через Shell-BP), а СССР хотел расширить свое политическое влияние в Африке.
Активный
Темы
Колониализм и нигерийская политика
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
<дел>
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Лояльность и предательство
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Война и насилие
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Угву выходит на улицу и видит маленьких мальчиков из бригады мальчиков Биафры, которые притворяются армейскими офицерами.
Затем Угву видит молодую женщину по имени Эберечи и восхищается ее «идеально округлыми ягодицами». Он слышал, что родители Эберечи предложили ее приехавшему армейскому офицеру.
Угву сразу же сексуализирует Эберечи, как обычно, но в конечном итоге она станет первой девушкой, которая заставит его испытать более глубокие чувства любви. Биафранский патриотизм настолько обширен, что проявляется даже в играющих детях.
Активный
Темы
Война и насилие
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Love
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Оланна и Оденигбо женятся на небольшой церемонии, на которой присутствует всего несколько друзей.
После этого на приеме присутствует поэт Океома, но теперь он одет как солдат Биафры. Угву наблюдает за танцами Оденигбо и Оланны и чувствует ответственность за их счастье, как будто они принадлежат ему. Угву считает, что их брак является символом стабильности его жизни с ними.
Другая трагедия войны заключается в том, что поэты, такие как Океома, должны отказаться от своих талантов, чтобы стать солдатами. Жертвами становятся не только потерянные жизни, но и потерянное искусство. Угву противостоит своему чувству ответственности и утешается порядком своей жизни с Оденигбо и Оланной.
Активный
Темы
Война и насилие
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Love
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Незадолго до того, как они собираются разрезать свадебный торт, над головой пролетают нигерийские военные самолеты.
Все кричат и прячутся, а самолеты пролетают, разбрасывая пули и сбрасывая бомбы. Кто-то говорит Оланне снять белое платье, так как это делает ее мишенью, и Океома набрасывает на нее свою армейскую форму. Спустя, казалось бы, бесконечное количество времени самолеты, наконец, продолжают движение.
Чувство порядка Угву ужасно нарушено первым воздушным налетом. Это одна из самых удивительных и пронзительных сцен Адичи, поскольку она превращает время мира и счастья в полный хаос и насилие, в котором свадебное белое чистоты радости превращается в мишень для бомб и пуль.
Активный
Темы
Война и насилие
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Love
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Все выходят из своих укрытий, и доктор Нвала, друг Океомы, помогает Оланне подняться.
Люди копаются в завалах, некоторые ищут потерянных близких. Позже Оденигбо говорит, что биафранцы потеряли всю захваченную территорию и что Нигерия теперь открыто объявила войну. Оденигбо решает построить бункер. Оланна ест свадебный торт и паникует при звуке отдаленного грома.
Это официальное начало Гражданской войны в Нигерии, которую также называют Биафранской войной. Сцена, в которой Оланна нервно ест свадебный торт посреди обломков авианалета, является острым сгущением темы романа — любви, затронутой войной.
Активный
Темы
Колониализм и нигерийская политика
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
<дел>
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Война и насилие
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Love
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Еще один отрывок из книги «Мир молчал, когда мы умерли».