Благослови врагов моих: Господи, благослови врагов моих

Господи, благослови врагов моих — О самом главном — ЖЖ

?

Previous Entry | Next Entry

Разработано LiveJournal. com

75. Господи, благослови врагов моих. Молитвы на озере

75. Господи, благослови врагов моих. Молитвы на озере

ВикиЧтение

Молитвы на озере
Сербский Николай Велимирович

Содержание

75. Господи, благослови врагов моих

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

Враги решительнее друзей толкают меня в объятия Твои. Друзья вязали меня к земле, враги разрушали все надежды мои на земное. Они сделали меня странником в царствах земных и ненужным жителем земли. Как преследуемый зверь быстрее находит себе убежище, чем непреследуемый, так и я, гонимый врагами, укрылся под покровом Твоим, где ни друзья, ни враги не могут погубить душу мою.

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

Они вместо меня исповедовали перед миром грехи мои.

Они бичевали меня, когда я сам жалел бичевать себя.

Они мучили меня, когда я от мук бегал.

Они поносили меня, когда я льстил себе.

Они плевали в меня, когда я был горд собой.

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

Когда я считал себя мудрым, они называли меня безумцем.

Когда я считал себя сильным, они смеялись надо мной, как над карликом.

Когда я стремился быть первым, они теснили меня к последним.

Когда стремился к богатству, они били меня по рукам наотмашь.

Когда я собирался спать мирно, они будили меня ото сна.

Когда я строил дом для долгой и тихой жизни, они разрушали его и изгоняли меня.

Воистину, враги отлучили меня от мира и помогли рукам моим дотянуться до края одежд Твоих.

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

Благослови их и умножи, умножи и сильнее ожесточи на меня.

Да будет бегство мое к Тебе безвозвратным;

Да надежды мои на земное истают, как паутина;

Да воцарится смирение в душе моей;

Да станет сердце мое могилой близнецам злобным — гневу и гордости;

Да все сокровища свои соберу на небесах;

Да навсегда освобожусь от самообмана, запутавшего меня в страшную сеть жизни обманчивой;

Враги открыли мне то, что немногим ведомо: нет у человека врагов, кроме него самого;

Тот лишь ненавидит врагов, кто не познал, что враги не есть враги, но друзья взыскательные;

Воистину, трудно сказать мне, кто сделал мне больше добра и кто причинил больше зла — враги или друзья;

Посему благослови, Господи, и друзей, и врагов моих.

Раб клянет врагов, ибо не ведает. Сын их благословляет, ибо ведает.

Ибо ведает сын, что враги не властны над жизнью его. Потому ходит он среди них свободно и молится о них ко Господу;

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

20. Господи, благослови путь к умершим

20. Господи, благослови путь к умершим
Смотри на себя как на мертвого, так говорю я себе, и тогда не заметишь прихода смерти. Притупи жало смерти при жизни, и, когда она придет, ей нечем будет уязвить тебя. Каждое утро смотри на себя как на новорожденное чудо и не заметишь

86. Господи, благослови могилы праведных

86. Господи, благослови могилы праведных
Добро пребудет с праведным. Кто станет искать могилу неправедного? На что им могила его? А могилу праведника все ищут и огораживают и устанавливают памятник. На что им памятник? Се, исповедание того, что праведный после смерти живет,

В чем смысл просьбы пророка Давида: «Господи, скажи мне кончину мою и число дней моих»?

В чем смысл просьбы пророка Давида: «Господи, скажи мне кончину мою и число дней моих»?
иеромонах Иов (Гумеров)Слова взяты из 38-го псалма. Страждущий праведник, терпя страдания от злобы людей, принимает твердое решение удержаться от всякого ропота на свою участь. Поэтому он

6. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? 7. Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. 8. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною.

6. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? 7. Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. 8. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною.
Ученики,

15. Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.

15. Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.
Кроме этой общей цели, настоящее явление имело и частную цель: восстановление

16. Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.

16. Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
Господь, очевидно, несколько времени спустя, снова обращается к Петру с тем же вопросом, опуская только выражение

17. Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.

17. Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
Спрашивая Петра в третий раз, Господь употребил для

10. Чего бы глаза мои не пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое paдовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих.

10. Чего бы глаза мои не пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое paдовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих.
Радости и увеселения Екклезиаста не были развлечениями ленивого и бездеятельного

11. Господи! рука Твоя была высоко поднята, но они не видали ее; увидят и устыдятся ненавидящие народ Твой; огонь пожрет врагов Твоих.

11. Господи! рука Твоя была высоко поднята, но они не видали ее; увидят и устыдятся ненавидящие народ Твой; огонь пожрет врагов Твоих.
Пророк замечает приближение великих событий, но другие люди ничего не видят. На это последнее обстоятельство пророк и жалуется Господу.

10. «Я сказал в себе: в преполовение дней моих должен я идти во врата преисподней; я лишен остатка лет моих.

10. «Я сказал в себе: в преполовение дней моих должен я идти во врата преисподней; я лишен остатка лет моих.
В преполовение дней. Болезнь постигла Езекию на 39-м году его жизни (ср. 4 Цар. 18:2[694] и 20:1,6[695]). Другие переводят: «в дни покоя» или «на полудне жизни».Врата преисподней. Шеол

5. Не бойся, ибо Я с тобою; от востока приведу племя твое и от запада соберу тебя. 6. Северу скажу: «отдай»; и югу: «не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли,

5. Не бойся, ибо Я с тобою; от востока приведу племя твое и от запада соберу тебя. 6. Северу скажу: «отдай»; и югу: «не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли,
5-7. Выдвигается новый мотив утешения и ободрения в указании на то, что Израилю предстоит не

11. Так говорит Господь, Святый Израиля и Создатель его: вы спрашиваете Меня о будущем сыновей Моих и хотите Мне указывать в деле рук Моих? 12.

Я создал землю и сотворил на ней человека; Я — Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я.

11. Так говорит Господь, Святый Израиля и Создатель его: вы спрашиваете Меня о будущем сыновей Моих и хотите Мне указывать в деле рук Моих? 12. Я создал землю и сотворил на ней человека; Я — Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я.
<I>Я создал землю, и

На слова: Положи, Господи, хранение устом моим, и дверь ограждения о устнах моих (Пс. 140:3)

На слова: Положи, Господи, хранение устом моим, и дверь ограждения о устнах моих (Пс. 140:3)
Всегда нам, братия мои, надобно быть готовыми к молитве, потому что молитва — весьма великое дело; она доходит даже до Бога. Когда молитва с любовью возносится к Богу, чтобы собеседовать

«Господи, благослови»

«Господи, благослови»
По каждении притвора священник, говорит настоящая глава Типикона, «паки возвращся в церковь и став посреди обою лику (пред св. дверьми?) знаменует кадилом крест, зря к востоком», т. е. вторично кадит на открытые св. двери, возвращаясь для заключения

Глава 998: Слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Мне была оказана помощь страхом (, который охватил сердца моих врагов, живущих[1983] от меня) на расстоянии месяца пути» , и слова Всемогущего и Великого Аллаха: «И Мы внушим страх сердцам тех, которые не уверовали, за то, что наряд

Глава 998:
Слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Мне была оказана помощь страхом (, который охватил сердца моих врагов, живущих[1983] от меня) на расстоянии месяца пути», и слова Всемогущего и Великого Аллаха: «И Мы внушим страх сердцам тех, которые не

Благослови врагов моих, Господи

Как вы реагируете, когда член семьи говорит с вами резко? Когда вас публично критикуют или клевещут? Когда вы подвергаетесь вандализму или жестокому обращению? Часто с нами плохо обращаются люди, которых мы любим, или те, кому мы служим. Мы все страдаем таким образом, особенно пасторы и другие, кто служит Господу в служении.

Что нам делать, если нас критикуют или неправильно обращаются? Путь нашего мира и нашей собственной падшей человеческой природы состоит в том, чтобы реагировать на гнев гневом или защищаться, размышлять в наших головах или впадать в уныние.

Иисус учит нас лучшему пути.

Епископ Николай

Вы, наверное, никогда не слышали о Николае Велимировом?. Я тоже не знал, пока не наткнулся на его молитву на курсе доктора служения Далласа Уилларда на тему «Духовность и служение». Какое чудесное сокровище эта молитва!

Епископ Николай жил с 1881 по 1956 год и служил епископом Сербской Православной Церкви. Он предлагает нам исключительный пример и формулировку учения Иисуса: «Любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас, молитесь за обижающих вас» (Луки 6:27-28). Зачем это делать? Иисус отвечает: «Потому что Отец ваш Небесный милостив к вам» (Луки 6:36, пар. )

История епископа Николая состоит в том, что он был арестован за выступления против нацистов во время Второй мировой войны и содержался в концлагере Дахау, где он сильно заболел и ослабел и был на грани смерти, когда силы США наконец победили нацистов и освободил Дахау в 1945 году. Во время пыток он молился: «Благослови врагов моих, Господи. Даже я благословляю их, а не проклинаю».

Благослови врагов моих, Господи (Молитва епископа Николая)

Благослови врагов моих, Господи. Даже я благословляю их, а не проклинаю.
Враги влекли меня в Твои объятия больше, чем друзья.
Друзья привязали меня к земле, враги оторвали меня от земли
и разрушили все мои устремления в мире.
Враги сделали меня чужим в земных сферах
и посторонним обитателем мира.
Как загнанный зверь находит более безопасное убежище, чем неохотное животное,
так и я, преследуемый врагами, нашел самое безопасное убежище,
спрятавшись под Твоей скиниею,
, где ни друзья, ни враги не могут убить мою душу.

Благослови врагов моих, Господи. Даже я благословляю их, а не проклинаю.
Они, а не я, исповедали мои грехи перед миром…
Они ругали меня, когда я льстил себе…

Благослови врагов моих, Господи. Даже я благословляю их, а не проклинаю…
Когда я хотел возглавить людей, меня отодвигали на второй план.
Всякий раз, когда я спешил обогатиться, они мешали мне железной рукой…
Всякий раз, когда я пытался построить дом для долгой и спокойной жизни,
они разрушали его и изгоняли меня.
Воистину, враги оторвали меня от мира
и простерли руки мои к краю одежды Твоей.

Благослови врагов моих, Господи. Я и благословляю их, а не проклинаю…
Чтоб бегство мое к Тебе не имело возврата;
Чтоб рассеялась, как паутина, вся надежда моя на людей;
Чтоб воцарилась в душе моей абсолютная безмятежность;
Чтобы сердце мое стало могилой двух моих злых близнецов: высокомерия и гнева;
Чтобы я мог собрать все свое сокровище на небесах;
Ах, чтобы мне хоть раз освободиться от самообмана, запутавшего меня
в страшной паутине иллюзорной жизни.
Враги научили меня тому, что мало кто знает,
что у нас нет врагов на свете, кроме нас самих… Мир: друзья или враги.
Итак благослови, Господи, и друзей моих, и врагов моих.
Рабы проклинают своих врагов, ибо не понимают.
Но благословите их сыновья и дочери, ибо они разумеют.
Ибо они знают, что их враги не могут коснуться их жизни.
Поэтому они свободно ступают между своими врагами и молят Бога за них.

(Я немного отредактировал молитву епископа Николая, в основном, чтобы использовать язык с учетом гендерных аспектов.)

Наблюдайте и молитесь с Иисусом

Наверное, у каждого из нас есть люди в нашей жизни, рядом с которыми мы чувствуем себя небезопасно или с которыми плохо обращаемся. Конечно, мы делаем все возможное, чтобы защитить себя, установить границы и говорить правду с любовью. Но часто мы не можем предотвратить плохие вещи, которые случаются с нами. В любом случае эти испытания и несправедливость дают нам возможность излучать свет и любовь Христа другим. Давайте бодрствовать и молиться с Иисусом, чтобы мы были готовы! (Усердно стараться делать то, что говорит Иисус, не получится! Вместо этого нам нужно «приучать себя быть благочестивым», 1 Тим. 4:7.)

Вспомните ситуацию, в которой вы чувствовали себя обиженными…

В молитве принесите себя в этом случае в Царство Божие, сделав Господа своим убежищем и крепостью (напр., Псалом 90). Никакой необратимый вред не может прийти к вам там! Ваша душа в безопасности под опекой Бога, и Он готов искупить любую несправедливость, с которой вы столкнулись. Покойся с Богом…

Тогда с позиции силы и надежды помолитесь с епископом Николаем: «Благослови врагов моих, Господи. Даже я благословляю их, а не проклинаю…»

Это упражнение подготовило меня к различным ситуациям несправедливости, включая случай, когда кто-то разбил мою машину. (См. «Господи, благослови человека, который взломал мою машину»). для всех людей, даже его врагов. Древние Крестные стоянки используют евангельские отрывки, чтобы принести нам страсти Христовы, прощение наших грехов и новую жизнь во имя Его.

Я приглашаю вас присоединиться ко мне на этом благословенном пешеходном переходе. Это сделает вас более миролюбивыми, любящими и сильными, как сам Иисус. Он покажет вам, как вы можете жить своей повседневной жизнью с Иисусом в Царстве Божьем.

Он находится в моем 68-страничном буклете  Неоставленные: с Иисусом на крестном пути.

Господи, благослови моих врагов

Нико Пил

Какое уникальное время в истории! В разгар глобальной пандемии мы также стали свидетелями резкого роста экономической борьбы, политических волнений и расовой напряженности. Многие вовлекаются во враждебность культурных споров, считая несогласных с ними (и их причинами) врагами.

Особенно это заметно в сегодняшней «культуре отмены». Многие нетерпимы к любому, кто пишет в Твиттере, публикует сообщения, говорит или делает что-то, что они считают оскорбительным. Именно к такому отношению и реакции мир призывает целое поколение — ненависть к нашим врагам.

Остывшая любовь

Если мы изучим плоды и результаты такого поведения, мы поймем, что коренная причина глубокого разделения и поляризации в нашей культуре не простое несогласие. Это плод ненависти, коренящейся в росте греха и нечестия. Иисус говорил об этом дне:

«По причине умножения беззакония во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется» (Мф. 24:12–13).

У всех нас были стычки с людьми, чья «любовь охладела». Или, возможно, мы те, у кого холодное сердце по отношению к другим.

Давайте рассмотрим два типа врагов. Первый — это тот, кто намеренно нападает на других. Это люди или группы, которые открыто желают навредить и навредить, словом или делом.

Враги второго типа иногда могут быть более замаскированными и даже оправданными нашими личными предубеждениями. Это враг, которого мы создаем и на которого нападаем, сознательно или неосознанно относясь к нему в своем сердце. В этом случае во многих случаях человек или люди даже не знают, что обидели нас или, откровенно говоря, что мы вообще существуем. В других случаях мы исключаем их в наших взаимодействиях, избегаем их или просто закрываем для них свое сердце.

Давайте еще раз посмотрим на Матфея 24. В том же стихе, где Иисус описывает рост греха и упадок любви в поколении, Он также говорит об остатке, который будет стоять твердо и претерпеть до конца. Этот остаток — Церковь, Его Невеста — ты и я!

В контексте беззаконного общества, где так легко нажить врагов, Иисус пророчествует, что будут те, кто затмит ненависть и злобу. Это может произойти только тогда, когда мы наполнены истиной и светом Его любви, будучи основаны и утверждены в Его Слове.

Будь контркультурным!

В 5-й главе Евангелия от Матфея мы снова слышим, как Иисус призывает нас выше. Строка за строкой Он представляет миру радикальное послание, излагая основные ценности Царства Божьего. В стихе 44 Он говорит:

«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (NKJV).

В этом отрывке Иисус делает противоядие от борьбы с нашими врагами очень ясным: любите их, благословляйте их, делайте им добро и молитесь за них.

Знаю, знаю, легче сказать, чем сделать, верно? Хотя это полностью противоположно тому, чему учит нас наша культура, это основополагающий принцип, который является ключом к тому, чтобы оставаться твердым в качестве остатка.

В этом заключается одна из прелестей лидерства Иисуса: когда мы не в полной мере способны делать то, к чему Он призвал нас, Его благодать дает нам силы. Это означает, что Его сила активизируется, чтобы преодолеть нашу неспособность делать то, что трудно. Иисус может наполнить нас благодатью любви, потому что Он уже победил дух мира.

Во 2 Коринфянам 12:9 Господь провозглашает Павлу эту истину: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И Павел заключает: «И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова». Слава Богу за Его действенную силу!

Система ценностей Царства Божьего революционна, контркультурна и всегда будет высшим путем. Когда мы идем путем Иисуса, мы получаем такое обильное благословение и глубокую свободу. Мы становимся свободными от врагов, когда Он дарует нам, по Своей благодати, безгрешное сердце – такое, которое больше похоже на Его!

«Сын, молись дольше»

Молитва — это самое мощное начало благословения нашего врага, потому что это также самое мощное оружие, которое у нас есть. Он обезоруживает наши сердца от обид. Он разрушает любую ненависть в наших мыслях. Это смещает нашу перспективу от нас самих к более высокой реальности, где мы начинаем обретать Божье сердце и видение для других. Молитва — это самое прекрасное место, кусочек рая на земле, где мы можем испытать настоящий прорыв, когда присоединяемся к Божьей воле для нашего врага.

Бог освободил мое сердце от врага, когда я молился с Ним. Несколько лет назад я боролся с обидой в сердце на брата. Каждый раз, когда я видел его, я чувствовал это. Это было ужасное чувство, и я знал, что оно не от Бога.

Я пытался игнорировать это и просто жить, но во время молитвы всплывало его имя. Господь пригласил меня помолиться за него. Ну, я молился около двух секунд, а потом шел дальше. Когда я это сделал, я почувствовал, как Господь сказал: «Сын, молись еще».

Чем дольше я молился, тем больше Бог открывал мне Свое сердце для этого человека. Мое сердце и эмоции начали медленно меняться. Я продолжал молиться за этого «врага» моего сердца.

Достаточно скоро все ужасные вещи, которые я чувствовал к нему, были превзойдены числом всех невероятных истин, которые Бог сказал мне о нем. Прежде чем я это осознал, Бог уничтожил обиду в моем сердце. Оно полностью ушло, и мои отношения с этим братом стали расцветать по-новому!

Я понимаю, что это была ситуация, когда этот человек ничего мне не сделал. Иногда мы думаем, что легче молиться за кого-то, кто не намеренно причинил нам боль, чем за того, кто намеренно напал на нас каким-то образом. Может так показаться, но на самом деле принципы одни и те же для человека, который злобно ранит другого. Иисус молился за Своих врагов, когда они распинали Его: «Отче! прости им, ибо не ведают, что творят» (Луки 23:34).

Даже когда по отношению к нам поступает несправедливо, когда мы решаем молиться Богу за людей, наши эмоции начинают меняться по отношению к ним. Мы не были рождены, чтобы жить в рабстве содержания врагов. Мы не рождены, чтобы жить в ненависти и зле. Мы рождены, чтобы ходить путями Иисуса. Путь благодати и милосердия приносит глубокое исцеление и богатую свободу.

Мы рождены, чтобы быть контркультурными, послами Царства, которые благословляют тех, кто причиняет нам зло, не записывая их обиды.

Молитвы, которые благословляют и исцеляют

Вот три практических способа, которыми вы можете молиться о благословении своего врага:

1. Будьте прозрачны перед Богом. Первый шаг к прорыву в молитве – быть честным с Богом. Он не боится наших истинных мыслей и чувств по отношению к человеку. Он хочет, чтобы мы приносили Ему свои чувства, а не прятались за ними. Молитва – это место божественного обмена. Бог способен заменить любую неверную мысль и эмоцию истиной.