Ангел мой будь со мной ты впереди я за тобой: Валентина Толкунова — Ангел мой, будь со мной текст песни, слова

Автор текста: НЕСТЕРЕНКО МИХАИЛ
Автор рисунков: РОСТИСЛАВ БОЙЧУК
Исполнитель и название композиции: Ангел мой будь со мной ты впереди я за тобой Валентина Толкунова — Ангел мой будь со мной ты впереди я за тобой Валентина Толкунова

Количество отзывов: 6
Количество сообщений: 0
Количество просмотров: 78
Рейтинг произведения: 61
Рубрика: Плейкасты ~ Настроение
Свидетельство о публикации: №1211212266221
© Copyright: РОСТИЛАВ БОЙЧУК, 12. 12.2021г.

© Copyright: РОСТИЛАВ БОЙЧУК

Просмотреть профиль автора

«Две души»

Посмотрите плейкаст «Две души» автора Елена Толстенко!

Есть вопросы?
Мы всегда рады помочь! Напишите нам, и мы свяжемся с Вами в ближайшее время!

Ярослав Воробьёв

Я посылаю Ангела перед Тобой – Живое Слово

Я посылаю Ангела перед Тобой
Исход 23:20-33
Уильям Клок

4 90 Когда мы легли спать, нам позвонила Александра и попросила одного из нас забрать ее с работы. У кабриолета «Мустанг», который она купила в декабре, где-то есть утечка, которую мы не смогли найти, и, как мы обнаружили, когда внутри становится сыро, электрика выходит из строя. В пятницу купольные фонари не выключались. Я решил отогнать машину домой, чтобы мы могли укрыться от дождя и загнать ее в гараж. Я быстро понял, почему Александра не хотела везти его домой. Было темно и лил дождь. Окна запотели от сырости, плафоны не выключались. Я не мог не думать об этом отрывке из 23-й главы Исхода, который всю неделю был передо мной. «Господи, мне бы не помешал ангел, ведущий домой, или, может быть, огненный столб, освещающий путь». Его ответ на молитву был менее впечатляющим, но не менее желанным: к тому времени, когда я был на полпути от парковки Kingfisher, проблема была решена, и купол погас.

Давайте снова посмотрим на Исход. Глава 23, стихи 20 и 21. Господь говорит Своему народу:

«Вот, Я посылаю пред тобою ангела, чтобы охранять тебя на пути и привести тебя на место, которое Я приготовил. Обратите на него пристальное внимание и слушайтесь его голоса; не восставай против него, ибо он не простит твоего преступления, ибо имя Мое в нем.

Вторая половина 23-й главы является своего рода эпилогом Книги Завета. Господь сказал: «Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом». Он показал им, как это выглядит. Теперь он рассказывает им, что собирается делать. Он заключил с ними завет, а они с ним. И теперь он дает им обещание завета, за которым следует объяснение того, что Господь ожидает от Своего народа. Господь выполнит свою часть, и вот как должен ответить Израиль. Господь говорит, что пошлет «ангела», чтобы привести Израиль в землю, которую Он приготовил, и что ангел благополучно проведет их туда.

С горы Синай ангел поведет людей в Ханаан. Я думаю, мы забываем об этом. Когда мы думаем об «Исходе», то часто в первую очередь вспоминаем сорок лет скитаний по пустыне. Но помните, что сорокалетняя задержка произошла из-за восстания Израиля. Им не было позволено войти в землю обетованную, и поэтому Господь вел их в пустыне, пока не умерло мятежное поколение, которое он спас из Египта, а затем он ввел их детей в землю. Но в этот момент бунта еще не было. Господь готовил людей войти в ближайшее время. И этот ангел будет вести их. Кто или что такое ангел? Это хороший вопрос, и ответы на него разбросаны по всей карте.

Мы уже встречали этого «ангела Господня» в истории Божьего народа. Этот ангел ходил перед Авраамом и его потомками. Хотя ангел не упоминается конкретно в призыве Авраама покинуть Ур, я подозреваю, что это тот, кто говорил с ним. Я подозреваю, что именно этот ангел посетил Авраама, чтобы сказать ему, что Сарра родит сына. Это был ангел Господень, который остановил руку Авраама, когда он собирался принести в жертву Исаака… Именно этот ангел привел слугу Авраама к Ревекке. Именно ангел встретил сбежавшую Агарь в пустыне. Именно этот ангел вел Иакова и, возможно, с ним он боролся в ту ночь у Ябока. Именно этот ангел встретил Моисея у горящего куста. И именно этот ангел был там, у Красного моря, сначала ведя людей, а затем двигаясь сзади, чтобы охранять их, когда приближалась армия фараона.

Ангел присутствовал с огнем в кустах. Ангел присутствовал с облаком и пламенем, которые вывели Израиль из Египта. Но ангел также отличается от этих проявлений присутствия Бога. Как вестник Господа, ангел также отличен от него, но в то же время говорит от имени Господа, принимается как Господь и ему повинуются как Господу. Взгляните на стих 22:

«Но если ты будешь внимательно слушаться его голоса и делать все, что я скажу, то я буду врагом твоим врагам и противником твоим противникам.

«Повинуйся его голосу» и «делай все, что я говорю». То, что ангел отождествляется с Господом и в то же время отличается от Господа, побудило некоторых отцов, таких как Тертуллиан и Августин, отождествить его с предвоплощенным Христом. Я думаю, однако, что дело в том, что ангел представляет присутствие Бога со своим народом и позже будет заменен ковчегом завета. Облако останется как видимое представление присутствия Господа, но характером, если хотите, облеченным властью Господа, тем, что пойдет на битву перед людьми, например, будет ковчег, занявший место ангел. В древней ближневосточной мысли то, что принадлежало богу, представляло этого бога. Так, например, когда все знали, что идол в храме на самом деле не есть сам бог, но относились к нему как к богу: кормили его, молились ему, даже слушали его и слушались его. Облако, ковчег и ангел — все представляют Господа одинаковым образом. Через них он действует, направляет, оберегает, говорит, и, поскольку люди знают, что это он, они подчиняются. И то, что Господь говорит им сейчас, является обетованием: Я приготовлю путь перед вами и возьму вас в землю, которую Я приготовил для вас. И, в ответ, люди должны подчиняться ему.

Обратите внимание на ключевой момент: Господь не просто со Своим народом. Нет. Господь идет впереди них. Он ведет их. Господь не встает и не следует за ним всякий раз, когда Израиль решает двигаться дальше. Нет. В Числах 14 мы видим, что произошло, когда израильтяне двинулись первыми. Они напали на амаликитян и ханаанеев без ковчега впереди. Они проиграли битву. Это Господь ведет. Он вывел их из Египта с ангелом и облаком впереди людей. Он поведет их через Иордан и в Ханаан с облаком и ковчегом впереди. Господь ведет; его люди следуют.

Теперь, начиная со стиха 23, Господь дает второе обещание, за которым также следует повеление. Этот длиннее.

«Когда мой ангел пойдет перед вами и приведет вас к аморреям, хеттам, ферезеям и хананеям, евеям и евусеям, и я изглажу их, вы не должны поклоняться их богам и служить их и не делайте, как они, но низвергните их и сокрушите столбы их. Служи Господу, Богу твоему, и Он благословит хлеб твой и воду твою, и Я удалю от тебя болезни. Никто не будет выкидышем или бесплодным в земле твоей; Я исполню число твоих дней. (Исход 23:23-26

Господь в лице Своего ангела предстанет перед людьми и приведет их в эту землю.  В настоящее время она заполнена всеми неправильными «итами» — хеттами и амореями. и ферезеев, но Господь «изгладит их». Господь истребит их от имени израильтян. Господь позаботится об изгнании людей, которые в настоящее время находятся на земле. от их идолопоклонства.  Израиль должен служить Господу и только ему.  Он должен разрушить и разбить на куски «столпы» — памятники, связанные с поклонением этим языческим богам, — и не оставить ни одного стоящего.  Хананеи молились этих языческих богов за благословения, плодородие и долгую жизнь, но Господь хочет, чтобы его народ обращался к нему и только к нему за этими вещами.  Всякий след языческих богов должен быть уничтожен.  Это земля, которую Господь поставил отдельно для себя и в которую он приглашает свою п люди. И когда народы смотрят на Израиль, Господь хочет, чтобы они увидели микрокосм творения и человечества, приведенный в порядок. Это начинается с людей, всецело преданных Творцу.

В стихе 27 продолжается обетование Господа:

Я пошлю ужас Мой пред тобою и приведу в замешательство весь народ, против которого ты придешь, и всех врагов твоих поверну спиной тебе. И Я пошлю перед вами шершней, которые прогонят от вас хивеев, ханаанеев и хеттеев. Не прогоню их от лица твоего в один год, чтобы земля не сделалась пуста и не умножились против тебя звери полевые. Мало-помалу Я буду изгонять их от тебя, пока ты не размножишься и не овладеешь землей. И установлю пределы твои от Красного моря до моря Филистимского и от пустыни до Евфрата, ибо предам в руки твои жителей земли, и ты прогонишь их от себя. (Исход 23:27-31)

Как Господь изгонит людей со своей земли? Он пошлет свой ужас перед израильтянами. Он приведет людей в замешательство. Он заставит людей бежать в страхе. На иврите сказано, что Господь пошлет шершня — в единственном числе — перед ними. Некоторые комментаторы думают, что это ссылка на чуму — подобно жабам, мошкам или граду, которые Господь наслал на египтян, Он пошлет шершней перед израильтянами, чтобы изгнать хананеев. Но смысл слова не ясен. В Ветхом Завете оно используется всего три раза — всегда в связи с завоеванием Ханаана — и я думаю, что его лучше рассматривать как параллель со словом «ужас». В арабском языке до сих пор слово «шершень» используется для описания страха, вызванного священной войной, и здесь, кажется, смысл именно в этом. Израильтяне идут по земле во имя Господа, и ужас падет на хананеев, и сам страх изгонит их. Другими словами, хотя израильтяне будут инструментом Господа, они никогда не должны забывать, что это делает Он. Нет лучшего примера, чем их первая «битва» при Иерихоне. Израильтяне несли ковчег впереди себя, возвещая, что Господь пришел, но со своей стороны то, что делали израильтяне, было стратегически бессмысленным. Они маршировали кругами по городу, трубя в трубы. Нетрудно представить себе жителей Иерихона, стоящих на стене и смеющихся над ними. Пока стены не рухнули. И кого боялись жители Иерихона? Не столько израильтяне, сколько их Бог. Израильтяне ничего не сделали. Их Бог сделал все это. И так чума ужаса распространится по земле. Там, где впереди шли ковчег и облако, хананеи в страхе бежали.

Конечно, Господь не сделает это сразу. У израильтян не было ни средств, ни численности, чтобы заполнить и покорить землю за одну ночь. Если бы Господь изгнал всех ханаанеев до последнего, прежде чем прибудет Израиль, города сгнили бы, поля покрылись бы терниями, а дикие звери наводнили бы землю. Но по мере того, как число людей увеличивалось и у них были средства для улучшения земли, Господь постепенно изгонял с нее хананеев.

Один интересный момент — это границы, описанные Господом. Они описывают землю от Красного моря до Средиземного и от Вади-эль-Ариша на юго-западе до Евфрата на севере. Дело в том, что Израиль так и не достиг этих границ — не на севере. Во времена расцвета Израиля река Оронт на территории современной Сирии была северной границей его влияния, если не контроля. На короткое время Соломон расширил свои владения вплоть до Евфрата, но неясно, имел ли он какое-либо значимое правление на дальнем севере, особенно после того, как нам сказали, что Резон, царь или правитель Дамаска в этом регионе , был постоянной занозой в боку Соломона. Даже несмотря на это, Израиль никогда не изгонял туземцев с севера и никогда не разрушал их языческие жертвенники.

Так зачем же Господу обещать Израилю границы, которых у него никогда не будет? Я подозреваю, что по той же причине он дал идеализированное обещание еще в стихах 25 и 26 — обещание, что он заберет от них болезни и что ни у кого не будет выкидыша или бесплодия. Этого тоже не произошло. Господь, безусловно, благословил землю и Свой народ на ней, но обещание кажется преувеличением. Зачем Господу это делать?

Что ж, я думаю, целью Господа было указать Своему народу на исполнение, лежащее за пределами земных царей, таких как Соломон, и земной географии, такой как земля Израиля. Это обетование никогда полностью не исполнялось в Ветхом Завете, даже при великих царях Давиде и Соломоне. И какой бы богатой ни была земля, текущая молоком и медом, люди все же знали о последствиях отделения человечества от жизни Бога. Окончательное правление Господа над народами и конец болезней и смерти не были чем-то, что когда-либо было достигнуто земным царем или священной войной. Итак, сотни лет спустя пророки смогли обратиться к этим идеализированным обетованиям и указать Божьему народу на будущее, в котором Сам Господь придет, чтобы победить грех и смерть и установить царство, которое охватит все творение.

Таким образом, эти кажущиеся невыполненными обещания не означают, что Бог ошибся или что Он не выполнил то, что сказал. Эти невыполненные обещания указывают на нечто большее и лучшее, чем завет, заключенный на Синае, на народ, больший и лучший, чем биологические дети Авраама, и на посредника, намного более великого, чем любой Моисей или Давид. Они указывают на Мессию.

Затем последние стихи отрывка, 32-33, зловеще предвещают неудачу людей. Они повторяют важность того, чтобы народ Господа служил и поклонялся Ему и Ему одному:

Не заключайте завета с ними и их богами. Не будут они жить на земле твоей, чтобы не соблазнить тебя предо Мною; ибо если вы будете служить их богам, то это будет для вас сетью».

Господь очистит землю от ее языческих жителей, но Израиль должен очистить землю от остатков их языческого поклонения. Эта земля — земля Господа. Он вводит Израиль, так сказать, в качестве арендаторов, чтобы они могли служить ему. И горе всякому из народа Господня, который приведет других богов в дом Господень.

Когда пару недель назад я начал читать этот отрывок, мне сразу же пришло в голову очищение храма Иисусом. Помогает то, что греческое слово, означающее «изгнать», используется как Марком для описания действий Иисуса с кнутом, так и в Септуагинте для описания ужаса Господа, изгоняющего хананеев. Очищение храма Иисусом было сыгранным пророчеством, которое работает на нескольких уровнях. Нарушив работу храма, он послал сообщение о том, что дни храма сочтены. Приближался лучший храм. Но на другом уровне Иисус воспроизводил очищение Господом нечестивого народа от священных пределов его земли. Притоном воров стал не только храм. Народ Господа превратил всю землю в вертеп разбойников, и грядет суд. Наконец, дело, которое Израиль так и не выполнил в полной мере, будет выполнено Иисусом, Самим Господом, пришедшим воплотить и обновить Свой народ.

У Израиля была проблема с сердцем. Господь призвал Свой народ слушать и повиноваться, любить и служить. Он дал своему народу все основания доверять ему и подчиняться ему. Он спас их из Египта, он заботился о них в пустыне, он прогнал хананеев перед ними и дал им землю изобилия. Он дал им города для проживания, которые они не строили, и поля и виноградники для жатвы, которых они не насаждали. Но Израиль потерпел неудачу. Израиль потерпел неудачу, потому что у него была та же проблема с сердцем, что и у остальной части человечества, та же проблема с сердцем, которая отделяет нас от Бога и от Его животворящего присутствия.

Чтобы решить эту проблему раз и навсегда, Иисус пришел спасти и судить. Братья и сестры, ангел Господень все еще с Божьим народом. Не знаю, были ли правы Тертуллиан и Августин в том, что ангел Господень был предвоплощенным Христом, но факт в том, что Иисус сейчас исполняет роль ангела для народа Божия. Он ведет и оберегает, а мы слушаем и повинуемся не потому, что мы лучше тех, кто был до нас, а потому, что Иисус решил проблему наших эгоистичных и мятежных сердец, излив на нас Божий Дух. Он сделал нас новым храмом. Он сделал нас новой землей. И мы несем это с собой, выходя в мир во имя Его с благой вестью о том, что Он Господь.

Подумайте, что это значит. Некоторые христиане любят говорить что-то вроде: «Бог — мой второй пилот». Но описывает ли это отношения между Израилем и Господом? Образ, который дает нам Писание, прямо противоположен. Вторые пилоты готовы взять на себя управление, если пилоту понадобится перерыв. Когда Израиль управлял самолетом, он, так сказать, разбился. Братья и сестры, Господь – пилот. Он ведет путь. Я даже не уверен, что мы можем называть себя вторыми пилотами. Мы пассажиры в салоне, идем туда, куда он нас ведет. Точнее было бы сказать, что это военный самолет, а мы — войска, которых он ведет в бой. Конечно, здесь аналогия ломается, потому что в отличие от пилота самолета, который остается с самолетом, наш пилот останется с нами, будет идти впереди нас, даже когда мы покидаем самолет и идем в бой.

И мы можем чувствовать утешение и мужество, когда мы вступаем в битву, когда мы бросаемся в мир с Евангелием. Когда Он умер на кресте и воскрес из могилы, Он победил наших злейших врагов: грех и смерть. Иисус не слаб. Он не собирается стоять рядом с нами, бессильный действовать. Он уже победитель, победивший наших злейших врагов.

Друзья, это должно придать нам утешения и мужества. Я знаю, что это трудно понять. Я думаю, что нужно всю жизнь ходить в вере, чтобы понять все последствия и по-настоящему понять, что это значит. Но мы должны ходить с верой. Слушайте, когда вы идете. Погрузитесь в Писание. Мы никогда не сможем доверять и повиноваться, если мы этого не делаем, потому что именно в Писании говорит Иисус, слово. И именно в Писании он напоминает нам о верности Господа в том, что Он обещал. И Он наполнил нас Своим Духом во исполнение этих обетований, так что наши сердца обращены к Нему. Как Он обещал своему народу в Ветхом Завете, Он обещает своему народу в Новом: Я иду перед вами, чтобы охранять вас в пути и привести вас в место, которое Я приготовил.

Давайте помолимся: Милостивый Отец, ты идешь впереди своего народа, как ты всегда делал. Научите нас следовать. Сдерживайте нас, когда мы испытываем искушение попытаться взять на себя инициативу. Всегда держите наши глаза сосредоточенными на Иисусе, чтобы мы могли идти туда, куда идет Он, и держаться за нашу твердую и твердую надежду на жизнь в Его Царстве. Напомните нам погрузиться в ваше слово, чтобы мы могли услышать, как вы говорите. И работай в нашем сердце Твоим Духом, чтобы мы могли любить то, что любишь ты, и следовать водительству Иисуса с энтузиазмом, радостью и мужеством. Мы просим об этом от его имени. Аминь.

16 Bible verses about Angels Going At God’s Bidding

• A
• B
• C
• D
• E
• F
• G
• H
• I
• J
• K
• L
• M
• N
• O
• P
• Q
• R
• S
• T
• U
• V
• W
• X
• Y
• Z

‹›

Наиболее релевантные стихи

Бытие 19:1

Понятия стиха

Два ангела пришли в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Увидев их, Лот встал им навстречу и поклонился лицом до земли.

Бытие 24:7

Понятия стиха

Господь, Бог небес, Который взял меня из дома отца моего и из земли моего рождения, и Который говорил со мной и клялся мне, говоря: «Потомству твоему дам землю сию», Он пошлет Его ангел перед тобой, и ты возьмешь жену для моего сына оттуда.

Бытие 24:40

Понятия стиха

Он сказал мне: «Господь, пред Которым я ходил, пошлет с тобой Ангела Своего, чтобы путь твой был благополучным, и ты возьмешь жену для сына моего из родни моей и из дома отца моего;

Исход 23:20

Понятия стиха

«Вот, Я пошлю перед тобой ангела, чтобы охранять тебя в пути и привести тебя на место, которое Я приготовил.

Исход 32:34

Понятия стиха

А теперь иди, веди людей туда, куда я тебе сказал. Вот, Мой ангел пойдет впереди тебя; тем не менее в тот день, когда Я накажу, Я накажу их за их грех».

Исход 33:2

Понятия стиха

Я пошлю перед вами ангела и прогоню хананеев, амореев, хеттеев, ферезеев, евеев и йевусеев.

Числа 20:16

Понятия стиха

Но когда мы воззвали к Господу, Он услышал наш голос и послал ангела, и вывел нас из Египта; вот, мы в Кадесе, городе на краю твоих земель.

Даниил 6:22

Понятия стиха

Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не причинили мне вреда, так как я оказался невиновным перед Ним; и по отношению к тебе, о царь, я не совершил никакого преступления».

Луки 1:26

Понятия стиха

В шестой же месяц послан был ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет,

Откровение 22:6

Понятия стиха

И он сказал мне: «Эти слова верны и истинны»; и Господь, Бог духов пророков, послал Своего ангела, чтобы показать Своим рабам то, что должно произойти вскоре.

Откровение 22:16

Понятия стиха

«Я, Иисус, послал Моего ангела, чтобы засвидетельствовать вам это для церквей. Я корень и потомок Давида, яркая утренняя звезда».

Бытие 32:1

Понятия стиха

Когда Иаков шел своим путем, его встретили ангелы Божьи.

Матфея 26:53

Понятия стиха

Или вы думаете, что Я не могу воззвать к Моему Отцу, и Он сразу предоставит в Мое распоряжение более двенадцати легионов ангелов?

Бытие 28:12

Понятия стиха

Ему приснился сон: вот, лестница стоит на земле, а верх ее достигает неба; и вот, ангелы Божии восходили и нисходили по нему.

Иоанна 1:51

Понятия стиха

И Он сказал ему: «Истинно, истинно говорю тебе, ты увидишь небеса отверстые и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому».

Даниил 4:13

Понятия стиха

«Видел я видения в уме моем, лежа на постели моей, и вот, ангел-страж, святой, сошел с неба.

Библейский Теазаурус

• Ангелы (113 экземпляров)

• Торги (16 экземпляров)

• Переход (1719 экземпляров)

• Деятельность ангелов среди верующих
• Ангелы, служение верующим
• Альпинизм
• Существа идут вверх
• Бог посылает пророков
• Небеса и ангелы

• Имена и титулы для Христа
• Другие существа поднимаются
• Другие идут вниз
• Безопасность
• рабы бога
• Лестницы

• взяв жену
• Типы Христа
• Неопознанные ангелы
• Габриэль
• Еще 41 тема об ангелах
• Еще 1 тема о торгах

Актуальность.