Молитва от родового проклятия православная: Молитва от проклятий — что говорит Православие

Содержание

Молитва от проклятий — что говорит Православие

Рубрика: Молитва, Основы веры

Что такое молитва от проклятий в Православии

Сегодня повсеместно можно встретить объявления, рекламирующие услуги так называемых экстрасенсов, ворожеев и целителей. Телевизионные передачи превращают потомственных ведьм и колдунов в настоящих звёзд телеэкранов. В интернете популярность набирают запросы типа «молитва о снятии родового проклятия» или «молитва от проклятий».

Крест Господень — защита от всех проклятий

Спрос рождает предложение —  и просторы Сети пестрят такого рода «молитвами». Как правило, их прочтение требует выполнения немалого количества условий явно магического характера. Вроде условий стоять строго на восток, прочитать 7 раз или положить 10 поклонов.

В таких текстах очень часто упоминается имя Бога и другие религиозные понятия. Но несмотря на это они не имеют ничего общего с молитвой. Все это — разные формы заговора, которые вредят бессмертной душе христианина. 

Молитва же — это живое общение с Богом. Главными условиями для этого диалога являются вовсе не какие-то внешние атрибуты. В первую очередь необходимы искренность, смирение и предание себя в Волю Божью. 

«Милосердие к ближним и смирение пред ними, выражаемые наружными делами и питаемые в душе, в совокупности с чистотою сердца, преимущественно от блудных помыслов и ощущений, составляют основание и силу молитвы» (святитель Игнатий Брянчанинов).

Молитва от проклятий и колдовства — псевдохристианский термин

В лексиконе православного христианина не существует слова «проклятие». Да, кто-то по немощи может сказать в наш адрес какие-то грозные слова. Но все они ничтожны перед именем Господа как бессильны осенние листья перед порывом ветра. Соответственно, и «молитва от проклятий» не актуальна.

Стремление обвинить в своих проблемах вечно ворчащую соседку, наславшую порчу, является уловкой дьявола. Он всеми силами старается внушить человеку веру в проклятие и ложный страх перед ним. Иисус Христос в Евангелии предупредил о бессмысленности такого рода  тревог:

«У вас и волосы на голове все сочтены» (Лк.12:7).

Человек, перекладывая ответственность за свои проблемы на действие магических сил, теряет возможность трезво взглянуть на свою жизнь. А значит, осознать свои прегрешения и принести плоды покаяния. Тем самым он все больше отдаляется от Своего Творца, лишаясь Божьей помощи и благодати.

«Божественная сила не без причины приходит не ко всем, но оставляя тех, которые по нерадению изменяют собственному своему спасению, уделяет помощь свою решившимся делать что надлежит» (преподобный. Ефрем Сирин).

Защита христианина — молитва

Нужно помнить, что у православного христианина всегда есть надёжный щит от козней темных сил. Это тёплая искренняя молитва.

«<Демоны> непрестанно ходят вокруг, высматривая нас, кого бы, неукрепленного молитвой, они могли быстро захватить в плен. Если они заметят, что мы ограждены молитвами, то тотчас поспешно убегают, как разбойники и злодеи, видящие меч, висящий у головы воина» (святитель Иоанн Златоуст).

Проклятие, порча, сглаз являются иллюзией темных сил и специальных молитв от этих явлений не существует. Поэтому такие слова как «сильная молитва от материнских проклятий» или «молитва о снятии родового проклятия» должны стать для христианина словно сигнальной кнопкой тревоги, предупреждающей о псевдоправославии.  

Нельзя относиться к молитвам как к набору таблеток, каждая из которых лечит определенную болезнь. Молитва — это непрестанная потребность души, ее дыхание и жизнь.

«Молитва… есть… утверждение мира… мост для перехождения искушений, стена, защищающая от скорбей, сокрушение браней, дело Ангелов… источник добродетелей… пища души, просвещение ума, секира отчаянию, указание надежды, уничтожение печали… укрощение гнева, зеркало духовного возрастания, познание преуспеяния, обнаружение душевного устроения, предвозвестница будущего воздаяния, знамение славы…» (преподобный Иоанн Лествичник).

Молитвенные советы Святых Отцов

Есть минуты, когда человека обуревают страх и сомнения, кажется, что нет сил бороться с искушениями. В такие моменты Святые Отцы советуют читать молитву Святому и Животворящему Кресту Господню. Ведь Крест, на котором принёс Себя в жертву Господь Иисус Христос за грехи всего мира, стал спасением от смерти.

«Крест – тро­фей про­тив бе­сов, ору­жие про­тив гре­ха, меч, ко­торым Хрис­тос прон­зил змия» (святитель Иоанн Златоуст).

Бесценным источником благодатных молитв является книга Псалтырь, составленная преимущественно ветхозаветным царём Давидом. В моменты сильных бесовских искушений рекомендуется читать 26 и 90 псалмы. 

Великим небесным воином, который ведёт непримиримую войну со злом и тёмными силами, является Архангел Михаил.

«Он первый восстал против люцифера (сатаны), когда сей восстал против вседержителя. Известно, чем закончилась эта война, низвержением денницы (сатаны) с неба. С тех пор Архангел Михаил не перестает ратоборствовать за славу Творца и Господа всяческих, за дело спасения рода человеческого, за церковь и чад ее» (Архиепископ Херсонский Иннокентий).

Поэтому к Архистратигу Божию Михаилу также прибегают с просьбой о заступничестве от диавольских козней и зла.

Защита от проклятий — церковная жизнь

Святитель Иоанн Златоуст говорил:

«Когда мы пользуемся благоволением свыше, то не только можем избегать наветов злых людей, но если и лютые звери нападут на нас, мы не подвергнемся никакой беде».

Великий святой указывает христианам путь, по которому можно избежать действия злых сил.  Это жизнь с Богом и в Боге. 

И одним из условий такой жизни является постоянное пребывание в Церкви. Это намного важнее, чем мифическая «молитва от проклятий». Христианин не должен быть прохожим в храме, изредка заглядывающим поставить свечу и приложиться к иконе. Нужно быть верным чадом Церкви, что подразумевает участие в Её Таинствах. В первую очередь в Таинствах Исповеди и Причастия. 

Исповедь, являясь венцом покаяния, позволяет душе сбросить с себя оковы греха. Без этого невозможно получить Божественную благодать для борьбы со своими страстями. Такая душа становится неуязвимой для действия порчи или проклятия. Вот как об этом писал преподобный Паисий Святогорец:

«Раз колдовство подействовало, значит, человек дал диаволу права над собой. То есть он дал диаволу какой-то серьезный повод и потом не упорядочил себя с помощью покаяния и исповеди. Если человек исповедуется, то порча — даже если ее подгребают под него лопатой — не причиняет ему вреда. Это происходит, потому что, когда человек исповедуется и имеет чистое сердце, колдуны не могут «сработаться» с диаволом, чтобы этому человеку повредить».

Святое Причастие

Очистив душу от греховной грязи, христианин соединяется с самим Иисусом Христом в Таинстве Причастия. Об этом продолжал старец Паисий:

«Как львы, дышащие огнем, так мы отходим от этой [святой трапезы], став страшными для диавола, имея в себе и нашего Главу Христа, и любовь, которую Он нам оказал. <…> Эта кровь, достойно принимаемая, прочь гонит от нас бесов, ангелов же привлекает, вместе с Владыкой ангелов. Ибо бесы убегают, когда видят Владычнюю кровь, а ангелы собираются. Она – спасение наших душ, ею радуется душа, ею украшается, ею согревается. Она делает наш ум светлее огня, она делает нашу душу чище золота».

Регулярное участие в Таинствах Исповеди и Причастия как броня защищает душу от любых вражеских наветов.

Таким образом, христиан может укрыться от действия злых сил в надежной крепости богоугодной жизни. Фундаментом этой крепости служит искренняя молитва. Её стены — Таинства Исповеди и Причастия. Крыша — непрестанное исполнение Божьих заповедей. А цементирующим составом, надежно удерживающим строение, является любовь.

Молитва Честному Кресту

Да воскре́снет Бог, и расточа́тся врази́ Его́, и да бежа́т от лица́ Его́ ненави́дящии Его́. Я́ко исчеза́ет дым, да исче́знут; я́ко та́ет воск от лица́ огня́, та́ко да поги́бнут бе́си от лица́ лю́бящих Бо́га и зна́менующихся кре́стным зна́мением, и в весе́лии глаго́лющих: ра́дуйся, Пречестны́й и Животворя́щий Кре́сте Госпо́день, прогоня́яй бе́сы си́лою на тебе́ пропя́таго Го́спода на́шего Иису́са Христа́, во ад сше́дшаго и попра́вшего си́лу диа́волю, и дарова́вшаго нам тебе́ Крест Свой Честны́й на прогна́ние вся́каго супоста́та. О, Пречестны́й и Животворя́щий Кре́сте Госпо́день! Помога́й ми со Свято́ю Госпоже́ю Де́вою Богоро́дицею и со все́ми святы́ми во ве́ки. Ами́нь.

Псалом 90

Живы́й в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся, рече́т Го́сподеви: Засту́пник мо́й еси́ и Прибе́жище мое́, Бо́г мо́й, и упова́ю на Него́. Я́ко То́й изба́вит тя́ от се́ти ло́вчи и от словесе́ мяте́жна: плещма́ Свои́ма осени́т тя́, и под криле́ Его́ наде́ешися: ору́жием обы́дет тя́ и́стина Его́. Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрелы́ летя́щия во дни́, от ве́щи во тме́ преходя́щия, от сря́ща {от нападе́ния} и бе́са полу́деннаго. Паде́т от страны́ твоея́ ты́сяща, и тма́ одесну́ю тебе́, к тебе́ же не прибли́жится: оба́че очи́ма твои́ма смо́триши и воздая́ние гре́шников у́зриши.

Я́ко Ты́, Го́споди, упова́ние мое́: Вы́шняго положи́л еси́ прибе́жище твое́. Не прии́дет к тебе́ зло́, и ра́на не прибли́жится телеси́ твоему́ {селе́нию твоему́}: я́ко А́нгелом свои́м запове́сть о тебе́, сохрани́ти тя́ во все́х путе́х твои́х. На рука́х во́змут тя́, да не когда́ преткне́ши о ка́мень но́гу твою́: на а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва́ и зми́я. Я́ко на Мя́ упова́, и изба́влю и́: покры́ю и́, я́ко позна́ и́мя Мое́. Воззове́т ко Мне́, и услы́шу его́: с ни́м е́смь в ско́рби, изму́ его́ и просла́влю его́: долгото́ю дни́й испо́лню его́ и явлю́ ему́ спасе́ние Мое́.

Молитва святому Архистратигу Божию Михаилу

О, святы́й Михаи́ле Арха́нгеле, поми́луй нас, гре́шных, тре́бующих твоего́ заступле́ния, сохрани́ нас, рабо́в Бо́жиих (имена), от всех ви́димых и неви́димых враг, па́че же подкрепи́ от у́жаса сме́ртнаго и от смуще́ния диа́вольскаго, и сподо́би нас непосты́дно предста́ти Созда́телю на́шему в час стра́шнаго и пра́веднаго Суда́ Его́. О, всесвяты́й, вели́кий Михаи́ле Архистрати́же! Не пре́зри нас, гре́шных, моля́щихся тебе́ о по́мощи и заступле́нии твое́м в ве́це сем и бу́дущем, но сподо́би нас та́мо ку́пно с тобо́ю сла́вити Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Православная молитва от родового проклятия Николаю Чудотворцу

Родовое проклятие можно самостоятельно снять воспользовавшись православной молитвой, обращенной к Николаю Чудотворцу.
Господь так решил, что за грехи отцов и матерей расплачиваются дети.
Проклятие рода или врожденная порча- это трансформированный магический недуг, который Вы унаследуете по кармической линии.
Чтобы от него избавиться, следует помолиться за всех усопших и ныне живущих родителей.

Николай Угодник славится неустанным заступничеством перед страждущими, избавляя не только от родового проклятия, но и привнося в нашу жизнь искорку церковного православия.

Для начала посетите Храм и подайте простую записку о своем собственном Здравии и Здоровье рядом живущих.
Подаете простую записку об Упокоении усопших родственников.
В нашем случае негатив будет снят со всех членов семьи, включая Вас. Конечно же, если он действительно присутствует.
Преклоняетесь к иконе Николая Чудотворца, поставив 3 свечи.
С искренней верой в душе про себя произносите эти молитвенные строчки:

Угодник Николай, избавь от проклятия мирно живущих и упокой души навеки заснувших. Аминь.

Усердно креститесь и покидаете Храм.
На выходе покупаете 12 свечей для дома, образ Николая Угодника и набираете святой воды во вместительную емкость.
Придя домой, уединяетесь в запертой комнате. Зажигаете свечи. Рядом ставите икону и графин со святою водой.
Мысленно просите у Господа Бога прощения за свои грехи и грехи живущих и покоящихся родственников.
Приступаете к многократному молению, избавляющему от проклятия рода.

Чудотворец Николай, Защитник и Спаситель. За греховные язвы умершей родни, ты страданием черствым меня не томи. Пусть проклятье навеки покинет меня, я молюсь о спасении день ото дня. Пресвятой Николай, ниспошли Благодать, чтоб от мук и болезней не слечь мне в кровать. Мои дети и внуки, отец или мать пусть не будут от порчи проклятой страдать. Коль проклятия нет, лишь греховный обман, умоляю тебя, отведи сей дурман. Да будет воля твоя. Аминь.

Сердечно креститесь и пьете святую воду. Пусть остальные члены семьи тоже угостятся ею.
Вы обязательно избавитесь от родового проклятия, но только в срок, известный Господу Богу.

Живите счастливо!

Читайте похожие статьи

Читайте предыдущие темы

Понравилась статья? Поделитесь!

Молитва от родового проклятия православная

Все о религии и вере — «молитва от родового проклятия православная» с подробным описанием и фотографиями.

Молитва от проклятий, молебен родового проклятия

Говоря другому человеку очень нехорошие слова или проклиная его, мы не всегда понимаем, на какие страдания мы обрекаем своего оппонента, и какой грех берем на себя. Да к тому же проклятие — это довольно емкое и специфичное понятие, которое подразумевает негативное или отрицательное воздействие на личность человека при помощи жестов, слов или других средств.

Чтобы от него избавиться, нужно поверить в Бога и регулярно читать сильную молитву или заказать молебен снятия проклятия.

Признаки проклятого человека

Какие характерные признаки могут быть у жертвы:

*частые смертельные исходы в роду от несчастных случаев;

*проблемы с деторождением: бесплодие, выкидыши и т.д;

*хронические болезни или рецидивы недугов;

*безденежье и бедность;

*неудачи в личных отношениях;

*душевный распад или мятеж чувств.

Основные виды

Сквернословия могут очень сильно испортить жизнь человеку. Их разделяют на виды:

*Церковное — было очень популярным в Средневековье, когда человека навсегда отделяли от церкви. Считалось, что он не имеет право на спасение души;

*Родовое (родительское) — кровные родственники насылают мощное заклинание;

*Бытовое — можно получить в контакте с посторонним человеком;

*Цыганское — специальная порча от цыган.

Молебен о снятии родового проклятия в церкви

Для того, чтобы заказать молебен родового проклятия нужно подготовится. Подготовка к снятию порчи разделена на три этапа:

  1. С помощью молитв вы должны осознать путь очищения. Откройте Господа в своем сердце;
  2. Молебны помогут вам получить Божественное откровение, то есть вы должны понять через, какие грехи или открытые двери проклятие к вам пришло;
  3. Нужно следовать Божьим истинам.

В ходе этих этапов вы поймете, что главное, а от чего нужно отречься.

Ниже приведен текст христианской молитвы для снятия любого проклятия:

Авва Отче! Во имя Иисуса Христа, пришедшего во плоти, прошу Твоего прощения за все грехи, которые я совершил(а) в этой жизни. Прости и за те грехи, о которых я не знаю. Прости за грехи непослушания Тебе дорогой мой Господь. Прошу Тебя Господи отдели меня от всех грехов через чудную кровь Иисуса Христа и удали все проклятия, пришедшие в мою жизнь через эти грехи.

Именем Иисуса Христа, пришедшего во плоти, я приказываю всем проклятиям пришедшим ко мне в мою жизнь разрушиться и исчезнуть навсегда во имя Иисуса Христа моего Господа. И всем демонам, связанным с этими проклятиями, приказываю навсегда покинуть меня и мою семью. НАВСЕГДА во имя Иисуса Христа пришедшего во плоти! Прошу тебя Господи исцели все раны, которые были нанесены проклятием во всех сферах моей жизни. Исцели все раны, которые были нанесены проклятием всякой болезни, исцели меня всецело. Благодарю Тебя дорогой мой Господь! Благодарю Тебя! Благодарю Тебя!

Я очень люблю Тебя и хочу быть таким(ой) каким(ой) Ты желаешь видеть меня. Помоги мне знать и исполнять только волю Твою, чтобы всегда и везде прославлялось имя Твое. Соверши в моей жизни все, что Ты предопределил для меня. Помоги мне достойно пройти мой земной путь: очиститься, осветиться и приготовиться для жизни вечной с Тобой, дорогой мой Господь! Аминь.

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Молебен от проклятий, молебен родового проклятия

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться Вас на нашу группу Вконтакте Молитвы на каждый день. Так же добавляйтесь на канал в ютубе Молитвы и иконы. «Храни Вас Господь!».

Говоря другому человеку очень нехорошие слова или проклиная его, мы не всегда понимаем, на какие страдания мы обрекаем своего оппонента, и какой грех берем на себя. Да к тому же проклятие — это довольно емкое и специфичное понятие, которое подразумевает негативное или отрицательное воздействие на личность человека при помощи жестов, слов или других средств.

Чтобы от него избавиться, нужно поверить в Бога и регулярно читать сильную молитву или заказать молебен снятия проклятия.

Признаки проклятого человека

Какие характерные признаки могут быть у жертвы:

  • частые смертельные исходы в роду от несчастных случаев;
  • проблемы с деторождением: бесплодие, выкидыши и т.д;
  • хронические болезни или рецидивы недугов;
  • постоянные неудачи;
  • безденежье и бедность;
  • неудачи в личных отношениях;
  • душевный распад или мятеж чувств.

Основные виды

Сквернословия могут очень сильно испортить жизнь человеку. Их разделяют на виды:

  • Церковное — было очень популярным в Средневековье, когда человека навсегда отделяли от церкви. Считалось, что он не имеет право на спасение души;
  • Родовое (родительское) — кровные родственники насылают мощное заклинание;
  • Бытовое — можно получить в контакте с посторонним человеком;
  • Цыганское — специальная порча от цыган.

Молебен о снятии родового проклятия в церкви

Для того, чтобы заказать молебен родового проклятия нужно подготовится. Подготовка к снятию порчи разделена на три этапа:

  • С помощью молитв вы должны осознать путь очищения. Откройте Господа в своем сердце;
  • Молебны помогут вам получить Божественное откровение, то есть вы должны понять через, какие грехи или открытые двери проклятие к вам пришло;
  • Нужно следовать Божьим истинам.

В ходе этих этапов вы поймете, что главное, а от чего нужно отречься.

Ниже приведен текст христианской молитвы для снятия любого проклятия:

Авва Отче! Во имя Иисуса Христа, пришедшего во плоти, прошу Твоего прощения за все грехи, которые я совершил(а) в этой жизни. Прости и за те грехи, о которых я не знаю. Прости за грехи непослушания Тебе дорогой мой Господь. Прошу Тебя Господи отдели меня от всех грехов через чудную кровь Иисуса Христа и удали все проклятия, пришедшие в мою жизнь через эти грехи.

Именем Иисуса Христа, пришедшего во плоти, я приказываю всем проклятиям пришедшим ко мне в мою жизнь разрушиться и исчезнуть навсегда во имя Иисуса Христа моего Господа. И всем демонам, связанным с этими проклятиями, приказываю навсегда покинуть меня и мою семью. НАВСЕГДА во имя Иисуса Христа пришедшего во плоти! Прошу тебя Господи исцели все раны, которые были нанесены проклятием во всех сферах моей жизни. Исцели все раны, которые были нанесены проклятием всякой болезни, исцели меня всецело. Благодарю Тебя дорогой мой Господь! Благодарю Тебя! Благодарю Тебя!

Я очень люблю Тебя и хочу быть таким(ой) каким(ой) Ты желаешь видеть меня. Помоги мне знать и исполнять только волю Твою, чтобы всегда и везде прославлялось имя Твое. Соверши в моей жизни все, что Ты предопределил для меня. Помоги мне достойно пройти мой земной путь: очиститься, осветиться и приготовиться для жизни вечной с Тобой, дорогой мой Господь! Аминь.

Да хранит Вас Господь!

Смотрите еще и видео о том, как относится к проклятиям:

Православная молитва, избавляющая от всех проклятий

Проклятье — это плохое, злое пожелание вслух или мысленно, оно наносится без использования определенных ритуалов. Если для наложения порчи необходимы определенные условия и вспомогательные элементы, то в этом случае достаточно всплеска самых отрицательных эмоций, по отношению к конкретному человеку. Бывает, что люди проклинают неумышленно, сами этого не осознавая. Часто колдуны и маги специально насылают проклятия вместе с порчей, чтобы как можно сильнее навредить человеку.

Чтобы снять плохую энергетику с человека, используется молитва от всех проклятий.

Чтобы снять плохую энергетику с человека, используется молитва от всех проклятий. Произнося ее, люди собственноручно разрушают свою плохую ауру. Этой молитвой человек исцеляет и тех, кого когда-либо в своей жизни проклинал.

Какие бывают виды проклятий

В мире существует большое количество различных видов проклятий, ниже будут перечислены лишь самые распространенные, непосредственно касающиеся человека:

  • Родовые — отрицательная энергия которых переходит от предков до потомков. Бывает, что родовое проклятье накладывается на всю семью, а не на конкретное лицо. Родовое проклятье является одним из самых сильных. И действовать оно сможет на протяжении нескольких поколений.
  • Нищенские — наносятся просящими на тех, кто дает им милостыню или жена тех, кто отказывает им в желаемом.
  • Религиозные — наводятся служителями различных религий.
  • Бытовые — это отрицательная энергия, посылаемая на человека во время скандала, ссоры или спора.

Распространены также само проклятья, они приходят в действия оттого, что человек сам на себя наговаривает или думает что-то плохое.

Как узнать есть ли на тебе проклятье

Когда с человеком происходит что-то плохое, он волей-неволей начинает задумываться, а нет ли на нем какого-либо проклятья. Если подобные подозрения имеются, следует обратиться к специалисту по снятию порч. При желании каждый человек может сам определить, чиста ли его аура:

  • С помощью стакана и спичек. Зажечь три спички и бросить в стакан с водой. Если все три спички остались на поверхности, то никакого сглаза, порчи и проклятья нет. Если же все три спички утонули, то это плохой знак. Этот метод является определителем, с помощью него снять негативную энергию невозможно.
  • Зажечь церковную свечу и водить ею возле себя. При большом скоплении отрицательной энергии она начнет трещать и сильно коптить. Если такое замечено, лучше прочитать молитву «Отче наш», которая является сильнейшей защитой против любой плохой энергии.
  • Определить проклятье и порчу можно с помощью свежего куриного яйца. Для этого нужно взять емкость с чистой холодной водой и вбить в нее яйцо таким образом, чтобы не повредить желток. После этого емкость с водой необходимо поставить себе на темя и посидеть так около минуты. Если яйцо осталось в воде без изменений, то ни порчи, ни проклятья нет. Если же желток опустился, а от белка отходят легкие полосы — это свидетельствует о наличии несильного проклятья, которое пройдет само в течение семи лет, даже если не устранять его. Если же яйцо помутнело или на нем имеются черные вкрапления, это означает, что на человеке мощная негативная энергетика, снять которую сможет только специалист. Бывает, что яйцо свертывается так, будто его опустили в горячую воду, то в таком случае на человеке лежит родовое проклятье.

Симптомами проклятья являются умственные расстройства и частые беспричинные депрессии. Также болезни хронического типа, опасные для жизни человека, череда неестественных смертей и др. Часто повторяющиеся выкидыши или бесплодие тоже могут быть следствием негативной энергии на человеке.

Симптомами проклятья являются умственные расстройства и частые беспричинные депрессии

Молитва, исцеляющая от всех проклятий

Молиться необходимо на протяжении семи дней, лучше всего читать ее перед сном. За неделю происходит очищение ауры от всей плохой энергетики, накопившейся за жизнь. По истечении семи дней, молитву следует читать в предупреждающих целях — раз в неделю. Если у человека накопилось много проклятий, то произносить эти слова будет нелегко:

«Я призываю ангелов Божьих и все Светлые Божественные энергии и силы, которые могут мне помочь избавиться от всех проклятий.

Если я кого-то проклинал в своей жизни, то я отказываюсь от всех своих проклятий! Я осознаю все свои ошибки! Я осознано и навсегда уничтожаю, сжигаю Божественным Огнем все свои проклятья прошлого, настоящего и будущего времен! Отныне и навсегда я запрещаю темным силам использовать мои проклятья в их темных делах.

Я лишаю все свои проклятья всей их энергии и силы! Я сжигаю все свои проклятья Божественным Огнем! Как я произвел проклятья, так я их и уничтожаю (повторить этот абзац 3 раза).

И если на мне еще остались проклятья, посланные другими людьми, я их тоже лишаю всей энергии и силы! Я сжигаю их Божественным Огнем! Пусть Божественный Свет наполняет меня и освобождает от всех проклятий!

Пусть Божественный Свет наполнит всех людей, которых я когда-либо проклинал! Пусть Божественный Свет сожжет все проклятья, которые я когда-либо посылал на людей. Я освобождаю всех людей от своих проклятий! И я сам освобождаюсь от всех проклятий!

Пусть все люди, когда-либо пострадавшие от моих слов и мыслей наполнятся Божественным Светом, энергиями здоровья, радости, счастья, любви и мира! Я благословляю всех людей, которых когда-либо проклинал! Я благословляю всех людей вообще!

Всем людям вообще я посылаю:

яркие божественные лучи доброты,

яркие божественные лучи счастья,

яркие божественные лучи любви,

яркие божественные лучи радости,

яркие божественные лучи здоровья,

яркие божественные лучи процветания,

яркие божественные лучи мира,

яркие божественные лучи благополучия!

Из самых глубин своей души посылаю эти яркие светлые исцеляющие лучи всем-всем существам Земли!

От всей души желаю всем любви, радости, света, счастья и вкладываю в это желание всю свою энергию!

Пусть восторжествуют светлые силы Земли и рассеются все силы тьмы (повторить этот абзац 3 раза).

В знак серьезности своих слов и намерений я посылаю светлые лучи всем существам Земли, Космоса и Вселенной!

Отныне и навсегда я лишаю свои мысли и слова любой негативной, разрушительной энергии! Отныне и навсегда мои мысли и слова не смогут причинить никому вреда! Отныне даже если я случайно и помыслю или выскажу негативные слова, то пусть они сгорят прямо тут же, не причинив никому вреда!

Темные силы! Я запрещаю вам использовать мои негативные мысли и слова в ваших темных делах! Если вы будете пытаться использовать мои слова и мысли в ваших темных делах, то вас сожжет Божественный Свет (повторить этот абзац 3 раза).

Отныне и навсегда пусть мои мысли, слова и дела наполнятся Божественным Светом и всегда несут мне, окружающим людям и всему миру радость, счастье, здоровье, любовь, мир, мудрость, процветание! (повторить этот абзац 3 раза)

Пусть Божественный Свет отныне и навсегда наполнит всего меня, всю мою семью, всю нашу страну и всю Землю (повторить этот абзац 3 раза)».

Молитва, избавляющая от всех проклятий, читается вслух.

Молитва избавляющая от всех проклятий, читается вслух. При ее прочтении, человек может испытывать кризис очищения. Сила кризиса обусловлена количеством и мощностью имеющихся проклятий. Если молитва произносится легко и, прочитав ее, человек не ощущает моральной тяжести, то отрицательной энергетики на нем нет. Такое бывает довольно редко. Люди ощущают на себе проявления кризиса очищения:

  • головные боли, могут сопровождаться головокружениями;
  • повышение температуры;
  • ощущение ломкости тела;
  • апатия;
  • тошнота, которая может сопровождаться рвотой;
  • сонливость;
  • расстройство желудка.

В зависимости от силы духа конкретного человека, а также количества проклятий, может проявляться как один из вышеперечисленных симптомов, так и все сразу.

Читать эту сильнейшую молитву полезно и тем людям, которые проклинали кого-либо в гневе. Когда человек зол, разум его мутнеет, и темные силы легко овладевают волей, заставляя человека произнести проклятье. Полезно читать молитву и в профилактических целях.

Молитва Богу от проклятий и порчи

Снять сильнейшие проклятья и различные порчи помогает молитва, обращенная к Господу Богу. Это одно из самых действенных молитвословий, оно всегда помогает людям. Прежде чем начать мольбу, нужно посетить святой храм и поставить себе свечу за здравие и по три к каждой иконе: Иисуса Христа, Николая Чудотворца, Святой Матроны и Серафима Саровского. Надо приобрести 12 церковных свечей и набрать с собой святой воды. После этого, перекрестившись, нужно уйти из храма. Если дома нет перечисленных выше икон, необходимо их приобрести.

Дома, отбросив все мысли и расслабившись, надо зажечь 12 свечей. Рядом с ними поставить иконы и пиалу со святой водой. Про себя нужно пожелать добра всем своим врагам и начать мольбу:

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Смилуйся и избавь меня от всех проклятий, ниспосланных мне по твоему усмотрению. Проклятие рода и зло от народа, проклятие сестры или брата, проклятие свата, посыл чародея и смоль лиходея. Отринь эти скорби, сними все проклятья, идущие рядом лихие заклятья. Да будет воля твоя. Аминь».

Это молитвословие помогает избавиться от порчи и проклятий. Каждое обращение к Богу должно быть подкреплено незыблемой верой в Православие. Мгновенно снять проклятье поможет и следующая молитва:

«Господь Иисус Христос, я верю, что Ты есть Сын Божий и Единственный путь к Богу; и что Ты умер на кресте за мои грехи и воскрес из мертвых.

Я складываю всякий свой бунт и всякий свой грех, я подчиняю себя Тебе, как своему Господину. Я исповедую все свои грехи перед Тобой и прошу Твоего прощения — особенно за любые грехи, повлекшие за собой проклятие в моей жизни. Освободи меня также от последствий грехов моих предков. Прости меня и моих предков за … (перечислите все грехи, которые Вы предварительно записали и которые Вы вспомните во время молитвы).

Решением своей воли я прощаю всех, причинивших мне вред или плохо поступивших со мной — так как я хочу, чтобы Бог простил меня.

В особенности я прощаю… (назовите имена конкретных людей, которые Вы записали предварительно и которые Вы вспомните во время молитвы, и за что Вы их прощаете).

Я отрекаюсь от всех контактов со всем оккультным и сатанинским, если у меня есть какие-либо «объекты контактов», я посвящаю себя на их разрушение.

Я разрушаю все сатанинские притязания против меня.

Господь Иисус, я верю, что на кресте Ты взял на Себя всякое проклятие, которое могло когда-либо прийти на меня. Я прошу Тебя сейчас освободить меня от всякого проклятия над моей жизнью — во имя Твое, Господь Иисус Христос!

Теперь верой я принимаю свое освобождение и благодарю Тебя за него.

Для защиты от проклятий и порчи, используют специальную молитву, которая действует против негативной энергии в целом. Ее слова можно переписать на листок и носить с собой:

«Господи Иисусе Христе, наш избавителю и заступнику! Волею Своею ты изгоняешь нечистого во чрево адово. Заступи и спаси от слуг нечистого, от грехопадения разного. Заслони от слова злого, от помысла и деяния человеконенавистного. На дай врагам моим посмеяться на горестями моими. Да будет воля Господня, аминь».

Этой же молитвой можно снять уже имеющиеся проклятья, даже родовые. Читать ее следует в спокойном и умиротворенном месте, без свидетелей, можно в церкви. Лучше всего молиться утром после пробуждения и перед сном — два раза в день.

Читать молитву от проклятий следует в спокойном и умиротворенном месте, можно в церкви

Молитва, представленная ниже, помогает снять любое скопление негативной энергии. Читается она каждую пятницу перед сном, предварительно постелив чистую постель и одев чистое белье:

«Авва Отче! Во имя Иисуса Христа, пришедшего во плоти, прошу Твоего прощения за все грехи, которые я совершил(а) в этой жизни. Прости и за те грехи, о которых я не знаю. Прости за грехи непослушания Тебе дорогой мой Господь. Прошу Тебя Господи отдели меня от всех грехов через чудную кровь Иисуса Христа и удали все проклятия, пришедшие в мою жизнь через эти грехи. Именем Иисуса Христа, пришедшего во плоти, я приказываю всем проклятиям пришедшим ко мне в мою жизнь разрушиться и исчезнуть навсегда во имя Иисуса Христа моего Господа. И всем демонам, связанным с этими проклятиями, приказываю навсегда покинуть меня и мою семью. Навсегда во имя Иисуса Христа пришедшего во плоти! Прошу тебя Господи исцели все раны, которые были нанесены проклятием во всех сферах моей жизни. Исцели все раны, которые были нанесены проклятием всякой болезни, исцели меня всецело. Благодарю Тебя дорогой мой Господь! Благодарю Тебя! Благодарю Тебя! Я очень люблю Тебя и хочу быть таким(ой), каким(ой) Ты желаешь видеть меня. Помоги мне знать и исполнять только волю Твою, чтобы всегда и везде прославлялось имя Твое. Соверши в моей жизни все, что Ты предопределил для меня. Помоги мне достойно пройти мой земной путь: очиститься, осветиться и приготовиться для жизни вечной с Тобой, дорогой мой Господь! Аминь. Аминь. Аминь».

После прочтения пятничной молитвы из дома выносить ничего нельзя, иначе в снятии проклятья она не поможет.

Молитва Николаю Чудотворцу

К ней прибегают те, на ком лежит родовое проклятье, а также люди, которым другие молитвы не помогают. Если пострадали близкие люди, настоятельно рекомендуется сходить в церковь и заказать для них службу «За здравие». В тот же день следует поставить три свечи у иконы Николая Чудотворца и поклониться ему приговаривая:

«Чудотворец Николай, отними долой семейную порчу и защити нас от вражеских дел. Аминь».

После этого надо перекреститься и идти домой. Вечером дома нужно сесть у иконы Святого Николая, зажечь 12 церковных свечей и читать молитву против проклятий:

«Чудотворец Николай, Защитник и Спаситель. Не виня в душе своей никого, я прошу лишь у тебя одного. Помоги всем моим членам семьи, и коль есть, то порчу с нас забери. Все болезни, склоки, ссоры и зной, ты святой водицей этой умой. Пусть от порчи не страдает колдун, от нее же не погибнет ведун. Пусть в семье моей не будет разлад, умоляю я тебя во сто крат. Да будет воля твоя. Аминь».

После прочтения молитвы необходимо три раза перекреститься, испить святой воды, а свечи выбросить и идти спать. Если за один раз не удалось снять родовое проклятье, священный ритуал требуется повторить.

Если человек силен в вере своей, то наложить на него порчу или проклятье очень сложно. Но молитву, защищающую против сглазов, порч и проклятий необходимо записать на чистый лист и носить с собой в виде оберега.

  • 20.12.2017 Наталья Всем привет!Сталкивалась с подобной ситуацией,с му.
  • 19.12.2017 Татьяна Дома на работе не приятности со здоровьем не все х.
  • 11.12.2017 Аноним Хочу встретиться с покупателем лично, чтобы у него.
  • 10.12.2017 Мария Интересно а получиться ли у меня самый первый напи.

Отменить ответ

Вопросы и предложения: [email protected]

Любые материалы, на сайте Zakolduj, Вы можете использовать на свой собственный страх и риск. Консультация с врачом по применению любых препаратов и процедур размещенных на сайте – обязательна

Оценка 4.3 проголосовавших: 55

Молитвы от родового проклятия

Проклятье считается очень опасным целенаправленным воздействием на человека. Оно способно значительно повредить энергетическое защитное поле и даже разрушить его. Это грозит непредсказуемыми последствиями. Поэтому верующим людям следует обязательно знать, как защитить себя с помощью молитвы от чужеродного вредоносного воздействия.

Православная молитва от проклятия — это очень сильное защитное средство. С его помощью можно настолько сильно укрепить свое биополе, то даже сильному колдуну не удастся повредить его. Очень важно предварительно правильно подготовится к молитве.

Если вы заподозрили на подсознательном уровне, что на вас совершено энергетическое нападение и на вас послано проклятие, то нужно, прежде всего, очистится физически. Это значит, то следует принять ванну с добавлением в нее святой воды. Вода, являясь энергетическим материалом, заберет часть негативной энергии, и вы сразу почувствуете себя лучше. После ванны нужно обтереть свое тело обычной крупной солью и затем смыть ее под душем. Затем следует облачиться в просторные светлые одежды. Молиться нужно в уединенном месте полностью сосредоточившись на проговариваемых словах.

Читается молитва в соответствии с определенным графиком, а именно:

  • Один раз в день молитву следует читать первую неделю. В этот период проходит очистка от накопившихся проклятий.
  • Затем молитва читается 1раз в неделю в течение месяца. Это позволяет создать необходимый защитный фон вокруг себя.
  • После этого достаточно читать молитву раз в месяц, чтоб сохранять защитный фон вокруг себя.



Молитвенный текст звучит следующим образом:

Для того чтобы очистить собственную ауру от проклятий можно воспользоваться и другой молитвой.

Звучит она следующим образом:

Вряд ли кто-либо будет отрицать, что любой человек в этом мире может стать жертвой сглаза или проклятий.Православие предлагает ряд сильнодействующих молитв, которые позволяют очистить ауру от вредоносного чужеродного воздействия и поставить надежную защиту. Молитвы от порчи и проклятий следует читать в уединении с искренней верой в душе в то, то Высшие силы обязательно услышат и помогут.

Если вы заподозрили, что вас прокляли или вам кажется, то на вас порча или сглаз, то следует каждое утро на восходе солнца читать специальную молитву.

Эту же молитву можно использовать и в качестве помощи для близкого человека, звучит она следующим образом:

Данная молитва повторяться должно трижды. Если ее читать, не пропуская ни одного дня, то от порчи можно будет избавиться в течение недели.

Материнское проклятие является очень сильным, и снять его не очень просто. Для этого нужно провести специальный молитвенный ритуал. Проснувшись за час до восхода солнца следует прочитать следующие известные всем верующим молитвы, тексты которых нужно произносить так, как они представлены в молитвословах:

  • «Отче наш» — трижды;
  • «Молитву Кресту» — один раз;
  • «Живый в помощи» — один раз.

Далее следует обратиться с молитвой к своему Ангелу Хранителю.

Звучать такое обращение может следующим образом:

После обращения к ангелу Хранителю читается специальная молитва на снятие материнского проклятия.

Звучит она следующим образом:

Иоанн Крестьянкин — это известный и почитаемый священнослужитель, архимандрит. Он в течение 40 лет являлся настоятелем Псковско-Печерского монастыря. В его келейной книге собраны наиболее значимые для православного христианина молитвы. Имеется там сильная молитва, которая позволяет избавиться от родового проклятия.

Звучит она следующим образом:

Родовое проклятие можно самостоятельно снять воспользовавшись православной молитвой, обращенной к Николаю Чудотворцу.
Господь так решил, что за грехи отцов и матерей расплачиваются дети.
Проклятие рода или врожденная порча- это трансформированный магический недуг, который Вы унаследуете по кармической линии.
Чтобы от него избавиться, следует помолиться за всех усопших и ныне живущих родителей.

Николай Угодник славится неустанным заступничеством перед страждущими, избавляя не только от родового проклятия, но и привнося в нашу жизнь искорку церковного православия.

Для начала посетите Храм и подайте простую записку о своем собственном Здравии и Здоровье рядом живущих.
Подаете простую записку об Упокоении усопших родственников.
В нашем случае негатив будет снят со всех членов семьи, включая Вас. Конечно же, если он действительно присутствует.
Преклоняетесь к иконе Николая Чудотворца, поставив 3 свечи.
С искренней верой в душе про себя произносите эти молитвенные строчки:

Угодник Николай, избавь от проклятия мирно живущих и упокой души навеки заснувших. Аминь.

Усердно креститесь и покидаете Храм.
На выходе покупаете 12 свечей для дома, образ Николая Угодника и набираете святой воды во вместительную емкость.
Придя домой, уединяетесь в запертой комнате. Зажигаете свечи. Рядом ставите икону и графин со святою водой.
Мысленно просите у Господа Бога прощения за свои грехи и грехи живущих и покоящихся родственников.
Приступаете к многократному молению, избавляющему от проклятия рода.

Чудотворец Николай, Защитник и Спаситель. За греховные язвы умершей родни, ты страданием черствым меня не томи. Пусть проклятье навеки покинет меня, я молюсь о спасении день ото дня. Пресвятой Николай, ниспошли Благодать, чтоб от мук и болезней не слечь мне в кровать. Мои дети и внуки, отец или мать пусть не будут от порчи проклятой страдать. Коль проклятия нет, лишь греховный обман, умоляю тебя, отведи сей дурман. Да будет воля твоя. Аминь.

Сердечно креститесь и пьете святую воду. Пусть остальные члены семьи тоже угостятся ею.
Вы обязательно избавитесь от родового проклятия, но только в срок, известный Господу Богу.

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 44 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Говоря другому человеку очень нехорошие слова или проклиная его, мы не всегда понимаем, на какие страдания мы обрекаем своего оппонента, и какой грех берем на себя. Да к тому же проклятие — это довольно емкое и специфичное понятие, которое подразумевает негативное или отрицательное воздействие на личность человека при помощи жестов, слов или других средств.

Чтобы от него избавиться, нужно поверить в Бога и регулярно читать сильную молитву или заказать молебен снятия проклятия.

Какие характерные признаки могут быть у жертвы:

  • частые смертельные исходы в роду от несчастных случаев;
  • проблемы с деторождением: бесплодие, выкидыши и т.д;
  • хронические болезни или рецидивы недугов;
  • постоянные неудачи;
  • безденежье и бедность;
  • неудачи в личных отношениях;
  • душевный распад или мятеж чувств.

Сквернословия могут очень сильно испортить жизнь человеку. Их разделяют на виды:

Так же заходите в нашу православную группу в телеграме https://t.me/molitvaikona

  • Церковное — было очень популярным в Средневековье, когда человека навсегда отделяли от церкви. Считалось, что он не имеет право на спасение души;
  • Родовое (родительское) — кровные родственники насылают мощное заклинание;
  • Бытовое — можно получить в контакте с посторонним человеком;
  • Цыганское — специальная порча от цыган.

Для того, чтобы заказать молебен родового проклятия нужно подготовится. Подготовка к снятию порчи разделена на три этапа:

  • С помощью молитв вы должны осознать путь очищения. Откройте Господа в своем сердце;
  • Молебны помогут вам получить Божественное откровение, то есть вы должны понять через, какие грехи или открытые двери проклятие к вам пришло;
  • Нужно следовать Божьим истинам.

В ходе этих этапов вы поймете, что главное, а от чего нужно отречься.

Ниже приведен текст христианской молитвы для снятия любого проклятия:

Смотрите еще и видео о том, как относится к проклятиям:

Родовое проклятие — это негативная сущность, которая терзает представителей всего рода. Сущность может уничтожать всех мужчин или сделать безбрачными женщин. Видов родового проклятия — множество. Как избавиться от этой напасти? Вам поможет сильная молитва от родового проклятия и обряды на очищение рода от негатива. Рассмотрим несколько методов, с помощью которых можно самостоятельно снять с себя черное заклятие.

Вода — мощный транслятор информации, которая передается моментально на дальние расстояния. Воду можно освятить и проклясть — она станет источником святости и проклятия. Воду с давних пор использовали в целительных практиках для снятия порч и болезней. Мы рассмотрим обряд снятия проклятия с помощью воды.

Для обряда понадобится самая обыкновенная водопроводная вода, которую нужно набирать в молчании — ночью, когда все спят. Наберите трехлитровую банку и опустите в воду серебряный крестик или любой серебряный предмет. Поставьте воду в шкаф до рассвета. На рассвете приступайте к обряду освящения воды.

Наденьте головной платок и чистую одежду из хлопка, снимите украшения — остается только нательный крестик. Застелите стол белым полотном (можно постелить отрез марли), поставьте икону Богородицы и зажгите перед ней свечу. Банку с водой поставьте рядом. Прочитайте трижды Отче наш и Символ веры, затем прочитайте Богородичное правило 150 раз:

Используйте для счета бусины или узелки на веревке, чтобы не сбиться. Когда прочитайте Богородичное правило, наклонитесь к банке и прочитайте заговор 12 раз:

Этой водой нужно умываться на рассвете 40 дней подряд. Лицо не вытирать — вода должна высохнуть сама. Также вам нужно собороваться и причаститься в церкви. Каждое воскресенье ставьте к образу Богородицы церковные свечи, раздавайте милостыню. Вы должны простить проклявших ваш род, чтобы Господь помиловал вас и избавил от черного заклятья.

Этот обряд тоже проводится с водой, которую заговаривает старшая женщина в доме. Если на вас наведено родовое проклятье врагом, поступите следующим образом. Наберите святой воды в церкви (3 литра) и принесите домой. Купите в церкви икону Богородицы, Петра и Павла и Спасителя. Также купите церковные свечи и ладан.

Проводить обряд нужно на рассвете или закате — это переходные точки суток, в которые завеса между мирами становится тонкой. Также можно провести обряд ровно в полдень — это тоже сильное время суток.

Сделайте уборку в доме, перед обрядом причаститесь в церкви. Наденьте головной платок и чистую одежду, зажгите перед образами свечи, воскурите ладан. Ладан очищает пространство от потусторонних сущностей и бесов, является вашей защитой во время обряда.

Застелите стол белым чистым полотном, поставьте банку с водой на полотно. Прочитайте перед образами молитву Отче наш и Символ веры по 3 раза и 150 раз Богородичное правило. Затем наклонитесь к банке и прочитайте 12 раз заговор о снятии родового проклятия:

Этой водой нужно окропить всю квартиру. Вы можете использовать пучок петрушки или укропа для этой цели. Воду нужно выпить всем членам семьи — можно пить по стакану каждый день, пока не закончится. Затем нужно будет поставить защиту на всю семью и дом, чтобы новое заклятье не коснулось никого из домочадцев.

Если ваш род постигло страшное проклятье на погибель, срочно принимайте меры. Вам нужно будет купить в церкви икону Богородицы Троеручица, желательно это сделать между Пасхой и Троицей. Принесите из церкви свечи и святую воду. Обряд проводится следующим образом:

  • старший в семье держит икону над новым тазом левой рукой и поливает ее святой водой правой рукой;
  • другой кровник в это время читает заговор.

Эту воду должны выпить в течение трех дней все кровники проклятого рода. В церкви или монастыре следует заказать Сорокоуст о здравии всех кровников и Акафист иконе Троеручица. Также нужно заказать в монастыре чтение неусыпаемой Псалтири на год каждому кровнику.

Иногда родственники проклинают друг друга, не ведая, что это проклятие может стать родовым — пойти по крови. Все кровники являются сообщающимися сосудами, по которым информация перетекает во всех направлениях. Если такое случилось при разделе имущества или иной бытовой ситуации, сделайте следующее.

Ночью, когда все в доме уснут, наберите воды из крана и поставьте в шкаф. Встаньте до восхода солнышка и наговорите на воду:

Умывайтесь этой водой и повторяйте заговор постоянно. Затем поставьте оставшуюся воду в шкаф, руки и лицо не вытирайте. В полдень повторите процедуру, слегка подогрев воду на плите. Вечером на закате вы должны довести оставшуюся воду до горячего состояния и умыться ею.

Важное замечание. Умываться нужно над тазом, а воду из него выливать в унитаз и смывать.

На следующее утро сходите в церковь и поставьте перед образом Спасителя заздравную свечу родственнику, наславшему проклятие. Только не ставьте перед Распятием. Этот обряд нужно проводить три полнолуния подряд, чтобы был эффект. В церковь желательно идти пешком, если она находится очень далеко — пройдите пешком пару остановок.

Чтобы защититься от проклятий, читайте раз в месяц оберег. Это необходимо делать чаще, если вы находитесь в конфликте с каким-нибудь злобным человеком. Слова оберега:

Погадайте на сегодняшний день c помощью расклада Таро «Карта дня»!

Для правильного гадания: сосредоточьтесь на подсознании и ни о чем не думайте хотябы 1-2 минуты.

Говоря другому человеку очень нехорошие слова или проклиная его, мы не всегда понимаем, на какие страдания мы обрекаем своего оппонента, и какой грех берем на себя. Да к тому же проклятие — это довольно емкое и специфичное понятие, которое подразумевает негативное или отрицательное воздействие на личность человека при помощи жестов, слов или других средств.

Чтобы от него избавиться, нужно поверить в Бога и регулярно читать сильную молитву или заказать молебен снятия проклятия.

Какие характерные признаки могут быть у жертвы:

  • *частые смертельные исходы в роду от несчастных случаев;
  • *проблемы с деторождением: бесплодие, выкидыши и т.д;
  • *хронические болезни или рецидивы недугов;
  • *постоянные неудачи;
  • *безденежье и бедность;
  • *неудачи в личных отношениях;
  • *душевный распад или мятеж чувств.

Сквернословия могут очень сильно испортить жизнь человеку. Их разделяют на виды:

  • *Церковное — было очень популярным в Средневековье, когда человека навсегда отделяли от церкви. Считалось, что он не имеет право на спасение души;
  • *Родовое (родительское) — кровные родственники насылают мощное заклинание;
  • *Бытовое — можно получить в контакте с посторонним человеком;
  • *Цыганское — специальная порча от цыган.

Для того, чтобы заказать молебен родового проклятия нужно подготовится. Подготовка к снятию порчи разделена на три этапа:

С помощью молитв вы должны осознать путь очищения. Откройте Господа в своем сердце;
Молебны помогут вам получить Божественное откровение, то есть вы должны понять через, какие грехи или открытые двери проклятие к вам пришло;
Нужно следовать Божьим истинам.
В ходе этих этапов вы поймете, что главное, а от чего нужно отречься.

Ниже приведен текст христианской молитвы для снятия любого проклятия:

Авва Отче! Во имя Иисуса Христа, пришедшего во плоти, прошу Твоего прощения за все грехи, которые я совершил(а) в этой жизни. Прости и за те грехи, о которых я не знаю. Прости за грехи непослушания Тебе дорогой мой Господь. Прошу Тебя Господи отдели меня от всех грехов через чудную кровь Иисуса Христа и удали все проклятия, пришедшие в мою жизнь через эти грехи.
Именем Иисуса Христа, пришедшего во плоти, я приказываю всем проклятиям пришедшим ко мне в мою жизнь разрушиться и исчезнуть навсегда во имя Иисуса Христа моего Господа. И всем демонам, связанным с этими проклятиями, приказываю навсегда покинуть меня и мою семью. НАВСЕГДА во имя Иисуса Христа пришедшего во плоти! Прошу тебя Господи исцели все раны, которые были нанесены проклятием во всех сферах моей жизни. Исцели все раны, которые были нанесены проклятием всякой болезни, исцели меня всецело. Благодарю Тебя дорогой мой Господь! Благодарю Тебя! Благодарю Тебя!

Я очень люблю Тебя и хочу быть таким(ой) каким(ой) Ты желаешь видеть меня. Помоги мне знать и исполнять только волю Твою, чтобы всегда и везде прославлялось имя Твое. Соверши в моей жизни все, что Ты предопределил для меня. Помоги мне достойно пройти мой земной путь: очиститься, осветиться и приготовиться для жизни вечной с Тобой, дорогой мой Господь! Аминь.

Видео удалено.

Видео (кликните для воспроизведения).

Молитва от родового проклятия помогает нейтрализовать негативную энергию, противодействует темным силам. Последствия бывают разные: рушит судьбы, разрушает семьи.

Суть негатива – словесное пожелание на пике отрицательных эмоций, темный ритуал, проведенный заказчиком самостоятельно или с помощью мага. С целью лишения материальных благ, здоровья, добра, радости, благополучия определенного человека и его семьи. Избежать подобного воздействия помогут молитвы от проклятий.

Негативная энергетика накладывается на продолжительный срок, переходит на следующие поколения. В исключительных случаях, человек, которому предназначалось проклятие, может не ощущать его на себе, но его дети, внуки будут страдать по 12 колено.

Злобные слова произносят шепотом или вслух, но существует особая форма – цыганское проклятье, одно из самых сильных негативов, разрушает энергетическую оболочку. Молитвы снимут негативное воздействие.

Признаком порчи, проклятья наведенной на целый род – повторяющаяся цепь неприятных событий. Хронология последствий: близких преследуют несчастья, беды, болезни, вредные привычки, бесплодие, бедность. В данном случае рекомендуется читать молитвы от сильных проклятий.

Женщины в силу своей чувствительности, более подвержены к проклятиям:

  • одиночество, вдовство, беспричинные расставания с любимыми;
  • насилие в семье, суициды, инцесты;
  • бесплодие, нарушение гормональной системы;
  • хронические заболевания, онкология;
  • лишний вес, пигментные пятна, псориаз;
  • нарушение психоэмоционального состояния;
  • бессонница, стресс, депрессия, апатия, потеря интереса к жизни;
  • склонность к вредным привычкам, наркомания, алкоголизм.

Знахари, маги, ведуньи, экстрасенсы помогут снять родовое черное проклятие. Если в меру личных убеждений, такое решение неприемлемо, то следует обратиться к религии и молитвам.

Православие помогает принять решения в общении с Господом. Молебен от родового проклятия восстановит силы, избавит от порчи, сглаза, темного влияния при условии, что она произнесена от чистого сердца, души.

Обращаясь к православию молитвами от проклятий, необходимо провести диагностику энергетического, ментального состояния. Процедура поможет подтвердить или опровергнуть опасения, связанные с затянувшимися проблемами, которые ощущает человек или его родственники. К методам относятся старинные виды диагностики:

  • с помощью куриного яйца;
  • отливка воском;
  • с церковной свечой.

Когда опасения подтвердились, не являются чередой случайных опасений, то молитва на снятие родового проклятия не поможет, вследствие сопротивляемости ауры.

Отчитка от проклятий должна проводиться в присутствии священника, подчиняется правилам проведения специальных церковных обрядов в результате которых читаются молитвы по умершим.

При проведении отчитки рода необходимо:

  • посетить церковь, поставить свечу Божьей Матери, Иисусу, Святой Троице;
  • написать записки о здравии своем;
  • поставить свечи об упокоении родственников.

Большинство христиан, соблюдающих православие не могут посещать монастыри в силу определенных обстоятельств (занятость на работе, учеба, другое). При чтении молитвы первостепенным является не физическое исполнение ритуала, а духовное понятие проблемы, желание от нее избавиться.

Для проведения ритуала по отчитке от проклятий произносятся специальные молитвы:

  • снятие наследственного негатива;
  • восстановление энергии поколений;
  • наполнение ауры положительными потоками.

В работе используют сильные молитвы:

  1. Символ веры.
  2. Псалом 90.
  3. Покаяние за род.
  4. Отче наш.
  5. Богородица, Дева, радуйся.
  6. Очищение рода.

Составляется список молитв, которые следует произносить ежедневно в течение сорока дней в стенах монастыря. Если нет возможности провести обряд, то допускается чтение в домашних условиях. Слова произносятся без спешки, одухотворенно.

Молитвы о избавлении проклятий произносят:

  1. Иисусу Христу и Святой Троице.
  2. Ангелу Хранителю, который сопровождает с рождения и защищает от горя, бед в течение жизни.
  3. Святой Деве Марии молятся о женских печалях, просят защиты здоровья и процветания семьи.
  4. Матроне Великомученице о лечении хворей, напастей.
  5. Николаю Чудотворцу о защите, помощи в делах, бизнесе, учебе.

Тексты молитв от родового проклятия, которые произносят перед образами Святых угодников нужно заучивать, но можно произносить своими словами то, что наболело. Существуют короткие тексты, которые направленны на отчитку от негатива:

»Во имя Всевышнего, появившегося на земле во имя спасения человечества, вопрошаю к спасителям, заступникам, прошу прощения грехи, содеянные родом, зло, деяния неугодные. Преклоняю голову перед Вседержителем для упокоения душ мытарствующих во временах, для оздоровления ныне живущих, чтобы силы темные отступили перед словом Божьим. Прошу защиты небесной, разрушения черных цепей, дьявольских поползновений и очищения всего рода от темных сил. Преисполняюсь верой на жизненном пути, надеюсь на заступничество покровителей небесных. Аминь».

Православная молитва от проклятия рода, святая вода помогает избавиться от насущных проблем, которые преследуют на протяжении продолжительного времени. Искренняя вера, христианство помогает защитить грядущие поколения от напастей по роду, преградит путь дьявольским словам.

Молитва на Очищение Родового Древа Молебен о снятии родового проклятия (читается 40 дней подряд, без перерывов).

Молебен состоит из двух частей, одна из которых направ­лена на снятие родового проклятия, вторая позволяет заполнить свободное внутреннее пространство кармы рода, которое образовалось в результате трансмутации инволюционных про­грамм, энергиями изобилия и процветания. Минимальный срок работы с каждой частью молебна составляет 40 дней, ибо именно 40 дней – время существования демонических сущностей, вампиров и одержателей, деформирующих как индивидуальную, так и кар­му рода, в том случае, если они не получают дополнительную энергию со стороны активности низшего «я» воплощенной лич­ности и ее ближайшего кармического окружения.

Максималь­ного срока служения не существует, он определяется только устремлением к такому виду духовной работы нашей индиви­дуальной Божественной Души и ее готовностью принять на себя ответственность за эволюционную судьбу своего рода.

Царю Небесный, Утешителю Души Истинный! Ты Единый во всем есть, и Волей Твоей все исполняется.
Ты есмь Немеркнущий Свет, Вечный Мир и Сокровище Сердец Преданных, им жизнь дарующий.
Пребуди в нас, очищай нас от всякий скверны, изливайся в мир через Чаши Сокровенные детей своих, даруй надежду, прощение и спасение всем призывающим Имя Твое.
Аминь.

ПЕРЕД НАЧАЛОМ ОТЧИТКИ ХОРОШО ПОЧИТАТЬ СИМВОЛ ВЕРЫ И ПСАЛОМ 90
Молитва Символ веры

Верую во единого Бога Отца, Вседержителя,
Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия,
Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век,
Света от Света, Бога истина от Бога истина,
Рожденна, несотворенна, единосущна Отцу,
Им же вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с небес
И воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася.
Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате,
И страдавша, и погребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием.
И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца .
И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым,
Его же Царствию не будет конца.
И в духа святого, Господа, Животворящаго,
Иже от Отца исходящего, Иже с Отцом и Сыном
Споклоняема и славима, глаголившаго пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых, и жизни будущего века.
Аминь .

2 часть:
Молебен о процветании родового древа
(читать следующие 40 дней)
Господи, Свет Изреченный, Любовью и Милосердием своими даровавший надежду на спасение Преданным Вечной Жизни!
Имя Твое призову — и обрету Мир в тишине и упокоении молитвенном.
Имя Твое призову — и откроются Врата Небесные. Имя Твое призову — и воссияет во славе Царствие.
Отряхну смертный прах со стоп своих у Врат Вечности и, причастившись от Чаши Блаженства, да взойду в Град Просветлен­ных, Ликующих и Благостных.

ЧИТАЕТСЯ СНАЧАЛА 1 ЧАСТЬ В ТЕЧЕНИИ 40 ДНЕИ, ПОТОМ 2 ЧАСТЬ ТОЖЕ 40 ДНЕИ.

Понравился наш сайт? Присоединяйтесь или подпишитесь (на почту будут приходить уведомления о новых темах) на наш канал в МирТесен!

Каждый из нас окружен людьми — и не со всеми удается наладить хорошие отношения. Случается, что человек выливает весь свой негатив на того, кто «подвернулся под руку». Как поступить в таком случае? Многие верующие слышали про «молебен о снятии проклятия». Сегодня расскажем о православном отношении к ситуации.

Многие боятся вреда, который может быть оказан на духовном, тонком уровне. Слова, действительно, обладают огромной силой. Что делать, если кто-то сыплет в ваш адрес проклятия? Молебен о снятии заказывать не надо — во-первых, его просто не существует в православной церкви. Во-вторых, все крещеные христиане уже находятся под круглосуточной защитой Бога.

Но это не значит, что надо оставаться бездеятельным. Ответный поступок должен быть. Надо просто пожелать добра человеку:

  • долгих лет жизни;
  • счастья его детям;
  • удачи в работе;
  • крепкого здоровья.

Можно сделать это как лично, так и по телефону, или просто помолиться вслух за своего недоброжелателя, дома или в храме.

Характеризуется, по словам «магов», некоторыми признаками:

  • родственники постоянно ссорятся, судятся друг с другом;
  • есть бесплодные браки;
  • в роду есть страдающие от химических зависимостей и т.д.

Однако, не торопитесь к ворожеям, чтобы заказать очень дорогой «молебен о снятии» этой напасти. Ведь большинство подобных проблем сегодня есть в любой семье. Единственное, что может придать силу различным «проклятиям» — это вера самого человека в них. Сомневаясь в том, что Господь достаточно силен, чтобы отвести от вас слова злопыхателей, вы сами отворачиваетесь от Него, отвергаетесь благодати.

Самое надежное средство — церковные таинства, в которых христиане получают помощь, соединяются со Христом. Но как быть, если человек все же осознает, что он — неудачник? Корень проблем здесь надо искать в психологии. Современные люди обладают подростковым отношением к жизни. Бросают все при первой же неудаче, касается ли это работы или отношений в семье. Многие стремятся к некоему выдуманному идеалу, который на самом деле навязан телевидением.

В жизни нет ничего идеального — над всем надо трудиться. Иногда даже самые любящие пары ссорятся и это нормально, ведь люди разные. Не надо торопиться и заказывать у бабушек «молебен о снятии проклятия», надо научиться правильно взаимодействовать с окружающими. Никакие бормотания около икон вам не помогут, даже если зажечь свечи, произнести 40 раз «Отче наш» и т.п. Следует покаяться в грехах, примириться со всеми, кому были нанесены обиды, почаще наведываться в храм и молиться. Вот лучшая защита!

Авва Отче! Во имя Иисуса Христа, пришедшего во плоти, прошу Твоего прощения за все грехи, которые я совершил(а) в этой жизни. Прости и за те грехи, о которых я не знаю. Прости за грехи непослушания Тебе дорогой мой Господь. Прошу Тебя Господи отдели меня от всех грехов через чудную кровь Иисуса Христа и удали все проклятия, пришедшие в мою жизнь через эти грехи.

Я очень люблю Тебя и хочу быть таким(ой) каким(ой) Ты желаешь видеть меня. Помоги мне знать и исполнять только волю Твою, чтобы всегда и везде прославлялось имя Твое. Соверши в моей жизни все, что Ты предопределил для меня. Помоги мне достойно пройти мой земной путь: очиститься, осветиться и приготовиться для жизни вечной с Тобой, дорогой мой Господь! Аминь.

Из поколения в поколение передаётся огонёк веры христианской в православных семьях верующих – молитва православная. До времён безбожия этот семейный родовой уклад был незыблемым фундаментом веры, защитой всех поколений. Сегодня время восстановления молитвы за род свой.

В начале, было Слово, и Слово было Бог, такими словами начинается Священное Писание. В этой цитате закреплена сила слов, их сути. Словом можно убить, а можно воскресить, о чём неоднократно свидетельствует Библия.

Слово впитывает в себя энергию, которой наделяет его человек. Оно может нести как положительную информацию, так и негативную. Одной из негативных словесных форм является проклятие кровных родственников, которое способно как вирус передаваться по роду, становясь родовым. Но, это, не является каким – то повсеместным явлением.

Родовое проклятие стало восприниматься как чуть ли не основная причина неприятностей в жизни

Более того, родовое проклятие стало восприниматься как чуть ли не основная причина неприятностей в жизни. Православный христианин должен помнить, что основной причиной проблем является наша греховная жизнь.

Если всё же в роду сохранилась информация о негативных отношениях между близкими людьми, или вы точно знаете, о таком факте – пообщайтесь с духовным наставником. Каждый случай требует индивидуального понимания.

Батюшка разъяснит, какой молебен о снятии родового проклятия может быть таковым или что необходимо сделать в вашем конкретном случае. Ибо человеческие отношения, не смотря на их похожесть, требуют тонкости понимания, тем более их рассмотрение с духовной точки зрения.

К самому страшному родовому проклятию относится материнское. Его сила может быть очень разрушительной, от сумасшествия до суицидальных случаев по роду. Для женщин основной признак проклятия отсутствие семьи и бесплодие.

К самому страшному родовому проклятию относится материнское

Для мужчин зависимости различного рода, алкоголь, наркомания, постоянные неудачи. Но, если такие признаки присутствуют, это не значит, что их причиной является исключительно родовое проклятие. Избавление от тотальной неустроенности судьбы и проблем лежит в области духовной.

Начинать нужно с просматривания собственной жизни, выявления грехов. Если у вас нет опыта духовной жизни – обратитесь к верующим людям, батюшке. Просите помощи Бога своими словами сразу, как только приняли решение исправить положение и встать на путь очищения. Даже если понятия не имеете, что такое молитва.

Чтобы не искушать себя вопросами есть ли родовое проклятие или нет в вашем роду, всецело доверяйте Богу. Тот, кто совершает проклятие, грешит против заповеди любви к ближним. Обезвреживается проклятие неверием и молитвой.

Чтобы не искушать себя вопросами есть ли родовое проклятие или нет в вашем роду, всецело доверяйте Богу

Молитва о снятии родового проклятия должна быть покаянной, глубокой, искренним разговором с Богом. То есть, нужно тратить силы не на выяснение есть ли проклятие, а на духовный подвиг моления. Всевозможные предложения от экстрасенсов, колдунов об избавлении якобы наложенного родового проклятия введут вас в ещё больший поток неудач.

Искреннее молитвенное обращение к Господу и церковная треба о здравии обладает свойствами улучшения неурядиц, восстановления божественной родовой защиты. Молебен о снятии родового проклятия 40 дней, предлагаемый на просторах интернета, не только вряд ли решит этот вопрос, может усилить присутствующий в жизни негатив.

По той простой причине, что православный молебен служится священником. Сегодня представители тёмных сил прикладывают массу усилий для дезориентации людей через средства массовой информации, стирают границы между заговорами и молитвами. Подрывают авторитет Церкви Христовой.

Если вы чувствуете, что всё же попали под влияние родового негатива и это очевидно проявляется, по благословению духовного наставника, принесите молитву покаяния за весь род. Молитва покаяния это не текст – это состояние. Но помните, что храм это не место исполнения пожеланий, если происходят неурядицы, то ищите их причины в своём образе жизни.

Храм это – дом Божий. Активно участвуйте в таинствах исповеди и Причастия, но не с целью снять родовое проклятие. Исповедь – добровольное, пропущенное через сердце и слёзы раскаяние в грехах, а Причастие – соединение со Христом, через Него происходит прикасание к Всевышнему. Поэтому молитва о снятии родового проклятия 40 дней может принести пользу, особенно для воспитания молитвенной дисциплины.

Господь сказал, что только сила настоящей Любви обезвреживает любые происки врагов. Он призывает не только молиться за врагов наших, ибо не ведают они, что творят, но и благословлять их. К такому отношению нужно стремиться и просить Христа научить нас так Любить, как Он нас Любит.

Информационный поток современного мира настолько насыщен разного рода негативами, отрицательными поступками людей, что сегодня тема открытого зла, его способов влияния не только на православного христианина, но и на любого человека заставляет искать сильнейшую молитву от проклятий.

Если проанализировать истории, связанные с проклятиями, порчей, сглазами и прочими методами воздействия на душу человека их объединяет одна главная черта. Это сильная вера в силу этих негативных влияний. Если бы мы так же сильно верили Богу, Пресвятой Богородице, святым и небесным силам, это и была бы сильнейшая молитва от проклятий. Этот парадокс в отношении к вере, наблюдается на протяжении всего существования человечества.

Поэтому важно использовать уже имеющийся церковный опыт в вопросах касающихся проклятий различного уровня. Происхождение многих молитв, активно распространяющихся на интернет ресурсах более чем сомнительно. Например, нужно научиться различать молитву от заговора.

Это сильная вера в силу этих негативных влияний

Молитвенный текст это не просто набор слов. Они составлены людьми, пропустившими их через сердце, людьми, встретившимися с Богом на Земле, людьми, которые смогли стать угодными Господу своими поступками, мыслями, посвятившие всю свою жизнь Христу. Святые стяжали (приобретали) благодать Святого Духа.

Именно по этой причине Библия является боговдохновенной книгой. Так же и молитвы имеют такой критерий. Это качество делает их универсальными, потому что на первое место в молитвах ставится спасение души, благодарение высшим силам, а потом уже просьбы о помощи или содействии в желаниях.

Молитвенный текст это не просто набор слов

Не стоит бросаться в крайности: как в полное отрицание существования проклятий, сглаза, порчи, так и веру в них. Важно найти золотую середину в отношении этих явно невидимых явлений, но порой ощутимого на себе их негативного влияния. Чтобы найти эту середину, необходимо понимать их природу. Ответить на вопрос: почему они могут влиять на жизнь человека, так сильно.

Количество литературы сомнительного качества, рассказывающей о том, как энергетически устроен человек, что такое аура, как управлять энергиями привело к беспорядочной, хаотичной информации о духовном мире.

Не стоит бросаться в крайности

Весь этот поток был выплеснут во времена безбожия, который длился не один десяток лет, когда были разрушены храмы, монастыри, духовные ценности выкорчёвывались из поколения в поколение, а сознание людей формировалось исключительно на материальных ценностях. Итогом этого стала доступность и распространение магических знаний, интерес ко всякого рода экстрасенсорным способностям человека.

Весь этот поток был выплеснут во времена безбожия

В любом газетном киоске, не говоря об интернет пространстве, сегодня можно найти сборники заговоров, которые выдаются за молитвы или книжек со словом «магия», которые предложат читателю решения всех его неудач. Другими словами открыли ящик Пандоры, который заставляет людей искать защиты от негативного влияния, чтобы «волшебная» сильная молитва от проклятий, зависти и всего плохого очистила ауру, карму человека.

Слово это мощное оружие. Им можно помогать, лечить, поддерживать, учить, но им можно и убить. Эту мощь подтверждает и Священное Писание: вначале было Слово. Эту строчку из Библии знают все, но многие забыли её продолжение: вначале было Слово, и Слово было Бог. В этой «забывчивости» лежит ответ на вопрос: откуда столько негатива в жизни человека.

Когда родные могут проклинать, сосед или коллега по работе, переполненные завистью, ненавистью, злобой обращаются к колдунам, бабкам и прочим представителям нечистой силы, чтобы сознательно нанести вред. Люди забыли Бога, и вывели на первое место свои разрушительные качества: своеволие, самоуверенность, одним словом себя поставили выше Господа.

Поэтому сегодня люди ищут текст сильной молитвы от проклятий, изучают её эффективность и отзывы, вместо того, чтобы задуматься над причиной своих неурядиц, проблем. Попытаться найти Бога в себе, поговорить с Ним, проанализировать свою жизнь, поступки, мысли. Понять, что молитва это не магический инструмент.

Поэтому сегодня люди ищут текст сильной молитвы от проклятий

В истории христианства есть святой, пример которого подтверждает наличие разнообразных форм нечистой силы, как можно и нужно ей противостоять. Речь идёт о священномученике Киприане. Его христианский путь от язычника до святого более чем убедительно показывает, что надо делать, если всё же вы попали под влияние порчи, сглаза, родового, материнского проклятья.

Его способности мага и колдуна были известны далеко за пределами Антиохии

Его способности мага и колдуна были известны далеко за пределами Антиохии. С малолетства Киприан обучался тайным знаниям чародейства. Его деятельность была остановлена силой веры во Христа благочестивой девицы Иустины, которую хотел получить в жёны нечистым способом юноша по имени Аглаид.

Молодой человек обратился к Киприану с просьбой навести на неё заклятия, чтобы она дала согласие. Но все чары Киприана исчезали при одном упоминании её имени, не причинив ей ни малейшего вреда. Иустина пример молитвы от дьявольских козней. Киприан уверовав во Христа, стал одним из ярких святых, помогающих при разном роде столкновениях с нечистью.

Православная сильная молитва от проклятий обращена к этим святым – священномученикам Киприану и Иустине. Молитву можно добавить к утреннему или вечернему правилу. Желательно не заниматься самоволием, а обсудить ваше состояние с батюшкой и взять благословение. Потому что, человек существо тонкой психологии и подвержено мнительности.

Имея желание узнать, есть ли на вас проклятье, очень легко попасть в сети мошенников, поэтому тратя время, силы, энергию, финансы на это желание, мы подпитываем собственные негативные мысли и невольно притягиваем ситуации, которые могут усугубить впечатления, которых на самом деле и нет.

Имея желание узнать, есть ли на вас проклятье, очень легко попасть в сети мошенников

Более того, это желание может привести к греховным действиям. Воздержитесь от различных предложений на тему «избавим от всего». Расставьте правильно приоритеты в жизни: если Господь на главном месте, всё остальное будет на своём.

Видео удалено.

Видео (кликните для воспроизведения).

Правила чтения молитвы от колдовства священномученикам Киприану и Иустине не отличаются от общих рекомендаций. Главное не зацикливаться на теме проклятий, порчи и сглаза. Молитва, пост, Причастие вот состав божественной брони от атак нечистой силы.

Молитвы от родового проклятия

Оценка 5 проголосовавших: 1

Добрый день. Меня зовут Екатерина. Я верующий человек, хожу в церковь, верю в Бога и Христа спасителя.Данный сайт был создан как хранилище различных молитв, которые мне удалось найти.

Сайт не призывает к действию. Если вы нашли материалы оскорбляющие Ваше чувство верующего, то напишите мне в контактную форму, он будет удален.

Молебен о снятии родового проклятия: читать 40 дней

Содержание статьи

Специалистам известно, что любое магическое воздействие представляет собой энергетическую программу. Некоторые магические «вирусы», вроде сглаза или слабенькой порчи, легко снимаются несложными ритуалами. Но есть и такие программы, которые, внедрившись в биополе человека, прочно укореняются в нём и даже передаются по наследству. Одной из таких мощных энергетических программ является родовое проклятие: оно может оставаться активным многие десятилетия и даже смерть создателя не ослабляет его пагубного влияния на жертву.

Эффективным методом борьбы с подобным негативом является молебен о снятии родового проклятия: 40 дней непрерывного чтения молитв помогают человеку избавиться от наказания за грехи предков, очистить от негатива себя и своих близких.

Молебен о снятии родового проклятия (40 дней) — как правильно читать

Некоторые считают, что родовое проклятие — это такая необыкновенно сильная порча. Проявления этих двух негативных сгустков энергии действительно схожи между собой, однако имеется и значительные отличия. Как правило, порча появляется в результате проведения целенаправленного ритуала и, хотя в некоторых случаях она затрагивает не конкретного человека, а всю семью, потомкам негатив не передаётся. А родовое проклятие часто образовывается произвольно, человек может даже не знать, что неосторожным словом обрёк кого-то на несчастья. Кроме того, от родового негатива не помогут ни самые сильные обереги, ни амулеты против порчи.

Православные молитвы от родового проклятия бывают более эффективными, чем другие методы очистки энергетики рода, поскольку, читая их, человек взывает к помощи могущественной силы, которая обязательно услышит и придёт на помощь, если проситель искренен и желает добра не только себе, но и своим близким. Душевная молитва способна разрушить любые виды деструктивного воздействия, будь то родовое проклятие на безденежье, на одиночество или болезни.

Характерные симптомы родового проклятия

  • наличие в роду врождённых психических и физических заболеваний
  • «плохая» наследственность (предрасположенность к тяжёлым заболеваниям у кровных родственников)
  • ранняя смертность членов семьи от несчастных случаев
  • несколько случаев прерывания беременности или появления на свет нежизнеспособных младенцев
  • алкоголизм/наркомания, наблюдающийся в разных поколениях семьи
  • существенные проблемы с деньгами хронического характера
  • разрушение родственных связей (холодные отношения, отказ родителей от детей или наоборот)
  • несчастливая женская судьба у представительниц одного рода
  • неудачливость, несостоятельность мужской части семьи

Сорокадневный молебен

Молебен об очистке родового древа состоит из двух условных частей. первая часть направлена непосредственно на разрушение негативных структур, укоренившихся в энергетическом поле Рода. Второй блок молитв помогает заполнить освободившееся пространство светлой, позитивной энергией, которая как бы залечивает раны: выравнивает энергетические разрывы, заполняет пустоты. Это очень важная часть отчитки, ведь недаром говорят, что свято место пусто не бывает. Повреждения биополя — это лакомая приманка для различных паразитов тонкого плана.

Каждая молитва от родового проклятия читается 40 дней, молебен совершается ежедневно, без пропусков:

  • православный Символ Веры (начинается со слов «Верую в Единого Бога-Отца, Вседержителя»)
  • Псалом Девяностый (сборник псалмов можно приобрести в церковной лавке или найти в Библии раздел «Псалтирь»)
  • Молитва Троице (начало звучит так: «Пресвятая в веках Троица»)
  • покаяние за всё семейство («Господь Милосердный, Судья Праведный»)
  • на защиту рода (молитва перед иконой Богоматери «Нерушимая стена»)
  • Отче наш

По желанию к этому списку можно добавить и другие молитвы, а также заказать панихиду по усопшим родственникам. Если молебен читают сразу несколько человек, принадлежащих к одной семье, это значительно увеличит силу молитв, однако каждый из молящихся всё равно не должен пропускать ни одного дня из сорокадневного периода.

Кроме молебна на сорок дней есть и другие молитвы, помогающие избавиться от родовых несчастий.

Очищающая молитва перед иконами святых

Искренняя молитва, обращённая к Господу, считается одним из самых быстрых и сильнодействующих способов очистить свой род от грехов. Однако недаром в православной традиции принято обращаться со своими нуждами не только к Богу, но и Его святым.

В любой подходящий день пойдите в храм и поставьте по три свечки перед святыми ликами:

  • Иисуса Христа
  • Николая Мирликийского
  • Матроны Московской
  • Серафима Саровского

Затем приобретите в лавке четыре перечисленных иконы, а также двенадцать свечей. Кроме того, не забудьте взять в храме святой воды.

Вернувшись домой, установите иконы на столе или на специально предназначенной для этого полке, зажгите рядом с каждым ликом три свечи, а рядом поставьте ёмкость с водой из церкви.

Во время чтения молитвы в вашей душе должны присутствовать только светлые чувства, избавьтесь от ненависти к врагам, злости, уныния, неверия в помощь высших сил.

Молитва о снятии родового проклятия звучит так:

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Смилуйся и избавь меня от всех проклятий, ниспосланных мне по Твоему усмотрению. Проклятие рода и зло от народа, проклятие сестры или брата, проклятие свата, посыл чародея и смоль лиходея. Отринь эти скорби, сними все проклятья, идущие рядом лихие заклятья. Да будет воля Твоя. Аминь.»

Молитва произносится три раза (можно и больше, если интуитивно вы чувствуете такую потребность). Освящённую воду нужно понемногу пить каждый день, а также по возможности давать её другим домочадцам.

Молитва об избавлении от зла для себя или близкого человека

Эта молитва, снимающая все проклятия, читается на восходе солнца. Читать её нужно ежедневно не менее семи дней. Во время моления желательно обеспечить себе уединение, чтобы никто не отвлекал вас от обращения к высшим силам.

Текст молитвы:

«Господь наш, Спаситель рода Сын Божий, Иисус Христос! Прошу Тебя, оградить меня, раба Божьего (собственное имя или имя того, за кого молитесь) огради меня Святыми ангелами, Животворящим Крестом и молитвами Пресвятой Богородицы. Защити меня, грешного и раскаявшегося в своих прегрешениях, силою Святого Архангела Михаила, молитвами Святых Киприана, Иоанна Богослова, преподобного Никона и Сергия. Избавь меня от злословий и колдовства, помоги защитится светом сияния Твоего, чтобы никто не смог мне навредить. Силою благодати Своей отдали от меня все нехорошее, которое ниспослано под напутствием самого Дьявола. Аминь.»

По желанию можно добавить к этой просьбе молитвы перечисленным святым или Ангелу Хранителю того человека, за которого вы просите.

Абсолютно любой человек, сам того не подозревая, может стать жертвой сглаза, порчи и даже сильного проклятия. Молитвы и составленные из них молебны — это сильнодействующее средство, которое позволяет очистить ауру от следов чужого влияния, а также защититься от возможного повторения магических атак.

Молитва от всех проклятий

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи, Спаси и Сохрани † —  https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Каждый из нас волей неволей ежедневно сталкивается с знакомыми и незнакомыми нам людьми. Это может быть как в транспорте, на работе, так и в доме с соседями. И не всегда каждый из них настроен на позитивное общение с Вами. Чаще всего, чем ближе живет человек, тем больше поводов для конфликта может быть.

Хорошо, если все ограничится только словесной небольшой перепалкой, но есть ведь и такие, кто может пойти и дальше. Могут подсыпать землю или соль под порог, или подбрасывать прочие нехорошие вещи. Самое главное, это не стоит брать это голыми руками. Необходимо всегда работать в перчатках. После того, как все будет убрано – выбросьте их вместе с мусором.

Но бывают и такие ситуации, когда в порыве гнева можно сказать и гневное послание обидчику. Зачастую это могут даже быть и проклятия. Что же необходимо сделать для снятия проклятия?

Что такое проклятие?

Проклятьем называют мысленное или устное послание негативного характера на человека, которое не несет в себе ритуалов черной магии. Есть много разновидностей проклятия:

  • На одиночество,
  • На смерть,
  • На безденежье,
  • На бездетность,
  • На болезнь,
  • На неудачу.

Порой проклятье может сработать даже более разрушительней, чем порча. Так как во время его произнесения человек выплескивает наружу самые мощные негативные эмоции и энергетику. Считается что с того, момента как слова проклятья были озвучены, они начинают свое действие, тем самым запуская негативную программу.

Но если человек сам по себе духовно сильный или постоянно ходит в церковь, то данная программа может так и не начать свою работу. Она будет висеть над ним длительное время, а после его смерти может передаться его потомкам. В таком случае это уже будет считаться родовым проклятием.

Необходимо помнить также о том, что проклятье может наносится неосознанно. Но автор его со временем все равно понесет расплату за причинение негатива другому. Так что нужно быть предельно осторожными со своими словами и думать о том, какую расплату нам может придется заплатить за это все.

Как избавится от различных проклятий

Сделать это можно с помощью молитв, снимающих все проклятья. Данные молитвы должны читаться на автора, который послал Вам проклятье. Но бывает такое, что мы даже не подозреваем о наличии проклятий на нас или просто забыли некоторые из них. Что же делать в этом случае?

Именно для этого была создана специальная молитва от всех проклятий. Так как она несет в себе большую силу для очищения, то не нужно рассчитывать на то, что она будет небольшой и легко Вам дастся. Она отнимает не только достаточно много времени, но и энергетической силы. Особенно тяжело произносить ее впервые. Люди, которые читали ее говорят о том, что во время процесса они запинались, пыхтели, краснели. А после чтения они чувствовали себя очень разбитыми и вымотанными.

Как использовать молитву избавляющую от всех проклятий

Произносить слова данной молитвы лучше в слух. Рекомендуют перед этим прочитать еще слова «Энергоочистки». Сидячее или стоячее положение при чтении не принципиально. Самое главное в процессе – это искренность, с которой произносятся эти слова.

  • В первую неделю чтение молитвы должно происходить 1 раз в день. В это время происходит очистка всех накопившихся проклятий.
  • Затем необходимо читать месяц по 1 разу в неделю. Это позволит Вам создать защитный фон от проклятий.
  • Затем читать можно ее 1 раз в месяц для его поддержания.

Молитва, избавляющая от всех проклятий:

Я призываю ангелов Божьих и все Светлые Божественные энергии и силы, которые могут мне помочь избавиться от всех проклятий.

Если я кого-то проклинал в своей жизни, то я отказываюсь от всех своих проклятий! Я осознаю все свои ошибки! Я осознано и навсегда уничтожаю, сжигаю Божественным Огнем все свои проклятья прошлого, настоящего и будущего времен! Отныне и навсегда я запрещаю темным силам использовать мои проклятья в их темных делах.

Я лишаю все свои проклятья всей их энергии и силы! Я сжигаю все свои проклятья Божественным Огнем! Как я произвел проклятья, так я их и уничтожаю! (повторить этот абзац 3 раза)

И если на мне еще остались проклятья, посланные другими людьми, я их тоже лишаю всей энергии и силы! Я сжигаю их Божественным Огнем! Пусть Божественный Свет наполняет меня и освобождает от всех проклятий!

Пусть Божественный Свет наполнит всех людей, которых я когда-либо проклинал! Пусть Божественный Свет сожжет все проклятья, которые я когда-либо посылал на людей. Я освобождаю всех людей от своих проклятий! И я сам освобождаюсь от всех проклятий!

Пусть все люди, когда-либо пострадавшие от моих слов и мыслей наполнятся Божественным Светом, энергиями здоровья, радости, счастья, любви и мира! Я благословляю всех людей, которых когда-либо проклинал! Я благословляю всех людей вообще!

Всем людям вообще я посылаю

яркие божественные лучи доброты,

яркие божественные лучи счастья,

яркие божественные лучи любви,

яркие божественные лучи радости,

яркие божественные лучи здоровья,

яркие божественные лучи процветания,

яркие божественные лучи мира,

яркие божественные лучи благополучия!

Из самых глубин своей души посылаю эти яркие светлые исцеляющие лучи всем-всем существам Земли!

От всей души желаю всем любви, радости, света, счастья и вкладываю в это желание всю свою энергию!

Пусть восторжествуют светлые силы Земли и рассеются все силы тьмы! (повторить этот абзац 3 раза)

В знак серьезности своих слов и намерений я посылаю светлые лучи всем существам Земли, Космоса и Вселенной!

Пусть эти мои слова достигнут самых далеких глубин Вселенной! Пусть эти мои слова услышат и почувствуют все существа и сущности всех видимых и невидимых человеку пространств и измерений! Пусть мои слова услышат все ангелы и сам Творец! Пусть все они будут свидетелями!

Отныне и навсегда я лишаю свои мысли и слова любой негативной, разрушительной энергии! Отныне и навсегда мои мысли и слова не смогут причинить никому вреда! Отныне даже если я случайно и помыслю плохое или выскажу негативные слова, то пусть они сгорят прямо тут же, не причинив никому вреда!

Темные силы! Я запрещаю вам использовать мои негативные мысли и слова в ваших темных делах! Если вы будете пытаться использовать мои слова и мысли в ваших темных делах, то вас сожжет Божественный Свет! (повторить этот абзац 3 раза)

Отныне и навсегда пусть мои мысли, слова и дела наполнятся Божественным Светом и всегда несут мне, окружающим людям и всему миру радость, счастье, здоровье, любовь, мир, мудрость, процветание! (повторить этот абзац 3 раза)

Пусть Божественный Свет отныне и навсегда наполнит всего меня, всю мою семью, всю нашу страну и всю Землю! (повторить этот абзац 3 раза).

Есть также обращение к Богородице, которое несет в себе молитву от проклятий и порчи. Есть некоторые матери, которые воспринимают свое чадо как помеху для ведения обычной жизни. Порой в сердцах мать может произнести такие слова, которые могут нанести непоправимый ущерб энергетическому состоянию ребенка.

Так как мать для малыша есть явным авторитетом, то любое ее слово достаточно четко отпечатывается в подсознании ребенка. Если же Вы произнесли такие слова в которых желали зла своему малышу, то немедленно прочитайте молитву очищения от всех проклятий Богородице. С ее помощью Вы сможете замолить и очистить свой грех. Как же защитить дитя от проклятий матери?

Для этого необходимо читать текст вот такой молитвы. Данный текст может читать либо тот, кого прокляли, либо кем-то из его рода:

Сначала читают три раза «Отче наш»:

«Отче наш» Отче наш, Иже еси на небесех, да святится Имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим и не введи нас во искушение , но избави нас от лукаваго. Яко Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

Один раз «Молитву Кресту»:

«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от Лица Его ненавидящий Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всяка-го супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.»

Один раз «Живые в помощах» :

«Живый в помощи Вышняго, В Крове Бога Небесного водвориться, речет, Господеви: заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна: плещма Своима осянит тя, и под крыле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его.

Не убоишься от страха нощного, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме переходящия, от сраща, и беса полуденного. Падет от страны Твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится: обаче очима твоима смтриши, и воздеяния грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое: Вышняго положил еси прибежище твое.

Не придет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему: яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сахронити тя во всех путях твоих. На руках возьмут тя, да некогда преткнеши о камень ногу твою: на аспида и василиска настуаиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и ибявлю и : покрыю и яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изыму его, и прославлю его: долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.»

А закончить следует чтением «Молитвы ко св. Ангелу Хранителю»:

«Молитва ко св. Ангелу Хранителю» Святый Ангеле, предстояй окаянней моей души и страстней моей жизни, не остави мене грешнаго, ниже отступи от мене за невоздержанiе мое. Не даждь место лукавому демону обладати мною насильством смертнаго сего телесе; укрепи бедствующую и худую мою руку и настави мя на путь спасенiя.

Ей, святый Ангеле Божiй, хранителю и покровителю окаянныя моея души и тела, вся мне прости, еликими тя оскорбих во вся дни живота моего, и аще что согреших в прешедшую нощь сiю, покрый мя в настоящiй день, и сохрани мя от всякаго искушенiя противнаго, да ни в коем гресе прогневаю Бога, и молися за мя ко Господу, да утвердит мя в страсе Своем, и достойна покажет мя раба Своея благости, аминь.»

Далее следует молитва «Снятие материнского проклятия»:

Иду за Иисусом Христом
И за Матерью Богородицей
По морю синему, по морю вешнему.
Иду от краю до краю,
От дня родин до дня крестин,
От часу вешнего до часу вечного.
Иду след во след за Матерью Божьей,
За Девою Богородицею.
Мати Богородица, обернись,
Мати Богородица, обо мне помолись
Сыну Своему Иисусу Христу.
Мати Богородица, Дева Владычица,
Поклонюся я, Твоя раба (имя),
Тебе в ноженьки до земли.
Мати Богородица, мне помоги.
Мать меня зачинала,
Под сердцем вынашивала,
На свет белый через мясные ворота
Выпускала, опослед проклинала.
Мати Богородица, помоги,
Сними с меня, Божьей рабы (имя),
Проклятие от матери (имя).
Как Ты Сына Своего Иисуса Христа
Любила, сердцем по Нему скорбела,
Слезы у Креста проливала,
Помоги, Мати Божия,
Мне, Божьей рабе (имя),
Сними проклятие крови от крови,
Судьбы от судьбы, от пупка до золотника.
Нет выше слова Иисуса Христа,
Нет выше слова Богородицы,
Нет на мне проклятия матери
С сего часу, с сей зари
Снимаю перелом судьбы
От дела злого, от сердца черного,
От слова материнского.
Как крепко Мати Богородица
Господа любила,
Так верно сошло с тела моего,
С судьбы, с ноги, с руки, с дорог,
С очей, с бровей, с задела и дела,
С ночи, со дня, со звезды, с крови
Слово проклятое, слово черное.
Как верно солнце по утру взойдет,
Так верно проклятие спадет
С корней, с ветвей, с плодов,
С древа, с чрева, со следа, с последа.
Делу и слову моему аминь.
Мне мати свою любити,
Слово ее переломити.
Делу и слову моему аминь.
Аминь. Аминь. Аминь.

Также среди сильных молитв от проклятий часто используют молитву  для снятия родового проклятия. Зачастую родовым проклятием называют негативное влияние. В основном магического характера, которое направлено на весь род человека. Делается оно через одного представителя рода, который был виновен в содеянном.

Если знать, как оно проявляет себя, то можно предупредить множество негативных событий. Основная его цель – уничтожение всего рода. Оно может начать работать как сразу, так и через определенное время. Зачастую наиболее распространенной программой уничтожения рода – смерть всех представителей мужского пола за короткий промежуток времени.

Снять родовое проклятие

Так для избегания такой проблемы читают молитву о снятии родового проклятия. Она отнимает много сил и времени, но если Вы готовы на все, чтобы спасти Ваш род, то тогда приступайте.

Молитва на Очищение Родового Древа Молебен о снятии родового проклятия (читается 40 дней подряд, без перерывов)

  • Молебен состоит из двух частей, одна из которых направлена на снятие родового проклятия, вторая позволяет заполнить свободное внутреннее пространство кармы рода, которое образовалось в результате трансмутации инволюционных программ, энергиями изобилия и процветания.
  • Минимальный срок работы с каждой частью молебна составляет 40 дней, ибо именно 40 дней – время существования демонических сущностей, вампиров и одержателей, деформирующих как индивидуальную, так и карму рода, в том случае, если они не получают дополнительную энергию со стороны активности низшего «я» воплощенной личности и ее ближайшего кармического окружения.
  • Максимального срока служения не существует, он определяется только устремлением к такому виду духовной работы нашей индивидуальной Божественной Души и ее готовностью принять на себя ответственность за эволюционную судьбу своего рода.

Перед началом отчитки необходимо прочесть «Символ веры» и Псалом 90

Молитва Символ веры:

Верую во единого Бога Отца, Вседержителя,
Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия,
Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век,
Света от Света, Бога истина от Бога истина,
Рожденна, несотворенна, единосущна Отцу,
Им же вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с небес
И воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася.
Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате,
И страдавша, и погребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием.
И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца .
И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым,
Его же Царствию не будет конца.
И в духа святого, Господа, Животворящаго,
Иже от Отца исходящего, Иже с Отцом и Сыном
Споклоняема и славима, глаголившаго пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых, и жизни будущего века.

Псалом 90:

Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится,
Говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!»
Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы,
Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его.
Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем,
Язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.
Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится:
Только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.
Ибо ты сказал: «Господь — упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим;
Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему;
Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих:
На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею;
На аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.«За то, что он возлюбил Меня, избавлю его;
защищу его, потому что он познал имя Мое.
Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его,
Долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».

1 часть
Царю Небесный, Утешителю Души Истинный! Ты Единый во всем есть, и Волей Твоей все исполняется.
Ты есмь Немеркнущий Свет, Вечный Мир и Сокровище Сердец Преданных, им жизнь дарующий.
Пребуди в нас, очищай нас от всякий скверны, изливайся в мир через Чаши Сокровенные детей своих, даруй надежду, прощение и спасение всем призывающим Имя Твое.
Аминь.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный и Милосердный! Помилуй нас, прости нас, пробуди сердца спящие к покаянию и научи внимать Внутреннему своему. Даруй духовное прозрение и ниспошли мир уму человеческому, суетливому и непокорному, возожги Свет Молитвенный в Истинном преданных своих.
Аминь.

Пресвятая Троица, помилуй нас!
Господи Иисусе, Сыне Божий, спаси нас!
Собор Святых Восточной и Западной Церквей, молите Бога о нас!
Всемилостивая Мать Господа нашего Иисуса! Не ты ли, Пресветлая, родила Сына своего, дабы отдать его во искупление за грехи рода человеческого?
Молю тебя во имя Любви и Прощения Иисусова: помяни имена всех сродственников моих по плоти и крови, с кем связан (а) кармически в этой жизни и в этом воплощении, как ныне здравствующих, так и усопших, прости им все прегрешения вольные и невольные, в земной жизни совершенные, и по благости молитвы творимой даруй освобождение от родового проклятия, от порчи, сглаза и наговора, от всякого колдовства и шаманства, от всех инволюционных программ и демонических инграмм.
Прими души, спасения страждущие, под материнский покров свой и укажи им дорогу в Обители Просветленных и Праведных, в Миры Блаженства и Радости.
О, Всецарица Державная, Всемилостивая Госпожа наша Богородица, Матерь Утешительница, Заступница рода человеческого, Скрижаль Огненная Завета в сердцах и Беспредельное Милосердие! Это твой поцелуй благословляет нас к сотворению Единого Бытия Вечной Жизни. Да не остави нас в пути избранном!
О, Амрита Благоуханная Вечности! Услышь молитвы наши и прими смиренные прошения во имя преображения грядущего.
О, Упование Преданных, Всеблагая Матерь Человечества! Помести в Ковчег Сердца своего все души, страждущие Любви и Милости твоей, и вознеси в Обители Блаженных.
Прошу тебя с надеждою и верою: распростри Покрова Любви своей над всеми живущими на Земле и пребывающими в Чистилищах Миров Переходных сродственниками моими по плоти и крови, и не оставь их без блаженного путеводения своего, ради невинных младенцев помилуй родителей и слезами и молитвами матерей искупи грехи детей.
Молитвами Праведных да откроются для них Врата Мира Горнего!
Аминь.

О, Всеблагая! На мольбу мою пошли четырех Ангелов Света от Престола Господнего, дабы силой и властью своей, дарованными им в момент сотворения Мира, они освободили сродственников души моей от всех энергий, качеств и состояний, кои ниже Совершенства Божьего, дабы защитили их от активности демонических сущностей, лярв, ларв и эссов, кои препятствуют богопроявлению истинной и сокровенной сути Преданных твоих.
О, Возлюбленный Азазель, Ангел Разрушения! Ты есмь Божественный Жнец Святого Зерна Господнего.
Серпом Духа, сияющим в руке твоей, отдели колосья спелые от плевел и огненной молнией Истины даруй возможность душам божьим распознать лик волков, рядящихся в шкуры агнцев.
О, Возлюбленный Ангел Израэль, Хранитель Скрижалей Огненных! На молитву искупительную мою, премирно творимую, обладающую по вере моей силой очищения и освобождения, изыми имена сродственников моих из свитков Искусителя и начертай их Пламенем Любви в свитках Вечной Жизни.
О, Возлюбленный Дарион, Ангел Возрождения, хранящий Звезду Преображения планетарного! Укрепи сердца преданных Свету могуществом Любви, проявлять которую даровано тебе в истоке Божественного Мира, пробуждая Зерно Духа существа всякого.
О, Возлюбленный Ангел Процветания Иеремил! Из благодатного сосуда Вечной Жизни в руках твоих излей амриту благоуханную, дабы каждое Зерно Духа превратилось в спелый колос и принесло Вечности свои плоды.
Именем Великой Матери всей Жизни я призываю вас, Ангелы Света: Азазель, Израэль, Дарион и Иеремил! Освободите, очистите, возродите и вознесите в Свет все души, с коими мое Истинное связано нерасторжимыми кармическими узами в родовом древе.
Отец наш Небесный, Создатель Неба и Земли, и существа каждого! Усиль могущество молитвы творимой Светом Истинной Любви своей и по Милосердию своему даруй освобождение, очищение, духовное воскрешение и преображение всем душам, призы-вающим Имя Святое Твое в дни Великого Исхода.
Ниспошли дары Небесные земные всем детям своим в этот день и охрани от искушения и от зла, творимого тем, кто не исполняет Твой Закон, не почитает Твою Заповедь и противится Воле Твоей.
Прости, Господи, всех надменных за клевету и злобу, за все колдовство, шаманство, черную магию и проклятия, проявленные по отношению к роду моему, и укрепи меня в силе безусловного прощения ко всем, кто по неосознанию возжелал зла всем душам до 12 поколения в моем родовом древе, как внутри оного, так и вовне.
Огненною мощью Прощения освободи, очисти и спаси детей своих, Господи!
Именем Высоким своим, Всемогущий, Всеблагой и Всепрощающий, защити нас в пути Мира, Любви и Света и направь стопы наши по дорогам Просветления к Обителям Преданных Твоих, ибо Ты, Господь, Повелитель Миров Истинных, есмь надежда и опора страждущих, и в руках Твоих, Всевышний, жизнь всех рожденных от Духа Твоего Вечного.
Ты один, Незабвенный, Несказанный, Всемилостивый, для всех детей своих от бед избавление, в скорбях утешение, от ран исцеление, от порчи, колдовства, шаманства, сглаза, одержания — святое очищение, от проклятия изреченного и насланного — истинное освобождение.
Тебя славлю в четырех ипостасях Духа Святого, коий есмь Отец, Мать, Сын и Дочь, а вместе — Свет Животворящий.
Так было вначале, так исполняется ныне, так будет во веки веков.
Аминь.

Освободи, Всемогущий и Милосердный, детей своих от мыслей недобрых, от слов злобных, от проклятий горьких, от всякого шаманства и колдовства, от порчи, сглаза и наговора, ибо лишь на Тебя, Единый, уповаем.
Очисти всех возжаждавших Света во тьме и сени смертной, ибо Ты, Живой и Истинный, Всемогущий Бог Воинств Небесных, есмь отрада и утешение для всех отчаявшихся.
Любовь Твоя — Меч Огненный, освобождающий от цепей, созданных слугами Того, кто противится Воле Твоей, всех Преданных Твоих, и пусть лютующие и злобствующие в бессилии отступятся пред образом Христа, запечатленным во Внутреннем сыновей и дочерей Твоих.
Утешителю Души Истинный, услышь молитву мою, услышь мольбы всех призывающих Имя Твое Святое, распростри над детьми твоими Меч Освобождающий, огради Преданных Твоих Щитом Любви и Справедливости, ибо Ты, Единый, надежда наша и упование.
Тебя славлю в четырех ипостасях Духа Святого, коий есмь Отец, Мать, Сын и Дочь, а вместе — Свет Животворящий.
Так было вначале, так исполняется ныне, так будет во веки веков.
Аминь.

Отец наш Небесный! Святый Свет Несказанный!
Услышь молитву мою. Пусть эта мольба сердца преданного дойдет до Тебя.
Ты, Справедливый и Милосердный, владеющий всем сущим, наделивший святых апостолов властью попирать ногами змей и скорпионов, короновавший Матерь Господа нашего Иисуса Царицей Державною Мира, даруй всем детям своим, призывающим Имя Твое Святое, благодать очищения и освобождения от всех энергий, кои ниже Совершенства Божьего, от всех демонов — внутренних и внешних, от всей порчи, сглаза, шаманства, колдовства, от всей черной магии и разрушающей силы проклятия изреченного, кои не дают нам приблизиться к Тебе.
Да пробудится Душа к Жизни Вечной, да преисполнится сердце человеческое Светом Любви, Мира и Радости, да воссияет Свет Спасения для всех живущих во мраке и сени смертной.
Господи, исполни нас Духом Твоим Святым!
Господи, живи в нас, Господи, обитай в нас. Господи, царствуй в нас!
Господи, путеводи в нас!
Господи, люби в нас ближних! Господи, побеждай и воскресай в нас!
Это сила Любви Твоей, Господи, дарует спасение и обновление миру.
Это сила Любви Твоей, Господи, дарует надежду на преображение и воскрешение сердцам измученным, телам истерзанным, роду человеческому.
Боже, Заступник рода человеческого! Смилуйся над детьми своими, из Обителей Лучезарных в Мирах Сияющих пошли Великих Архангелов: Михаила, Гавриила, Джофиила, Рафаила, Самуила, Задкиила, Уриила, — дабы могуществом и властью своими, даро-ванными им в истоке Вечного Блаженства, помогли освободить и очистить детей Божьих, всех моих сродственников по плоти и крови, как ныне здравствующих, так и усопших, от всех энергий, качеств и состояний, кои ниже Совершенства Божьего. Да зажжется для них в сердце Беспредельности Свет Прощения и Преображения и снизойдет на них!
Да утвердится в сердцах Преданных Твоих Чистота Небесная, Мир Истинный, Любовь Беспредельная, и да помилует всех Бог Живой и Вечный!
Аминь.

Царю Небесный, Утешителю Души Истинный! Ты Единый во всем есть, и Волей Твоей все исполняется.
Ты есмь Немеркнущий Свет, Вечный Мир и Сокровище Сердец Преданных, им жизнь дарующий.
Пребуди в нас, очищай нас от всякия скверны, изливайся в мир через Чаши Сокровенные детей своих, даруй Надежду, Прощение и Спасение всем призывающим Имя Твое.
Аминь.

Тебя славлю в четырех ипостасях Духа Святого, коий есмь Отец, Мать, Сын и Дочь, а вместе — Свет Животворящий.
Так было вначале, так исполняется ныне, так будет во веки веков.
В завершении поблагодарить Ангелов Архангела Михаила за защиту тонких тел (своих и окружающих)…
Аминь .

2 часть:
Молебен о процветании родового древа
(читать следующие 40 дней)
Господи, Свет Изреченный, Любовью и Милосердием своими даровавший надежду на спасение Преданным Вечной Жизни!
Имя Твое призову — и обрету Мир в тишине и упокоении молитвенном.
Имя Твое призову — и откроются Врата Небесные. Имя Твое призову — и воссияет во славе Царствие…
Отряхну смертный прах со стоп своих у Врат Вечности и, причастившись от Чаши Блаженства, да взойду в Град Просветленных, Ликующих и Благостных.

Господи, Спаситель души и тела человечества, смертью смерть поправший, Вечную Жизнь миру сему даровавший, воплощение Любви и Милосердия, олицетворение Веры и Вечности! Пробуди души сродственников моих по родовому древу к созерцанию Славы Отца Небесного, даб вострепетали пред Светом Истины Его и возжаждали воссоединения с Преданными в лоне светлом, в лоне вечном, в лоне мирном Авраамовом, в Непорочном Сердце Святой Матери, и прости им все ошибки, совершенные словом, делом или помышлением, ибо Ты — Надежда и Обетование, Царь Мира, Любящий и Всепрощающий, ибо Ты — Воскрешение и Жизнь Вечная, Твой Закон и Твое Слово — истинны. Тебе Единому славу воспеваю, Отче наш, и прошу о процветании всех чад Твоих, сродственников моих по родовому древу.
Устремившись к Свету, молю Тебя, Неисповедимый, за поколение отцов и матерей, отвергнувших Господа и не принимающих Благодать Спасения в Истинном своем, прости их за духовную слепоту и душевное тщеславие, пробуди внутренний слух глаголом огненным, пробуди сердечный взор к созерцанию Спасителя во славе, направь их стопы по дороге Жизни, ведущей к Престолу Отца Небесного, и да свершится сие по Милосердию Твоему во имя воскрешения Внутреннего Христа в Сокровенном всех живущих на Земле.
Обрати сердца прозревших к священному таинству Великого Единства и даруй мир благоденствия и процветания всей Земле и всем потокам Жизни в Беспредельном.
Так было вначале, так исполняется ныне, так будет во веки веков.
Аминь и аминь.

 Грядет День Судный, последний день Великого Исхода для всех живущих на Земле, откроются тайны сокрытые, предъявятся Книги Совестные.
О, Иисусе, неизменно всех возлюбивший! Прости всех сродственников моих по родовому древу, как ныне здравствующих, так и перешедших, да воспоют тебе Славу ангелы небесные с безграничной любовью.
Аллилуйя (3 раза).
Свете Тихий, Свете Иерусалимский, Любовью смерть поправший, даруй духовное прозрение всем детям Единосущего, пребывающим ныне на Земле и в обиталищах миров переходных, даб примирились с Господом и приняли Его Истину в сердце своем, дабы примирились и друг с другом пред Вратами Вечности!
Увенчай Славой призывающих Имя Твое и покрой омофором сердца спящие, благослови Покровом Святой Матери всех болящих и страждущих Любви и Света, и ниспошли Марию туда, где нет надежды, где мрак и тлен, где скорбь и отчаяние, даб воскресила детей всех Господа и даровала им благодать спасения. Да станет День Судный днем Милости и Всепрощения, да воскреснет Сокровенное в сердцах всех воплотившихся на Земле молитвами Преданных Твоих.
Так было вначале, так исполняется ныне, так будет во веки веков!
Аминь.

 Прославь пред Ангелами и Святыми всех, кто стоял над детским моим ложем, кто рос вместе со мной, кто разделял мои скорби и страдания, мои мечты и надежды, да изольется небесная благость Прощения для всех живущих на Земле и перешедших в иные обиталища моих сродственников по духу и телу.
Аминь.
Благослови, Господи, их Сокровенное и даруй возможность царствовать в новой Вселенной, сочетаясь в Любви с Просветленными и Лучезарными.
Молитвенным сопричастием. Собором Праведных да спасены будут дети Твои, Господи!
Молитва творимая — свеча, в сферах возожженная и лик Христа, запечатленный в сердце.
Молю Тебя, Господи, о всех живущих на Земле моих сродственниках по родовому древу. Да станет молитва творимая стрелой огненной Любви, прободавшей души спящие, да станет молитва творимая для них надеждою на спасение, да станет молитва творимая для них дорогой, ведущей в Вечность.
Слово молитвы пламенной — струящийся Свет во Внутреннее Преданных Господу. Слово молитвы пламенной — прощение за суету и тщеславие, за гордыню и надменность, за отступление от Истинного. Слово молитвы пламенной — исцеление, ниспосылаемое для души и тела страждущих и спасение вечное.
Иисусе, Иисусе, Солнце, озари и согрей сердца Преданных своих.
Иисусе, Иисусе, Жизнь Вечная, сочетай нас с радостью перед Престолом Сущего и сотвори едиными с Любовью и Милосердием.
Воскреси в сердцах живущих на Земле и перешедших в иные миры Беспредельности моих сродственников по родовому древу Чистоту и Святость, Мир и Благоденствие.
Радость и Упование, Юность и Просветление, Любовь и Милосердие, Изобилие и Процветание да обретут они на дороге, ведущей к Храму Небесному.
Аллилуйя (3 раза).

Так было вначале, так исполняется ныне, так будет во веки веков!
Аминь.

Боже, Славу Тебе воспеваю и милость Твою призываю.
Воскрешающее Слово Огненное да озарит Вселенную, да ведомые истинной силой его станут сродственники мои на дорогу спасения, да низольются на них бесконечные и щедрые дары из Духовного Сердца Беспредельности, ибо Ты, Единый, жаждешь для всех детей своих Изобилия, Процветания и Благоденствия.
Прошу Тебя, Всемогущий, смиренно преклонившись перед Престолом Вечной Славы Твоей, о милости для живущих и перешедших сродственников моих по духу, душе и телу в урочный час разрешения судеб.
Да благословенны будут высшее милосердие, сострадание и прощение.

Аминь и аллилуйя.

Слава Вам

Молитва за весь род «Покаяние за род»:

Я обращаюсь к Тебе , Отец Небесный и хочу помолиться за себя и за род свой.
Я хочу, чтобы самые близкие люди , мои дети, внуки и все будущие поколения были счастливы и здоровы. Чтобы они ощущали силу рода своего.
Я обращаюсь к Тебе, Господи, ибо знаю Я, что Род считается сильным тогда, когда сильны корни его древа родового — когда сильны 7 поколений в роду… ( «когда силен исток рода родового», я говорю за все поколения вообще)
И сейчас я обращаюсь к вам, мои пра- пра- пра- бабушки и дедушки и хочу помолиться за вас и попросить прощения у ВАС.
Простите меня дорогие Простите!!!
Простите, что я так мало знаю о вас, про род свой, что не несу традиций рода и… воистину благодарю вас за то, что вы стояли у истоков рода моего.
Я искренне каюсь, простите……….
И если можно придите ко мне на помощь. Я хочу покаяться за всех, кто живёт со мной рядом, моих родственников.
Я понимаю на сколько велика моя ответственность но я беру ее на себя. Я молюсь за весь род мой.
И не боюсь этой ответственности , потому что знаю, что в силах помочь своим родным близким.
Я беру на себя эту ответственность , потому что задача моя помочь моему Роду.
Милые мои, праа- пра- пра- бабушки и дедушки, я чувствую, что вы рядом, что вы пришли ко мне на помощь. Вы здесь, вы радуетесь моему покаянию, вы счастливы, что началось ВОЗРОЖДЕНИЕ нашего древа.
Спасибо ВАМ и простите меня за то, что может быть не всегда правильно живу …………
Спасибо ВАМ и простите меня за то, что может быть не всегда правильно живу, думаю, забываю любить, молиться, в суете не замечаю главного, обижаюсь, мало улыбаюсь, не всегда делаю так как велит мне моё сердце. Простите.
Забываю ЛЮБИТЬ, ориентироваться на ЛЮБОВЬ, молиться любви, обижаюсь, унываю, поступаю по уму, а не по сердцу. ПРОСТИТЕ!
Господи, прости меня и предков моих за несовершенство я молюсь за НИХ.
Возможно, что среди них есть убийцы, самоубийцы, возможно, кто-то проклинал наш род за что-то, наверняка были ярые коммунисты, уничтожающие святыни. Прости, Господи.
Я не держу на них зла и прощаю искренне из глубины души.
Я благодарю вас, мои пра- пра- пра- бабушки и дедушки за то, что вы жили — и это благодать. И я живу потому, что вы жили когда-то. Я низко кланяюсь ВАМ. Вы проходили свои кармические уроки. Спасибо ВАМ.
Господи, прости их!
…Я уже чувствую, как очищаются корни моего родового древа. Я чувствую, как жизненная энергия насыщает ствол его.
Это сила Рода Моего!
СПАССИБО ТЕБЕ ГОСПОДИ!
А теперь, Господи, я хочу вспомнить своих бабушек и дедушек помолиться за них и попросить у них прощения (и не важно в этом мире они или ином) ПРОСТИТЕ МЕНЯ!
Я прошу у вас прощения за всё плохое, за все неблаговидные поступки с моей стороны по отношению к вам, за то, что не всегда понимала вас, обижалась, редко вспоминаю ВАС.
ПРОСТИТЕ МЕНЯ!
Я знаю, что в глубине души вы любите меня как и я вас. ПРОСТИТЕ.
И я вас прощаю, милые мои за всё! За обидные слова, за несправедливые упрёки, наказания в детстве, недобрый взгляд. Я знаю, что вы иногда приходите ко мне во сне, но я не всегда понимаю эти сны и не помню о чём вы меня просите.
Но сегодня Я молюсь за ВАС
ПРОСТИИ ИХ ГОСПОДИ. Прости за все ошибки, которые они совершили.
Я благодарна вам, дорогие мои, мне есть, что вспомнить. Ведь было очень много и хорошего, спасибо за сказки, улыбки, добро и любовь , за уроки…СПАСИБО.
Низкий поклон вам.
Господи, прости их!
А теперь, Господи, я молюсь за тех людей, благодаря которым я появилась на свет. Это вы — мои родители: мама и папа.
Я чётко вижу ваши лица и прошу у вас прощения за всё, в чём виновата перед вами: за некрасивые поступки и слова по отношению к вам, за непослушание, за ваши бессонные ночи, за редкие звонки за всё.
Простите. Очень прошу.
Я знаю, что ваши сердца сейчас всё чувствуют, слышат и радуются моей молитве.
И я вас прощаю, милые мои родители, за ваше несовершенство, за ваши ошибки. Я не могу вас изменить, я принимаю вас такими, какие вы есть. Я прощаю вам ваши слабости, то, что вы не всегда понимали меня и пытались навязать своё мнение, не видели во мне личность. Я прощаю абсолютно все неприятные моменты, которые были в прошлом, отпуская все обиды.
Я прощаю ВАС!
Я дарю вам свою любовь. И благодарю вас за все светлые дни, которые вы мне подарили, за счастливые часы, проведённые вместе, за уроки, которые я запомнила на всю жизнь, за глаза, в которых слёзы радости.
Я благодарю вас за любовь и хочу, чтобы моя любовь помогла ВАМ, даже если вы в мире ином.
Господи, прости их!!!
Теперь настало время помолиться за своих мужей, жён, молодых людей, девушек, своих супругов из предыдущих браков.
Господи, я молюсь за них и прошу у них прощения.
Я прошу прощения у тебя, мой дорогой(моя дорогая), за все неприятные ситуации в нашей жизни, недомолвки, ссоры, обиды, взаимные упрёки, раздражения. За неумение прощать, за нежелание менять свои привычки, свой характер, за желание больше брать, чем отдавать. Прости. Очень прошу. Прости за ревность, за желание считать тебя своей собственностью. Прости.
Теперь я чувствую и понимаю глубокий смысл того, для чего мы встретились, для чего нас свёл Господь Бог.. Прости меня.
И тебя я прощаю за всё плохое, видимо, мне надо было испытать всё то, что было меж нами , научиться принимать тебя таким, какой ты есть, не пытаясь изменить, не навязывая своего мнения.
Ты дан мне кармически, благодаря тебе моя душа прошла эти уроки. Я стала мудрее, сильнее, я научилась чувствовать, любить и понимать людей.
Я прощаю тебя. Я отпускаю все обиды и раздражения. Я благодарю тебя за все счастливые моменты нашей совместной жизни (они ведь были), за любовь, за великую земную любовь, за всё хорошее, что было. И знаю, что будет ещё лучше. Ты был для меня учителем, а я для тебя.
Господи, я хочу любить и быть любимой. Я молюсь за своего спутника жизни. Пусть всё у него в жизни получится. Господи, прости его!!
А ещё я хочу помолиться за детей своих и внуков.
Прости меня, Господи, за нанесенные им душевные раны, за придирки, за несправедливые наказания.
Вы пришли в мою жизнь, благодаря вам я узнала радость материнства.
Простите меня, миленькие мои.
Простите за всё. Простите. Может я мало уделяла вам внимания, занимаясь другими делами тогда, когда вы больше всего нуждались во мне, в моей улыбке понимании, сочувствии. Когда вам больше всего хотелось не нравоучений, а человеческого тепла. ПРОСТИТЕ.
И я вас прощаю за ваше раздражение грубые слова, за ваши обиды, претензии и ревность
За то, что вы не всегда слышите и понимаете меня.
Я прощаю вас за ваше желание больше брать, чем обдавать, за ваши редкие звонки.
Я прощаю вас за всё и люблю вас такими, какие вы есть, и пусть моя любовь поможет вам в жизни, оградит от страхов и неудач.
И благодарю вас за то, что вы есть, за ваши первые слова: «мама, «папа», «баба», «деда». За ваши солнечные глаза, за улыбку, за радость общения и единения, за поддержку в трудную минуту, за то что вы тоже меня многому научили.
Я благодарю Вас за то, что вы пришли в мой род и являетесь продолжением его. Я люблю вас и благословляю.
Прости их, Господи!!
А ещё я прошу прощения у своих не рождённых детей (возможно по прошлым жизням), которые были посланы мне Богом и которых я не захотела/побоялась иметь. ПРОСТИТЕ МЕНЯ.
Господи, прости моего супруга (родителей, родственников), который в своё время дал согласие на аборт. Прости НАС, ГОСПОДИИ
Мы получили серьёзный урок на всю жизнь.
ПРОСТИ.
Я ИСКРЕННЕ КАЮСЬ
Я обращаюсь к тебе, ОТЕЦ НЕБЕСНЫЙ.
Я молюсь за весь род свой. Прости мой род: моих бабушек, моих дедушек, мою мать, моего отца, моих братьев, сестер, супруга, детей. Весть род до 7го колена.
(я говорю из начала веков)
А ещё я прошу прощения у всех людей, которые встретились на моём пути, у своих ДРУЗЕЙ, ЗНАКОМЫХ , дальних РОДСТВЕННИКОВ, УЧИТЕЛЕЙ, СОСЕДЕЙ, случайных ЛЮДЕЙ, СОСЛУЖИВЦЕВ, ПОДРУГ, ВРАЧЕЙ
Вы все оставили какой-то след в моей жизни. Я всех вас помню. Простите меня.
Может я кого то из вас обидела вольно или невольно, кому-то нагрубила, о ком-то плохо подумала, кого-то не захотела понять, отказала в помощи. Может чьё-то поведение или слова до сих пор осуждаю. ПРОСТИТЕ.
Спасибо вам, что вы появились в моей жизни. Вы помогли мне стать добрее, научили справляться с трудностями, эмоциями, неприятностями
Я вас я прощаю за всё, отпускаю обиды и благодарю тебя, Господи, за уроки жизни за то, что я научилась принимать ошибки, исправлять их и больше не повторять. Господи Прости этих людей!
Я постаралась вспомнить всех, помолиться за всех понять и принять всех.
Спасибо Тебе, Господи, за милость твою и всепрощение, за помощь твою и любовь твою. За то что я ощущаю древо своё родовое, я вижу его цветущим и плодоносящим, красивым и сильным И чувствую я силу древа, силу Рода своего!
Спасибо тебе, Отец Небесный, за то, что я живу на Земле святой (наименование) и благодаря возрождению РОДА моего она становится сильнее, растёт мощь её.
Я благодарна тебя, Господи, за то, что живу на красивой планете Земля. И тогда, когда я чувствую силу Рода своего , Земля чувствует силу Свою, силу единения со всем человечеством.
Я благодарю тебя, Отец Небесный, за мудрость, за то, что в сердце моём освободилось место для ЛЮБВИ и света, для тепла и красоты для истинного творчества.
Благодарю за то, что я стала ближе к тебе, Господи, за то, что я чувствую как ты любишь меня, за гармонию и счастье в душе моей!
Ты дал мне возможность помочь себе, своим близким, детям, внукам, Земле -матушке нашей. СПАСИБО ТЕБЕ!
Аминь.

 Пусть хранит Вас Господь!

Смотрите видео молитву, которая поможет снять все проклятия:

  • Порча, сглаз, проклятия что делать

Православная молитва от родового проклятия Николаю Чудотворцу. — Познавательный сайт ,,1000 мелочей»

Родовое проклятие можно самостоятельно снять воспользовавшись православной молитвой, обращенной к Николаю Чудотворцу.
Господь так решил, что за грехи отцов и матерей расплачиваются .
Проклятие рода или врожденная порча- это трансформированный магический недуг, который Вы унаследуете по кармической линии.
Чтобы от него избавиться, следует помолиться за всех усопших и ныне живущих родителей.

Николай Угодник славится неустанным заступничеством перед страждущими, избавляя не только от родового проклятия, но и привнося в нашу жизнь искорку церковного православия.

Для начала посетите Храм и подайте простую записку о своем собственном Здравии и Здоровье рядом живущих.
Подаете простую записку об Упокоении усопших родственников.
В нашем случае негатив будет снят со всех членов семьи, включая Вас. Конечно же, если он действительно присутствует.
Преклоняетесь к иконе Николая Чудотворца, поставив 3 свечи.
С искренней верой в душе про себя произносите эти молитвенные строчки:

Угодник Николай, избавь от проклятия мирно живущих и упокой души навеки заснувших. Аминь.

Усердно креститесь и покидаете Храм.
На выходе покупаете 12 свечей для дома, образ Николая Угодника и набираете святой воды во вместительную емкость.

Придя домой, уединяетесь в запертой комнате. Зажигаете свечи. Рядом ставите икону и графин со святою водой.
Мысленно просите у Господа Бога прощения за свои грехи и грехи живущих и покоящихся родственников.
Приступаете к многократному молению, избавляющему от проклятия рода.

Чудотворец Николай, Защитник и Спаситель. За греховные язвы умершей родни, ты страданием черствым меня не томи. Пусть проклятье навеки покинет меня, я молюсь о спасении день ото дня. Пресвятой Николай, ниспошли Благодать, чтоб от мук и болезней не слечь мне в кровать. Мои дети и внуки, отец или мать пусть не будут от порчи проклятой страдать. Коль проклятия нет, лишь греховный обман, умоляю тебя, отведи сей дурман. Да будет воля твоя. Аминь.

Сердечно креститесь и пьете святую воду. Пусть остальные члены семьи тоже угостятся ею.
Вы обязательно избавитесь от родового проклятия, но только в срок, известный Господу Богу.

Живите счастливо!

Как самостоятельно снять молитвами проклятие матери.

Если Вы отрабатываете проклятие матери, попробуйте его самостоятельно снять в церкви молитвами.
Перед Вами стоит очень сложная и двоякая задача.
С одной стороны, величайший грех подозревать родную мать в насланном проклятии. Даже если оно четко прозвучало.
С другой стороны, его самостоятельное снятие выполняется достаточно кропотливо.
Злобный энергетический посыл матери можно смело приравнять к чудовищной порче незаурядного адепта.

Проклиная свое дитя, мать не просто пробивает его защитную оболочку, но и вдобавок обрекает чадо на сложности в дальнейшей жизни.
По этой причине, наберитесь терпения и строго исполняйте все то, о чем я Вам говорю!

Вам предстоит посетить 3 разных православных Храма.
В каждом из них поставить по 3 свечи к иконе Иисуса Христа, Николая Чудотворца и Пресвятой Богородицы.
Находясь у образа Девы Марии, произнесите про себя эти молитвенные строчки:

Богородица Дева, умоляю прости, умоляю очисти, умоляю спаси. Аминь!

Сердечно креститесь и ставите 3 свечи на канун.

Тоже самое проделывайте в двух других церквях- желательно в этот же день.
В каждом православном Храме Вам необходимо подать заказную записку о собственном Здравии и о Здоровье родной матери.
Итого 6 записок. Придется немного потратиться.

Выходя из стен последнего Храма, купите перечисленные выше иконы и 36 свечей.
Наберите святой воды. Много!
Придя домой, уединитесь в комнате. Наглухо заприте дверь. Ни в коем случае не дерзайте говорить матери про ее роковое проклятие. И не вздумайте проклинать ее в ответ! Погибель себе наживете!
Зажгите 12 свечей. Рядом поставьте иконы и графин со святою водой.
Читайте многократно православную молитву “Отче Наш”.
Закончив, перекреститесь усердно и пригубите водицы святой. К графину поставьте чашку или стакан.
Приступайте к многократному молению Пресвятой Богородице от страшного проклятия матери.

Пресвятая Богородица, Дева Мария. Не прогневайся на меня за чертовский грех и не накажи еще большими страданиями. Избавь меня от всех зловещих проклятий и от материнского гнева. Коли вина на мне держится, отпусти все греховные деяния. Заступись предо мной и родной матерью в Божьих Чертогах и ниспошли с небес святое избавление. Пусть проклятие бесовское сгинет, а скорбь навек меня покинет. Да будет воля твоя. Аминь.

Вновь пьете святую воду, сердечно крестясь.
Тушите сечи. Сосите в помойку огарки. Иконы убираете в шкаф.
На следующий день повторяете самостоятельную чистку.
Черед день завершаете повторное снятие.
Для пущей ясности подвожу итоги: 3 разных Храма, всего 6 заказных записок о своем Здравии и Здоровье матери, церковные свечи к перечисленным выше иконам в каждой церкви, а также выполняемая 3 дня подряд православная очистка.
Ничего не перепутайте, упустив из вида.
Проклятие матери снять можно, да и молитвы для этого есть.
Только энергетическая родственная близость очень трудно поддается вмешательству.

Да поможет Вам Бог!

Как самостоятельно снять родовое проклятие в церкви.

Из этой статьи Вы абсолютно бесплатно узнаете о том, как самостоятельно снять родовое проклятие в церкви.
Не пугайтесь, но сразу Вам говорю, что эта статья короткой не получится.
Пожалуйста, наберитесь терпения, чтобы дочитать ее до конца.
Проклятие рода представляет собой ни что иное, как блокировку энергетических каналов, отвечающих за брак, богатство, здоровье и удачу.
Родовое проклятие также называют врожденной порчей.

Если Ваш дальний родственник, безвременно ушедший, стал жертвой злого колдуна или оголтелого недоброжелателя, то Вы автоматически становитесь наследником проклятия рода.
Но это только в том случае, если Ваш близкий человек не разорвал путы кармической зависимости. Он ведь мог проклятие снять, чтобы оно не передалось Вам по наследству.
Это был небольшой экскурс в века для пущего понимания оккультной действительности.

Итак, для того, чтобы снять врожденный негатив в церкви своими руками, Вам придется выполнить эти шаги:

1). Точно выявив родовое проклятие, не пытайтесь его унять. Не бойтесь его, как нечто ужасное. Сразу же приступайте к очистке.
2). Вам необходимо посетить 3 разных православных Храма, заказав в каждом Сорокоуст о Здравии на себя. Также Вам придется поставить по 3 свечи к иконе Иисуса Христа, Николаю Чудотворцу и на канун.
3). Подайте в трех церквях простые записки об упокоении усопших. Впишите каждого родственника, которого помните по линии матери или отца.

Когда Вы будете ставить свечи на канун, произнесите про себя эти заговорные строчки:

Отпусти меня, мертвец, пусть проклятию будет конец. Аминь.

Этим способом Вы пытаетесь разорвать то, что связывает Вас с умершим.

Не забудьте о том, что самостоятельное снятие родового проклятия предполагает проведение всех мероприятий в трех церковных обителях.

4). Очень желательно перед посещением Храмов соблюсти строгий недельный пост, читая Священное Писание и православные молитвы.
5). Вам придется причаститься и исповедаться в трех разных церквях, с небольшим временным интервалом между событиями. Предположим, что Вы сегодня посетили первый выбранный Храм, завтра можете исповедаться и причаститься в другом, через несколько дней третий посетить.
6). После того, как вся работа будет завершена во всех трех обителях, можно приступать к самостоятельному снятию родового проклятия.

Пожалуйста, будьте внимательны и ничего не упустите из виду.

Самостоятельное снятие родового проклятия

а). В третьем православном Храме покупаете двенадцать свечей и православные иконы Иисуса Христа, Блаженной Старицы Матроны Московской и Николая Чудотворца.
б). Наполняете фляжку святою водой.
в). Возвращаетесь назад.
г). Уединившись в просторной комнате, зажигаете свечи. Рядом ставите иконы и святую водицу.
д). Со спокойной душой и безудержной верой приступаете к чтению заговора, записанного на листе белой бумаги:

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Разорви путы родового проклятия, связывающие меня с умершим человеком. За грехи чужие- не накажи меня, за грехи мои же- прости меня. Не позволь родовому проклятию вновь возродиться на моих детях и правнуках. Умоляю тебя, смилуйся и очисти мою душу от врожденной порчи. Защити меня от погибели и не дай проклятию уничтожить меня. Да будет воля твоя. Аминь! Аминь! Аминь!

е). Читаете заговор многократно, не торопясь и с верой в душе.
ж). Наблюдаете за тем, как медленно угасают церковные свечи. Они плавятся, очищая Вас от родового проклятия.
з). Когда все свечи отгорят, выкиньте огарки, а иконы и лист с заговором уберите.
и). Регулярно пейте святую воду.

Когда наступит положительный результат, я Вам сказать не могу.
Если в течение двух недель ничего не изменится, и признаки родового проклятия сохранятся, вновь повторите самостоятельное снятие.

Также я Вас очень прошу поделиться этим материалом со своими друзьями из социальных сетей. Вполне возможно, что им тоже требуется помощь.

Желаю удачи!

источник http://100molitv.ru/

Предков против первородного греха | Православная церковь Святой Марии на Центральной площади в Кембридже, Массачусетс

Предки против первородного греха: обзор с последствиями для психотерапии

В. Преподобный Энтони Хьюз, M.Div
Православная церковь Святой Марии Антиохийской, Кембридж, Массачусетс

Аннотация [1]

Различия между учением о Грехах предков
понимается в церкви первых двух веков и в наши дни
Православная церковь и учение о первородном грехе, разработанное Августином
а его наследники в западных христианских традициях — исследуются.В
исследуется влияние этих двух формулировок на пастырскую практику.
Предполагается, что учение о наследственном грехе естественным образом ведет к
сосредоточение внимания на человеческой смерти и Божественном сострадании как наследстве от
Адам, в то время как доктрина первородного греха смещает центр внимания
к человеческой вине и Божественному гневу. Далее утверждается, что подход
древней церкви указывает на более терапевтический, чем юридический подход
на пастырское попечение и наставничество.


Недавно мне позвонил молодой человек, чтобы обсудить семейные
движение в сторону Православной церкви. Он рассказал мне бесценную историю о
как его семилетняя дочь помогла ему и его жене понять
Православная практика, которая часто является помехой для вопрошающих. Хотя
у семьи были иконы в доме, они не могли понять причину
практика почитания (целования) их. Однажды вечером после молитвы с
его дочери она посмотрела на икону в своей комнате и спросила: «Кто на
эти картинки, папа? »

Он ответил: «Дева Мария и Иисус.»

Она взяла икону, поцеловала и прижала к себе.
ее грудь восклицает: «О, папа, они так сильно тебя любят!»

«Тогда, — сказал он мне, — мы поняли.
привязанность.»

Любовь, по сути, является сердцем и душой богословия.
ранних Отцов Церкви и Православной Церкви. Отцы
Церкви Востока и Запада в первые века придерживались той же точки зрения:
человечество стремится к освобождению от тирании смерти, греха, коррупции
и дьявол, который возможен только через Жизнь, смерть и воскресение
Иисуса Христа.Только сострадательное пришествие Бога во плоти могло
совершить наше спасение, потому что только Он мог победить этих врагов
человечества. Невозможно для Православия представить жизнь на улице
всеобъемлющая любовь и благодать Бога, который пришел спасти
Его падшее творение. Богословие для Отцов Православной Церкви — это
Все о любви.

Подход православных отцов

Каким бы распространенным ни был термин « изначальный грех »,
для некоторых может быть сюрпризом, что он был неизвестен как в
Восточная и Западная Церковь до Августина (ок.354-430). Концепция
могло возникнуть в трудах Тертуллиана, но выражение кажется
впервые появиться в произведениях Августина. До этого богословы
ранней церкви использовали другую терминологию, указывая на противоположные
образ мыслей о падении, его последствиях и ответе Бога на него.
Фраза, которую греческие отцы использовали для описания трагедии в саду.
было наследственного греха .

Грех предков имеет особое значение.Греческий
слово для греха в данном случае, amartema, относится к человеку
акт, указывающий на то, что отцы Востока возложили на
за грех в саду только Адаму и Еве. Слово amartia ,
более знакомый термин для греха, который буквально означает «промахнуться»,
используется для обозначения состояния, общего для всего человечества (Romanides,
2002). Восточная Церковь, в отличие от ее западной коллеги, никогда
говорит о передаче вины от Адама и Евы к их потомству, поскольку
сделал Августин.Вместо этого предполагается, что каждый человек несет вину
своего греха. Возникает вопрос: «Что же тогда такое наследование?
человечества от Адама и Евы, если это не вина? »Православные отцы
ответ как один: смерть . (1 Коринфянам 15:21) «Человек рождается с
паразитическая сила смерти внутри него «, — пишет отец Романидес (2002,
п. 161). Наша природа, учит Кирилл Александрийский, «заболела …
грех одного »(Migne, 1857-1866a). Передается не вина
о православных отцах; это состояние, болезнь.

В православной мысли Адам и Ева были созданы с
призвание: стать единым с Богом, постепенно увеличивая свои способности
участвовать в Его божественной жизни-обожествлении [2]
(Романидес, 2002, с. 76-77). «Им нужно было повзрослеть, чтобы осознать
добровольной непривязанностью и верой, любящим упованием на личного Бога »(Климент,
1993, стр. 84). Феофил Антиохийский (II век) утверждает, что Адам и
Евы не были созданы ни бессмертными, ни смертными. Они были созданы с
возможность стать либо через послушание, либо через непослушание (Романидес,
2002).

Свобода подчиняться или не подчиняться была нашей первой
родители: «Ибо Бог сделал человека свободным и суверенным» (Романидес, 2002, стр.
32). Принять данное им Богом призвание принесет жизнь, отвергнуть
это принесет смерть, но не от рук Бога. Теофил продолжает:
«… если он будет соблюдать заповедь Бога, он будет вознагражден бессмертием … если,
однако он должен обратиться к вещам смерти непослушанием Богу, он бы
быть причиной смерти самого себя »(Романидес, 2002, с.32)

Адам и Ева не выполнили заповедь не
есть от запретного дерева, таким образом отвергая Бога и свое призвание
проявляют полноту человеческого существования (Яннарас, 1984). Смерть
и коррупция начала господствовать над творением. «Грех царствовал
смерть »(Римлянам 5:21). С этой точки зрения, смерть и тление не порождаются.
с Богом; он их не создавал и не планировал. Бог не может быть Автором
зла. Смерть — это естественный результат отхода от Бога.

Адам и Ева были одержимы одним и тем же искушением
что поражает все человечество: быть автономным, идти своим путем,
осознать полноту человеческого существования без Бога. Согласно
Грех православных отцов — это не нарушение безличного закона или кодекса.
поведения, но отказ от жизни, предложенной Богом (Яннарас, 1984).
Это знак , , к которому слово amartia
см. Падшая человеческая жизнь — это прежде всего неспособность
осознать данный Богом потенциал человеческого существования, который, как утверждает св.
Петр пишет, чтобы «стать причастниками божественной природы» (II
Петра 1: 4). Святой Василий пишет: «Человечество — животное, получившее
призвание к стать Богом » ( Климент, 1993, стр.
76).

В православной мысли Бог не угрожал Адаму и Еве.
с наказанием, и Он не был разгневан или оскорблен их грехом; Он был
перешел к состраданию.[3] Изгнание
из Сада и Древа Жизни был акт любви, а не
месть, чтобы человечество не «стало бессмертным во грехе» (Романид,
2002, стр. 32). Так началась подготовка к воплощению
Сын Божий и решение, которое само по себе могло исправить ситуацию:
уничтожение врагов человечества и Бога, смерть (1 Коринфянам
15:26, 56), грех, коррупция и дьявол (Романидес, 2002).

Важно отметить, что спасение как обожествление
не пантеизм, потому что православные отцы настаивают на учении
создания ex nihilo (Афанасий, 1981). Человеческие существа,
вместе со всеми сотворенными вещами возникли из ничего. Созданный
существа всегда будут оставаться сотворенными, а Бог всегда останется Нетварным.
Сын Божий в воплощении пересек непреодолимую пропасть между
их. Православная гимнография часто говорит о парадоксе Несотворенного.
и сотворил соединение без смешения и беспорядка в чудесном ипостасном
союз. Например, Рождество Христово трактуется как «тайное
воссоздание, посредством которого человеческая природа была принята и восстановлена ​​в ее первоначальном виде
состояние »(Клемент, 1993, с.41). Бог и человеческая природа, разделенные
Падение, воссоединяются в Личности воплощенного Христа и искуплены
через Его победу на Кресте и в Воскресении, через которое смерть
разрушен (1 Коринфянам 15: 54-55). Таким образом, Второй Адам исполняет
изначальное призвание и переворачивает трагедию падшего Первого Адама
открывая путь к спасению для всех.

Падение не могло разрушить образ Бога; Великий
Подарок, данный человечеству, остался нетронутым, но поврежден (Romanides, 2002).Ориген говорит об образе, погребенном в колодце, заваленном обломками (Климент,
1993). Хотя дело спасения было совершено Богом через
Иисус Христос удаление мусора, скрывающего в нас образ, призывает
для бесплатного и добровольного сотрудничества. Святой Павел использует слово синергия,
или «сотрудники» (1 Коринфянам 3: 9), чтобы описать сотрудничество
между Божественной Милостью и человеческой свободой. Для православных отцов это
означает аскетизм (молитва, пост, милосердие и бдение) в отношении
в г.Образ духовного спортсмена Павлом (1 Коринфянам 9: 24-27).
Это действие спасения «со страхом и трепетом».
(Филиппийцам 2:12). Спасение — это процесс веры, свободы
и личные усилия выполнить заповедь Христа «любить
Господи, твой Бог всем своим сердцем, душой, разумом и силой, а также своим
ближний как ты »(Матфея 22: 37-39).

Великий православный гимн Святой Пасхи запечатлел
В двух словах суть православного понимания Искупления:
«Христос воскрес из мертвых, смерть смерть попирает, И на
в гробницах, дарующих жизнь »(Литургикон, Пасхальные службы,
1989). Из-за победы Христа на кресте и в
Гробница человечества была освобождена, проклятие закона было сломано,
смерть убита, для всех зародилась жизнь. Максим Исповедник ( ок.
580 — 662 ) пишет, что «крестная смерть Христа — год.
суждение о суждении »(Клемент, 1993, с. 49), и поэтому мы
может радоваться заключению, так красиво сформулированному Оливье Клеманом:
«В распятом Христе предлагается прощение и дается жизнь.Для
человечество это уже не вопрос боязни осуждения или заслуг
спасение, но приветствуя любовь доверием и смирением «(Климент,
1993, стр. 49).

Наследие Августина

Благочестие и преданность Августина в значительной степени не подлежат сомнению.
православными богословами, но его выводы об Искуплении (Романид,
2002). Августин, по его собственному признанию, должным образом не научился читать
Греческий, и это было для него обузой.Похоже, он полагался в основном
о латинских переводах греческих текстов (Августин, 1956а,

п. 9). Его неверное истолкование ключевой ссылки на Священные Писания,
Римлянам 5:12 — тому пример (Meyendorff, 1979). На латыни греческий
idiom eph ho , что означает , потому что было переведено
как , в котором . Сказать, что все согрешили в Адаме , вполне
отличное от того, чтобы сказать что все грешили из-за него .Августин
верил и учил, что все человечество согрешило в Адаме (Мейендорф,
1979, стр. 144). В результате вина заменяет смерть как наследственную
наследование (Августин, 1956b) Следовательно, термин первородный грех передает
вера в то, что грех Адама и Евы — первое и всеобщее преступление
в котором участвует все человечество.

Августин, как известно, спорил с Пелагием (ок. 354–418) по поводу
место, которое человеческая воля могла сыграть в спасении.Августин взял
позиция против него, которую может спасти только благодать, sola gratis
(Августин, О предопределении святых, 7) [4].
Отсюда развилось учение о предопределении (Бог дает благодать
кого Он будет), который закален в 16 и 17
столетий в доктрину двойного предопределения (Бог в Своем владычестве
одних спасает, других осуждает). Положение Церкви первой
два столетия относительно имиджа и свободы человека были оставлены.

Римская идея справедливости получила известность в августинианском периоде.
а позже — западное богословие. Идея о том, что Адам и Ева оскорбили Бога
бесконечное правосудие и честь, сделанные из смерти Божий метод возмездия
(Романидес, 2002). Но это представление о справедливости отклоняется от библейской мысли.
Каломирис (1980) объясняет значение справедливости в греческом оригинале.
Нового Завета:

Греческое слово diakosuni «справедливость»,
это перевод еврейского слова цедака .Слово означает »
божественная энергия, совершающая спасение человека ». Это параллельно и
почти синоним слова хэсэд , что означает «милосердие», «сострадание»,
«Любовь» и слово emeth , что означает «верность», «истина».
Это полностью отличается от юридического понимания «справедливости».
(стр.31)

Юридический взгляд на правосудие порождает две проблемы
для Августина. Первый: как можно сказать, что отношение неизменного
Бог по отношению к Своему творению переходит от любви к гневу? Два: как может Бог,
Кто добрый, кто виноват в таком зле, как смерть (Романидес, 1992)?
Единственный способ ответить на это — сказать, как Августин сказал молодым
Епископ Юлиан Экланумский (ум.454), что Божья справедливость непостижима
(Кэхилл, 1995, с. 65). Таким образом, логически справедливость обеспечивает доказательство унаследованного
вина Августина, потому что, поскольку все человечество несет наказание
смерти, и поскольку Бог, который просто не может наказать невиновных, то
все должны быть виноваты в Адаме. Также, по аналогичным рассуждениям, справедливость
появляется как стандарт, которого должен придерживаться даже Бог (Kalomiris, 1980).
Может ли Бог измениться или подчиниться каким-либо стандартам или необходимости? От
православный отец Василий Великий приписывает изменение
в отношении к человечеству, а не к Богу (Migne, 1857-1866b).Так как
богословской основы, заложенной Августином и взятой им
наследников, кажется неизбежным вывод, что происходит существенное изменение
на Западе делают гнев Божий, а не смерть проблемой, стоящей перед
человечество ( Романидов, 1992, с. 155-156 ) .

Как же тогда можно было унять гнев Бога? В
позиция древней церкви не имела ответа, потому что ее сторонники
не считал гнев проблемой.Теория удовлетворения, предложенная
Ансельм Кентерберийский (ок. 1033–1109) в своей работе «» Почему Богочеловек?
дает наиболее преобладающий ответ на Западе [5].
Грех Адама оскорбил и возмутил Бога, назначив ему смертную казнь.
на все виноватое человечество оправдано. Противоядие от этой ситуации —
распятие воплощенного Сына Божьего, потому что только страдания
и смерть столь же вечного существа могла когда-либо удовлетворить бесконечное
оскорбление бесконечно бесчестного Бога и утоление Его гнева (Уильямс,
2002; Яннарас, 1984 г.,

п.152). Бог приносит в жертву Своего Сына, чтобы восстановить Его честь
и объявляет жертву достаточной. Идея вмененной праведности
возникает из этого. Православное понимание, что «воскресение … через
Христос открывает человечеству путь любви сильнее смерти »
(Clement, 1993, p. 87) заменяется юридической теорией залов судебных заседаний.
и приговоры.

Образ разгневанного и мстительного бога преследует Запад
где, кажется, существует основная неуверенность и чувство вины.Многие, кажется, держатся
что болезнь, страдание и смерть — это воля Бога. Почему? Я подозреваю один
Причина в том, что в глубине души сохраняется вера в то, что Бог все еще гневается
и должен быть умиротворен. Да, болезни, страдания и смерть приходят и когда
они делают, Божья благодать способна превратить их в испытания, приносящие жизнь,
но являются ли они волей Бога? Наказывает ли нас Бог, когда настроение поражает, когда
наше поведение неугодно Ему или вообще без причины? Болезни, которые
поражать творение из-за Бога? Например, мог бы любящий Отец
действительно можно сказать, что он наслаждается страданиями Его Сына или проклятых в
ад (Яннарас, 1984)? Фрейд восстал против этих идей, назвав
Бог присущий им садистский Отец (Яннарас, 1984, стр.153). Может быть так, как предлагают Яннарас, Климент и Каломирис, что современные
атеизм — это здоровый бунт против террористического божества (Clement, 2000)?
Каломирис (1980) пишет, что нет атеистов, есть только люди, которые
ненавидят Бога, в которого их учили верить.

Православие соглашается с тем, что благодать — это дар, но тот, который
дается всем, а не избранным. Ибо благодать — это несотворенная энергия
о Боге, поддерживающем все творение, кроме которого ничего не может существовать (Псалом
104: 29).Более того, хотя благодать поддерживает человечество, спасение не может
быть навязанным нам (или удерживаемым) по божественному велению. Клемент указывает
что «греческие отцы (и некоторые из латинских отцов), согласно
кого сотворение человечества повлекло за собой реальный риск со стороны Бога, положил
акцент на спасении через любовь: «Бог может делать все, кроме
заставить мужчину любить его ». Спасает дар благодати, но только в
встреча любви »(Климент, 1993, с. 81). Православное богословие утверждает
эта божественная благодать должна быть соединена с человеческой волей.

Пастырская практика Востока и Запада

Проще говоря, можно сказать, что Восточная Церковь
склоняется к терапевтической модели, которая рассматривает грех как болезнь, в то время как
Западная церковь склоняется к юридической модели, рассматривая грех как моральный провал.
Для первых Церковь — это больница душ, арена спасения.
где по благодати Божьей верные восходят от «славы к
слава »(2 Коринфянам 3:18) в союз с Богом в соединении вместе
благодати и человеческой воли.Выбор, предложенный Адаму и Еве, остается
наш выбор: подняться к жизни или погрузиться в тление. Для
последнее, независимо от того, рассматривается ли Церковь как существенная, важная или
произвольно, модель греха как морального недостатка основывается на божественном избрании
и соблюдение моральных и этических кодексов как средство от греха и гарант
верности. Будь то церковная власть или индивидуальная совесть
код результат тот же.

По общему признанию, идея спасения как процесса неуместна.
отсутствует на Западе.(Можно вспомнить западных мистиков и
Уэслианское движение в качестве примеров).
основы Восточной церкви и Западной церкви в отношении исконных
или оригинальный грех резко противоположны. Разница очевидна
если посмотреть на понимание самой этики. Для западных
Церковная этика часто подразумевает исключительно приверженность внешнему
код; для восточной церковной этики подразумевает «восстановление жизни
к полноте свободы и любви »(Яннарас, 1984, с.143).

Современная психология поощряет большинство христианских воспитателей.
рассматривать грех как болезнь, чтобы на практике юридический подход
часто смягчается. Готовность обращаться к поставщикам психиатрических услуг
при необходимости подразумевает расширение определения греха с моральной
нарушение условий жизни человека . Это счастливое развитие событий.
Признание греха как болезни помогает нам понять, что проблема
состояние человека действует на многих уровнях и может даже иметь генетический
составная часть.

Интересно, что христиане широкого спектра
заново открыли психологию духовных писателей древних
Церковь. Я обнаружил это в классе семинарии Университета Орала Робертса.
двадцать пять лет назад, прочитав «Житие святой Пелагеи»
Блудница ». С этого началось мое путешествие в Православие и священство.
точка. Эти пастыри и учителя древней Церкви были вдохновлены
с православной точки зрения, изложенной в этой статье: смерть как проблема,
грех как болезнь, спасение как процесс и Христос как победитель.

Грешить, поскольку не хватает отметки или, другими словами,
как неспособность реализовать весь потенциал дара человеческой жизни,
призывает к постепенному подходу к пастырской заботе. Цель не меньше
чем экзистенциальное преобразование изнутри через рост общения
с Богом. Ежедневные грехи — это больше, чем нравственные проступки; они откровения
о разбитости человеческой жизни и свидетельствах личной борьбы. «Покаяние
означает отказ от смерти и объединение себя с жизнью »(Яннарас, 1984,
147-148).

В Православии мы склонны останавливаться на процессе и
цель больше греха . Мудрый сербский православный священник однажды прокомментировал
что Бог больше заботится о направлении нашей жизни, чем Он
это про специфику. Действительно, Священное Писание указывает на чудесные
истина в том, что «Если Ты, Боже, намечаешь беззакония, Господи, Который
мог устоять, но у Тебя прощение »(Псалом 130: 3-4).
Путь открыт для всех желающих.Однажды молодого монаха спросили:
«Что ты делаешь в монастыре целый день?» Он ответил: «Мы падаем и
подниматься, падать и подниматься «.

Сакраментальный подход в Восточной Церкви
неотъемлемая часть пастырской заботы. Терапевтический взгляд освобождает
Таинство Исповеди в Православной Церкви от тенденции
принять на юридический характер, повлекшее за собой запрещенное, обезличенное
покаяния. В Православии таинства рассматриваются как средство раскрытия
правда о человечестве, а также о Боге (Яннарас, 1984, стр.143). После
Святое крещение нам часто не удается выполнить свое призвание.
очистить образ внутри. Семьдесят семь возвращаемся к
таинство не как легкий выход (сегодня исповедаться, завтра грешить),
но поскольку смирение — это трудный урок, настоящая трансформация
не происходит мгновенно, и мы нуждаемся в Божьей помощи. Исцеление требует
время. Таинства далеки от магических или автоматических ритуалов (Яннарас,
1984, стр. 144). Это личные, благодатные события, в которых наши свободные
ответ на Божью благодать признается и освящается.Даже в евангельских
круги, где исповедь как таинство отвергается призыв к алтарю часто
играет аналогичную роль. Показательно, что Православное Таинство исповеди
всегда происходит лицом к лицу и никогда не исповедуется
появившееся на Западе. Грех личен, и исцеление должно быть одинаковым
личное. Следовательно, ничто в подлинном пастырском попечении не может быть безличным,
автоматический или заранее запланированный. В Православии рецепт сделан на заказ
для пациента, поскольку он или она это , а не как он или она должно быть
быть.

Юридический подход, преобладавший в
Уэст может сделать пастырскую практику холодной и автоматической.
Ни сосредоточения на добрых делах, ни одной веры недостаточно для преобразования
человеческое сердце. Означают ли положительные внешние критерии внутреннюю трансформацию
во всех случаях? Некоторые отрасли христианского консультирования слишком часто полагаются на .
применение, казалось бы, релевантных стихов Священного Писания, чтобы
изменения в поведении, как бы убеждая в истине Священного Писания
достаточно.Вера в Писание может быть началом, но настоящей трансформацией
это не просто вопрос мышления. В первую очередь это вопрос
экзистенциальной трансформации. Речь идет о сдвиге в самом
сам образ жизни: от автономии к общению. Позвольте мне объяснить.

Смерть изменила наше отношение к Богу,
друг другу и миру. В нашей жизни преобладает борьба
выживать. Яннарас пишет, что мы не видим себя человек
разделяя общую природу и цель, но как автономные индивидуумов
которые живут, чтобы выжить, соревнуясь друг с другом.Таким образом, пустить по течению
смертью мы отдаляемся от Бога, от других, а также от нашего истинного
себя (Яннарас, 1984). Господь Иисус говорит об этом высказывании: «Ибо
кто спасет свою жизнь, тот потеряет ее, а кто проиграет
его жизнь ради Меня обретет его »(Матфея 16:26). Спасение — это преобразование
от трагического состояния отчуждения и автономии, которое заканчивается смертью
в состояние общения с Богом и друг с другом, которое заканчивается вечным
жизнь. Итак, с православной точки зрения, трансформация этого способа существования
должно произойти.Если избранные сохранены по указу, а не по выбору, такие
акцент не имеет значения. Зал суда кажется недостаточным как арена
для исцеления или трансформации.

В пастырской заботе должна быть большая гибкость
если это должно способствовать подлинной трансформации. Нам нужно брать людей
такими, какими они являются, , а не такими, какими они должны быть. Моральный и этический кодексы
являются ссылками, конечно, но не самоцелью. Как доверил пастору
обладая личным знанием жизни людей, я знаю, что движущиеся люди
из точки А в Z невозможно.Если, по милости Бога, шаг B может
быть обнаруженным, то часто можно добиться реального прогресса. Каждый шаг — это
реальный шаг. Если мы сможем быть верными в малом, Господь даст нам
мы, более крупные, позже (Матфея 25:21). В этом не нужно спешить
интимный процесс настоящего преобразования, которому нет конца. Как священник
и духовник я говорю приходящим ко мне: «я не знаю точно, что
впереди в этом духовном приключении. Это между вами и Богом, но
если вы позволите, мы пойдем в путь вместе.»

Румынский священник случайно услышал признание
закоренелого преступника старому священнику-монаху в переполненном коммунистическом
камера. Слушая, он заметил, что священник-монах заплакал.
Он не сказал ни слова сквозь слезы, пока мужчина не закончил
на этот раз он ответил: «Сын мой, постарайся в следующий раз стать лучше». Яннарас
пишет, что послание Церкви человечеству раненых и униженных
«террористическим богом юридической этики» именно так: «что
Бог действительно не требует от человека ни индивидуальных подвигов, ни заслуг,
но крик доверия и любви из глубин »(Яннарас, 1984,
с.47). Крик исходит из глубины нашей потребности в непостижимом
глубина Божьей любви; Блудный сын кричит: «Я хочу домой»
Отцу, который, видя его продвижение издали, бежит навстречу
ему. (Луки 15: 11-32)

Что эти божественные / человеческие отношения создадут для Бога
знает, но мы отдаем себя в Его любящие руки и не без некоторых
трепет, потому что «Бог — любящий огонь … для всех: хорошего или плохого». (Каломирис,
1980, стр.19) Осознание того, что спасение — это процесс, делает наши неудачи
понятно. Болезнь, которая поражает нас, требует доступа к благодати
Бога часто и неоднократно. Мы предлагаем Ему единственное, что мы
есть, наше ослабленное состояние и воля. В сочетании с Божьей любовью и благодатью
это топливо, которым дышит Дух Божий, разбивает душу
в пламя.

Авва Лот пошел к Авве Иосифу и сказал: Авва, как
насколько я могу, я практикую небольшое правило, небольшой пост, немного молитвы
и медитация, и оставаться в тишине, и как можно больше держать мои мысли
чистый.Что мне еще делать? Затем старик встал и потянулся
руки его к небу, и пальцы его стали как десять факелов
пламени. И он сказал: «Если хочешь, можешь стать всем пламенем». (Номура,
2001, стр. 92)

Как мы видели, для ранних отцов церкви и
Православная Церковь Искупление — это гораздо больше, чем божественное упражнение в
юриспруденция; это событие жизни, смерти и воскресения
Сын Божий, который освобождает нас от греха предков и его последствий.Наше рабство смерти, греха, коррупции и дьявола уничтожено через
Крест и Воскресение и наше безнадежное приключение в автономии — это
оказалось, что это такое: тупик. Спасение — это гораздо больше, чем просто
приговор сверху; это бесконечный процесс трансформации из
автономия к общению, постепенное восхождение от славы к славе по мере того, как мы берем
вверх еще раз наше первоначальное призвание, теперь исполненное во Христе. Путь
к Древу Жизни, наконец, открытому, чтобы снова открыть Крест
и его плод, Тело и Кровь Бога, принесены в жертву всем.Цель
намного больше, чем изменение поведения; нам предназначено стать божественными.


1
Примечание редактора: некоторые представители современного евангелизма (Oden 2003, Packer
и Оден 2004) начали исследовать сочинения патристиков.
в попытке вдохновить единство в христианской церкви. Пока
несколько спорная, настоящая статья была приглашена в надежде
начало диалога между данниками христианской духовности
на тему, имеющую большое значение для духовно чувствительной психотерапии-греха.

2
Ссылка на движение к единению с Богом.

3
Православное богословие признает, что весь человеческий язык, концепции и
аналогии не могут описать Бога в Его сущности. Истинное познание Бога
требует, чтобы мы действовали апофатически, то есть с раздеванием
прочь от человеческих представлений, потому что Бог бесконечно превосходит их все.

4
Пелагиус считается еретиком на Востоке (как и в
Запад).Он возвышал человеческую волю за счет божественной благодати.
Справедливости ради, однако, православную позицию лучше всего выражает Иоанн.
Кассиан, которого на Западе часто считают «полупелагианцем». В
проблема — с православной точки зрения — в том, что и Пелагий, и Августин
установить категории в крайней свободе воли ни с чем
оставлено для Бога против полного суверенитета Бога, ничего не осталось
человеческой воле. Вместо этого отцы приводили доводы в пользу «синергии», загадки.
о том, что Божья благодать дается при содействии человеческого сердца.

5
Пожалуй, точнее было бы сказать «Латинский Запад». Большинство
видное реформаторское воззрение, по-видимому, является модификацией акцента Ансельма
на заместительном удовлетворении, в котором больший упор делается на наказание
подмена.

Список литературы

Афанасий (1981). О воплощении: трактат
de incarnatione verbi dei. (П. Лоусон, пер.). Крествуд: Нью-Йорк: Св.Валидимира
Семинария Пресса.

Августин (1956а). Никейские и постникейские отцы:
Четыре антипелагических сочинения, т. 1, Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans.

Августин (1956b). Никейские и постникейские отцы:
Четыре антипелагических сочинения, т. 5, Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans.

Кэхилл, Т. (1995). Как ирландцы спасли цивилизацию.
Нью-Йорк: Даблдей.

Клемент, О. (1993). Корни христианского мистицизма.Гайд-Парк, Нью-Йорк: New City Press.

Клемент, О. (2000). О человеке. Нью-Йорк: Нью-Сити
Нажмите.

Каломирис, А. (1980). Река огня. Получено
20 апреля 2004 г., www.orthodoxpress.org/parish/river_of_fire.htm.

Минье, Дж. П. (Ред.). (1857-1866a). Patrologiae curus
завершает, seris graeca. (Тт. 1-161), 74, 788-789. Париж: Парижорий.

Минье, Дж. П. (Ред.). (1857-1866b). Patrologiae curus
завершает, seris graeca.(Vols. 1-161), 31, 345. Paris: Parisorium.

Мейендорф, Дж. (1979). Византийское богословие. Крествуд,
NY: Издательство Свято-Владимирской семинарии.

Номура, Юши, пер. (2001). Мудрость пустыни: Поговорки
от отцов пустыни, Мэринолл, Нью-Йорк: Orbis Books.

Оден, Т. С. (2003). Возрождение православия: приметы
новой жизни в христианстве. Нью-Йорк: Харпер Коллинз.

Пакер, Дж. И. и Оден, Т.С. (2004). Одна вера:
Евангелический консенсус. Даунерс Гроув: Intervarsity Press.

Романидес, Дж. (1992). Родовой грех. Риджвуд,
Нью-Джерси: Zephyr Publishing.

Литургикон: Книга богослужений для
священник и диакон (1989). Нью-Йорк: Athens Printing Co.

Уильямс, T. «Saint Anselm», проверено 21 апреля 2004 г.
Стэнфордская энциклопедия философии (издание весна 2002 г.), Эдвард
Н.Залта (ред.), URL = http://plato.Stanford.edu/archives/spr.2002/entires/anselm/.

Яннарас, К. (1984). Свобода нравственности. Крествуд,
NY: Издательство Свято-Владимирской семинарии.

Биография автора:

Энтони Хьюз, доктор медицинских наук, является настоятелем церкви Святой Марии.
Православная церковь в Кембридже, Массачусетс, которая связана с Автономной
Антиохийская православная церковь Северной Америки. Он служил православным
Капеллан Гарвардского университета.Запросы на оттиски следует отправлять.
кому: Преподобному Антонию Хьюзу, Антиохийская православная церковь Святой Марии, 8 Инман
Стрит, Кембридж, Массачусетс 02139.

Молитва об освобождении от проклятий предков

Эта молитва об освобождении вашей семьи от родовых проклятий была ниспослана Варнаве Нвойе нашим Господом. Его книга посланий была одобрена преподобным Стивеном Обикуву в июле 1999 года и получила официальный документ Nihil Obstat.Официальная книга молитв, продиктованная Варнаве Иисусом, получила одобрение от преподобного доктора Айо Мария Атоэби, епископа Иллорина, 17 июня 2001 года.

Это одна из молитв, используемых в подкасте «МОЛИТВЫ ЗА БОЛЬШИХ ЛЮБВИХ»:

Вечный Отец, Ты Единственный Бессмертный Бог, Бог Любви, милосердный и добрый. Взгляни на Твоего единородного Сына, Иисуса Христа, и помилуй. Я предлагаю Тебе страдания Его бичевания по столбу, Его Раны и Кровь для всего Твоего народа, который живет под тяжестью проклятия из-за грехов своих предков и их непослушания за нарушение завета, который они заключили с Тобой.Пусть Ты освободишь нас через бичевание Твоего Сына, исцелишь нас через Его раны и спасешь нас Его Драгоценной Кровью. Аминь.

Драгоценная Кровь Иисуса Христа — освободи нас от проклятий.
Святые Раны Иисуса Христа — исцели наши раны.
Бичеванием — запечатайте нас.
Аминь.

Все, кто находится под проклятиями и постоянно произносит эту молитву, будут свободны от своих проклятий.Любая семья, страдающая от проклятия грехов, совершенных их предками и совершившая 144-дневную новену с помощью этой молитвы, будет освобождена. Все, кто нарушит завет и должен умереть, будут спасены, а также будут освобождены от своего проклятия, если они будут постоянно произносить эту молитву и раскаиваться.

«Дети мои, как ужасно будет впасть в гнев Божий! Отвернись от своих грехов и живи. Я люблю всех вас. Исцелися ».

Если вы еще не присоединились к Команде Победы в качестве одного из 7 Воинов Креста, узнайте, как это работает, нажав на этот щит.

Служение Благой Вести бесплатно предоставляет людям множество материалов для строительства веры. Ваша поддержка поможет поддерживать это служение.

Министр другим: Поделитесь этой страницей!

Малая мольба к Пресвятой Богородице

Икона Богородицы и Христа, Сладкий поцелуй

Служба Малого Параклесиса воспевается во времена душевных страданий и печали и в течение первых четырнадцати дней августа.

СВЯЩЕННИК: Благословен Бог наш во веки веков, ныне и во веки веков.

человек: Аминь.

Псалом 142

Господи, услышь мою молитву, услышь мои мольбы в Твоей истине; услышь меня в праведности Твоей. Не вступай в суд с рабом Твоим, ибо никто из живых не оправдывается пред Твоими. Ибо враг преследовал мою душу; он раздавил мою жизнь до основания; он заставил меня жить во тьме, как давно умерших, и мой дух сокрушен во мне; мое сердце во мне расстроено.Я вспомнил былые времена; Я размышлял над всеми Твоими делами: Я размышлял о творчестве Твоих рук. Я протягиваю Тебе руки; моя душа тоскует по Тебе, как жаждущая земля.

Услышь меня скорее, Господи; мой дух терпит неудачу. Не отворачивайся от меня лица Твоего, чтобы я не уподобился сходящим в яму. Дай мне услышать Твою милость утром, потому что я уповал на Тебя. Дай мне знать, Господи, путь, по которому мне идти, ибо я возносу к Тебе душу мою. Спаси меня, господин, от врагов моих; к Тебе я убежал в убежище.Научи меня исполнять Твою волю, ибо Ты мой Бог. Твой добрый Дух приведет меня в землю праведности. Ради имени Твоего, Господи, оживи меня. Твоею праведностью Ты выведешь мою душу из беды, и по Своей милости Ты полностью истребишь моих врагов. И ты истребишь всех, кто сокрушает мою душу; ибо я Твой слуга.

Тон 4

Бог есть Господь и открыл Себя нам; благословен грядущий во имя Господа.

Вс. 1. Благодарите Господа и призывайте Его святое имя.

Бог есть Господь и открыл Себя нам; благословен грядущий во имя Господа.

Вс. 2. Все народы окружили меня, но во имя Господа я победил их.

Бог есть Господь и открыл Себя нам; благословен грядущий во имя Господа.

Вс. 3. Это было сделано Господом, и это прекрасно в наших глазах.

Бог есть Господь и открыл Себя нам; благословен грядущий во имя Господа.

Тон 4

Пресвятой Богородице,
Как грешники и смиренные,
Падем в покаянии,
Плачем из глубины души нашей:
Госпожа, приди и помоги нам,
Помилуй нас;
Спешите, потому что мы потерялись
В хозяине наших ошибок;
Не отводи слуг твоих,
Ты один для нас надежда.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

А политикион Церкви — Режим пл. IV —

Увидев знамение Креста на небе и подобно Павлу, получившему призвание с Небес, а не от людей, Твой Апостол среди царей, Господь, вложил свою столицу в Твою руку. Сохраните нашу страну в вечном мире, по заступничеству Богородицы, ибо только Вы любите все человечество.

Τοῦ Σταυροῦ σου τὸν τύπον ἐν οὐρανῷ θεασάμενος, καὶ ὡς ὁ Παῦλος τὴν κλῆσιν οὐκ ἐξ ἀνθρώπων δεξάμενος, ὁ ἐν βασιλεῦσιν, Ἀπόστολός σου Κύριε, Βασιλεύουσαν πόλιν τῇ χειρί σου παρέθετο ἣν περίσῳζε διὰ παντὸς ἐν εἰρήνῃ, πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου, μόνε Φιλάνθρωπε.

Отныне и во веки веков. Аминь.

О Богородица, мы никогда не будем молчать.
Все мы, недостойные из твоих подвигов;
Если бы ты не встал, чтобы заступиться за нас
Кто бы избавил нас,
От многочисленных опасностей?
Кто бы сохранил нас всех
До сих пор с нашей свободой?
О Госпожа, мы не уйдем от тебя;
Ибо ты всегда спасаешь рабов твоих,
От всех бедствий.

Псалом 50

Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей; и по множеству Твоего сострадания изгладь мой беззаконие. Тщательно омой меня от беззакония моего и очисти меня от греха моего. Потому что я признаю свое беззаконие, и мой грех всегда передо мной. Я согрешил против Тебя, только против Тебя, и сделал это зло перед Твоими, чтобы Тебя можно было найти, когда Ты говоришь, и непорочен, когда Ты судишь. Ибо вот, я был зачат в беззаконии, и во грехе родила меня мать моя.

Ибо вот, Ты возлюбил истину: Ты открыл мне тайны Твоей мудрости. Окропи меня иссопом, и я очистусь; ты омоешь меня, и я буду белее снега. Сделай меня слышать радость и веселье, чтобы радовались кости, которые Ты переломал. Отверни лице Твое от моих грехов и изгладь все мои беззакония. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух стойкий обнови во мне. Не отвергай меня от Твоего присутствия и не отнимай от меня Твоего Святого Духа.Верни мне радость Твоего спасения: И утверди меня Твоим управляющим Духом.

Я научу преступников путям Твоим, и нечестивые обратятся к Тебе. Избавь меня от кровопролития, Боже, Бог моего спасения, мой язык возрадуется в Твоей праведности. О Господь, открой мои уста, и мои уста возвестят Твою хвалу. Ибо, если бы Ты желал жертвы, Я бы принес ее: Ты не любишь всесожжения. Жертва Богу — это сокрушенный дух, Бог не презирает разбитое и смиренное сердце.

Делай добро по Твоему благу Сиону; и да будут построены стены Иерусалима. Тогда Ты будешь доволен жертвой праведности, приношением и всесожжением. Тогда они принесут тельцов на Твой жертвенник.

Ода 1. Хейрмос. Плагал 4-го Тона

Переходя воды, как по суше,
Так спасаясь
От бедствий земли Египта,
Израильтяне восклицали, восклицая:
Нашему Искупителю и Богу, теперь давайте петь.

Пресвятая Богородица спаси нас.

Со многими искушениями, окружающими меня,
Ищущим спасения,
Я поспешил к вам;
О Мать Слова и вечная Дева,
От всех бед и опасностей избавь меня.

Пресвятая Богородица спаси нас.

Нападения страстей потрясли меня,
Моя душа до предела
Была наполнена большим отчаянием;
Принеси мир, Дева, в покое,
Сына твоего и Бога твоего, непорочного.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Богу и Спасителю, которого вы родили;
Прошу Тебя, Дева,
От опасностей избавь меня;
А пока бегу к тебе в поисках убежища,
Душой и рассудком.

Теперь и во веки веков. Аминь.

Болезнь — это тело и душа;
Считай меня воистину достойным
Божественного руководства и твоей заботы;
Ибо ты одна — Богородица,
Как добро и родительница добра.

Ода 3. Хейрмос.

Апсида небес,
Ты, Господи, Создатель,
И великий Основатель Святой Церкви,
Точно так же утверди меня,
В постоянной любви к Тебе
Ибо Ты — вершина нашего стремления;
Опора верных,
Единственный Друг всех.

Пресвятая Богородица спаси нас.

Защита и убежище,
Я с тобой в моей жизни,
Ты, Богородица и Дева,
Лоцмейстер меня к твоему порту;
Ибо ты — дело,
Дело доброго,
Опора верных,
Единственный Вседержитель.

Пресвятая Богородица спаси нас.

Умоляю Тебя, Дева,
Разгони бурю моей печали,
и самое внутреннее смятение души,
Разбрось ее подальше от меня;
Ты Невеста Божья,
Ибо ты родила Христа,
Князя мира;
Единственный, непорочный.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Приведя к нам
дело и дающего добро,
Из великого изобилия доброты
Излей на всех нас;
Ибо все возможно,
Для вас, несущих Христа,
Могущественный в силе;
Вы, благословенные Богом.

Отныне и во веки веков. Аминь.

С тяжелейшими недугами,
И страстями такими мрачными,
Я испытываю, Дева,
Приди и принеси мне помощь;
Ибо я знал о вас,
Что вы непременно
бесконечное сокровище исцелений,
Единственный непорочный.

Избавь нас,
Всех рабов Твоих от опасности, Богородица;
После Бога мы все к тебе бегаем,
Для укрытия и укрытия,
Как непоколебимая стена и наша защита.

Обратись ко мне,
В твою добрую пользу, вся хваленая Богородица;
Взгляни на мои тяжелые болезни,
Которые болезненно жгут мою плоть
и исцеляют причину боли и страданий моей души.

СВЯЩЕННИК: Помилуй нас, Боже, по великой любви Твоей, молим Тебя, внимай и помилуй.

ЛЮДИ: Господи помилуй. (x3)

СВЯЩЕННИК: Мы снова молимся за нашего архиепископа (имя), нашего епископа (имя), и все духовенство и мирян во Христе.

ЛЮДИ: Господи помилуй. (x3)

СВЯЩЕННИК: Мы снова молимся о милосердии, жизни, мире, здоровье, спасении, посещении, прощении и прощении грехов рабов Божьих, всех благочестивых и православных христиан, тех, кто проживает и посещает этот город, членов совета. члены, спонсоры и благотворители этой святой церкви.

ЛЮДИ: Господи помилуй. (x3)

СВЯЩЕННИК: Опять молимся за рабов Божьих. . . (В это время Священник поминает тех, для кого поется Параклесис.)

ЛЮДИ: Господи помилуй. (x3)

СВЯЩЕННИК: Ибо Ты милосердный и любящий Бог, и Тебе мы воздаем славу Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и во веки веков.

человек: Аминь.

(После прошения мы повторяем следующую Кафизму 🙂

Тон 2.

Молитва горячая и стена непоколебимая
Источник милосердный И прибежище всего человечества;
Горячо, мы взываем к Вам:
Богородица, Богородица,
Приди к нам
И от всех опасностей теперь избавь нас
Единственная защита, которая мчится к нам.

Ода 4. Хейрмос.

О Господь,
я слышал о чудесной тайне Твоего спасения;
Я созерцал все Твои дела
И прославил Твою великую божественность.

Пресвятая Богородица, спаси нас.

По-прежнему самая темная из страстей,
Успокой море ошибок
В своем великом умиротворении;
Это ты родила Господа наставника,
И ты благословенная невеста Бога.

Пресвятая Богородица спаси нас.

Твоя глубина сострадания
Даруй мне
Как молящий тебя;
Ты пронес Сострадательный
Спаситель восхваляющих тебя.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Мы благодарны за все дары
Которые нам преподнесли
Ты, Безупречный;
И вам мы поем гимн хвалы,
Зная, что вы — Матерь Божья.

Отныне и во веки веков.Аминь.

Как надежда и основание,
И стена непоколебимая
Спасения нашего нашего;
Имея Тебя, Вседержитель,
От бед спасешь нас.

Ода 5. Хейрмос.

Господь, просвети нас,
Твоими заповедями, которые могут направлять нашу жизнь,
И самой сильной рукой
Даруй нам Твой мир,
О Ты, Друг всех.

Пресвятая Богородица, спаси нас.

Чистый, наполни мое сердце
весельем, счастьем;
Даруй мне твою безупречную радость,
Ибо ты родила
Тому, Кто есть причина радости.

Пресвятая Богородица, спаси нас.

Избавь всех нас
От опасностей, Богородица Чистейшая,
Ибо ты родила бессмертного избавителя,
И ты понесла мир,
Мир, превзошедший всякую мысль.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Рассеиваем облако
Из моей греховности, о невеста Божия,
С сиянием твоего величия;
Ибо вы явили Свет,
Божественное, которое было прежде всех времен.

Отныне и во веки веков. Аминь.

Исцели меня от болезней
О Пречистая, которую приносят страсти,
Сделай меня достойным твоей руководящей заботы,
И дай мне здоровье,
Своими ходатайствами и своими молитвами.

Ода 6. Хейрмос.

Мое прошение изливаю Господу,
И Ему исповедую все мои печали;
О многих бедах
Наполни мою душу до предела,
И до ада уже приблизилась вся моя жизнь,
Как Иона, я молю Тебя,
От тления, Боже, теперь воскреси меня

Пресвятая Богородица, спаси нас.

От смерти и тления Он спас
Мою природу, удерживаемую смертью и тлением;
Ибо к смерти
Сам сдался;
По этой причине, Дева, ходатайствуй,
За Твоего Господа и Сына,
От зла ​​врагов избавь меня.

Пресвятая Богородица, спаси нас.

Я знаю тебя как защиту моей жизни,
Надежное убежище и прибежище, о Дева;
Разгони войско
Из многих искушений моих
И отгони от меня демонические атаки;
Непрестанно молю тебя,
От тления страстей избавь меня.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Мы имеем вас как стену убежища,
И самое совершенное спасение нашей души;
Ты — помощник,
В скорби, Дева,
И в твоем свете мы радуемся вечности;
Госпожа, теперь же,
От страстей и опасностей избавь нас.

Отныне и во веки веков. Аминь.

Я сейчас лежу на ложе немощей,
И нет никакого исцеления для моего тела
Кроме тебя,
Который породил нашего Спасителя,
Бога, исцелителя всех наших немощей;
О вашей доброте молю вас,
От тления болезнями поднимите меня.

Избавь нас,
Всех рабов Твоих от опасностей, Богородица;
После Бога мы все к тебе бегаем,
Для укрытия и укрытия,
Как непоколебимая стена и наша защита.

Безупречный,
Кто словом, принес нам Слово вечное,
В последние дни невыразимо;
Ты теперь умоляешь его?
Как того, с материнской милостью.

(Священник поминает, как прежде.)

Kontakion.Тон 2.

Защита христиан непоколебимая,
Заступник нашего Святого Творца, непоколебимый,
Не отвергай, пожалуйста,
Молитвенные вопли тех, кто в грехе.
Вместо этого приходите к нам, ибо вы хороши;
Твоя любящая помощь принесет нам,
Которые с верой взывают к Тебе: Поспеши ходатайствовать
А теперь поспеши молить,
В защиту на все времена,
Богородица, для тех, кто чтит Тебя.

(Затем 1-й Антифон Анаватмои 4-го тона.)

С юных лет многие страсти борются надо мной; но Ты, мой Спаситель, помоги мне и спаси меня. (х2)

Вы, ненавистники Сиона, будете посрамлены Господом Всемогущим, ибо все вы, как трава в огне, засохнете. (х2)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Духом Святым каждая душа оживает, возвышается и сияет через очищение, Тройственное Единство, скрытым образом.

Отныне и во веки веков. Аминь.

Духом Святым потоки благодати текут, поливают все творение, давая ему жизнь.

Я буду помнить твое святое имя из поколения в поколение. (х2)

Стих: Слушай, Дочь, и смотри, и наклони ухо твое, и забудь свой народ и дом отца твоего, и Царь будет желать твоей красоты.

Я помню Твое святое имя из поколения в поколение.

СВЯЩЕННИК: Помолимся Господу, Богу нашему, чтобы мы удостоились слышать Святое Евангелие.

ЛЮДИ: Господи, помилуй. (x3)

СВЯЩЕННИК: Премудрость, встань, услышим Святое Евангелие. Мир со всеми.

ЧЕЛОВЕК: И своим духом.

СВЯЩЕННИК: Чтение Святого Евангелия от Луки. Будем внимательны.

ЛЮДИ: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

СВЯЩЕННИК: В те дни Мария встала и поспешно пошла в гористую местность, в город Иудейский, и она вошла в дом Захарии и приветствовала Елизавету.И когда Елизавета услышала приветствие Марии, младенец прыгнул в ее утробе; и Элизабет была исполнена Святым Духом, и она воскликнула с громким криком: «Благословенны вы среди женщин, и благословен плод вашего чрева! И почему мне даровано, что мать моего Господа должна прийти ко мне? Ибо вот, когда голос вашего приветствия дошел до моих ушей, младенец в моем чреве вскочил от радости. И блаженна уверовавшая, ибо будет исполнение сказанного ей от Господа.«И Мария сказала:« Моя душа возвеличивает Господа, и мой дух радуется о Боге, моем Спасителе, потому что он смотрел на скромное состояние своей служанки ». Ибо вот отныне все поколения будут называть меня благословенным; ибо тот, кто сильней, сделал для меня великие дела, и свято имя его. «И Мария оставалась с нею около трех месяцев, и возвратилась в свой дом.

ЛЮДИ: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Тон 2.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Отец, Слово и Дух, Троица в единстве, смой мои многочисленные личные оскорбления.

Отныне и во веки веков. Аминь.

Заступлением Пресвятой Богородицы, Милосердная, омой многие личные обиды мои.

Стих: Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей; и по множеству Твоих состраданий изгладь мои беззакония.

Плагал 2-го тона

Не отдай меня в руки
Никакой защиты людей,
О Богоматерь, Пресвятая,
Но теперь прими молитвы твоего просителя;
Печаль охватила меня,
И я не могу
Выдержать и нести стрелы демона;
Приюта у меня нет,
И некуда идти, никчемный я;
Госпожа человечества,
Приют верных и их надежда,
Не отвергай мои молитвы к тебе,
Делай то, что мне полезно.

Богородица

Никто не отвернется от тебя, пристыженный и опустошенный, бегущие к тебе, девственница чистая Богородица; Но кто-то просит об одолжении, и подарок получен от тебя, в пользу их собственной просьбы.

Преображение страждущих, Ты — лекарство от болезней, Богородица, Дева; Спасите свой народ и свой город. Вы — мир тех, кто в конфликте, Спокойствие тех, кто в смятении, Единственная защита верных.

СВЯЩЕННИК: О Боже, спаси Свой народ и благослови Твоё наследие; взирайте на Свой мир с милосердием и состраданием; вознесите православных христиан во славу и одарите нас Своими щедрыми милостями через ходатайство Пречистой Госпожи нашей, Богородицы и вечной Девы Марии, силой драгоценного и животворящего Креста; через защиту благородных небесных бестелесных сил; о благородном, славном пророке, Предтече Иоанна Крестителя; святых славных и хвалебных апостолов; наших святых отцов великих иерархов и вселенских учителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста; Афанасий и Кирилл, Иоанн Милостивый, патриархи Александрии; Николай Мирликийский, Спиридон, епископ Тримифунтский, чудотворцы; святых славных великомучеников Георгия Победоносца, Деметрия Мироточивого, Феодора Тиросского и Феодора Полководца; святых мучеников Хараламба и Елевферия; святых славных победоносных мучеников; наших благочестивых и богоносных отцов; Святых Великих Святых Божиих Константина и Елены, равноапостольных; святых и праведных Предков Божиих Иоакима и Анны; святого (Имя), память которого мы празднуем сегодня; и всех Твоих Святых умоляем Тебя, Господа, единственного все милостивого; услышь молитвы грешников и помилуй нас.

ЛЮДИ: Господи, помилуй. (х12)

СВЯЩЕННИК: Милостью, состраданием и любовью Твоего единородного Сына, которым Ты благословлен, вместе с Твоим всесвятым и животворящим Духом, ныне и во веки веков.

человек: Аминь.

Ода 7. The Heirmos

Выход из Иудеи,
Однажды юноши пошли в землю Вавилонскую;
Пламя печи,
Попирали во время пения,
Верою в Троицу:
О Бог отцов наших, Благословен Ты, Бог наш.

Пресвятая Богородица, спаси нас.

Как Ты пожелал, Спаситель наш,
Распространить наше спасение через Твоё хозяйство
Внутри чрева Девы;
Ты показал всем людям
Что она была нашей опекой;
Боже отцов наших,
Благословен Ты, Бог наш.

Пресвятая Богородица, спаси нас.

Дарователь милосердия
Кого ты родила, о чистая Мать, умоляй от нашего имени;
От грехов избавь нас,
И от скверны души
Мы, самые верные взывающие:
О Бог отцов наших,
Благословен Ты, Бог наш.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Источник чистоты
И башня безопасности та, которая несла Тебя,
Сокровище спасения
И дверь покаяния,
Она была показана плачущим;
Боже отцов наших,
Благословен Ты, Бог наш.

Отныне и во веки веков. Аминь.

Болезни тела,
и немощи души бегающих к вам.
Для божественной защиты,
Как святая Богородица,
Сделай их достойными исцеления:
Для Спасителя Христос
Родился от тебя.

Ода 8. The Heirmos

Царь Небесный, Который прославляется,
И воспевается сонмом ангелов;
Славьте Его и превозносите
На протяжении многих веков.

Пресвятая Богородица, спаси нас.

Не пренебрегайте теми, кто ищет помощи, которую вы предоставляете
Они воспевают вас, о Дева,
И они превозносят вас
На протяжении многих веков.

Пресвятая Богородица, спаси нас.

О Дева, ты изливаешь богатство исцеления
На тех, кто верно воспевает Тебя,
И тех, кто возвышает
Чудо деторождения.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Болезни моей души исцелены тобой,
И боли моего тела, Дева,
Так что я могу хвалить Тебя,
О Госпожа, в пользу Бога.

Отныне и во веки веков.Аминь.

Ты отгоняешь нападки искушений,
И нападки страстей, Дева,
Посему мы хвалим Тебя
На протяжении многих веков.

Ода 9. Хейрмос.

Спасенный через тебя, чистая Дева,
Поэтому мы исповедуем тебя
Истинно дарить рождение нашему Господу;
Хор бестелесных Ангелов,
Ты возвеличиваем.

Пресвятая Богородица, спаси нас.

Потоки многих моих слез,
Не отвергай, Пресвятая Дева;
Ибо ты родила Того, Кто иссушил все слезы,
Со всех лиц людей;
Христос родился от вас.

Пресвятая Богородица, спаси нас.

Радостью наполни мое сердце,
Пресвятая Дева,
Ибо ты — получившая обильную радость;
Возьми горе моей греховности,
И заставь ее исчезнуть.

Пресвятая Богородица, спаси нас.

Убежище и защита
И стена непоколебимая,
Стань, Дева, для бегущих к тебе,
Укрытие и убежище,
И место радости.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

О Дева, от яркости
Света Твоего просвети
Те, кто свято зовет тебя Богородицей,
Возьми весь мрак нашего невежества
И прогони его прочь.

Отныне и во веки веков. Аминь.

Я угнетен, Дева;
В месте болезни я был унижен;
Я прошу вас: принесите лекарство,
Превратите мою болезнь, мою болезнь,
В здоровье.

Воистину достойна быть блаженной,
Богородица, Богородица,
Ты вечно блаженная и все непорочная,
И Богородица.

Вы более почитаемы, чем Херувимы,
И вы имеете большую славу по сравнению с Серафимами;
Ты, непорочный,
Родил Бога, Логос;
Богородица Ты;
Вы увеличиваете.

(Священник очищает жертвенник и людей или место, где проводится Параклесис, пока мы воспеваем следующую мегалинарию.)

Ты выше небес,
И ты намного чище
Чем сияние солнца;
Ты, искупивший нас
От проклятия, которое на нас;
Владычица всех людей,
Мы чествуем тебя в гимнах.

От великого множества грехов моих
Я болен телом, Болен я и душой моей;
Я бегу к тебе,
Всеблагословенный,
Надежда всех безнадежных,
Пожалуйста, приди и принеси мне помощь.

Госпожа и Мать Спасающего,
Прими мольбы
Смиренных, которые тебе молятся;
Посредник между нами
И Тот, кого ты породил;
О Госпожа всех людей, заступись за нас.

Теперь мы с усердием поем вам эту Оду;
Ты, всеславная Госпожа,
Богородица, мы с радостью воспеваем;
Со святыми Пресвятыми,
Вместе с Крестителем,
Умоляю, Богородица,
О милости Божией над нами

Безмолвны, да будут уста нечестивых,
Не почитающие
Икона твоя великая, священная
Которая называется Направительница,
И была изображена для нас
Одним из апостолов,
Евангелистом Лукой.

(Мегалинарий церкви воспевается.)

С сонмом Ангелов, посланниками Божьими,
С Предтечей Господа,
И Апостолами, избранными,
Со святыми святыми,
И с тобой, Богородица,
Мы просим твоего заступничества
Ради нашего спасения.

ЛЮДИ: Святый Боже, Святый Могущественный, Святый Бессмертный, помилуй нас. (x3)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и во веки веков.Аминь.

Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи, прости наши грехи; Учитель, прости наши проступки; Святой, посети и исцели наши немощи, ради Твоего имени.

Господи помилуй. (x3)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и во веки веков. Аминь.

Отец наш, Сущий на небесах, да святится имя Твое. Пришло Царство Твое, да будет воля Твоя, на земле, как на небе. Дай нам на сей день хлеб наш насущный; и прости нам наши проступки, как мы прощаем преступников против нас.И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

СВЯЩЕННИК: Ибо Твое есть Царство, сила и слава Отца, Сына и Святого Духа, ныне и во веки веков.

человек: Аминь.

(Затем повторяем следующие тропари):

Плагал 2-го тона.

Помилуй нас, Господи, помилуй нас,
Ибо мы лишены всякой защиты,
Как грешники, мы возносим Тебе эту мольбу;
О Учитель, помилуй нас.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Господи, помилуй нас,
Ибо мы уповали на Тебя;
Не гневайся чрезмерно на нас,
Не вспоминай многих наших беззаконий;
Но посмотри на нас теперь, как на Сострадательных,
И избавь нас от врагов наших;
Ибо Ты наш Бог, а мы Твой народ,
Мы все дело рук Твоих,
И именем Твое мы теперь призваны.

Отныне и во веки веков.Аминь.

Богородица

Двери заботы открываются для нас,
Пресвятой Богородицы,
Дабы надеясь на тебя, мы не потерпим неудачу;
Через вас мы можем быть избавлены от невзгод,
Ибо вы — спасение христианской веры.

(В период с 1 по 14 августа вместо вышеуказанных тропарей поются Аполитикион дня и Богородица тона).

СВЯЩЕННИК: Помилуй нас, Боже, по великой любви Тебе молим, услышь нас и помилуй.

ЛЮДИ: Господи, помилуй. (x3)

СВЯЩЕННИК: Мы снова молимся за нашего архиепископа (имя) и нашего епископа (имя), и все духовенство и мирян во Христе.

ЛЮДИ: Господи, помилуй. (x3)

СВЯЩЕННИК: Мы снова молимся о милосердии, жизни, мире, здоровье, спасении, посещении, прощении и прощении грехов слуг Божьих, всех благочестивых и православных христиан, тех, кто живет и посещает этот город, членов, члены совета, спонсоры и благотворители этой святой церкви.

ЛЮДИ: Господи, помилуй. (x3)

СВЯЩЕННИК: Опять молимся за рабов Божьих … (в это время Священник поминает тех, для кого поется Параклезис.)

ЛЮДИ: Господи, помилуй. (x3)

СВЯЩЕННИК: Мы снова молимся о сохранении этой святой церкви и этого города, а также всех городов и поселков от эпидемии, голода, землетрясения, наводнения, огня и меча, от вторжения врагов, гражданской войны и непредвиденной смерти; по Своей милости, чтобы Он был милостив, чтобы умолять нашего доброго Бога, Который любит всех людей, и чтобы Он мог отвернуться и рассеять весь гнев и болезни, которые движутся против нас, и избавить нас от надвигающегося оправданного наказания, и помиловать на нас.

ЛЮДИ: Господи, помилуй. (x3)

СВЯЩЕННИК: Еще раз молим, чтобы Господь Бог услышал голоса прошения нас, грешников, и помиловал нас.

ЛЮДИ: Господи, помилуй. (x3)

СВЯЩЕННИК: Услышь нас, Боже, Спаситель наш, надежду всех концов земли и тех, кто далеко на море; и прояви к нам милосердие, о Владыка, в наших многочисленных грехах, и помилуй нас. Ибо Ты милосердный и любящий Бог, и Тебе мы воздаем славу Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и вовеки и во веки веков.

человек: Аминь.

Увольнение

СВЯЩЕННИК: Слава Тебе, Боже, надежда наша, слава Тебе.

ЛЮДИ: Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и вовеки и во веки веков. Аминь. Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй. Святой отец благословит.

СВЯЩЕННИК: Да будет Христос, Бог наш истинный, по ходатайству Твоей все-чистой и непорочной святой Матери; святых славных и хвалебных Апостолов; святых славных и победоносных мучеников; Святых Великих Святых Божиих Константина и Елены, равноапостольных; святых праведных предков Бога Иоакима и Анны; святого (Имя), память которого мы празднуем сегодня; и всех Святых помилуй и спаси нас, как доброго и любящего Бога.

(Христианские верующие поклоняются иконе Пресвятой Богородицы при воспевании следующих тропариев):

Тон 2.

Все те
Ты прикрываешься, Добрый,
Тех, кто в своей вере бегут к тебе,
Ты защищаешь своей сильной рукой;
У нас, которые грешат, нет никого,
Который ходатайствует за нас
Перед Богом, молясь бесконечно,
В бедах и во всех опасностях,
Для нас, обремененных
Нашими многочисленными грехами и ошибками;
Матерь Бога нашего в Высшем
Посему мы смиренно падаем к тебе;
Оберегай своих слуг от всех бед.

Для тех
В великой печали ты радость,
И для угнетенных — защита,
И для голодных, их пища,
Утешение для отчужденных;
Ты — посох для слепых,
Посещение всех больных,
И страдающих
Укрытие и утешение,
И осиротевшим — помощь;
Матерь Бога нашего в высшем,
Безупречный, поспеши,
Спаси своих слуг от греха их, мы просим тебя.

Плагал 4-го тона

Госпожа, вы получаете,
От ваших слуг, их многочисленные молитвы;
И избавь всех нас,
От всей печали и нужды.

Тон 2

Мои многочисленные надежды возлагаются
Перед тобой, Святейший;
Богородица,
Берегите меня бережно, в своих защищенных руках.

СВЯЩЕННИК: Молитвами Святых Отцов наших, Господь Иисус Христос, Бог наш, помилуй и спаси нас.

человек: Аминь.


(В период с 1 по 15 августа вместо воспевания предыдущей Богородицы мы воспеваем следующую Exsapostilaria):

Тон 3.

О, Апостолы издалека,
Собираясь вместе
в деревне Гефсимании,
Положи мое тело в погребение,
И Ты, мой Сын и мой Бог,
Прими теперь мой дух от меня.

Ты сладость ангелов,
Веселье страждущих,
Покров всех христиан,
Дева, Мать Господа нашего;
Даруй мне сейчас помощь и спаси меня
От вечных мук.

Ты у меня как Посредник
Пред Богом, любящим человечество;
Пусть Он не подвергнет сомнению мои действия
Перед воинством ангелов,
Я прошу тебя, Дева,
Поспеши сейчас мне на помощь.

Вы — башня, украшенная золотом,
Город, окруженный двенадцатью стенами,
Сияющий трон, которого коснулось солнце,
Королевское место короля,
О необъяснимое чудо,
Как вы ухаживаете за Учителем?

Как снять проклятия поколений и обрести свободу для своей семьи

Такие слова, как проклятия или проклятия, звучат очень архаично в наши дни и века, изобилующие смартфонами и смарт-телевизорами.Мир, ориентированный на технологии, кажется, действует как противоположность другим представлениям, которые не являются научными. Сюда входят проклятия, проклятия, а также вера. Однако Библия действительно включает доказательства проклятий и доказательство того, что проклятия поколений действуют сегодня. Хотя проклятия в Библии отличаются от общепринятого понимания проклятий сегодня.

« Господь прошел перед ним и провозгласил:
Господь — Господь — милосердный и милосердный Бог, медленный на гнев и изобилующий верной любовью и истиной, сохраняющий верную любовь тысячам поколений, прощающий беззакония, бунт и грех.Но он не оставит виновных безнаказанными, доведя последствия отцовского беззакония до детей и внуков до третьего и четвертого поколений
». (Исход 34: 6-7)

Библейский пример проклятия не идентичен сценарию таких фильмов ужасов, как «Наследственные», где один человек накладывает проклятие на другого — намеренно или случайно. Однако этот стих показывает, что действия кого-то действительно повлияли на их потомство. Проклятие было доставлено Богом, а не человеком.

Возникает вопрос, что такое проклятие поколений? Мы можем сделать вывод, что проклятие было наказанием за грех. Таким образом, проклятие поколений — это наказание за грех, которое продолжается из поколения в поколение. Однако то, как Бог обращается с грехом в Ветхом Завете, не идентично Его трактовке греха в Новом Завете. До прихода Иисуса Бог относился к людям как к сообществу, а не как к отдельному человеку. С любовью и прощением, которые принес Иисус, наказание (если оно было вынесено) происходило на более индивидуальной основе (Иоанна 9: 1-3).

Означает ли это, что проклятия поколений больше не существуют? В своем видео «5 причин, почему люди не меняются» доктор А. Р. Бернард объясняет с библейской точки зрения, почему людям трудно изменить себя и стать более похожими на Иисуса. Предлагая свои причины, включая лень, страх и гордость, Бернар также утверждает, что грех передается от человека к человеку.

Он отмечает, что Адам и Ева совершили «первородный грех», когда съели плод с дерева познания добра и зла.С момента их первого греха были созданы «условия», в которых все человечество должно было жить для всех поколений. Условия включали: человечество теперь вынуждено трудиться, женщины страдают от родовых схваток из-за беременности, и все человечество обратится в прах (Бытие 3: 14-19).

Несмотря на неудачное разделение с Богом, ведущее к постоянной жизни вне сада, Бог предлагает искупление через Иисуса. Таким образом, хотя существует проклятие поколений, есть также благословение поколений.

« Итак, как через одно преступление есть осуждение для каждого, так и через одно праведное действие есть оправдание, ведущее к жизни для каждого ». (Римлянам 5:18)

Понимание проклятий поколений с этой библейской точки зрения поможет нам понять, как наш грех создает условия для людей в нашей жизни и как их грех создает условия для нас.

Как я узнаю, что это проклятие поколений?

В настоящее время существует обычное знание, имеющее научное происхождение, согласно которому люди, выросшие в определенных условиях, вероятно, позже создадут эти условия в своих собственных домах.Например, дети из семей, подвергающихся насилию, с большей вероятностью станут жестокими. Те, чьи родители злоупотребляли алкоголем, чаще злоупотребляют алкоголем. То же самое относится к сексуальной безнравственности, жадности или любому другому греху.

Еще одна мысль, которую следует рассмотреть, — подходит ли слово «проклятие». Наши родители и предки влияют на нашу жизнь, независимо от того, обозначают ли они это как экологический или генетический фактор. Мы, в свою очередь, влияем и на других. Использование слова «проклятие» — это просто вопрос семантики, но для целей этой статьи мы будем ссылаться на это понятие как на «проклятие».

Лучший способ определить проклятие поколений — это найти его происхождение. Родители, которые ведут себя определенным образом, могли быть свидетелями такого поведения у своих родителей. Без осознания цикл, скорее всего, продолжится. Еще одна важная деталь при выявлении проклятия поколений — определить, борются ли несколько человек с одной и той же проблемой. Если люди разных поколений в семье ведут себя одинаково, то это может быть проклятие поколений.

Последняя деталь, которую следует учитывать, — учат ли детей этому поведению прямо или косвенно.Наука показывает, что дети могут генетически бороться с проблемами, с которыми сталкиваются их родители. Это неизбежно, но если определенные уроки преподаются детям напрямую, это можно изменить. Семейные грехи и обстоятельства влияют на поколения из-за долгосрочных последствий. Зная, какие проблемы затрагивают ту или иную семью, можно предпринять действия, чтобы смягчить последствия греха и заменить плохое поведение праведным.

Как снимаются проклятия поколений?

Естественно, дети наследуют качества от своих родителей, будь то духовные, эмоциональные или физические.Это естественная человеческая биология по замыслу Бога. Хотя грех также передается по наследству, его последствия не обязательно должны быть постоянными. Христос делает возможными перемены.

Молитва

« Итак, признайтесь друг другу в грехах и молитесь друг за друга, чтобы вы могли исцелиться. Молитва праведника очень сильна по своему действию. »(Иакова 5:16)

Бог хочет услышать от нас и исцелить нас от всех невзгод, с которыми мы сталкиваемся в жизни.Хотя Он допускает страдания для нашего осуждения, Бог всегда готов и присутствует, чтобы помочь нам преодолеть наши невзгоды, включая проблемы поколений. Библия показывает, что молитва работает и жизненно важна для христианского образа жизни.

Консультации

Слова, если их использовать с умом, могут принести исцеление (Иакова 5:16). Терапия приносила пользу людям на протяжении всей истории и всей группы. Сегодня люди пользуются консультированием как индивидуально, как пара, даже как семья.

Индивидуальная смена

« Ни одно искушение, не свойственное человеку, не охватило вас. Бог верен, и Он не допустит, чтобы вы были искушаемы сверх ваших возможностей, но вместе с искушением Он также предоставит вам путь к спасению, чтобы вы могли выдержать его ». (1 Коринфянам 10:13)

Библия предлагает направление для самосовершенствования. Когда мы изменяемся, чтобы отражать Христа, мы можем начать моделировать поведение, подобное Христу, для незнакомцев, но также и для самых близких нам людей, а именно для наших семей.Проклятия поколений стираются не продолжением тех же проблем, а скорее выполнением чего-то другого, что вызывает положительные изменения.

Обретение свободы для вашей семьи от греха поколений

« Не соответствуй этому веку, но преобразуйся обновлением своего разума, чтобы ты мог различать, что является доброй, приятной и совершенной волей Бога. ». (Римлянам 12: 2)

Как только вы начнете осознавать, что грех в вашей жизни или в жизни нескольких близких, изменение становится возможным.Однако изменение начинается на индивидуальном уровне, прежде чем затронуть других. Это стихотворение иллюстрирует такую ​​идею.

Бог преследует наши сердца и стремится обновить наш разум. Делая себя лучше, мы помогаем Богу распространить Свое влияние не только на нашу жизнь, но и на всех, кто нас окружает. То, что началось как грех поколения, можно превратить в благословение для поколений (Притчи 27:17). И это изменение начинается с нас, человека.

Фото: © GettyImages / Boonyachoat


Аарон Браун — писатель-фрилансер, учитель танцев и художник.В настоящее время он пишет статьи в GodUpdates, GodTube, iBelieve и Crosswalk. Аарон также поддерживает клиентов через платформу для фрилансеров Upwork.

Православная традиция и Мария: Дейтонский университет, Огайо

Мария в православном предании

Симпозиум «Жизнь с Мэри сегодня», Дейтонский университет, 26–29 июля 2006 г.

— Вирджиния М. Кимбалл

Восточные православные церкви сегодня, в отличие от римско-католических общин Восточного обряда, — это те церкви, которые находят своего апостольского главы в Патриархате Стамбула, богословски описываемых как стоящие в византийской традиции.С энтузиазмом и полностью помня об историческом начале христианства, сегодня мы должны напомнить себе о важных экуменических отношениях между Варфоломеем, патриархом восточного православного христианства в Стамбуле (бывший Константинополь), и Бенедиктом XVI, римско-католическим папой в Риме. Их отношения поистине братские, семейное братство, напоминающее апостола Андрея, первого патриарха Константинополя, чьим братом был апостол Петр в Риме. Сегодня, после взаимного снятия анафем в 1964 году Папой Павлом VI и Патриархом Афинагором, больше нет пропасти отчуждения между восточными православными церквями и Римско-католической церковью.Ни один из них не считает другого еретиком или раскольником. Оба признают истинные таинства друг друга, в центре которого стоит Христос. Конечно, есть еще глубокие шрамы исторического прошлого и огромные пропасти между этими двумя религиозными культурами Востока и Запада, но очевидно, что любимый Папа Иоанн Павел II, блаженная и нежная память, имел сердце к экуменизму и обращался к католикам. во всем мире, чтобы оценить древнюю восточную литургию и ее иконографические традиции. С этой точки зрения мы исследуем Деву Марию в «Православной традиции», обнаружив, что ее нельзя сравнивать как другой способ познания Марии, но, возможно, как общий путь, который исследует и, возможно, заново открывает глубокие мистические глубины живой веры. объединенный во Христе, сыне Марии.

Православие и его учение основаны на опыте, веками выражаются в литургической молитве и связанной с ними иконографии и всегда понимаются как встреча с истинами, в основе которых лежат жизнь и учение Иисуса. Отец Иоанн Мейендорф в критическом исследовании византийского богословия описал православную богословскую точку зрения, которая отождествляет богословие и святую жизнь.

Поскольку концепция theologia в Византии, как и в случае с отцами Каппадокийской, была неотделима от theoria («созерцание»), теология не могла быть — как это было на Западе — рациональным выводом из «богооткровенных» предпосылок, я.е. из Священного Писания или из заявлений церковного магистериума; скорее, это было видение, пережитое святыми, подлинность которого, конечно же, нужно было проверять по свидетельству Священного Писания и Предания. … Истинный богослов — это тот, кто видел и прочувствовал содержание его богословия; и этот опыт считался принадлежащим не только интеллекту (хотя интеллект не был исключен из его восприятия), но «очам Духа», которые вводят в контакт всего человека — интеллект, эмоции и даже чувства. с божественным существованием. 1

Рассматривая Марию, мать Христа, в Православии естественно и прямо смотрит на литургическую традицию. Литургия включает в себя не только молитвы, гимны, антифоны и библейские чтения Божественной литургии и литургии всех праздников в году, но и иконографическую традицию, тесно связанную с литургической традицией. Иконы действительно никогда не отделяются от литургического значения. Опыт «познания» Марии прежде всего реализуется в воспевании литургической молитвы и в почитании икон.В католицизме известные образы Марии чаще всего создаются в гуманистическом стиле, особенно мастерами эпохи Возрождения и барокко. В наше время стали популярными многие изображения, связанные с явлениями, такие как Дева Гваделупская и Дева Меджугорья. В византийской традиции образы Марии, матери Христа, с самого своего происхождения были довольно сюрреалистичными по стилю, намеренно пытаясь избежать вопроса: «Как на самом деле выглядела или как выглядит Мария?» Образ Марии на византийской иконе всегда связан с ее материнством, с изначальным понятием богословского титула « Богородица », Богородица.Она указывает на своего Сына, указывающего путь на иконе под названием Hodegetria . Она обнимает своего Сына, плоть к плоти, материнская забота, соприкасающаяся с благочестивой заботой на иконе Eleousa . Она умоляет своего Сына с вытянутыми руками в молитве у подножия креста и часто с левой стороны Царских ворот на иконописи православного храма, называемого Деисусом. Если мы приписываем этим изображениям Марии христологические термины, мы говорим, что Одигитрия демонстрирует божественность ее Сына, Элеуса демонстрирует Его человечность, а Деисус показывает нам Марию, мать Христа, просящую о помощи своего Сына, тем самым указывая на Сына как на источник спасение.

Вот примеры этих значков 2 Марии:

Hodegetria — Посмотрите, как рука Марии «указывает путь». Она говорит тем, кто молится с этой иконой, что Иисус — Ее Сын, «Путь» к жизни и истинной радости. Он — Автор Жизни, божественный в самом Своем существе.

Eleousa — Посмотрите, как Мария касается Младенца, плоть к плоти, нежно, с любовью и по-матерински. Она говорит тем, кто молится с этой иконой, что ее Сын, Иисус, воистину человек, поистине ребенок, на которого можно столкнуться с человеческим прикосновением и откликом.

Деисус — Посмотрите, как Мария протягивает руки в прошениях, соединяясь со своим Сыном через молитву. Она говорит тем, кто молится с этой иконой, что доверяет своему Сыну не только свои заботы и нужды, но и обнимает тех, кто молится с ней о жизни Бога и истинной радости.

Постоянный центр в православной традиции относительно Девы Марии — это особенное понятие. Она Богородица , женщина, которая принесла животворящего Бога в человеческую жизнь.Любой другой титул или характеристика этой женщины, носившей Христа, должен основываться на этой основной истине. Все главные церковные праздники, посвященные событиям жизни Христа, содержат элемент Марии. В традиционном литургическом годовом цикле этих событий всегда есть « синаксис » в день, следующий за событием истории спасения. Например, синаксис праздника Рождества празднует материнство Марии. В Божественной литургии Марии всегда даровано уважение, потому что она — Богородица .Сразу после Анафора (подъем даров) и Освящения в Божественной литургии св. Златоуста всегда поется знаменитый гимн Axion Estin , признавая роль Марии в чуде Евхаристии:

Правильно благословлять Тебя, Богородица,
вечно блаженная, Пречистая и Матерь Бога нашего.
Благороднее Херувимов,
и выше славнее Серафимов,
Без тления ты родил Богу Слово.
Величаем Тебя, Истинная Богородица. 3

Мария, молодая еврейка, единственное человеческое существо, достойное восхваления небесных ангелов, всегда благословенная (исполненная радости), самая чистая (исполненная Божьего присутствия и святости) и мать (родившая, питал ее грудями и воскресил человека Иисуса.) Что может сделать верующий, как не возвеличить ее, то есть возвысить ее в почете над всеми обитателями Небес.

Помимо множества икон, которые прославляют участие Марии в жизни и работе Христа, в частности, Благовещение, Рождество, Распятие, Вознесение и Пятидесятницу, есть множество других икон, которые увеличивают ее участие в Божьем плане искупления и проиллюстрировать ее жизнь как обетование всем верным благости Божией, в частности иконы Успения Пресвятой Богородицы.Традиция учит, что после ее смерти гробница Марии была найдена пустой. Большинство считает, что ее сын забрал ее с места захоронения, чтобы быть с Ним на Небесах. Другие считают, что, возможно, она тоже ждет последних дней, чтобы пережить воскрешение, но часто это мнение меньшинства. В каждой иконе есть бездонная глубина тайны Божьей, которую можно пережить в молитве и через созерцание иконы.

Никто не знает, как на самом деле выглядит Богородица, но существует сильная легендарная традиция, что она была написана Св.Люк. Независимо от того, правдива эта легенда или нет, в большинстве византийских икон она изображается с характерной внешностью, которая включает в себя: узкое семитское лицо, длинный и тонкий нос и темно-карие глаза. Обратите внимание на эти особенности на древних византийских иконах, упоминая, например, «Богоматерь, Salus Roman i», икону 8 века, найденную в Санта-Мария-Маджоре в Риме. 4

Православие, как и западные христиане, верит, что чудеса могут происходить в связи с иконой.Углубиться в историю чудотворных икон Богородицы — значит открыть поиски тайны Божьей, уходящей корнями в далекую историю и включающей буквально сотни икон. Просветительная статья на эту тему находится в Богородице, Изображения Богородицы в византийском искусстве , публикации музея Бенаки в 2000 году. Алексей Лидов описал присущие академической трудности в изучении чудотворных икон:

Изучение рассказов о чудотворных иконах могло бы стать особой сферой исследований, требующей совместных усилий историков, искусствоведов и филологов.Перспективными областями исследований является изучение структуры этих историй и взаимосвязи между архетипическими, легендарными, литературными и реальными историческими мотивами. Одна из трудностей состоит в том, что архетипические модели иногда не изобретаются автором, а являются неотъемлемой частью реального события. 5

Лидов, однако, указывает на ценность изучения чудотворных икон многих веков: «Мы сразу обнаруживаем тот важный факт, что вокруг чуда накопилось много ценной исторической информации, которую часто не найти в других источниках.” 6

Два хорошо известных праздника, сообщающих о чудесном аспекте работы Марии и которые также связаны с важными литургическими праздниками в большинстве православных традиций (особенно греческих и русских), представляют интерес для экуменического обсуждения Марии как Посредницы. Они представляют собой духовные дары, которые приходят к верующим через Богородицу , демонстрируя традицию моления Деве Марии задолго до церковных разделений. Первый праздник, Богородицы Животворящего фонтана, напоминает о событиях IV века в окрестностях Константинополя.Молодой человек, которому предстояло стать византийским императором, Лев Великий, выходил на ежедневную прогулку, когда услышал крики слепого, страдающего от сильной жажды воды. Сначала, не найдя воды, чтобы помочь слепому, молодой человек услышал голос женщины, зовущей его к месту с водой. Место стало местом исцелений. Традиция Девы Богородицы , дающей животворную воду, или той, которая метафорически является «Источником Источника», то есть Источником исцелений Христовых, представленных водой, стала важным праздником, отмечаемым сегодня, Пятница после Великой Пасхи, Пасха.Пятница после Пасхи в «Светлую неделю» в большинстве восточно-православных церквей — это удивительно радостное празднование Христа, дающего жизнь и пропитание, физически и духовно, всем верующим через свою мать. Храм Фонтана все еще присутствует сегодня, недалеко от современного Стамбула, он был построен, разрушен, а затем восстановлен много раз на протяжении веков. Праздник Богородицы Источника, как и все другие праздники Марии, означает важную богословскую истину, в данном случае, что Христос является источником жизни, а его мать — всего лишь источником. 7

ЗНАЧОК: Богородица Фонтана — Посмотрите, как Дева Мария представляет фонтан внутри фонтана, источник, текущий с водами жизни, которые в действительности вытекают из Источника, ее Сына. 8

Еще одна важная икона и праздник — это « Пресвятой Богородицы Влахернской, Богородицы Покровительницы». Это чудесное происшествие, неопределенно датируемое V и X веками, повествует о появлении Девы Марии на балке алтаря в храме с реликвией ее пояса в Константинополе.В этом появлении матери Христа было видно, как она расстегивает плащ, покрывало закрывает ее плечи, а под ним видны верующие, собравшиеся под ее материнской заботой. Опять же, богословское соображение состоит в том, что она предлагает защиту и прибежище, исходящие от ее Сына, Господа и Спасителя Иисуса Христа.

ЗНАЧОК: Богородица Покрова 9

— Посмотрите, как на этом изображении появляется Дева Мария, держащая свою вуаль, появляющаяся, как гласит традиция, из святилища часовни, заботясь о собравшихся вокруг нее.В нижней части этой иконы говорится о Романе-Мелодисте, более позднем поэте, который сочинил много великолепных песнопений в честь Богородицы , увиденных в тот день, когда он, как говорят, сочинил поистине вдохновляющий гимн для праздника Рождества Христова. Вся эта иконка состоит из множества элементов, которые рассказывают несколько историй одновременно.

Позже, связанная с Богородицей-Покровительницей, икона Марии с распахнутым плащом и Христом-младенцем, нанесенным на ее грудь, стала изображением, воспроизводимым по всей Византийской империи на монетах, священных сосудах, иконах и предметах частной молитвы.Икона Platytera , Богородица с чревом шире неба, кажется, связана с образом Богородицы Покровительства. Платитера встречается во многих православных церквях, современных и древних, в апсиде или стене за главным алтарем, показывая, что она — мать Господа, которая приходит к нам в тайне святилища. В древней церкви Святой Софии в Константинополе есть древняя Платитера.

Значок: Platytera 10

Излюбленное звание Богородицы в православной традиции — « Панагия ».Этот термин с теологической точки зрения наиболее тесно связан с римско-католическим догматом Непорочного Зачатия. В смысле этого титула Мария совершенно святая, поистине благословенная и чистая. Разница в богословских концепциях, касающихся природы человечества и последствий греха, применительно к Деве Марии, «Панагия» для православного богословия и «Непорочное зачатие» для римско-католического богословия, основывается в основном на двух терминах, которые обычно используются в экуменической дискуссии. между Православием и католицизмом — теологическое понимание «грехопадения» для православного богословия и понимание «первородного греха» для римско-католического богословия.Кроме того, в экуменическом обмене было обнаружено еще одно богословское различие, заключающееся в том, что православный богослов предпочитает говорить о «грехопадении» в терминах «справедливости или, более конкретно, оправдания», а римско-католический богослов склонен говорить о «юридическом последствия »первородного греха. Выражаясь чрезмерно упрощенно, это означает, что православные рассматривают спасительное дело Христа больше с точки зрения «оправдания», когда римско-католический богослов рассматривает спасительный труд Христа как удовлетворение греха человечества в юридическим путем.В 1986 году в экуменической дискуссии между римско-католическим теологом Эдвардом Ярнольдом и православным богословом епископом Каллистосом Уэром на собрании Экуменического общества Пресвятой Девы Марии в Чичестере, Англия, мы обнаружили, что эти две теологические позиции могут быть не такими несостоятельными, как мы. считать. Епископ Каллистос согласился, что он не оказался «так далеко от [отца Ярнольда]». 11 Отец Ярнольд описал состояние человека после того, как Адам и Ева согрешили против Бога, что означает, что люди приходят в мир с «отверстием в сердцах в форме Бога», что «грех расы заставляет каждого войти в это. мир с этой незаполненной дырой в форме Бога, с этой нереализованной способностью принимать Святой Дух … унаследованный духовный дефект.Однако «из-за того, что Бог предназначил Марии, эта дыра в форме Бога никогда не оставалась незаполненной, в ней никогда не было недостатка в изначальной справедливости». 12 Епископ Каллист заявил, что, по его мнению, Дева Мария была «с самого начала своего существования… исполнена благодати для той задачи, которую она должна была выполнить». Он утвердительно ответил о. Ярнольд сказал: «Признаю ли я, как православный, что с самого начала своего существования Пресвятая Дева Мария была исполнена благодати для выполнения задачи, которую она должна была выполнить? Я решительно отвечаю: да, я верю в это.Но я также верю, что при Благовещении ей была дана более полная мера благодати », 13 , имея в виду излияние Святого Духа на Марию в момент ее указа.

Епископ Вэр объяснил, что христианский Восток видит «преемственность священной истории» на протяжении веков, помещая Богородицу в ряд людей, которые искали Бога пророческим и святым путем, в некотором роде все ближе и ближе к приход спасения для человечества. Мария была «вовлечена в полную солидарность человечества, в нашу взаимную ответственность» 14 за грехопадение.

Проще говоря, ортодоксальное богословие рассматривает молодую еврейку Марию Галилейскую как человека, как и любого другого человека, который был или когда-либо родился. Ее святость была не привилегией, а поистине свободным ответом на призыв Бога. Она была исполнена Святым Духом и полностью ответила «да» на призыв Божьего плана спасения.

Ортодоксальное богословие считает, что человечество «пал» от Бога во грехе в саду, но что человечество продолжает рождаться «по образу Божьему (GN 1:27)» на протяжении последующих веков с той же целостностью человеческой природы. как Адам и Ева перед их непослушанием.Однако мир, фактически космос, в котором рождаются последующие люди, разбит. Они целы и созданы по образу и подобию Бога, но пришли в мир, исполненный греховности. Богородица пришла в мир, обнимая прекрасное «imago Dei», и получила полноту Божьей благодати в Благовещении, которое подготовило ее к ее задаче. Полнота Святого Духа сошла на нее с ее согласием и для последующего воплощения (Лк 1:35): «И сказал ей ангел в ответ:« сойдет на тебя Дух Святой и сила Всевышнего ». затмит вас.’»В еще одной экуменической статье епископ Каллист писал:

Мария — икона человеческой свободы и освобождения. Выбирают Марию, но выбирает и она сама. Повествование Луки говорит не только о божественной инициативе, но и о человеческом отклике, предлагая нам всю диалектику благодати и свободы. Марии было предназначено стать Богородицей, но она также была свободна. 15

Ортодоксальный богослов доктор Джордж С. Габриэль в своей книге о Богородице под названием Мария, нетронутый портал Бога , противопоставляет концепции всесвятости Марии и Марии как Непорочного зачатия:

Догмат Непорочного зачатия отделяет Марию от ее предков, от предков и от остального человечества.Это маргинализирует подготовительную историю и экономию Ветхого Завета, а также истинный смысл и святость самой Богородицы. Отрезая ее от падшего человечества и любых последствий падения, этот законнический механизм делает ее личную святость и теозис несущественными для экономики спасения и, в этом отношении, даже для ее собственного спасения. Более того, «это ставит под сомнение ее единство природы с человеческим родом и, следовательно, подлинность спасения и плоти Христа как представителя человечества.[Кутоинг А., Евтич, Богородица: Четыре проповеди на Богородицу св. Иоанна Дамаскина, 3 ] ». 16

Многих католиков огорчает этот богословский спор о «Непорочном зачатии» и « Panagia ». Тем не менее, в экуменическом мире есть три шага, которые были открыты для церквей, чтобы вместе двигаться вперед: 1) все должны каяться, 2) все должны слушать и 3) все должны размышлять. В православном сознании слова могут связать тайну Бога, а слова догм о Деве Марии могут стать проблематичным разделением.В конечном итоге именно те богословы, как православные, так и католики, которые подходят к этим богословским вопросам в духе покаяния, молятся и внимательно слушают друг друга, просветят нас дальше и, возможно, найдут основу для единства. Переживание тайны Божьей в литургии и иконографии древней восточной традиции может помочь разрешить этот конфликт.

По другому богословскому вопросу, который протестанты часто задают, можем ли мы сказать, что Мария, мать Христа, должна называться «вечно девственницей»? Несомненно, именно святоотеческое наследие поддерживает эту истину веры в утвердительном виде.Название «вечно девственница», aeiparthenos, по своей терминологии, вероятно, восходит к 4 веку. Ориген ссылается на эту идею о вечной девственности Марии, и св. Афанасий явно поддерживает ее. С святоотеческих времен Иосиф считается вдовцом, взявшим на себя ответственность за юную Марию, выбранную для этого его храмовой общиной. Следовательно, братья и сестры Господа, как упоминается в Новом Завете, в православной традиции считаются детьми Иосифа.

Есть две особые литургические молитвы значительной продолжительности, которые имеют важное значение в православной традиции — Акафист (переводится как «не сидящий») и Параклесис (Мольбы к Богородице).Опять же, существует сильная связь между этими литургическими молитвами и иконографической традицией. Гимн Akathistos , который сам по себе является служением, которому еженедельно молятся в течение Великого поста, сосредотачивается на тайне Воплощения. Авторство приписывается гимнисту V-VI веков Романосу Мелодисту, но ученые считают, что его источники великолепных песнопений на самом деле могли быть заимствованы из более древней сирийской поэзии. Гимн, который в течение многих лет, вероятно, был популярным как молитва к Деве Марии, был спет в кризисный момент X века, когда Константинополь подвергся угрозе вторжения мародеров, авар.Легенда гласит, что люди стояли и пели гимн всю ночь, и впоследствии город был спасен, что дало гимну название «Не сидеть». В Akathistos глубоко мистический ответ воспевается на повторяющиеся радостные приветствия относительно Theotokos . Приветствие — парадоксальная фраза, повторяющаяся снова и снова в Акафисте, демонстрирующая, что православные уважают мать Христа, преисполненную благоговения и превыше всякого абсолютного понимания. Это фраза, которая изображает Марию, мать Христа, как женщину, пережившую обручение с Богом, супружеские отношения, которые представляют собой Божье предложение любви и надежды на ответ, что на самом деле глубоко библейски.Гимн представляет собой серию приветствий Марии, таких как «Радуйся Тебе, в которой сияет радость. Радуйтесь! Тебе, через кого исчезнет проклятие. Радуйтесь! Вызов падшего Адама. Радуйтесь! Искупление слез Евы. Радуйтесь! О высота за пределами человеческой логики. Радуйтесь! О глубина, невидимая даже для глаз Ангелов. … Радуйся, невеста незамужняя ». Каждый раздел заканчивается замечательной фразой: «Радуйся, невеста незамужняя ( Chaire, nymphe anymphete )». В парадоксе кроется замечательная тайна супружеской любви, которую предлагает Бог.

В древние века Восточной Церкви иконы были связаны с пением гимна Акафист . Чаще всего длинные процессии проходили по узким улочкам от святыни к святыне, верные пели многие стихи гимна, неся иконографическое знамя или икону на стендах.

Служба Малого Параклесиса Пресвятой Богородице — это литургическая служба, совершаемая в двухнедельный период Великого поста перед праздником Успения Богородицы ( paraklesis относится к типу приветствия и прошения набора молитв.) Это один из самых популярных гимнов Марии, который наглядно демонстрирует, что с древних времен Мария, мать, считается посредницей любви и заботы Своего Сына. Заключительный стих Малого Параклесиса сам по себе демонстрирует важность ее посредничества, а также смирение ее материнства:

Ты у меня как Посредник
Пред Богом, любящим человечество;
Пусть он не подвергнет сомнению мои действия
Перед воинством ангелов,
Я прошу тебя, о Дева
Поспеши сейчас мне на помощь.

Вы — башня, украшенная золотом,
Город, окруженный двенадцатью стенами,
Сияющий трон, которого коснулось солнце,
Королевское место короля,
О необъяснимое чудо,
Как вы ухаживаете за Учителем? 17

Войти в здание Православной церкви — значит войти в традицию многовековой духовной культуры, где верующие могут с молитвой встретиться с Марией и ее Сыном в литургической молитве и иконописи. Такой опыт обнаруживается в богослужебных песнопениях и иконах.Кто-то зажигает свечу и приносит свой живой свет в место молитвы. Затем принято считать, что к иконе Пресвятой Богородицы наклоняется, целует Младенца на руках, почитая Мать, родившую Его. Затем человек входит в сообщество и присоединяется к голосам радости и прошения, которые изобилуют, принося в жертву свое сердце и свои руки. Не обойтись без иконы Platytera , приносящей своего Сына от святого жертвенника. Человек принимает Тело и Кровь Христа, как Мария, мать Христа, приняла тело и кровь сына Божьего.Молятся за ушедших в руки Бога. Выйдя из здания церкви, над выходом видишь икону Успения Пресвятой Богородицы. Один отражает. Пора прожить остаток жизни с надеждой, что Успение Марии — это обетование, обещание жизни со Христом, которая никогда не закончится. Это православный образ жизни с Марией.


© Вирджиния Кимбалл, адъюнкт-профессор кафедры теологии колледжа Мерримак, Северный Андовер, Массачусетс, сентябрь 2006 г.


[1] Джон Мейендорф, Византийское богословие, исторические тенденции и доктринальные темы (Нью-Йорк: издательство Fordham University Press, 1979), 8-9.
[2] Эти три иконы, Одигитрия, Элеуса и Деисус, можно найти на Православных фотографиях, http://www.orthodoxphotos.com/Icons_and_Frescoes/Icons/Mother_of_God/index.shtml
[3] «Онлайн-часовня», греческое православное Архиепископия Америки, Божественная литургия св. Иоанна Златоуста , http://www.goarch.org/en/Chapel/liturgical_texts/liturgy_hchc.asp (дата обращения 20 июля 2006 г.)
[4] Изображение найдено на веб-сайте , http://www.iconsexplained.com/iec/00351.htm (дата обращения 20 июля 2006 г.)
[5] Алексей Лидов, «Чудотворные иконы Божией Матери», в Богородица, Представления Богородицы в византийском искусстве , под редакцией Марии Василаки (Скира Эдиторе, Милан, Италия, и Музей Бенаки, Афины, Греция, 2000), 49.
[6] Лидов, 47.
[7] Вирджиния Кимбалл, Литургические иллюминации: обнаружение принятой традиции в Восточном Ортросе праздников Богородицы , докторская диссертация, Международный институт Марианских исследований, Дейтон, Огайо, 2003.
[8 ] Иконная галерея, Греческая православная архиепископия Америки, http://www.goarch.org/en/resources/clipart/icondetail.asp?i=95&c=Theotokos&r=lifegivingfountain
[9] Икона Покровской Богородицы, частная собственность по автору.
[10] Платита Икона, апсида и иконостас, св.Георгия, Лоуэлл, Массачусетс, http://www.saintgeorgelowell.org/photo14.html
[11] Епископ Каллистос Т. Уэр и Эдвард Ярнольд SJ, «Непорочное зачатие, поиск конвергенции», Экуменическое общество Пресвятой Девы Марии, Конгресс ESBVM, Чичестер, Англия, 1986, 11.
[12] Ware and Yarnold.
[13] Товары и пряжа.
[14] Уэр и Ярнольд, 6.
[15] Каллистос Уэр, «Богородица в православной традиции», Экуменическое общество Пресвятой Девы Марии, 1997, 14.
[16] Джордж С. Габриэль, доктор философии, Мэри, Нетронутый портал (Фессалоника и Риджвуд, Нью-Джерси: Зефр, 2000), 68.
[17] Служба Малого Параклесиса (ходатайственная молитва) Пресвятая Богородица , переведенная и установленная на метр Деметрием Кангеларисом и Николаем Касемеотесом (Бруклин, Массачусетс: Православная пресса Святого Креста, 1984), 37-38.

Американская Карпато-Русская Православная епархия Северной Америки

Рождественский пост — мудрое церковное утешение и помощь человеческим немощам.Мы забывчивые люди, но наша забывчивость известна Богу; и наши сердца со всеми их заблуждениями и ослабленным пониманием знакомы со Святым Духом, который направляет и поддерживает эту Церковь. Мы, отпавшие от Бога из-за размера нашего греха, тем не менее призваны быть рядом с Ним. Мы, сбежавшие издали, призваны вернуться. Посредством поста, предшествующего великому празднику Воплощения, который сам по себе является сердцем и сущностью нашего призвания, Церковь помогает вовлечь нас в полную тайну того, что влечет за собой это призвание.

Подобно Великому посту, Рождественский пост — это путешествие. «Придите, верные, и посмотрим, где родился Христос. Давайте присоединимся к волхвам, царям с востока, и последуем за путеводной звездой . {footnote} Сессионный гимн Рождественской утрени. {/ Footnote} Давайте «присоединимся к волхвам», давайте «последуем» и «узрите». . Пятнадцатого ноября Церковь объединяется в путешествии к спасению, впервые обещанному Адаму в Божьем проклятии, наложенном на змея (Быт. 3.14-15). Тот, кто сокрушит голову змея, греха, дьявола и всего, что противоречит жизни, которую предлагает Бог, — это Тот, к кому нас ведет звезда.Рождественский пост — это наше путешествие в новую чудесную жизнь Святой Троицы, предложенную Богом, но к которой мы должны приступить по собственному желанию. В этом акте мы приобщаемся к истории наших отцов. Дар новой земли и великих благословений был даром дан Богом Аврааму, но для того, чтобы получить его, ‘Аврам пошел, как сказал ему Господь’ (Быт. 12.4).

Путешествие по своей природе аскетично. Если моя жизнь уже не будет очень скромной, я не смогу взять все свое имущество в путешествие.Я не могу переносить социальные и политические связи по пути следования. Я никогда не могу слишком полагаться на планы, которые я составил для своего путешествия: контроль, лежащий за пределами «я», должен быть признан и принят. Это тот дух, к которому нас призывает пост.

Путешествие по своей природе является актом движения, перемещения, роста. Старое остается позади, новизна воспринимается и принимается, происходит рост понимания. И даже если путешествие подходит к концу в том же физическом месте, из которого оно началось, это место преобразуется в для нас в в результате путешествия, через которое мы снова приблизились к нему.Приют для оказания помощи на углу улицы в Лондоне ничем не отличается после поездки на Ближний Восток; но после того, как я лично стал свидетелем борьбы и мучений бедности, страдания, печали, значение и важность этого маленького убежища действительно изменились для меня .

Здесь важность поста. По мере приближения Рождества, того великого праздника космического значения и вечной, изобильной радости, которому вместе радуются небо и земля, пост призывает меня задуматься: радуюсь ли я, , ? Почему радуюсь? Гимнография Церкви ясно показывает, что это праздник для всего мира, для всего творения; и пост призывает меня занять свое место в этом творении, осознать, что, несмотря на всю мою бесконечную недостойность, Рождество — это чудо и для моей души.

Приготовься, Вифлеем: да приготовятся ясли, да явится пещера свой прием. Истина пришла, тень ушла; рожденный от Девы, Бог явился людям, сформированный, как мы, и сделавший богоподобные одежды, которые Он надел. Поэтому Адам обновляется с Евой, и они взывают: «Твое благоволение явилось на земле, чтобы спасти наш род».

Адам и Ева, все человечество, обновляются и оживают в воплощении Бога во Христе, Который «явился на землю, чтобы спасти наш род».Падшая плоть, так долго обреченная на смерть, так долго жаждущая роста и созревания в полноте жизни, вшита в одежду Христа и, наконец, оживает. Есть старая приятная поговорка, в которой, возможно, есть доля правды, о том, что человечество впервые вдохнуло вдох при первом крике младенца Христа.

Итак, мы призваны подойти к этой великой тайне как снисходительности Бога к нашей собственной жизни, лично и коллективно. В каноне утрени на Рождество это ясно сказано: «Он указывает нам путь, по которому мы можем взойти на небо» .{сноска} Ирмос из Гловки 2, из ямбического (второго) канона Рождественской утрени. {/ footnote} Рождество — это не только о сошествии Бога к нам, но и о нашем восхождении к Нему, как было вознесено грешное человечество вплоть до личности Христа в самом воплощении.

Итак, мы призваны встать во время поста, который является путешествием в этот праздник. «О благословенный Господь, видящий все, вознеси нас над грехом и поставь певцов Твоих твердыми и непоколебимыми на основании веры» .{сноска} Ирмос из Третьей Гимны, ямбический канон Рождественской утрени. {/ footnote} Верные принимают этот призыв, отказываясь от того, что связывает, а не освобождает, чтобы сосредоточить внимание на Боге как на «всем во всем». может стать еще более реальным и центральным в повседневной жизни.

Прием пищи сокращен и упорядочен, чтобы постоянный, затяжной голод мог напоминать нам о большой потребности каждого из нас в духовной пище, которая выходит за рамки нашего хлеба насущного. Количество церковных служб постепенно увеличивается, чтобы мы знали, откуда приходит эта настоящая пища.Сладости и напитки отложены в сторону, чтобы мы никогда не могли довольствоваться банальными и временными радостями этого мира. Уменьшается количество вечеринок и общественных мероприятий, чтобы мы могли понять, что с нами не все так хорошо, как мы часто думаем. Все, что имеет хоть малейшую власть над нами, будь то сигареты или телевизор, путешествия или отдых, сводится к минимуму или, что лучше, полностью отбрасывается, чтобы мы могли подчиниться и управлять собой только Богу.

Пост — это аскетическое время, разработанное Церковью для того, чтобы избавиться от обычных камней преткновения в грех, дать нам средства самовосприятия, которых нам не хватает в нашем типичном потворстве, и начать выращивать семена добродетели.Все это необходимо, если мы хотим когда-либо познать хотя бы частично или хотя бы поверхностно оценить «глубину богатства мудрости и познания Бога». {Сноска} Ср. {bible} Римлянам 11.33 {/ bible}; найдено в стихирах четвертого тона шестого часа сочельника. {/ footnote} Мы должны взять на себя задачу собственного очищения, дарованного Богом и достигаемого только через Его благодать, чтобы мы могли приблизиться к Нему в Рождество, как это сделали. волхвов и пастырей в Вифлееме:

Придите, о вы, верные, вдохновленные Богом, давайте встанем и узрите божественное снисхождение свыше, явленное нам в Вифлееме.Очищая свой разум, давайте пожертвовать своей жизнью добродетели вместо смирны, с верой подготавливая наш вход в праздник Рождества, собирая сокровища в наших душах и восклицая: Слава наивысшему Богу в Троице, благоволение Которое сейчас открыл людям, что в Своей любви к человечеству Он может освободить Адама от проклятия предков.
(Стихерон Шестого часа, сочельник)

Автор: M.C. Стинберг. с сайта Monachos.net


29-е воскресенье после Пятидесятницы | Ассамблея канонических православных епископов Соединенных Штатов Америки

Различные части Божественной литургии

27 декабря
2009

29 чт Воскресенье После
Пятидесятница

Воскресенье после Рождества

Святые праведники:

Иосиф Обручник, Давид
Король и Джеймс Брат Господень

Первомученик и архидиакон
Стивен

Праздник
Антифоны

1 st Antiphon Молитвами Богородицы Спаси нас.

2 nd Антифон О Сын Божий, рожденный от Девы,

спаси нас, поющих Тебе:
Аллилуиа!

3 rd Antiphon Thy
Рождества Христова, Боже наш,

Тропарь Просиял миру свет мудрости.

Праздник Ибо им поклоняющиеся звездам

(Тон 4) Были научены звездой поклоняться Тебе,

Солнце Праведности,

И познать Тебя, Восток свыше.

Господи, слава Тебе!

После
Маленький подъезд

Тропарь Когда
женщины — ученицы Господа

Воскресение узнал от ангела радостное послание

(Тон 4) из
Твое воскресение;

они сбросили родовое проклятие

и восторженно сообщил апостолам:

Смерть свергнута!

Христос Бог воскрес,

даруя миру великую милость!

Тропарь Провозгласи чудо, о Иосиф,

Святые Давиду,
предок Бога:

(Том 2) для вас видели Деву Великую с Младенцем.

Вы
получил известие от ангела.

Ты прославил пастырей,

и поклонялись вместе с волхвами.

Молитесь Богу нашему Христу о спасении наших
души!

Слава Отцу и Сыну,
и Святому Духу.

Kontakion Сегодня
благочестивый Давид исполнен радости,

Святые как Иосиф
и Джеймс хвалят,

(Тон 3) для
славный венец их родства со Христом!

Они
взывайте к Неописуемо рожденному на земле:

О Сострадательный, спаси тех, кто
честь Тебя!

Отныне и во веки веков.Аминь.


Кондак
Сегодня Дева рождает
трансцендентный Один,

Праздник И
земля предлагает пещеру неприступному.

(Тон 3) Ангелы
и пастыри славят Его!

The
Путешествие мудрецов со звездой,

с
ради нас в детстве родился вечный Бог!

Вместо
Trisagion

Как
многие крестившиеся во Христа,

имеют
облечься во Христа.Аллилуиа …

Прокеймена

(Тон 4) Господи, как
многообразны дела Твои!

В мудрости имеешь
сделал их все!

(Тон 4) Бог чудесен в Своих святых, Бог Израиля.

Священные Писания

Галатам 1: 11-19 Матфея
2: 13-23

Вместо Гимна Пресвятой Богородице

(Тон 6) Увеличь, душа моя,

г.
Пречистая Богородица, Преосвященная

и более славные
чем небесные воинства!

я
узрите странную, величайшую тайну!

Небеса
— пещера! Херувимический трон —
девственник!

The
ясли — место, где лежал Христос,

The
несдержанный Бог, которого мы превозносим в песне!

Гимн причастия
стих

Господь послал искупление Своему
люди!

Вместо «Мы видели Истинный Свет… «

Тропарь Thy
Рождества Христова, Боже наш …

Послание — Воскресенье после Рождества

Священник: Приедем! Мир всем!

Читатель: И вашему духу.

Жрец: Мудрость!

Читатель: Прокимен в 4-м
Тон: Господи, как разнообразны Твои
работает! Ты создал их всех мудростью!

Люди: O
Господи, как разнообразны дела Твои! Ты создал их всех мудростью!

Читатель: Благослови
Господи, душа моя! Господи, боже мой,
Ты очень хорош!

Люди: O
Господи, как разнообразны дела Твои! Ты создал их всех мудростью!

Считыватель: И там же
Тон: Бог чудесен в Своих святых,
Бог Израиля.

Люди: Бог чудесен
в Его святых, Бог Израиля.

Жрец: Мудрость!

Читатель: Чтение из Послания святого апостола.
Павел к галатам.

Священник: Пусть
нас приедут!

(Галатам 1: 11-19 )

Читатель: Братья, сообщаю вам, братья, что
Евангелие, которое я проповедовал, не соответствует человеку.Для меня тоже
получил это от человека, и меня этому не учили, но это пришло через откровение
Иисуса Христа. Вы слышали о моем прежнем поведении в иудаизме, как я
преследовал церковь
Бога сверх меры и
пытался его разрушить. И я продвинулся в иудаизме, превзойдя многие из моих
современники моей страны, будучи более ревностными
традиции моих отцов. Но когда это было угодно Богу, Который разлучил меня с моими
чрево матери и призвал меня Своей благодатью, чтобы явить во мне Его Сына,
чтобы я мог проповедовать Его среди язычников, я не сразу посоветовался с
плоть и кровь, и я не ходил в Иерусалим к тем, кто был апостолами прежде
меня; но я отправился в Аравию и снова вернулся в Дамаск.Потом через три
лет я ходил в Иерусалим
чтобы увидеть Петра, и пробыл с ним пятнадцать дней. Но я не видел никого другого
апостолов, кроме Иакова, брата Господа.

Священник: Мира
да будет тебе, Читатель!

Читатель: И вашему духу. Аллилуиа!
Аллилуиа! Аллилуиа!

Люди: Аллилуиа! Аллилуиа!
Аллилуиа!

Читатель: Иди, процветай и царствуй, потому что
истины, кротости и праведности.

Люди: Аллилуиа! Аллилуиа!
Аллилуиа!

Читатель: Вы любите правду и ненавидите беззаконие.

Люди: Аллилуиа! Аллилуиа!
Аллилуиа!

Читатель: Помни, Господи,
Давид и вся его кротость.

Люди: Аллилуиа! Аллилуиа!
Аллилуиа!

Евангелие — Воскресенье после Рождества

Священник: Чтение
из Священного Евангелия от Матфея.

Люди: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

(Мэтью
2: 13-23)

Священник: Пусть
нас приедут!

После того, как волхвы ушли, вот, Ангел Господень явился, чтобы
Иосиф во сне говорит: «Встань, возьми Младенца и его мать,
бежать в Египет,
и оставайся там, пока я не скажу тебе; Ирод будет искать Младенца, чтобы
уничтожить Его.»Когда он встал, он взял маленького Младенца и Его мать
ночью и отправился в Египет,
и был там до смерти Ирода, чтобы сбылось то, что было
сказанное Господом через пророка, сказав: «Из Египта Я призвал Мой
Сын «

Тогда Ирод, когда увидел, что мудрецы обманули его, был
чрезвычайно зол; и он послал и умертвил всех детей мужского пола, которые
были в Вифлееме и во всех его районах от двух лет и младше,
согласно времени, которое он определил от мудрецов.Тогда было
исполнил сказанное пророком Иеремией, сказав: «Глас
было слышно в Раме: Плач, плач и плач великий, Рахиль плачет.

Related Posts

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.