Всё будет хорошо!
«Все будет хорошо !!! Я узнавала !!!» — так начинается стихотворение молодой поэтессы Натальи Смирновой.
Я случайно увидела эти строчки, «гуляя» в Интернете, и — вздрогнула! — как вовремя эти слова! Как нельзя кстати!
У меня очень часто рождается такое ощущение, что неведомый КТО-то следит за мной и посылает сигналы в виде вот таких «случайных» строчек, звуков музыки, красивых изображений и т.п.
Случайные слова, но они проникают в душу, будят воображение, иногда помогают успокоиться, найти правильное решение, воодушевиться…
А у тебя так бывает, читатель?
«Всё будет хорошо!!! Я узнавала!!!» —
Гласила надпись на асфальте мелом.
Я долго в умилении стояла,
И уходить, признаюсь, не хотела.
Кто написал и для кого — не знаю,
Но эти строчки душу мне согрели,
Как незабудки в середине мая,
Как белые подснежники апреля !!!
Простая и коротенькая фраза,
На первый взгляд — немудрая такая,
Но сколько оптимизма дарит сразу,
И радостных улыбок зажигает !!!
Все будет хорошо ??? Конечно, будет !!!
И хочется поверить в это смело !!!
Как здорово дарить надежду людям.
.,
Пусть даже просто на асфальте мелом…
.,Замечательные стихи, не правда ли?!
Оказалось, что это стихотворение — одно из первых в творчестве Натальи Смирновой. Именно оно принесло ей победу в конкурсе «Пока я вижу сны — жива Надежда».
Захотелось почитать и другие стихотворения Натальи Смирновой.
Есть такой ресурс в интернете, где печатаются начинающие авторы, он называется ПРОЗА.ру. Страничка Натальи Смирновой — по этому адресу: https://www.proza.ru/avtor/beatricedior
Обязательно зайду к ней «в гости» почитать другие её стихотворения и рассказы!
А сейчас хочу рассказать тебе, читатель,
притчу.
У одного африканского короля был близкий друг, с которым он вместе вырос. Этот друг, рассматривая любую ситуацию, которая когда-либо случалась в жизни, будь она позитивная или негативная, имел привычку говорить: «Это хорошо!»
Однажды король находился на охоте.
Друг, бывало, всегда подготавливал и заряжал ружья для короля. Наверное, в этот раз он сделал что-то неправильно, заряжая одно из ружей.
Когда король взял у своего друга ружьё и выстрелил из него, у него оторвало большой палец руки. Друг, как обычно, изрёк: «Это хорошо!» На что король, рассердившись, ответил: «Нет, это не хорошо!» — и приказал отправить своего друга в тюрьму.
Прошло около года… Как-то раз король охотился в отдалённом районе, в котором он мог, по его мнению, находиться совершенно безбоязненно.
Но он не знал, что здесь жили каннибалы. Они захватили его в плен!
Привели в свою деревню вместе со всеми остальными. Каннибалы связали королю руки, натаскали кучу дров, установили столб и привязали несчастного к столбу. Когда они подошли ближе, чтобы развести огонь, они вдруг заметили, что у короля не хватает большого пальца на руке. Из-за своего суеверия они никогда не ели того, кто имел ущербность в теле.
Развязав короля, они его отпустили.
Возвращаясь домой, король вспоминал тот случай, когда он лишился пальца. Он почувствовал сильные угрызения совести за своё обращение с другом. По возвращении он сразу же пошёл в тюрьму, освободил друга и сказал:
— Ты был прав, это было хорошо, что я остался без пальца!
И он рассказал обо всём, что с ним произошло на охоте.
— Я очень жалею, что посадил тебя в тюрьму, это было с моей стороны плохо, — так закончил король свой рассказ.
— Нет, — сказал его друг, — это хорошо!
— Что ты говоришь?! Разве это хорошо, что я посадил своего друга на целый год в тюрьму?
— Но если бы я не был сейчас в тюрьме, то был бы там на охоте вместе с тобой.
От всей души желаю тебе, читатель, хорошего настроения!
И верь — всё будет ХОРОШО!!!
На видео прекрасная подборка афоризмов.
Они заряжают энергией, оптимизмом, желанием действовать! Смотрите сами:
Читать онлайн «Логика жизни. Афоризмы. Притчи. Наблюдения», Борис Давыдов – Литрес
«В каждом движении есть логика, а в каждом слове – философия»
Б. К. Давыдов
© Борис Давыдов, 2017
ISBN 978-5-4485-6315-7
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
«Видно судьбе было угодно, чтобы я жил так, как жил. А жил я, не открывая себя…» Б. К. Давыдов
От автора
«Всегда готов к встрече!»
Б.К.Давыдов
Написал я один роман, второй, а в душе сомнения: «Не много ли любовных сцен?» Написал ещё две книги, продолжаю спорить сам с собой. Вдруг пришла успокаивающая мысль: «А как определить в жизни меру? Знать бы…» После некоторых размышлений я стал записывать короткие мысли, в которых буду искать себя и логику жизни.
В этой небольшой книге я не обнажаю чужие характеры, а пытаюсь взглянуть на себя и понять: кто я? И кто мы? Впрочем, кто мы и каково наше предназначение, это, конечно же, больше риторический вопрос. Но мой голос, надеюсь, будет услышан…
В моих мыслях нет лукавства, только искренность. Поэтому и книга пишется сердцем.
Возможно, мои мысли и будут перекликаться с мыслями других людей, но это произойдёт непреднамеренно. Значит, не я один думаю подобным образом. С другой стороны, чему удивляться: живём на одной земле, соответственно и мысли у многих совпадают.
Человек по своей натуре скрытен, и многие лелеют надежду в душе, что именно его мысли будут вечны. Надеюсь, что, прочитав эту книгу, кто-то скажет: да, здесь есть мысли о вечном, но значит ли это, что они, то есть эти мысли, будут вечны?
Пусть вопрос останется без ответа, так как правильного ответа жизнь в настоящем времени просто не может дать.
С низким поклоном к своим читателям,
Борис Константинович Давыдов
(прозаик из г.
Кстово, Нижегородская обл.)P.S. В первом выпуске этой книги мною было допущено немало ляпов. Если здесь и будут промахи, то, надеюсь, незначительные.
Глава 1. Мысли вслух
«Мои мысли несут любовь. А любовь – залог здоровья»
Б. К. Давыдов
* * *
Мысли бывают с разной «начинкой», но все они взяты из одного источника – жизни.
* * *
Я часто не согласен со своими мыслями, хотя всё равно предлагаю их читателю. А всё потому, что считаю: бесспорных суждений нет.
* * *
По мыслям, афоризмам и другим высказываниям можно определить, какое настроение в тот или иной момент было у автора.
* * *
Все мысли спорны. Каждую можно повернуть к себе как заблагорассудится. Один сформулировал мысль так, другой её воспринял эдак, а третий вообще переделал на свой лад. Одна мысль – несколько мнений. В итоге все могут остаться довольны, и наоборот.
* * *
Мысли есть у каждого человека, вопрос: какие? Все мы – мыслители!
* * *
Нельзя плохо думать о ком-то или о чём-то, ведь мысли через какое-то время начинают материализоваться. Плохие мысли толкают человека к таким же поступкам, вводят его в заблуждение, тянут в мир зла. И чем усерднее он думает на конкретную тему, тем раньше приближает желаемое; даже если он не хочет, чтобы они сбылись – сбудутся. Поэтому лучше не дружить с нехорошими мыслями – это наши враги. А врагов лучше обходить стороной. И всё будет хорошо, успехи гарантированы.
Близкое окружение тоже влияет на человека. Если мысли у этого окружения хорошие, чистые, такими же будут и дела. И соответственно – наоборот.
Хорошие мысли несут здоровье и свет окружающим людям, а плохие – сеют болезни и мрак.
* * *
Держи в себе только хорошие мысли. И сваливай, сваливай их в одну кучу. Потом как бережливый хозяин будешь рыться в этом ворохе и находить нужный тебе материал.
* * *
Одни мысли украшены богатым орнаментом, другие – вышиты причудливым узором, третьи – выползают на четвереньках, синюшные… Всё как в жизни, где есть бедные и богатые, где кто-то жирует, а кто-то умирает от голода.
* * *
Даже ленивая мысль не приходит без причины. И не надо от неё отмахиваться, надо её принять, обогреть, обращаться с ней как с любимой женщиной, и она, возможно, подобреет и даст дельный совет.
* * *
Каждую мысль надо спрессовывать так, чтобы из неё выходили лишь отходы, а конечный продукт после этого становился качественнее и вкуснее.
* * *
Пустые мысли приходят из ниоткуда, а хорошие зреют в подсознании.
* * *
Один создаёт мысли, другой ими торгует. И оба сыты.
* * *
Хороший торговец любой товар продаст. Даже плохие мысли.
* * *
И чужие мысли кому-то кажутся своими, когда он долго держит их в собственном столе.
* * *
Не надо раздражаться, если кто-то думает иначе.
От однобоких суждений было бы скучно.
* * *
Не высказывай своё мнение, если сам не уверен в нём.
* * *
Сомнения – не повод сомневаться, а повод задуматься.
* * *
Одним из факторов созревшего плода является его вкус. Мысль же безвкусна. В то же время она бывает и девственна, и совсем наоборот – похожа на потаскуху.
* * *
Для каждого плода нужен кусочек земли. А для мысли – среда.
* * *
Везде есть посредники, даже на мысли.
* * *
Пока ты жив, источник мыслей должен бить ключом. И этот ключ – источник жизни.
* * *
Бывают мысли, с которыми так же трудно расставаться, как с близким человеком.
* * *
Иногда мысли, словно пчёлы, жужжат где-то возле уха, не дают покоя. Отмахиваешься – не помогает. Одно спасение – плескай эмоции на бумагу.
* * *
Мысль как девушка: не должна верить кому ни попадя. Но если поверила – не должна убегать.
* * *
Мысль как мазок художника.
Но не каждая мысль превращает мазок в художественное произведение.
* * *
Картина – это та же книга, только пишется красками.
* * *
Мысль хоть без цвета и запаха, а бывает полной и не очень, безликой и с лицом, талантливой и бездарной. Одно слово – мысль!
* * *
Как ни раскрашивай у чужой мысли бока, автор её всё равно узнает.
* * *
Прежде чем отправить слово в дорогу, его надо «помыть».
* * *
Мысль – самое высокоточное оружие. К сожалению, эта самая мысль часто работает на уничтожение человека.
* * *
Мысль – стрела, и хорошá она лишь в том случае, если ты ею сразил то, что хотел. Но не все стрелы, к сожалению, попадают в цель.
* * *
Нельзя за уши тянуть мысли – начинает болеть голова.
* * *
Говорят, даже незаряженное ружьё выстреливает. А человек с детства заряжен… мыслями.
* * *
Нечаянная любовь – от отчаяния. Похотливая мысль – от скуки.
* * *
Бранные мысли можно отпускать на свободу, а слова необходимо придерживать.
* * *
Не все мысли идут стройными рядами. Есть хулиганистые, кривляки, задиры… А есть вруны, сонливые, драчуны… На многообразии и строится наше общество. Впрочем, без мыслей не построили бы его. И получается: какие мысли, такое и общество.
– «А кто в нас вкладывает мысли?»
– «Знать бы, не жили бы так, как живём».
* * *
В движении – жизнь. Это относится ко всему живому: будь то в воде, на земле, в пространстве. Всё вместе взятое – живая цепь, которой мы связаны воедино.
* * *
Всего лишь простые цепи! Но они могут быть и орудием для битья, и оковами… для непокорных.
* * *
Только сорная трава растёт сама по себе, без приложения человеческих рук. Но, чтобы вырастить, например, цветы, нужны терпение, труд и, конечно же, любовь. Правда, любовь к человеку, где тоже требуется и терпение, и труд, и много других положительных качеств – это совсем другое.
* * *
Смотрит начинающий агроном на засеянное поле и думает: «Здесь надо проредить, сюда подсеять.
А это что такое: сорняки или?.. Не ошибиться бы».
Действительно, порой даже небольшая погрешность тянет за собой ворох больших ошибок и неприятностей.
* * *
Мы порой идём по обочине, а считаем, что идём по дороге. Хотя и по обочине можно дойти до назначенного места, только путь покажется изнурительным и долгим.
* * *
Взрослый человек соответствует тому образу, который он впитал в себя до совершеннолетия.
* * *
Хороших людей ничто не портит: ни власть, ни деньги, ни другие жизненные соблазны.
* * *
Только крепко повздорив с человеком, можно узнать, каков он.
* * *
Ты впервые разговариваешь с человеком и вдруг чувствуешь: он тебе неприятен. Почему? И лицо у него вроде доброжелательное, улыбается мило… Проходит время, но первое ощущение к этому человеку остаётся. Даже более того: неприязнь к нему с каждой встречей усиливается. Ты снова и снова задаёшь себе вопрос: «Почему?» А потому, возможно, что в нём немало отрицательной энергетики, которая и на окружающих действует плохо.
И всё из-за одного человека с отрицательной энергетикой, где за обаятельной улыбкой скрывается агрессия, замешанная на негативе.
Но нельзя, наверное, отрицать и того, что каждый из нас встречался с кем-то в прошлой жизни – или с тем человеком, или с его родственниками. А уж какая это была встреча…
Но бывает и наоборот: к человеку с первого взгляда возникает симпатия. И опять спрашиваешь себя: «Почему?» Скорее всего, этот человек заряжен положительной энергетикой, которая на каждого из нас действует благотворно. И всё!
Замечено, что лучше всего чувствуют энергетику человека дети.
* * *
Когда фортуна бежит тебе в руки, подумай, куда её пригласить. Ты женат? В комнату для невесты нельзя. В красный угол – это не икона. Наверное, фортуну надо держать в руках, но так, чтобы голова об этом не забывала.
* * *
Интересно, если тщательно перемешать счастье и несчастье, что из этого получится? – Несъедобный бульон.
* * *
На заре своей жизни мы не думаем, как живём.
Но в конце жизни начинаем цепляться за каждый день, даже час, пытаемся пригладить свои ошибки, доделать недоделанное. И вот, в конце концов, приступаем к добрым делам. Кто-то спешит помочь родным и близким, кто-то помогает своим и чужим. А кто-то даже готов прийти на помощь своим врагам. А ведь до этого большинство из нас лишь мечтали о хорошем, рассуждали о добре. Что это? Наша недальновидность, неправильное воспитание или образ жизни? Или существуют другие причины? Вопросы, вопросы… И так до конца своих дней.
* * *
Увидел во сне розовый мрамор, а в нём лицо с блаженной улыбкой. Чьё лицо? Смотрю: моё! Подумал: «Так бы и уснул в том камне, потом встречал гостей с вечной улыбкой». – «Нет! В мраморе холодно. Надо улыбаться здесь тёплым камином, а по камню ходить, думая о добре. И будешь жить, жить… Даже пусть только в памяти родных».
* * *
Пятьдесят пять, а кажется, всё ещё впереди. Ощущения не обманывают человека: земная жизнь лишь миг, а главное – ТАМ…
* * *
Странное чувство испытываешь, когда смотришь петушиные бои.
С одной стороны жалко слабого, с другой – восхищаешься мощью, сноровкой и волей, если можно так выразиться, победителя. Но ежели через какое-то время побеждённый петух оказывается в суповой тарелке, то уже ничего странного в этом никто не видит. А всё потому, наверное, что едок не знает – в тарелке побеждённый кочет. Знал бы, может, и задумался…
* * *
Крикливый человек не обязательно агрессивен. Просто он хочет показать, что никого не боится. Это запоздалый крик раба из прошлого.
* * *
Остерегайся людей злых и агрессивных, они укорачивают нашу жизнь.
* * *
Хочется говорить только умными фразами. А где их набраться? И букв в алфавите немного.
* * *
С радостью вспоминается первая конфетка, первая игрушка, первый поцелуй, первая… А не так много, оказывается, в жизни радостей.
* * *
День – Ночь. Солнце – Луна. Добро – Зло.
* * *
У добра должны быть сильные, а порой и жёсткие руки. В противном случае это самое добро угодит не по назначению.
* * *
К сожалению, нет той меры, которая бы уравновешивала людей. Нет меры – всегда будет спор.
* * *
Не ищи рядом с собой нехороших людей, а посмотри вокруг с доброй улыбкой и воскликни: «Со мной только хорошие люди, я счастлив!»
* * *
Ты улыбаешься этому дню? Значит, и добро улыбнётся тебе. В этом мире всё взаимосвязано.
* * *
Улыбайся своим недоброжелателям. В конце концов, и они тебе улыбнутся. Ведь Добро всегда побеждает Зло.
* * *
Удача тебе будет улыбаться в том случае, если ты улыбаешься ей. А если ты улыбаешься, значит – добрый. Так быть добру!
* * *
Детей за проступки наказывают взрослые, а взрослых наказывают их собственные ошибки.
* * *
Сдержаннее надо быть, тогда и жить дольше будем.
* * *
Не сожалей о том, что было, но не продолжилось. Лучше подумай, что даже счастливое продолжение могло превратиться в настоящую драму.
* * *
Самые мудрые люди – старцы, живущие высоко в горах, они ближе к небу.
* * *
Вожака в стаде баранов тянет на подвиги, когда он не чувствует над собой кнут.
А мы чем отличаемся?
* * *
Если у тебя вдруг испортилось настроение, подумай: возможно, в эту минуту кто-то из твоих близких нуждается в помощи.
* * *
И у малого народа должно быть своё самолюбие и собственное лицо, в противном случае ему будет трудно выжить.
* * *
Нищий народ, кровь которого разбавлена бормотухой и прочим сивушным пойлом, долго не даст достойного потомства.
* * *
У каждого человека были счастливые минуты в жизни. Вспомнив их, улыбнитесь, и, уверен, вам станет легче.
* * *
О человеке, у которого не было семьи:
…он после себя не только серенькой картины не оставил, но даже мазка.
* * *
Внутреннее одиночество – это сухое, потрескивающее состояние.
* * *
Ум даётся человеку не для материального обогащения, а для духовного, которым он способен поделиться с другими.
Денег же заработать, чтобы не знать нужды, много ума не надо.
* * *
Тонкий ум должен вести себя скромно: не подавлять, не возноситься, в то же время всегда быть на высоте.
* * *
Нищий душой и умом не может быть богатым. Хотя богатым он всё-таки может стать… среди нищих.
* * *
Научиться копировать у людей самое лучшее – это ещё не значит встать с достойными в один ряд. Суметь вобрать в себя это лучшее и усвоить его – вот задача из задач.
* * *
Учиться легко тогда, когда понимаешь, что этот пласт знаний необходимо изучить. Если же вместо доброго пласта тебе предлагают нечто тощее, абстрактное, то следует подумать: нужно ли это мне?
* * *
Образованный человек – не тот, кто имеет диплом о высшем образовании, а тот, кто и в работе профессионал, и у кого манеры поведения соответствуют.
* * *
Если не любишь страну, в которой живёшь – срочно уезжай из неё. В противном случае собственная ненависть сожжёт тебя.
* * *
Не любить страну: значит, и не любить людей, в ней живущих.
* * *
Главное, что мы наконец-то должны понять, – нельзя сильно раскачивать землю. Пусть у неё и крепкие опоры, но им когда-нибудь тоже может потребоваться ремонт. А мы к этому пока не готовы.
* * *
Легко сказать: я и это умею, и это… А ты сделай, подтверди своё умение!
* * *
Создавать видимость участия в каком-то деле и делать само дело – это разные вещи. Но и видимость, к сожалению, бывает значимой.
* * *
И слёзы радости могут вызвать инфаркт, если радость появилась у человека впервые.
* * *
Любая неприязнь не возникает из ничего. Устраните причину, и вы сразу почувствуете необычайное облегчение и радость.
* * *
Досадно, когда слишком поздно осознаёшь: мог сделать – не сделал, была возможность создать своим близким по райскому уголку – проявил непонятную близорукость. Только хотел сделать что-то памятное, важное, неведомая сила увела здравые мысли в другое русло. А может, обычная недальновидность сыграла.
И получается, что недальновидность – порок. И бьёт он в итоге по собственному самолюбию. Больно! И подсказчика из близкого окружения не было.
Хотя чего с собой ругаться и на себя обижаться после времени. Досадить себе? Это уже раньше сделал, а сейчас – молчи.
* * *
Часто мы торопим время: часы, дни, недели… прекрасно понимая, что время не стоит на месте. Мы, тем не менее, торопимся и не поспеваем за ним.
* * *
Иногда родится в голове понравившаяся самому себе мысль, и сразу думаешь: «Только ради этого стоило жить!» Потом приходит, как самому себе кажется, более интересная думка в виде образа или афоризма, и снова восхищаешься собой: «Ах!..» А мысли всё идут – одна краше другой.
Похваливать себя в любом деле надо. А то жди, когда о тебе кто-то доброе слово скажет.
* * *
Наверное, нельзя смотреть на эротику, стыдливо прикрыв глаза. Ведь эротика – это наша жизнь со всеми её тайнами.
* * *
Большой женский бюст у мужчины с разным ассоциируется, а вот небольшой – всегда с девичьим.
Это и заставляет оглянуться в незапятнанную, наивную юность.
Глава 2. Афоризмы
«Сухим афоризмам дорога в костер, а сочным – в людские массы»
Б. К. Давыдов
***
Хорошее лишь тогда смотрится хорошо, когда рядом ты видишь плохое.
* * *
Лесть и услужливость – это не одно и то же. Но их улыбки многими воспринимаются одинаково.
* * *
Учи не учи – не быть дворняжке породистой собакой.
* * *
Любовь толкает человека на хорошие поступки. Влюблённость подталкивает к любви. Похоть бросает в грязный омут, откуда уже не выбраться.
* * *
Главное, не влюбиться – полюбить.
* * *
В постели и горькая ложь слаще мёда.
* * *
Весельчак не всегда доволен жизнью, но он всегда с ней на «ты».
* * *
Запачканную страницу жизни не отдашь в химчистку – её надо выбрасывать, но не забывать.
* * *
Оставаться просто наблюдателем – всегда сложно.
* * *
Каждая надежда может сбыться, если к ней приложить голову.
* * *
Год жизни и год плодотворной работы – это не одно и то же.
* * *
Пусть лучше будет разбито сердце, чем голова.
* * *
Ядовитое слово порой сильнее укуса гадюки.
* * *
И дрянное слово может улыбаться, если умело вставлено в строку.
* * *
В слове – сила. Даже если слово лёгкое.
* * *
Между женщинами не было и нет солидарности. Но как только она появится – прекратятся разводы.
* * *
Если одной женщине сейчас хорошо, то другой где-то в это же время наверняка плохо.
* * *
На Земле ничего нет вечного, бессмертной остаётся только Правда.
* * *
У каждого народа свои традиции. Но всех объединяет одно – любовь к матери.
* * *
Случайность не бывает случайной ни у человека, ни даже у целой страны.
* * *
Слово «честь» для мужчины означает одно, а для женщины – совсем другое.
* * *
Пьющий мужчина – это пьяница. А пьющая женщина – падший ангел.
* * *
Инфекция под названием «легкая жизнь» – опасное заболевание.
* * *
Пальцы карманника – его богатство, а голова – его беда.
* * *
Нельзя быть во всём правильным. Одноцветность безлика.
* * *
Одиночество – это непонимание тебя близкими людьми.
* * *
Ложь, вброшенная кем-то в чужую семью, – как горящий окурок, летящий в бензин.
* * *
Духовное падение начинается со лжи.
* * *
Самая маленькая ложь является большим аргументом для лжеца.
* * *
Ответ на лживые слова один – молчание. Оправдываться – равносильно признаться в том, чего не совершал.
* * *
Не от расторопных рук в доме полная чаша, а от согласия в семье.
* * *
Как любовь нельзя определить деньгами и подарками, так и счастье не покупается и не продается.
* * *
Как любовь не бывает без ссор, так и без ошибок не построить будущее.
* * *
Не ликом восхищаться надо, а умом.
* * *
Нахального человека сколько ни «корми», он всё равно останется «голодным».
* * *
Даже мимолётное замечание должно быть проанализировано, так как любой анализ – польза для головы.
* * *
Если у тебя отличная память, используй её не только для цитат.
* * *
Взятка в современном понимании – это вознаграждение за определённые хлопоты.
* * *
Прежде чем критиковать кого-то, подумай: стоит ли это делать.
* * *
Не критикуй гостеприимных хозяев и будешь у них желанным гостем.
* * *
Бранная речь хуже грязи.
Какой смысл браниться, если вслед за этим последуют извинения.
* * *
Обидное слово в адрес другого человека – это плевок в собственную душу.
* * *
Всё можно отмыть, только не душу.
* * *
Хорошее воспитание – это ещё и умение сдерживать свои эмоции.
* * *
У каждого времени свои цены.
Но главное, их невозможно подправить в меньшую сторону.
* * *
Самая дорогая недвижимость – знания, и они постоянно растут в цене.
* * *
Золотой середины не может быть, как не бывает половинки добра или четвертинки зла.
* * *
Не обязательно иметь большой ум и большие глаза, чтобы разглядеть в другом человеке его достоинства.
* * *
Достоинство не воспитаешь – с ним рождаются.
* * *
От скромности не умирают, но и богатыми не становятся.
* * *
Скромность только женщину украшает, а для мужчины кротость – порок.
* * *
При умной голове руки всегда заняты.
* * *
С годами время становится прозрачнее, и мы начинаем видеть сквозь него свои изъяны.
* * *
Ни слёзы, ни грёзы, ни что-то другое – ирония – вот наш спаситель от многих невзгод.
* * *
Стремись к большему, в этом случае тебе хоть что-нибудь да достанется.
Глава 3. С иронией по жизни
«На правом боку приходят серьёзные мысли, а на левом – легкомысленные»
Б.
К. ДавыдовЗагадки
* * *
Озарение пришло, а на душе пасмурно.
(К ненастью)
* * *
Ночь, темно, а душа светится.
(Любовь стоит на пороге)
* * *
Поскользнулся и… озарение.
(Электричество включили)
Матфея 13:44-46 значение | TheBibleSays.com
Иисус рассказывает две короткие притчи о Царстве Небесном. В каждом Он показывает неизмеримую ценность и ценность обретения Царства.
Эти притчи не имеют аналогов в других евангельских рассказах.
Следуя Своему частному объяснению притчи о пшенице и плевелах, Иисус рассказывает своим ученикам пару коротких притч о Царстве Небесном . Иисус все еще в доме, разговаривая наедине со Своими учениками (Матфея 13:36, 53).
Обе притчи построены по одному образцу.
Каждая притча начинается с повседневного предмета огромного богатства, но его полная ценность невидима или неузнаваема. Потом кто-то узнает его истинную ценность. Наконец, этот человек торгует всем, что у него есть , чтобы купить огромное богатство, не признанное другими.
Точно так же обе притчи имеют схожий смысл. Каждая притча показывает, как Царство Небесное имеет огромную ценность ; и насколько он легко доступен для любого, кто полностью посвятил бы свою жизнь инвестированию в его богатство. Однако многие либо отказываются от такой цены, либо не подозревают о невероятной возможности обрести вечное богатство. Иисус, кажется, меняет тему притчи, которую Он рассказал толпе, призывая их быть сынами царства, а не сыновьями лукавого. Возможно, Иисус говорит: «Притча о пшенице и плевелах на самом деле не предназначалась для того, чтобы бросить вам вызов, вот несколько притч, которые бросят вам вызов».
В первой притче Иисус говорит Царство Небесное подобно сокровищу, спрятанному в поле .
Евреи и их римские власти следовали системе прав собственности. Право собственности на поле было одним из самых значительных и дорогих видов богатства , которым мог владеть человек во времена Иисуса. Это потому, что тот, кто когда-либо владел полем , имел право определять, как оно будет использоваться, и продавать все, что оно произвело. В сельскохозяйственном обществе, таком как Иудея, поля были источником дохода и богатства.
Но поле в притче Иисуса особенное, потому что в нем скрыто ценное сокровище . Поскольку сокровище является скрытым , никто об этом не знает и не подозревает, что добавляет к поле повышенную ценность. Но каким-то образом человек нашел это спрятанное сокровище . Он никому об этом не говорит, а он перепрятал клад снова . Затем он возвращается домой, полный тайного возбуждения. Иисус говорит, что от радости по поводу спрятанного сокровища на этом поле человек ликвидирует все свое имущество, чтобы купить его.
Причина он радостно идет и продает все, что у него есть, и покупает это поле , в том, что человек понимает его истинное значение . Он понимает что хоть он продает все на купи то поле он становится богаче в геометрической прогрессии из-за невидимого сокровища , которое будет принадлежать тому, кто владеет полем .
Реакция этого человека была бы подобна реакции человека, увидевшего деловую возможность купить недвижимость стоимостью 2 миллиона долларов и уверенного, что это принесет ему взамен 2 миллиарда долларов. У большинства людей нет 2 миллионов долларов, которые они могли бы потратить. Но если бы кто-то из нас был на 100% уверен в таком объеме прибыли, мы бы с радостью продали все, что у нас было, включая наш дом, и сделали бы все необходимое, чтобы получить средства по запрашиваемой цене.
Это спрятанное сокровище подобно царству небесному . Поле стоит недешево.
Это будет стоить нам всего, что нам дорого, чтобы купить его. Но вечная отдача неизмеримо стоит инвестиций. Вот почему мы тоже можем быть такими мужчинами и расставаться со своими сокровищами с радостью . То, что мы получаем взамен, имеет настолько большую ценность, чем то, что мы отдаем, что нам не терпится расстаться с ним, чтобы получить .0003 королевство . Но требуется доверие Иисусу и вера, чтобы увидеть истинное значение царство скрытое в сферах повседневной жизни. Это то, к чему Иисус призывает Своих учеников. Он учит их тому, что награды царства стоят того, чтобы отказаться от всего, чтобы следовать за Ним. Согласно церковной традиции, за исключением Иуды, в конце концов, это будет выбор их всех.
Вторая притча во многом похожа на первую. Иисус вводит его с Опять же, , как бы говоря «сказал по-другому». Царство небесное подобно купцу, ищущему прекрасный жемчуг . Торговцы являются посредниками в экономической системе.
В древнем мире купцы покупали и приобретали товары либо непосредственно у производителей, либо у караванов, перевозивших материалы издалека, а затем продавали этих товаров по более высокой цене на рынке. Торговец в этой притче, по-видимому, является продавцом драгоценностей или драгоценных камней, потому что он это ищет прекрасный жемчуг .
Однажды, когда он просматривает товары своих продавцов, торговец обнаруживает одну очень ценную жемчужину . Эта жемчужина очень дорогая, но, по-видимому, смехотворно недооцененная. Если он захочет это купить, купец должен будет быстро продать все, что у него есть, чтобы купить это . Но торговец признает, что так дорого, как этот одна жемчужина , его полное значение все еще значительно занижено. Итак, он проницательно обналичивает весь свой инвентарь, чтобы он мог купить эту жемчужину огромной стоимости .
Несмотря на то, что он продал все, что у него было , торговец стал намного богаче, потому что купил эту замечательную жемчужину , за он был первым, кто увидел ее истинную ценность и принял меры. Опять же, Иисус указывает своим ученикам, что отказаться от всего ради Царства — это чрезвычайно выгодная сделка.
В этих притчах Иисус показывает по крайней мере пять фактов о Царстве Небесном .
Во-первых, Царство Небесное доступно каждому (кто верит в Иисуса). Так же, как любой мог купить поле со спрятанным сокровищем или жемчужиной большой ценности, так и любой может приобрести сокровища королевства.
Во-вторых, Царство Небесное несравненной ценности. Тот, кто владеет полем со скрытым сокровищем или жемчужиной великой ценности, чрезвычайно богат. Так же и человек , имеющий богатство в Божьем царстве . В каждом случае стоит отказаться от всего, чтобы приобрести.
В-третьих, царство небесное сокровища дорого приобрести.
Точно так же, как человек и торговец должны продать все , которые у них есть, чтобы удовлетворить запрашиваемую цену за поле и одну жемчужину , так и любой должен продать свои сокровища, чтобы «купить» Сокровища королевства . Приобретение Сокровища королевства требуют, чтобы мы «продали» все остальное ради них.
В-четвертых, многие люди не понимают высшей ценности царства небесного . Никто, кроме человека , обнаружившего скрытое сокровище , не знал истинного значения поля . Все возражали против высокой цены одной очень ценной жемчужины , кроме проницательного торговца , который правильно понял ее истинную ценность. Он единственный, кто был готов заключить сделку. Чтобы увидеть и осознать истинную ценность Царства Божьего , нужны острые, одухотворенные глаза. Это требует веры.
Наконец, в-пятых, мы должны выбрать между нашими земными сокровищами и сокровищами королевства .
Ни человек , ни торговец не смогли бы сохранить свои товары и получить желаемое. Им предстояло выбрать, каким сокровищем они будут владеть. Так и каждый должен сделать свой собственный выбор между бренными сокровищами земных царств (своими почестями, своими удовольствиями, своим одобрением и т. д.) и вечными сокровищами Царство Небесное .
Эти две притчи призваны побудить учеников выбрать Царство.
Это послание последовательно преподается в Новом Завете. На протяжении всей Нагорной проповеди Иисус учил Своих учеников искать большей награды, которую можно найти в Царстве Небесном .
«Смотри, не делай своей праведности на глазах у людей, чтобы они не заметили тебя; иначе не будет вам награды у Отца вашего Небесного».
(Матфея 6:1)
«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут. Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржавчина не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут».
(Матфея 6:19-20)
«Но ищите прежде Царства Его и правды Его, и все это будет вам дано».
(Матфея 6:33)
Апостол Павел прошел через опыт, подобный человек и купец в этих притчах и пришли к осознанию того, что жизнь заключается не в приобретении богатства или положения среди людей, а в угождении Богу верой. Павел написал это в своем письме основанной им церкви в Филиппах:
«Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Более того, я все почитаю тщетою ввиду превосходящей ценности познания Христа Иисуса, Господа моего, ради Которого я от всего отказался и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем…»
(Филиппийцам 3:7-9a)
Те, кто обменивают свои земные сокровища на Царство Небесное подобны человеку, который купил поле с спрятанным сокровищем и подобен этому
4 купцу, который
купил очень ценную жемчужину .
Оба продали , все у них было, чтобы приобрести эти товары. И оба признали и действовали в соответствии с баснословной сделкой, когда он увидел это. Вопрос, который Иисус задает Своим ученикам (и Матфей своим читателям), звучит так: «Есть ли у вас вера, чтобы видеть и действовать в соответствии с ежедневными возможностями, чтобы инвестировать в Божью королевство ?» Это будет стоить вам жизни, но вы получите ее и многое другое взамен.
Библейский текст
Царство Небесное подобно сокровищу, скрытому в поле, которое человек нашел и снова спрятал; и от радости по этому поводу идет и продает все, что имеет, и покупает поле то. Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, и, найдя одну драгоценную жемчужину, он пошел и продал все, что имел, и купил ее.
Римлянам 8:23 означает
Несмотря на то, что верующие были одарены присутствием живущего в них Святого Духа, мы продолжаем бороться в этом мире.
С нетерпением ждем……Деяния 3:17-21 означает
Петр говорит, что Иисус исполнил пророчества Ветхого Завета, что Ему суждено было пострадать. Он призывает свою еврейскую аудиторию покаяться……
Матфея 3:8-10 означает
Иоанн продолжает свой обличение фарисеям и саддукеям строгим предупреждением ……
Даниил 2:46-49 означает
Навуходоносор исповедует Бога как Бога богов и награждает Даниила и его друзей за истолкование его сна ……
Даниил 10:10-14 означает
Ангел приносит весть от Бога об Израиле и будущем. Демон три недели не давал ангелу добраться до Даниила…….
С нетерпением ждем……
Он продал все жемчужины за одного
Иисус рассказал притчу из одного предложения о человеке, который «продал все, что имел ». Он был купцом, который нашел что-то такое драгоценный что он намного превосходит сумму всех других сокровищ, которыми он дорожил.
Царство Небесное подобно купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее. (Матфея 13:45–46)
Одна в высшей степени драгоценная жемчужина. Одна-единственная жемчужина исключительной ценности. Такой великой, даже такой драгоценной, что он продал все, включая все другие свои прекрасные жемчужины, чтобы купить эту необыкновенно большую жемчужину.
Иисус учил вдвоем
Иисус сочетает эту притчу с другим уроком из одного предложения о сокровищах, спрятанных в поле (Матфея 13:44). Иисус часто делает это в своем учении: соединяет две иллюстрации, каждая со своим отдельным акцентом, чтобы подчеркнуть одну и ту же общую мысль (Карсон, , Матфея , 376).
Ранее в Евангелии от Матфея 13 это семена горчицы с закваской (Матфея 13:31–33), чтобы показать удивительный способ Бога принести на землю полноту Царства Небесного. В Евангелии от Матфея 13:44–46 Иисус делает ударение на 9.
0003 в превосходной степени стоит его королевства. Спаривание не только усиливает мысль, но и дополняет картину и вводит новые смысловые контуры.
Сокровище и жемчужина
В первой притче (Мф. 13:44) спрятанное сокровище найдено «случайно», кажется, без намеренного поиска человеком. К удивлению всего этого, акцент падает на его шокирующий и счастливый ответ: от радости он идет и продает все, что у него есть, чтобы купить поле. Радость наполнила его сердце, когда он наткнулся на такую ценность.
Во второй притче (Матфея 13:45–46) у нас есть купец. Он ищет. Он ищет высоко и низко, близко и далеко. Хорошо ли он знает цену жемчугу. В древнем мире жемчуг «считался очень драгоценным», — говорит Джордж Найт, — «пользовался даже большим спросом, чем золото» ( Pastoral Epistles , 135). И этот торговец ищет не просто жемчуг, а «прекрасный жемчуг» — прекрасный жемчуг, драгоценный жемчуг. Вкус у него изысканный. У него зоркий глаз.
Жизнь торговца связана с погоней за самыми драгоценными земными объектами. Так вот, он наткнулся на одну особенную жемчужину такой красоты, такой большой ценности, одну такую драгоценную жемчужину, что он идет и продает все, что у него есть, чтобы иметь ее. Акцент делается не на его случайной находке, а на сверхзадаче преднамеренного поиска. Теперь акцент делается не на субъективной реакции радости, а на чрезвычайно драгоценной ценности объекта.
Стоит каждой жертвы
Вместе короткие притчи составляют одну картину, видимую в очевидном повторении: человек продает все, что у него есть, чтобы получить новообретенное сокровище. Какими бы случайными или преднамеренными ни были поиски, человек наткнулся на что-то настолько ценное, что готов («от радости») считать все остальное потерей ввиду превосходящей ценности сокровища — чрезвычайной драгоценности жемчужины.
Ни одна притча не минимизирует стоимость. На самом деле оба обращают на это внимание: буквально «все вещи, сколько у него есть».
За это ученичество приходится платить — очень дорого. Но Ученик, который сам является Сокровищем, настолько превосходит цену, что мы с радостью говорим: «Приобретайте!» Эта великая жемчужина настолько бесценна, что многие даже говорят вместе с великой армией миссионеров и мучеников, таких как Давид Ливингстон: «Я никогда не приносил жертв».
Как будет выглядеть Царство Христа, которое придет к нам таким образом? Как мы принимаем Иисуса как бесконечно ценное сокровище или исключительно великую жемчужину, которая намного превосходит все остальное? Понятие в превосходной степени стоит или высшей драгоценности в 13-й главе Евангелия от Матфея указывает нам по крайней мере на две картины в других местах Нового Завета.
Чрезвычайно Драгоценный
Первый – это помазание в Вифании (Иоанна 12:3–8; также Марка 14:3–9). Марта обслуживала. Лазарь, только что воскресший, возлежал за столом. Их сестра Мэри «взяла фунт дорогой мир из чистого нарда, и помазала ноги Иисуса и волосами своими отерла ноги Его» (Иоанна 12:3).
Здесь дорогой — это то же самое слово, которое используется для обозначения одной большой жемчужины в 13-й главе Евангелия от Матфея (греч. polutimos , «чрезвычайно драгоценная»). Столь явно и неприятно ценным было это миро, что ученики, и в первую очередь Иуда, выразили свое беспокойство. «Почему это миро не было продано за триста динариев и не роздано нищим?» (Иоанна 12:5).
Динарий — дневной заработок рабочего. Эта мазь представляла собой годовой заработок шестидневного рабочего. Вероятно, это была заначка Мэри на будущее. И все же, как бы драгоценно это ни было, она считала Иисуса более драгоценным. Она считала его чрезвычайно ценным. Она излила свое будущее на его ноги и тем самым показала, кто ей дороже всего.
В высшей степени ценный
Павел продолжает тот же поиск, жертву и радость в Послании к Филиппийцам 3. Возможно, он видел себя в купце из притчи Иисуса? Если да, то какие «прекрасные жемчужины» он собрал, прежде чем столкнулся с высшей драгоценностью Христа? Он приводит список: «обрезанный в восьмой день, из народа Израилева, из колена Вениаминова, Еврей от Евреев; по закону — фарисей; по ревности гонитель Церкви; в праведности перед законом непорочный» (Филиппийцам 3:5–6).