Книга «Очень хорошая жизнь. О ценности воображения и побочных выгодах неудач» Роулинг Дж К
-
Книги
-
Художественная литература -
Нехудожественная литература -
Детская литература -
Литература на иностранных языках -
Путешествия. Хобби. Досуг -
Книги по искусству -
Биографии.Мемуары. Публицистика
-
Комиксы. Манга. Графические романы -
Журналы -
Печать по требованию -
Книги с автографом -
Книги в подарок -
«Москва» рекомендует -
Авторы
•
Серии
•
Издательства
•
Жанр
-
-
Электронные книги
-
Русская классика -
Детективы -
Экономика -
Журналы -
Пособия -
История -
Политика -
Биографии и мемуары -
Публицистика
-
-
Aудиокниги
-
Электронные аудиокниги -
CD – диски
-
-
Коллекционные издания
-
Зарубежная проза и поэзия -
Русская проза и поэзия -
Детская литература -
История -
Искусство -
Энциклопедии -
Кулинария.Виноделие
-
Религия, теология -
Все тематики
-
-
Антикварные книги
-
Детская литература -
Собрания сочинений -
Искусство -
История России до 1917 года -
Художественная литература.Зарубежная
-
Художественная литература. Русская -
Все тематики -
Предварительный заказ -
Прием книг на комиссию
-
-
Подарки
-
Книги в подарок -
Авторские работы -
Бизнес-подарки -
Литературные подарки -
Миниатюрные издания -
Подарки детям -
Подарочные ручки -
Открытки -
Календари -
Все тематики подарков -
Подарочные сертификаты -
Подарочные наборы -
Идеи подарков
-
-
Канцтовары
-
Аксессуары делового человека -
Необычная канцелярия -
Бумажно-беловые принадлежности -
Письменные принадлежности -
Мелкоофисный товар -
Для художников
-
-
Услуги
-
Бонусная программа -
Подарочные сертификаты -
Доставка по всему миру -
Корпоративное обслуживание -
Vip-обслуживание -
Услуги антикварно-букинистического отдела -
Подбор и оформление подарков -
Изготовление эксклюзивных изданий -
Формирование семейной библиотеки
-
Расширенный поиск
Роулинг Дж. К.
Теги:
мотивация, воображение, нонфикшн, образ жизни, nonfiction, Гарвард, жизнеутверждающий, неудачи
-
Издательство: -
Азбука; Азбука-Аттикус
-
Год издания: -
2018
-
Место издания: -
СПб
-
Язык текста: -
русский
-
Язык оригинала: -
английский
-
Перевод: -
Петрова Е.
-
Тип обложки: -
Твердый переплет+суперобложка
-
Формат: -
84х100 1/32
-
Размеры в мм (ДхШхВ): -
205×125
-
Вес: -
200 гр.
-
Страниц: -
80
-
Тираж: -
10000 экз.
-
Код товара: -
909769
-
Артикул: -
А0000014768
-
ISBN: -
978-5-389-13857-5
-
В продаже с: -
07.12.2017
Дополнительная информация
Аннотация к книге «Очень хорошая жизнь. О ценности воображения и побочных выгодах неудач» Роулинг Дж. К.:
Получив приглашение выступить на торжественной церемонии вручения дипломов в Гарвардском университете, Дж. К. Роулинг выбрала для своей напутственной речи две близкие для нее темы: польза неудач и ценность воображения. Стойкость перед лицом неудач, сказала она, столь же необходима для нравственной жизни, как и любое общепризнанное мерило успеха, а умение мысленно поставить себя на место другого — в особенности того, кому повезло меньше, — это уникальная человеческая способность, которую необходимо сохранять любой ценой.
Роулинг поделилась с аудиторией рассказами из собственного опыта и задала слушателям ряд непростых вопросов, которые заставили не только выпускников Гарварда, но и бесчисленное множество молодых людей задуматься о значении слов «хорошая жизнь». Публикуемое впервые, ее выступление способно и утешить, и вдохновить на подвиг людей любого возраста, которые оказались на распутье. Только идя на риск и терпя неудачи, а также используя свое воображение, говорит Роулинг, мы сможем наконец перестать осторожничать и заживем полной жизнью.
Читать дальше…
Очень хорошая жизнь О ценности воображения и побочных выгодах неудач
Очень хорошая жизнь О ценности воображения и побочных выгодах неудач
Каталог/
Специальная литература/
Документальная проза/
Публицистика/Очень хорошая жизнь О ценности воображения и побочных выгодах неудач
Отзывов пока что нет
801
680.
85 Р
616
523.6 Р
820
697 Р
353
300.05 Р
451
383.
35 Р
497
422.45 Р
770
654.5 Р
704
598.4 Р
1163
988.
55 Р
419
356.15 Р
796
676.6 Р
425
361.25 Р
634
538.
9 Р
682
579.7 Р
261
221.85 Р
473
402.05 Р
509
432.
65 Р
565
480.25 Р
© 2000–2021, ООО «Гемера-Плюс»
Моя книга | Сеть книжных магазинов в Саратове
Что такое хорошая жизнь и как ее достичь
Много написано и сказано о том, как жить Хорошая жизнь .
Тем не менее, с более чем 8 миллиардами людей на этой планете существует, вероятно, столько же мнений о том, что влечет за собой хорошая жизнь.
Позитивная психология начиналась как исследование хорошей жизни, чтобы создать науку о человеческом процветании и улучшить наше понимание того, что делает жизнь достойной жизни (Lopez & Snyder, 2011).
Мы начнем эту статью с изучения определений хорошей жизни, прежде чем представить краткую историю философских теорий хорошей жизни. Затем мы представим несколько психологических теорий хорошей жизни и методов оценки качества жизни, а затем обсудим, как можно применить эти теории, чтобы жить более полноценной жизнью.
Прежде чем вы продолжите, мы подумали, что вы можете бесплатно загрузить наши 3 упражнения на смысл и ценность жизни. Эти творческие, основанные на науке упражнения помогут вам больше узнать о своих ценностях, мотивах и целях и дадут вам инструменты, которые помогут вашим клиентам, студентам или сотрудникам достичь чувства удовлетворения в жизни.
Эта статья содержит:
- Что такое хорошая жизнь?
- Что такое хорошая жизнь в философии?
- Теории о хорошей жизни
- Оценка качества вашей жизни
- Как прожить хорошую жизнь
- Ресурсы PositivePsychology.com
- Сообщение на вынос
- Ссылки
Что такое хорошая жизнь?
Слово «хороший» имеет совсем другое значение для очень многих людей; однако есть некоторые аспекты «хорошей жизни», с которыми, вероятно, согласится большинство людей, например:
- Материальный комфорт
- Благополучие
- Участие в значимой деятельности/работе,
- Любовные отношения (с партнерами, семьей и друзьями)
- Принадлежность к сообществу.
Вместе чувство удовлетворения в этих и других сферах жизни приведет большинство людей к процветанию и ощущению, что жизнь стоит того, чтобы жить (Vanderweele, 2017).
Однако вопрос «Что такое хорошая жизнь?» задавался во многих областях истории, начиная с философии. Давайте посмотрим, с чего все началось.
Что такое хорошая жизнь в философии?
Этот каверзный вопрос занимал философов со времен древних греков, учитывая, что он касается того, как и почему существуют ценности и этика, а также как жить хорошо.
Согласно Сократу
Интересно, что древнегреческий философ Сократ никогда ничего не записывал. Его ученик Платон сообщил о своих речах в опубликованных диалогах, демонстрирующих метод Сократа. Ключом к определению Сократом хорошей жизни было то, что «неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить» (Ap 38a, цитируется в West, 19).79, с. 25).
Сократ утверждал, что человек, который ведет рутинную, приземленную жизнь, ходит на работу и наслаждается отдыхом, не размышляя о своих ценностях или жизненной цели, имеет жизнь, которая не стоит того, чтобы жить.
Однако он также утверждал, что одних только философских размышлений недостаточно для хорошей жизни. Для Сократа хорошая жизнь требует самообладания нашими животными страстями, чтобы обеспечить внутренний мир и стабильность более широкого сообщества. Вы можете увидеть более подробное объяснение этого в видео о Платоне ниже.
Согласно Платону
Взгляд Платона на хорошую жизнь был представлен в «Государстве» (Платон, 380–375 гг. до н. э./2007 г.) и поддерживал взгляды своего учителя Сократа. Республика исследует добродетель и роль философии, общества и государства в создании условий, необходимых для хорошей жизни.
В этом диалоге Сократа спрашивают, почему человек должен быть добродетельным, чтобы жить хорошей жизнью, а не просто казаться добродетельным, зарабатывая хорошую репутацию. Сократ отвечает, что хорошая жизнь связана не с репутацией человека, а с состоянием его души.
Роль философии очень важна, потому что философы обучены использовать разум для подавления своих животных страстей. Это создает благородных личностей, которые вносят свой вклад в упорядоченное и гуманное общество. Человек, неспособный регулировать свое поведение, будет нестабилен и будет создавать страдания себе и другим, что приведет к беспорядку в обществе.
Таким образом, образованный разум имеет решающее значение для воспитания добродетельного поведения, чтобы свести к минимуму человеческие страдания, как индивидуальные, так и социальные. Для Сократа и Платона рациональное размышление о последствиях наших действий является ключом к установлению добродетельного поведения и хорошей жизни, как внутренней, так и внешней.
Чтобы получить более полную информацию, посмотрите видео «Философия беспроводной связи» доктора Криса Сюрпренанта ниже.
Согласно Аристотелю
Для Аристотеля, ученика Платона, приобретение как интеллектуальных, так и личностных добродетелей создало высшее благо, которое он отождествлял с греческим словом eudaimonia, часто переводимым как счастье (Аристотель, 350 г. до н.э./2004).
Аристотель считал, что человек достигает эвдемонии, когда он обладает всеми добродетелями; однако для их приобретения требуется больше, чем изучение или обучение. Нужны внешние условия, не зависящие от личности, особенно такая форма государственного управления, которая позволяет людям жить хорошо.
По мнению Аристотеля, законодатели штатов (часть греческого управления) должны создавать законы, направленные на улучшение индивидуального характера, который развивается в диапазоне от порочного до добродетельного. Чтобы взращивать добродетель, требуется разум, чтобы различать хорошее и плохое поведение.
Чтобы узнать больше об аристотелевской версии хорошей жизни, щелкните видео «Философия беспроводной связи» доктора Криса Сюрпренанта ниже.
Согласно Канту
Иммануил Кант был немецким философом прусского происхождения, работавшим в эпоху Просвещения в конце 18 века (Scruton, 2001). Он наиболее известен своим плодотворным вкладом в этику, моральную философию и метафизику.
По Канту, способность к добродетели уникальна для людей, потому что способность сопротивляться телесным желаниям требует применения разума. Кант утверждает, что человеческий разум делает нас достойными счастья, помогая нам стать добродетельными (Кант, 1785/2012).
Аргумент Канта описывает отношения между моралью, разумом и свободой. Одним из необходимых условий морального поступка является свободный выбор.
Действия человека выбираются свободно, если их рассуждения определяют правильный курс действий. Поведение нельзя выбирать свободно, если оно движимо телесными желаниями, такими как голод, похоть или страх, или поведенческим принуждением, которое предусматривает вознаграждение и наказание для управления человеческими действиями.
Для Канта люди должны действовать только в том случае, если они могут оправдать свои действия как универсально применимые, что он назвал категорическим императивом (Кант, 1785/2012). Он утверждал, что все наши поведенческие решения можно проверить на соответствие категорическому императиву, чтобы увидеть, согласуются ли они с требованиями морали. В случае неудачи их следует выбросить.
Добродетельный человек должен использовать разум, чтобы определить, какие принципы согласуются с категорическим императивом, и действовать соответственно. Однако Кант утверждал, что разум может развиваться только через воспитание в цивилизованном обществе, обеспечившем внешние условия, необходимые для того, чтобы человек стал добродетельным.
Например, человеку, живущему в страхе перед наказанием или смертью, не хватает свободы, необходимой для добродетельной жизни, поэтому авторитарные общества никогда не смогут породить добродетельных людей. Бедность также подрывает свободу человека, поскольку он будет озабочен поиском средств к существованию.
Для более глубокого изучения этих идей просмотрите видео «Философия беспроводной связи» доктора Криса Сурпренанта ниже.
По словам доктора Селигмана
Доктор Мартин Селигман широко известен как один из отцов-основателей позитивной психологии. Для Селигмана хорошая жизнь предполагает использование сильных сторон нашего характера для участия в деятельности, которую мы считаем действительно полезной, во время работы и игры, а также в наших отношениях.
Для Селигмана «хорошая жизнь» состоит из трех нитей,
- Положительные эмоции
- Эвдемония и поток
- Значение.
Работа доктора Селигмана с Кристофером Петерсоном (Peterson & Seligman, 2004) помогла разработать систему сильных сторон подписи VIA. Когда мы вкладываем свои силы в повседневную деятельность, мы можем развивать добродетели, необходимые для «хорошей жизни»; жизнь, характеризующаяся положительными эмоциональными состояниями, потоком и смыслом.
В этом видео вы можете узнать больше от доктора Селигмана о том, как важно развивать свои уникальные сильные стороны, чтобы жить хорошей жизнью.
Теории о хорошей жизни
Существует множество теорий о том, что такое хорошая жизнь и как ее прожить. В этом разделе мы рассмотрим некоторые из самых последних психологических теорий о том, что способствует хорошей жизни.
Теория заданных значений
Теория заданных значений утверждает, что хотя люди по-разному реагируют на важные жизненные события, такие как вступление в брак, покупка нового дома, потеря любимого человека или развитие хронической болезни, мы обычно возвращаемся к своему внутреннему состоянию. «установка» субъективного благополучия (SWB) через несколько лет (Diener et al., 1999). Это в значительной степени наследуется и связано с типом личности.
С точки зрения личностных черт Большой пятерки, предрасположенные к невротизму люди больше склонны к пессимизму и негативному восприятию событий, а те, кто более экстравертирован и открыт новому опыту, больше склонны к оптимизму.
Согласно теории установок, усилия, которые мы прилагаем для достижения наших жизненных целей, не окажут долговременного влияния на наш общий СББ, учитывая, что у каждого из нас есть своя «установка счастья» (Любомирский, 2007).
Кроме того, теория заданных значений предполагает, что мы мало что можем сделать для людей, переживших трудные времена, например, потерю супруга или работы, потому что они в конечном итоге адаптируются и вернутся к своему предыдущему заданному значению.
Это означает, что оказание помощи профессионалам, которые считают, что они могут улучшить СБ людей в долгосрочной перспективе, может быть ошибочным. Или это так?
Другие исследования свидетельствуют о том, что достижение жизненных целей может иметь прямое влияние на общую удовлетворенность человека (Sheldon & Lyubomirsky, 2021). В частности, стремление к неконкурентным целям, таким как создание семьи, налаживание дружеских отношений, помощь другим в нашем сообществе и участие в деятельности по социальной справедливости, улучшает наше чувство благополучия.
С другой стороны, стремление к соревновательным жизненным целям, таким как построение карьеры и денежное богатство, исключительно подрывает SWB.
Согласно теории заданных значений, хорошая жизнь больше зависит от врожденных качеств личности, чем от образования. Чтобы узнать об этом на практическом примере, посмотрите видео ниже.
Теория удовлетворенности жизнью
Как правило, удовлетворенность жизнью относится к глобальной оценке того, что делает жизнь достойной жизни, а не к сосредоточению на успехе в одной области жизни, такой как карьера или интимные отношения, или к мимолетному ощущению удовольствия, которое мы часто называть счастьем (Suikkanen, 2011).
Однако, как правило, существуют две доминирующие теории того, что вызывает удовлетворенность жизнью: восходящая теория и нисходящая теория.
Теории «снизу вверх» предполагают, что удовлетворенность жизнью является следствием общего ощущения успеха в высоко ценимых сферах жизни. Ценностные области жизни различаются от человека к человеку. Для профессионального спортсмена спортивные достижения могут быть высоко оценены, в то время как для целеустремленного родителя очень важны хорошие партнерские отношения и стабильная семейная жизнь (Suikkanen, 2011).
Конечно, они не исключают друг друга. Для большинства людей несколько сфер жизни имеют одинаковое значение. Однако, если мы удовлетворены областями, которые мы ценим, возникает глобальное чувство удовлетворенности жизнью (Suikkanen, 2011).
Теории «сверху вниз» предполагают, что установка уровня счастья оказывает большее влияние на удовлетворенность жизнью, чем на достижение цели. Иными словами, такие черты личности, как оптимизм, положительно сказываются на удовлетворенности человека жизнью независимо от внешних обстоятельств, тогда как невротизм подрывает удовлетворенность.
Споры продолжаются, и на удовлетворенность жизнью, вероятно, влияет сочетание природы и воспитания, как и в других областях психологии (Suikkanen, 2011). Вы можете прочитать расширенное обсуждение доказательств в нашей статье об удовлетворенности жизнью.
Таким образом, хотя удовлетворение жизнью связано с хорошей жизнью, оно не обязательно связано с образованием, применением разума или взращиванием добродетелей, как это предлагают упомянутые выше философы. Например, успешный финансовый преступник может быть очень доволен жизнью, но по таким высоким философским стандартам будет считаться коррумпированным человеком.
Гедоническая беговая дорожка
Между тем, концепция гедонистической беговой дорожки предполагает, что независимо от того, что происходит, хорошее или плохое, человек в конечном итоге вернется к своему исходному эмоциональному состоянию. Например, если кто-то женится, переезжает в новый дом, получает повышение по службе, теряет работу или получает серьезную травму в результате несчастного случая, в конце концов, он вернется к своей врожденной установке (Sheldon & Lyubomirsky, 2012).
Это также называется гедонистической теорией адаптации (Diener et al., 2006). Это означает, что как бы мы ни гнались за счастьем или старались избежать страданий, в конечном счете наши врожденные склонности к пессимизму или оптимизму возвращают нас к исходному уровню либо к дисфории, либо к удовлетворенности (Любомирский и др., 2005).
Если вы склонны видеть стакан наполовину пустым, а не наполовину полным, не расстраивайтесь, потому что недавнее исследование Шелдона и Любомирски (2021) подтверждает, что, хотя у каждого из нас есть точка счастья, мы также можем культивировать большее счастье. . Мы предложили несколько советов в разделе «как сделать» ниже.
Оценка качества вашей жизни
Определение высокого качества жизни будет отличаться от человека к человеку, учитывая разнообразие личных ценностей.
Тем не менее оценка качества жизни привела к обилию международных исследований с использованием показателей качества жизни (КЖ) в различных шкалах и опросниках (Zheng et al. , 2021).
Гилл и Файнштейн еще в середине 1990-х определили не менее 150 инструментов оценки качества жизни (Gill & Feinstein, 1994). С тех пор шкалы были усовершенствованы для измерения качества жизни в зависимости от конкретных состояний здоровья, жизненных событий и демографических факторов, таких как возраст, этническая принадлежность и социально-экономический статус (Zheng et al., 2021).
Наша статья «Опросники и оценки качества жизни» объясняет это более подробно и помогает выбрать лучший инструмент для ваших клиентов.
Между тем, Организация экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) разработала Индекс лучшей жизни для измерения того, как люди из разных демографических групп определяют высокое качество жизни. Подробнее вы можете узнать из короткого видео ниже.
Как жить хорошей жизнью
Как каждый из нас может сегодня жить хорошей жизнью, учитывая множество различий? Ниже приведены пять шагов, которые вы можете предпринять, чтобы понять, что значит для вас хорошая жизнь, и как вы можете применить свои сильные стороны для постановки целей, которые приведут к большему удовлетворению.
1. Проясните свои ценности
Прояснение того, что для вас важно, поможет наполнить вашу жизнь смыслом. Загрузите нашу таблицу разъяснения ценностей, чтобы приступить к работе.
2. Определите ценные области жизни
Инвестирование в деятельность в ценных областях жизни само по себе является вознаграждением. Загрузите наш рабочий лист с ценными доменами жизни, чтобы узнать больше.
3. Инвестируйте в свои сильные стороны
Вы можете узнать свои сильные стороны характера, приняв участие в бесплатном опросе здесь. Использование своих сильных сторон помогает преодолевать трудности и достигать целей, что ведет к большему удовлетворению жизнью. Прочтите нашу статью о том, как применять подходы, основанные на сильных сторонах, чтобы жить хорошо.
4. Ставьте перед собой ценные цели
Наконец, мы все выигрываем, когда ставим цели и составляем практические планы по их достижению. Попробуйте наш рабочий лист по установке ценных целей для руководства.
5. Обеспечение качественных отношений
Здоровые отношения с партнерами, семьей, друзьями и коллегами необходимы для хорошей жизни и достижения целей. Чтобы оценить качество ваших отношений, ознакомьтесь с нашей статьей о здоровых отношениях с бесплатными таблицами.
Вы также можете ознакомиться с нашей статьей о здоровых границах с дополнительными бесплатными ресурсами. Здоровые границы помогут вам жить хорошей жизнью во всех сферах жизни, в то время как плохие границы оставят вас в неудовлетворенном состоянии.
Короче говоря, активная деятельность, основанная на ценностях, и здоровые, ограниченные отношения обеспечивают основу для человеческого процветания и того, что называется хорошей жизнью.
Ресурсы PositivePsychology.com
У нас есть отличная подборка ресурсов, которые могут оказаться полезными для вашей хорошей жизни.
Во-первых, взгляните на наш мастер-класс «Смысл и ценность жизни» для практиков позитивной психологии. Этот онлайн-мастер-класс представляет собой практический процесс выявления ценностей, инвестирования в сильные стороны, а затем применения их для более полноценной жизни.
Кроме того, у нас есть две связанные статьи, которыми вы можете насладиться, изучая роль смысла в хорошей жизни:
- Осознание своего смысла: 5 способов жить осмысленной жизнью
- 15 способов найти цель жизни и осознать свой смысл
Далее у нас есть статья, объясняющая роль человеческого процветания в хорошей жизни.
- Что процветает в позитивной психологии? (+8 советов и PDF)
Наконец, у нас есть статья о том, как применять постановку целей, основанную на ценностях, к хорошей жизни.
- Как правильно ставить и достигать жизненные цели
У нас также есть рабочие листы, которые помогут вам жить хорошей жизнью:
Наш Насколько связна ваша жизнь? Рабочий лист может помочь вашему клиенту определить свои интересы и увлечения, оценить, насколько искренне они живут своей жизнью, и определить любые ценности, которые остаются нереализованными.
Этот рабочий лист «Написание собственного заявления о миссии» может помочь клиентам понять, за что они выступают, их цели и задачи. Может быть полезно периодически возвращаться к заявлению о личной миссии, чтобы оценить наше соответствие нашим ценностям и целям.
Наконец, эта рабочая таблица «Как получить то, что вы заслуживаете в жизни» может помочь клиентам определить, чего они хотят, а также обосновать, почему они заслуживают хорошей жизни.
Сообщение на память
Мы все хотим жить хорошей жизнью, что бы это ни значило для каждого из нас. Эта концепция занимала людей на протяжении тысячелетий.
Если вы в настоящее время боретесь с трудностями, что мы все делаем в разное время, мы надеемся, что вы подумаете о том, чтобы попробовать некоторые из предложенных выше научно обоснованных стратегий, чтобы пройти свой путь.
Все доказательства, которыми мы поделились выше, показывают, что вы можете повысить свою удовлетворенность жизнью и субъективное благополучие, живя в соответствии со своими ценностями. Но вы должны четко понимать, что для вас важно.
Жизнь, основанная на ценностях, наполняет вашу жизнь большим смыслом и целью и является ключом к хорошей жизни.
Ссылки
- Аристотель. (2004). Никомахова этика (Tredennick, H & Thomson, JAK, Trans.). Пингвин. Оригинальная работа опубликована в 350 г. до н.э.
- Динер, Э., Лукас, Р. Э., и Сколлон, К. Н. (2006). За пределами гедонистической беговой дорожки: пересмотр теории адаптации благополучия. Американский психолог , 61 (4), 305–314.
- Динер, Э., Сух, Э.М., Лукас, Р.Е., и Смит, Х.Л. (1999). Субъективное благополучие: три десятилетия прогресса. Психологический бюллетень , 125 (2), 276–302.
- Гилл, Т. М., и Файнштейн, А. Р. (1994). Критическая оценка качества измерений качества жизни . Джама, 272(8), 619-626.
- Кант, И. (2012). Основы метафизики морали . Издательство Кембриджского университета. Оригинальная работа опубликована в 1785 году.
- Лопес, С.Л. и Снайдер, Ч.Р. (2011). Оксфордский справочник по позитивной психологии . Издательство Оксфордского университета.
- Любомирский, С., Шелдон, К.М., и Шкаде, Д. (2005). В поисках счастья: архитектура устойчивых изменений. Обзор общей психологии , 9, 111–131.
- Любомирский, С. (2007). Как достичь счастья: научный подход к тому, чтобы добиться желаемой жизни . Пингвин.
- Платон. (2007). Республика (Д. Ли, пер.; 2-е изд.). Пингвин. Оригинальная работа опубликована в 380-375 гг. до н.э.
- Петерсон, К., и Селигман, М.Э. (2004). Сильные стороны и достоинства характера: Справочник и классификация (Том 1). Издательство Оксфордского университета.
- Скратон, Р. (2001). Кант: очень краткое введение . Оксфорд.
- Шелдон, К.М., и Любомирский, С. (2012). Задача оставаться счастливее: тестирование модели предотвращения гедонистической адаптации. Бюллетень личности и социальной психологии , 38 (5), 670–680.
- Шелдон, К. М., и Любомирский, С. (2021). Пересматривая модель устойчивого счастья и круговую диаграмму: можно ли добиться счастья? Журнал позитивной психологии , 16 (2), 145–154.
- Суйкканен, Дж. (2011). Усовершенствованная теория счастья, связанная с удовлетворением всей жизни. Международный журнал благополучия , 1(1), 149-166
- Вандервил, Т.Дж. (2017). О содействии человеческому процветанию. Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки , 114 (31), 8148–8156.
- West, TG (1979). «Апология Сократа» Платона: интерпретация, с новым переводом . Издательство Корнельского университета.
- Чжэн, С., Хэ, А., Ю, Ю., Цзян, Л., Лян, Дж. и Ван, П. (2021). Тенденции и основные направления исследований качества жизни, связанного со здоровьем: библиометрический анализ с 2000 по 2019 год. Здоровье и качество жизни Результаты 19 , 130.
Текст Дж.К. Речь Роулинг – Harvard Gazette
Текст в том виде, в котором он был произнесен.
Президент Фауст, члены Гарвардской корпорации и Наблюдательного совета, преподаватели, гордые родители и, прежде всего, выпускники.
Первое, что я хотел бы сказать, это «спасибо». Мало того, что Гарвард удостоил меня необычайной чести, но и недели страха и тошноты, которые я пережил при мысли о выступлении с этой речью, заставили меня похудеть. Беспроигрышная ситуация! Теперь все, что мне нужно сделать, это сделать глубокий вдох, покоситься на красные знамена и убедить себя, что я на самом большом в мире воссоединении Гриффиндора.
Произнести вступительную речь — большая ответственность; по крайней мере, так я думал, пока не вспомнил свой собственный выпускной. На церемонии вручения дипломов в тот день выступила выдающийся британский философ баронесса Мэри Уорнок. Размышление над ее речью очень помогло мне при написании этой, потому что оказалось, что я не могу вспомнить ни одного произнесенного ею слова. Это освобождающее открытие позволяет мне двигаться дальше, не опасаясь, что я могу непреднамеренно повлиять на вас, чтобы вы отказались от многообещающей карьеры в бизнесе, юриспруденции или политике ради головокружительных удовольствий стать веселым волшебником.
Видишь? Если все, что вы будете помнить в ближайшие годы, — это шутку о веселом волшебнике, то я опередил баронессу Мэри Уорнок. Достижимые цели: первый шаг к самосовершенствованию.
На самом деле, я ломал голову и сердце над тем, что должен сказать вам сегодня. Я спрашивал себя, что бы я хотел узнать на собственном выпускном и какие важные уроки я усвоил за 21 год, истекший между тем днем и сегодня.
Я придумал два ответа. В этот чудесный день, когда мы собрались вместе, чтобы отпраздновать ваши успехи в учебе, я решил поговорить с вами о преимуществах неудач. И поскольку вы стоите на пороге того, что иногда называют «реальной жизнью», я хочу подчеркнуть исключительную важность воображения.
Этот выбор может показаться донкихотским или парадоксальным, но, пожалуйста, потерпите меня.
Оглядываясь назад на 21-летнюю девушку, которой я была на выпускном, я чувствую себя немного некомфортно для 42-летней девушки, которой она стала. Полжизни назад я находил непростой баланс между своими амбициями и тем, что ожидали от меня самые близкие мне люди.
Я был убежден, что единственное, чем я когда-либо хотел заниматься, это писать романы. Однако мои родители, оба выходцы из бедных семей и ни один из которых не учился в колледже, считали мое чрезмерно активное воображение забавной личной причудой, которая никогда не поможет мне выплатить ипотеку или получить пенсию. Я знаю, что ирония поражает с силой мультяшной наковальни.
Итак, они надеялись, что я получу профессиональное образование; Я хотел изучать английскую литературу. Был достигнут компромисс, который в ретроспективе никого не удовлетворил, и я отправился изучать современные языки. Не успела машина родителей свернуть за угол в конце дороги, как я бросил немецкий и помчался по классическому коридору.
Не помню, чтобы я говорил родителям, что изучаю классику; они вполне могли узнать об этом в первый раз в день выпуска. Думаю, из всех предметов на этой планете трудно было бы назвать хоть один менее полезный, чем греческая мифология, когда дело дошло до получения ключей от туалета руководителя.
В скобках хочу пояснить, что я не виню своих родителей за их точку зрения. У обвинений родителей в том, что они направляют вас в неправильном направлении, есть срок годности; в тот момент, когда вы достаточно взрослый, чтобы сесть за руль, ответственность лежит на вас. Более того, я не могу критиковать своих родителей за то, что они надеялись, что я никогда не буду беден. Они сами были бедны, и я с тех пор стал беден, и я вполне согласен с ними, что это не облагораживающий опыт. Бедность влечет за собой и страх, и стресс, а иногда и депрессию; это означает тысячу мелких унижений и лишений. Выкарабкаться из бедности своими усилиями, это действительно повод для гордости, но самую бедность романтизируют только дураки.
В твоем возрасте я больше всего боялся не бедности, а неудачи.
В твоем возрасте, несмотря на явное отсутствие мотивации в университете, где я слишком много времени проводил в кофейне, сочиняя рассказы, и слишком мало времени на лекциях, у меня была способность сдавать экзамены, и что, на протяжении многих лет был мерилом успеха в моей жизни и в жизни моих сверстников.
Я не настолько туп, чтобы предположить, что, поскольку вы молоды, одарены и хорошо образованы, вы никогда не знали трудностей или горя. Талант и ум еще никому не сделали прививку от капризов Судьбы, и я ни на мгновение не думаю, что каждый здесь наслаждался существованием безмятежных привилегий и довольства.
Однако тот факт, что вы заканчиваете Гарвард, говорит о том, что вы не очень хорошо знакомы с неудачами. Вы можете руководствоваться страхом неудачи не меньше, чем стремлением к успеху. Действительно, ваше представление о неудаче может быть не слишком далеко от представления об успехе среднего человека, так высоко вы уже взлетели.
В конечном счете, мы все должны решить для себя, что считать неудачей, но мир очень хочет дать вам набор критериев, если вы позволите. Поэтому я считаю справедливым сказать, что по любым общепринятым меркам всего через семь лет после выпуска я потерпел грандиозное поражение. Исключительно недолговечный брак распался, и я остался без работы, одиноким родителем и настолько беден, насколько это возможно в современной Британии, не будучи бездомным. Страхи, которые были у моих родителей за меня и у меня за себя, сбылись, и по всем обычным меркам я был самым большим неудачником, который я знал.
Я не собираюсь стоять здесь и говорить вам, что неудачи — это весело. Тот период моей жизни был темным, и я понятия не имел, что будет то, что пресса с тех пор представляла как своего рода волшебную развязку. Тогда я понятия не имел, как далеко тянется туннель, и долгое время любой свет в его конце был скорее надеждой, чем реальностью.
Так почему же я говорю о преимуществах неудач? Просто потому, что неудача означала отказ от несущественного. Я перестал притворяться перед собой, что я не тот, кто я есть, и стал направлять всю свою энергию на завершение единственной важной для меня работы. Если бы я действительно преуспел в чем-то другом, я, возможно, никогда не нашел бы в себе решимости преуспеть в единственной области, которой, как мне казалось, я действительно принадлежал. Я был освобожден, потому что мой самый большой страх осуществился, и я был еще жив, и у меня все еще была дочь, которую я обожал, и у меня была старая пишущая машинка и большая идея. Так дно стало прочным фундаментом, на котором я перестроил свою жизнь.
Возможно, вы никогда не потерпите такого же поражения, как я, но некоторые неудачи в жизни неизбежны. Невозможно жить, не ошибаясь в чем-то, если только вы не живете настолько осторожно, что с тем же успехом могли бы и не жить вовсе — в этом случае вы терпите неудачу по умолчанию.
Неудача дала мне внутреннюю уверенность, которой я никогда не достигал, сдавая экзамены. Неудачи научили меня тому, чему я не смог бы научиться иначе. Я обнаружил, что у меня сильная воля и больше дисциплины, чем я подозревал; Я также узнал, что у меня были друзья, чья стоимость действительно превышала цену рубинов.
Осознание того, что вы стали мудрее и сильнее после неудач, означает, что вы всегда будете уверены в своей способности выжить. Вы никогда не узнаете по-настоящему себя или силу ваших отношений, пока и то, и другое не будет проверено невзгодами. Такое знание — истинный дар, несмотря на то, что оно было получено с трудом, и оно стоило больше, чем любая квалификация, которую я когда-либо зарабатывал.
Связанные
Выпускники и студенты Школы богословия разрабатывают популярный подкаст, интерпретирующий книги через духовную призму
Итак, если бы у меня был Маховик времени, я бы сказал себе, 21-летнему, что личное счастье заключается в том, чтобы знать, что жизнь — это не контрольный список приобретений или достижений. Ваша квалификация, ваше резюме — это не ваша жизнь, хотя вы встретите многих людей моего возраста и старше, которые путают эти два понятия. Жизнь трудна и сложна, и она неподвластна чьему-либо полному контролю, и смирение, знание которого позволит вам пережить ее превратности.
Вы можете подумать, что я выбрал вторую тему, важность воображения, из-за той роли, которую оно сыграло в перестройке моей жизни, но это не совсем так. Хотя я лично буду защищать ценность сказок на ночь до последнего вздоха, я научился ценить воображение в гораздо более широком смысле. Воображение — это не только уникальная человеческая способность воображать то, чего нет, и, следовательно, источник всех изобретений и инноваций. В своей, возможно, самой преобразующей и раскрывающей способности, это сила, которая позволяет нам сопереживать людям, чей опыт мы никогда не разделяли.
Одно из величайших событий в моей жизни предшествовало «Гарри Поттеру», хотя оно во многом повлияло на то, что я впоследствии написал в этих книгах. Это откровение пришло в виде одной из моих первых дневных работ. Хотя во время обеденного перерыва я собирался писать рассказы, в свои 20 лет я платил за квартиру, работая в отделе африканских исследований в штаб-квартире Amnesty International в Лондоне.
Там, в моем маленьком кабинете, я читал торопливо набросанные письма, тайно вывезенные из тоталитарных режимов мужчинами и женщинами, которым грозило тюремное заключение, чтобы сообщить внешнему миру о том, что с ними происходит. Я видел фотографии тех, кто бесследно исчез, присланные Amnesty их отчаявшимися семьями и друзьями. Я читал показания жертв пыток и видел фотографии их травм. Я открыл рукописные отчеты очевидцев о суммарных судебных процессах и казнях, похищениях людей и изнасилованиях.
Многие из моих коллег были бывшими политическими заключенными, людьми, которые были вынуждены покинуть свои дома или бежать в изгнание, потому что они имели дерзость выступить против своего правительства. Среди посетителей наших офисов были и те, кто пришел сообщить информацию или попытаться выяснить, что случилось с теми, кого они оставили.
Я никогда не забуду жертву пыток африканца, молодого человека не старше меня в то время, который после всего, что он пережил на родине, стал психически больным. Он неудержимо дрожал, когда говорил в видеокамеру о зверствах, которым его подвергли. Он был на фут выше меня и казался хрупким, как ребенок. После этого мне поручили проводить его обратно на станцию метро, и этот человек, чья жизнь была разрушена жестокостью, с изысканной любезностью взял меня за руку и пожелал счастья в будущем.
И всю свою жизнь я буду помнить, как шел по пустому коридору и вдруг услышал из-за закрытой двери крик боли и ужаса, какого я с тех пор никогда не слышал. Дверь открылась, и исследовательница высунула голову и велела мне бежать и приготовить горячий напиток для сидящего с ней молодого человека. Ей нужно было сообщить ему, что в отместку за его откровенные выступления против режима своей страны его мать была схвачена и казнена.
Каждый день моей рабочей недели, когда мне было немного за 20, я вспоминал, как мне невероятно повезло жить в стране с демократически избранным правительством, где юридическое представительство и публичный суд являются правами каждого.
Каждый день я видел все больше свидетельств того, что человечество причиняет зло своим собратьям, чтобы получить или сохранить власть. Мне начали сниться кошмары, буквально кошмары о некоторых вещах, которые я видел, слышал и читал.
И все же я узнал о человеческой доброте в Amnesty International больше, чем когда-либо прежде.
Амнистия мобилизует тысячи людей, которые никогда не подвергались пыткам или заключению в тюрьму за свои убеждения, чтобы действовать от имени тех, кто подвергался пыткам. Сила человеческого сочувствия, ведущая к коллективным действиям, спасает жизни и освобождает заключенных. Обычные люди, чье личное благополучие и безопасность обеспечены, объединяются в огромных количествах, чтобы спасти людей, которых они не знают и никогда не встретят. Мое небольшое участие в этом процессе было одним из самых унизительных и вдохновляющих переживаний в моей жизни.
В отличие от любого другого существа на этой планете, люди могут учиться и понимать, не имея опыта. Они могут представить себя на месте других людей.
Конечно, это сила, как и моя разновидность вымышленной магии, морально нейтральная. Можно использовать такую способность манипулировать или контролировать так же, как понимать или сочувствовать.
А многие вообще предпочитают не напрягать воображение. Они предпочитают комфортно оставаться в пределах своего собственного опыта, никогда не задумываясь о том, каково было бы родиться другим, чем они есть. Они могут отказываться слышать крики или заглядывать внутрь клеток; они могут закрыть свой разум и сердце для любых страданий, которые не касаются их лично; они могут отказаться знать.
У меня может возникнуть соблазн позавидовать людям, которые могут так жить, но я не думаю, что у них меньше кошмаров, чем у меня. Выбор жить в узких пространствах приводит к форме психической агорафобии, и это приносит свои собственные ужасы. Я думаю, что умышленно лишенные воображения видят больше монстров. Они часто больше боятся.
Более того, те, кто предпочитает не сопереживать, становятся настоящими монстрами. Ибо, никогда не совершая акта прямого зла сами, мы вступаем в сговор с ним из-за нашей собственной апатии.
Одна из многих вещей, которые я узнал в конце того классического коридора, по которому я рискнул пройти в возрасте 18 лет в поисках чего-то, что я тогда не мог определить, было написано греческим писателем Плутархом: Что мы достигаем внутренне изменит внешнюю реальность.
Это поразительное утверждение, которое доказывается тысячу раз каждый день нашей жизни. Отчасти это выражает нашу неизбежную связь с внешним миром, тот факт, что мы затрагиваем жизни других людей, просто существуя.
Но насколько больше вы, выпускники Гарварда 2008 года, способны касаться чужих жизней? Ваш интеллект, ваша способность к тяжелой работе, образование, которое вы заработали и получили, наделяют вас уникальным статусом и уникальными обязанностями. Даже ваша национальность отличает вас. Подавляющее большинство из вас принадлежат к единственной оставшейся в мире сверхдержаве. То, как вы голосуете, как вы живете, как вы протестуете, какое давление вы оказываете на свое правительство, оказывает влияние далеко за пределами ваших границ. Это ваша привилегия и ваше бремя.
Если вы решите использовать свой статус и влияние, чтобы возвысить свой голос от имени тех, у кого нет голоса; если вы решите отождествлять себя не только с сильными, но и с бессильными; если вы сохраните способность воображать себя в жизни тех, кто не имеет ваших преимуществ, то не только ваши гордые семьи будут праздновать ваше существование, но и тысячи и миллионы людей, чью реальность вы помогли изменить. Нам не нужна магия, чтобы изменить мир, мы носим всю необходимую силу уже внутри себя: у нас есть сила воображать лучше.
Я почти закончил. У меня есть на тебя последняя надежда, которая у меня уже была в 21 год. Друзья, с которыми я сидел на выпускном, остались моими друзьями на всю жизнь. Они крестные моих детей, люди, к которым я могла обращаться в трудные времена, люди, которые были достаточно любезны, чтобы не подать на меня в суд, когда я взял их имена для Пожирателей Смерти.