Молитва иоанна крестьянкина о прощении родовых грехов: Изречения Святых Отцев, высказывания и цитаты священников, монахов, старцев, цитаты из Священного Писания

Содержание

обид, родовых грехов, ежедневная, Иоанна Крестьянкина, перед Богом.

Молитва о прощении в православии играет большую роль. Она представляет собой такие тайные слова, наполненные глубоким душевным смыслом, которые позволяют обратиться к Высшим силам с просьбой о прощении собственных прегрешений. Молитвы о прощении обязательно следует читать в храме. Чтобы отмолить все свои прегрешения следует, как можно чаще посещать церковь. Кроме того в дополнение к такой молитве следует постоянно раздавать милостыню тем, кто нуждается больше, чем вы.

Молитва о прощении грехов своих перед Богом

Самые сильные молитвы о прощении возносятся Господу Богу. Их нужно читать каждый день. Каждое слово в молитвенных обращениях должно звучать осознанно и искренне.

Ежедневная молитва покаяния и прощения

Для ежедневной молитвы покаяния и прощения можно использовать следующую молитву:


«В руку Твоего превеликого милосердия, Господи Всемогущий, вручаю свою душу и тело, хочу, чтоб управлял Ты моими чувствами и следил за словами и делами моими. Пусть все движения мои, совершаемые мной в жизни земной, будут Тобой управляемые. Принимаю волю твою и прошу направить меня на путь истинный, да не поддаться дьявольским искушениям. Ты Великий человеколюбец, поэтому прошу у тебя защиты и молю отпустить грехи мои. Очисти душу мою от всяких беззаконий, свершенных мной по неразумению своему. Помоги мне исправить грешное и беззаконное житие свое. Предупреждай меня о возможных угрозах и грядущих грехопадениях моих, чтобы я не прогневал Тебя и во всем следовал заповедям Божьим. Поддерживай меня, Господи, в трудный час и не позволь проявиться немощи моей перед дьяволами и злыми духами. Направляй меня по пути спасения моего и доведи меня до пристанища моего, наполненного покоем и радостью. Помоги осуществить все мои желания, не согрешив и не нанеся урона другим людям. Даруй мне кончину христианскую с покаянием, будь милостив ко мне на Страшном Суде. Благослови меня на праведную жизнь, чтобы веру я не потерял и всегда прославлял и тебя в своих молитвах отныне и во веки веков. Аминь».



Молитва Иисусу Христу о прощении обид

Обиды на других людей очень загрязняют душу, поэтому нужно избавляться от них, используя специальную молитву.

Звучит она следующим образом:


«Господи, Всевышний и Всемилосердный, Ты видишь, что в душе моей накопилось много обид. Не могу я избавиться от этой слабости. Знаю, что обиды мои, а других людей являются грехом, который не позволяет мне надеяться на вечную жизнь после смерти. Избавь меня от вечных мук и помоги мне, Господи, избавится от внутренних обид моих, ибо только Ты являешься истинным человеколюбцем и можешь одарять нас своими благами и милосердием. Так прояви ко мне свое милосердие и даруй возможность посещать церковные службы, чтобы прославлять Тебя и благодарить Тебя за все Твои деяния. Аминь».

Молитва Иоанна Крестьянкина о прощении родовых грехов (своего рода)

Основная цель молитвы Господу о прощении грехов своего рода заключается в спасении человеческой души. Ее сила состоит в том, что с ее помощью происходит общение с Богом один на один. Это значит, что возносить ее нужно в полном уединении и абсолютно искренне.

Основные правила такого моления заключаются в следующем:

  • Перед вознесением молитвы нужно осознать все то, что вы делали неправильно в жизни. Важно пробудит в душе желание искреннего раскаяния в своих проступках. Нужно своими словами озвучит то, что вы совершали, нарушая заповеди Божьи и попросить за это прощение.
  • Перед чтением молитвы о прощения рекомендуется посетить храм и исповедаться.

Молитвенный текст звучит следующим образом:


«Господи Милосердный, Всевышний и Могущественный, Господь Бог, наказывающий поколения за нераскаянные прегрешения до третьего и четвертого колена. Прошу тебя помиловать весь мой род, всех моих живых сородичей и всех моих усопших родственников. Прости семью мою за грехи тех, кто совершил вероотступничество, попрал клятву Соборную и нарушил верность душевную Господу своему. Прости семью мою за грехи тех, кто участвовал в изничтожении царской семьи и осквернении церковных святынь. Прости семью мою за грехи всех тех, кто приветствовал идолопоклонство и участвовал в богомерзких мероприятиях и обрядах. Даруй прощение моему роду за все свершенные в нем самоубийства, богохульство и аборты, а также за все прочие страшные грехи: богохульство, колдовство, скверну и беззаконие. Не оставь нас, Господи Всемогущий, без поддержки твоей, не дай моему роду, Всемилосердный Бог, в грехах погибнуть, не ослабь наш род, направь нас на истинный путь и даруй надежду на Царство Небесное. Молю Тебя, Великий Человеколюбец, снять проклятие с моего рода за все страшные грехи. благословенны деяния Твои и воля Твоя. Аминь».

Молитва о прощении грехов за абортированных детей

Аборт считается страшным грехом и его женщине нужно отмаливать длительное время. Молитва о прощении за убийство не родившегося младенца читается в течение 40 дней. Важно не пропускать ни одного дня. До того как начинать молиться рекомендуется посетить храм, исповедоваться и покаяться перед батюшкой. Произносить молитвенные слова следует перед иконой Богородицы и спасителя. Искренняя молитва обязательно будет услышана и Бог снимет с вас грех.

Молитвенный текст звучит следующим образом:


«Господа Наш, Спаситель рода человеческого Иисус Христос! Прошу Тебя услышать мое моление и смиловаться надо мной, грешной рабой Твоей (собственное имя). Позволь мне искупить грехи мои за загубленные мной жизни не рожденных младенцев. Обращаюсь с мольбой к Святому Иоанну Крестителю, прошу перекрестить убиенных в моем чреве детей моих, не оставить их во тьме и наречь их именами агнецов Божьих, после чего ввести их в Царство Божье. Прошу услышать мольбу мою Святую Варвару Великомучениц и приобщить младенцев, убиенных в чреве моем. Всемогущий господь, не оставь меня с грехом своим, избавь меня мать, убившую своих детей в чреве своем, от вечных мучений, дай сил выдержать ответ пред престолом Господним. Прими Господи мою искреннюю покаянную молитву, так как я искренне раскаиваюсь в грехе своем. Верю в благость и милость Твою, Господи и прославляю все твои деяния. Аминь».

Очень сильная молитва Создателю о прощении и помощи

Существует несколько сильных целенаправленных молитв к Господу. Их нужно использовать в конкретных случаях. Очень важно возносить такие молитвы перед иконой Спасителя.

Молитва о прощении обидевших нас

Для того чтобы очистить душу от негатива нужно возносить молитву о прощении людей, которые нанесли обиды. Это позволит отпустить ситуацию и успешно продвигаться к поставленной цели. Особенности чтения такой молитвы заключаются в том, что она должна быть приближена по своей сути к медитации. Необходимо уединиться в отдельном помещении, установить икону Спасителя, зажечь перед ней церковную свечу и принять удобное положение.

Текст молитва звучит следующим образом:


«Господи Всемогущий и Всесправедливый, я клянусь перед иконой Твоей, что прощаю всех, кто нанес мне обиды в этой жизни и отпускаю их с миром. Я душу прощением всего очищаю и прошу прощения у тех людей, кого вольно или невольно обидел. Простите меня, и прощаю всех… (повторить три раза).Господи Боже, я принимаю себя таким, какой я есть и люблю себя, так как являюсь частью мира, Тобою созданного. Я прощаю всех и прошу прощения, и становлюсь свободным. Я люблю мир Создателя Великого, я ощущаю себя в нем лучом света. Господи, прими мое раскаяние в своих вольных или невольных прегрешениях. Сердце мое открыто, а помыслы чистые, душа верой искренней наполнена, а слова молитвенные прославлением Тебя Великого и Могущественного. Прошу Тебя, Господи, принять меня, как частицу себя и руководить моими мыслями и поступками. Аминь».

Молитва о прощении ребенка

Родители очень часто возносят молитвы о прощении детей. Это позволяет очистить ауру своих чад.

Самой сильной считается такая молитва матери:


«Всемогущий, Господи, Ты являешься источник милости для всех людей. Ты даруешь нам живущим грешным благо и надежду. Я раба Божья (собственное имя) благодарю Тебя за дарованное Тобой чувство материнства. Ты, Всевышний, даровал жизнь моим чадам и осенил их святым крестом для того, чтобы прошли они по жизни праведным путем. Молю тебя о прощении моих детей за те грехи, которые они совершили или совершат в своей жизни. Прошу Тебя сохранить и сберечь моих детей от дьявольских искушений, чтоб не пришлось им за свои прегрешения нести кару Божью. Даруй, Господи, им милость свою до конца их дней. Окажи мне помощь, Великий Человеколюбец, в их воспитании. Позволь мне воспитать их в страхе Божьем и научи их жить по заповедям Твоим. Вложи в их души искреннюю любовь, истинную веру и отвращение к беззаконию. Не позволь страдать им от клеветы и оговоров. Наполни их сердца целомудрием и честностью. Прости все их прегрешения и дай им жизнь, наполненную радостью, добродетелями и счастьем. Убери вокруг них всякую мерзость, но если свернут они с верного пути, то не оставь их и не отвернись от них. Позволь им искренне раскаяться в своих прегрешениях и отпусти им грехи, тем самым даруя надежду на вечную жизнь в Царствие Небесном. Аминь».

Молитва о прощении врагов

Если вы знаете, своих врагов, то нужно обязательно читать молитву об их прощении. Это позволит уберечь свою душу от влияния негативной энергетики. Кроме этого такая молитва подтолкнет ваших врагов на путь истинный и очень велика вероятность того, что вскоре ваша вражда прекратится.

Одна из сильных молитв звучит следующим образом:


«Я, Раб Божий (собственное имя) обращаюсь с мольбой к Тебе, Великий Человеколюбец, Господь Бог, Сыну Божий. Ты своей волей управляешь судьбами нашими и помогаешь стать на путь истинный. Ты защищаешь нас от всяких бед и дьявольских искушений. Ты заповедуешь нам любить своих врагов и прощать их. Ты указывает нам, чтобы мы добро творили для ненавидящих нас. Ты говоришь о том, что нужно прощать тех, кто зла нам желает. Ты советуешь благословлять проклинающих нас и творящих нам напасти разные. Ты, Милосердный Спаситель рода человеческого, будучи распятым на кресте простил своих врагов и молился за мучителей своих. Ты показал нам пример и показал, как можно очистить свою душу от грехов. Ты научил поступком своим прощать наших врагов, так мы возносим тебе искреннюю молитву за тех, кто пытается вредить или уже навредил. Нет у меня зла в душе на врагов своих, так прости и Ты их, Великий Человеколюбец. Прости, Господи, всех тех, кто раскаялся в своих прегрешениях, направленных на меня и тех с кем я перед Тобой не примирился. Прошу о прощении раба Божьего (имя недруга) и даровании твоем отпущения его грехов, чтоб не потерял он надежду на вечную жизнь в Царствие Твоем. Направь его на праведный путь, чтоб не грозила ему кара Божья. Аминь».

Данную молитву возносить к Господу нужно в уединении перед иконой Спасителя. Также обязательно после нее следует посетить храм, где поставить свечу за здравие своего недруга.

Видео: вычитка — очищающая молитва прощение, читает настоящий священник

Читать Главное быть с Богом — Архимандрит (Крестьянкин) Иоанн — Страница 1

Молитва об очищении рода

Внутриутробная порча или родовое проклятие, насланные из зависти, очерняют душу. В этот момент страдают не только жертвы, но и сами виновники деяния. Чтение молитвы может не только снять проклятие с рода, но и очистить карму человека.

«Отче наш»

В зависимости от тяжести совершенного преступления читают по собственному выбору одну из молитв на очищение рода. Можно просто читать «Отче наш», если ситуация крайняя «Молитву за род до 12 колена».

Священники советуют выбирать по воле сердца, чтобы сила слов подействовала лучше.

Также необходимо соблюдать предписанные церковью правила при чтении молитвы:

  • перед прочтением нужно вспомнить все свои и родовые деяния;
  • принять и прозреть свою ошибку сердцем и вымаливать у Господа прощения;
  • при незначительных и недобрых проступках нужно также просить помилования;
  • обращаться к Творцу или святому, которому молятся с невинными намерениями и открытым сердцем;
  • отмолить грехи можно исповедовавшись у священнослужителя;
  • молиться стоит не только за себя, но и за всех своих близких и почивших и своего рода.

Все молитвы повторяют трижды. В конце можно прочесть благодарственное слово. Если читка молитвы проходит в храме, то будет нелишним поблагодарить всех, кто молится вместе с молящимся.

Кроме того, молитву на очищение рода просто так не читают. Прежде всего нужно понять, имеется ли проклятие или ужасные деяния в роду.

Некоторые признаки свидетельствующие о запятнанности рода:

  1. Суицидальные мысли и разрозненные чувства, которых ранее не было.
  2. Проявление частых заболеваний.
  3. Постоянное гипо или гиперсексуальное влечение.
  4. Внезапно активируются фобии и агрессия.
  5. Внезапное проявление какой-либо зависимости ранее не присутствующей.

Ответы на часто задаваемые вопросы

Какие читать молитвы, мантры для этого ритуала?

Молитву или мантру можно читать любую, какая подходит вам в вашей духовной традиции.Количество молитв (количество кругов мантры) вы также определяете самостоятельно, просто учитывайте, что всю практику нужно провести за один раз без перерывов, в среднем это занимает не меньше трех-четырех часов, если читать по две-три не очень длинных молитвы за каждого предка.

Что делать с листом с квадратиками после ритуала отмаливания?

Оставить для следующего отмаливания.

Для чего нужны четки, если можно отмаливать по листу?

Разница в отмаливании на четках и с листа бумаги только в том, что эти четки приобретают силу благодаря начитанным на них молитвам, и, возможно, так отчасти будет удобнее отмаливать.

Предлагаем ознакомиться Восьмерка пентаклей таро значение в отношениях

Обязательно ли читать мантры с четками? Есть ли какой-то способ, чтобы не запутаться в уже прочтенном количестве?

Чтобы не сбиваться, лучше читать на четках, но если нет четок, то можно считать по фалангам пальцев (это сложнее).

Какие нужны четки?

Для чтения мантр — на 108 бусин. Можно православные четки для чтения молитв. Лучше из натуральных материалов.

Сколько нужно камней на четки, если я хочу их сделать сама?

Для изготовления четок нужно по одной бусине или камню (смотря из чего вы их делаете) на каждого члена рода. Вместе с вами 127 человек входит в род. Вы можете начитывать на эти четки молитвы для каждого члена рода.

Можно пластмассовые бусины для четок или стекляшки-бусинки использовать?

Лучше использовать стеклянные бусины для четок, так как это более натуральный материал.

Можно ли делать отмаливание в критические дни?

Нет, нельзя.

Если я прикасалась к четкам, Библии и др. в критические дни, можно ли их почистить, либо просто пользоваться дальше — или все-таки купить новые?

Можно почистить святой водой, солью и т.д.

Можно ли делать ритуал отмаливания рода в один день по материнской линии, а в другой день — по отцовской?

Желательно делать отмаливание всего рода за один раз.

Если я не смогу за один раз отмолить весь род, можно ли продолжить в другой день, начиная с того члена рода, на котором остановилась?

Лучше все сделать за один раз, не в несколько дней

Это важно. Постарайтесь заранее выбрать день и рассчитать свои силы на проведение практики

В каком порядке делать отмаливание?

Главное — начинать с мужской части рода.

Матриархат рода — это кто? Если не знаешь имен, то как быть?

Матриарх рода — это самая старшая женщина рода по маминой линии в 7-м поколении, матерь рода, которая считается по женской линии рода. Если не знаете имен, ничего страшного, просто говорите: я обращаюсь сейчас к Матриарху моего рода.

Если есть в древе живые предки, их так же отмаливать, как и ушедших?

Говорим «за здравие…» живых предков и — нейтральная молитва.

Не уверена, жив ли родственник. Скорее всего, его уже нет на этом свете. Как за него молиться — как за живого или нет?

Читайте нейтральную молитву, не относящуюся к живым или мертвым, например «Отче наш».

Если в процессе ритуала отмаливания свеча закончится, можно зажечь новую?

Можно взять новую, но лучше изначально взять большую свечу.

Когда закончено отмаливание, свеча должна догореть / ее нужно затушить / выкинуть огарок?

Свече необходимо дать догореть, а огарок затем выбросить или отнести в церковь.

В некоторых источниках я читала, что при отмаливании рода нужно сидеть лицом на север, так ли это?

Это не имеет значения.

В процессе отмаливания можно ли отвлекаться на попить воду или туалет?

Желательно не отвлекаться в процессе отмаливания без крайней необходимости.

Можно ли делать ритуал отмаливания рода в своей комнате, а не на кухне?

Если делаете в своей комнате, то после этого нужно будет энергетически почистить пространство.

Сколько раз отмаливать род за весь марафон?

Сколько сможете. Мы эту практику приводим редко, потому что она забирает много сил. Если есть энергия — можно делать столько, сколько получается.

Сила обращения к Богу

Способность человека просить прощение и прощать – это качества сильного и милосердного существа. Мы все помним, что Господь не только простил грехи всем грешникам, но и был распят за них на кресте. Ежедневная молитва о прощении грехов своих способна принести человеку долгожданное освобождение от греха.

  • он признает свою вину,
  • знает, что совершил грех,
  • признает, что его поступок был неправильным,
  • решил, что больше не будет повторять совершенный поступок.

Такое прошение милосердия Господа может повлечь за собой прощение. Такая молитва считается раскаянием грешника в случившимся. Некоторые говорят о том, что если раскаяние пришло к грешнику, то стоит также совершить хороший поступок.

Христианство

«Отче наш»

Сильнейшая защитная молитва, способствует очистке ауры, успокаивает ум, благоприятная для здоровья в целом.

Отче наш, сущий на небесах!Да святится имя Твое;Да приидет Царствие Твое;да будет воля Твоя и на земле, как на небе;Хлеб наш насущный дай нам на сей день;И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь.

Богородице Дево, ра­дуй­cя, Благодатная Ма­рие, Господь с Тобою: благословенна Ты в же­нах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Предлагаем ознакомиться Сон человек утонул в воде

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата.

О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.

Иисусова

Считается одной из самых сильных молитв в христианстве, способствующей очищению души и тела. Ее можно читать вслух и про себя в любое время и в любом месте: по дороге на работу, во время совершения будничных дел.

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго (грешную).

Молитвенное правило Серафима Саровского: «Отче наш» (трижды), «Богородице, Дево, радуйся» (трижды), «Символ веры» (1 раз)

Молитва Иоанна Крестьянкина об искоренении родовых грехов

Основоположник и первый чтец молитвы – старец Иоанн. Священнослужитель до 40 лет служения провёл в российских церквях. По благословению архиерея Никольского стал монахом в своё время.

Молитву он посоветовал прочесть обратившейся к нему женщине с мольбами помочь. Молитва помогла, более того, быстро разошлась среди верующих и стала глубоко почитаемой.

Предлагаем ознакомиться Ловец снов: как сделать своими руками в домашних условиях? Для чего нужен ловец снов?

В момент молитвы Господу о прощении рода необходимо находиться в полном уединении. Спасти человеческую душу или род удастся только при ощущении чистых намерений и побуждений.

Перед молитвой лучше исповедаться перед Батюшкой. Он даст благословение и отпустит все грехи. После этого можно приступать с открытым сердцем и душой без тягот к очищению рода.

Мольба должна источать искренность каждого слова, мудрость, положительные эмоции и силу воли. Целью этого священного слова является спасение человеческой сущности и очищение его и рода в целом. Во время прочтения нужно прощать людей, которые нанесли вред семье чтеца. Но не стоит ждать внезапного чуда от молитвы сразу после прочтения одного раза.

Людям полезно поболеть или испытывать нищету. Всё ниспосланное свыше имеет свой конец. И просто так ничего людям не посылается, чего-то непреодолимого Бог не пошлёт. Это даётся для того, чтобы трудности преодолевались и делали человека таким, какой он есть.

Молитва 3-я, О УПОКОЕНИИ ВСЕХ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН, О НИХ ЖЕ НЕСТЬ КОМУ ПОМОЛИТИСЯ

Господи Иисусе Христе Боже наш, приими моление сие в пренебесный Твой жертвенник в воню благоухания духовнаго, и помяни души преставльшихся рабов Твоих, всякаго племени, христианскаго рода, в Тя, Сына Божия, истинно веровавших, и всяким образом от жития сего отшедших: во огни, в воде, в земли и на воздусе, нуждною и горькую смертию разлучившихся от глада, жажды, наготы и мраза, молниею и громом пораженных, отравою уморенных, в темницах заточенных, на ратех, на путех, на стогнах и в домех убиенных, в горах заблудших, от зверей снеденных, в плен отведенных и посеченных, от диавольских мучений и насильства скончавшихся, и всякою смертию умерших, не исповедавшихся, и не причастившихся Святых Тайн, от жития сего похищенных, по неизреченным и недоведомым судьбам Твоим, и их же несть кому помянути, вся упокой, от воздушных мытарств задержания всесильною Ти десницею избави, и в Царство Небесное всели.

Ты, Всесильный Боже, умерщвляяй, низводяй во ад и возводяй, ради Твоея безмерныя благости излиянныя крове Твоея Пречистыя, яви им Твою милость, не яростию Твоею казни их, да не до конца погибнут, приими их нуждную смерть во удовлетворение о гресех, последнее их издохновение вчини вместо исповедания и в сердечное сокрушение, вмени их смертную горесть в мученичество, да со страдальцы Твоими Тобою упокоены славят премилосердаго Творца во веки. Аминь.

Молитва за род(Сначала прочтите молитву Отче Наш).

Предлагаем ознакомиться Сильная молитва от плохих мыслей (дурных и навязчивых)

О Боже, помоги, спаси мой Род. Он силы растерял в пути познанья, Растратил их на войны и на зло, Ведь не хватило нам тепла Души и знаний. И я прошу Тебя, О Боже Милосердный, Простить людей в роду, меня и весь мой Род За зло, за колдовство, за разрушенья, За то, что не спешили мы вперед, И тормозили Человечество свое, Даруй нам, Господи, прощение Твое. О Боже, наши боли утоли Разрушенные Души исцели, Очисти Ум нам, исцели Сознанье, Яви нам, Боже, чудо Осознанья. Мой Бог, прости мой Род – во имя Счастья, Сними с него все грозные проклятья, Утраченные силы возврати И все грехи нам, Боже, отпусти. О Господи, прости мой Род, прости! О Господи, прости мой Род, прости! О Господи, прости мой род, прости! Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Аминь.

Молитва о прощении грехов родителей

Молитвы об отпущении грехов можно с полным правом назвать чудотворными и целительными.

Иисус Христос

В процессе обращения к Богу мы полностью абстрагируемся от жизненной суеты, и все, чего хотим — великодушия нашего Отца, и его прощения за наши поступки, мысли и намерения, которые вызваны слабостью духа и неумением противостоять жизненным соблазнам.

Перед тем как приступить к молитве, следует избавиться от всех отвлекающих мыслей и создать нужный настрой. Главное, нужно быть честным перед самим собой и искренне раскаиваться за умышленные и неумышленные деяния, которые обременяют душу грехами.

Такое обращение к Господу, совершаемое регулярно, несет в себе очищение — заканчивая ее, человек чувствует просветление сознания. Это и есть покаяние.

Будьте искренни в своем обращении к Богу и не забывайте: не имеет значения, совершили вы что-то плохое в действительности или только хотели это сделать, но отказались от неправильного поступка.

Особенного различия между желанием согрешить и совершенным проступком нет — любое неправедное действие начинается с неправедного намерения.

Обращаясь к Богу, мы обращаемся к тому, кто пожертвовал собой ради отпущения наших грехов и был ради этого распят на кресте.

Силу его прощения и милосердия нельзя измерить, поэтому в любое время — самое счастливое и самое тяжелое — мы возносим ему свои молитвы, так как никто больше не способен очистить нас от скверны и сделать наш взгляд чистым и незамутненным соблазнами.

Читайте о грехах:

Молитесь каждый раз, когда:

  • вы чувствуете свою вину перед кем-то;
  • испытываете раскаяние за какое-либо намерение или совершенный поступок;
  • вы приняли решение не повторять ошибок и поступать в соответствии с заветами Божьими.

Но главный признак, по которому можно понять, что пришло время обратиться к Господу Богу и попросить у него прощения — чувство дискомфорта и тяжести, которые, как кажется, заставляют вас пригибаться к земле. Это значит, что на душу лег еще один грех, который лишает вас силы.

Сильная молитва Господу способна совершить чудо. Но не ждите быстрых результатов: получение прощения — достаточно длительный процесс, и однократное моление не искупит намеренного или нечаянного вреда, который вы причинили кому-то или имели намерение причинить.

Регулярно посещайте Храм, где возносите молитвы Господу, Матери Божьей и Святым, соблюдайте законы Божьи, будьте милосердны к ближнему своему и Господь вас услышит. Обязательно нужно приступить к Таинству исповеди.

икона Иисуса Христа Спасителя

Следующая молитва относится к одним из самых сильных. Читайте ее каждый раз, когда чувствуете в этом потребность или когда вас начинают преследовать соблазны и сомнения.

Человек, получивший прощение — один из счастливейших людей на земле. Его душа наполняется умиротворением и покоем, мысли приобретают чистоту и слаженность, а сам он находит согласие с собой.

Это помогает не сбиваться с жизненного пути даже тогда, когда человека окружают соблазны, а обретенное великодушие и милосердие к окружающим дает ему силу и мужество.

Предлагаем ознакомиться Сонник волосы длинные стричь

Молитва о прощении грехов — очень сильное, но не единственное средство снять с души бремя и пройти своего рода очищение. Главный посыл, которые несут в себе эти особенные слова, можно также реализовать с помощью повседневных дел. Они должны быть направлены на проявление милосердия к ближнему своему и избавление от гордыни, которая часто становится спутницей заботы о материальном.

Такими делами могут быть визиты в дома престарелых, где вы поможете уходом за людьми, уже завершающими свой земной путь. Или примите участие в сборе пожертвования для малоимущих и больных, которые нуждаются в вашей помощи так же, как в Божьей.

Но, главное — не относитесь к молитве о прощении грехов как к некой «прививке», которая на какое-то время сделает вас безгреховным и неуязвимым перед лицом соблазнов.

Обратиться к Господу за прощением — это значит дать ему обещание впредь следить за собственными мыслями и поступками, которые определяют чистоту вашей души.

Родители являются близкими родственниками по духу каждому человеку. Но случается так, что детям приходится отмаливать их грехи. В период полного взросления и становления личности дети стараются вернуть всю подаренную заботу родителей обратно. Помощи в этом можно попросить у Господа.

Молитва, обращенная к Пресвятой Богородице, защитит родителей и простит им их проступки. Перед чтением необходимо попросить прощения у родителей и Бога, а также простить все злоключения от предков.

Высшие силы простят грехи читающего, и его родителей если человек будет испытывать искреннюю любовь и желание получить прощение.

Читать просто так молитву о прощении грехов своего рода не стоит. Высшие силы не любят, когда их просят что-то сделать авансом. Помощь и прощение придёт к тому, кто полон искренности и желания очистить свой род от нечистых деяний.

Молитву используют для получения божественной благодати, после которой характер человека полностью меняется. Основой такой перемены должно быть отречение от греховных мыслей. Изменения во внутреннем мире человека способно провести изменения и по отношению к окружающему миру:

  • предостеречь окружающих от совершения греховных поступков,
  • старается сделать мир добрее,
  • делать «разумные вещи»,
  • поведать о скрытой природе таких понятий как «добро» и «зло».

Просить о прощении грехов можно у Божьих угодников и великомучеников. В зависимости от характера совершенного греха, зависит и длительность его отмаливания.

БЛОНДИНКА (обязательно прочтите до конца!) Отец Виталий отчаянно сигналил вот уже минут 10. Ему нужно было срочно уезжать на собрание благочиния, а какой-то громадный черный джип надежно «запер» его машину на парковке около дома. «Ну что за люди?! – мысленно возм�…

Read more

САМЫЙ ЛУЧШИЙ СВЯЩЕННИК Оные люди, особенно любящие, как любой СОБЕС, денежки в чужом кармане посчитать, не глядя в зеркало, спрашивают у меня и про часы Патриарха, и про жизнь клирошан, растягивая философски многозначительно, что «если бы да та…

Read more

СИЛА РОДИТЕЛЬСКОГО СЛОВА Ругая ребенка (и взрослого!), то есть, более чем решительно и убежденно утверждая, что он (она): „лентяй“, „трус“, „бестолочь“, „идиот“, „подлец“, мы это ВНУШАЕМ. Если говорить: „Ничего из тебя не выйдет!“, „Ты соверше…

Read more

Для получения прощения есть некоторый алгоритм:

  • регулярно приходить в храм,
  • принимать участие в службах,
  • читать молитвы к Господу и в домашних условиях,
  • нести чистые помыслы и жить праведной жизнью,
  • стараться не совершать греховных поступков в будущем.

Предлагаем ознакомиться К чему снится беременность своя женщине разведенной

Ежедневное пребывание человека на Земле способствует совершению греховных поступков из-за некоторых причин и обстоятельств. В основном это заключается в том, что нам сложно противостоять некоторым соблазнам. Наши греховные помыслы изначально зарождаются в нашем подсознании, а только потом переходят в греховные действия.

Самым страшным считают родовой грех. Молитва о прощении грехов своего рода имеет важное значение текста. Основная ее задача – спасти человеческие души при индивидуальном общении с Господом. Чтобы избавится от греха стоит постоянно говорить с Богом и просить прощение. Есть некоторые правила чтения данного текста:

  • основное – искренность при произношении священного текста;
  • перед началом вспомните и обдумайте все то, что совершили в прошлом;
  • если поступок был мелким, но недобрым, то о нем тоже стоит вспомнить;
  • не будет лишним и посещение церкви, а также просьба у священника об отпущении грехов;
  • читать молитву можно не только за себя, но и за близких.

Чистка кармы поможет сделать жизнь лучше

Родовое проклятие — астральная программа, направленная на уничтожение рода. Обычно запускается сказанными с гневом фразами «Чтоб ты издох», «Чтоб род твой поганый вымер», «Чтоб тебе не размножаться» и т. д. Разрушительное действие тёмного навета может воздействовать на протяжении 12 поколений, и в конечном итоге достигнуть своей цели — полного вырождения рода.

Существует несколько основных типов влияния так называемых «родовых грехов» на человеческую жизнь:

  • «Венец безбрачия». Вроде бы, девушка всем хороша — красива, умна, образованна, но пары найти не может;
  • Проклятье на чёрное вдовство. Схожий с первым тип, однако в этом случае брак может и состоится, но супруг или супруга рано или поздно погибнет при таинственных обстоятельствах;
  • Программа на болезненность. В проклятом семействе из поколения в поколение рождаются больные дети, которые либо умирают в раннем возрасте, либо до конца дней своих мучаются от страшных симптомов;
  • Программа на неудачу. Человеку катастрофически не везёт по жизни, удача как будто ускользает от него, как бы он ни старался;
  • Навет на криминал. Все представители проклятого рода уходят в так называемый «криминальный мир», становятся ворами, мошенниками и даже убийцами;
  • Навет на уныние. Проклятый пребывает в постоянной депрессии, даже если в его жизни всё благополучно и повода для пессимизма нет.

Нередко эти типы совмещаются, уничтожая род изнутри.

Карма прослеживается во всем: от места рождения, семьи и состояния здоровья до того, как идут ваши дела в данный момент и как складываются отношения с окружающими и близкими людьми. Если не очень, хотя вы вроде и поступаете/мыслите/живете правильно, или вы просто знаете, что вам нужно очищение кармы, эта статья для вас.

В статье «Что такое карма?» мы уже поднимали этот вопрос и пришли к выводу, что единственный путь не ухудшать свою карму – это поступать правильно и жить в гармонии с окружающим миром. Но для начала большинству из нас конечно же необходима чистка того, что мы имеем на данный момент, — чистка кармы.

Предлагаем ознакомиться Молитва на удачный исход дела

Есть несколько способов. Выберите себе тот, который подойдет именно вам – согласно религиозным убеждениям или способу жизни.

Есть прекрасная молитва «На очищение рода». Существует мнение, что человек рождается снова и снова, причем часто в пределах одного рода – то есть выбирает родиться у родственников.

Таким образом молитва на очищение рода поможет отмолить грехи нескольких поколений, среди которых обязательно найдутся и наши личные из прошлых жизней. К тому же эта молитва помогает снять так называемые проклятия рода, порчи, которые распространились на несколько поколений и прочие не очень приятные вещи.

Не будем углубляться и пугаться. Наша цель – очищение нашей личной кармы. Для этого в течение 40 дней следует читать молитву, приведенную ниже.

Господи, прошу прощения перед всеми, кого я вольно или невольно обидел в этой жизни и в прошлых моих жизнях.

Господи, прощаю всех, кто меня обидел вольно или невольно в этой жизни или в прошлых моих жизнях.

Господи, прошу прощения за всех моих умерших родственников.

Господи, прошу прощения за всех моих живущих родственников.

Господи, я прошу прощения перед всеми людьми, кого вольно или невольно, словом, делом или помышлением обидели мои предки.

Господи, прошу Тебя, очисти, исцели и защити меня, мою семью и весь мой род и наполни Твоей Силой Святого Духа, светом, любовью, гармонией, силой и здоровьем.

Господи, прошу Тебя, очисти мой род.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Повторите 3 раза. В конце медитации поблагодарите за все, что имеете.

ОМ ВАДЖРАСАТТВА ХУМ

Читайте наедине с собой в медитативном состоянии 28 или 108 раз. Лучше 108 раз. Во время чтения мантры визуализируйте поток света, который спускается с небес и окутывает все тело. Делается это однократно, для закрепления результата повторите медитацию спустя 28 дней.

ОМ ВАДЖРАСАТТВА САМАЙЯ МАНУ ПАЛАЙЯ

ВАДЖРАСАТТВА ДЕНО ПА

ТИТО-ДИДО МЕ БХАВА

СУТО-КАЙО МЕ БХАВА

СУПО-КАЙО МЕ БХАВА

АНУ РАКТО МЕ БХАВА САРВА СИДХИ

МЕПАР ЙЯТСА САРВА КАРМА СУ ТСА МЕ

ТСИТАМ ШРИЙЯМ КУРУ ХУМ

ХА ХА ХА ХА ХО

БХАГАВАН-САРВА ТАТЬЯГАТА

ВАДЖРА МАМЕ МУ ТСА ВАДЖРА БХАВА

МАХА САМАЙА САТТВА АХ ХУМ ПЕ.

Важное предостережение: по опыту собственному и тех, кто по моей подсказке читал эту мантру с целью очищения кармы – старайтесь не находиться в абсолютном одиночестве. То есть проделывайте эту процедуру, например, за час до прихода близких домой или когда кто-то дома, но в другой комнате

Мантра настолько сильна, что ее чтение в зависимости от загрязненности вашей кармы может вызывать головокружение, недомогание, иногда тошноту

То есть проделывайте эту процедуру, например, за час до прихода близких домой или когда кто-то дома, но в другой комнате. Мантра настолько сильна, что ее чтение в зависимости от загрязненности вашей кармы может вызывать головокружение, недомогание, иногда тошноту.

Но не стоит и слишком пугаться – чтение мантры намного улучшит вашу дальнейшую жизнь, да и у большинства все проходит гладко.

Выше я опубликовала два, можно сказать, экспресс-метода по чистке кармы. Но помните: каждый день и каждую минуту нам и так дается шанс очистить нашу карму, стать лучше. И главное – вспомнить об этом и воспользоваться прекрасной возможностью.

Добрые дела и правильные поступки, особенно если вам та-а-а-а-а-ак не хочется их совершать, способны чистить нашу карму. Принимайте с благодарностью и энтузиазмом любую возможность поступить на благо других – и вы увидите, как очень скоро ваша жизнь изменится к лучшему.

А карма – в первую очередь.

Молитва за род до 12 колена

На жизненный путь человека влияют деяния родственников вплоть до 12-го колена. Древо семьи состоит из живых и почивших людей. Поступки последних много больше других оказывают влияние на род.

Некоторые усопшие из рода получают прощение и отправляются дальше, другие остаются в чистилище и мучаются, не зная покоя. Третьи, совершившие жестокие проступки отправляются в Ад, и именно из-за таких умерших род покрывается проклятием и впадает в немилость Господу.

Присутствие рядом проклятых родственников можно определить по наличию каких-либо невесть откуда взявшихся фобий или зависимостей. В этом случае необходимо сразу приступить к очищению рода. Это можно сделать держанием поста, медитациями или строгим воздержанием. Её читают при полной неудаче в делах личных и семейных.

Сила этой молитвы поможет избавиться не только от почернения рода, но и от внутриутробной порчи. После прочтения священного слова жизнь человека сразу начинает меняться в лучшую сторону. Пропадут болезни, придет успех в делах и новых начинаниях.

Забытые грехи

Молитву о прощении забытых грехов полезно читать всем. Особенно, если Вы считаете, что Вас преследует негатив и наступила черная полоса. Даже самые праведные люди грешат, но бывает такое, что они просто об этом забывают. Когда мы обращаемся к Господу с прошением о прощении грехов, то их негативное влияние снижается.

Помните, что помимо прошений к святым стоит обращаться с благодарственными молитвами. Если Вы не знаете этих специальных текстов, то можете сказать это своими словами.

Отчитка рода молитвами 40 дней

Молитвенник данного священного слова состоит из 2-х частей. Первую часть произносят в первые 20 дней месяца, при этом желательно держать строгий пост и воздерживаться от плохих проступков. Вторые 20 дней необходимо читать весь молитвенник.

Произнесенной молитвой просят прощения у всех святых и самого Господа.

Чтобы отчитка прошла хорошо, необходимо получить благословение священнослужителя. Когда молитву еще не начали читать в доме чувствуется присутствие заблудших покойников. После прочтения молитвы помещение очистится, как и дух самого читающего.

Метки: вымаливать, грех, свой

Иоанн крестьянкин молитва о прощении родовых грехов

Молитва о прощении родовых грехов и др.

Молитва Иоанна Крестьянкина о прощении родовых грехов

Господи, прости меня и род мой, до меня, во мне, от меня исходящий;

Господи, прости нам тяжкие грехи прародительские, родительские, детские и соделанные мною от юности и по сегодняшний день. И сними кару наказания, проклятия, заклятия рода моего, до меня, во мне и от меня исходящего. Господи! Весь я пред Тобою. Удостой меня быть в воле Твоей, потому что я не знаю, что полезно мне. Ты сотвори брань с врагами моими, потому что я не способен видеть всей злобы их и всех их ухищрений.

Удостой меня быть орудием мира Твоего!

Чтобы я вносил любовь там, где ненависть.

Чтобы я прощал, где обижают.

Чтобы я соединял, где есть ссора.

Чтобы я говорил правду, где господствует заблуждение.

Чтобы я воздвигал веру, где давит сомнение.

Чтобы я воскрешал надежду, где мучает отчаяние.

Чтобы я вносил свет во тьму.

Чтобы я возбуждал радость, где горе живет.

Чтобы не меня утешали, но я утешал.

Чтобы не меня понимали, но я других понимал.

Чтобы не меня любили, но чтобы я других любил.

Кто себя забывает – тот обретает.

Кто прощает – тому простится.

Кто умирает – тот просыпается к жизни вечной. Аминь.

Молитвы Иоанна Крестьянкина

Доброе время суток Всем! Будем рады видеть Вас на нашем видеоканале в ютубе Видеоканал . Подписывайтесь на канал, смотрите видео.

Иоанн Крестьянкин был самым уважаемым служителем современного православия и его называли «всероссийским старцем». Молитва Иоанна Крестьянкину о прощении родовых грехов очень важная, потому что дает спасение человеческой душе.

Иоанн Крестьянкин

Родился Иван в многодетной мещанской семье Михаила и Елизаветы Крестьянкиных. Отец рано умер и помогал семье брат Иван Москвитин. В 1929 голу он окончил школу и прошел бухгалтерские курсы, но всей душой хотел жить в служении Богу. Поэтому через три года он уволился и прибыл в Москву.

Иван имел проблемы со зрением, поэтому в армию во время отечественной войны его не призвали. Перед окончанием войны Ивана взяли работать псаломщиком в Измайловский собор, затем буквально за год он стал священником и поступил в духовную академию города Москвы на заочное отделение. Он начинал готовиться к диссертации о Серафиме Саровском, но его задержали и взяли под арест в 1950 году.

Несколько месяцев его держали в Лефортовской тюрьме, затем приговорили к семи годам лишения свободы за антикоммунистическую пропаганду и направили в лагерь усиленного режима на территории Архангельской области. Он провел в лагере пять лет, в 1955 году его досрочно освободили, но он был не въездной в город Москву и начал службу в Троицком монастыре города Пскова. В 1966 году он постригся в монахи с именем Иоанн и перевелся Псковско-Печерский монастырь и жил там до смерти.

Те люди, которые знали Иоанна, отзываются о нем с добротой и теплом. Он любил пошутить, приветливо принимал посетителей, раздавал принесенные ему угощения и буквально с первых минут исчезали сомнение и страх. К нему приезжали даже из-за границы. Он дарил духовные книги, брошюры, иконы. После таких бесед люди чувствовали особый духовный подъём. В уголке у него стоял мешочек с письмами, на которые он отвечал лично.

Умер старец Иоанн в возрасте 95 лет в 2006 году. Очень почетным было для него перед самой смертью получить орден Серафима Саровского первой степени. Похоронен в пещерах Псковско-Печерского монастыря. Он имел высокую религиозность и славился мудрым человеком, автор многих проповедей, которые разошлись большими тиражами. Старец Иоанн был удивительным составителем молитв, в которых вспоминал людей.

Молитва о прощении рода старца Иоанна Крестьянкина

Все люди грешные и важно общаться с Господом в молитвах об искоренении родовых грехов. Текст следует расценивать как духовную просьбу и соблюдать правила:

  • перед чтением молитвы важно вспомнить все грехи, прийти к осознанию неправоты и просить прощения у Господа;
  • общаться с богом с открытой и искренней душой;
  • вспомнить даже незначительный поступок, если он причинил вред другим людям и был недобрый;
  • посетить церковь и покаяться в грехах.

Молитвы о детях Иоанна Крестьянкина

Особенно известными являются молитвы о детях Иоанна Крестьянкина и Амвросия Оптинского. Общепринятый порядок произнесения молитвы начинается с восхваления господа, благодарности и просьбы. Многие родители для детей просят земных благ, успехов в учебе и избавление от болезней. Это неправильно. Следует просить избавить от лени и дать сил в борьбе со страстями.

По этому поводу есть хороша притча. Одна немолодая пара просила очень красивого ребенка, потому что и мать и отец были некрасивы до уродства. Бог сжалился и послал им красивого ребеночка, но слепого. Смысл этой притчи в том, что малыш красив, но эту красоту ему не видеть. Господь не жесток и только ему известно, что будет спасением для человека.

Не стоит ждать чудес от молитвы. Одному человеку полезно поболеть, другому нищета. Господь посылает испытания для того чтобы человек отвлекся от ненужных ему дел и переключил свое внимание на значимые вещи в жизни. Если послана болезнь ребенку, то стоит родителям задуматься и поразмышлять с вопросом: «Для чего?».

Молитва должна содержать просьбу послать мудрость, силу воли и другие положительные качества. Ведь суть в духовных проблемах характера. Молитва родителей о своем ребенке это наивысшее проявление любви наполненная нежностью и заботой.

Текст молитвы Иоанна Крестьянкина на каждый день:

«Господи Милосердный, Всевышний и Могущественный, Господь Бог, наказывающий поколения за нераскаянные прегрешения до третьего и четвертого колена. Прошу тебя помиловать весь мой род, всех моих живых сородичей и всех моих усопших родственников. Прости семью мою за грехи тех, кто совершил вероотступничество, попрал клятву Соборную и нарушил верность душевную Господу своему. Прости семью мою за грехи тех, кто участвовал в изничтожении царской семьи и осквернении церковных святынь.

Прости семью мою за грехи всех тех, кто приветствовал идолопоклонство и участвовал в богомерзких мероприятиях и обрядах. Даруй прощение моему роду за все свершенные в нем самоубийства, богохульство и аборты, а также за все прочие страшные грехи: богохульство, колдовство, скверну и беззаконие. Не оставь нас, Господи Всемогущий, без поддержки твоей, не дай моему роду, Всемилосердный Бог, в грехах погибнуть, не ослабь наш род, направь нас на истинный путь и даруй надежду на Царство Небесное. Молю Тебя, Великий Человеколюбец, снять проклятие с моего рода за все страшные грехи. благословенны деяния Твои и воля Твоя. Аминь».

Елицы

В нашей сети появилась возможность подавать записки в Храм Рождества Христова в Вифлееме (Святая Земля) на Молебен о прощении греха аборта у святых мощей Вифлеемских младенцев. Подробнее: https://zapiski.elitsy.ru/church/vifleemskie-mladentcy-mucheniki

МОЛИТВА ИОАННА КРЕСТЬЯНКИНА (об искоренении родовых грехов)

Господи, прости меня и род мой, до меня, во мне, от меня исходящий; Господи, прости нам тяжкие грехи прародительские, родительские, детские и соделанные мною от юности и по сегодняшний день. И сними кару наказания, проклятия, заклятия ро-да моего, до меня, во мне и от меня исходящего.

Господи! Весь я пред Тобою. Удостой меня быть в воле Твоей, потому что я не знаю, что полезно мне. Ты сотвори брань с врагами мо-ими, потому что я не способен видеть всей злобы их и всех их ухищрений

Тоже показалась, несколько странной молитва!

Тоже показалась, несколько странной молитва!

Не верю, что такой молитвой мог молиться о. Иоанн (Крестьянкин)! Не в его это духе и противоречит учению св.Церкви!

Не верю, что такой молитвой мог молиться о. Иоанн (Крестьянкин)! Не в его это духе и противоречит учению св.Церкви!

Да, о помиловании усопших родных просим, но не раскаянии греха за каждого из них. Тоже сомневаюсь относительно молитвы. Хотелось бы узнать и уточнить автора этой молитвы.

Да, о помиловании усопших родных просим, но не раскаянии греха за каждого из них. Тоже сомневаюсь относительно молитвы. Хотелось бы узнать и уточнить автора этой молитвы.

Странная молитва. Похожа на заклинание. Что -то тут не то.

Странная молитва. Похожа на заклинание. Что -то тут не то.

Вот как враг не даёт людям спасения! Молитесь и не бойтесь слов молитвенных ко Господу нашему Иисусу Христу! Маловеры!

Вот как враг не даёт людям спасения! Молитесь и не бойтесь слов молитвенных ко Господу нашему Иисусу Христу! Маловеры!

Молитвослов архимандрита Иоанна Крестьянкина

Архимандрит Иоанн Крестьянкин записывал любимые молитвы в книжку. После его кончины они были изданы — без типографского набора — переснят и размножен рукописный оригинал

Сохранены даже кляксы и следы пальцев батюшки на страничках, чтобы каждый мог иметь у себя именно тот блокнотик, который о. Иоанн называл «келейной книжицей». Обе книжицы батюшка ежедневно прочитывал и многие молитвы из них рекомендовал читать всем.

Первую книжку для батюшки переписали, а сборник «молитв и покаянных размышлений» доносит до нас аккуратный почерк о. Иоанна. Во второй книжице собраны переложенные на русский язык покаянные молитвы из Триоди постной и Канона св. Андрея Критского, а также келейное иноческое исповедание грехов Нижегородского епископа XIX века Иеремии (Соловьева) и размышления епископа бывшего Чигиринского Порфирия (Успенского) о том, каким надо быть христианину.

Об истории появления книжицы молитв арх. Иоанна, рассказывает келейник арх. Иоанна, отец Филарет:

— В советское время купить книги было трудно, особенно духовные, тем более сборники молитв. Практически ничего не издавалось, кроме Библии и Журнала московской патриархии. И те выходили ограниченным тиражом. А отцу Иоанну его чада со всей страны привозили духовную литературу, жития святых, сборники проповедей, писем – все, что могли достать.

Со временем у батюшки собралось довольно большое собрание книг дореволюционного издания, которые он вскоре подарил Псково-Печерскому монастырю и сам брал из братской библиотеки. Если во время чтения отец Иоанн встречал какие-то молитвы, которые приходились ему по душе и которыми он хотел бы поделиться со своими чадами, он их выписывал отдельно в небольшой блокнотик. Эти молитвы батюшка каждый день прочитывал дополнительно к своему монашескому молитвенному правилу.

О том, как надо молиться, о. Иоанн не рассказывал, а больше показывал. Но он не требовал и не заставлял. Он мог сказать: «вот эту молитву тебе сейчас можно почитать» или «перед этой иконой можно помолиться». Когда еще не было в свободной продаже такого количества сборников разных молитв — батюшка сразу и листочки с нужными молитвами раздавал, напечатанные на машинке или написанные от руки.

Например, он очень любил раздавать краткую молитву митрополита Антония Сурожского: «Боже, Ты знаешь все, и любовь Твоя совершенна; возьми же эту жизнь в Твою руку, сделай то, что я жажду сделать, но не могу». И он еще добавлял: «и в жизни этого человека» или «моего ребенка», или «моей дочери».

Поскольку наследный дар архим. Иоанна — его келейная книжица — обречен стать библиографической редкостью, публикуем несколько приведенных в первой книжице молитв:

Правило схиархим. Иоанна Финляндского

(За недослышанное и недопонятое во время службы):

45 молитв: 33 иисусовых молитвы, 12 — Богородице Дево радуйся.

12 Иисусоых молитв

9 Иисусовых молитв

12 Иисусовых молитв

Молитва св. Архангелам и ангелам

Св. Архистратиже Божий Михаиле, буде победитель всем страстям моим.

Св. Архистратиже Гаврииле, — вестниче Божий, возвести мне час смерти моей.

Св. Архистратиже Рафаиле, — целителю, — исцели болезни мои телесныя и душевныя.

Св. Арх. Урииле, — просветителю, просвети мои чувства душевныя и телесныя.

Св. Арх. Салафииле, — молитвенниче Божий, моли Бога о мне грешном и внуши мне благие помыслы, возносящие душу к Богу.

Св. Арх. Иегудииле, — славителю, прослави меня добрыми делами.

Св. Арх. Варахииле, — благословителю, благослови всю мою жизнь провождать в душевном спасении.

Св. Архангелы, Ангелы, Началы, Престоли, Господства, Серафимы, Херувимы, Силы, Власти — молите Бога о мне грешном.

Господи Боже мой!

Удостой меня быть орудием мира Твоего!

Чтобы я вносил любовь там, где ненависть.

Чтобы я прощал, где обижают.

Чтобы я соединял, где есть ссора.

Чтобы я говорил правду, где господствует заблуждение.

Чтобы я воздвигал веру, где давит сомнение.

Чтобы я возбуждал надежду, где мучит отчаяние.

Чтобы я вносил свет во тьму.

Чтобы я возбуждал радость, где горе живет.

Господи Боже мой! Удостой!

Чтобы не меня утешали, но я утешал.

Чтобы не меня понимали, но я других понимал.

Чтобы не меня любили, но чтобы я других любил.

Ибо кто дает — тот получает.

Кто себя забывает — тот обретает.

Кто прощает — тому простится.

Кто умирает — тот просыпается к жизни вечной.

Такой был почерк у о.Иоанна

Вам понравилась статья? Поддержите работу сайта!
Перевести средства

на работу сайта

Подписаться на рассылку
Рассказать о нас в социальных сетях:
Ножки растут и слабеют, нужна терапия!
«Я должна жить ради маленькой дочки»
Илюша — мамин защитник, ему нужна реабилитация
Мимо проходил
Скорая помощь лечит синяки: почему из школ пропали медсестры
Николай Склифосовский: хирург, создавший медицинский город
Школа пациентов: спрашиваем про таргетную терапию
Безобразные Эльзы: что смотрит ваш ребенок в YouTube
«Московские бездомные избалованы»
Три в одном: служба помощи, агентство по найму и школа сиделок
Филарет Милостивый: конфликт интересов в семье святого
Глаз слушает
Если ребенок на крючке у педофила: инструкция для родителей

Свидетельство о регистрации СМИ Эл № ФС77-57850 выдано федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 25.04.2014 г.

полный текст и как читать

Одним из великих духовных наставников Русской Православной церкви 20-го века считается Иоанн Крестьянкин. Его труды и сегодня открывают людям духовные глаза и приводят их в вере в Господа. Всю свою жизнь архимандрит посвятил изучению Священного Писания и проповедованию Божественных истин. Молитва Иоанна Крестьянкина о прощении родовых грехов и сегодня читается верующими по всей территории бывшего СНГ и помогает обрести благодать и мир в душе.

Кто такой Иоанн Крестьянкин

Иоанн был восьмым ребенком в семье, появился он на свет в городе Орел в 1910 году. Родители дали имя мальчику в честь Иоанна Пустынника, день памяти которого отмечался именно 11 апреля. Когда Ивану исполнилось два года, семью постигло большое горе — умер его отец, и все заботы о воспитании и содержании детей легли на плечи матери. Елизавета Илларионовна была глубоко верующей женщиной, и всех своих детей с малого возраста воспитывала по Слову Божьему.

Уже с детства мальчик приобщился к православной религии — его взяли прислуживать в храме, также он стал послушником орловского архиепископа Серафима, который отличался монашеской строгостью. Будучи в отроческом возрасте, он получил указание о будущем принятии монашеского сана от орловской старицы-монахини, которой свыше было дано предвидеть будущее Иоанна Крестьянкина.

Окончив среднюю школу, юноша поступил на бухгалтерские курсы, после завершения обучения переехал в Москву и стал работать по вновь приобретенной специальности. В 1945 году он получил сан диакона, а в конце года его рукоположили в сан священника. Это произошло в Измайловском Христорождественском храме, там же Иоанн и остался служить в новой должности.

После этого молодой священник сдал экстерном экзамены в Духовную академию Москвы и успел проучиться в ней 4 года, причем, за время обучения написав кандидатскую работу. Однако Иоанну не удалось полностью закончить академию — причиной этому стало тюремное заключение и ссылка в лагеря на 7 лет. Из ссылки молодой священник вернулся на 2 года раньше благодаря амнистии и досрочному освобождению и сразу же был направлен в Псковскую епархию, а спустя 2 года – в Рязанскую, где он совершал духовное служение на протяжении 11 лет.

Благодаря духовному наставничеству глинских старцев молодой священник принял решение стать монахом, его постриг произошел в 1966 году в городе Сухуми. После этого Иоанн был возведен в сан игумена, а позже и архимандрита. До конца своей жизни Иоанн Крестьянкин служил Богу и людям, проповедуя Евангелие и занимаясь написанием духовных трудов.

Всего архимандрит прожил 95 лет и отошел к Богу после причастия в день Собора новомучеников и исповедников российских.

Несмотря на то, что последние годы священник по состоянию здоровья не мог принимать желающих услышать его советы, письма до сих пор приходят в монастырь, где проходило служение Иоанна Крестьянкина.

Основным наследием, которое осталось после архимандрита, считаются его книги, в которых он рассуждает о таинстве Причастия, монашестве, дает ответы на вопросы, волнующие христиан. Благодаря его духовным трудам многие люди открыли для себя православную веру и примирились с Господом.

Сила молитвы об искоренении родовых грехов

Молитва о прощении родовых грехов — это священный текст, благодаря чтению которого очищается душа человека от всей скверны и грязи, и он посредством этого становится ближе к Создателю. При чтении такой молитвы необходимо соблюдать несколько простых правил:

  • пред началом обряда рекомендуется вспомнить свои неблаговидные поступки, совершенные в прошлом, и попросить за них прощение у Господа;
  • молиться необходимо с чистым сердцем, вдумчиво произнося слова священного текста;
  • перед началом ритуала стоит сходить в храм и исповедоваться у священника, рассказав о том, что мучает и беспокоит;
  • чтение молитвы необходимо проводить каждый день в течение месяца.

Келейная молитва, написанная Иоанном Крестьянкиным, также помогает:

  • в излечении тяжелых заболеваний;
  • получить заступничество перед Всевышним, если человек искренне раскаялся в своих грехах;
  • обрести особое благословение для детей и всей семьи.

Полный текст молитвы за род на русском языке

Господи, прости меня и род мой, до меня, во мне, от меня исходящий;

Господи, прости нам тяжкие грехи прародительские, родительские, детские и соделанные мною от юности и по сегодняшний день. И сними кару наказания, проклятия, заклятия рода моего, до меня, во мне и от меня исходящего. Господи! Весь я пред Тобою. Удостой меня быть в воле Твоей, потому что я не знаю, что полезно мне. Ты сотвори брань с врагами моими, потому что я не способен видеть всей злобы их и всех их ухищрений.

Удостой меня быть орудием мира Твоего!

Чтобы я вносил любовь там, где ненависть.

Чтобы я прощал, где обижают.

Чтобы я соединял, где есть ссора.

Чтобы я говорил правду, где господствует заблуждение.

Чтобы я воздвигал веру, где давит сомнение.

Чтобы я воскрешал надежду, где мучает отчаяние.

Чтобы я вносил свет во тьму.

Чтобы я возбуждал радость, где горе живет.

Чтобы не меня утешали, но я утешал.

Чтобы не меня понимали, но я других понимал.

Чтобы не меня любили, но чтобы я других любил.

Кто себя забывает – тот обретает.

Кто прощает – тому простится.

Кто умирает – тот просыпается к жизни вечной. Аминь.

Другие молитвы святого

Существует также специальная молитва о детях, написанная архимандритом.

Текст молитвы Иоанна Крестьянкина на каждый день:

«Господи Милосердный, Всевышний и Могущественный, Господь Бог, наказывающий поколения за нераскаянные прегрешения до третьего и четвертого колена. Прошу тебя помиловать весь мой род, всех моих живых сородичей и всех моих усопших родственников. Прости семью мою за грехи тех, кто совершил вероотступничество, попрал клятву Соборную и нарушил верность душевную Господу своему. Прости семью мою за грехи тех, кто участвовал в изничтожении царской семьи и осквернении церковных святынь.

Прости семью мою за грехи всех тех, кто приветствовал идолопоклонство и участвовал в богомерзких мероприятиях и обрядах. Даруй прощение моему роду за все свершенные в нем самоубийства, богохульство и аборты, а также за все прочие страшные грехи: богохульство, колдовство, скверну и беззаконие. Не оставь нас, Господи Всемогущий, без поддержки твоей, не дай моему роду, Всемилосердный Бог, в грехах погибнуть, не ослабь наш род, направь нас на истинный путь и даруй надежду на Царство Небесное. Молю Тебя, Великий Человеколюбец, снять проклятие с моего рода за все страшные грехи. благословенны деяния Твои и воля Твоя. Аминь».

Молитва за детей

Сладчайший Иисусе! Боже сердца моего! Ты даровал мне чад моих и крестников (имена). И мою и их души  ис­купил Ты Своею неоцененною Кровию. Ради Крови Твоея Божественныя умо­ляю Тебя, сладчайший мой Спаситель, благодатью Твоею прикоснись серд­ца чад моих и крестников (имена), огради их страхом Твоим Божественным, удержи их от дурных наклонностей и привычек, направь их на светлый путь жизни, истины и доб­ра. Укрась жизнь их всем добрым и спа­сительным, устрой судьбу их, якоже Ты Сам хочеши и спаси души их ими же ве­си судьбами! Господи, Боже отцев на­ших!  Чадам моим и крестникам (имена) дай сердце правое, чтобы соблю­дать заповеди Твои, откровения Твои и уставы Твои. И исполнять все это! Аминь.

Молитва о прощении грехов своего рода

Иногда случается так, что приходится просить прощения за грехи своих предков и читать молитву о прощении грехов своего рода.

Молитва о прощении грехов своего рода – священное слово, к помощи которого прибегают в крайнем случае. Запятнанная душа не получит прощения, поэтому грехи нужно отмаливать.

Дети не должны отвечать за грехи своих предков. Но бывает, что совершенное деяние покрывает пятном позора и греха весь род человека. В таких случаях читают одну из молитв для очищения рода.

Молитву нужно не просто читать, необходимо вкладывать в слова силу веры.

Молитва об очищении рода

Внутриутробная порча или родовое проклятие, насланные из зависти, очерняют душу. В этот момент страдают не только жертвы, но и сами виновники деяния. Чтение молитвы может не только снять проклятие с рода, но и очистить карму человека.

«Отче наш»

В зависимости от тяжести совершенного преступления читают по собственному выбору одну из молитв на очищение рода. Можно просто читать «Отче наш», если ситуация крайняя «Молитву за род до 12 колена».

Священники советуют выбирать по воле сердца, чтобы сила слов подействовала лучше.

Также необходимо соблюдать предписанные церковью правила при чтении молитвы:

  • перед прочтением нужно вспомнить все свои и родовые деяния;
  • принять и прозреть свою ошибку сердцем и вымаливать у Господа прощения;
  • при незначительных и недобрых проступках нужно также просить помилования;
  • обращаться к Творцу или святому, которому молятся с невинными намерениями и открытым сердцем;
  • отмолить грехи можно исповедовавшись у священнослужителя;
  • молиться стоит не только за себя, но и за всех своих близких и почивших и своего рода.

Все молитвы повторяют трижды. В конце можно прочесть благодарственное слово. Если читка молитвы проходит в храме, то будет нелишним поблагодарить всех, кто молится вместе с молящимся.

Кроме того, молитву на очищение рода просто так не читают. Прежде всего нужно понять, имеется ли проклятие или ужасные деяния в роду.

Нательная икона с цепочкой «Матрона Московская» — духовный и красивый подарок близким — купить за 1 490 руб

Некоторые признаки свидетельствующие о запятнанности рода:

  1. Суицидальные мысли и разрозненные чувства, которых ранее не было.
  2. Проявление частых заболеваний.
  3. Постоянное гипо или гиперсексуальное влечение.
  4. Внезапно активируются фобии и агрессия.
  5. Внезапное проявление какой-либо зависимости ранее не присутствующей.

Молитва Иоанна Крестьянкина об искоренении родовых грехов

Основоположник и первый чтец молитвы – старец Иоанн. Священнослужитель до 40 лет служения провёл в российских церквях. По благословению архиерея Никольского стал монахом в своё время.

Молитву он посоветовал прочесть обратившейся к нему женщине с мольбами помочь. Молитва помогла, более того, быстро разошлась среди верующих и стала глубоко почитаемой.

В момент молитвы Господу о прощении рода необходимо находиться в полном уединении. Спасти человеческую душу или род удастся только при ощущении чистых намерений и побуждений.

Перед молитвой лучше исповедаться перед Батюшкой. Он даст благословение и отпустит все грехи. После этого можно приступать с открытым сердцем и душой без тягот к очищению рода.

Мольба должна источать искренность каждого слова, мудрость, положительные эмоции и силу воли. Целью этого священного слова является спасение человеческой сущности и очищение его и рода в целом. Во время прочтения нужно прощать людей, которые нанесли вред семье чтеца. Но не стоит ждать внезапного чуда от молитвы сразу после прочтения одного раза.

Людям полезно поболеть или испытывать нищету. Всё ниспосланное свыше имеет свой конец. И просто так ничего людям не посылается, чего-то непреодолимого Бог не пошлёт. Это даётся для того, чтобы трудности преодолевались и делали человека таким, какой он есть.

Молитва за род до 12 колена

На жизненный путь человека влияют деяния родственников вплоть до 12-го колена. Древо семьи состоит из живых и почивших людей. Поступки последних много больше других оказывают влияние на род.

Некоторые усопшие из рода получают прощение и отправляются дальше, другие остаются в чистилище и мучаются, не зная покоя. Третьи, совершившие жестокие проступки отправляются в Ад, и именно из-за таких умерших род покрывается проклятием и впадает в немилость Господу.

Присутствие рядом проклятых родственников можно определить по наличию каких-либо невесть откуда взявшихся фобий или зависимостей. В этом случае необходимо сразу приступить к очищению рода. Это можно сделать держанием поста, медитациями или строгим воздержанием. Её читают при полной неудаче в делах личных и семейных.

Сила этой молитвы поможет избавиться не только от почернения рода, но и от внутриутробной порчи. После прочтения священного слова жизнь человека сразу начинает меняться в лучшую сторону. Пропадут болезни, придет успех в делах и новых начинаниях.

Молитва за свой род до седьмого колена

Процесс отмаливания грехов занимает до 2-х месяцев. Перед процедурой читки необходимо попросить прощения у Бога и Богородицы. Сначала готовят церковные свечи и молитвенник. Если его нет и молитву читают первый раз, чтиво можно распечатать.

Затем начинают молиться за себя, потом за второе колено – мать и отца. Читать нужно до 7-го колена включительно. Желательно иметь визуально представление о предках.

Читать такую сильную молитву полезно всем, вне зависимости от ситуации. Карма и дух человека наполняются позитивом. Жизненное благополучие родственников улучшится если за них не только читать молитву, но и просить прощения.

Отчитка рода молитвами 40 дней

Молитвенник данного священного слова состоит из 2-х частей. Первую часть произносят в первые 20 дней месяца, при этом желательно держать строгий пост и воздерживаться от плохих проступков. Вторые 20 дней необходимо читать весь молитвенник.

Произнесенной молитвой просят прощения у всех святых и самого Господа.

Чтобы отчитка прошла хорошо, необходимо получить благословение священнослужителя. Когда молитву еще не начали читать в доме чувствуется присутствие заблудших покойников. После прочтения молитвы помещение очистится, как и дух самого читающего.

Молитва о прощении грехов родителей

Родители являются близкими родственниками по духу каждому человеку. Но случается так, что детям приходится отмаливать их грехи. В период полного взросления и становления личности дети стараются вернуть всю подаренную заботу родителей обратно. Помощи в этом можно попросить у Господа.

Молитва, обращенная к Пресвятой Богородице, защитит родителей и простит им их проступки. Перед чтением необходимо попросить прощения у родителей и Бога, а также простить все злоключения от предков.

Высшие силы простят грехи читающего, и его родителей если человек будет испытывать искреннюю любовь и желание получить прощение.

Читать просто так молитву о прощении грехов своего рода не стоит. Высшие силы не любят, когда их просят что-то сделать авансом. Помощь и прощение придёт к тому, кто полон искренности и желания очистить свой род от нечистых деяний.

Молитва Иоанна крестьянкина о прощении родовых грехов: келейная книжица

Самое подробное описание: молитва о прощении грехов своего рода иоанна крестьянкина — для наших читателей и подписчиков.

Молитва о прощении

Молитва о прощении в православии играет большую роль. Она представляет собой такие тайные слова, наполненные глубоким душевным смыслом, которые позволяют обратиться к Высшим силам с просьбой о прощении собственных прегрешений. Молитвы о прощении обязательно следует читать в храме. Чтобы отмолить все свои прегрешения следует, как можно чаще посещать церковь. Кроме того в дополнение к такой молитве следует постоянно раздавать милостыню тем, кто нуждается больше, чем вы.

Молитва о прощении грехов своих перед Богом

Самые сильные молитвы о прощении возносятся Господу Богу. Их нужно читать каждый день. Каждое слово в молитвенных обращениях должно звучать осознанно и искренне.

Ежедневная молитва покаяния и прощения

Для ежедневной молитвы покаяния и прощения можно использовать следующую молитву:

Молитва Иисусу Христу о прощении обид

Обиды на других людей очень загрязняют душу, поэтому нужно избавляться от них, используя специальную молитву.

Звучит она следующим образом:

Молитва Иоанна Крестьянкина о прощении родовых грехов (своего рода)

Основная цель молитвы Господу о прощении грехов своего рода заключается в спасении человеческой души. Ее сила состоит в том, что с ее помощью происходит общение с Богом один на один. Это значит, что возносить ее нужно в полном уединении и абсолютно искренне.

Основные правила такого моления заключаются в следующем:

  • Перед вознесением молитвы нужно осознать все то, что вы делали неправильно в жизни. Важно пробудит в душе желание искреннего раскаяния в своих проступках. Нужно своими словами озвучит то, что вы совершали, нарушая заповеди Божьи и попросить за это прощение.
  • Перед чтением молитвы о прощения рекомендуется посетить храм и исповедаться.

Молитвенный текст звучит следующим образом:

Молитва о прощении грехов за абортированных детей

Аборт считается страшным грехом и его женщине нужно отмаливать длительное время. Молитва о прощении за убийство не родившегося младенца читается в течение 40 дней. Важно не пропускать ни одного дня. До того как начинать молиться рекомендуется посетить храм, исповедоваться и покаяться перед батюшкой. Произносить молитвенные слова следует перед иконой Богородицы и спасителя. Искренняя молитва обязательно будет услышана и Бог снимет с вас грех.

Молитвенный текст звучит следующим образом:

Очень сильная молитва Создателю о прощении и помощи

Существует несколько сильных целенаправленных молитв к Господу. Их нужно использовать в конкретных случаях. Очень важно возносить такие молитвы перед иконой Спасителя.

Молитва о прощении обидевших нас

Для того чтобы очистить душу от негатива нужно возносить молитву о прощении людей, которые нанесли обиды. Это позволит отпустить ситуацию и успешно продвигаться к поставленной цели. Особенности чтения такой молитвы заключаются в том, что она должна быть приближена по своей сути к медитации. Необходимо уединиться в отдельном помещении, установить икону Спасителя, зажечь перед ней церковную свечу и принять удобное положение.

Текст молитва звучит следующим образом:

Молитва о прощении ребенка

Родители очень часто возносят молитвы о прощении детей. Это позволяет очистить ауру своих чад.

Самой сильной считается такая молитва матери:

Молитва о прощении врагов

Если вы знаете, своих врагов, то нужно обязательно читать молитву об их прощении. Это позволит уберечь свою душу от влияния негативной энергетики. Кроме этого такая молитва подтолкнет ваших врагов на путь истинный и очень велика вероятность того, что вскоре ваша вражда прекратится.

Одна из сильных молитв звучит следующим образом:

Данную молитву возносить к Господу нужно в уединении перед иконой Спасителя. Также обязательно после нее следует посетить храм, где поставить свечу за здравие своего недруга.

Молитва о прощении родовых грехов и др.

Молитва Иоанна Крестьянкина о прощении родовых грехов

Господи, прости меня и род мой, до меня, во мне, от меня исходящий;

Господи, прости нам тяжкие грехи прародительские, родительские, детские и соделанные мною от юности и по сегодняшний день. И сними кару наказания, проклятия, заклятия рода моего, до меня, во мне и от меня исходящего. Господи! Весь я пред Тобою. Удостой меня быть в воле Твоей, потому что я не знаю, что полезно мне. Ты сотвори брань с врагами моими, потому что я не способен видеть всей злобы их и всех их ухищрений.

Удостой меня быть орудием мира Твоего!

Чтобы я вносил любовь там, где ненависть.

Чтобы я прощал, где обижают.

Чтобы я соединял, где есть ссора.

Чтобы я говорил правду, где господствует заблуждение.

Чтобы я воздвигал веру, где давит сомнение.

Чтобы я воскрешал надежду, где мучает отчаяние.

Чтобы я вносил свет во тьму.

Чтобы я возбуждал радость, где горе живет.

Чтобы не меня утешали, но я утешал.

Чтобы не меня понимали, но я других понимал.

Чтобы не меня любили, но чтобы я других любил.

Кто себя забывает – тот обретает.

Кто прощает – тому простится.

Кто умирает – тот просыпается к жизни вечной. Аминь.

Молитвы Иоанна Крестьянкина на каждый день

Доброе время суток Всем! Будем рады видеть Вас на нашем видеоканале в ютубе Видеоканал . Подписывайтесь на канал, смотрите видео.

Иоанн Крестьянкин был самым уважаемым служителем современного православия и его называли «всероссийским старцем». Молитва Иоанна Крестьянкину о прощении родовых грехов очень важная, потому что дает спасение человеческой душе.

Иоанн Крестьянкин

Родился Иван в многодетной мещанской семье Михаила и Елизаветы Крестьянкиных. Отец рано умер и помогал семье брат Иван Москвитин. В 1929 голу он окончил школу и прошел бухгалтерские курсы, но всей душой хотел жить в служении Богу. Поэтому через три года он уволился и прибыл в Москву.

Иван имел проблемы со зрением, поэтому в армию во время отечественной войны его не призвали. Перед окончанием войны Ивана взяли работать псаломщиком в Измайловский собор, затем буквально за год он стал священником и поступил в духовную академию города Москвы на заочное отделение. Он начинал готовиться к диссертации о Серафиме Саровском, но его задержали и взяли под арест в 1950 году.

Несколько месяцев его держали в Лефортовской тюрьме, затем приговорили к семи годам лишения свободы за антикоммунистическую пропаганду и направили в лагерь усиленного режима на территории Архангельской области. Он провел в лагере пять лет, в 1955 году его досрочно освободили, но он был не въездной в город Москву и начал службу в Троицком монастыре города Пскова. В 1966 году он постригся в монахи с именем Иоанн и перевелся Псковско-Печерский монастырь и жил там до смерти.

Те люди, которые знали Иоанна, отзываются о нем с добротой и теплом. Он любил пошутить, приветливо принимал посетителей, раздавал принесенные ему угощения и буквально с первых минут исчезали сомнение и страх. К нему приезжали даже из-за границы. Он дарил духовные книги, брошюры, иконы. После таких бесед люди чувствовали особый духовный подъём. В уголке у него стоял мешочек с письмами, на которые он отвечал лично.

Умер старец Иоанн в возрасте 95 лет в 2006 году. Очень почетным было для него перед самой смертью получить орден Серафима Саровского первой степени. Похоронен в пещерах Псковско-Печерского монастыря. Он имел высокую религиозность и славился мудрым человеком, автор многих проповедей, которые разошлись большими тиражами. Старец Иоанн был удивительным составителем молитв, в которых вспоминал людей.

Молитва о прощении рода старца Иоанна Крестьянкина

Все люди грешные и важно общаться с Господом в молитвах об искоренении родовых грехов. Текст следует расценивать как духовную просьбу и соблюдать правила:

  • перед чтением молитвы важно вспомнить все грехи, прийти к осознанию неправоты и просить прощения у Господа;
  • общаться с богом с открытой и искренней душой;
  • вспомнить даже незначительный поступок, если он причинил вред другим людям и был недобрый;
  • посетить церковь и покаяться в грехах.

Молитвы о детях Иоанна Крестьянкина

Особенно известными являются молитвы о детях Иоанна Крестьянкина и Амвросия Оптинского. Общепринятый порядок произнесения молитвы начинается с восхваления господа, благодарности и просьбы. Многие родители для детей просят земных благ, успехов в учебе и избавление от болезней. Это неправильно. Следует просить избавить от лени и дать сил в борьбе со страстями.

По этому поводу есть хороша притча. Одна немолодая пара просила очень красивого ребенка, потому что и мать и отец были некрасивы до уродства. Бог сжалился и послал им красивого ребеночка, но слепого. Смысл этой притчи в том, что малыш красив, но эту красоту ему не видеть. Господь не жесток и только ему известно, что будет спасением для человека.

Не стоит ждать чудес от молитвы. Одному человеку полезно поболеть, другому нищета. Господь посылает испытания для того чтобы человек отвлекся от ненужных ему дел и переключил свое внимание на значимые вещи в жизни. Если послана болезнь ребенку, то стоит родителям задуматься и поразмышлять с вопросом: «Для чего?».

Молитва должна содержать просьбу послать мудрость, силу воли и другие положительные качества. Ведь суть в духовных проблемах характера. Молитва родителей о своем ребенке это наивысшее проявление любви наполненная нежностью и заботой.

Текст молитвы Иоанна Крестьянкина на каждый день:

«Господи Милосердный, Всевышний и Могущественный, Господь Бог, наказывающий поколения за нераскаянные прегрешения до третьего и четвертого колена. Прошу тебя помиловать весь мой род, всех моих живых сородичей и всех моих усопших родственников. Прости семью мою за грехи тех, кто совершил вероотступничество, попрал клятву Соборную и нарушил верность душевную Господу своему. Прости семью мою за грехи тех, кто участвовал в изничтожении царской семьи и осквернении церковных святынь.

Прости семью мою за грехи всех тех, кто приветствовал идолопоклонство и участвовал в богомерзких мероприятиях и обрядах. Даруй прощение моему роду за все свершенные в нем самоубийства, богохульство и аборты, а также за все прочие страшные грехи: богохульство, колдовство, скверну и беззаконие. Не оставь нас, Господи Всемогущий, без поддержки твоей, не дай моему роду, Всемилосердный Бог, в грехах погибнуть, не ослабь наш род, направь нас на истинный путь и даруй надежду на Царство Небесное. Молю Тебя, Великий Человеколюбец, снять проклятие с моего рода за все страшные грехи. благословенны деяния Твои и воля Твоя. Аминь».

Елицы

Братья и сестры! 25 декабря – празднуется прославление светильника православия свт. Спиридона Тримифунтсткого. Молитвенную помощь святого ощутили на себе миллионы верующих по всему миру. Подать записку на молебен к празднику Спиридону Тримифунтскому за себя, свою семью, родных и близких.

МОЛИТВА ИОАННА КРЕСТЬЯНКИНА (об искоренении родовых грехов)

Господи, прости меня и род мой, до меня, во мне, от меня исходящий; Господи, прости нам тяжкие грехи прародительские, родительские, детские и соделанные мною от юности и по сегодняшний день. И сними кару наказания, проклятия, заклятия ро-да моего, до меня, во мне и от меня исходящего.

Господи! Весь я пред Тобою. Удостой меня быть в воле Твоей, потому что я не знаю, что полезно мне. Ты сотвори брань с врагами мо-ими, потому что я не способен видеть всей злобы их и всех их ухищрений

Тоже показалась, несколько странной молитва!

Тоже показалась, несколько странной молитва!

Не верю, что такой молитвой мог молиться о. Иоанн (Крестьянкин)! Не в его это духе и противоречит учению св.Церкви!

Не верю, что такой молитвой мог молиться о. Иоанн (Крестьянкин)! Не в его это духе и противоречит учению св.Церкви!

Да, о помиловании усопших родных просим, но не раскаянии греха за каждого из них. Тоже сомневаюсь относительно молитвы. Хотелось бы узнать и уточнить автора этой молитвы.

Да, о помиловании усопших родных просим, но не раскаянии греха за каждого из них. Тоже сомневаюсь относительно молитвы. Хотелось бы узнать и уточнить автора этой молитвы.

Странная молитва. Похожа на заклинание. Что -то тут не то.

Странная молитва. Похожа на заклинание. Что -то тут не то.

Вот как враг не даёт людям спасения! Молитесь и не бойтесь слов молитвенных ко Господу нашему Иисусу Христу! Маловеры!

Вот как враг не даёт людям спасения! Молитесь и не бойтесь слов молитвенных ко Господу нашему Иисусу Христу! Маловеры!

Молитва о прощении грехов своего рода иоанна крестьянкина

МОЛИТВА ИОАННА КРЕСТЬЯНКИНА

(об искоренении родовых грехов).

Господи, прости меня и род мой, до меня, во мне, от меня исходящий.

Господи, прости нам тяжкие грехи прародительские, родительские, детские и соделанные мною от юности и по сегодняшний день.

И сними кару наказания , проклятия, заклятия рода моего, до меня, во мне и от меня исходящего.

Господи! Весь я пред Тобою.

Удостой меня быть в воле Твоей, потому что я не знаю, что полезно мне.

Ты сотвори брань с врагами моими, потому что я не способен видеть всей злобы их и всех их ухищрений.

Опубликовано 26th November 2012 пользователем Георгий Весна

Ярлыки: Крестьянкин Об искоренении родовых грехов

Стояние в Любви

стояние в Любви

странным кажется поначалу

на фоне социальных контекстов

Странен мир, мой милый друг!

Странен мир, мой милый друг.

Облачась в холщовый саван,

счастье выпало из рук

в придорожную канаву.

Мало было света в нём,

и в отместку за былое

обожгло ладонь огнём,

скрытым серою золою.

Ах, да что теперь жалеть,

жизнь не кончится на этом,

впереди немало лет,

Сладко сверху, а внутри

горечь новых расставаний,

не способных, хоть умри,

выжечь радуги желаний.

Странен мир, мой милый друг!

Сердце бьётся учащённо

под рассветный перестук

дождевой капели с клёнов.

Опять же Сутра Помоста:)

Тело есть древо просветления-бодхи,

А сознание подобно светлому зерцалу на подставке.

Мы должны прилежно трудиться, непрестанно вытирая его,

Чтобы на нем не было пыли и грязи!

Мое стихотворение гласит:

Просветление-бодхи изначально не имеет древа,

А светлое зерцало не имеет подставки.

Коли природа Будды всегда совершенно чиста,

То где на ней может быть пыль?!

Я сочинил еще одно стихотворение, которое гласит:

Само сознание есть древо бодхи,

А тело есть светлое зерцало с подставкой.

Светлое зерцало изначально чисто,

Где же на нем будет грязь и пыль?

А вообще, в ней много указаний и поддержки для практики.

Валентин Ирхин 19.07.2015 10:38 Заявить о наруше

If blood will flow

when flesh and steel are one

Drying in the colour

of the evening sun

will wash the stains away

But something in our minds

will always stay

Perhaps this final act was meant

To clinch a lifetime’s argument

That nothing comes from violence

and nothing ever could

For all those born beneath an angry star

how fragile we are

On and on the rain will fall

Like tears from a star like tears from a star

On and on the rain will say

How fragile we are

how fragile we are

. НОТА-СЛОГ. Проигрыш пропустить.

. а если кровь. Уже. Потечёт-рекой.

(когда-сталь!) Соединится. с плотью.

. погаснет. Свет (свет. ) Вечернего-солнца.

. а. Дождь-на завтра. (отмоет все-пятна.

Но что-то (в умах-наших-навсегда!) Будет оставаться.

Возможно последний! (акт зла. ) И случится.

Кровь (на целую жизнь!) Страшный. аргумент.

Но. счастье (от насилия не приходит.

Для всех (кто родился. ) Под-злой-звездой.

Не стоит забывать. Не стоит. забывать!

(хрупкую истину. ) Какие. мы хрупкие.

Как слезы от звезды!! (как слезы от звезды.

Снова-снова (дождь будет плакать.

. ах. Как же мы хрупки.

. ах. Как же мы хрупки.

Снова-снова (дождь расскажет.

. ах. Как же мы хрупки.

. ах. Как же мы хрупки.

. ах. Как же мы хрупки.

. ах. Как же мы хрупки.

Читай меня, когда тоска,

болит душа, ни к чёрту нервы.

Когда устанешь для неверных

каштаны из огня таскать.

Читай меня, когда светло,

когда чудес уже не видно,

и даже если от обиды

скулу холодную свело –

читай меня. Я буду знать,

и цепь развалится на звенья,

а ты считав условный знак,

встречаешь ночь. Она – чиста!

Не то, что я – так много пятен.

Бываю часто непонятен,

но всё равно меня читай!

Гольгертс 08.07.2015 09:45

К формату А4 у меня (и далеко не только у меня) негативное отношение. Если я захочу «прозы»,

я пойду на Прозу.ру. Не всегда, но очень часто, это такая «Уловка 22», неуклюжая

попытка скрыть все свои технические огрехи. Но даже если их нет, и стихотворение

возможно записать в обычной «строфной» форме, это не исправляет ситуации.

Именно стих (строка) в первую очередь определяет ритмику всего стихотворения,

именно ей автор исполняет свою мелодию стихотворения, подсказывает где расставлены акценты,

где следует сделать паузы и прочее. В формате А4 автор предлагает сделать это самому читателю,

то есть получается я пришёл на концерт, а мне подсовывают ноты.

Но вернёмся к нашим «Туфлям».

Вот теперь «строфная запись» всё и показала, где тут «собака порылась».

Но посмотрите мою редакцию и сравните со своим родным текстом, думаю вы сразу

услышите и отметите «выровненные» места.

Дожить до сентября, с улыбкой шалой

Писать стихи, диагнозу назло

Уйти от дел, парить воздушным шаром;

Всё очень просто — мне не повезло.

Врачи молчат и тянут с приговором,

Родные стали реже навещать,

За это ведь не выскажешь с укором,

Пороюсь лучше в стареньких вещах.

Вот кеды сына, в них в футбол он бегал,

Шотландский плед, ветшающий в пыли,

В углу испорченный приёмник «Вега»*

И. Туфли? Как попасть сюда могли?

Всего-то раз надетые на школьном,

Наверно мама их на антресоль

Задвинула потом. Достану, вспомню

Мой первый бал, наш вечер выпускной.

Почти глухая — слышу звуки вальса,

Полуслепая вижу — яркий свет,

Сама с собой танцую в восемнадцать

Моих, счастливых, сумасшедших лет!

Ну и что, сильно исказился, «пострадал» смысл?

Теперь это классический пятистопный ямб в перекрестной рифмовке.

Вопрос, так зачем было автору варировать стопность отдельных строк?

Ответ на поверхности – усиливал смысловое насыщение, но получается в ущерб ритмике.

В А4 этого, практически, никто не заметит, как не заметит и качества рифм о котором

вы спрашиваете. И только в «строфной» форме мы теперь всё отчётливо видим и слышим.

Вообще, значение и фунциональные возможности рифмы, подавляющее число авторов, категорически,

недооценивают. Давно назрела очередная реформа рифмы, в условиях неизбежной вторичности

употребления. Так было всегда, и поэтапно появлялись, с большим трудом вводились,

ассонансные рифмы, рифмы с закрытым слогом ещё совсем недавно считались – «некомильфо».

Сам Пушкин порывался уйти из-за этого в белый стих. Но появился Маяковский

и всем дал «в рыло» в своей «жёлтой куртке».

То, что вы называете «необычными» рифмами, имеет другое название:

Обратимся именно к вашему ассонансу.

И здесь важно понимать каким образом они отличаются по качеству. А качество характеризует

глубина созвучия, которое в свою очередь определяется не только созвучием (совпадением) ударного слога,

но также и предударного и заударного, часто всей стопы целиком.

Возьмём смущающую вас: шкОльНоМ / вспОМНю

Совпадение ударной гласной (уже по-любому рифма), в идеале должны совпадать

или быть созвучными опорные согласные (но в этом случае К и П), но главное

еле уловимое (на то и ассонанс) созвучие (рифму) создаёт переставленное совпадение

согласных фонем «М и Н» в заударном слоге. Точное совпадение гласной в этом слоге

уже не столь существенно, зачастую мы их и вовсе проглатываем.

СОГЛАСНЫЕ – вот основа всех созвучий.

Простой пример. Если вам предложить любое ваше стихотворение, записанное одними гласными,

вы его не узнаете. А если одними согласными – то скорее всего.

Огромный потенциал в рифме, как раз анаграммной перестановки фонем во всех слогах,

рифмующихся стопах, это просто поле непаханное. Но «ретрограды» зациклились

на грамматизме и не стронешь их восприятие никаким трактором.

«Я не понимаю, Я – не слышу, ЭТО Я за рифму не считаю». Пупы земли такие.

Если стих (строка) определяет ритмику стихотворения, то рифма – это ТЕМБР инструмента

на котором мелодия стихотворения исполняется, его характер, если угодно.

Совершенно не напрасны названия (напевная) женская и (отрывистая)мужская рифмы.

То же и в ассонансе, рифмы: шкОльНоМ / вспОМНю и бЕГАл /вЕГА – это РАЗНЫЕ по качеству

и «характеру» рифмы. И опять есть смысл говорить о закономерности, симметричности

применения. Если ВЕСЬ текст написан приблизительным ассонансом, то логично его

и выдерживать, чтобы в середине пьесы, исполняемой на арфе, не вклинивался барабан.

Я не говорю сейчас о «высшем пилотаже», когда условный «барабан», например

характеризует появление нового героя стихотворения, как это происходит в лучших

проявлениях намеренного использования аллитерации (ГРОхочет ГРОм, хохочет).

Хороший вопрос, а кто задумывается обо всём этом во время написания?

Когда «главное» эмоции, «душа», да иже с ними?

А запрячу-ка я всё это в А4 и пусть сами разбираются.

Да не будут разбираться, не надейтесь. Вот вы сейчас отправили «Туфли» на Голоса

и ЛФР. «Не моё», «Мимо» – за такие (как на Шарах) «отзывы» нужно морально убивать на месте,

как говорил Ося Бендер. Если тебе нечего сказать по существу стиха (а сказать есть что по любому,

даже самому графоманскому тексту), то сиди в своём кабинете и «кукуй, да петушись» со своими «избранными».

Так нет же, все считают своим долгом и правом заявить о своём вкусовом пристрастии.

Но это уже совсем другая история.

«Художественную составляющую» я вообще стараюсь не оценивать. Единственное место,

как бывший футболист, не могу не отметить.

«в них в футбол он бегал,»

Плавает. известно что. Это мелочи, но на иного читателя может самым неблагоприятным

образом повлиять в целом.

Рецензия на «Галерея-93 Ожидание дождя» (Галерея -Ассоциации Созерцания)

Здравствуй, отец. Я вспоминаю старые времена, во мне было метр с кепкой, и весил я фунтов шестьдесят. Но я был твой сын. Утром в субботу я ездил на работу с папой, мы залезали в тот большой зелёный грузовик. Мне он казался самым большим грузовиком на свете, папа. Помню, как важна была наша работа. Если бы не мы, люди бы замёрзли насмерть. Ты для меня был самым сильным. Помнишь наши любительские фильмы, мама одевалась как Лоретта Янг. Мороженное, футбол, война, тунец. И как я выехал в Калифорнию и вернулся с ФБР на хвосте. Тот агент Траут, когда он стал на колени чтобы обуть меня, ты сказал: «Это моё дело, сволочь, надевать сыну ботинки». Ты хорошо сказал, очень хорошо. Ты помнишь? А когда ты сказал мне, что деньги — это фикция… Да, старина, мне сорок два года, я наконец-то понял, что ты хотел мне сказать. Наконец-то я понял… Через столько лет. Ты лучше всех. Жаль, я так мало для тебя сделал. Мы так мало виделись. В общем, пусть ветер всегда дует тебе в спину, а солнце светит в лицо. И пусть ветры судьбы вознесут тебя, чтобы ты плясал среди звёзд. Я люблю тебя, твой Джордж!

Отличительными чертами архимандрита Иоанна Крестьянкина были: любовь к ближнему и духовная прозорливость — его почитали за старца и ехали к нему отовсюду. С самого раннего детства он испытывал лишения: он появился на свет в 1910 году в Орле в многодетной семье, рано потерял отца, детей поднимала мать, благодаря которой он с раннего возраста приобщился к вере. Не обошлось и без действия промысла Божия: в шестилетнем возрасте Ивана заметил архиерей и предложил помогать в алтаре, это было первым его послушанием, а затем были послушания пономаря, иподиакона. Уже в подростковом возрасте Иван Крестьянкин чувствовал тягу к монашеству, да и его близкие друзья, впоследствии ставшие священнослужителями, предсказывали ему иноческий путь.

Но сначала Иван окончил школу, отучился на бухгалтерских курсах, стал работать, но душа его рвалась в храм, который из-за сверхурочной работы он мог посещать нечасто. В начале 30-х годов он занял руководящую должность бухгалтера в Москве, появилось свободное время, позволявшее бывать на богослужениях.

Иван Крестьянкин был освобождён от военной службы в период Великой Отечественной войны по причине плохого зрения, в это время он стал исполнять обязанности псаломщика в храме Рождества Христова в Измайлово. В начале 1945 года состоялась его хиротония во диакона, а осенью — во иерея. Прихожане тянулись к отцу Иоанну, а он тянулся к Небу, желая углубить свои познания о Боге, пошёл учиться в Московскую Духовную Академию. Но до защиты кандидатской диссертации он не дошёл — советские власти обвинили его в антисоветской деятельности и посадили сначала в Лефортово, а потом в Бутырскую тюрьму.

Священнику Иоанну Крестьянкину пришлось много пережить, в том числе предательство со стороны близких людей, телесные болезни — он был в ссылке в Архангельской области в тяжёлых условиях, но это не сломило его дух. В 1966 году его, наконец, постригли в монахи, так как ему не разрешали служить в столице, он отправился в Псково-Печёрский монастырь, который стал для него родной обителью на всю оставшуюся жизнь. В 1970 году его возвели в сан игумена, а через три года — в архимандрита.

На первых порах отцу Иоанну помогали опытные насельники Псково-Печёрской обители и Валаама, почитавшиеся старцами — иеросхимонахи Симеон Желнин, Михаил Петкевич. Митрополит Вениамин Федченков и другие. Вскоре к нему потекли люди со всех уголков страны, желающих получить совет от духоносного батюшки было столько, что он попросил направлять ему письма, на которые обстоятельно отвечал до конца жизни. В каждом письме чувствовались его внимание и забота, для каждого у него находилось слово утешения, «Письма» неоднократно переиздавались.

Другие известные труды архимандрита Иоанна: небольшие келейные книжицы на разные случаи жизни, «Опыт построения исповеди» — своеобразный букварь для новоначальных христиан, его изречения собраны в книге «Чадцам Божиим».

Отец Иоанн Крестьянкин отошёл ко Господу в 95 лет в 2006 году в день памяти новомучеников и исповедников Российских.

Сообщество Вконтакте, посвященное Иоанну (Крестьянкину) — https://vk.com/public50436816

См. также: Наставления, Проповеди, Руководства

Слово ангел означает вестник. Такое наименование имеют бесплотные духи потому, что они возвещают людям волю Божию. Ангел — это тот, кого Господь может послать с поручением и который в точности исполнит то поручение.

Ангелы обитают везде. Но преимущественно на небе, вокруг Престола Божия. Там, где Бог наиболее открывает им Свою славу, а через них и Свою волю в отношении людей.

Святые отцы Церкви называют их вторыми светами, как бы отблеском Божественного света.

Они — светы вторые! Как это нам понять?! С чем сравнить, чтобы было доступно нашему уму?..

Находясь в непосредственной близи к Богу, Ангелы наполняются восхищением, Божиим величием, Его святостью, мудростью и величайшей любовью Творца вселенной к своему творению.

Некий Божественный свет широкой рекой свободно льётся через них.

В этом образ подлинной святости. Небесные Силы восприняли в себя свет Божий. Преломили его в себе и, отразив и раздробив на множество прекрасных лучей, распространили вокруг себя, отдав людям, способным к его восприятию. И вот в этом отраженном сиянии Божественного света, сиянии неуменьшенном, непотемненном, но сиянии приумноженном и радостнотворном, приносящем жизнь, мы познаем Бога!

Если бы не Ангелы, мы никогда даже в малой, доступной человеку степени не могли бы ощущать и воспринимать Божественный свет.

Сами мы не способны видеть и ощущать славу Божию — нам нужны посредники, которые так преобразуют её, что она становится доступной и нам.

И вот Ангелы являются для нас этими посредниками.

Ангелы отличаются друг от друга как просвещенностью, так и различной степенью благодати.

Высшую иерархию непосредственно близко стоящих к Богу составляют Ангелы, носящие имена: Серафимы, Херувимы и Престолы. Серафимы соответственно своему имени имеют сердца, пламенеющие любовью к Богу, и возбуждают и других пламенно любить своего Создателя. Серафим — значит пламенный.

Херувимы имеют полноту знания и обилие премудрости. Они озарены обильными лучами света Божия. Им дано знать всё в той степени, в какой могут познавать созданные существа.

Престолы — эти Ангелы столь возвышены и столь озарены благодатию, что Господь обитает в них и через них проявляет Своё правосудие.

Вторая, средняя иерархия состоит из Ангелов, носящих имена: Господства, Силы и Власти. Ангелы Господства учат людей господствовать над своей волей, быть выше всякого искушения, а также противостоять тем злым духам, которые поклялись погубить человека. Силы — это Ангелы, исполненные божественной крепости. Это те духи, через которых Господь совершает свои чудеса. Им дарована Богом способность ниспосылать благодать чудотворения угодникам Божиим, которые при жизни на земле творят чудеса. Власти — Ангелы, имеющие власть укрощать силу бесовскую, отражать вражии искушения. Кроме того, они укрепляют добрых подвижников в их духовных и телесных трудах.

Третья, низшая иерархия включает в себя тоже три чина: Начала, Архангелы и Ангелы. Начала — чин Ангелов, которым поручено управлять вселенной, охранять отдельные страны и народы и управлять ими. Это Ангелы Народоправители. Их достоинство выше, чем Ангелов Хранителей отдельных людей. Из книги пророка Даниила мы узнаем, что попечение о иудейском народе было вверено Архистратигу Михаилу (см. Дан. 10, 21). Архангелы — великие благовестники тайн Божиих, всего великого и преславного. Они укрепляют в людях святую веру, просвещая их умы к познанию и разумению воли Божией.

Ангелы (последний, девятый чин иерархии) — светлые духовные существа, ближе всех стоящие к нам и имеющие о нас особое попечение.

А сейчас кратко об Архангелах.

Из Священного Писания нам известно, что Архангелов, то есть старших Ангелов, начальствующих над всеми остальными, — семь.

В книге Товита (12, 15) мы читаем, что Ангел, беседовавший с ним, сказал: «Я — Рафаил, один из семи Ангелов». И в Откровении Иоанна Богослова говорится о семи духах, которые пред престолом Божиим (см. Откр. 1, 4). К ним Святая Церковь относит: Михаила, Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила и Варахиила. Предание к ним причисляет и Иеремиила.

1. Архангел Михаил — первый из верховных Ангелов, поборник славы Божией. Он часто изображается в воинском облачении с другими верными Богу Ангелами. Или изображается один в одежде воина с мечом или копием в руке, попирающий ногами дракона или древнего змия — диавола.

Так он изображается в память о том, что некогда на небесах было великое противостояние между Ангелами — служителями Божиими и злыми духами — ангелами, отпавшими от Бога и ставшими служителями сатаны.

Иногда он изображается с копием, верх которого украшает белая хоругвь с крестом. Это особенное отличие Архангела Михаила и его воинства, означающее нравственную чистоту и непоколебимую верность Небесному Царю.

2. Архангел Гавриил — провозвестник судеб Божиих и служитель Его всемогущества. Изображается иногда с райской ветвью или с фонарем, внутри которого горит свеча, в одной руке и с зеркалом в другой. Свеча, закрытая в фонаре, означает, что часто судьбы Божии бывают сокрыты до времени их исполнения, но и по исполнении их постигаются только теми, кто внимательно смотрит в зеркало своей совести и слова Божия.

3. Рафаил изображается с алавастровым сосудом, наполненным целительным маслом. Имя Рафаил означает милосердие, помощь всем страждущим.

4. Уриил — Архангел света и огня Божия — изображается с опущенной вниз молнией. Он озаряет огнем пламенной любви, просвещает умы людей откровением полезных истин. О нем можно сказать, что он является особенным покровителем людей, посвятивших себя наукам.

5. Селафиил — Архангел молитвы. Изображается или с четками в руках, или в молитвенной позе с приложенными в благоговении к груди руками.

6. Иегудиил — хвала Божия. Изображается с золотым венцом в одной руке и с бичом из трех шнуров в другой. Венец — для поощрения людей, подвизающихся во славу Божию, а бич для защиты их именем Святой Троицы от врагов.

7. Варахиил — Архангел Божиих благословений, во время земной жизни посылаемых тем, кто трудится для получения небесных, вечных благословений.

Таковы Архангелы.

А теперь об Ангелах.

Среди сонма Ангелов находится и Ангел Хранитель каждого из нас. И все мы должны стремиться к тому, чтобы как можно лучше познать своего Ангела Хранителя, познать настолько, чтобы чувствовать его присутствие близ себя. А для этого необходимо знать нам о нем как можно больше.

Церковь наша учит, что Ангелов Бог создал по Своему образу. Это бесплотные, разумные, чистейшие существа, подобные духу. Они щедро наделены Богом естественными дарованиями: умом, способностью познавать и любить как своего Творца, так и людей, и быть живым образцом Божиих совершенств. Они верные служители Божии, исполнители Его воли. Они не только способны понимать и беседовать друг с другом, но они также понимают и язык наших душ, и поэтому мы можем обращаться к ним в наших молитвах. И в этом залог доступного для каждого из нас тесного непосредственного общения со своим Ангелом Хранителем.

Как говорится в Святом Евангелии, Сын Божий пришел на землю, чтобы послужить людям, спасти их. И Ангелы посылаются на землю с той же целью — служения людям.

По мнению учителей Церкви, человек создан для того, чтобы восполнить число отпавших ангелов. Следовательно, мы должны войти с Собор Ангелов. А для этого, подумайте, как чиста и свята должна быть наша жизнь. Как еще здесь, на земле, мы должны заблаговременно подготавливать себя к сожитию с Ангелами, к вхождению в их светлое и святое собрание.

Но для этого мы должны приобрести и мысли, и чувства ангельские. От нас требуется очистить место для любви, приготовить свое сердце для принятия в себя любви сверхъестественной, той любви, которой от нас ждет Бог.

И это несложно! Живи по евангельским заповедям — и достигнешь необходимого. А они не являются невыполнимыми. И в этом деле опять помогают нам Ангелы, просвещая наш ум познанием Святого Евангелия. Сознавая важность нашего тесного союза с Ангелами, поставим себе цель, чтобы каждый прожитый день не разъединял нас, а сближал с Ангелами, особенно с нашим Ангелом Хранителем.

заслуги святителя и помощь святого, тексты для воззваний и прошение за свой род

Хорошо известен всем верующим православным христианам старец Иоанн Крестьянкин. Люди тянулись к нему сердцем, обращались за помощью в разных ситуациях. Им написано много священных текстов. Молитва Иоанну Крестьянкину о прощении родовых грехов позволяет человеку спасти свою душу.

Заслуги святителя

Иван появился на свет в 1910 году в семье мещанина восьмым ребенком. Рос ослабленным и часто болел. В одну ночь мать мальчика задремала над сыном и ей явилась во сне великомученица Варвара.

Она спросила, не отдаст ли женщина ей своего ребенка. Та в ответ протянула к святой руки с мольбой и проснулась. После этого сновидения мальчик пошел на поправку. А Варвара стала его заступницей на все оставшиеся годы. Иоанн часто просил святую о заступничестве.

Мальчик приобщился к церкви с раннего детства. Исполнял обязанности церковного пономаря. От настоятеля храма получил первые уроки церковной мудрости. От него он усвоил главный их смысл — любить ближних и молиться за них. В этом и заключается священнический труд.

Когда Иоанн окончил школу и бухгалтерские курсы, пошел работать. Но плотный график отдалял юношу от церкви, поэтому он оставил службу и уехал в столицу. Там он приобщился к церковной жизни.

В годы Второй мировой войны Иоанна назначили псаломщиком. Позже он стал диаконом. К нему тянулись многие люди. В 1950 году был арестован за церковную деятельность на 7 лет. Его отправили в лагерь строгого режима. После заключения пребывал в таких местах:

  • Псково-Печерский монастырь;
  • Свято-Троицкий собор.

В 1966 году принял постриг в монахи. Принимал многих людей. Когда состарился, молился за них в своей келье. Говорил, что там ничего не отвлекает его. Только воспоминания наполняют дом старца прихожанами живыми и теми, что уже отошли в другой мир. Умер Иоанн в 2006 году. Похоронен в пещерах Псково-Печерского монастыря.

Люди писали Иоанну письма, которые он держал у себя в уголке. Отвечал на них лично. К монаху приезжали из других стран. Он преподносил людям брошюры, священные книги, иконы. После бесед с Иоанном Крестьянкиным все чувствовали духовный подъем.

Помощь святого

К святителю обращаются в молении за своих детей и крестников, за родственников живых и умерших. Его также просят о следующем:

  • об излечении тяжелых болезней;
  • о прощении родовых грехов;
  • о своих детях и крестниках;
  • о заступничестве перед Всевышним, когда человек осознал свои грехи;
  • о даровании умения отличать дела повседневные и духовные.

Если у человека есть враги, он должен молиться об их прощении. Это даст возможность направить недругов на праведный путь, и тогда может прекратиться вражда. Молитва поможет также уберечь свою душу от негативного влияния. За недоброжелателей стоит поставить в церкви свечу.

Не следует ожидать, что чудо произойдет сразу после моления. Господь не посылает человеку испытаний, которые он не может вынести. Он делает это для того, чтобы внимание было обращено на более важные вещи, чем повседневные дела.

Тексты для воззваний

Моление нужно начать с восхваления Господа и высказывания благодарности. Потом можно озвучить просьбу.

Прошение за свой род

Каждый человек грешен, поэтому важно просить Господа об искоренении грехов своего рода. Перед обращением с такой просьбой необходимо придерживаться следующих правил:

  • припомнить свои грехи и искренне покаяться в них, озвучить их своими словами и попросить за них прощение;
  • побывать в храме, исповедоваться и принять причастие.

Вспомнить нужно даже незначительный проступок. Особенно стоит обратить внимание на действия, которые были недобрыми и причинили другим вред. Дальше можно произносить священный текст, слова которого должны идти от чистого сердца. Для моления лучше остаться наедине. Молитва об искоренении родовых грехов звучит так:

Господи, прости меня и род мой, до меня, во мне, от меня исходящий; Господи, прости нам тяжкие грехи прародительские, родительские, детские и соделанные мною от юности и по сегодняшний день.

И сними кару наказания, проклятия, заклятия рода моего, до меня, во мне и от меня исходящего. Господи! Весь я пред Тобою. Удостой меня быть в воле Твоей, потому что я не знаю, что полезно мне.

Ты сотвори брань с врагами моими, потому что я не способен видеть всей злобы их и всех их ухищрений.

Существует еще одна молитва Иоанна Крестьянкина о своем роде. Ее текст такой:

Господи, прости меня и род мой, до меня, во мне, от меня исходящий;

Господи, прости нам тяжкие грехи прародительские, родительские, детские и соделанные мною от юности и по сегодняшний день.

И сними кару наказания, проклятия, заклятия рода моего, до меня, во мне и от меня исходящего. Господи! Весь я пред Тобою. Удостой меня быть в воле Твоей, потому что я не знаю, что полезно мне.

Ты сотвори брань с врагами моими, потому что я не способен видеть всей злобы их и всех их ухищрений.

Удостой меня быть орудием мира Твоего! Чтобы я вносил любовь там, где ненависть. Чтобы я прощал, где обижают. Чтобы я соединял, где есть ссора. Чтобы я говорил правду, где господствует заблуждение. Чтобы я воздвигал веру, где давит сомнение. Чтобы я воскрешал надежду, где мучает отчаяние.

Чтобы я вносил свет во тьму. Чтобы я возбуждал радость, где горе живет. Чтобы не меня утешали, но я утешал. Чтобы не меня понимали, но я других понимал. Чтобы не меня любили, но чтобы я других любил. Кто себя забывает – тот обретает. Кто прощает – тому простится.

Кто умирает – тот просыпается к жизни вечной. Аминь.

Молитвенный текст на каждый день о своем роде содержит такие слова:

Господи Милосердный, Всевышний и Могущественный, Господь Бог, наказывающий поколения за нераскаянные прегрешения до третьего и четвертого колена.

Прошу тебя помиловать весь мой род, всех моих живых сородичей и всех моих усопших родственников. Прости семью мою за грехи тех, кто совершил вероотступничество, попрал клятву Соборную и нарушил верность душевную Господу своему.

Прости семью мою за грехи тех, кто участвовал в изничтожении царской семьи и осквернении церковных святынь.

Прости семью мою за грехи всех тех, кто приветствовал идолопоклонство и участвовал в богомерзких мероприятиях и обрядах. Даруй прощение моему роду за все свершенные в нем самоубийства, богохульство и аборты, а также за все прочие страшные грехи: богохульство, колдовство, скверну и беззаконие.

Не оставь нас, Господи Всемогущий, без поддержки твоей, не дай моему роду, Всемилосердный Бог, в грехах погибнуть, не ослабь наш род, направь нас на истинный путь и даруй надежду на Царство Небесное. Молю Тебя, Великий Человеколюбец, снять проклятие с моего рода за все страшные грехи.

благословенны деяния Твои и воля Твоя. Аминь.

Прошение за детей

Родители часто просят Господа, чтобы даровал земные блага их детям, помогал в учебе и ограждал от заболеваний. Но лучше взывать к Всевышнему, чтобы он избавил от лени и дал возможность выстоять в противостоянии со страстями.

Также просят о даровании мудрости и положительных черт характера. Молятся еще о прощении своих чад. Таким способом можно очистить их душу.

Молитва родителей за своих детей обладает огромной силой. Звучит она так:

Сладчайший Иисусе, Боже сердца моего! Ты даровал мне детей по плоти, они Твои по душе; и мою, и их души искупил Ты Своею неоцененною кровию; ради крови Твоея Божественный умоляю Тебя, сладчайший мой Спаситель, благодатию Твоею прикоснись сердца детей моих (имена) и крестников моих (имена), огради их страхом Твоим Божественным; удержи их от дурных наклонностей и привычек, направь их на светлый путь жизни, истины и добра.

Укрась жизнь их всем добрым и спасительным, устрой судьбу их, яко же Ты сам хощеши, и спаси души их ими же веси судьбами! Господи, Боже Отцев наших! Детям моим (имена) и крестникам (имена) дай сердце правое, чтобы соблюдать заповеди Твои, откровения Твои и уставы Твои, и исполнять все это. Аминь.

Источник: https://duhmaga.ru/molitva/ioanna-krestyankina.html

Молитвы о крестниках

Если мы говорим о младенце, то Таинство Крещения — это первый шаг на пути становления его, как христианина. Маленькому человечку предстоит долгий и серьезный путь. Пройти его, следуя заповедям Христа, призваны помочь не только родители, но и крестные. Именно в Таинстве Крещения они дали обещание Богу, что будут духовно направлять младенца, обучать основам Православной веры.

Пока ребенок маленький, крестные должны молиться за него. Причем не только в храме, регулярно участвую в Богослужениях. Помимо соборной молитвы в Церкви, крестные могут делать это и дома: поминать о нем во время утренних и вечерних молитв. Например, в утреннем правиле есть молитва о живых:

Спаси́, Го́споди, и поми́луй отца́ моего́ духо́внаго (имя), роди́телей мои́х (имена), сро́дников (имена), нача́льников, наста́вников, благоде́телей (имена) и всех правосла́вных христиа́н.

В перечислении сродников можно вставить молитвенное прошение о крестниках. Кроме этого, любые молитвы, которые именуются, как «молитвы Матери о своих детях», могут читать крестные за своих крестников. Просто слова «детей моих или чад», менять на «крестников».

Просить заступничества можно и нужно обращаясь ко Господу, Пресвятой Богородице, а также ко святым. Например, к Небесным Покровителям ребенка, в честь которых он наречен или к особо почитаемым в вашей семье святым.

По мере того, как ребенок будет подрастать, крестные могут постепенно учить ребенка самому обращаться к Богу.

Конечно, маленькому христианину сложно запомнить длинные молитвы, поэтому начать можно с самых коротеньких, но от этого не менее важных.

Вы можете объяснить ребенку, что перед любым делом можно попросить помощи у Господа, сказав, «Господи, помилуй». После окончания любого дела поблагодарить Его и прославить. Для этого есть молитва: «Слава Тебе, Господи».

Если ребенок уже способен запоминать, то можно рассказать о главных молитвах для каждого человека: «Отче наш» и «Богородице Дево, радуйся». Постарайтесь их вместе выучить и во время соборной молитвы в храме со всеми прихожанами можно будет обратиться ко Господу и Божией Матери словами этих важных молитв.

Ниже мы приводим наиболее «известные» молитвы, которые помогут вам обращаться к Богу, с прошениями о здравии и благополучии ваших малышей.

Молитва ко Господу Богу, составленная преподобным Амвросием Оптинским

Господи, Ты Един вся веси, вся можеши и всем хощеши спастись и в разум Истины прийти. Вразуми чад моих (имена) познанием истины Твоей и воли ТвоеяСвятыя, укрепи их ходити по заповедям Твоим и мене грешного помилуй. Аминь.

Милосердный Господи, Иисусе Христе, Тебе вручаю чад моих, которых Ты даровал мне, исполни моление мое.

Прошу Тебя, Господи, спаси их путями, которые Ты Сам знаешь. Сохрани их от пороков, зла, гордости, и да не коснется душ их ничто, противное Тебе. Но веру, любовь и надежду на спасение даруй им, и да будет свят и непорочен пред Богом их жизненный путь.

  • Благослови их, Господи, да стремятся они каждую минуту жизни своей исполнить Твою Святую волю, дабы Ты, Господи, мог всегда пребывать с ними Духом Твоим Святым.
  • Господи, научи их молиться Тебе, дабы молитва была им опорою, отрадою в скорбех и утешением жизни их, и дабы молитвою их спасались и мы, их родители.
  • Ангелы Твои да хранят их всегда.

Да будут чада мои чутки к горю ближних своих, и да исполнят они Твою заповедь любви. И если согрешат они, то сподоби их, Господи, принести покаяние Тебе, и Ты по Своей неизреченной милости прости их.

Когда же кончится жизнь их земная, то возьми их в Свои Небесные Обители, куда пусть ведут они с собой и других рабов Твоих избранных.

Молитвами Пречистыя Матери Твоея Богородицы и Приснодевы Марии и святых Твоих (перечисляются все святые семьи), Господи, помилуй нас, яко препрославленеси со Безначальным Твоим Сыном и с Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Господу Иисусу Христу о крестниках

Господи Иисусе Христе, буди милость Твоя на крестниках моих (имена), сохрани их под кровом Твоим, покрый от всякаго лукаваго похотения, отжени от них всякаго врага и супостата, отверзи им уши и очи сердечныя, даруй умиление и смирение сердцам их.

Господи, все мы создание Твое, пожалей крестников моих (имена) и обрати их на покаяние. Спаси, Господи, и помилуй крестников моих (имена), и просвети их ум светом разума Святаго Евангелия Твоего, и настави их на стезю заповедей Твоих и научи их, Спасе, творити волю Твою, яко Ты еси Бог наш.

Молитва восприемника о крестнике

Господи Иисусе Христе, Боже наш, во Иордане от Иоанна волею креститися изволивый и заповедавый нам крещатися во оставление грехов, помилуй и спаси чадо (имярек), мною от купели восприятое. Даруй ему веру несумненную, любовь к Тебе, Спасителю нашему и ближнему своему.

Сам путеводствуй его путем спасения, да преходя в возраст совершенный, духовных даров сподобится, телесное здравие добре сохранит и Царство Небесное в душе (имярек) да произрастет из зерна горушнаго в древо благосеннолиственное и добрый плод принесет во славу Отца и Сына и Святаго Духа.

Аминь.

Молитва к Богу Отцу

Отче Святый, Предвечный Боже! Тебе молюся о чаде моем (имя), его же дарова ми благость Твоя. Ты дал еси ему бытие, оживотворил его душею безсмертною, оградил святым крещением, во еже жити ему сообразно с волею Твоею и наследовати Царствие Небесное.

Сохрани его во благодати Твоей до конца жизни его. Содействуй ми Твоею благодатию, дабы аз воспитал его во славу имени Твоего и в пользу ближним, подаждь ми к сему потребные средства, терпение и силы.

Господи, просвещай его светом премудрости Твоея, да любит Тя всею душёю своею и всем помышлением своим. Насади в сердце его страх и отвращение от всякаго беззакония, да будет непорочен в путех своих.

Господи, украси душу его целомудрием, долготерпением и всякою честностию, да всяка клевета, ложь и лесть будет мерзостна ему. Окропи его росою благодати Твоея, да преуспевает в добродетели и святости и да возрастает в любви Твоей и любви благочестивых человек.

Ангел Хранитель да пребывает с ним всегда и соблюдает юность его от помышлений суетных, от прелестей и соблазнов мира сего и от всяких наветов лукавого.

Аще же когда и согрешит пред Тобой, не отврати лица Своего от него, но буди милостив ему, возбуди сокрушение в сердце его и по множеству щедрот Твоих очисти согрешения его. Не лиши его и земных Твоих благ, но посли ему вся нужная во времени во приобретение блаженныя вечности. Сохрани его от веякия напасти, беды и болезни и осеняй во все дни живота его.

Боже Благий, еще молюся Тебе: даждь ми веселие и радость о чаде моем и сподоби мя предстати на Страшнемсудищи Твоем и с непостыдным дерзновением рещи: се аз и чадо мое, еже дал ми еси, Господи. Да купно с ним прославляя неизреченную милость Твою, превозношу пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва «Благословение матери»

  • Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради ПречистыяТвоея Матери услыши меня, грешную и недостойную рабу Твою.
  • Господи, в милости Твоей власти чадо мое, помилуй и спаси его имени Твоего ради.
  • Господи, прости ему вся согрешения, вольныя и невольныя, совершенные им пред Тобою.
  • Господи, настави его на истинный путь заповедей Твоих и вразуми его и просвети светом Твоим Христовым, во спасение души и исцеление тела.
  • Господи, благослови его в доме, около дома, в школе, в поле, в работе и в дороге, и на каждом месте Твоего владения.
  • Господи, сохрани его под кровом Твоим Святым от летящей пули, стрелы, ножа, меча, яда, огня, потопа, от смертоносной язвы (лучи атома) и от напрасныя смерти.
  • Господи, огради его от видимых и невидимых врагов, от всяких бед, зол и несчастий.
  • Господи, исцели его от всяких болезней, очисти от всякия скверны (вина, табака, наркотиков) и облегчи его душевные страдания и скорби.
  • Господи, даруй ему благодать Духа Твоего Святаго на многие лета жизни, здравия и целомудрия.
  • Господи, умножь и укрепи его умственные способности и телесные силы.
  • Господи, дай ему Твое благословение на благочестивую семейную жизнь и благочестивое деторождение.

Господи, даруй и мне, недостойной и грешной рабе Твоей, родительское благословение на чадо мое в настоящее время утра, дня, вечера и ночи имени Твоего ради, ибо Царствие Твое вечно, всесильно и всемогуще. Аминь.

Источник: https://www.krestilnoe.ru/poleznoe/molitvy-o-krestnikakh/

Молитва за детей и крестников Иоанна Крестьянкина

Все православные верующие знают, что крестные отец и мать очень важны для крестника.

Ведь они – его духовные родители, которые во время крещения ребенка принимают ответственность пред Богом за духовное развитие своих крестного сына или дочь.

И когда крестник еще пребывает в младенческом возрасте или не научился говорить, кто-то должен читать за него молитвы. И молитва за крестников Иоанна Крестьянкина для этого как раз и предназначается.

Когда и кто может приносить молитвы за крестников Иоанна Крестьянкина?

Настоящие крестные родители всегда переживают за своих крестных детей, и, если те еще в грудном возрасте, и когда они – уже давно взрослые люди.

Потому молитву за детей и крестников Иоанна Крестьянкина можно приносить за своих крестников любого возраста. Главное, чтобы молитва шла от души и сердца, тогда она точно поможет.

А причины, по которым читается молитвенное обращение могут быть разными:

  • помощь крестникам в учебе;
  • для выздоровления;
  • для у крепления веры;
  • для улучшения личной жизни;
  • для нахождения хорошей работы;
  • для благополучного устройства на новом месте при переезде в другой город.

Тексты молитвы за крестников Иоанна Крестьянкина

Духовные родители не должны забывать про своих крестников, ведь они взяли ответственность перед Богом за них. Читая молитву за детей Иоанна Крестьянкина, они тем показывают, что для них важны их духовные дети и их судьба.

Сладча́йший Иису́се! Бо́же се́рдца моего́! Ты́ дарова́л мне́ дете́й по пло́ти, они́ Твои́ по душе́. И мою́ и и́х души́ искупи́л Ты́ Свое́ю неоцененною Кро́вию.

Ра́ди Кро́ви Твоея́ Боже́ственныя умоляю Тебя́, сладча́йший мо́й Спаси́тель, благодатью Твое́ю прикоснись се́рдца дете́й мои́х (имена́) и крестников мои́х (имена́), огради́ и́х стра́хом Твои́м Боже́ственным, удержи́ и́х от дурных наклонностей и привычек, направь и́х на све́тлый пу́ть жи́зни, и́стины и добра́. Укрась жи́знь и́х все́м до́брым и спаси́тельным, устро́й судьбу́ и́х я́ко же Ты́ Са́м хочеши и спаси́ души́ и́х и́ми же ве́си судьба́ми! Го́споди, Бо́же отце́в на́ших! Детям мои́м (имена́) и крестникам (имена́) да́й се́рдце пра́вое, что́бы соблюдать за́поведи Твои́, открове́ния Твои́ и уста́вы Твои́. И исполнять все́ это! Ами́нь.

Источник: https://omolitvah.ru/molitvy/molitva-za-detey-i-krestnikov-ioanna-krestyankina/

Молитвы Иоанна Крестьянкина на каждый день

«Спаси, Господи!».  Благодарим что посетили наш сайт и перед тем, как начать читать необходимую информацию просим Вас посмотреть нашу страничку в  Инстаграм «Господи, Спаси и Сохрани †» — ссылка  https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  Перейдите и посмотритее ее, пожалуйста. В сообществе уже больше 48 000 подписчиков, единомышленников. Если Вам понравится наша группа, пожалуйста подписывайтесь на нее.  Мы выкладываем православные редкие молитвы из молитвослова, высказывание святых, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Ангела Хранителя Вам и хорошего, бгагодатного дня! (информация на правах рекламы)

Иоанн Крестьянкин был самым уважаемым служителем современного православия и его называли «всероссийским старцем». Молитва Иоанна Крестьянкину о прощении родовых грехов очень важная, потому что дает спасение человеческой душе.

Иоанн Крестьянкин

Родился Иван в многодетной мещанской семье Михаила и Елизаветы Крестьянкиных. Отец рано умер и помогал семье брат Иван Москвитин. В 1929 голу он окончил школу и прошел бухгалтерские курсы, но всей душой хотел жить в служении Богу. Поэтому через три года он уволился и прибыл в Москву.

Иван имел проблемы со зрением, поэтому в армию во время отечественной войны его не призвали. Перед окончанием войны Ивана взяли работать псаломщиком в Измайловский собор, затем буквально за год он стал священником и поступил в духовную академию города Москвы на заочное отделение. Он начинал готовиться к диссертации о Серафиме Саровском, но его задержали и взяли под арест в 1950 году.

Несколько месяцев его держали в Лефортовской тюрьме, затем приговорили к семи годам лишения свободы за антикоммунистическую пропаганду и направили в лагерь усиленного режима на территории Архангельской области.

Он провел в лагере пять лет, в 1955 году его досрочно освободили, но он был не въездной в город Москву и начал службу в Троицком монастыре города Пскова.

В 1966 году он постригся в монахи с именем Иоанн и перевелся Псковско-Печерский монастырь и жил там до смерти.

Те люди, которые знали Иоанна, отзываются о нем с добротой и теплом. Он любил пошутить, приветливо принимал посетителей, раздавал принесенные ему угощения и буквально с первых минут исчезали сомнение и страх.

К нему приезжали даже из-за границы. Он дарил духовные книги, брошюры, иконы. После таких бесед люди чувствовали особый духовный подъём. В уголке у него стоял мешочек с письмами, на которые он отвечал лично.

Умер старец Иоанн в возрасте 95 лет в 2006 году. Очень почетным было для него перед самой смертью получить орден Серафима Саровского первой степени. Похоронен в пещерах Псковско-Печерского монастыря.

Он имел высокую религиозность и славился мудрым человеком, автор многих проповедей, которые разошлись большими тиражами. Старец Иоанн был удивительным составителем молитв, в которых вспоминал людей.

Молитва о прощении рода старца Иоанна Крестьянкина

Все люди грешные и важно общаться с Господом в молитвах об искоренении родовых грехов. Текст следует расценивать как духовную просьбу и соблюдать правила:

  • перед чтением молитвы важно вспомнить все грехи, прийти к осознанию неправоты и просить прощения у Господа;
  • общаться с богом с открытой и искренней душой;
  • вспомнить даже незначительный поступок, если он причинил вред другим людям и был недобрый;
  • посетить церковь и покаяться в грехах.

Молитвы о детях Иоанна Крестьянкина

Особенно известными являются молитвы о детях Иоанна Крестьянкина и Амвросия Оптинского. Общепринятый порядок произнесения молитвы начинается с восхваления господа, благодарности и просьбы. Многие родители для детей просят земных благ, успехов в учебе и избавление от болезней. Это неправильно. Следует просить избавить от лени и дать сил в борьбе со страстями.

По этому поводу есть хороша притча. Одна немолодая пара просила очень красивого ребенка, потому что и мать и отец были некрасивы до уродства. Бог сжалился и послал им красивого ребеночка, но слепого. Смысл этой притчи в том, что малыш красив, но эту красоту ему не видеть. Господь не жесток и только ему известно, что будет спасением для человека.

Не стоит ждать чудес от молитвы. Одному человеку полезно поболеть, другому нищета. Господь посылает испытания для того чтобы человек отвлекся от ненужных ему дел и переключил свое внимание на значимые вещи в жизни. Если послана болезнь ребенку, то стоит родителям задуматься и поразмышлять с вопросом: «Для чего?».

Молитва должна содержать просьбу послать мудрость, силу воли и другие положительные качества. Ведь суть в духовных проблемах характера. Молитва родителей о своем ребенке это наивысшее проявление любви наполненная нежностью и заботой.

Текст молитвы Иоанна Крестьянкина на каждый день:

«Господи Милосердный, Всевышний и Могущественный, Господь Бог, наказывающий поколения за нераскаянные прегрешения до третьего и четвертого колена.

Прошу тебя помиловать весь мой род, всех моих живых сородичей и всех моих усопших родственников. Прости семью мою за грехи тех, кто совершил вероотступничество, попрал клятву Соборную и нарушил верность душевную Господу своему.

Прости семью мою за грехи тех, кто участвовал в изничтожении царской семьи и осквернении церковных святынь.

Прости семью мою за грехи всех тех, кто приветствовал идолопоклонство и участвовал в богомерзких мероприятиях и обрядах. Даруй прощение моему роду за все свершенные в нем самоубийства, богохульство и аборты, а также за все прочие страшные грехи: богохульство, колдовство, скверну и беззаконие.

Не оставь нас, Господи Всемогущий, без поддержки твоей, не дай моему роду, Всемилосердный Бог, в грехах погибнуть, не ослабь наш род, направь нас на истинный путь и даруй надежду на Царство Небесное. Молю Тебя, Великий Человеколюбец, снять проклятие с моего рода за все страшные грехи.

Источник: https://tolkovanie.info/molitvy-ioanna-krestyankina/

Молитва о прощении грехов очень сильная

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

У всех народов, которые живут на Земле, есть тайные слова, которые в обязательном порядке передаются  из старшего поколения к младшему, и благодаря которым, человек обращается к высшим силам, к Господу Богу. Такие слова называют   молитвой. Основное обращение –  молитва Господу  о прощении – искупление греха перед другим человеком, воспитание силы прощения.

Чтобы отмолить свои грехи важно посещать храм Господний. Присутствовать на Богослужениях. Но, самое главное, на самом деле хотеть получить от Всевышнего снисхождение благодати в виде прощения грехов. Господь Бог прощает всех и отпускает им грехи, но только тем, кто показывает ему свое незыблемое желание получить прощение, всепоглощающую веру и отсутствие лихих помыслов.

Молитва о прощении грехов

За время своего пребывания на планете Земля человек изо дня в день совершает большое количество грехов исходя из разных обстоятельств и причин, главные из которых – слабость, неумение подчинить свою силу воли, что бы противостоять множеству соблазнов, которые нас окружают.

Всем известно придание Иисуса Христа: «Из сeрдцa исхoдят промышления злaя, и сквeрнят чeлoвeкa». Именно таким образом  в подсознании человека рождаются греховные мысли, которые перетекают в греховные действия. Не стоит забывать о том, что каждый  грех берет свое начало лишь со «злых помыслов».

Молитва о прощении грехов — очень сильная молитва

Одним из распространенных способов искупить грехи является подаяние милостыни и пожертвований тем, кто в этом нуждается больше, чем ты.  Именно через данное деяние человек может выразить свое сострадание к обнищавшим и милосердие к ближнему.

Лучшая статья для Вас, переходите:  Красная нить на запястье что значит

Другой способ, который поможет освободить душу от греха  – молитва об отпущении грехов, которая идет от самого сердца, про искреннее покаяние, о прощении совершенных грехов: «И мoлитвa вeры иcцeлит хворающего, и вoccтавит его Господь; и если он сотворил грeхи, oни прocтятcя и искупятся eму» (Иак.5:15).

В православном мире существует чудотворная икона Богородицы “Умягчении злых сердец” (иначе — “Семистрельная”). Издавна перед этой иконой верующие христиане просят о прощении греховных деяний и  примирении враждующих.

Молитва покаяния и прощения

«В руце Твоего превеликаго милосердия, о Боже мой, вручаю душу и тело мое, чувства и глаголы моя, дела моя и вся тела и души моея движения. Вход и исход мой, веру и жительство мое, течение и кончину живота моего, день и час издыхания моего, преставление мое, упокоение души и тела моего.

Ты же, о Премилосерде Боже, всего мира грехами непреодолеваемая Благосте, Незлобиве Господи, мене, паче всех человеков грешнейшаго, приими в руце защищения Твоего и избави от всякаго зла, очисти многое множество беззаконий моих, подаждь исправление злому и окаянному моему житию и от грядущих грехопадений лютых всегда восхищай мя, да ни в чемже когда прогневаю Твое Человеколюбие, имже покрывай немощь мою от бесов, страстей и злых человеков. Врагом видимым и невидимым запрети, руководствуя мя спасенным путем, доведи к Тебе, пристанищу моему и желании моих краю. Даруй ми кончину христианску, непостыдну, мирну, от воздушных духов злобы соблюди, на Страшном Твоем Суде милостив рабу Твоему буди и причти мя одесную благословенным Твоим овцам, да с ними Тебе, Творца моего славлю во веки. Аминь».

 Молитва о прощении обид

«Господи, Ты видишь мою слабость, даждь ми исправление и сподоби мя любити тя от всея души моея и помышления, и подаждь мне благодать Свою, подаждь мне усердие совершать службы, приносить мою недостойную молитву и за все благодарить Тебя».

Прощение у Бога

«Господи Боже мой, Ты знаешь, что для меня спасительно, помоги мне; и не попусти мне грешить пред Тобою и погибнуть во грехах моих, ибо я грешен и немощен; не предай меня врагам моим, яко к Тебе прибегох, избави меня, Господи, ибо Ты моя крепость и упование мое и Тебе слава и благодарение во веки. Аминь».

Сила обращения к Всевышнему

Умение человека прощать и просить о прощении – это способности  сильного и милосердного человека, ведь Господь Бог совершил величественный акт прощения, Он не только простил все грешивших людей, но и был распят за грехи человеческие на кресте.

Молитва о прощении грехов Господу может помочь человеку осуществить долгожданное освобождение от греха. Её сила заключается в том, что просящий у Всевышнего,  уже искренне раскаивается и хочет искупить свою вину. Обращаясь молитвой о прощении совершенных грехов, он осознал то:

  • что совершил грех,
  • смог признать свою вину,
  • понял, что поступил неправильно,
  • и принял решение больше не повторять его.
  • Вера просящего человека в Его милосердность может повлечь за собой прощение.
  • Исходя их этого, душевная молитва о греховном прощении, является раскаянием грешника в содеянном, так как тот, кто не может осознать тяжести содеянного, не будет обращаться с молитвой к Всевышнему.

Обратив внимание на свои погрешности и обратившись после этого к Сыну Божиему, грешник обязан показать свое искреннее раскаяние через совершение хороших поступков. В этом случае «служащий Бoгу будет непременно принят, и мoльба егo придет дo самих oблaкoв» (Сир.35:16).

Молитва —  голос человеческой души, который идет к Господу в уши. Общаясь с Всевышним, человек освящается: становится великодушнее, чище, добреет душой.

Прощение у Бога за грехи

За время человеческого существования, молитва стала нужна для получения божественной благодати, впоследствии которой характер человека полностью меняется: он становится богатым душой, душевно сильным, стойким, мужественным, а греховные помыслы навсегда покидают его голову.

Когда происходят изменения во внутреннем мире человека, то он может: стать лучше для тех, кто находится рядом,

  • может сделать добрее людей, которые окружают его,
  • показать, что значит делать разумные вещи,
  • поведать о скрытой природе происхождения зла и добра,
  • не дать другому совершить греховный поступок.

Матерь Божья, Богородица, так же помогает в искуплении грехов – он слышит все молитвы в ее адрес и доносит их Господу, тем самым вымаливая прощение вместе с просящим.

Обращаться с мольбой о прощении можно и к угодникам Божьим, и великомученикам. О прощении грехов нужно не просто просить, такое нужно отмаливать длительное время: чем более тяжкий грех – тем больше времени потребуется. Но будьте уверены, время не будет потрачено зря. Ведь схождение Божией благодати на человека – величайший подарок от Бога.

Как получить прощение:

  1. Регулярно посещать православный храм;
  2. Принимать участие в Богослужениях;
  3. Обращаться с молитвой к Господу дома;
  4. Жить с праведными взглядами и чистыми помыслами;
  5. Не совершать в последующем грешных деяний.

Молитва о прощении грехов, своего рода помощник, незаменимый соратник каждого человека. Умеющий прощать, великодушный человек – по-настоящему счастливый.

Ведь когда мир в душе, тогда и окружающая нас действительность преображается в лучшую сторону.

Источник: https://ikona-i-molitva.info/molitva-o-proshhenii-grexov-ochen-silnaya/

Молитва о прощении

Молитва о прощении в православии играет большую роль. Она представляет собой такие тайные слова, наполненные глубоким душевным смыслом, которые позволяют обратиться к Высшим силам с просьбой о прощении собственных прегрешений.

Молитвы о прощении обязательно следует читать в храме. Чтобы отмолить все свои прегрешения следует, как можно чаще посещать церковь.

Кроме того в дополнение к такой молитве следует постоянно раздавать милостыню тем, кто нуждается больше, чем вы.

Молитва о прощении грехов своих перед Богом

Самые сильные молитвы о прощении возносятся Господу Богу. Их нужно читать каждый день. Каждое слово в молитвенных обращениях должно звучать осознанно и искренне.

Для ежедневной молитвы покаяния и прощения можно использовать следующую молитву:

«В руку Твоего превеликого милосердия, Господи Всемогущий, вручаю свою душу и тело, хочу, чтоб управлял Ты моими чувствами и следил за словами и делами моими. Пусть все движения мои, совершаемые мной в жизни земной, будут Тобой управляемые.

Принимаю волю твою и прошу направить меня на путь истинный, да не поддаться дьявольским искушениям. Ты Великий человеколюбец, поэтому прошу у тебя защиты и молю отпустить грехи мои. Очисти душу мою от всяких беззаконий, свершенных мной по неразумению своему.

Помоги мне исправить грешное и беззаконное житие свое. Предупреждай меня о возможных угрозах и грядущих грехопадениях моих, чтобы я не прогневал Тебя и во всем следовал заповедям Божьим. Поддерживай меня, Господи, в трудный час и не позволь проявиться немощи моей перед дьяволами и злыми духами.

Направляй меня по пути спасения моего и доведи меня до пристанища моего, наполненного покоем и радостью. Помоги осуществить все мои желания, не согрешив и не нанеся урона другим людям. Даруй мне кончину христианскую с покаянием, будь милостив ко мне на Страшном Суде.

Благослови меня на праведную жизнь, чтобы веру я не потерял и всегда прославлял и тебя в своих молитвах отныне и во веки веков. Аминь».

Обиды на других людей очень загрязняют душу, поэтому нужно избавляться от них, используя специальную молитву.

Звучит она следующим образом:

«Господи, Всевышний и Всемилосердный, Ты видишь, что в душе моей накопилось много обид. Не могу я избавиться от этой слабости. Знаю, что обиды мои, а других людей являются грехом, который не позволяет мне надеяться на вечную жизнь после смерти.

Избавь меня от вечных мук и помоги мне, Господи, избавится от внутренних обид моих, ибо только Ты являешься истинным человеколюбцем и можешь одарять нас своими благами и милосердием.

Так прояви ко мне свое милосердие и даруй возможность посещать церковные службы, чтобы прославлять Тебя и благодарить Тебя за все Твои деяния. Аминь».

Основная цель молитвы Господу о прощении грехов своего рода заключается в спасении человеческой души. Ее сила состоит в том, что с ее помощью происходит общение с Богом один на один. Это значит, что возносить ее нужно в полном уединении и абсолютно искренне.

Основные правила такого моления заключаются в следующем:

  • Перед вознесением молитвы нужно осознать все то, что вы делали неправильно в жизни. Важно пробудит в душе желание искреннего раскаяния в своих проступках. Нужно своими словами озвучит то, что вы совершали, нарушая заповеди Божьи и попросить за это прощение.
  • Перед чтением молитвы о прощения рекомендуется посетить храм и исповедаться.

Молитвенный текст звучит следующим образом:

«Господи Милосердный, Всевышний и Могущественный, Господь Бог, наказывающий поколения за нераскаянные прегрешения до третьего и четвертого колена. Прошу тебя помиловать весь мой род, всех моих живых сородичей и всех моих усопших родственников.

Прости семью мою за грехи тех, кто совершил вероотступничество, попрал клятву Соборную и нарушил верность душевную Господу своему. Прости семью мою за грехи тех, кто участвовал в изничтожении царской семьи и осквернении церковных святынь. Прости семью мою за грехи всех тех, кто приветствовал идолопоклонство и участвовал в богомерзких мероприятиях и обрядах.

Даруй прощение моему роду за все свершенные в нем самоубийства, богохульство и аборты, а также за все прочие страшные грехи: богохульство, колдовство, скверну и беззаконие. Не оставь нас, Господи Всемогущий, без поддержки твоей, не дай моему роду, Всемилосердный Бог, в грехах погибнуть, не ослабь наш род, направь нас на истинный путь и даруй надежду на Царство Небесное.

Молю Тебя, Великий Человеколюбец, снять проклятие с моего рода за все страшные грехи. благословенны деяния Твои и воля Твоя. Аминь».

Аборт считается страшным грехом и его женщине нужно отмаливать длительное время. Молитва о прощении за убийство не родившегося младенца читается в течение 40 дней. Важно не пропускать ни одного дня.

До того как начинать молиться рекомендуется посетить храм, исповедоваться и покаяться перед батюшкой. Произносить молитвенные слова следует перед иконой Богородицы и спасителя.

Искренняя молитва обязательно будет услышана и Бог снимет с вас грех.

Молитвенный текст звучит следующим образом:

«Господа Наш, Спаситель рода человеческого Иисус Христос! Прошу Тебя услышать мое моление и смиловаться надо мной, грешной рабой Твоей (собственное имя). Позволь мне искупить грехи мои за загубленные мной жизни не рожденных младенцев.

Обращаюсь с мольбой к Святому Иоанну Крестителю, прошу перекрестить убиенных в моем чреве детей моих, не оставить их во тьме и наречь их именами агнецов Божьих, после чего ввести их в Царство Божье.

Прошу услышать мольбу мою Святую Варвару Великомучениц и приобщить младенцев, убиенных в чреве моем. Всемогущий господь, не оставь меня с грехом своим, избавь меня мать, убившую своих детей в чреве своем, от вечных мучений, дай сил выдержать ответ пред престолом Господним.

Прими Господи мою искреннюю покаянную молитву, так как я искренне раскаиваюсь в грехе своем. Верю в благость и милость Твою, Господи и прославляю все твои деяния. Аминь».

Существует несколько сильных целенаправленных молитв к Господу. Их нужно использовать в конкретных случаях. Очень важно возносить такие молитвы перед иконой Спасителя.

Молитва о прощении обидевших нас

Для того чтобы очистить душу от негатива нужно возносить молитву о прощении людей, которые нанесли обиды. Это позволит отпустить ситуацию и успешно продвигаться к поставленной цели.

Особенности чтения такой молитвы заключаются в том, что она должна быть приближена по своей сути к медитации.

Необходимо уединиться в отдельном помещении, установить икону Спасителя, зажечь перед ней церковную свечу и принять удобное положение.

Текст молитва звучит следующим образом:

«Господи Всемогущий и Всесправедливый, я клянусь перед иконой Твоей, что прощаю всех, кто нанес мне обиды в этой жизни и отпускаю их с миром. Я душу прощением всего очищаю и прошу прощения у тех людей, кого вольно или невольно обидел.

Простите меня, и прощаю всех… (повторить три раза).Господи Боже, я принимаю себя таким, какой я есть и люблю себя, так как являюсь частью мира, Тобою созданного. Я прощаю всех и прошу прощения, и становлюсь свободным.

Я люблю мир Создателя Великого, я ощущаю себя в нем лучом света. Господи, прими мое раскаяние в своих вольных или невольных прегрешениях. Сердце мое открыто, а помыслы чистые, душа верой искренней наполнена, а слова молитвенные прославлением Тебя Великого и Могущественного.

Прошу Тебя, Господи, принять меня, как частицу себя и руководить моими мыслями и поступками. Аминь».

Родители очень часто возносят молитвы о прощении детей. Это позволяет очистить ауру своих чад.

Самой сильной считается такая молитва матери:

«Всемогущий, Господи, Ты являешься источник милости для всех людей. Ты даруешь нам живущим грешным благо и надежду. Я раба Божья (собственное имя) благодарю Тебя за дарованное Тобой чувство материнства.

Ты, Всевышний, даровал жизнь моим чадам и осенил их святым крестом для того, чтобы прошли они по жизни праведным путем. Молю тебя о прощении моих детей за те грехи, которые они совершили или совершат в своей жизни.

Прошу Тебя сохранить и сберечь моих детей от дьявольских искушений, чтоб не пришлось им за свои прегрешения нести кару Божью. Даруй, Господи, им милость свою до конца их дней. Окажи мне помощь, Великий Человеколюбец, в их воспитании. Позволь мне воспитать их в страхе Божьем и научи их жить по заповедям Твоим.

Вложи в их души искреннюю любовь, истинную веру и отвращение к беззаконию. Не позволь страдать им от клеветы и оговоров. Наполни их сердца целомудрием и честностью. Прости все их прегрешения и дай им жизнь, наполненную радостью, добродетелями и счастьем.

Убери вокруг них всякую мерзость, но если свернут они с верного пути, то не оставь их и не отвернись от них. Позволь им искренне раскаяться в своих прегрешениях и отпусти им грехи, тем самым даруя надежду на вечную жизнь в Царствие Небесном. Аминь».

Если вы знаете, своих врагов, то нужно обязательно читать молитву об их прощении. Это позволит уберечь свою душу от влияния негативной энергетики. Кроме этого такая молитва подтолкнет ваших врагов на путь истинный и очень велика вероятность того, что вскоре ваша вражда прекратится.

Одна из сильных молитв звучит следующим образом:

«Я, Раб Божий (собственное имя) обращаюсь с мольбой к Тебе, Великий Человеколюбец, Господь Бог, Сыну Божий. Ты своей волей управляешь судьбами нашими и помогаешь стать на путь истинный. Ты защищаешь нас от всяких бед и дьявольских искушений. Ты заповедуешь нам любить своих врагов и прощать их.

Ты указывает нам, чтобы мы добро творили для ненавидящих нас. Ты говоришь о том, что нужно прощать тех, кто зла нам желает. Ты советуешь благословлять проклинающих нас и творящих нам напасти разные.

Ты, Милосердный Спаситель рода человеческого, будучи распятым на кресте простил своих врагов и молился за мучителей своих. Ты показал нам пример и показал, как можно очистить свою душу от грехов.

Ты научил поступком своим прощать наших врагов, так мы возносим тебе искреннюю молитву за тех, кто пытается вредить или уже навредил. Нет у меня зла в душе на врагов своих, так прости и Ты их, Великий Человеколюбец.

Прости, Господи, всех тех, кто раскаялся в своих прегрешениях, направленных на меня и тех с кем я перед Тобой не примирился. Прошу о прощении раба Божьего (имя недруга) и даровании твоем отпущения его грехов, чтоб не потерял он надежду на вечную жизнь в Царствие Твоем. Направь его на праведный путь, чтоб не грозила ему кара Божья. Аминь».

Данную молитву возносить к Господу нужно в уединении перед иконой Спасителя. Также обязательно после нее следует посетить храм, где поставить свечу за здравие своего недруга.

Источник: https://psy-magic.org/molitvy/912-molitva-o-proschenii.html

Молитва, защищающая от всех проклятий. Православная молитва, избавляющая от всех проклятий. Православные молитвы освобождения от проклятий

Проклятие — наиболее негативное внешнее воздействие. Он оказывает более разрушительное действие на человеческий организм, чем повреждение. Это связано с тем, что, произнося слова, человек вкладывает в них сильнейшие отрицательные эмоции. Но считается, что на искреннего верующего проклятие может не подействовать. Для усиления защиты от проклятий рекомендуется читать на все проклятия особую молитву.

Сильная Православная молитва, избавляющая от всех проклятий

От всех проклятий произносится молитва. Это нужно делать в одиночестве. Очень важно наполнить текст искренностью, исходящей из глубины души.

Есть и другие важные правила, которые необходимо соблюдать:

    Молитву о проклятиях нужно читать каждый день в течение недели. Ни одного дня нельзя пропустить. В этот период происходит постепенное очищение ауры; После этого нужно продолжать читать молитву от проклятий до конца месяца, но делать это нужно один раз в неделю.

В конце месячного периода энергия человека, подвергшегося ужасной энергетической атаке, полностью очищается.

Молитва о проклятиях звучит так:

«Я, слуга Бога (мое собственное имя), призываю всех ангелов Бога и все Божественные силы Света помочь мне. Пусть они помогут мне избавиться от проклятия моего врага. Если я когда-либо использовал проклятие, я снимаю его сейчас же. Я признаю свою ошибку и сожалею о том, что сделал. Своей верой и сильным Божественным огнем я уничтожаю все проклятия прошлого, настоящего и будущего.С помощью Высших Небесных Сил, по своей воле, я отныне и навсегда запрещаю использование собственных проклятий в темных делах. Я лишаю энергии свои собственные проклятия и сжигаю их, уничтожаю навсегда. (Фраза повторяется 3 раза).

Пусть Божественный Свет наполнит души всех людей, которым Я послал проклятия. Я освобождаю всех людей от проклятий и сам свободен от них. Желаю всем людям счастья и добра. Я благословляю всех, кому я ранее насылал проклятия. Я посылаю им божественные лучи добра и счастья, любви и радости, здоровья и благополучия, мира и благополучия.Я вкладываю всю свою жизненную энергию в свое желание. Да восторжествуют на земле силы света! (Текст абзаца следует повторить 3 раза).

Пусть моя вера и мои слова достигнут самых дальних глубин Вселенной! Пусть мои слова будут услышаны всеми существами. Да услышат мои слова все ангелы и Сам Всевышний Творец! Пусть они станут моими свидетелями!

Своей волей я лишаю свои мысли и ругательства любой негативной энергии. Они не смогут никому навредить и не смогут ничего разрушить.Мои мысли не причинят вреда.

Я обращаюсь к Темным Силам и запрещаю им использовать мои негативные мысли для темных, недобрых дел! Если вы ослушаетесь меня, то позвольте Божественному Свету сжечь вас! (абзац повторяется 3 раза).

Пусть все мои слова отныне и во веки веков будут наполнены сильным Божественным светом. Пусть они принесут миру добро и радость, любовь и здоровье, мудрость и процветание. (Текст абзаца повторяется 3 раза) ».

Молитвы очищающие ауру от порчи, сглаза, колдовства

Есть и другие молитвы, которые могут очистить ауру человека от порчи, сглаза и колдовства.Их следует использовать, когда душа становится беспокойной и возникает чувство опасности.

Молиться можно своими словами, но при этом их нужно произносить перед иконами.

Самыми мощными считаются следующие изображения:

    Собственный ангел-хранитель. Он всегда рядом с человеком с момента его рождения, поэтому обязательно услышит молитву и помощь. Молиться можно перед любой иконой Богородицы. Но самым мощным противодействием порче обладает образ Семизарядной Святой Матроны.Позволяет лечить от болезней, вызванных порчей святителя Николая Чудотворца. Икона — помощник во всем и надежная защита от негатива святого великомученика Артемия. Следует молиться возле иконы, если повреждение вызвало заболевания сердечно-сосудистой системы Святой Троицы и Иисуса Христа. Молиться перед иконой можно по любому поводу.

Важно понимать, что если повреждение сильно повредило ауру человека, то это проявляется значительным ухудшением самочувствия.Более того, традиционная медицина не может диагностировать причины этого. В таких случаях всем кровным родственникам необходимо молиться перед иконами, чтобы убрать порчу и последствия колдовства.

Молитва освобождения, мгновенное исцеление от проклятия

Когда возникает необходимость немедленно избавиться от проклятия, можно использовать молитву, которая звучит так:

«Господь Вседержитель! Во имя Иисуса Христа, явившегося людям во плоти, я прошу прощения за все грехи, которые я совершил: известные и неизвестные.Прости меня, Господи, за непослушание. Прошу Тебя, Всевышний, отделить меня от всех моих грехов и в то же время снять все проклятия, присутствующие в моей жизни.

Во имя Иисуса Христа я приказываю уничтожить все проклятия сейчас и навсегда. Я приказываю всем дьявольским силам покинуть меня и мою семью, покинуть мой дом. Прошу Тебя, Господь, исцелить все мои душевные раны. Я верю и благодарю Тебя, Господь! (Последняя фраза повторяется 3 раза).

Моя душа полна искренней веры в Тебя, Господь.Я стану тем, кем ты хочешь, чтобы я был. Поддержи меня на моем жизненном пути. Помогите мне понять и исполнить вашу волю. Дай мне силы достойно пройти свой земной путь. Очисти мою душу и дай мне надеяться на вечную жизнь в Царстве Небесном. Аминь! »

Молитвенный отчет Дерека Принса

Чтобы изгнать демонов из души, воспользуйтесь молитвенной лекцией Дерека Принса. Ритуалы, предлагаемые этим библейским служителем, могут быть разными, в зависимости от того, в каком состоянии находится человек.В простых случаях, когда человек подвергся энергетической атаке, достаточно прочитать молитву благословения.

Настоящий ритуал экзорцизма применяется, когда человеком одержим бесом, что проявляется в странности его поведения. В этом случае молитвы читаются в виде последовательной беседы, и священнослужитель представляет, что разговаривает с демоном.

Последнее заклинание может звучать так:

«Я изгоняю тебя, нечистый дух, сатанинская сила, во имя Господа нашего Иисуса Христа.Отойдите от души, созданной Творцом и охраняемой Святой Церковью. Не подходи к Агнцу, раскаявшемуся в своих грехах, не обманывай больше своего самого хитрого змея. Всемогущий Бог Святой Дух повелевает вам уравновесить свою гордость и прийти к познанию истины через мои слова. Он повелевает величием Христа, совершившего подвиг для спасения человеческого рода. Смирись и будь послушным, от зависти падших, смирился и был послушен даже до смерти.Пресвятая Богородица Дева Мария повелевает вам быть смиренными. Повеление Святых Апостолов. Все небесные силы дадут вам свою защиту и поддержку. Аминь «.

Молитва Иоанну Крестьянкину

Если вся семья подверглась проклятию, то следует использовать молитву Иоанну Крестьянкину, чтобы избавиться от него. В нем человек просит прощения всех родовых грехов, тем самым избавляя всю семью от проклятий.

Текст молитвы следующий:

«Господь Всемогущий и Всемилостивый, прости мне и моему поколению все грехи, которые мы совершили.Простить грехи дедушек и бабушек, родителей, детей. Прости мои грехи, совершенные по сей день. Удалите наказание и проклятия за наши грехи. Я весь открыт для вас, и в моей душе нет секретов, которые я хотел бы скрыть. Почитай меня, Господи, милостью Твоей, расскажи все, что мне пригодится. Победите моих врагов, потому что я не смогу оценить всю их злобу и понять их уловки. Позволь мне принести любовь и радость туда, где есть ненависть. Научи меня прощать тех, кто меня обидел. Позвольте мне противостоять ссорам.Дай мне силы говорить правду там, где царит заблуждение. Помогите мне распространять искреннюю веру среди неверующих, а не отчаяние. Научи меня давать надежду отчаявшимся людям. Заставь меня внести свет во тьму и утешить всех нуждающихся. Наполни мою душу любовью к близким и подари мне понимание чужих проблем. Я верю, что тот, кто забывает себя, много выигрывает в жизни. Тот, кто умеет прощать, получит много прощения. Аминь «.

Родовое или материнское проклятие можно снять самостоятельно, прочитав молитву св.Николай Чудотворец.

В этом случае очень важно выполнить определенные действия:

    Сначала вам следует посетить храм, где нужно зажечь свечи и отправить простую записку о собственном здоровье и здоровье близких, живущих поблизости. Затем нужно зажечь свечи и подать простую записку об упокоении умерших родственников. После этого нужно подойти к иконе Святителя Николая Чудотворца и поклониться ей, поставив 3 свечи. Мысленно, с искренней верой в душу, необходимо произнести следующие слова: «Святый Милостивый Николай, избавь меня. семья от проклятия и упокоение душ ушедших навсегда.Аминь ».

После всех таких действий следует усердно перекреститься, а затем покинуть храм. Перед отъездом необходимо приобрести 12 свечей и собрать освященную воду. Придя домой, следует уединиться в отдельной комнате и зажечь свечи. Перед собой нужно поставить икону Николая Чудотворца и сосуд со святой водой.Рекомендуется некоторое время посидеть в тишине, мысленно обращаясь к Господу о прощении ваших грехов.

«Святой Николай Чудотворец, надежный Защитник и Спаситель.За грехи прошлых лет все мои родственники не казни меня и не мучай меня страданиями. Пусть негатив навсегда покинет мою душу. Я молю тебя о моем спасении. Пошли мне свою милость и не дай мне уснуть от болезней и мучений. Не заставляй мою семью страдать. Прогоните всю нечисть от моих родственников. Твоя воля будет во всем. Аминь «.

После того, как ваша душа успокоится, вы должны выпить святой воды. На следующий день всем домочадцам следует побаловать себя освященной водой.

Как часто читать молитвы для очищения души и тела от негатива

Чистка для себя

Есть много вариантов молитвы, которые можно использовать для очищения. Их можно найти в молитвенниках. Но если это невозможно, то можно использовать произвольные тексты с просьбой о помощи и поддержке.

Чтобы правильно выбрать молитву, нужно уединиться и прочитать несколько вариантов разных текстов. Текст, который заставит вашу душу почувствовать себя непринужденно, является наиболее подходящим.Наиболее сильными из них являются молитвы «Верую», «Отче наш» и «Молитва Честному Кресту». Такие тексты очень короткие, поэтому рекомендуется читать их много раз. Вам нужно молиться так долго, пока ваша душа не станет легкой.

Когда вы молитесь за свою семью

Очень часто возникает необходимость молиться за своих близких. Делать это нужно со всей ответственностью. Молитва будет бесполезна, если произнесена мимоходом. Чтобы очистить ауру близкого человека молитвами, нужно читать их 40 дней.При этом нельзя пропустить ни одного дня. Можно использовать разные молитвы или каждый день читать один и тот же текст. Например, молитва о благополучии любимого человека может звучать так:

«Господь Всемогущий и Милосердный! Я доверяю Тебе и принимаю Твою волю. Помогите мне просить прощения за грехи близкого мне человека, раба Божьего (имя близкого человека). Избавьте его от дьявольских соблазнов, не дающих покоя его душе. Благослови его, Господь, за прощение его врагов и со смирением принять все трудности, которые встретятся в жизни.Зажги, Господи, в его душе свет и наполни ее радостью. Аминь «.

Могут ли слова, обращенные к Богу или святым, действительно быть эффективными? Об этом и поговорим в статье.

Молитва — дар от Бога

Общеизвестно, что человеческая природа состоит не только из физического тела. Помимо него есть также ментальное, эмоциональное и духовное тело. Именно они больше всего страдают от негативной информации. Единственный и самый надежный способ вернуть себе здоровье, душевный покой и благополучие — это путь, ведущий к Богу.Молитва — это диалог человека с высшими силами Небес.

Уже давно никто не спорит о чудодейственной силе молитвы. Молитва человека всегда угодна Богу. Главное, чтобы вера не ослабевала, и только тогда к верующему приходила помощь свыше. По многим отзывам, именно это и происходит.

Важно не забывать, что молиться нужно не только в трудную минуту. Благодарить и просить других — миссия каждого христианина.

Проклятие сильнее порчи и сглаза

В случае, если негативная энергия воздействует на человека, его здоровье ухудшается, жизнь принимает неконтролируемый оборот. Это может быть сглаз или специально прицельное повреждение душевного тела человека. Преодолеть их негативное влияние можно с помощью святой воды, богослужений в церкви, обращений к целителю, молитв о здоровье и т. Д. Верующие, которые молились в трудные периоды своей жизни, рассказывают, что чудеса случались: они исцелялись даже от неизлечимых недугов. и вышла из серьезных жизненных кризисов.

Часто бывает, что человека нечаянно сглазили. Произошла непреднамеренная поломка биополя. Как выражается сглаз? Это знакомая многим зависть, а также излучение различных устройств (например, от мобильного телефона может болеть голова, а флюорография и УЗИ могут нанести значительный вред биополю, если оно еще и сильно ослаблено). Восстановить дыры в ауре можно с помощью сильных молитв, которые нужно знать и обязательно читать.

Знающие люди говорят, что бороться с порчей несколько сложнее, так как используются ритуалы, заговоры и другие средства черной магии (использование вещей, волосы жертвы). Но проклятие намного сильнее. Его сила разрушительна, она действует не только на самого проклятого, но и на всю последующую расу. Его сила может разрушить всю семью. Снять родовое проклятие молитвами очень сложно, но все же нужно прочитать Отче наш, Символ веры, Псалом 50, Псалом 90.

Что такое проклятие?

Конечно, не каждый знает, что он и его семья были прокляты. Люди с сильной отрицательной энергией могут тайно ругаться, а другие не скрывают своих намерений. Разрушительная сила проклятия вызывает его ударную волну на психологическом уровне, особенно для людей с тонкой душевной организацией и слабой энергией.

Фактически, проклятие — это сильное, высокоэмоциональное устное или мысленное негативное желание к «преступнику» без использования черной магии.Они могут проклинать что угодно. В основном они затрагивают важные сферы жизни человека: проклинают насмерть, нездоровье, целомудрие и бездетность, бедность и т. Д. Разрушительные эмоции намного сильнее обычного сглаза и умышленного порчи. Применяется на ходу, мгновенно. Суть его в том, что проклинающий выражает словами не только свою негативную энергию. Проклятие усиливают темные силы, которые всегда рядом и ждут своего часа. Когда возникают негативные мысли, они активируются и «прилипают» к ауре «проклятых».Но если человек набожен и обладает сильной энергией, вспыхнувшие проклятия могут не наложиться на него, но они будут висеть с тяжелым бременем более десятка лет и переходить к потомкам.

Часто люди опрометчиво проклинают, а затем пожинают плоды своих необдуманных мыслей и слов. Зло, которое они извергают, возвращается к ним вдвойне, если не сразу, то через некоторое время. Вы не должны попадать в «потусторонний мир», чтобы навредить другому человеку, особенно если вы не владеете могущественной управляемой силой.Последствия часто непоправимы. Вот тут и пригодится молитва от родового проклятия.

Как избавиться от проклятия?

Мы не можем вспомнить все проклятия, и даже можем не знать, что они наложены на нас и нашу семью. Хорошо, если вспомнишь тех, кто тебя проклял, или кого ты проклял … В этом случае нужна сильная молитва от проклятий.

Сложно читать такую ​​молитву в первый раз, многие спотыкаются, читают с ошибками, краснеют, потеют, возникает чувство тяжести.Во время чтения происходит «генеральная очистка» накопившегося и ниспосланного негатива, все проклятия, нависшие над человеком или уже живущие в нем, нейтрализуются, постепенно разрушая его внутренний мир и запасы энергии.

Молитва о проклятии может быть следующей: «Мой Бог Всемогущий, все Святые Духи, услышь раба / раба (имя). Я снимаю все свои энергетические проклятия! Сжигаю все свои проклятия Огнем Божьим! Как я производил (производил) проклятия, так и избавляюсь от них. Аминь ». Эти слова необходимо повторить трижды.После прочтения молитвы люди ощущают невероятную усталость и вялость. Эта молитва, избавляющая от всех проклятий, не единственная. Их очень много. Неважно, какой вы используете, главное, чтобы речь была искренней, а душа была чистой.

Молитва читается вслух. Это можно делать стоя или сидя. Результат зависит от истинных намерений человека, от его стремления стать чище, от силы его любви и искренности. При чтении молитвы нужно сконцентрироваться и послать в мир энергию любви, радости, пожеланий здоровья, света всему миру.Важно пожелать всем добра. Читать молитву без чувств бесполезно. Поэтому к этому шагу нужно подготовиться и настроиться позитивно. Чтение сопровождается сопереживанием, необходимо вникнуть в суть текста, понять его смысл. Это животворящие слова, а значит, в них нужно вложить душу и эмоции. Удивительно, но слова творят чудеса. Не зря говорят: слово может повредить, но слово может лечить.

Православную молитву против проклятий верующий должен произносить в спокойной обстановке.Вы не должны отвлекаться или беспокоиться. Молитва, избавляющая от всех проклятий, звучит следующим образом: « Я призываю Господа Бога моего и весь Его божественный свет и энергию, которая избавит от проклятия всего моего рода, мою душу и тело. Я прошу вас простить всех грешников, проклявших меня и мою семью, я прошу вас простить меня за проклятия, слетевшие с моих уст. Во имя Бога я лишаю всех сил проклятий, которые когда-либо были наложены на меня и мою семью! Я сжигаю их Божественным Огнем! Пусть солнечный свет наполнит мою душу, очистит ее от греха! Я освобождаю себя и свою семью от всех проклятий! Аминь! » Первую неделю нужно читать один раз в день, в этот период повышается защита от возможных проклятий, усиливаются слои ауры, или так называемое биологическое поле.После этого молитву читают раз в неделю в течение одного месяца. Многие замечали, что чем больше негативных внешних воздействий на человека, тем сложнее читать молитву, снимающую все проклятия, тем хуже состояние здоровья, возникают кризисные моменты.

Духовное очищение через молитву

Молитва от проклятия — важный инструмент духовного очищения, позволяющий снять бремя «висящего» негатива. Есть люди, которые не чувствуют тяжести при чтении молитвы.Это означает, что на них не оказали негативного влияния, они не были прокляты. Но таких людей очень мало. Они редкие. Криз проявляется в виде головных болей, скачков или падений давления, повышения температуры, появляется чувство духоты, тошноты, головокружения, ломкости в теле, сонливости. Многим помогла следующая молитва, снимающая все проклятия: « Господь Иисус Христос, Сын Божий. Помилуй и избавь меня от всех посланных мне проклятий.Отбросьте эти печали, снимите все проклятия, сопутствующие заклинания. Да будет на все Твоя воля. Аминь! »

Надвигающееся проклятие: Барьер для снятия порчи

Иногда очень сложно удалить повреждения с человека, потому что он« зарос »ими, как слои липкой грязи. Даже энергетическое очищение и солнечная медитация не помогают Помощь.Кармические проклятия — мощная преграда на пути к очищению. Как многие говорят, в этом случае может помочь молитва от проклятия.

Каждый может помочь себе сам. Для этого нужно поработать над собой, покаяться в своих грехах, попросить прощения, простить себя. И даже тогда обращайтесь к Всевышнему с молитвой.

Как отмечают многие верующие, сила молитвы просто уникальна. При искреннем чтении происходят настоящие чудеса как с тем, кто читает, так и с теми, кого читатель ранее проклинал. Кармические проклятия, как занавес, выгорают (по виду, по карме). По сути, это работа с энергией, с тонкими телами, в которую врачи не вникают и просто не могут помочь.

Важной задачей как для пациента, так и для целителя является вера в силу молитвы. Читая ее, человек избавляется от гнета негативной энергии, которая буквально направляет его жизнь, и судьба распадается.

Проклятие проклятия

Немногие задумывались о силе бранных слов. И он у них есть, и он очень большой. Например, использование нецензурных слов разрушает загадочную структуру ДНК. В повседневной жизни, на работе, в любви «супруг» стал необходимым словом, и многие часто ругаются чаще, чем раз в день.Если нецензурная брань — неотъемлемая часть вашей жизни, то вам не нужно ждать здоровья и благополучия в семье. Поэтому все почитатели Слова Божьего советуют начать уже сегодня, чтобы отучить себя от привычки ругаться и тем самым сбросить бремя проклятий на вашу голову и на всю вашу семью. Человек, который не может говорить без циновки, зол, желает не всем добра, одержим темными силами и своим поведением делает хуже только себе и окружающим.

Нюансы чтения сильной молитвы

Прочитать сильную молитву против проклятия может любой желающий, даже в профилактических целях.Ведь многие грешат каждый день. Особенно нужна молитва тем, кто просто не может себя контролировать, одержим различными страстями, темными силами. Этим людям нужен особый подход к энергетическому очищению. При чтении молитвы накопленные проклятия нейтрализуются.

Молитва, мгновенно снимающая все проклятия, действует на тех людей, чья карма не отягощена негативным бременем. Но для большинства он далек от совершенства, поэтому почистить есть чем.Молитва — это дар от Бога, посланный человеку для самоисцеления. Действительно, очень часто люди создают себе проблемы, а это значит, что они могут помочь себе сами.

Сглаз и порча: избавляемся от лишнего

В жизни людей слишком много факторов, которые негативно влияют на наше биополе и снижают энергетическую защиту. В результате мы болеем, в жизни ничего не складывается, и причины такого стечения обстоятельств не имеют разумного объяснения.Сглаз обычно ощущается моментально. Сразиться с ним можно, прочитав молитву от проклятий, порчи, сглаза. Но сначала вы можете читать нашего Отца по человеку. Молитва от проклятия и сглаза Киприана также будет действенной: «Господь Бог Могущественный, Царь царей, услышь молитву раба Киприана. Тебе предстоит тысяча дней борьбы с силами тьмы, перенести сердце раба божьего (имя), помочь ему пройти все испытания. Защищайте, храните и ходатайствуйте за того, кто читает эту молитву.Благослови, Господи, мой дом и живущих в нем, защити от чародеев и нечистой силы. « Конечно, сглаз тоже может быть непреднамеренным. Коренные люди могут это делать не из злого умысла. Поэтому важно заботиться о здоровье своего биополя, укреплять свою ауру и посещать церковь.

До свидания правонарушители

Внутренний мир человека неизвестен. Никто из нас не знает себя на 100%. Налаживание диалога с самим собой — важный шаг. Иногда люди не знают, с чего начать менять свою жизнь к лучшему.Вы должны начать с прощения. Скрытые обиды — это бедствие человечества. Именно они преграждают путь ко всем благам, которые может предложить нам вселенная.

Молитвы в течение дня

Чтобы обрести внутреннюю гармонию с собой, с Богом, с внешним миром, вам нужно настроиться на позитив, читая утренние молитвы. Не менее важно знать и читать молитвы об очищении пищи и вещей, которые вы получили и принесли в дом.

Проклятие — одно из самых мощных энергетических воздействий на человека. Его действие может распространяться на весь род или его конкретных представителей (например, только женщин, детей или мужчин). Кто угодно может говорить, но совсем не обязательно обладать магическими способностями, чтобы придать словам силу.

Процесс избавления от негативной энергии слов может занять годы. Одно из самых сильных средств борьбы — молитва, избавляющая от всех проклятий.

Что такое проклятие и как от него избавиться?

Проклятие — это разновидность негативного воздействия на человека, использующего резкую словоформу.Магические средства в этом случае не используются. Эффект проклятия зависит от энергетической силы жертвы. Существует несколько разновидностей таких словоформ, но самые опасные из них — это гневные слова, которые мать произносит ей самому.

Типы проклятий:

  • Бытовые проклятия (Любой из окружающих может произносить слова с отрицательной энергией).
  • Цыганские проклятия (особый вид отрицательной энергии, мгновенно передаваемый через произнесенные слова, что характерно только для цыган).
  • Родительские проклятия (Одной из разновидностей таких проклятий является проклятие матери, но эта категория посылки отрицательной энергии включает слова, произносимые кровными родственниками по отношению друг к другу).
  • Церковное проклятие (этот вид проклятия был широко распространен в средние века, его значение заключалось в удалении человека из церкви и запрете обращаться к Богу за помощью или в искуплении грехов).

Разрушительная сила проклятия может запустить в жертве программу самоуничтожения.Проявляется в разных формах. Если человек, произносящий гневные слова, имеет в виду конкретную ситуацию, это может не повлиять на другие области жизни жертвы.

Сильное проклятие может в корне изменить и вызвать тяжелую болезнь, бедность, потерю всего самого драгоценного. Есть несколько способов избавиться от его влияния, но самые эффективные из них — это молитва и получение Божьей помощи.

Особенности проклятий:

  • Слова проклятия нельзя произносить вслух, но адресовано человеку с мыслями недоброжелателя .
  • Для проклятия магические ритуалы не выполняются и другие средства не используются. используется в колдовстве.
  • Человек может произносить слова проклятия бессознательно , но его последствия радикально изменят жизнь человека, которому они были сказаны.
  • В момент произнесения гневных слов часть демонов отделяется от человека , к которому присоединяются другие темные силы (это негативный эффект проклятия).
  • Кто угодно может проклясть (родство, степень знакомства и другие факторы значения не имеют).

Прочитав молитвы против всех проклятий в течение нескольких дней или сразу после обращения к высшим силам, человек должен почувствовать облегчение. Этот фактор свидетельствует о произошедшем «очищении». Если после молитвы не последовало никаких эмоций или переживаний, то это свидетельствует об отсутствии дурного влияния чужих слов или о неправильном проведении обряда. Возможно, слова были сказаны недостаточно искренне.

Православная молитва

Перед чтением молитвы на снятие всех проклятий необходимо провести несколько подготовительных процедур. Прежде всего, нужно посетить церковь и подать справку о собственном здоровье. … Тогда рекомендуется поставить три свечи к иконам Матроны Московской, Серафимы Саровской и Иисуса Христа.

Дополнительно необходимо приобрести двенадцать церковных свечей. Эти значки лучше покупать в миниатюрном варианте и хранить дома, чтобы уберечь от недоброжелателей. Читать молитвы, снимающие негативные влияния, можно дома, но только в спокойной обстановке. Во время чтения зажигаются купленные свечи и ставится чаша со святой водой.

Текст сильной православной молитвы об очищении от проклятий:

«Отче Авва! Во имя Иисуса Христа, пришедшего во плоти, я прошу Твоего прощения за все грехи, которые я совершил в этой жизни. Прости мне те грехи, о которых я не знаю. Прости мне грехи непослушания Тебе, мой дорогой Господь. Я прошу Тебя, Господь, отдели меня от всех грехов чудесной кровью Иисуса Христа и удали все проклятия, которые вошли в мою жизнь через эти грехи.

Во имя Иисуса Христа, пришедшего во плоти, я приказываю всем проклятиям, которые приходили на меня в моей жизни, быть уничтоженными и навсегда исчезнуть во имя Иисуса Христа, моего Господа. И я приказываю всем демонам, связанным с этими проклятиями, навсегда покинуть меня и мою семью. НАВСЕГДА во имя Иисуса Христа, пришедшего во плоти! Я прошу Тебя, Господь, исцелить все раны, нанесенные проклятием во всех сферах моей жизни. Исцелите все раны, нанесенные проклятием каждой болезни, вылечите меня полностью.Спасибо, дорогой мой Господь! Спасибо! Спасибо!
Я очень тебя люблю и хочу быть такой (о) какой (о) ты хочешь меня видеть. Помоги мне знать и творить только волю Твою, чтобы имя Твое всегда и везде прославлялось. Делай в моей жизни все, что Ты мне предписал. Помоги мне достойно пройти мой земной путь: очиститься, просветиться и приготовиться к вечной жизни с Тобой, мой дорогой Господь! Аминь «.

Проклятие может не проявляться в течение многих лет. … В некоторых случаях сопровождает человека на протяжении всей его жизни, периодически возникая в виде различных неприятностей.

Молитву, снимающую все проклятия, включая проклятие матери, можно читать не только в период неудач или при подозрении на влияние темных сил, но и как так называемую профилактику. Защита высших сил поможет не только устранить существующую черную энергию, но и предотвратить последствия сказанных вам плохих слов.

сур в исламе

Чтение мусульманских молитв против проклятия имеет свои отличия. Их текст взят из, и они называются — сурами.Чтение молитв следует начинать среди ночи и продолжать до рассвета. Обращение к Аллаху всегда начинается с суры Аль-Фатиха и заканчивается сурой Ан-Нас. Согласно мусульманским традициям, самый эффективный способ избавиться от проклятия — это сура Я-Син … Она особенно эффективна при чтении в пятницу вечером.

Мусульманские молитвенные правила:

  • Необходимо читать текст исцеляющей молитвы среди ночи , так как считается, что на рассвете самые могущественные маги и колдуны начинают свои серные ритуалы.
  • Вы можете повысить эффективность очищающей молитвы, если войдете в состояние транса во время ее чтения. (это под силу далеко не всем, но если есть такая возможность, использовать обязательно).
  • Суры можно скопировать на чистый лист бумаги и носить на шее вместо кулона. (лист можно поместить в колбу или медальон).

Кто такой Михайлов Елисей и его методы?

Михайлов Елисей Данилович — практикующий целитель, который помогает не только избавляться от проклятий, но и создал уникальную «Службу дистанционного исцеления».В своей практике экзорцист использует древние техники и создает свои собственные техники.

Целитель родился в 1966 году в Татарстане. Елисей Михайлов написал несколько произведений, посвященных его деятельности, но наиболее популярным из них является сборник «Курс духовного очищения», в который вошли молитвы на все случаи жизни.

У него есть уникальная молитва, которая помогает избавиться от проклятий и поставить от них защиту.

Текст молитвы Елисея Михайлова (слова нужно произносить максимально искренне):

Я призываю ангелов Божиих и все Светлые Божественные энергии и силы, которые могут помочь мне избавиться от всего. проклятия.

Если я проклял кого-то в своей жизни, то я отказываюсь от всех своих проклятий! Я осознаю все свои ошибки! Я сознательно и навсегда уничтожаю, сжигаю Божественным Огнем все свои проклятия прошлого, настоящего и будущего! Отныне и навсегда я запрещаю темным силам использовать мои проклятия в их темных делах.

Я снимаю со всех своих проклятий всю их энергию и силу! Я сжигаю все свои проклятия Божественным Огнем! Как я производил проклятия, так и уничтожаю их! (Повторите этот абзац 3 раза)

И если у меня все еще есть проклятия, посланные другими людьми, я тоже лишаю их всей энергии и сил! Я сжигаю их Божественным Огнем! Пусть Божественный Свет наполнит меня и освободит от всех проклятий!

Пусть Божественный Свет наполнит всех людей, которых я когда-либо проклинал! Пусть Божественный Свет сожжет все проклятия, которые я когда-либо посылал людям.Я освобождаю всех людей от своих проклятий! А я сам освобожден от всех проклятий!

Пусть все люди, когда-либо пострадавшие от моих слов и мыслей, наполнятся Божественным Светом, энергиями здоровья, радости, счастья, любви и мира! Я благословляю всех людей, которых я когда-либо проклинал! Всех вообще благословляю!

Посылаю всем людям в целом: светлые божественные лучи добра, светлые божественные лучи счастья, светлые божественные лучи любви, светлые божественные лучи радости, светлые божественные лучи здоровья, светлые божественные лучи благополучия, светлые божественные лучи мира, светлых божественных лучей благополучия!

Из глубины души посылаю эти яркие световые исцеляющие лучи всем, всем существам Земли!

От всей души желаю всем любви, радости, света, счастья и вложил в это желание всю свою энергию!

Да восторжествуют светлые силы Земли и рассеются все силы тьмы! (Повторите этот абзац 3 раза)
В знак серьезности моих слов и намерений посылаю лучи света всем существам Земли, Космоса и Вселенной!

Пусть эти мои слова достигнут самых дальних глубин Вселенной! Пусть эти мои слова будут услышаны и ощутимы всеми существами и сущностями всех пространств и измерений, видимых и невидимых для человека! Да услышат мои слова все ангелы и Сам Творец! Пусть все будут свидетелями!

Отныне и навсегда я лишаю свои мысли и слова всякой негативной, разрушительной энергии! Отныне и навсегда мои мысли и слова не смогут никому навредить! Отныне, даже если я случайно подумаю плохо или высказываю негативные слова, то пусть они тут же горят, никому не причиняя вреда!

Темные силы! Я запрещаю вам использовать мои негативные мысли и слова в ваших темных делах! Если вы попытаетесь использовать мои слова и мысли в своих темных делах, то вы будете сожжены Божественным Светом!

Отныне и во веки веков пусть мои мысли, слова и дела наполнятся Божественным Светом и всегда приносят мне, окружающим людям и всему миру радость, счастье, здоровье, любовь, мир, мудрость, благополучие!

Пусть Божественный Свет отныне и навсегда наполнит меня, всю мою семью, всю нашу страну и всю Землю! (Повторить последний абзац 3 раза)

Эффект проклятий может проявиться не сразу … Если после ссоры с человеком от него были услышаны слова негативных пожеланий, необходимо как можно быстрее обезопасить себя и обратиться за защитой к Богу. Несоблюдение этого правила может нанести серьезный вред и обратить вспять последствия.

Первые признаки проклятия — это череда неудач, частые болезни, общее слабое состояние организма и другие факторы, заставляющие задуматься о работе черных сил.

МОЛИТВА, МГНОВЕННО ИЗБАВЛЯЮЩАЯ ОТ ВСЕХ ПРОКЛЯТИЙ Я призываю ангелов Бога и все Светлые Божественные энергии и силы, которые могут помочь мне избавиться от всех проклятий.Если я проклинал кого-то в своей жизни, то я отказываюсь от всех своих проклятий! Я осознаю все свои ошибки! Я сознательно и навсегда уничтожаю, сжигаю Божественным Огнем все свои проклятия прошлого, настоящего и будущего! Отныне и навсегда я запрещаю темным силам использовать мои проклятия в их темных делах. Я снимаю со всех своих проклятий всю их энергию и силу! Я сжигаю все свои проклятия Божественным Огнем! Как я производил проклятия, так и уничтожаю их! (повторить этот абзац 3 раза) И если у меня все еще есть ругательства, посланные другими людьми, я тоже лишаю их всей энергии и силы! Я сжигаю их Божественным Огнем! Пусть Божественный Свет наполнит меня и освободит от всех проклятий! Пусть Божественный Свет наполнит всех людей, которых я когда-либо проклинал! Пусть Божественный Свет сожжет все проклятия, которые я когда-либо посылал людям.Я освобождаю всех людей от своих проклятий! А я сам освобожден от всех проклятий! Пусть все люди, когда-либо пострадавшие от моих слов и мыслей, наполнятся Божественным Светом, энергиями здоровья, радости, счастья, любви и мира! Я благословляю всех людей, которых я когда-либо проклинал! Всех вообще благословляю! Всем людям в целом посылаю светлые божественные лучи добра, светлые божественные лучи счастья, светлые божественные лучи любви, светлые божественные лучи радости, светлые божественные лучи здоровья, светлые божественные лучи благополучия, светлые божественные лучи мира, светлые божественные лучи благополучия! Из глубины души я посылаю эти яркие световые исцеляющие лучи всем, всем существам Земли! От всей души желаю всем любви, радости, света, счастья и вложил в это желание всю свою энергию! Да восторжествуют светлые силы Земли и рассеются все силы тьмы! (повторить этот абзац 3 раза) В знак серьезности моих слов и намерений посылаю лучи света всем существам Земли, Космоса и Вселенной! Пусть эти мои слова достигнут самых дальних глубин Вселенной! Пусть эти мои слова будут услышаны и ощутимы всеми существами и сущностями всех пространств и измерений, видимых и невидимых для человека! Да услышат мои слова все ангелы и Сам Творец! Пусть все будут свидетелями! Отныне и навсегда я лишаю свои мысли и слова всякой негативной, деструктивной энергии! Отныне и навсегда мои мысли и слова не смогут никому навредить! Отныне, даже если я случайно подумаю плохо или высказываю негативные слова, то пусть они тут же горят, никому не причиняя вреда! Темные силы! Я запрещаю вам использовать мои негативные мысли и слова в ваших темных делах! Если вы попытаетесь использовать мои слова и мысли в своих темных делах, то вы будете сожжены Божественным Светом! (повторите этот абзац 3 раза) Отныне и во веки веков пусть мои мысли, слова и дела будут наполнены Божественным Светом и всегда приносят мне, окружающим меня людям и всему миру радость, счастье, здоровье, любовь, мир, мудрость, процветание! (повторите этот абзац 3 раза) Пусть Божественный Свет отныне и навсегда наполнит меня, всю мою семью, всю нашу страну и всю Землю! (повторить этот абзац 3 раза).

Вы перестанете выбрасывать яичную скорлупу, когда узнаете об этом! Яичная скорлупа на 90% состоит из высококачественного кальция, а также соединений фосфора, калия, железа, магния, кремния. Кальций, который мы потребляем вместе с яичной скорлупой, очень легко усваивается организмом — во много раз лучше, чем специальные препараты! Полезные свойства панциря известны с давних времен; во многих рецептах исцеления присутствовал богатый кальцием порошок из яичной скорлупы. Исследования ученых из США, Канады и Венгрии доказали, что структура панциря удивительно похожа на зубы и кости человека.Регулярное употребление порошка из яичной скорлупы поможет предотвратить остеопороз и забыть о заболеваниях, вызванных дефицитом кальция. Как известно, кальций способствует выработке в организме новых клеток костного мозга — вот что это значит для нашего здоровья! Регулярное употребление порошка из яичной скорлупы — это: нормализация артериального давления; снижение уровня опасного холестерина; профилактика остеопороза; быстрое лечение изжоги; профилактика рахита и анемии у детей — все за счет содержания железа в яичной скорлупе; выведение радионуклидов из организма; лечение аллергии; нормализация обмена веществ и естественное похудание; красота волос и ногтей; лечение прыщей — в оболочке содержится цинк, благотворно влияющий на кожу; лечение хронических заболеваний внутренних органов.Как приготовить порошок из яичной скорлупы 1. Скорлупа свежих сырых яиц. Вылить содержимое яиц, скорлупу промыть и варить 5 минут. Просушите скорлупу — через 5-6 часов она будет готова к употреблению. Удалите тонкие пленки с внутренней стороны скорлупы, затем приготовьте порошок, тщательно раздавив скорлупу в ступке. Храните порошок яичной скорлупы в сухом темном месте в плотно закрытой таре. 2. Вареная яичная скорлупа. Вареная яичная скорлупа также может использоваться для приготовления порошка, но считается, что она менее эффективна, чем сырая яичная скорлупа.Неважно, какие яйца белые или коричневые. Для порошка из скорлупы используются куриные и перепелиные яйца, гусиные и утиные яйца использовать не рекомендуется — на скорлупе этих яиц чаще обнаруживаются возбудители сальмонеллеза и других инфекций. Детям от года рекомендуется принимать щепотку порошка яичной скорлупы в день, чтобы улучшить рост и предотвратить дефицит кальция. Постепенно дозу средства можно увеличивать — в 7 лет ребенку можно давать 0,5 ч.яичная скорлупа в день. Детям старше 14 лет и взрослым необходимо 1-2 чайные ложки порошка в день, чтобы получить суточную дозу кальция. Очень полезна смесь лимонного сока и порошка яичной скорлупы — это средство снимает симптомы диатеза и аллергии как у детей, так и у взрослых. Порошок яичной скорлупы способен избавить от проблем с щитовидной железой, вылечить гастрит и очистить кровь! Расскажите друзьям об этом невероятном продукте. Скорлупу выбрасывать нельзя!

So Simple — онлайн-журнал о полезных вещах, лайфхаках и обо всем, что непременно пригодится в повседневной жизни.Каждый день мы публикуем невероятное количество самых полезных советов по улучшению повседневной жизни наших читателей. Пишите по всем вопросам отправляя сообщение группе или модератору сайта / бонусмедиа

3.6M участников

18 кулинарных секретов, которые хозяйки обычно собирают годами! 1. Чтобы яйца стали пышными, на один стакан яиц можно добавить две столовые ложки холодной воды и хорошо взбить. 2. Вместо дрожжей можно добавить в тесто немного бренди. Это сделает тесто ароматнее, а выпечку вкуснее.3. Яичный белок взбивается в пышную пену быстрее, если его предварительно охладить и добавить несколько капель лимонного сока или немного лимонной кислоты. С желтком все наоборот — он любит тепло и сахар. 4. Чтобы обжарить или запечь мясо с золотистой корочкой, смазать его медом. 5. Лук потеряет горечь и станет намного вкуснее, если после нарезки положить его на дуршлаг и залить кипятком. 6. Печень станет мягкой, если перед жаркой посыпать ее сахаром. 7. Чтобы яйца не лопались при варке, их необходимо перед этим промыть в холодной воде.8. Чтобы молоко не подгорело во время приготовления, ополосните сковороду холодной водой и готовьте на среднем огне. 9. Овощи очищают или моют непосредственно перед тем, как погрузить их в суп. 10. Чтобы морковь имела хороший вкус, ее нужно варить 5-10 минут. Морковь, как и другие овощи, варят на сильном огне и солят в конце варки. 11. Чтобы рис стал рассыпчатым, перед приготовлением замочите его в холодной воде на 30 минут. 12. Чтобы соль в посуде не смачивалась, добавьте в нее несколько зерен риса.13. Чтобы рис не перекипел, его можно немного поджарить, но следует учесть, что в этом случае он не сильно увеличится в размерах. 14. Чтобы молоко не растекалось, нужно бросить туда комочек сахара и накрыть крышкой, помешивая каждые 3-4 минуты. 15. Чтобы рис стал прозрачным, его нужно опустить в кипяток на 5 минут. 16. Чтобы рис или макароны не слипались во время варки, нужно после варки добавить в воду немного подсолнечного или оливкового масла или налить холодную воду на дуршлаг.17. Увядшие укроп и петрушка снова станут свежими, если положить их в воду, слегка разбавленную уксусом; 18. Если вы хотите получить вкусные овощи при приготовлении, их нужно после того, как вода закипит, окунуть в воду. Если хотите, чтобы бульон получился вкусным, нужно начинать варить овощи в холодной воде.

Вы просто поражаетесь, как можно купить уже маринованное мясо непонятного качества в пластиковых ведрах, чтобы потом жарить на углях и отдавать детям! Какое там мясо, какой маринад, свежее? Нет, приготовить вкусный шашлык стоит совсем по-другому.Вот несколько правил, которым можно следовать, чтобы приготовить вкусный шашлык. Итак: лучший вкус жареного мяса — это вкус простого жареного мяса. Немного посолить, немного поперчить (лучше всего, если перец свежемолотый). Если необходимо улучшить вкус, то делать это нужно очень осторожно. Идеальный маринад — луковый: лук нарезать полукольцами, немного размять руками, чтобы получился сок, смешать с приправами: паприкой, тмином, кориандром, немного чеснока. Баранину, но не баранину, улучшать не нужно, можно только добавить мяту и горсть протертой ежевики.Курицу лучше замариновать в кисломолочном маринаде, в йогурте или кефире. Вино и лимонный сок — маринады для крутого мяса. А мариновать мясо в уксусе просто ужасно! Лучшие дрова для шашлыка — это лоза. Он быстро горит, давая хороший сильный жар. Но такие дрова достать сложно, поэтому можно обойтись березовыми и дубовыми бревнами. Смолистые лиственные (например, осина) и хвойные породы для шашлыка не подходят, мясо будет горьким на вкус. И, естественно, жидкость для розжига лучше не использовать, любой уважающий себя мужчина должен уметь разжечь огонь без этой хрени.Быстрее остальных — на минимальном огне — готовится рыбный шашлык. Курица занимает немного больше времени. Мясо готовится дольше. Мясо можно подавать к столу не полностью прожаренным (кто-то любит с кровью), а вот с рыбой и курицей этого сделать нельзя. От углей до мяса на гриле расстояние должно быть примерно четыре пальца. Необязательно заливать древесным углем весь мангал; одна сторона должна быть свободна, чтобы переместить туда готовые шашлычки с мясом, чтобы оно нагрелось при минимальной температуре.На шпажки лук лучше не класть, он почти всегда пригорает и разделяет этот жженый аромат с мясом, что портит вкус мяса. Между кусками мяса лучше посадить кусочки сала, тогда мясо получится сочнее. Если угли начали подгорать, не нужно поливать их водой или маринадом, лучше всего посыпать солью. Соль потушит огонь и предотвратит выгорание капающего жира с мяса — сгоревший жир придаст мясу горьковатый привкус.Перед тем, как поставить решетку или шампуры на гриль, бросьте на угли немного эстрагона, розмарина, шалфея. Мясо немного подкопчено ароматным дымом этих восхитительно пахнущих трав. И, что самое главное, никаких химических добавок для майонеза или кетчупа. Наслаждайтесь вкусом мяса как такового, не нужно его заглушать. Для шашлыка достаточно свежих овощей, соли, перца и свежего хлеба.

Молитва на проклятия, молитва родового проклятия


Говоря очень плохие слова другому человеку или проклиная его, мы не всегда понимаем, на какие страдания мы обрекаем нашего противника и какой грех берем на себя.Более того, проклятие — довольно емкое и конкретное понятие, подразумевающее негативное или негативное воздействие на личность человека посредством жестов, слов или других средств.

Чтобы избавиться от него, нужно верить в Бога и регулярно читать сильную молитву или заказать молебен для снятия проклятия.

Признаки проклятого человека

Какие характеристики потерпевшего:

* частые смерти членов семьи от несчастных случаев;

* проблемы с родами: бесплодие, выкидыши и др.;

* хроническое заболевание или рецидив недомоганий;

* безденежье и бедность;

* сбой в личных отношениях;

* психическое расстройство или бунт чувств.

Основные типы

Нецензурная брань может очень сильно испортить жизнь человеку. Они делятся на типы:

* Церковь — была очень популярна в средние века, когда человек был навсегда отделен от церкви. Считалось, что он не имел права на спасение души;

* Generic (родительский) — кровные родственники посылают мощное заклинание;

* Бытовая — вы можете вступить в контакт с незнакомым человеком;

* Цыган — особая добыча от цыган.

Молитва о снятии родового проклятия в церкви

Для того, чтобы заказать молитву родового проклятия, нужно подготовиться. Подготовка к удалению порчи делится на три этапа:

  1. Через молитвы вы должны осознать путь очищения. Открой Господа в своем сердце;
  2. Молитвенные службы помогут вам получить Божественное откровение, то есть вы должны понять, через какие грехи или открытые двери пришло к вам проклятие;
  3. Вам нужно следовать Божьим истинам.

На этих этапах вы поймете, что важно, а от чего нужно отказаться.

Ниже приводится текст христианской молитвы для снятия любого проклятия:

Авва Отец! Во имя Иисуса Христа, пришедшего во плоти, я прошу Твоего прощения за все грехи, которые я совершил в этой жизни. Прости мне те грехи, о которых я не знаю. Прости мне грехи непослушания Тебе, мой дорогой Господь. Я прошу Тебя, Господь, отдели меня от всех грехов чудесной кровью Иисуса Христа и удали все проклятия, которые вошли в мою жизнь через эти грехи.

Во имя Иисуса Христа, пришедшего во плоти, я приказываю всем проклятиям, которые приходили на меня в моей жизни, быть уничтоженными и навсегда исчезнуть во имя Иисуса Христа, моего Господа. И я приказываю всем демонам, связанным с этими проклятиями, навсегда покинуть меня и мою семью. НАВСЕГДА во имя Иисуса Христа, пришедшего во плоти! Я прошу Тебя, Господь, исцелить все раны, нанесенные проклятием во всех сферах моей жизни. Исцелите все раны, нанесенные проклятием каждой болезни, вылечите меня полностью.Спасибо, дорогой мой Господь! Спасибо! Спасибо!

Я очень тебя люблю и хочу быть такой (о) какой (о) ты хочешь меня видеть. Помоги мне знать и творить только волю Твою, чтобы имя Твое всегда и везде прославлялось. Делай в моей жизни все, что Ты мне предписал. Помоги мне достойно пройти мой земной путь: очиститься, просветиться и приготовиться к вечной жизни с Тобой, мой дорогой Господь! Аминь.

Очищение кармы молитвами и избавление от проклятия клана.

Очищение кармы молитвами и избавление от проклятия клана.

Чтобы очистить свою карму и избавиться от проклятия клана, прочтите специальные молитвы, которых вы больше нигде не найдете.

Карма — это энергетическая и информационная оболочка человека.

С годами он пропитывается чернейшим негативом, часть которого трансформируется в виде родового проклятия.

Если ваш предок не избавился вовремя от своей кармической зависимости, вся информация передается потомкам.

Как вы уже догадались, стоит накануне посетить православный храм и поставить 7 свечей.

Наблюдая за сиянием пламени, читайте про себя эти молитвенные строки:

Очищаю карму от ядовитого гнева и скрытой зависти. Аминь.

Не крестясь и не прислонившись к иконам, вернитесь и купите еще 7 свечей.

Находясь дома, уединитесь в запертой комнате и начните очищать свою карму самостоятельно.

Зажгите все свечи.

Молитва, которую следует перечитывать снова и снова, не относится к святому Православию.

Я обращаюсь к силам луны, я обращаюсь к силам огня. Пусть моя карма не очерняет меня. Пусть вернется чужая злоба, да очистится лихая зависть. Болезни от лукавых вернутся, моя карма трижды очистится. Да будет так. Аминь! Аминь! Аминь! »

Примерно 2 недели снова выполняйте все действия, работая до тех пор, пока не почувствуете облегчение.

Как самостоятельно снять родовое проклятие в церкви.

Проклятие клана — не что иное, как блокирование энергетических каналов, ответственных за брак, богатство, здоровье и удачу.

Родовое проклятие еще называют врожденным пороком.

Если ваш дальний родственник, безвременно уехавший, стал жертвой злого колдуна или возмутительного недоброжелателя, то вы автоматически становитесь наследником семейного проклятия.

Но это только в том случае, если любимый человек не разорвал узы кармической зависимости.В конце концов, он мог снять проклятие, чтобы оно не было унаследовано вами.

Это был небольшой экскурс в века для лучшего понимания оккультной реальности.

Итак, чтобы своими руками убрать врожденный негатив в церкви, вам придется выполнить следующие действия:

один). Точно определив родовое проклятие, не пытайтесь унять его. Не бойтесь его как чего-то ужасного. Немедленно приступайте к очистке.

2).Вам необходимо посетить 3 разных православных храма, заказав в каждом из Сорокуста о здоровье для себя. Также придется поставить по 3 свечи на икону Иисуса Христа, Николая Чудотворца и накануне.

3). Отправьте простые записи о захоронении в три церкви. Перечислите всех родственников, которых вы помните по матери или отцу.

Когда вы накануне ставите свечи, произнесите эти строки заговора про себя:

Отпусти меня, мертвец, позволь проклятию закончиться. Аминь.

Таким образом, вы пытаетесь сломать то, что связывает вас с умершим.

Не забывайте, что самостоятельное снятие родового проклятия предполагает проведение всех мероприятий в трех церковных монастырях.

четыре). Перед посещением Храмов, чтением Священного Писания и православных молитв настоятельно рекомендуется соблюдать строгий еженедельный пост.

пять). Вам придется причащаться и исповедоваться в трех разных церквях с небольшим промежутком времени между мероприятиями. Предположим, что сегодня вы посетили первый выбранный Храм, завтра вы можете исповедоваться и причаститься в другом, через несколько дней вы можете посетить третий.

6). После того, как все работы будут выполнены во всех трех монастырях, можно приступить к самостоятельному снятию родового проклятия.

Будьте осторожны и ничего не упускайте.

Самостоятельное снятие родового проклятия.

и). В третьем православном храме вы покупаете двенадцать свечей и православные иконы Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы Московской и Николая Чудотворца.

б). Наполните колбу святой водой.

дюйма). Вернись.

г).Уединившись в просторной комнате, зажгите свечи. Поместите рядом иконы и святую воду.

е). Со спокойным умом и безудержной верой начинаешь читать заговор, написанный на листе белой бумаги:

Господь Иисус Христос, Сын Божий. Разорви оковы наследственного проклятия, связывающие меня с мертвым человеком. За чужие грехи не наказывай меня, за мои грехи прости меня. Не позволяйте родовым проклятиям возродиться на моих детях и правнуках. Умоляю, помилуй и очисти душу мою от врожденной порчи.Защити меня от разрушения и не дай проклятию погубить меня. Да будет воля Твоя. Аминь! Аминь! Аминь!

е). Вы читали заговор много раз, медленно и с верой в душу.

г). Наблюдайте, как церковные свечи медленно угасают. Они тают, очищая вас от родового проклятия.

ч). Когда все свечи сгорят, выкинуть золы, а иконы и лист с заговором убрать.

и). Регулярно пейте святую воду.

Когда придет положительный результат, не могу вам сказать.

Если в течение двух недель ничего не изменится, а признаки родового проклятия сохранятся, повторите самоудаление еще раз.

Православная молитва от родового проклятия Николаю Чудотворцу.

Родовое проклятие можно снять самостоятельно с помощью Православной молитвы на имя Николая Чудотворца.

Господь решил, что дети платят за грехи отцов и матерей.

Проклятие клана или врожденное повреждение — это преобразованный магический недуг, который вы унаследуете по кармической линии.

Чтобы избавиться от него, нужно помолиться за всех умерших и живых родителей.

Николай Удовольствие прославился своим неутомимым заступничеством перед страданиями, избавившим не только от родового проклятия, но и внесшим в нашу жизнь искру церковного Православия.

Для начала посетите Храм и отправьте простую записку о своем здоровье и благополучии тем, кто живет поблизости.

Отправьте простую записку об остальных умерших родственниках.

В нашем случае негатив будет удален у всех членов семьи, включая вас.Конечно, если он действительно присутствует.

Полюбуйтесь иконой Святого Николая Чудотворца, поставив 3 свечи.

С искренней верой в душе произнесите себе эти молитвенные строки:

Приятный Николай, избавь от проклятия мирно живущих и уснувших навсегда. Аминь.

Прилежно перекреститесь и покиньте Храм.

На выходе вы покупаете 12 свечей для дома, изображение Николая Милосердного и набираете святую воду в просторную емкость.

Придя домой, вы уединяетесь в запертой комнате. Зажечь свечи. Поставьте рядом икону и графин со святой водой.

Мысленно попросите у Господа Бога прощения за свои грехи и грехи живых и отдыхающих родственников.

Вы начинаете повторную молитву, освобождая от проклятия клана.

Чудотворец Николай, Защитник и Спаситель. За грешные язвы умерших родственников не мучай меня бессердечными страданиями. Пусть проклятие оставит меня навсегда, я молюсь о спасении изо дня в день.Благословенный Николай, ниспошли благодать, дабы от мучений и болезней не легли на мою постель. Пусть мои дети и внуки, отец или мать не пострадают от проклятой коррупции. Если нет проклятия, только греховный обман, умоляю, уберите эту дурь. Да будет воля Твоя. Аминь.

От души перекреститесь и пейте святую воду. Пусть остальные члены семьи тоже относятся к ней.

Вы обязательно избавитесь от родового проклятия, но только в то время, которое известно Господу Богу.

Православная молитва, избавляющая от всех проклятий

Проклятие — это плохое, злое желание вслух или мысленно, оно применяется без использования определенных ритуалов. Если для нанесения ущерба необходимы определенные условия и вспомогательные элементы, то в этом случае достаточно всплеска самых негативных эмоций по отношению к конкретному человеку. Бывает, что люди ругают нечаянно, сами того не осознавая. Часто колдуны и маги намеренно посылают проклятия вместе с порчей, чтобы как можно больше навредить человеку.

Чтобы избавить человека от плохой энергии, от всех проклятий используется молитва.

Чтобы избавить человека от плохой энергии, от всех проклятий используется молитва. Произнося его, люди своими руками разрушают собственную дурную ауру. Этой молитвой человек исцеляет и тех, кого он хоть раз проклял в своей жизни.

Какие бывают проклятия

В мире существует большое количество различных типов проклятий, ниже перечислены только самые распространенные из них, которые непосредственно касаются человека:

  • Родовое — отрицательная энергия которого переходит от предков к потомкам.Бывает, что родовое проклятие накладывается на всю семью, а не на конкретного человека. Родовое проклятие — одно из самых сильных. И действовать сможет несколько поколений.
  • Нищие — применяется нищими к подающим им милостыню или к жене тех, кто отказывается им в том, чего они хотят.
  • Религиозные — возглавляются служителями различных религий.
  • Домохозяйство — это негативная энергия, посланная человеку во время скандала, ссоры или ссоры.

Проклятия тоже широко распространены, они вступают в действие из-за того, что человек клевещет или думает о себе что-то плохое.

Как узнать, есть ли у вас проклятие

Когда с человеком случается что-то плохое, он волей-неволей начинает задумываться, нет ли на нем проклятия. Если есть такие подозрения, следует обратиться к специалисту по снятию порчи … При желании каждый человек может сам определить, чиста ли его аура:

  • Со стаканом и спичками. Зажгите три спички и бросьте в стакан с водой. Если все три спички остались на поверхности, то сглаза, порчи и проклятия нет.Если все три спички провалились, то это плохой знак. Этот метод является определяющим; с его помощью невозможно снять отрицательную энергию.
  • Зажгите церковную свечу и водите ею вокруг себя. При большом скоплении отрицательной энергии он начнет сильно трескаться и дымиться. Если это замечено, лучше прочитать молитву «Отче наш», которая является сильнейшей защитой от любой плохой энергии.
  • Вы можете определить проклятие и урон с помощью свежего куриного яйца.Для этого нужно взять емкость с чистой холодной водой и вбить в нее яйцо, чтобы не повредить желток. После этого емкость с водой необходимо поставить на макушку и посидеть около минуты. Если яйцо остается в воде без изменений, значит, повреждений и проклятия нет. Если желток выпал, а из белка выходят светлые полоски, это свидетельствует о наличии легкого проклятия, которое пройдет само в течение семи лет, даже если оно не будет устранено. Если яйцо помутнело или на нем появились черные пятна, это означает, что у человека есть мощная негативная энергия, убрать которую может только специалист.Бывает, что яйцо сворачивается, как будто его окунули в горячую воду, то в этом случае на человека ложится семейное проклятие.

Симптомы проклятия — психические расстройства и частые необоснованные депрессии. Также заболевания хронического типа, опасные для жизни человека, череда неестественных смертей и т. Д. Частые выкидыши или бесплодие также могут быть результатом негативной энергии в человеке.

Симптомы проклятия — психические расстройства и частые необоснованные депрессии.

Молитва, исцеляющая от всех проклятий

Молиться нужно семь дней, лучше всего читать перед сном. За неделю аура очищается от всей плохой энергии, накопленной за жизнь. По прошествии семи дней молитву следует читать в целях предупреждения — раз в неделю. Если у человека накопилось много проклятий, то произнести эти слова будет непросто:

«Я призываю ангелов Бога и все светлые Божественные энергии и силы, которые могут помочь мне избавиться от всех проклятий.

Если я проклинал кого-то в своей жизни, то я отказываюсь от всех своих проклятий! Я осознаю все свои ошибки! Я сознательно и навсегда уничтожаю, сжигаю Божественным Огнем все свои проклятия прошлого, настоящего и будущего! Отныне и навсегда я запрещаю темным силам использовать мои проклятия в их темных делах.

Я снимаю со всех своих проклятий всю их энергию и силу! Я сжигаю все свои проклятия Божественным Огнем! Как я производил проклятия, так и уничтожаю их (повторите этот абзац 3 раза).

И если у меня еще есть заклятия, посланные другими людьми, я тоже лишаю их всей энергии и сил! Я сжигаю их Божественным Огнем! Пусть Божественный Свет наполнит меня и освободит от всех проклятий!

Пусть Божественный Свет наполнит всех людей, которых я когда-либо проклинал! Пусть Божественный Свет сожжет все проклятия, которые я когда-либо посылал людям.Я освобождаю всех людей от своих проклятий! А я сам освобожден от всех проклятий!

Пусть все люди, когда-либо пострадавшие от моих слов и мыслей, наполнятся Божественным Светом, энергиями здоровья, радости, счастья, любви и мира! Я благословляю всех людей, которых я когда-либо проклинал! Всех вообще благословляю!

Всем людям в общем отправляю:

ярких божественных лучей доброты,

ярких божественных лучей счастья,

ярких божественных лучей любви,

ярких божественных лучей радости,

ярких божественных лучей здоровья,

ярких божественных лучей процветания,

ярких божественных лучей мира,

ярких божественных лучей благополучия!

Из глубины души посылаю эти яркие световые исцеляющие лучи всем, всем существам Земли!

От всей души желаю всем любви, радости, света, счастья и вложил в это желание всю свою энергию!

Пусть восторжествуют светлые силы Земли и рассеются все силы тьмы (повторите этот абзац 3 раза).

В знак серьезности своих слов и намерений посылаю лучи света всем существам Земли, Космоса и Вселенной!

Отныне и навсегда я лишаю свои мысли и слова всякой негативной, разрушительной энергии! Отныне и навсегда мои мысли и слова не смогут никому навредить! Отныне, даже если я случайно подумаю или выражу негативные слова, то пусть они тут же горят, никому не причинив вреда!

Темные силы! Я запрещаю вам использовать мои негативные мысли и слова в ваших темных делах! Если вы попытаетесь использовать мои слова и мысли в своих темных делах, то Божественный Свет сожжет вас (повторите этот абзац 3 раза).

Отныне и во веки веков пусть мои мысли, слова и дела наполнятся Божественным Светом и всегда приносят мне, окружающим людям и всему миру радость, счастье, здоровье, любовь, мир, мудрость, благополучие! (повторить этот абзац 3 раза)

Пусть Божественный Свет отныне и навсегда наполнит меня, всю мою семью, всю нашу страну и всю Землю (повторите этот абзац 3 раза). «

Молитва, избавляющая от всех проклятий, читается вслух.

Молитва, освобождающая от всех проклятий, читается вслух.Читая ее, человек может испытать кризис очищения. Сила кризиса определяется количеством и силой доступных проклятий. Если молитва произносится легко и, прочитав ее, человек не ощущает моральной тяжести, значит, на нем нет отрицательной энергии. Это довольно редко. Люди ощущают проявления кризиса очищения:

  • головные боли, могут сопровождаться головокружением;
  • повышение температуры;
  • ощущение хрупкости тела;
  • апатия;
  • тошнота, которая может сопровождаться рвотой;
  • сонливость;
  • расстройство желудка.

В зависимости от силы духа конкретного человека, а также количества проклятий может проявиться один из вышеперечисленных симптомов или все сразу.

Чтение этой сильной молитвы полезно и тем людям, которые в гневе проклинали кого-то. Когда человек злится, его разум затуманивается, и темные силы легко овладевают волей, заставляя человека произнести проклятие. Полезно читать молитву в профилактических целях.

Молитва Богу от проклятий и порчи

Молитва, обращенная к Господу Богу, помогает снять сильнейшие проклятия и различные порчи.Это одна из самых действенных молитв, она всегда помогает людям. Перед тем, как начать молебен, необходимо посетить святой храм и поставить себе по свечке здоровья и по три на каждую икону: Иисуса Христа, Николая Чудотворца, Матроны и Серафима Саровских. Вам нужно купить 12 церковных свечей и взять с собой святую воду. После этого, перекрестившись, нужно покинуть храм. Если дома нет перечисленных выше значков, их необходимо приобрести.

Дома, отбросив все мысли и расслабившись, нужно зажечь 12 свечей.Поставьте рядом иконы и чашу со святой водой. Для себя нужно пожелать добра всем врагам и начать молитву:

«Господь Иисус Христос, Сын Божий. Помилуй и избавь меня от всех наложенных на меня проклятий по своему усмотрению. Проклятие клана и зло от людей, проклятие сестры или брата, проклятие свахи, послание колдуна и смоль негодяя. Отбросьте эти печали, снимите все проклятия, идущие рядом лихие заклинания. Да будет воля Твоя.Аминь «.

Эта молитва помогает избавиться от порчи и проклятий. Каждое обращение к Богу должно быть подкреплено непоколебимой верой в Православие. Мгновенно снять проклятие поможет следующая молитва:

«Господь Иисус Христос, я верю, что Ты Сын Божий и единственный путь к Богу; и что Ты умер на кресте за мои грехи и воскрес из мертвых.

Я складываю каждое восстание и каждый грех, я подчиняюсь Тебе как моему Господу. Я исповедую Тебе все свои грехи и прошу прощения — особенно за любые грехи, которые привели к проклятию в моей жизни.Избавь меня также от последствий грехов моих предков. Прости меня и моих предков за … (перечислите все грехи, которые вы записали ранее и которые вы вспомните во время молитвы).

Решением своей воли я прощаю всех, кто причинил мне вред или обидел меня — так же, как я хочу, чтобы Бог простил меня.

В частности, я прощаю … (назовите имена конкретных людей, которых вы записали заранее и которых вы будете помнить во время молитвы, и за что вы им прощаете).

Я отказываюсь от всякого контакта со всем оккультным и сатанинским, если у меня есть какие-либо «объекты контакта», я посвящаю себя их уничтожению.

Я разрушаю все сатанинские притязания против меня.

Господь Иисус, я верю, что на кресте Ты взял на себя все проклятия, которые когда-либо могли постичь меня. Я прошу Тебя освободить меня от всякого проклятия в моей жизни — во имя Твое, Господь Иисус Христос!

Теперь верой я принимаю свое освобождение и благодарю Тебя за это.

Для защиты от проклятий и повреждений они используют особую молитву, которая действует против негативной энергии в целом.Ее слова можно скопировать на лист бумаги и носить с собой:

«Господь Иисус Христос, наш избавитель и заступник! По своей воле вы изгоняете нечистого человека в чрево ада. Войди и спаси от рабов нечистых, от падения разных вещей. Защищайся от злых слов, от мыслей и поступков человеконенавистника. Пусть мои враги смеются над моими печалями. Да будет воля Господа, аминь. «

С той же молитвой вы можете удалить существующие проклятия, даже общие.Его следует читать в спокойном и умиротворяющем месте, без свидетелей, в церкви. Лучше всего молиться утром после пробуждения и перед сном — два раза в день.

Приведенная ниже молитва поможет удалить любое скопление отрицательной энергии. Его читают каждую пятницу перед сном, после того, как застелили чистую постель и надели чистое белье:

«Отец Авва! Во имя Иисуса Христа, пришедшего во плоти, я прошу Твоего прощения за все грехи, которые я совершил в этой жизни.Прости мне те грехи, о которых я не знаю. Прости мне грехи непослушания Тебе, мой дорогой Господь. Я прошу Тебя, Господь, отдели меня от всех грехов чудесной кровью Иисуса Христа и удали все проклятия, которые вошли в мою жизнь через эти грехи. Во имя Иисуса Христа, пришедшего во плоти, я приказываю всем проклятиям, которые приходили на меня в моей жизни, быть уничтоженными и навсегда исчезнуть во имя Иисуса Христа, моего Господа. И я приказываю всем демонам, связанным с этими проклятиями, навсегда покинуть меня и мою семью.На веки во имя Иисуса Христа, пришедшего во плоти! Я прошу Тебя, Господь, исцелить все раны, нанесенные проклятием во всех сферах моей жизни. Исцелите все раны, нанесенные проклятием каждой болезни, вылечите меня полностью. Спасибо, дорогой мой Господь! Спасибо! Спасибо! Я очень тебя люблю и хочу быть такой (ой), какой ты хочешь меня видеть. Помоги мне знать и творить только волю Твою, чтобы имя Твое всегда и везде прославлялось. Делай в моей жизни все, что Ты мне предписал.Помоги мне достойно пройти мой земной путь: очиститься, просветиться и приготовиться к вечной жизни с Тобой, мой дорогой Господь! Аминь. Аминь. Аминь «.

После прочтения пятничной молитвы ничего нельзя выносить из дома, иначе это не поможет в снятии проклятия.

Молитва Николаю Чудотворцу

К нему прибегают те, на ком лежит родовое проклятие, а также люди, которым не помогают другие молитвы. Если пострадали близкие, настоятельно рекомендуется сходить в церковь и заказать для них услугу «На здоровье».В этот же день следует поставить три свечи к иконе Святителя Николая Чудотворца и поклониться ему со словами:

«Чудотворец Николай, убери семейную развращенность и защити нас от дел вражеских. Аминь «.

После этого нужно перекреститься и идти домой. Вечером дома нужно сесть у иконы Николая Чудотворца, зажечь 12 церковных свечей и прочитать молитву против проклятий:

«Чудотворец Николай, Защитник и Спаситель. Не виня никого в душе, прошу только одного из вас.Помогите всем членам моей семьи, а если есть, то заберите у нас порчу. Все болезни, ссоры, ссоры и зной — святая вода этого ума. Пусть колдун не пострадает от порчи, ведьма от нее не умрет. Да не будет разлада в моей семье, стократно прошу. Да будет воля Твоя. Аминь «.

Прочитав молитву, нужно трижды перекреститься, выпить святой воды, выбросить свечи и лечь спать. Если в свое время не удалось снять родовое проклятие, священный ритуал необходимо повторить.

Если человек силен в своей вере, то нанести ему ущерб или проклясть очень сложно. А вот молитву, защищающую от сглаза, порчи и проклятий, нужно написать на чистом листе и носить с собой в виде оберега.

  • 19.12.2017 Татьяна Дома на работе проблемы со здоровьем не у всех х.
  • 12/11/2017 Аноним Я хочу лично встретиться с покупателем, чтобы получить его.
  • 12/10/2017 Мария Интересно, смогу ли я выпить свою первую рюмку?
  • 12.09.2017 и мракобесие авторов впечатляет. черная магия дьяволов.

Сильная молитва, чтобы снять проклятия поколений

« И он прошел перед Моисеем, провозглашая:« Господь, Господь, милосердный и милосердный Бог, медленный на гнев, преизобилующий любовью и верностью, сохраняющий любовь тысячам и прощающий зло, мятеж и грех. И все же он не оставляет виновных безнаказанными; он наказывает детей и их детей за грехи родителей до третьего и четвертого поколения .'»Исход 34: 6-7 ESV

Проклятия поколений — это поведение, которое мы принимаем из-за окружающей среды, в которой мы выросли. Пристрастия и злоупотребления могут влиять на наше поведение, но в конечном итоге у всех нас есть выбор — сбросить эти цепи и принять свобода во Христе. «Грехи отцов наказываются в детях, становясь их собственными грехами, — объясняет Джон Пайпер, — ненависть к Богу является воплощением того, что было проблемой отца». Последствия повторных грехов определенно передаются из поколения в поколение.Бог провозгласил Моисею в стихах выше, что не оставит виновных безнаказанными. Почему Он хотел, чтобы Его дети продолжали жить в ужасных привычках, которые не приносят им истинного счастья или удовлетворения? Бог так любит мир, что послал Своего единственного Сына, чтобы спасти нас. (Иоанна 3:16) Он медлен на гнев, всегда добр, и Он дал нам возможность снять проклятие греха, под которым мы все рождены.

Павел писал: « потому что через Христа Иисуса закон Духа, животворящего, освободил вас от закона греха и смерти .(Римлянам 8: 2)

Молитва о разрушении проклятий поколений

Отец,

Благость и благодать определяют Тебя. Авва, отец. Единый Истинный, Триединый, Бог, слава Тебе за то, кем мы являемся и за все, что Ты создал. Как наш Создатель и Автор, Вы знаете горы греха, которые смотрят на нас здесь, на земле. Проклятие греха, которое совершили Адам и Ева, все еще опустошает землю и каждую частичку человеческой плоти, существующую на ней. Тем не менее, с начала времен Ты дал нам возможность испытать свободу от смерти, оправданной за грех, которого мы не можем избежать.Иисус, Ты Путь, Истина и Жизнь. Иисус, Ты освободил нас от всех грехов, проклятий, проклятий и цепей, когда взял на себя крест. Вы знаете, как мы себя чувствуем, и верно идете вместе с нами. Святой Дух, наш Утешитель, мы благодарны Тебе за то, что Ты живешь в каждом Последователе Христа. Благодарю Тебя за то, что наше спасение в Тебе, о Господь, разрушает проклятия поколений. Во Христе сила греха и смерти больше не удерживает нас.

Боже, когда мы забываем о своей свободе и откладываем свой мир на полку, напомни нам о том, кто и Чьи мы.Вы дали нам уникальную цель, превосходящую все, о чем мы можем когда-либо мечтать или вообразить. Вы знаете нас лучше, чем мы сами. Наши сердца вопят ропотом, только Дух может перевести на небеса. Приведи нас к истине Твоего Слова, дополненного объяснениями и ответами. Желаю нам мужественно прийти к Вам за разъяснениями и иметь уши, чтобы услышать Ваши ответы. С первой до последней страницы Священного Писания мы верим, что Твоё божественно вдохновленное Слово является единственной твердой истиной. Помогите нам построить основу нашей жизни на Твоем Слове.Каждый день помогайте нам в бронировании, чтобы встретиться с миром. Пусть наши глаза, наши сердца, наши уши и само наше существо снова и снова обращаются к Тебе.

Проклятия поколений не сравнятся с силой Единого Истинного Бога. Вы сильны, чтобы спасти, верны и преизобилуют любовью к своей семье. Во Христе мы больше не те, кем были без Тебя, но усыновлены в Твою семью. Мы становимся работниками Царства Божьего и с нетерпением ждем вечности на Небесах. Иисус, надежда на то, что Ты вернешься исправить все ошибки и избавишься от всей боли, поднимает наше выражение лица и напоминает нам, насколько мы любимы.Спасибо за то, что любите нас такими, какие мы есть, прямо там, где мы находимся. Мы встречаем Тебя здесь, в этом месте сегодня, Бог, и мы, несомненно, знаем, что ничто, что этот мир может бросить в нас, не может быть сильнее Тебя. Ни один человек или вещь не может помешать твоему плану в отношении нашей жизни. Вы говорите нам, чтобы мы не волновались. Повышайте наше доверие к Вам. В мире, который бросает нам мячи… держите нас начеку и всегда сосредотачивайтесь на Вас.

Иисус, Ты пришел за всеми нами и избрал нас. Прости нам наши грехи и смягчи наши сердца к Твоему Слову.Мы верим в Тебя, Иисус. Спасибо, что приняли нас, когда мы думали, что проклятия и грехи обязательно убьют нас. Продолжайте спасать нас от боли этого мира. Спаситель, Бог. Мы тебя любим. Защити нас от склонностей и твердынь греха, с которыми мы боремся. Помогите нам назвать их, взгляните на них лицом к лицу и сделайте работу, чтобы повернуться от них к Вам. Мы поднимаем их бремя и тяжесть на Тебя. Мы знаем, что Ты можешь сокрушить нашего врага и поддержать нас в невыносимых обстоятельствах. Временная боль этого мира однажды пройдет, но Иисус, наш Спаситель, Ты царствуешь вечно.Мы смиренны, называя вас Спасителем, Господом и другом.

Во имя Иисуса,

Аминь.

Священные Писания о разрушении проклятий поколений

«Христос избавил нас от проклятия закона, став проклятием для нас, ибо написано:« Проклят всякий, повешенный на дереве »» Галатам 3:13 NIV

«А вас, мертвых в преступлениях ваших и в необрезании плоти, Бог оживил вместе с Ним, простив нам все преступления наши», Кол. 2:13 ESV

«Но если они исповедуют свои грехи и грехи их предков — их неверность и их враждебность по отношению ко мне, которые сделали меня враждебным по отношению к ним, так что я отправил их в землю их врагов — тогда, когда их необрезанные сердца смирятся и они заплатят за свой грех, я вспомню свой завет с Иаковом, завет мой с Исааком и завет мой с Авраамом, и я буду помнить землю.Левит 26: 40-42 NIV

«Никакое оружие, созданное против тебя, не будет иметь успеха, и ты опровергнешь всякий язык, который восстает против тебя в суде. Это наследие слуг Господа и их защита от Меня, — провозглашает Господь ». Исаия 54:17 ESV

«Ибо наша борьба не против плоти и крови, но против властей, против сил этого темного мира и против духовных сил зла в небесных сферах». Ефесянам 6:12 NIV

«И познаете истину, и истина сделает вас свободными.»Иоанна 8:32 ESV

« Итак признайтесь друг перед другом в грехах и молитесь друг за друга, чтобы вы исцелились. Молитва праведника сильна и действенна ». Джеймс 5:16 NIV

«Если мы исповедуем наши грехи, Он верен и справедлив, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякой неправды». 1 Иоанна 1: 9 ESV

«Но Бог показал Свою любовь к нам тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками». Римлянам 5: 8 ESV

«Все пророки свидетельствуют о Нем, что всякий верующий в него получает прощение грехов через его имя.Деяния 10:43 NIV

Что такое проклятия поколений?

Проклятия поколений унаследованы от поведения, которое передается одно поколение за другим, или они могут быть привычками и твердынями, в которые мы сами попадаем и пытаемся выбраться из них. Порнография, алкоголизм, расстройства пищевого поведения, наркомания, сексуальное насилие, супружеская измена. Все эти категорически греховные привычки можно считать проклятиями поколений. «Когда мы приобретаем греховную среду обитания, полагаем, что это отрицательно влияет на нашу жизнь или на окружающих, это известно как проклятие поколений, — объясняет Хэнк Ханеграаф. — Это теневая сторона поведения, передаваемая из поколения в поколение.

Менее табуированные привычки поколений могут быть столь же опасными и заманчивыми. Лень, сплетни, жалость к себе, осуждение и критика, упрямство и чрезмерные траты могут быть разрушительными корнями греховных твердынь. Один мудрый наставник однажды посоветовал мне, если меня сильно беспокоит заметное поведение в ком-то еще, скорее всего, потому, что я боролся с этим оттенком… или, возможно, сидел полностью в нем…… я сам. Бог предупреждает нас разными способами! Мы не виноваты в своем поведении ни своих родителей, ни бабушек и дедушек.Даже если мы унаследовали одни и те же наклонности, у всех нас есть возможность принять свободу во Христе.

Как снимаются проклятия поколений?

« Итак, если кто во Христе, он новое творение. Старое прошло; вот, новый пришел ». 2 Коринфянам 5:17 ESV

Иисус снял все проклятия на кресте. Наши проклятые цепи рвутся, как только мы передаем их Ему. Мы должны сделать тяжелую работу, чтобы отвернуться от нашего греховного поведения, но во Христе мы являемся частью новой семьи, семьи Бога! Сила креста освобождает нас от проклятия греха, которым является смерть.Христос пришел за всех, и у всех есть возможность обрести свободу в Нем. «Проклятия поколений являются феноменом человеческой природы, и они усваиваются на примере и влиянии», — писал Исаак Макашини для The Gospel Coalition, — «Последствия, а не проклятия, передаются из поколения в поколение».

Если мы во Христе, всякое проклятие уже снято. За грех и непослушание всегда будут последствия. Бог есть добро все время. Все время Бог добр. Хороший отец воспитывает Своих детей.Так же и наш Отец с любовью направляет нас, несмотря на болезненный натиск наших плохих и непослушных решений. Но мы не несем ответственности за чужой грех. Иезекииль 18:20 провозглашает: « Тот, кто согрешит, тот и умрет. Ребенок не будет разделять вину родителя, равно как и родитель не разделяет вину ребенка. Им вменится праведность праведников, и им будет предъявлено обвинение в беззаконии нечестивых ».

Иисус — наше все.Его спасительный акт был планом Бога с самого начала. Дух верен, чтобы подтолкнуть нас и каждый день напоминает нам, что мы любимы. «Если вы вечно пребываете в общении с Небесным Отцом, то это произойдет не потому, что вам каким-то образом удалось избежать ошибок, совершенных предыдущими поколениями. Это произойдет потому, что вы приняли милостивое предложение Бога о незаслуженном избавлении и спасении »(Сосредоточьтесь на семье). Любовь изгоняет все проклятия поколений. Наши земные семьи разочаруют и подведут нас, потому что все мы несовершенны.Но Бог усыновил нас в Свою семью. Иисус назвал нас друзьями, и Живой Бог живет в нас. Проклятия поколений не имеют власти над Единственным Истинным Королем.

Фотография предоставлена: © GettyImages / ChristinLola

Мэг , писатель-фрилансер и блогер по телефону Sunny и 80 , автор книги « Друзья со всеми, Дружба в любви Христовой», и «Поверхность, раскрывающая дар чувствительности», Она пишет о повседневной жизни в любви Христовой.Мэг получила степень по маркетингу / связям с общественностью в Университете Эшленда, но ушла из делового мира, чтобы остаться дома и растить двух дочерей, что побудило ее продолжить свое страсть к писательству. Она вела «Изучение Библии для женщин» и является лидером молодежного служения в своей общине. Мэг, уроженка Кливленда и пожизненная поклонница Браунса, живет на берегу озера Эри в Северном Огайо со своим мужем, двумя дочерьми и золотым каракули.


Эта статья является частью нашего ресурса «Молитва» и призвана вдохновлять и ободрять вашу молитвенную жизнь в трудные времена. Посетите наши самые популярные молитвы, если вам интересно, как молиться или о чем молиться. Помните, Святой Дух ходатайствует за нас, и Бог знает ваше сердце, даже если вы не можете найти слов для молитвы.

Молитва о безмятежности
Молитва Господня
Молитва о мире
Утренние молитвы
Молитвы спокойной ночи

Молитва об исцелении
Молитва о защите
Молитва о помощи Бога
Молитва о тревоге
Молитва о силе

Грехи наших предков

За последние несколько месяцев я получил несколько вопросов из разных частей мира относительно грехов предыдущих поколений в наших собственных семьях и того, как они могут повлиять на нас сегодня.Одна женщина по имени Глория написала:

Некоторые люди говорят, что последствия греха могут передаваться от матери к младенцу в утробе матери, даже в третьем и четвертом поколении (Исх 20: 5). Как может нерожденный ребенок взять на себя ответственность за чужие грехи, если у него нет рассудка?

Из Ирландии женщина по имени Уинифред прислала мне это подробное объяснение того, что происходит в ее части мира:

Здесь, в Ирландии, существует огромное движение Массов Семейного Древа, или Массов поколений, о которых говорят во всем мире. страна.Я сам понимаю из чтения Библии, что молиться за умерших — это хорошо и полезно (2 Макк 12: 43-46). Но очень многие люди, с которыми я говорю, склонны полагать, что многие их трудности похожи на «грехи отца», и люди верят, что их проблемы вызваны теми же проблемами, которые были у их родителей, бабушек и дедушек, а также прабабушек и дедушек, и в результате они страдают и испытывают различные трудности. Несомненно, люди должны брать на себя ответственность за свои проблемы, просить помощи Святого Духа, чтобы он помог им заглянуть в свои души и исповедовать свои грехи.

Конечно, мы должны молиться за умерших, но могут ли люди искупить чужие грехи? Должны ли люди как умершие, так и живые искупать Господу свои грехи? …

Некоторые священники говорят молиться не только за за ушедших души, но и за на наших верных умерших, в то время как другие священники говорят не молиться нашим верным умершим, поскольку у нас нет никаких указаний, находятся они на небесах или нет. Можете ли вы пролить свет на это?

Что ж, Винифред, я постараюсь.

Во-первых, что касается просьбы верующих помолиться за нас, Церковь не определила, могут ли души в чистилище слышать наши молитвы. Святой Фома Аквинский считал, что это было частью их процесса очищения, которого они не могли ( Summa Theologiae II-II, 83, 11). Однако региональные синоды католических епископов в Вене (1858 г.) и Утрехте (1865 г.) учили, что эти святые души действительно могут помочь нам своим ходатайством, и Папа Лев XIII утвердил в 1889 году потворную молитву, обращавшуюся к молитвам бедных душ в чистилище, когда мы находимся в физической или духовной опасности.Среди верующих во многих частях мира существует давний обычай призывать святые души в чистилище, что вряд ли будет иметь место, если Святой Дух, живущий в сердцах верующих, каким-то образом не стоит за этим обычаем. Таким образом, в итоге вполне возможно — возможно, даже вероятно, — что они могут слышать наши молитвы, и поэтому человек не будет опрометчивым, если попросит молитвы у верных умерших близких. Мы можем не знать наверняка, где они будут в следующей жизни (например,ж., все еще проходя духовное исцеление и очищение в чистилище или на небесах), но до тех пор, пока у человека есть веские основания полагать, что человек умер в покаянии и вере, он не может причинить вреда, если попросит его молитвы. В самом деле, это может открыть им дверь, чтобы они могли любить нас и помогать нам.

Что касается центрального вопроса, который поднимают и Винифред, и Глория, я думаю, что их склонности верны. Бог не возлагает моральную ответственность на детей или нынешние поколения за грехи их родителей и предков.Это ясно изложено в Священном Писании, когда израильтяне обвиняли свои беды в грехах своих предков (см. Иер 23: 5-6). В книге пророка Иезекииля, глава 18, стихи 1-4, мы читаем:

Слово Господа снова пришло ко мне: «Что вы имеете в виду, повторяя эту притчу о земле Израиля:« Отцы имеют ели кислый виноград, а у детей оскоминулись зубы? «Пока я живу, — говорит Господь Бог, — эта притча больше не будет использоваться вами в Израиле».Вот, все души мои; душа отца, как и душа сына, принадлежит мне: эта согрешающая душа умрет ».

Итак, несмотря на давнее искушение обвинить наших предков в наших грехах и несчастьях, каждый из нас несет моральную ответственность за свои собственные грехи в глазах Бога. Действительно, нам нужно заглянуть в свои сердца и попросить Святого Духа помочь нам покаяться, чтобы мы могли обрести прощение и духовное исцеление. Бог, конечно, не настолько несправедлив, чтобы принуждать детей (включая младенцев, которые не достигли возраста разума и, следовательно, не совершили никаких добровольных грехов самостоятельно), чтобы «заплатить» по справедливости за грехи других.

С другой стороны, верно также и то, что грехи наших предков — вплоть до наших прародителей, Адама и Евы — действительно влияют на нашу жизнь сегодня и оставляют нас в наследство довольно тяжелый багаж, который нужно носить с собой. Прежде всего, это унаследованная «рана» первородного греха, которая передается всем нам после грехопадения Адама и Евы. Они были источником всего человеческого рода, и когда они повернулись спиной к Богу, они отрезали себя и все свое потомство от животворного изначального дара Святого Духа.Они инициировали лишение духовной жизни, которое оставило нас всех унаследовать человеческое состояние, в котором мы подвержены страданиям и смерти, беспорядочным желаниям, ослабленной силе воли и омрачению разума от истины о Боге (см. Катехизис католической церкви). Церковь , 404-405). Бог, конечно, не считает нас всех «морально ответственными» за грехопадение Адама, но Он действительно создал нас как взаимозависимую расу, чтобы мы могли страдать как духовно, так и телесно от грехов других.Мы можем считать это несправедливым, но помните, что взаимозависимость человечества также является источником большинства наших высших благословений, например, солидарности и близости семейной жизни, а также общения любви и благодати, в котором мы участвуем как члены общества. Тело Христа. Чтобы сделать такие высшие благословения возможными для созданий со свободной волей, подобных нам, Господь также должен был позволить нам злоупотреблять этой свободой и взаимозависимостью со всеми ее трагическими последствиями.

Эта «взаимозависимость» человеческого рода также означает, что грехи предков и родителей могут повлиять на нас другими, более тонкими способами (и это, безусловно, истина, стоящая за словами Господа в Исход 20: 5, что Он «посещает грехи» «родителей на своих детей в третьем и четвертом поколении).Например, некоторые деструктивные состояния (такие как алкоголизм, депрессия и вспыльчивость) могут передаваться нам по наследству. Более того, проблемы наших непосредственных родителей, бабушек и дедушек могут быть переданы нам и другими способами, например, если они подают нам плохой моральный пример того, что мы уступаем этим деструктивным, унаследованным наклонностям (как, к сожалению, люди склонны к этому). поступают из поколения в поколение), или если они злоупотребляли нашим телом или не смогли дать нам любовь, в которой мы нуждались, когда мы росли.В таких случаях мы можем стать «обремененными» эмоциональными шрамами и шрамами развития. Например, если нам не дали любви, в которой мы нуждались в детстве, мы могли бы провести свою жизнь, пытаясь научиться любить других и себя. Это, конечно, не делает их полностью «ответственными» за наши грехи и все наши проблемы сегодня, и мы несем ответственность за принятие мер, чтобы найти исцеление для этих ран поколений. Но в этом смысле исцеление для прошлого, безусловно, является аспектом церковного служения исцеляющей молитвой сегодня.

Что касается вопроса о том, что мы можем сделать, чтобы исцелить прошлые поколения от их грехов и можем ли мы искупить их, ответ — да. Если они находятся в чистилище, мы можем совершать молитвы, мессы и другие дела благочестия и любви от их имени, чтобы ускорить их процесс очищения. Фактически, одна из харизм Мариан Непорочного Зачатия — отдать свою жизнь за Святые Души в Чистилище. Вот почему у них есть Ассоциация помощниц Мариан, духовное общество благотворительности, которое использует ту же харизму, чтобы молиться за умерших.

Иисус Христос заслужил на кресте прощение и освящение всего мира, но когда люди не могут полностью принять этот дар от Него через покаяние и веру, то есть если их раскаяние за грех и любовь к Богу были «половинчатыми» «в этой жизни — тогда они остаются в частичном моральном долгу перед Богом (все еще в долгу, на богословском жаргоне,« временном наказании за грех »). Итак, по благодати и заслугам Христа мы можем получить для них дальнейшую благодать раскаяния и помочь облегчить этот моральный долг.Если это то, что сегодня в Ирландии означает проведение Массов «Семейное древо» и «Массов поколений», то я не вижу в этом ничего, кроме хорошего. Это просто еще один способ молиться за умерших. Но если люди думают, что тем самым они волшебным образом предотвращают пагубное воздействие грехов своих предков на свою жизнь (эффекты, подобные тем, которые я описал выше), или «платят» за грехи своих предков ритуальными способами, чтобы Бог не заставьте их «заплатить» за грехи своих предков в реальной жизни, тогда я боюсь, что они страдают от суеверий и ложных представлений о Божьей справедливости.Он не заставляет никого платить за чужие грехи, и в большинстве случаев с пагубными последствиями зла прошлых поколений для нас сегодня лучше всего справиться с помощью христианского консультирования и исцеляющей молитвы.

Таким образом, милость Божья может простить и исцелить греховные сердца наших верных умерших предков, а также исцелить нас от пагубных последствий любого из их грехов, от которых мы страдаем сегодня. Это определенно часть того, что имел в виду наш Господь, когда сказал святой Фаустине: «Милость Моя больше грехов твоих и грехов всего мира» ( Дневник св.Фаустина , 1485).

Роберт Стэкпол, STD, директор Института Божественного Милосердия Иоанна Павла II. Его последняя книга — «Божественное милосердие: Путеводитель от Бытия до Бенедикта XVI» (Marian Press). Есть вопрос? Напишите ему по адресу [email protected]

8. Исповедь Даниила от имени своего народа (Даниил 9: 1-19) — Великие молитвы Библии

8. Исповедь Даниила от имени своего народа (Даниил 9: 1-19).

автор Dr.Ральф Ф. Уилсон
http://www.jesuswalk.com/greatprayers/8_daniel_confession.htm

Аудио (41:29)

Молитва Даниила (1865) сэра Эдварда Пойнтера (англ.
художник-неоклассик, 1836-1919), из иллюстраций к
Библейская галерея Далзиэля.
Рельефная печать на бумаге, 190 x 175
мм, Коллекция Тейт. Изображение большего размера.

Даниил 9: 1-19

« 1 В первый год Дария, сына Ксеркса (мидянина по происхождению), который стал правителем Вавилонского царства — 2 в первый год его правления, я, Даниил, понял из Священного Писания по слову Господа, данному пророку Иеремии, что опустошение Иерусалима продлится семьдесят лет. 3 Итак, я обратился к Господу Богу и умолял Его в молитвах и прошениях, в посте, во вретище и пепле.

4 Я помолился Господу Богу моему и исповедался:

«О Господь, великий и устрашающий Бог, Который соблюдает Свой завет любви со всеми, кто любит его и повинуется его заповедям, 5 мы согрешили и сделали зло. Мы были нечестивыми и восстали; мы отвернулись от Ваши повеления и законы 6 Мы не слушали ваших слуг пророков, которые говорили от вашего имени нашим царям, нашим князьям и нашим отцам, и всему народу земли.

7 «Господи, ты праведен, но в этот день мы покрыты позором — люди Иудеи и народ Иерусалима, и весь Израиль, ближний и дальний, во всех странах, куда Ты нас рассеял из-за наших неверность Тебе. 8 Господи, мы и наши цари, наши князья и наши отцы покрыты позором, потому что мы согрешили против Тебя. 9 Господь Бог наш милосерден и прощает, хотя мы восстали против Него ; 10 мы не повиновались Господу Богу нашему и не соблюдали законы, которые Он дал нам через Своих слуг пророков. 11 Весь Израиль преступил ваш закон и отвернулся, отказываясь подчиняться вам.

«Посему проклятия и суждения клятвы, записанные в законе Моисея, раба Божьего, излились на нас за то, что мы согрешили против тебя. навлекая на нас великое бедствие. Под всем небом никогда не происходило ничего подобного тому, что было сделано с Иерусалимом. 13 Как написано в Законе Моисея, все это бедствие постигло нас, но мы не искали милость Господа нашего Бога, отвернувшись от наших грехов и обратив внимание на вашу истину. 14 Господь, не колеблясь, навлек на нас бедствие, ибо Господь Бог наш праведен во всем, что Он делает; но мы не послушались его.

15 «Итак, о Господь Бог наш, Который крепкою рукой вывел свой народ из Египта и сделал себе имя, которое сохранилось до сего дня, мы согрешили, мы сделали зло. 16 О Господь , в соответствии со всеми своими праведными делами, отвратите свой гнев и свой гнев от Иерусалима, вашего города, вашего святого холма.Наши грехи и беззакония наших отцов сделали Иерусалим и ваш народ объектом презрения для всех, кто нас окружает.

17 «Теперь, Боже наш, услышь молитвы и прошения раба Твоего. Ради Тебя, Господи, с благосклонностью взирай на свое пустынное святилище. 18 Внимай, Боже, и слушай; открой глаза и смотри на запустение города, носящего имя Твое. Мы просим тебя не потому, что мы праведны, но по твоей великой милости. 19 Господи, послушай! Господи, прости! Господи, слушай и действуй! Ради Тебя, о мой Бог, не откладывай, потому что твой город и твой народ носят Твое Имя.«

Мы хотим научиться молитве у того, кто знает молитву — кто молится, и Бог отвечает. Наш наставник на этом уроке — пророк Даниил. Даниэль считался одним из самых
праведники в истории — поставленные Богом рядом с Ноем и Иовом (Иезекииль 14: 14-20). Он был наказан за молитву, упорствовал, был брошен львам и побежден. Одной из его молитв воспротивился «князь Персидский», но, тем не менее, Бог послал ответ (Даниил 10: 12-13). Почти 60 лет он служил на высших ступенях
языческое правительство, служившее трем разным королям, не ставя под угрозу его отношения с
Бог.И в отрывке, который мы изучаем сегодня, он выступает в роли заступника за все
народ Израиля.

Жизнь Даниила

Начнем с начала. Северное царство перешло к Ассирии в 722 году до нашей эры. Южное царство Иудеи тоже закончилось, оно было завоевано в 605 году до нашей эры и окончательно разрушено войсками Вавилона в 587 году до нашей эры. В молодости Даниил был изгнан или депортирован в 605 г. до н.э. вместе со многими другими молодыми людьми из царских или знатных семей, чтобы пройти обучение для службы во дворце царя в Вавилоне.В Вавилоне Даниил получил имя Белтешазар («защити свою жизнь»).
и прошел трехлетнее специализированное обучение и подготовку (1: 5). Поскольку поставляемая еда противоречила еврейским законам о питании, он снискал расположение своего начальства.
изменить свою диету и диету своих товарищей.

Примерно в 602 году он поступил на службу к Навуходоносору, царю Вавилона (правил в 605-562 годах до нашей эры, 1:19), как «мудрец» (2:12). Он был не только хорошо образован. Бог сверхъестественным образом наделил его духовной мудростью и проницательностью как пророка (1:17).Когда Даниил истолковал Навуходоносору сон, «царь поставил Даниила на высокое положение и одарил его множеством даров. Он поставил его правителем всей провинции Вавилон.
и поставил его начальником всех своих мудрецов »(2:48),« главнокомандующим чародеями »(4: 9).

После смерти Навуходоносора в 562 г. до н. Э. Набонид правил как последний из нововавилонских царей (556–539 гг. До н. Э.). Его сын Валтасар был соправителем с ним (ок. 553–539 до н. Э.). Даниэль
интерпретирует Валтасару «Сон четырех зверей» (глава 7) и имеет «Видение барана и козла» (глава 8).Наконец, Даниэль
передает слово Бога Валтасару и истолковывает надпись, написанную рукой Бога: «Мене, мене, текел, парсин». Той ночью город Вавилон был разбит Дарием Мидянином (5: 25-31), который либо (1)
Губару, ассирийский правитель Вавилона или (2) — другое имя персидского царя Кира II («Великий», правил в 559–530 годах до нашей эры). 1 Мировая империя Вавилон пала, а Персидская империя находилась на подъеме.

Но Даниил, которому сейчас, вероятно, от 80 до 85 лет, снискал расположение Дария, который назначил его одним из трех управляющих Вавилоном.Он должен был стать главным администратором, но то, что еврей занимал такое высокое положение, вызвало зависть у остальных. Они обманом заставили Дария принять закон, запрещающий молиться любому богу или человеку, кроме самого Дария (6: 7-9).

«Теперь, когда Даниил узнал, что указ был опубликован, он пошел домой в свою комнату наверху, окна которой выходили на Иерусалим. Три раза в день он становился на колени и молился, благодарив своего Бога, как и прежде. Это было сделано раньше. Затем эти люди пошли группой и обнаружили, что Даниил молился и просил Бога о помощи.»(6: 10-11)


Briton Rivire (британский художник, 1840-1920), Ответ Даниэля
королю (1890), холст, масло, 74×47-7 / 16 дюймов,
Художественная галерея Манчестера, Великобритания.
Изображение большего размера.

Они сообщили о нем, и в результате старый, верный Даниил был брошен в львиный ров, к большому огорчению Дария. Утром он зовет Даниэля, надеясь, что тот жив. Даниил отвечает:

«О царь, живи вовеки! Бог мой послал своего ангела, и он заткнул пасть львам.Они не причинили мне вреда, потому что я был признан невиновным в его глазах. Я никогда не делал ничего плохого перед тобой, о царь »(6: 21-22)

Бог прославлен, враги Даниила стали кормом для львов вместо него, и «Даниил процветал во время правления Дария и
[маржа «то есть» ] царствование Кира Персидского »(NIV, 6:28). В первый год Дария Даниил молится молитвой исповеди (глава 9), которую мы изучаем на этом уроке. У Кира На третий год у него есть видения Человека (глава 10), Царей Юга и Севера (глава 11), Царя, Возвышающего Себя (11: 36-45), и другие видения последних времен (глава 12). ).Даниил умер в Вавилоне, чтобы никогда не вернуться на родину. Но его заступничество перед Богом позволило многим из его людей вернуться в Иерусалим и восстановить храм.

Завершилось 70 лет (9: 1-3)

Сегодня мы начинаем наше исследование с четкой исторической точки отсчета, 539 г. до н.э.:

г.

«В первый год Дария, сына Ксеркса (мидянина по происхождению), ставшего правителем Вавилонского царства, — в первый год его правления я, Даниил, понял из Священного Писания, согласно слову Господь дал пророку Иеремию, чтобы опустошение Иерусалима 2 продлилось семьдесят лет.»(9: 1-3)

Как упоминалось выше, мы не совсем уверены в личности этого Дария.
— возможно, это был сам Сайрус. В любом случае он начал свое правление над Вавилонским царством, когда мидяне и персы завоевали Вавилон в 539 году до нашей эры.

До этого Даниил читал и размышлял над Священным Писанием ( sēper , «письмо, книга»), 3 в данном случае пророчество Иеремии, у которого было
пророчествовал 66 лет назад в 605 г. до н.э.

«Вся эта страна станет пустынной пустошью, и эти народы будут служить царю Вавилонскому семьдесят лет.Но когда исполнятся семьдесят лет, Я накажу царя Вавилонского и его народ, землю Вавилонян, за их вину, — провозглашает Господь, — и сделаю ее пустынею навсегда »» (Иеремия 25: 11- 12; см. Также Иеремия 29:10; 2 Паралипоменон 36: 20-21 и Захария 1:12)

Даниил понимает, что эти 70 лет почти завершены, что пророчество вот-вот исполнится. Эти 70 лет — круглая цифра, возможно, нормальная продолжительность жизни, но, вероятно, ее следует исчислить с четвертого года Иоакима (605 г. до н.э.) до начала возвращения при режиме Кира, 536 г. до н.э. или около того. 4

Исповедание грехов Израиля (9: 3-4а)

Поскольку Даниил верит обещаниям Бога о возвращении, он начинает усердно молиться за свой народ, чтобы Бог простил их грех и сделал возможным это восстановление. Он мог иметь
был фаталистом и решил, что Бог позаботится обо всех деталях, что он
не нужно беспокоиться. Вместо этого он берет на себя обязанность молиться, чтобы
ходатайствовать и умолять Бога на основании его характера.

Уильям Кэри (1761-1834), который стал одним из первых протестантов
миссионеры, однажды поделившись своей страстью спасти язычников
Индия с другими на встрече министра.Один высокомерный гиперкальвинистский священнослужитель крикнул: «Молодой человек, сядьте.
вниз: когда Бог пожелает скрыть язычников, Он сделает это без вашей помощи или
моей «. Некоторые предшественники предполагают, что Бог осуществит Свою волю на
Земля, не используя людей в качестве своих инструментов или средств. Но это не было
Взгляд Даниила. Болдуин замечает: «Божественный указ или нет, но Священное Писание никогда не поддерживает идею о том, что замысел Бога будет исполнен независимо от молитв Его народа». 5

« 3 Итак, я обратился к Господу Богу 6 и умолял Его в молитвах и прошениях, в посте, во вретище и пепле. 4 Я помолился Господу Богу моему и исповедал … «(9: 3-4а)

Он «повернулся» (NIV, NRSV), «обратил внимание на» (NASB) или буквально «обратил мое лицо» (KJV) к Господу. Это идиома на иврите, подразумевающая намеренное стремление к чему-то. Мы также видим эту еврейскую идиому в Новом Завете, где говорится: «Когда приблизились дни для восхождения, он обратился лице свое, чтобы идти в Иерусалим» (Луки 9:51; NRSV). NIV переводит это как «Иисус решительно отправился в Иерусалим». Молитва Даниила не была случайной, а была твердой решимостью сердца искать Бога для своего народа до тех пор, пока не пришел ответ.

Серьезность молитвы выражается фразой «в посте, во вретище и пепле». Пост был способом смириться перед Богом. Вретище было знаком траура, а пепел «символизировал покаяние, с которым Даниил пришел, чтобы представить свой народ перед Господом». 7

Три слова описывают молитву:

Суд признал

. Затем он «умолял» (NIV) «искать» (KJV) или «искать ответ».
(NRSV). В этой фразе используется глагол bāqash , «искать, требовать, желать», который означает искренний поиск человеком чего-то или кого-то, что существует или считается существующим.« 8

Молитва

. Во фразе« молитва и прошение »« молитва »означает tepillâ (от корня pālal , который встречается в стихе 4),
самое распространенное слово на иврите для обозначения молитвы,
встречается 76 раз в Ветхом Завете. 9

Ходатайство

. «Петиция» (NIV) или «прошение» (KJV, NRSV) — это
taḥănn . Глагол Шанан изображает «искренний ответ того, у кого есть что дать нуждающемуся», то есть милость.Существительное
taḥănn , несет в себе идею «молитвы о благодати, мольбы», но является не столько формальной мольбой, сколько излиянием обеспокоенной души (используется параллельно с «плачем» в Иеремии 3:21; 31: 9). 10

Фраза «… в посте, во вретище и пепле» описывает его молитву — преднамеренное и низкое смирение. Даниил не приходит к Богу с дерзновением
защищать правое дело. Бог ничего не должен ему и его людям. Он приходит просить милосердия к явно грешным людям.Он смиренно подходит.

Теперь Писание указывает, что он совершает два действия: «Я помолился Господу, Богу моему, и исповедал …» (9: 4).

«Молился»

— это pālal , «молиться», самый распространенный глагол для молитвы, существительное для которого мы видели в предыдущем стихе.

«Признался»

(NIV) или «сделал признание» (NRSV, ср. KJV) — это йада , что в различных контекстах может означать «признаться, хвалить, благодарить, благодарить». Основное значение этого корня — «признать или исповедать грех, характер и дела Бога или характер человека».«Он используется в личном исповедании греха Давидом (Псалом 32: 5), признании всех грехов народа, совершенных в День искупления (Левит 16:21), и других великих исповеданиях грехов Израиля (Ездра 10: 1; Неемия 1: 6, которую мы изучим на следующем уроке, и Неемия 9: 2-3). 11

Теперь мы переходим к содержанию исповеди Даниила.

Признание греха (9: 4b-6)

Помните, как начинается молитва «Отче наш» с признания величия и святости Бога? Начало Даниила:

«О Господь, великий и устрашающий Бог, Который соблюдает Свой завет любви со всеми, кто любит его и подчиняется его заповедям, 5 мы согрешили и поступили неправильно.Мы были нечестивыми и восстали; мы отвернулись от ваших заповедей и законов. 6 Мы не слушали ваших слуг пророков, которые говорили от вашего имени нашим царям, нашим князьям и нашим отцам, и всему народу земли. «(9: 4-6)

Во-первых, он признает Яхве «великим и грозным Богом». «Великий» — это gādōl , которое мы видели раньше, что здесь означает «большое значение». 12 «Потрясающий» (NIV, NRSV) или «ужасный» (KJV) — это yārē , «бойся, уважай», что может относиться к эмоции страха, а также
к «благоговению или трепету».» 13

Затем он признает репутацию и характер Яхве, «который соблюдает завет любви со всеми, кто любит его и подчиняется его заповедям» (9: 4б). Завет ( b e rit ) — это «между народами: договор, союз дружбы». Бог заключил завет с Израилем на горе. Синай, «сопровождаемый знамениями, жертвами и торжественной клятвой, которая скрепила отношения с обещаниями благословения за соблюдение завета и проклятиями за его нарушение». 14

Этой парой слов он называется «завет любви» (NIV), или «завет и непоколебимая любовь» (NRSV), или «завет и милосердие» (KJV).Второе слово — «любовь» ( ḥesed), «доброта, любящая доброта, милосердие», о которых мы говорили ранее. Обратите внимание на то, что Даниил прекрасно понимает, что народ Израиля не заслуживает милосердия по завету, поскольку это завет «со всеми, кто любит его и повинуется его заповедям» (9: 4б).
Израильтяне не выполнили его приказы, но нарушили их и совершили измену, поклоняясь другим богам. Вместо благословений завета они сталкиваются с проклятиями завета. Даниил открыто признает это:

«Мы согрешили и поступили неправильно.Мы были нечестивыми и восстали; мы отвернулись от ваших заповедей и законов. Мы не слушали ваших слуг пророков, которые говорили от вашего имени нашим царям, нашим князьям и нашим отцам, и всему народу земли »(9: 5-6)

Мы рассмотрели большинство этих слов о грехе в Псалме 51, и нам не нужно повторять их снова. Даниил использует все эти синонимы слова «грех», чтобы прояснить, что он не пытается добиться милосердия, основываясь на какой-то лазейке, предусмотренной в «особом определении», как мы иногда извиняемся.Он категорически заявляет: «Мы согрешили!» Он также не прячется за защиту «Мы-не-знали-было-неправильно». Он признает, что «Мы не слушали рабов ваших пророков, которые говорили от вашего имени …» (9: 6а). Бог не виноват. Он посылал пророков, чтобы предупредить их, но они не слушали. Вместо этого они убили посланников милосердного предупреждения Бога.

Честное исповедание наших грехов должно быть открытым, полным и жестоко честным, без уловок, смягчающих обстоятельств или оправданий.Меньшее недопустимо.

Как родитель, вы когда-нибудь сталкивали своего ребенка с проступком и ждали, пока он или она признается в этом? Иногда вы слышите полное признание, но часто вы слышите ложь и оправдания. Только когда ребенок действительно сожалеет, он или она полностью исповедуются с раскаянием и горем. Но меньшее неприемлемо для родителей, стремящихся сформировать сознание и характер ребенка.
Почему мы должны ожидать, что Бог будет менее проницательным, чем мы?

Даниил признает грех как свой собственный (9: 5)

Один из самых сильных уроков для меня — это то, как Даниил прямо помещает себя в самую гущу греха своего народа.Он не говорит,
« Они согрешили …» или «Семьдесят лет назад согрешили некоторые нечестивые люди …» Вместо этого он говорит:
« Мы, согрешили и сделали зло. Мы, , были нечестивыми и восстали» (9: 5).

Если мы должны ходатайствовать, как это сделал Даниил (как член грешной нации), мы
в каком-то смысле должны взять на себя этот грех. Даниил был очень праведным человеком, который всю жизнь жил бескомпромиссно. Я уверен, что он совершил личные грехи, но в любом случае он был бы классифицирован как праведник.Он поставлен Богом рядом с Ноем и Иовом (Иезекииль 14: 14-20). И все же он молится: «Мы согрешили …»

Неслучайно пол тысячелетия спустя Иисус берет на себя грехи мира, чтобы спасти его.

«… Он излил жизнь Свою на смерть,
и был исчислен к грешникам .
Ибо он понес грех многих,
и ходатайствовал за грешников». (Исайя 53:12)

«Христос искупил нас от проклятия закона тем, что стал проклятием для
us
, ибо написано: «Проклят всякий, кто повешен на дереве.»(Галатам 3:13)

«Но когда настало время, Бог послал Сына Своего, рожденного женщиной,
рожденных по закону, чтобы выкупить тех, кто по закону , чтобы мы получили полные права сыновей »(Галатам 4: 4-5)

«Ибо Христос умер за грехи раз и навсегда, праведников за
неправедный
, чтобы привести вас к Богу »(1 Петра 3: 18а)

«… Который, будучи по своей природе Богом,
не считал равенство с Богом чем-то, что нужно постигать,
но не сотворил себя ничем,

принимая саму природу слуги
,
становится по человеческому подобию .
И найдя по внешнему виду как человек,
он смирил себя
и стал послушным до смерти —
даже до смерти на кресте! »(Филиппийцам 2: 6-8)

Я не совсем понимаю, что это значит. Но, конечно, это означает, что ходатайство стоит дорого. Даниил не берет на себя грех в том смысле, в каком это делал Иисус, неся грехи других на своем теле на кресте (1 Петра 2:24). Но Даниил является частью грешной нации точно так же, как член человеческого рода несет вину из-за греха Адама (Римлянам 5: 12-21).

Для Даниила это не какой-то юридический вымысел. Его заступничество дорого обходится. Этот
Мужчина 80-85 лет постится, носит вретище, посыпает голову пеплом. Это не внешнее. Он чувствует скорбь, переполнен бременем, смирен перед Богом. Он, праведник, в некотором смысле берет на себя ответственность за грехи других, чтобы ходатайствовать за них. Даниил сам выполняет для Израиля
состояние и обещание 2 Паралипоменон 7:14:

«Если мой народ, названный моим именем, смирится и будет молиться, искать Моего лица и отвернуться от своих злых путей, тогда я услышу с небес и прощу их грехи и исцелю их землю.«

Как мы с вами просим пощады у грешного народа, гражданами которого мы являемся? Как мы молимся об исцелении церкви, чей дух был
запятнанный грехом и ненавистью? Как мы молимся о прощении и восстановлении церкви, которая оставила истинное учение ложным? Как мы молимся? Уж больно.
Лично. Мы учимся у Иисуса и Даниила.

Позор Израиля (9: 7-11а)

Давайте продолжим рассмотрение исповеднической молитвы Даниила:

« 7 Господи, ты праведен, но в этот день мы покрыты позором — мужи Иудеи и народ Иерусалима, и весь Израиль, ближний и дальний, во всех странах, куда Ты нас рассеял из-за наших неверность вам. 8 Господи, мы и наши цари, наши князья и наши отцы покрыты позором за то, что мы согрешили против Тебя. 9 Господь Бог наш милосерден и прощает, даже если мы восстали против Него; 10 мы не повиновались Господу Богу нашему и не соблюдали законы, которые Он дал нам через Своих слуг пророков. 11 Весь Израиль преступил ваш закон и отвернулся, отказываясь подчиняться вам »(9: 7-11a)

Даниил противопоставляет Божью праведность ( e dāqā ) позору Израиля ( boshnâ ).Это слово происходит от корня, который означает «впасть в позор, обычно из-за неудач, совершенных самим собой или объектом доверия». Он содержит нюансы «замешательства, разочарования, унижения и сокрушения». 15

Даниил признает, что Бог праведно рассеял народы между народами из-за их «проступка» (KJV), «неверности» (NIV) и «предательства» (NRSV). Слово maal , «посягательство», используется для обозначения «нарушения или нарушения религиозного закона как сознательного акта предательства.» 16

Обратите внимание на намек на милость в стихе 9: «Господь, Бог наш, милосерден и прощает, даже если мы восстали против Него…» Божий характер милосердия не меняется, даже если Его дети восстают против него. Это напоминает мне отрывок из Нового Завета от Павла к Тимофею: «Вот достоверное изречение:

‘Если мы умерли с ним,
мы тоже будем жить с ним;
если потерпим,
и будем царствовать с ним.
Если мы отречемся от него,
он также отречется от нас;
если мы неверны,
он останется верным,
потому что он не может отречься от себя.'»(2 Тимофею 2: 11-13)

Божье наказание за грехи Израиля (9: 11б-14)

Продолжается молитва Даниила, отмечая справедливость Божьего наказания:

« 11 За то проклятия и суровые приговоры, записанные в Законе Моисея, раба Божьего, излились на нас за то, что мы согрешили против Тебя. 12 Ты исполнил слова, сказанные против нас и против наши правители, навлекшие на нас великое бедствие. Под всем небом никогда не происходило ничего подобного тому, что было сделано с Иерусалимом. 13 Как написано в Законе Моисеева, все это бедствие постигло нас, но мы не искали благосклонности Господа нашего Бога, отвернувшись от наших грехов и обратив внимание на вашу истину. 14 Господь, не колеблясь, навлек на нас бедствие, ибо Господь Бог наш праведен во всем, что Он делает; но мы не послушались его »(9: 11б-14)

Трижды в этом отрывке (стихи 12, 13 и 14) Даниил говорит о «бедствии» (NIV), «зле» (KJV) и «бедствии» (NRSV), которое постигло Израиль.Слово rāā , «зло, несчастье, бедствие», 17 , имея в виду полное уничтожение нации, Иерусалима, и рассеяние его людей.
Он имеет в виду проклятия, которые Бог обещал наложить на Свой народ, если они
не остались верными (Второзаконие 28: 15-68). Даниил 9:13 интересно:

«Все это бедствие постигло нас, но мы не искали благосклонности Господа нашего Бога, отвернувшись от наших грехов и обратив внимание на вашу истину».

«Искал благосклонности» (NIV), это ḥālā , «успокаивать, умиротворять, умиротворять, умолять о благосклонности… побудить его
проявлять благосклонность вместо гнева и наказания ». 18 Грешники должны искать
милость божья.

Даниил делает то, что не удалось сделать нации. Он не первосвященник или король
или официальный представитель нации. Он мирянин, который много лет служил высокопоставленным чиновником в правительстве Израиля.
победитель. Но все же он принимает это ходатайство. Ходатаи не обязательно должны быть официально назначены для выполнения их задач. Бог возлагает на них бремя молитвы, и Бог отвечает на вдохновленные Духом молитвы верных ходатаев.

Но я полагаю, что другие, кроме Даниила, также чувствовали потребность в исповеди и покаянии. До изгнания любовь к Яхве была
немного, но во время изгнания Бог вызвал обновление веры. Синагога и движение писцов начались в изгнании и были возвращены в Иерусалим с репатриантами. Ездра был благочестивым писцом, который вернулся, чтобы возглавить израильтян, вернувшихся на свою родину. Вероятно, те, кто испытывал сильнейшую любовь к Яхве, вернулись, когда смогли — «остаток».«Те, кто ассимилировались с вавилонской культурой и религией, не чувствовали необходимости возвращаться. Таким образом, изгнание обеспечило фильтрацию и очищение израильтян, которые в конечном итоге вернулись на свою родину.

Мольба о милосердии (9: 15-18)

Даниил, признав грехи Израиля и справедливое наказание Бога, обращается с призывом. Давайте проанализируем это, чтобы мы могли научиться молиться, на что Бог отвечает.

15 «Итак, о Господь Бог наш, Который крепкою рукой вывел свой народ из Египта и создал себе имя, которое сохраняется до сих пор, мы согрешили, мы поступили неправильно. 16 Господи, сообразно всем твоим праведным деяниям отврати гнев твой и гнев твой от Иерусалима, твоего города, твоего святого холма. Наши грехи и беззакония наших отцов сделали Иерусалим и ваш народ объектом презрения для всех, кто нас окружает »(9: 15-16)

  1. Прецедент Бога
  2. . Бог, избавляющий Израиль из Египта, создает прецедент для избавления их от Вавилона (стих 15а). Ни разу они не были доставлены сами по себе
    праведность (Второзаконие 9: 4-5).

  3. Слава Богу
  4. . Как Божья слава была известна через избавление из Египта, так и избавление из Вавилона принесет Ему славу (стих 15б).

  5. Божья праведность
  6. . Избавление народа Божьего показывает праведность Бога как акт милосердия (стих 16а).

  7. Личное отождествление Бога с Иерусалимом
  8. . Бог отождествил Себя с Иерусалимом, Городом Бога («вашим городом») и храмовой горой («вашим святым холмом»). В то время как грехи Израиля вызвали презрение к Иерусалиму и Израилю — и к Богу через общение — избавление сотрет это презрение (стих 16b).

17 «Теперь, Боже наш, услышь молитвы и прошения раба Твоего. Ради Тебя, Господи, с благосклонностью взгляни на свое пустынное святилище. 18 Внимай, Боже, и слушай; открой глаза и увидишь запустение города, носящего имя Твое. Мы просим тебя не потому, что мы праведны, но по твоей великой милости ». (9: 17-18)

  1. Поклонение в Божьем Храме («ваше пустынное святилище») снова будет наполнено прихожанами.Обратите внимание, что Даниил указывает, что это «ради вас» (стих 17).
  2. Личное отождествление Бога с Иерусалимом (снова). Даниил напоминает Богу, что опустошенный город «носит имя Твое» (стих 18а).
  3. Божья милость . Призыв Даниила не основан на праведности Израиля, который был уничтожен грехом и восстанием. Он обращается исключительно на основании известного характера милосердия Бога (стих 18b).

Мольба о прощении (9:19)

Даниил заканчивает тем, что может показаться дерзким призывом к действию, как будто нужно поторопиться
Бог.

«О Господь, послушай! О Господь, прости! О Господь, слушай и действуй! Ради Тебя, Боже мой, не откладывай, потому что твой город и твой народ носят Имя Твое». (9:19)

Молитва Даниила неотложна и страстна. Но Бог чтит Даниила
ходатайство за свой народ.

Бог действительно услышал молитву Даниила и ответил на нее — как через личного посланника Ангела Гавриила (9: 20-21), так и через исторические события, которые произошли в результате этого.

Возвращение из изгнания

Даниилу к тому времени было от 80 до 85 лет, и, насколько нам известно, он не вернулся в Иерусалим.Но другие сделали. В книге Ездры записан удивительный указ Кира, который освободил израильтян для возвращения.

« 2 Господь, Бог небес, дал мне все царства земли, и Он поручил мне построить ему храм в Иерусалиме в Иудее. 3 Кто-нибудь из Его народа среди вас — пусть Бог его с ним, и пусть он пойдет в Иерусалим в Иудее и построит храм Господа, Бога Израиля, Бога, Который в Иерусалиме. 4 И люди из любого места, где теперь могут жить оставшиеся в живых. должны обеспечить его серебром и золотом, имуществом и скотом, а также добровольными приношениями для храма Божьего в Иерусалиме.»(Ездра 1: 2-4)

Новые персидские правители хотели, чтобы их покоренные народы молились, и поэтому участвовали в процессе возвращения и восстановления. Вы можете обнаружить, что
хронология
этот период поможет вам разобраться в незнакомой истории.

Что мы узнаем о заступничестве

В этом отрывке есть много уроков. Смирение, покаяние, просьба о
милосердие, взывая к интересам, репутации и славе Бога. Но тот, что
Особенно меня поражает из этого отрывка то, что как заступник я не могу просто
молитесь за другого.Когда я молюсь за свою нацию, людей или церковь, я должен
отождествлять себя со своими грехами и признавать их как мои. Взяв на себя грехи другого
как посредник — это роль заступника и Господа нашего Христа.

Молитва

Господь Иисус, я слишком часто принимаю как должное то, что Ты для нас сделал. Вы взяли на себя наши
грехи — мои грехи. Я не могу сделать это точно так же, как вы это сделали для
меня, но научи меня быть заступником за свою семью, церковь, людей и
нация. Научи меня отождествлять себя, чтобы я мог быть проводником твоего спасения.Научи меня ходатайствовать. Я молюсь твоим святым именем. Аминь.

Ключевые стихи

« 3 Итак, я обратился к Господу Богу и умолял Его в молитвах и прошениях, в посте, во вретище и пепле.
4 Я помолился Господу Богу моему и исповедал: «О Господь, великий и грозный Бог, Который соблюдает завет любви со всеми, кто любит его и подчиняется его заповедям, 5 мы согрешили и поступили неправильно. Мы были нечестивыми и восстали; мы отвернулись от ваших заповедей и законов.'»
(Даниил 9: 3-5)

Список литературы

Стандартные сокращения http://www.jesuswalk.com/greatprayers/refs.htm

  1. Дэвид Дж. А. Clines, «Дарий», ISBE 1: 867-868. Дэвид Дж. А. Clines, «Сайрус», ISBE 1: 845-849. Джойс Г. Болдуин, Даниил: Введение и комментарий (Тиндейлские комментарии Ветхого Завета; InterVarsity Press, 1978), стр. 23–28, 163. Этого Дария следует отличать от Дария Гистаспа, взошедшего на престол в 522 году.
  2. «Пустошь» (NIV, KJV) или «опустошение» (NRSV) — это orbâ , «пустыня или пустыня, руины» от глагола ārēb
    «быть пустынным, быть сухим, быть в руинах, опустошать» (Эдвин Ямаути, ārēb , TWOT # 731d).
  3. R.D. Patterson, sāpar , TWOT # 540a.
  4. Болдуин, Дэниел , стр. 164. Р.К. Харрисон, Иеремия и Плач: Введение и комментарий (Тиндейлские комментарии Ветхого Завета; InterVarsity Press, 1973), стр. 126. Джон Брайт ( Иеремия (Якорная Библия 21; Doubleday, 1965, второе издание), стр. 160, прим. 11) отмечает, что в Захарии 1:12 эти 70 лет, кажется, относятся к интервалу между разрушением храм в 587 г. и его перестройка в 520-515 гг.Во 2 Паралипоменон 36: 20-23 говорится о периоде между 587 г. и редакцией Кира в 538 г.
  5. Болдуин, Дэниел , стр. 165.
  6. В стихе 3 Даниил обращается к Яхве парой слов ādōn , «господин, господин, хозяин», и ĕlōhīm , общее слово для Бога. В стихе 4 он называет Бога «Господь Бог мой», буквально «Господь Бог мой». Яхве — это имя, под которым Бог открыл Себя Аврааму (Бытие 12), а затем Моисею (Исход 3:15), особому, уникальному имени, данному Богу.Я не нахожу здесь какого-либо особого значения использования того или иного выражения, только то, что Дэниел чувствует себя свободным использовать их как взаимозаменяемые.
  7. Болдуин, Дэниел , стр. 165.
  8. Существительное от этого корня, baqqāshā , «прошение», которое встречается семь раз в Ветхом Завете, представляет собой технический термин, «обозначающий прошение или просьбу подданного к царю о том, чтобы он исполнил определенное желание» (Леонард
    J. Coppes, bāqash , TWOT # 276).
  9. Виктор П.Гамильтон, pālal , TWOT # 1776a.
  10. Эдвин Ямаути, Шанан , ДВА № 694г.
  11. Ральф Х. Александер, яда , ДВА № 847.
  12. Элмер Б. Смик, gādal , TWOT # 315c.
  13. Эндрю Боулинг, яре , ДВА № 907.
  14. Элмер Б. Смик, brh , TWOT # 282a.
  15. Джон Н. Освальт, bôsh , TWOT # 222b.
  16. Виктор П. Гамильтон, māal , TWOT # 1230a.
  17. г.Герберт Ливингстон, raa , TWOT # 2191c.
  18. BDB; ср. ДВА № 656.

Авторские права © 2021, Ральф Ф. Уилсон. Все права защищены. Единственная копия этой статьи бесплатна. Не размещайте это на веб-сайте. См. Юридическую информацию, информацию об авторских правах и информацию о перепечатке.

Молитва о сексуальном исцелении | Wild at Heart

Доступно исцеление для вашей сексуальности; это очень обнадеживающая правда! Но вы должны осознать, что ваша сексуальность глубоко укоренилась в вашей человеческой природе.Следовательно, сексуальная разбитость может быть одним из самых глубоких видов разбитости, с которым может столкнуться человек. Вы должны серьезно относиться к своему исцелению и восстановлению. Эта управляемая молитва очень поможет. Возможно, вы обнаружите, что вам нужно помолиться через это несколько раз, чтобы испытать длительную свободу.

Небольшое объяснение причин молитвы: во-первых, когда мы злоупотребляем своей сексуальностью через грех, мы даем сатане открытую дверь, чтобы угнетать нас в нашей сексуальности. Мужчина, использующий порнографию, окажется в очень глубокой борьбе с похотью; женщина, которая до замужества вела активную половую жизнь, спустя годы может столкнуться с сексуальным искушением.Поэтому важно подчинить нашу сексуальность господству (и, следовательно, защите) Иисуса Христа и стремиться к Его очищению от наших сексуальных грехов.

Во-вторых, сексуальная разбитость — будь то злоупотребление нашей сексуальностью нашими собственными действиями или действиями других — может создавать сексуальные трудности, а также открывает дверь для врага, чтобы угнетать нас. Довольно часто требуется прощение — как уверенность в том, что мы прощены Господом, так и наш выбор прощать других. Это окажется очень освобождающим.

Давайте начнем с подчинения нашей жизни и сексуальности господству Иисуса Христа:

Господь Иисус Христос, я исповедую здесь и сейчас, что Ты мой Создатель (Иоанна 1: 3) и, следовательно, творец моей сексуальности. Я признаю, что Ты также мой Спаситель, что ты искупил меня своей кровью (1 Коринфянам 15: 3, Матфея 20:28). Я куплен кровью Иисуса Христа; моя жизнь и мое тело принадлежат Богу (1 Коринфянам 6: 19–20). Иисус, я представляюсь тебе сейчас, чтобы стать целостным и святым во всех отношениях, в том числе и в моей сексуальности.Вы просите нас представить вам наши тела как живые жертвы (Римлянам 12: 1), а части наших тел — как орудия праведности (Римлянам 6:13). Я делаю это сейчас. Я представляю свое тело, свою сексуальность [«как мужчина» или «как женщина»] и представляю вам свою сексуальную природу. Я посвящаю свою сексуальность Иисусу Христу.

Затем вам нужно отказаться от того, как вы злоупотребляли своей сексуальностью. Чем конкретнее вы можете быть, тем полезнее будет эта молитва. Бог создал вашу сексуальность для удовольствия и радости в контексте брачного завета.Сексуальная активность вне брака может быть очень разрушительной для человека и его отношений (1 Коринфянам 6: 18–20). Что вы хотите сделать в этой части молитвы, так это признаться и отказаться от всех сексуальных грехов — например, от сексуальной близости вне брака: не только полового акта, но и других форм сексуальной близости, таких как взаимная мастурбация или оральный секс. Многие люди считают, что эти «на самом деле не считаются грехом», потому что они не привели к фактическому половому акту; однако, вне брака существовала сексуальная стимуляция и близость.Имейте в виду, что есть «дух закона» и «буква закона». Важны вопросы не только тела, но и сердца и разума. Другими примерами грехов, от которых следует отказаться, могут быть внебрачные связи, использование порнографии и сексуальные фантазии. Вы можете точно знать, в чем вам нужно исповедоваться и от чего отказаться; вам может понадобиться попросить помощи у Бога, чтобы вспомнить. Не торопитесь здесь. Когда на ум приходят воспоминания и события, признайтесь в них и откажитесь от них. Например: «Господь Иисус, я прошу у Тебя прощения за мои грехи мастурбации и использования порнографии.Я отрекаюсь от этих грехов твоим именем ». После того, как вы исповедали свои грехи, продолжайте молитву.

Иисус, я прошу Твоего Святого Духа помочь мне теперь вспомнить, исповедовать и отречься от моих сексуальных грехов. [Пауза. Слушать. Помнить. Признайся и отречься.] Господь Иисус, я прошу у Тебя прощения за каждый половой грех. Вы обещали, что если мы исповедуем наши грехи, вы будете верны и правы, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякой неправды (1 Иоанна 1: 9). Я прошу вас сейчас очистить меня от моих сексуальных грехов; очистить мое тело, мою душу и мой дух, очистить мое сердце, разум и волю, очистить мою сексуальность.Спасибо, что простили меня и очистили меня. Я получаю твое прощение и очищение. Я отрекаюсь от всех претензий, которые я дал сатане в отношении своей жизни или сексуальности из-за моих сексуальных грехов. Эти утверждения теперь нарушены крестом и кровью Иисуса Христа (Колоссянам 2: 13–15).

Далее идет прощение. Жизненно важно, чтобы вы прощали как себя, так и тех, кто причинил вам сексуальный вред. СЛУШАЙТЕ ВНИМАТЕЛЬНО: прощение — это выбор; нам часто приходится принимать решение простить задолго до того, как мы начинаем прощать.Мы понимаем, что это может быть сложно, но свобода, которую вы обретете, того стоит! Прощение не означает: «Мне не больно». Прощение не означает: «Это не имело значения». Прощение — это акт, посредством которого мы прощаем человека, мы освобождаем его от всякой горечи и осуждения. Мы отдаем их Богу, чтобы он разобрался с ними.

Господь Иисус, я благодарю Тебя за полное и полное прощение. Я получаю это прощение сейчас. Я предпочитаю прощать себе все свои сексуальные проступки. Я также предпочитаю прощать тех, кто причинил мне сексуальный вред. [Здесь будьте конкретны; назови этих людей и прости их.] Я отдаю их Тебе, Иисус. Я отпускаю весь свой гнев и осуждение по отношению к ним. Креста достаточно. Приди, Господь Иисус, в боль, которую они причинили мне, и исцели меня своей любовью.

Следующий шаг включает разрыв нездоровых эмоциональных и духовных связей, образовавшихся с другими людьми из-за сексуального греха. Одна из причин, по которой Библия так серьезно относится к сексуальному греху, — это вред, который он наносит. Другая причина в том, что узы, которые он формирует с людьми, должны формироваться только между мужем и женой (см. 1-е Коринфянам 6: 15–20).Одним из чудесных эффектов креста Господа нашего Иисуса Христа является то, что он разрывает эти нездоровые узы. «Пусть я никогда не хваляюсь, кроме как крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, а я для мира» (Галатам 6:14).

Теперь я несу крест моего Господа Иисуса Христа между мной и каждым человеком, с которым у меня были сексуальные отношения. [По возможности назовите их конкретно. Назовите также тех, кто изнасиловал вас сексуально.] Я разрываю все сексуальные, эмоциональные и духовные связи с [назовите человека, если возможно, или просто «ту девушку в старшей школе», если вы не можете вспомнить ее имя]. Я держу крест Христа между нами.

Многие люди испытывают негативные последствия из-за злоупотребления своей сексуальностью. Эти последствия могут заключаться в сохранении чувства вины (даже после признания) или повторных сексуальных искушениях. Последствиями также может быть невозможность получать удовольствие от секса со своим супругом. Это также поможет принести сюда работу Христа. Многие люди в конечном итоге заключают нездоровые «соглашения» о сексе или себе, о мужчинах или женщинах или близости из-за ущерба, который мы испытали в результате сексуального греха (нашего греха или греха кого-то против них).Вы захотите спросить Христа, что это за соглашения, и нарушить их!

Господь Иисус, я прошу Тебя открыть мне каждое «соглашение», которое я заключил относительно моей сексуальности или этой конкретной борьбы. [Примером может быть «Я всегда буду бороться с этим» или «Я никогда не смогу освободиться», или «Я не заслуживаю получать удовольствие от секса сейчас» или «Моя сексуальность грязная». Сделайте паузу и позвольте Иисусу открыть вам эти соглашения. Затем разорвите их.] Я нарушаю это соглашение [назовите его] во имя моего Господа Иисуса Христа, и я отказываюсь от всех требований, которые я предъявил ему в своей жизни.Я отказываюсь от [назовите, в чем заключается борьба — «неспособность достичь оргазма», или «этот затяжной стыд», или «ненависть моего тела»] . Я несу крест и кровь Иисуса Христа против этого [вина, или стыда, или последствий] . Я изгоняю своего врага из своей сексуальности во имя могущественного Господа Иисуса Христа. Я приглашаю исцеляющее присутствие Иисуса очистить меня и восстановить меня как сексуальное существо в полноте радости и целостности. Я прошу Тебя, Иисус, наполнить мою сексуальность своей святостью, укрепить меня и восстановить меня во имя Твое.

Наконец, будет полезно еще раз посвятить свою сексуальность Иисусу Христу.

Господь Иисус, теперь я полностью посвящаю свою сексуальность Тебе. Я посвящаю вам свою сексуальную близость с супругой. Я прошу вас всеми способами очистить и исцелить мою сексуальность и нашу супружескую сексуальную близость. Я прошу вашу исцеляющую благодать прийти и освободить меня от всех последствий сексуального греха. Я прошу вас наполнить мою сексуальность своей исцеляющей любовью и добротой. Восстановите мою сексуальность в целостности.Позвольте моему супругу и мне испытать всю близость и удовольствие, которые вы хотели, чтобы мужчина и женщина получили в браке. Я приглашаю Дух Божий заполнить наше брачное ложе сейчас. Или [если вы не замужем] до того дня, когда я выйду замуж, Я продолжаю посвящать свою сексуальность Иисусу Христу. Я молюсь обо всем этом во имя Иисуса Христа, моего Господа. Аминь!

Мы можем рассказать так много историй о потрясающем искуплении, которое произошло в результате того, что отдельные люди и пары молились с помощью этого типа молитвы.Теперь помните — иногда ранам и последствиям требуется время, чтобы зажить. Возможно, вы захотите вернуться к этой молитве несколько раз, если прочное исцеление еще не наступило. Вы можете вспомнить действия, которые требуют признания позже; вернитесь к этой молитве и исповедуйте и их. Некоторым из вас также будет полезно встретиться с хорошим христианским советником. Крепко держитесь этих истин:

Вы, ваше тело и ваша сексуальность принадлежите Иисусу Христу. Он полностью тебя простил. Он создал вашу сексуальность целостной и святой.Он создал вашу сексуальность, чтобы она была источником близости и радости. Иисус Христос пришел, чтобы найти и спасти «то, что было потеряно» (Луки 19:10), включая все, что было потеряно в благословениях, которые Он намеревался через нашу сексуальность!

Можно ли исповедоваться. Подготовка к исповеди. Список грехов для исповеди. Каковы последствия для души памяти о содеянных грехах

Таинство исповеди — это испытание для души. Он состоит из желания покаяться, словесного исповедания, покаяния в проступках.Когда человек идет против законов Бога, он постепенно разрушает свою духовную и физическую оболочку. Покаяние помогает очиститься. Он примиряет человека с Богом. Душа исцеляется и получает силу бороться с грехом.

Признание позволяет вам рассказать о своем проступке и получить прощение. В волнении и страхе вы можете забыть, в чем хотели покаяться. Список грехов для исповеди — это напоминание, подсказка. Его можно прочитать полностью или использовать как план. Главное, чтобы признание было искренним и правдивым.

Таинство

Исповедь — главная составляющая покаяния. Это возможность попросить прощения за свои грехи, чтобы очиститься от них. Исповедь дает духовную силу противостоять злу. Грех — это несоответствие мыслей, слов, поступков с позволения Бога.

Исповедь — это искреннее осознание злых дел, желание от них избавиться. Как бы трудно и неприятно их ни вспоминать, священнослужителю следует подробно рассказать о его грехах.

Для этого таинства необходима полная взаимосвязь чувств и слов, потому что ежедневное перечисление их грехов не принесет истинного очищения.Чувства без слов так же неубедительны, как слова без чувств.

Есть список грехов для исповеди. Это длинный список всех неприличных действий или слов. В его основе 7 смертных грехов и 10 заповедей. Человеческая жизнь слишком разнообразна, чтобы быть абсолютно праведной. Поэтому исповедь — это возможность покаяться в грехах и постараться не допускать их в будущем.

Как подготовиться к исповеди?

Через несколько дней должна состояться подготовка к исповеди.Список грехов можно написать на листе бумаги. Следует читать специальную литературу по таинствам исповеди и причастия.

Не нужно искать оправдания грехам; нужно осознавать их нечестие. Лучше всего анализировать каждый день, анализируя, что было хорошо, а что плохо. Такая повседневная привычка поможет внимательнее относиться к мыслям, действиям.

Перед исповедью нужно помириться со всеми, кого обидели. Простите тех, кто обиделся. Перед исповедью необходимо укрепить молитвенное правило.Добавьте к ночному чтению «Кающийся канон», каноны Богородицы.

Необходимо разделить личное покаяние (когда человек мысленно раскаивается в своих действиях) и таинство исповеди (когда человек говорит о своих грехах в желании очиститься от них).

Присутствие постороннего требует моральных усилий, чтобы осознать всю глубину преступления, и, преодолев стыд, заставит глубже взглянуть на неправильные действия. Поэтому для исповедания в Православии необходим список грехов.Это поможет определить, что было забыто или что хотелось скрыть.

Если у вас возникли трудности с составлением списка греховных поступков, вы можете приобрести книгу «Полное исповедание». Он есть в каждой церковной лавке. Подробный список грехов для исповеди, особенно причастия, подробно расписан там. Опубликованы образцы признания и материалы для подготовки к нему.

правила

Есть нагрузка на душу, хочешь выговориться, попросить прощения? Исповедь делает это намного проще.Это открытое, искреннее признание и раскаяние в совершенном проступке. До 3-х раз в неделю можно исповедоваться. Желание очиститься от грехов поможет преодолеть чувство скованности и неловкости.

Чем реже исповедь, тем сложнее упомянуть все события, мысли. Оптимальный вариант причастия — раз в месяц. Справка на исповеди — список грехов — подскажет нужные слова. Главное, чтобы священник понял суть проступка.Тогда наказание за грех будет оправдано.

После исповеди священник налагает покаяние в трудных случаях. Это наказание, отлучение от святых таинств и Божьей благодати. Его продолжительность определяет священник. В большинстве случаев кающемуся предстоит моральное исправление. Например, пост, чтение молитв, канонов, акафистов.

Иногда список грехов для исповеди зачитывает священник. Вы можете написать свой собственный список того, что было достигнуто.На исповедь лучше приходить после вечерней службы или утром, перед литургией.

Как проходит причастие

В некоторых ситуациях следует пригласить священника на исповедь дома. Это делается, если человек серьезно болен или находится на грани смерти.

При входе в храм необходимо сделать очередь для исповеди. Во время таинств крест и Евангелие лежат на кафедре. Это символизирует невидимое присутствие Спасителя.

Перед исповедью священник может начать задавать вопросы.Например, как часто произносятся молитвы, соблюдаются ли церковные правила.

Затем начинается причастие. Лучше всего подготовить свой список грехов для исповеди. Его образец всегда можно купить в церкви. Если грехи, прощенные на предыдущей исповеди, были повторены, то о них следует упомянуть еще раз — это считается более серьезной ошибкой. Не стоит ничего скрывать от священника или говорить намеки. Необходимо простыми словами четко объяснить те грехи, в которых вы каетесь.

Если священник нарушил список грехов для исповеди, то таинство окончено и дано прощение. Священник надевает на голову кающегося эпитрахила. Это означает возвращение Божьей благодати. После этого они целуют крест, Евангелие, что символизирует готовность жить по заповедям.

Подготовка к исповеди: список грехов

Исповедь предназначена для осознания своего греха, желания исправиться. Человеку, далекому от церкви, сложно понять, какие действия следует считать нечестивыми.Для этого есть 10 заповедей. В них четко прописано, что делать нельзя. Список грехов для исповеди по заповедям лучше подготовить заранее. В день причастия можно возбудиться и все забыть. Поэтому вам следует спокойно перечитать заповеди и записать свои грехи за несколько дней до исповеди.

Если исповедь первая, то самостоятельно понять семь смертных грехов и десять заповедей непросто. Поэтому вам следует заранее подойти к священнику, рассказать в приватной беседе о своих затруднениях.

Список грехов для исповеди с объяснением грехов можно приобрести в церкви или найти на сайте своего храма. В стенограмме подробно описаны все предполагаемые грехи. Из этого общего списка следует выделить то, что было сделано лично. Затем запишите свой список проступков.

Грехи, совершенные против Бога

  • Неверие в Бога, сомнение, неблагодарность.
  • Отсутствие телесного креста, нежелание защищать веру перед недоброжелателями.
  • Клянется именем Бога, произнося имя Господа напрасно (не во время молитв или разговоров о Боге).
  • Посещение сект, магия, исцеление всеми видами магии, чтение и распространение ложных учений.
  • Азартные игры, мысли о самоубийстве, нецензурная брань.
  • Непосещение храма, отсутствие ежедневных молитвенных правил.
  • Несоблюдение постов, нежелание читать православную литературу.
  • Осуждение духовенства, светских мыслей во время богослужений.
  • Пустая трата времени на развлечения, просмотр телевизора, бездействие за компьютером.
  • Отчаяние в трудных ситуациях, чрезмерная надежда на себя или на чужую помощь без веры в Божье провидение.
  • Сокрытие грехов.

Грехи, совершенные против других

  • Вспыльчивый характер, гнев, высокомерие, гордыня, тщеславие.
  • Ложь, невмешательство, насмешки, скупость, расточительство.
  • Воспитание по вере.
  • Невыплата долгов, неуплата труда, отказ в помощи тем, кто просит и в ней нуждается.
  • Нежелание помогать родителям, неуважение к ним.
  • Воровство, осуждение, зависть.
  • Ссоры, распитие спиртных напитков на поминках.
  • Убийство словом (клевета, доведение до самоубийства или болезни).
  • Убийство ребенка в утробе матери, побуждающее других сделать аборт.

Грехи, совершенные против самого себя

  • Ненормативная лексика, гордыня, праздность, сплетни.
  • Стремление к прибыли, обогащению.
  • Щеголять добрыми делами.
  • Зависть, ложь, пьянство, обжорство, употребление наркотиков.
  • Блуд, супружеская измена, инцест, мастурбация.

Список грехов для исповеди женщины

Это очень деликатный список, и многие женщины отказываются признаться, ознакомившись с ним.Не доверяйте никакой информации, которую вы читаете. Даже если брошюра с перечислением грехов для женщины была куплена в церковной лавке, обязательно обратите внимание на стойку. Должна быть надпись «рекомендовано издательским советом Русской Православной Церкви».

Священники не разглашают тайну исповеди. Поэтому лучше всего совершать причастие с бессменным духовником. Церковь не вторгается в сферу интимных супружеских отношений. Противозачаточные средства, которые иногда равносильны аборту, лучше всего обсуждать со священником.Есть препараты, которые не действуют на аборт, а только предотвращают зарождение жизни. В любом случае все спорные вопросы следует обсуждать с супругом, врачом, духовником.

Вот список грехов для исповеди (краткий):

  1. Она редко молилась, в церковь не ходила.
  2. Во время молитвы я больше думал о мирских вещах.
  3. Разрешена половая жизнь до брака.
  4. Аборт, склонность к ним окружающих.
  5. У нее были нечистые мысли, желания.
  6. Смотрел фильмы, читал книги порнографического содержания.
  7. Сплетни, ложь, зависть, лень, обида.
  8. Чрезмерное обнажение тела для привлечения внимания.
  9. Страх старости, морщин, мысли о самоубийстве.
  10. Пристрастие к сладкому, алкоголю, наркотикам.
  11. Избегание помощи другим людям.
  12. Обращение за помощью к гадалкам, целителям.
  13. Суеверие.

Список грехов для мужчин

Споры ведутся о том, нужно ли составлять список грехов для исповеди.Кто-то считает, что такой список вредит причастию и способствует формальному прочтению оскорблений. Главное в исповеди — признать свои грехи, покаяться и не допустить их повторения. Поэтому список грехов может быть кратким напоминанием или вовсе не быть.

Официальное признание не считается действительным, поскольку в нем нет раскаяния. Возвращение после причастия к прежней жизни добавит лицемерия. Баланс духовной жизни состоит в понимании сути покаяния, где исповедь — это только начало осознания своей греховности.Это длительный процесс, состоящий из нескольких этапов внутренней работы. Создание духовных ресурсов — это систематическая корректировка совести, ответственности за свои отношения с Богом.

Вот список грехов на исповедь (сокращенно) для мужчины:

  1. Богохульство, разговоры в храме.
  2. Сомнение в вере, загробная жизнь.
  3. Богохульство, издевательство над убогими.
  4. Жестокость, лень, гордость, тщеславие, жадность.
  5. Уклонение от военной службы.
  6. Избегать ненужной работы, снимать обязанности.
  7. Оскорбления, ненависть, драки.
  8. Клевета, раскрытие чужих слабостей.
  9. Соблазнение за грех (блуд, пьянство, наркотики, азартные игры).
  10. Отказ в помощи родителям, другим людям.
  11. Кража, бесцельное коллекционирование.
  12. Склонность хвастаться, спорить, унижать ближнего.
  13. Дерзость, грубость, презрение, фамильярность, трусость.

Исповедь для ребенка

Для ребенка таинство исповеди можно начинать с семи лет.До этого возраста детям разрешается участвовать в Причастии без этого. Родители должны подготовить ребенка к исповеди: объяснить суть причастия, рассказать, для чего оно совершается, и вспомнить с ним возможные грехи.

Ребенку нужно объяснить, что искреннее раскаяние — это подготовка к исповеди. Список грешного ребенка лучше писать самому. Он должен понимать, какие действия были неправильными, стараться не повторять их в будущем.

Дети постарше сами решают, признаваться им или нет.Не ограничивайте свободу воли ребенка, подростка. Личный пример родителей гораздо важнее всех разговоров.

Малыш должен вспомнить свои грехи перед исповедью. Список их можно составить после того, как ребенок ответит на вопросы:

  • Как часто он произносит молитву (утром, вечером, перед едой), которую знает наизусть?
  • Ходит ли она в церковь, как ведет себя на службе?
  • Носит ли он наперсный крест, отвлекается ли он во время молитв и служб?
  • Когда-нибудь изменяли своим родителям или отцу во время исповеди?
  • Разве он не гордился своими успехами, победами или не зазнавался?
  • Ссорится или нет с другими детьми, оскорбляет детей или животных?
  • Стараются ли другие дети изо всех сил оградить себя?
  • Воровал, кому-то завидовал?
  • Вы смеялись над физическими недостатками других людей?
  • Играли в карты (курили, употребляли алкоголь, пробовали наркотики, ругались)?
  • Лень или помогать родителям по дому?
  • Он притворился больным, чтобы уклониться от исполнения своих обязанностей?
  1. Человек сам определяет, исповедоваться ему или нет, сколько раз посещать причастие.
  2. Должен быть составлен список грехов для исповеди. Образец лучше взять в храме, где будет совершаться причастие, или самостоятельно найти его в церковной литературе.
  3. По желанию, исповедь с тем же священником, который станет наставником, будет способствовать духовному росту.
  4. Признание бесплатное.

Для начала нужно спросить, в какие дни происходит исповедь в храме. Одевайтесь соответственно. Для мужчин рубашка или футболка с рукавами, брюки или джинсы (не шорты).Для женщин — платок на голову, отсутствие макияжа (хотя бы помады), юбка не выше колен.

Искренность исповеди

Священник как психолог может понять, насколько искренен человек в своем раскаянии. Есть исповедь, оскорбляющая причастие и Господа. Если человек механически говорит о грехах, имеет несколько исповедников, скрывает истину — такие действия не приводят к покаянию.

Поведение, тон речи, слова, используемые для исповеди — все это имеет значение.Только так священник понимает, насколько искренен кающийся. Муки совести, смущение, переживания, стыд способствуют духовному очищению.

Иногда для прихожанина важна личность священника. Это не повод осуждать и комментировать действия духовенства. Можно пойти в другой храм или пойти на исповедь к другому святому отцу.

Иногда бывает трудно озвучить свои грехи. Эмоциональные переживания настолько сильны, что удобнее составлять список неправедных действий.Отец внимательно относится к каждому прихожану. Если из-за стыда невозможно рассказать обо всем и глубоко покаяться, то грехи, перед исповеданием которых составлен список, священнослужитель вправе отпустить, даже не прочитав их.

Значение исповеди

Смущает необходимость говорить о своих грехах перед посторонним. Поэтому люди отказываются идти на исповедь, веря, что Бог их все равно простит. Это неправильный подход. Священник действует только как посредник между человеком и Богом.Его задача — определить меру раскаяния. Отец не имеет права никого осуждать; он не изгонит раскаивающегося из храма. На исповеди люди очень ранимы, и духовенство старается не причинять лишних страданий.

Важно увидеть свой грех, признать и осудить его в своей душе, озвучить его перед священником. Чтобы иметь желание не повторять своих проступков, постарайтесь искупить вред, причиненный делами милосердия. Исповедь приносит возрождение души, перевоспитание и новый духовный уровень.

Грехи (список), Православие, исповедь подразумевают познание себя и поиск благодати. Все добрые дела совершаются силой. Только преодолевая себя, проявляя милосердие, взращивая в себе добродетели, можно получить Божью благодать.

Значение исповеди — понять типологию грешников, типологию греха. Более того, индивидуальный подход к каждому кающемуся сродни пастырскому психоанализу. Таинство исповеди — это боль признания греха, исповедания его, решения озвучить и попросить прощения за него, очищения души, радости и мира.

Человек должен чувствовать потребность в покаянии. Любовь к Богу, любовь к себе, любовь к ближнему не может существовать отдельно. Символика христианского креста — горизонтального (любовь к Богу) и вертикального (любовь к себе и ближнему) — заключается в осознании целостности духовной жизни, ее сущности.

— Почему человек приходит на исповедь? Есть целый ряд ответов, раскрывающих его мотивацию. Один из них — прощение грехов Господом. Вот почему человек решает открыть их Богу.

Здесь возникает вопрос: зачем Богу нужно озвучивать грехи, действительно ли Он знает о них? Другой человек хочет признаться, чтобы было легче. То есть основная цель исповеди видится в получении определенного комфорта.

Простите за грубость, мой друг сказал: «А почему это признание? Пришел, простился — и стало легко … »

С одной стороны, вроде бы понятно — когда человек чем-то обременен, хочется получить облегчение.

Но, с другой стороны, думают об этом: наша жизнь, жизнь падших людей настолько трагична, что любое желание получить утешение, анестезию отказывается от эскапизма, то есть бегства.

Человек, пытающийся убежать от реальности, например, может прибегнуть к наркотикам. В результате он получает чувство облегчения боли от боли жизни, краткую сомнительную эйфорию. Многие люди изобретают способы убежать от жизни …

Быть под наркозом, не чувствовать боли — одно из сильных движений современного человека.Это можно понять: бывают невыносимо мучительные страдания, болезни, душевные состояния.

В современном мире многие болеют и страдают, в нем очень распространено уныние — не только в церковном смысле, но и в самом медицинском смысле — уныние как часть клинической депрессии …

Увы, пока душа жива, для нее естественно причинять боль, потому что в нашем несовершенном, падшем мире она просто не может быть в абсолютной радости, в абсолютном счастье, без страданий.

Человек, пытающийся жить, неизбежно испытывает трудности, страдания, то, что необходимо преодолеть.Даже встав утром по будильнику, вступить в активную жизнь непросто, нужно преодолеть сопротивление своего слабого существа, которое тянет нас обратно в постель, под одеяло.

Человек понимает, что если он потакает желанию комфорта, он просто перестает жить.

Кто-то приходит к исповеди, чувствуя, что он действительно виноват перед Богом и хочет избавиться от вины. Кто-то другой по какой-то причине.

В храме или «по дороге с работы по дороге в продуктовый магазин»?

— В последнее время я часто думаю о словосочетании «покайтесь перед Богом».«В конце концов, казалось бы, если хочешь извиняться перед Богом, зачем тебе ходить в церковь?

Как говорили некоторые святые: Господь нам ближе, чем наша кожа. С Ним можно поговорить в любом уголке в любое время дня: дома, на работе, на улице, гуляя с собакой, «по дороге с работы, по дороге в гастроном», как пел Наутилус …

Размышляя об этом, я начал понимать некоторые простые вещи о том, что такое Церковь. Почему человек, чтобы исповедоваться, непременно ходит в храм? Церковь уникальна тем, что по своей сути — семья: Бог — Отец, а все остальные — дети.

Церковь — это место, куда Бог пришел, чтобы приблизить этих детей к Себе. «Иерусалим, Иерусалим, бить пророков и побивать камнями посланных к вам камнями! Сколько раз Я хотел собрать ваших детей, как птица собирает птенцов под свои крылья … »(Матф. 23:37). Вот как Господь собирает тех, кто хочет быть с Ним.

Церковь — это место встреч, место спасения, как остров посреди наводнений, и она была основана Самим Господом.Церковь подобна маяку, зовущему: «Иди сюда, мы будем вместе».

Вся суть таинств Церкви, прежде всего — это таинство исповеди и таинство причащения — в том, чтобы люди были с Богом. Не только каждому по отдельности, но всем вместе, во исполнение второй части заповеди, любить не только Бога, но и своего ближнего. Семья — это не только все вместе с Отцом, но вместе с братьями и сестрами.

Наше сознание поражено индивидуализмом. Мы идем к покаянию и имеем в виду наши духовные заботы, душевные болезни, наши проблемы. Мы приходим в церковь и никого не видим вокруг себя: идем прямо в то место в храме, где, как нам кажется, Бог. Перед Ним каемся, решаем свои проблемы …

Вроде бы мы были на исповеди, приняли участие в одном из важнейших таинств, но в то же время нас не было в церкви. Мы никого не видели вокруг себя, не понимали самой природы Церкви, что это семья.Какими бы ни были наши братья и сестры, хорошие или плохие, но они наши соседи, и вы никуда не денетесь.

Господь хочет, чтобы мы избавились от нашего одиночества, эгоизма, индивидуализма. Даже в состоянии гордости человек может представить себя верующим, заявить о себе: «Я православный христианин, я прихожу к Богу».

Но стоит ему сказать: «Ты приходишь не только к Богу, но и к ближним», — он удивится: «К каким соседям? Этой озорной старухе? К этой пузатой заднице?

Это мне чужие, я пришел общаться не с ними, а с Богом.Я решил свои духовные проблемы и вернулся. Я грамотный человек, прочитал много богословских книг, хорошо знаю, как молиться, как креститься. Но у меня нет контакта с людьми вокруг меня в храме. «Это не христианское устроение.

Господь пришел призвать нас быть вместе. Когда человек исповедуется, думая, что он идет к Богу только для того, чтобы открыть Ему свои грехи, это неправильное устроение. Во-первых, как было сказано в начале, Бог знает о наших грехах гораздо лучше нас.

Во-вторых, если мы пойдем на исповедь, как на сеанс психотерапевта, чтобы после того, как наши болячки исчезли и мы начали чувствовать себя комфортно, мы снова не попали в цель. Греческое слово «грех» — «хамартия» — просто означает попадание в цель. То есть, как бы исповедуя свои грехи, мы снова совершаем что-то не так.

Зачем тогда все это нужно: человек приходит в храм и, чтобы исповедоваться, он должен пойти к священнику? Он мог подойти к чудотворной иконе или другой святыне, покаяться, пока никого нет рядом.В общем, от многих можно услышать: «Я так люблю ходить в храм, когда там нет людей: тихо, спокойно». Ощущение, что человек пришел в музей. Но что делать в церкви, когда там нет людей ?! Церковь — это люди.

Итак, в таинстве исповеди человек раскаивается не только перед Богом, но и перед Церковью, перед людьми, хотя бы в лице священника. Это очень важно.

Мы знаем, что в первые века христианства это было именно так.Мы читаем Деяния Апостолов, Мартиролог и знаем, что само понятие греха у тогдашних христиан, охваченных ожиданием пришествия Христа, возникало довольно редко. Если бывали повседневные грехи — это был исключительный случай. Когда христианство начало распространяться, грехи перестали быть исключением. Тем не менее всегда считалось, что в грехах эти люди раскаялись перед Церковью. Отсюда, например, пошел чин объявленных, которые во весь голос возвестили о своих грехах и просили прощения у Церкви.

Зачем сознаваться?

Человеку нужно покаяться, прежде всего, для того, чтобы избавиться от греха, а не только для того, чтобы он жил хорошо и комфортно, чтобы «совесть не мучила».

Я вспоминаю глубокие слова Достоевского о том, что, когда придет Антихрист, он не только пообещает людям материальное благополучие, но и возьмет их совесть в свои руки. То есть тот, кто за нас все решает, означает, что все в порядке, не нужно думать и страдать.

Мы можем сделать все и оправдаться — наша совесть отдана другому. Вот почему другие люди хотят «очистить свою совесть» …

Но тайна исповеди совсем не для этого. Исповедь — это реальное действие, которое включает в себя настоящее исправление вашего греха, который мешает вам быть в Церкви, войти в Царство Христово, которое вот-вот наступит.

Иначе, почему мы повторяем слова Символа веры каждый день: «Я пью воскресение мертвых.А жизнь будущего века? «Господь скоро придет, и мы не сможем войти в свадебный пир, потому что мы не исправили свой грех, не в свадебных одеждах.

Когда мы приходим в храм, мы открываем свой грех именно перед Церковью. Исповедующий священник — это напоминание о том, что ваш грех принимает не только Христос, но и вся Церковь, все собрание верующих.

Признался «не до конца»

Бывает, что человек признается, но все равно чувствует, что что-то не так.Причиной может быть недостаточно искреннее признание. Когда человек пытается оправдаться, грех скрывать.

По-человечески это и понятно: какая-то болячка, которую стыдно показывать. Здесь мужчина стесняется показать свою проблему врачу-проктологу — молоденькой хорошенькой женщине. Примерно так бывает с некоторыми верующими на исповеди: противно, стыдно изобличить какой-то грех.

Это состояние детства, которое быстро проходит, когда человек часто начинает приходить к исповеди, поймет, что священник его не осуждает.Вы можете услышать от некоторых: «Отец, мы говорим такие грехи, как ты потерял рассудок?» Я отвечаю: «За годы священства я уже столько слышал, и как минимум один человек сказал что-то новое! За тысячи лет не было изобретено ни одного нового греха. ”

Пока пациент боится врача, он не сможет начать лечение. Он должен понимать: врач опытный, он много повидал, нечего его стыдиться — врач не будет смеяться над ним, ругать его, цель врача — его вылечить.

Здесь мы подходим к важному понятию: грех — это болезнь, а не вина человека. Заболевание, глубоко затрагивающее характер человека.

Недаром священник, приступая к исповеди, читает молитву, в которой есть слова: «Приди к врачу и не исцеешься от отдыха». То есть вы попали в больницу, так что не уходите без лечения.

Но это непросто, это непростая задача для нашей гордости, нетерпения. Мы хотим действовать мгновенно, чтобы однажды — и все прошло.Оказывается, грех — это глубокая болезнь, не только приобретенная, но и уходящая в глубь веков, к праотцу Адаму. Пока неизвестно, как пойдет лечение. Вам нужно иметь терпение, много мудрости, много трезвости.

Терпение — одно из основных качеств, которого нам очень не хватает, в том числе и на исповеди.

Если грех не забыт …

Бывает, что человек исповедал грех, полностью отошел от него, но он не может забыть совершенное: он страдает год, два, десять лет… Для человека важно покаяться на исповеди, хотя само покаяние не ограничивается моментом исповеди.

Покаяние — это изменение мышления, изменение жизни. Тем не менее, в таинстве исповеди есть что-то, что действительно поможет преодолеть грех. То есть не только Бог простит нам этот грех — Он всегда прощает нас, потому что любит нас. На исповеди человек получает как раз возможность лечения.

Представьте, что человек очень болен, и врач говорит ему: «Я прощаю вам то, что вы больны.«И болезнь никуда не денется. Итак — в таинстве исповеди говорится, что болезнь лечит.

Не надо себя обманывать: «Вот я прихожу исповедоваться, покаюсь и на следующий день проснусь для другого». Важно понять, как человеческая природа поражена грехом. Как я уже сказал, нужно быть реалистом, терпением и трезвостью. Нужно понимать, что с нашей природой можно бороться всю жизнь.

Великие святые подвижники, преподобные в конце своей жизни плакали и говорили: «О, скоро предстать перед Богом, но я еще не начал каяться.Подвижник возразил: «Как так, ты вёл святую жизнь, ты святой ?!» Спрашивающие не понимали, что чем ближе к Источнику Света, к Богу, тем заметнее грязь и пятна. А когда человек сидит в сумерках, в темноте и думает, что он чист, ему нужно попытаться приблизиться ко Христу и посмотреть, сколько на нем.

Конечно, святые были и остаются святыми, но, будучи уже близкими ко Христу, они заметили ту самую малость, от которой они страдали и раскаивались.Вспомните сказку Андерсена «Царевна на горошине»: горошинка положили принцессе под множество перин, и она всю ночь не спала из-за неудобств. Другая женщина, более грубого телосложения, например, пастушка, заснула бы крепко, даже если бы она положила кирпичную машину под свой матрас.

Важно, чтобы в таинстве исповеди было все, чтобы исцелить человека не только от греха, но и от последствий греха.При каждом заболевании, скажем, требующем хирургического вмешательства, важно не только провести операцию, но и правильно организовать период выздоровления после нее.

В таинстве содержится лекарство, которое помогает преодолеть грех, в котором мы раскаялись, чтобы он перестал кусать нас, как настоящая вина, чтобы он стал творческой задачей для нашей будущей жизни, уроком, наказанием.

Мы не сможем забыть грех, но мы будем помнить его не как вечную вину, которая грызет нас, а просто как пример, чтобы в следующий раз поступить иначе.Память о грехе будет для нас рабочим инструментом, который мы будем применять к структуре нашей будущей жизни.

Второй момент: почему мы часто страдаем от того, что нам кажется, что мы раскаялись в грехе, но мы не можем простить его себе. Это о недостатке веры.

Часто вспоминаю чудесный эпизод из жизни преподобного Силуана Афонского, рассказанный отцом Софронием (Сахаровым), келейником старика Силуана. В то время, когда будущим старцем был молодой человек Семен из Тамбовской губернии, в их селе жил человек, который долгое время сидел на каторгах за то, что убил свою жену.

После каторги вернулся в деревню, жил спокойно, играл на губной гармошке, участвовал в гуляньях. Однажды к нему подошел будущий старец Силуан и спросил: «Как ты можешь так жить, радуйся, потому что ты сделал ужасное дело». На что бывший осужденный ответил: «Пока я в эти годы был на каторге, я много молился Богу. И Бог простил меня. ”

Важно не только то, что Бог прощает, важно уметь принять прощение. Какая польза, если врач прописывает лучшее лекарство, если мы не прилагаем усилий, чтобы найти это лекарство, то — принимать его правильно, по определенному графику! Наше неверие, недоверие к таинству исповеди очень часто беспокоит.

Я знаю много случаев, когда человек приходит к исповеди, снова и снова кается в старых грехах. Зачем откладывать то же самое, в чем раскаялись? «Я не могу успокоиться, у меня такая тонкая чуткая душа», — можно услышать от такого человека.

Что, ваша хитрость выше веры в таинство Церкви? Господь простил, успокойтесь, идите дальше. Пусть пережитый грех станет для тебя уроком, не более.

Подготовила Оксана Головко

— Отец Вадим, давайте обсудим очень важную тему — значение таинства покаяния или исповеди в духовной жизни современного православного христианина.Иногда даже в церковных СМИ начинают высказываться мнения, что современная практика исповеди порочна, исповедоваться следует только при возникновении внутренней потребности, а причащаться нужно чаще, желательно на каждой литургии, при каждом посещении. в церковь. Есть призывы не связывать в церковной практике исполнение этих Таинств. Что скажете, отец Вадим, о значении таинства исповеди?

Могу сказать только то, что Церковь свидетельствовала на протяжении веков: покаяние — одно из семи важнейших Таинств, обеспечивающих полноту духовной жизни человека и его спасение.Без покаяния спасение невозможно. Это основа духовной жизни. Святые отцы называют Таинство Покаяния Вторым Крещением, так как в нем душа человеческая очищается и возрождается и получает возможность принимать благословенные дары других церковных Таинств, в том числе Евхаристии. Тот, кто до некоторой степени игнорирует или пренебрегает этим Таинством, а такие тенденции начали проявляться и в наше время, рискует превратить всю свою духовную жизнь в лицемерный фарс.

Думаю, что эти стремления принизить значение исповеди для духовной жизни христианина возникли в православной общине под влиянием протестантизма на церковное сознание.К сожалению, протестантизм на Западе деформировал сознание католицизма, и теперь он дошел до православия. Исповедь — необходимое условие для приведения души к благочестивому состоянию. Читаем у святых отцов, что вся духовная жизнь человека основана на Покаянии. Исповедь — главное средство к глубокому покаянию. Святой Игнатий Брянчанинов в своих творениях отмечал, что значение исповеди в жизни православного христианина растет и будет возрастать, так как люди все реже пользуются другими духовными средствами.Мы не умеем молиться и не проявляем усердия, не проявляем ревности к посту и легко поддаемся греховным искушениям. Если мы также вытесним исповедь на периферию нашей духовной жизни, то нас могут взять голыми руками.

Но сразу возникает вопрос: можно ли покаяться дома во время личной молитвы, зачем нужна исповедь в церкви?

Сразу разделим эти понятия — личное покаяние, которое, несомненно, слышит Господь, и церковное Исповедание как таинство.Да, Господь слышит и часто прощает человеку многие грехи, оплакиваемые им в личной молитве. И когда мы в Церкви говорим: «Господи, помилуй», Господь многое нам прощает. Тем не менее, это не заменяет таинств исповеди, потому что человеку нужно не только получить прощение грехов, но и благодать, чтобы исцелить греховную рану, и еще нужна милостивая сила, чтобы совершенный грех больше не повторялся. Эти дары служат в церковной исповеди, в этом величайшем Таинстве духовного возрождения, поэтому они необходимы в жизни христианина.Расскажу на собственном опыте: когда я учился в семинарии, у меня была возможность каждую неделю исповедоваться в Троице-Сергиевой лавре, и я помню свое внутреннее состояние, когда все грешные вещи в моей личной жизни были глубоко и тонко пережил и устоять было легче. Затем наступил еще один период в моей жизни, когда я стал меньше исповедоваться, может быть, раз в две-три недели. И это было уже другое состояние. Как будто все мои чувства были грубыми и тупыми. Сознание исправляет грех, и меньше внутренних сил для сопротивления.Человеку, сомневающемуся в истинности, обоснованности и пользе Признания, я предлагаю попробовать испытать то, что это такое, подойти к нему со всей ответственностью и серьезностью.

Но, отец Вадим, как говорят, что в некоторых других Поместных Православных Церквях, скажем в Греции, бывает, что верующие причащаются регулярно, но не так часто исповедуются. Хотя в то же время надо признать, что в греческих монастырях большое внимание уделяется частой регулярной исповеди.В этой связи я вспоминаю работу сербского профессора Владеты Йеротич, который пишет, что для достойного Причастия необходимо прибегать к регулярной Исповеди, так что Исповедь обязательно предшествует Причастию. Но что делать, когда нам дают пример практики других Церквей, где они не обязательно исповедуются перед причастием. Так, может, и не надо признаваться?

В Русской Православной Церкви есть прекрасная традиция исповедоваться перед каждым Причастием, и не дай Бог, чтобы она сохранялась надолго-надолго.Конечно, в этом вопросе есть свои нюансы. Не может быть формального подхода. Но вообще говоря, исповедь перед причастием — очень важный и полезный духовный принцип. Да, действительно, в некоторых Поместных Церквях эта практика немного отличается от нашей. Иногда сравнивают русскую традицию с греческой, когда люди идут на исповедь, когда в этом нуждаются. Следует отметить, что история этой традиции в Греции — отдельный особый и неоднозначный вопрос. Например, в XIV в.Св. Григорий Палама в своей проповеди «О святых и страшных тайнах Христовых» прямо указывает на необходимость Исповеди перед Таинством: «Если с нечистой совестью, и если ты не получил, благодаря Исповеди отпущение грехов» тот, кто принял власть разрешать и связывать их, прежде чем обратиться к. Прежде чем исправиться перед Богом, руководствуясь правилом благочестия, мы переходим [к Святым Таинствам], затем, конечно же, делаем это в суде для себя и для вечные муки, отталкивающие от нас самые милости Бога и Его терпение к нам.«Детальное обсуждение истории возникновения разделенной практики исповеди и причастия в грекоязычной среде выходит за рамки нашего разговора. Мы согласны с тем, что он действительно существует сейчас. Но почему эта традиция, на мой взгляд, неприменима в современной церковной жизни России? Прежде всего потому, что греческий народ не пережил тот период безбожия, который у нас был. Современные греки растут в православных семьях. По большей части они знают, что такое грех и что такое добродетель.Православие среди них — государственная религия. Они воспитывались в православных традициях на протяжении нескольких поколений, и эта традиция не прерывалась. Поэтому в их сознании многие важные принципы духовной жизни уходят корнями в детство. Они без особого наставления понимают, что если я сегодня согрешил, то сегодня причащаться не могу, надо пойти к духовнику на исповедь.

В нашем Отечестве, пережившем страшный период гонений на Церковь, люди искренне тянулись к храму.Это чудесно. Но в силу своего духовного невежества по большей части не понимают тяжести совершаемых грехов, чаще всего их не видят. Сейчас издается очень много православной литературы — это прекрасно, но сколько людей, которые делают первые шаги в церковь, читают ее? Современные люди очень мало читают, поэтому не стоит переоценивать образовательные возможности печатной продукции. В такой ситуации без обязательна Исповедь перед причастием.Любой священник неоднократно сталкивался с такими примерами: человек приходит на Исповедь, раскаивается в недавно совершенном грехе блудодеяния, прелюбодеяния или аборта и сразу говорит: батюшка, благослови причастие, утром я ничего не ел. Человек говорит это искренне, он не намерен принимать участие в осуждении или сознательно пренебрегать принципами духовной жизни, он их просто не знает. Или другой, даже более распространенный пример: человек не видит в себе ни единого греха или формально называет какую-то общую фразу без малейшего раскаяния или самоубийства и стремится к Святой Чаше.Если у нас не было традиции исповедоваться перед причастием, то кто, когда и где поможет таким людям? Вспомним страшные слова апостола Павла о недостойном общении: «Кто ест этот Хлеб или пьёт Чашу Господню, недостойен, виноват будет против Тела и Крови Господних. Пусть человек испытает себя, и пусть он ест этот хлеб и пьет из этой чаши. Ибо тот, кто ест и пьет недостойно, ест и пьет осуждение самому себе, не говоря о теле Господнем.Вот почему многие из вас слабы, больны и много умирают. (1 Кор. 11, 27-30). Если мы хотя бы на мгновение задумаемся над этими апостольскими словами, то к чему они нас приведут? К исповеди. Если мы сейчас откажемся от принципа взаимосвязи исповеди и таинства и дадим каждому возможность решить вопрос исповеди исходя из личных соображений, то мы уподобимся неразумной матери, которая родила ребенка, а потом вынесла его на улицу. , положил ее на перекресток и, оставив его, сказал: руки, ноги, у тебя есть голова, там храм, есть дом, там сад за холмом — иди работай, ешь и живи благочестиво.

Конечно, принцип отношения исповеди и причастия должен использоваться с аргументацией, как сказано в Евангелии: «Суббота для человека, а не человек для субботы» . В церковной жизни бывают периоды, когда отношения между Исповеданием и Причастием могут быть не такими однозначными. Например, во время Страстной недели, когда идут продолжительные интенсивные богослужения и их ревностно посещают многие прихожане. В это время во многих церквях прихожан благоразумно приглашают исповедоваться во время Страстной недели, а затем причащаться во время Великой четверки и Святой Пасхи, как и причастие во время Страстной недели.Однако мне кажется, что механически переносить эту практику на весь церковный год было бы легкомысленным и неправильным.

Иногда просто слышны такие голоса, что сколько бы раз вы ни приходили в храм, на литургию, столько же причащайтесь. А признаться — ну может два раза в год, а то и реже. И они говорят: а священники, когда служат литургию, редко исповедуются перед этим?

Вопрос частоты причастия очень важный и сугубо личный.Не может быть простых ответов с печатью. В церковной традиции есть некоторые общие правила, но они не являются строгим шаблоном для всех без исключения. Этот вопрос нужно решать индивидуально в Исповеди. Святой Иоанн Златоуст ясно выразил основное условие частоты Причастия: «Только время для доступа к Тайнам и Причастию — чистая совесть», а Исповедь — главное средство к очищению совести. В церковной жизни приходится иметь дело с самыми разными примерами.Есть люди, которые готовятся, исповедуются и причащаются раз в год. Этого, конечно, мало, но нужно еще радоваться и молиться, чтобы пламя любви к Господу разгорелось от этой искры. Понятно, что для таких причастие невозможно без основательной исповеди. Есть такие, которые в каждом многодневном посте проявляют усердие — тоже, слава Богу, укрепляют их, Господи, и для них исповедь необходима перед Причастием. Есть те, кто готовится и принимает причастие раз в месяц или на каждый двадцатый праздник, или хотя бы раз в три недели — замечательно, что их рвение не ослабеет, но без регулярного исповедания причастия оно вряд ли сохранится.Некоторые христиане особенно ревностны и ищут причастия даже каждое воскресенье. Если это делается не как дань литургической «моде», не как своего рода «служение обновления», не как привычка, а по благословению духовного отца «со страхом Божиим и верой …» , тогда они, несомненно, пожнут свои добрые плоды. Если прихожанин находится в постоянном общении со своим духовником, возможны несколько иные формы взаимоотношений исповеди и причастия, но несомненно, что Исповедь должна быть частой .Однако последний пример касается опытных христиан, «В ​​которых чувства привыкли к различению добра и зла» (Евр. 5, 14).

Священники — теоретически люди из категории опытных христиан. Кроме того, специфика священнического служения часто такова, что он не имеет возможности исповедоваться перед каждой литургией, например, если он один в приходе. В таких ситуациях священники исповедуются при любой другой возможности.Миряне часто не видят, как духовенство перед причастием исповедуются друг другу у алтаря, и поэтому думают, что священники делают это очень редко. Не будем забывать, что священникам в таинстве хиротонии дарована благодать «… слабый лекарь и нищенское обогащение …», которого нет у мирян и в силу которой священник имеет возможность совершать литургию. и, соответственно, причащаются чаще, чем миряне. За эти дары и возможности он несет перед Богом несравненно большую ответственность, чем кто-либо из мирян — «От каждого, кому было дано много, многое потребуется, и кому много было доверено, они будут требовать большего от этого». (Луки 12, 48).Следовательно, никогда в Церкви духовная жизнь мирянина и священника не рассматривалась одинаково.

Спасибо, отец Вадим, за ответ. Это была глубоко информативная статья в журнале «Благодатный огонь». Но давайте посмотрим на эту ситуацию. Предположим, когда люди хотят причаститься, они сначала идут на исповедь, выстраиваются в очередь, ждут, когда они подойдут к священнику, они расскажут всем, потом примут отпущение грехов. В таком случае, не служит ли исповедь препятствием для более глубокого усвоения литургии, когда необходимо стоять, понимать молитвы? Что ты говоришь? Такие мнения высказываются сегодня.

Проблема, которую вы определили, не является вероучением, не каноническим, не литургическим, а чисто организационным. Вам просто нужно упорядочить приходскую жизнь в церкви, в том числе Исповедь, и найти для этого место и время. Святейший Патриарх благословил, что в каждом храме должны быть дежурные священнослужители, люди должны быть проинформированы об этом, они должны сказать, что у нас в такие-то дни дежурит священник, приходите и исповедуйтесь. Необязательно исповедоваться только во время всенощного богослужения или перед литургией, а во время литургии это крайне нежелательно.Кроме того, священники могут наставлять кающихся, чтобы они исповедались, выражали суть греховного поступка и действительно приносили покаяние в содеянном, а не просто пересказывали свою жизнь, не оставляя времени исповедоваться другим. В этом случае признание будет содержательным, действенным, полезным и не займет много времени.

Но тут бывает, что из этой чисто организационной проблемы иногда делают выводы иного характера, мол: давайте вообще откажемся от исповеди, главное — чаще причащаться, а исповедь — это что-то второстепенное; давайте разделим эти два Таинства.Хотя мы знаем, что Таинства крещения и помазания неразрывно следуют одно за другим, и в целом в Церкви Таинства связаны друг с другом. Мне кажется, здесь не так-то просто порваться. Иногда говорят так: причащайтесь чаще, а Исповедь … по необходимости. Хотя в письмах архимандрита Иоанна (Крестьянкина) мы читаем: «Причащение без исповеди невозможно». Что вы можете сказать по этому поводу?

Если разделить Исповедь и Причастие, то, несомненно, люди будут меньше исповедоваться.Сомневаюсь, что им это пойдет на пользу, но нам, священникам, это будет удобнее всего, потому что исповедь — это самое трудное Таинство в Церкви для духовенства. Почему? Представьте себе, что люди несколько часов выражают свои грехи и боль, причем несколько дней в неделю. Они не просто раскаиваются, но нуждаются в вашем сочувствии и совете. Без благодати Божией это передать невозможно. Это очень тяжело. Поэтому понятно, что в решении этого вопроса кто-то по-человечески пытается найти более простые пути. Признаюсь, иногда и сам думаю такие мысли, но при этом сразу вспоминаю фразу из Священного Писания: «Горе пастырям, которые паслись! не должны ли пастыри пасти стадо? (Иез.34, 2).

Следует отметить, что данная проблема уже была обозначена Святейшим Патриархом Алексием на двух епархиальных собраниях в Москве. Он обратил внимание на странную практику, сложившуюся в некоторых московских приходах. В частности, на Епархиальном собрании 2005 г. он сказал: «Кроме того, прихожане обязаны причащаться как можно чаще, не реже одного раза в неделю. На робкие возражения верующих о том, что сложно адекватно подготовиться к принятию Святых Таин еженедельно, такие священники заявляют, что берут на себя всю ответственность.В результате утрачиваются присущие православным людям благоговение и страх перед Святым Причастием. Это становится чем-то привычным, обыденным и повседневным. На очередном епархиальном собрании в 2006 году Святейший Патриарх вновь обратился к этой теме. В одной из записок ему был задан следующий вопрос: «На последнем епархиальном собрании Ваше Святейшество предупреждало об опасности утратить благоговение перед Святыми Таинствами при очень частом причащении, например, раз в неделю. То же беспокойство выражено в Православном катехизисе св.Московский Филарет, рекомендующий мирянам причащаться не чаще одного раза в месяц. Те же опасения можно найти в сочинениях святителя Феофана Затворника и последних Глинских старцев. Почему все же в некоторых московских храмах, несмотря на ваши предупреждения, практикуется еженедельное и даже более частое причастие мирян, в результате чего прихожане теряют благоговение и страх перед Святой Тайной? Святейший Патриарх ответил: «Видимо, допускающие такую ​​практику незнакомы с Православным Катехизисом святого Филарета, а также с трудами святого Феофана Затворника и не проявляют желания знакомиться с ними.«Мне кажется, реформаторам в этой сфере нужно прислушаться к словам Святейшего Патриарха.

В заключение скажу, что Православная Церковь — великая наследница Христа и Апостолов, а Православие — бесценное сокровище, к которому по милости Божией мы причастны. Однако значение духовного опыта Православия осознается не столько через абстрактные рассуждения и богословие, сколько через личный жизненный опыт. Если у нас есть вопросы или сомнения относительно того или иного церковного утверждения или традиции, тогда мы должны войти в это, привыкнуть к нему, начать жить в соответствии с этим учением.Только тогда откроется, насколько глубоко и духовно практика православной жизни, и все вопросы снимутся сами собой.

Со священником Вадимом Леоновым
интервью Валерия Духанина

Что такое исповедь?

Зачем это нужно, и как правильно называть грехи на исповеди?

Сколько должен исповедоваться священнику?

Как приготовить причастие для тех, кто хочет впервые покаяться?

Все эти вопросы рано или поздно задает каждый православный человек.

Давайте вместе разберемся во всех тонкостях этого причастия.

Исповедь для православного — что это?

Покаяние или исповедь — это причастие, во время которого человек устно открывает свои грехи Богу в присутствии священника, который имеет власть прощать грехи от Самого Господа Иисуса Христа. Господь во время своей земной жизни дал Своим апостолам, а через них всем священникам власть прощать грехи. Во время исповеди человек не только раскаивается в совершенных грехах, но и дает обещание больше их не повторять.Исповедь — это очищение души. Многие думают: «Я знаю, что все равно, даже после исповеди, я снова совершу этот грех (например, курение). Так почему я должен признаться? «Это в корне неверно. Вы не думаете: «Зачем мне умываться, если я завтра все равно испачкаюсь?» Вы все равно принимаете ванну или душ, ведь тело должно быть чистым. Человек слаб по своей природе и будет грешить на протяжении всей своей жизни. Поэтому исповедь нужна для того, чтобы время от времени очищать душу и работать над ее недостатками.

Исповедь для православного человека очень важна, потому что во время этого таинства происходит примирение с Богом. Признаваться нужно хотя бы раз в месяц, но если есть необходимость делать это чаще, пожалуйста. Главное — уметь правильно называть грехи на исповеди.

За особо тяжкие грехи священник может назначить покаяние (от греческого «наказание» или «особое послушание»). Это может быть долгая молитва, пост, милостыня или воздержание. Это своеобразное лекарство, которое поможет человеку избавиться от греха.

Несколько рекомендаций для тех, кто хочет исповедоваться впервые

Как и в случае любого причастия, исповедь должна быть подготовлена. Если вы впервые решили покаяться, то вам нужно выяснить, когда обычно в вашем храме проводят причастие. В основном он тратится на праздники, субботу и воскресенье.

Как правило, желающих исповедоваться в такие дни очень много. И это становится настоящим препятствием для тех, кто хочет признаться впервые. Одни стесняются, а другие боятся сделать что-то не так.

Хорошо, если вы попросите священника перед первой исповедью назначить время для вас и священника побыть наедине. Тогда вас никто не будет смущать.

Можно сделать себе маленькую «шпаргалку». Напишите грехи на листе бумаги, чтобы не пропустить исповедь от волнения.

Как называть грехи на исповеди: какие грехи называть

Многие, особенно те, кто только начал свой путь к Богу, бросаются из одной крайности в другую. Некоторые сухо перечисляют общие грехи, выписанные, как правило, из церковных книг о покаянии.Другие, наоборот, начинают подробно описывать каждый совершенный грех таким образом, что он становится уже не исповедью, а рассказом о себе и своей жизни.

В каких грехах исповедоваться? Грехи делятся на три группы:

1. Грехи против Господа.

2. Грехи перед соседями.

3. Грехи против души.

Рассмотрим подробнее каждого по отдельности.

1. Грехи против Господа . Большинство современных людей отчуждены от Бога.Они не ходят в храмы или делают это очень редко, а в лучшем случае слышат только о молитвах. Однако, если вы верующий, разве вы не скрывали своей веры? Может быть, они стеснялись перекреститься перед людьми или сказать, что вы верующий.

Хула и ворчать на Бога — один из самых серьезных и тяжких грехов. Мы совершаем этот грех, когда жалуемся на жизнь и верим, что в мире нет никого более несчастного, чем мы.

Богохульство .Вы совершили этот грех, если когда-либо насмехались над обычаями или постановлениями Церкви, в которых вы ничего не понимаете. Шутки про Бога или православную веру — тоже кощунство. И неважно, слушаете ли вы их или говорите им.

Ложная присяга или обман . Последнее предполагает, что в человеке нет страха перед величием Господа.

Невыполнение обетов . Если вы дали Богу обет делать доброе дело, но не сдержали его, то в этом грехе нужно исповедаться.

Не молитесь ежедневно дома . Через молитву мы общаемся с Господом и Святыми. Мы просим их заступничества и помощи в борьбе со своими страстями. Без молитвы не может быть ни покаяния, ни спасения.

Интерес к оккультным и мистическим учениям, а также к языческим и словесным сектам, колдовству и гаданию . На самом деле такой интерес может быть губительным не только для души, но и для душевного и физического состояния человека.

Суеверие . Помимо суеверий, которые мы унаследовали от наших языческих предков, мы начали увлекаться нелепыми суевериями новомодных учений.

Пренебрежение душой . Удаляясь от Бога, мы забываем о своей душе и перестаем уделять ей должное внимание.

Мысли о самоубийстве, азартные игры .

2. Грехи перед соседями .

Неуважение к родителям .Мы должны уважать своих родителей. То же касается и отношения учеников к своему учителю.

Обида на соседа . Обижая близких, мы вредим его душе. Мы также совершаем этот грех, когда советуем нашим ближним что-то порочное или злое.

Клевета . Зря клевещут на людей. Винить человека, не уверенного в своей вине.

Злорадство и ненависть . Этот грех приравнивается к убийству. Мы должны помогать ближнему и сочувствовать ему.

Обида . Это показывает, что наше сердце наполнено гордостью и самооправданием.

Неповиновение . Этот грех становится началом более серьезных зол: наглости по отношению к родителям, воровства, лени, обмана и даже убийства.

Осуждать . Господь сказал: «Не судите, но вас не будут судить, ибо каким судом вы судите, по этому будете судимы; и какой мерой ты меришь, я буду измерять тебя. «Осуждая человека за ту или иную слабость, мы можем впасть в тот же грех.

Воровство, скупость, аборт, воровство, поминовение усопшего алкоголем .

3. Грехи против души .

Лень . В храм не ходим, сокращаем утренние и вечерние молитвы. Заниматься бездельем, а нужно работать.

Неверно . Все плохие поступки сопровождаются ложью. Неудивительно, что сатану называют отцом лжи.

Лесть . Сегодня он стал оружием для достижения земных благ.

Нецензурные выражения . Этот грех особенно распространен среди молодежи сегодня. От ненормативной лексики душа огрубляется.

Нетерпение . Мы должны научиться сдерживать свои негативные эмоции, чтобы не навредить своей душе и не обидеть близких.

Недостаток веры и неверия . Верующий не должен сомневаться в милосердии и мудрости Господа нашего Иисуса Христа.

Красота и самообольщение . Это мнимая близость к Богу.Человек, страдающий этим грехом, считает себя почти святым и ставит себя выше других.

Долгое сокрытие греха . В результате страха или стыда человек не может раскрыть совершенный грех на исповеди, полагая, что он больше не может быть спасен.

Отчаяние . Этот грех часто преследует людей, совершивших серьезные грехи. Его нужно практиковать, чтобы не допустить непоправимых последствий.

Обвинение других и самооправдание .Наше спасение состоит в том, чтобы мы могли признать себя виновными в своих грехах и поступках.

Это основные грехи, которые совершает почти каждый. Если ранее во время исповеди были озвучены уже не повторяющиеся грехи, то в повторном исповедании нет необходимости.

Блуд (включая брак без брака), инцест, супружеская измена (супружеская измена), половые отношения между людьми одного пола.

Как правильно называть грехи на исповеди — можно ли их записать на бумаге и просто отдать священнику

Иногда, чтобы настроиться на исповедь и не волноваться, что во время причастия вы что-то забудете, пишут грехи на бумаге.В связи с этим многие задаются вопросом: можно ли написать грехи на листке бумаги и просто отдать его священнику? Окончательный ответ: Нет!

Смысл исповеди заключается как раз в том, что человек высказывал свои грехи, оплакивал их и ненавидел их. Иначе это будет не покаяние, а написание отчета.

Со временем постарайтесь полностью отказаться от любых бумажек и на исповеди рассказать, что именно беспокоит вашу душу в этот самый момент.

Как правильно называть грехи на исповеди: с чего начать исповедь и чем закончить

Подойдя к священнику, постарайтесь выбросить из головы мысли земные и прислушаться к своей душе.Начните исповедь со слов: «Господи, я согрешил перед Тобой» и начинайте перечислять грехи.

Не нужно подробно перечислять грехи. Если, например, вы что-то украли, то вам не нужно сообщать священнику, где, когда и при каких обстоятельствах это произошло. Просто скажи: согрешил воровством.

Впрочем, перечислять грехи до конца не стоит. Например, вы подходите и начинаете говорить: «Согрешил гневом, раздражением, осуждением и т. Д.» Это тоже не совсем правильно.Лучше было бы сказать так: «Я согрешила, Господи, с досадой на мужа» или «Я постоянно осуждаю ближнего». Дело в том, что священник во время исповеди может дать вам совет, как бороться с той или иной страстью. Именно эти уточнения помогут ему выяснить причину вашей слабости.

Закончить исповедь можно словами «Каюсь, Господи! Спаси и помилуй меня грешного!

Как правильно называть грехи на исповеди: что делать, если стыдно

Стыд на исповеди — это нормально, потому что нет людей, которые хотели бы рассказать об их не очень приятных сторонах.Но вам нужно не сражаться с ним, а пытаться выжить, пережить это.

Прежде всего, вы должны понять, что исповедуете свои грехи не перед священником, а перед Богом. Следовательно, стыд должен быть не перед священником, а перед Господом.

Многие думают: «Если я все расскажу священнику, он, наверное, меня презирает». Это совершенно не важно, главное — просить у Бога прощения. Вы должны четко решить для себя: избавиться и очистить душу или продолжать жить в грехах, все больше и больше погружаясь в эту грязь.

Священник — лишь посредник между вами и Богом. Вы должны понимать, что во время исповеди Сам Господь незримо стоит перед вами.

Еще раз хочу сказать, что только в таинстве исповеди человек с разбитым сердцем раскаивается в грехах. После чего над ним читается разрешительная молитва, освобождающая человека от греха. И помните, тот, кто скрывает грех на исповеди, получит еще больший грех перед Богом!

Со временем вы избавитесь от стыда и страха и лучше поймете, как правильно называть грехи на исповеди.

Долгий советский период (выросло 3 поколения людей) не породил в нас никакого уважения, сомнений в отношении церкви и священников. Поэтому даже православные не всегда с удовольствием ходят в храм. Поэтому возникают вопросы, которые задавали на уроке «Духовное исцеление»:

Надо ли исповедоваться священнику, или можно, стоя в церкви, пойти на небеса через канал и исповедоваться? Тем более, что исповедоваться на небесах как-то проще, он еще просто священник…

Отвечает учительница Елена Николаевна Кузьмина (0:17:32):

Вы должны понимать, что есть большая разница в том, что делается в проявленном мире, а что в мире энергии. Те. есть бытие — верхний, энергетический слой, и есть событие — та серия событий, которая у нас есть. Иногда бытие и событие существенно отличаются.

Соответственно, когда вы исповедуетесь без священника, вы работаете с бытием, и оно может по ряду причин (в основном из-за несоответствий) не спуститься в материальный мир.

Но если ты придешь к священнику исповедоваться, то результат ты получишь в любом случае. Исповедь со священником ничем не заменишь. Это праздник души.

Понятно, что для исповеди желательно выбрать священника, который бы вас почувствовал, что бы почувствовали вы сами, он стал бы для вас духовником. В этом случае у вас и у священника есть полное взаимопонимание.

Если есть стойкое желание не ходить в церковь со священником, то обратите внимание.А также с большой долей вероятности у вас, в религии их называют демонами.

Исповедь без священника, даже стоя в церкви, — опасная процедура — вы уверены, что через канал попадете к Богу? Ведь возможны и другие варианты, а грех гордыни, не позволяющий исповедоваться священнику, — любимый грех сатаны.

Следует помнить, что священник обычно отличается от человека тем, что у него есть власть; Бог дал церковную власть, чтобы снять с человека грехи.

Воскресная служба в храме несет определенные вибрации; сам ритуал положительно влияет на человека. И человек не может получить такое состояние без посещения церкви, без воскресной службы.

Помните, ритуал — это работа без затрат энергии, т.е. исповедь со священником происходит без потери энергии, как с вами, так и со священником, в отличие от любой вашей работы на энергетическом уровне.

Отдельно хотелось бы затронуть тему искреннего покаяния, а не повторения греха, в котором он исповедался, иначе исповедь в церкви со священником становится обыденной и бессмысленной.

Если есть боль, если есть болезнь, то вам определенно есть что исповедовать, потому что нам даны болезни, чтобы указать на грехи этой и прошлых жизней. Святые, чистые люди уходят в мир иной без боли и страха, они просто засыпают.

Не забывайте, что если вы родились в христианстве, то вы должны укреплять свою веру, ходить на церковные службы, исповедоваться, причащаться, а не пытаться подменить веру своего рода восточной практикой. Возможно ли, что все ваши проблемы связаны с тем, что вы забыли свое происхождение?

Не смотрите, не придумывайте себе оправданий — сходите на церковную службу, исповедуйтесь у священника, и ваши результаты в духовном развитии будут больше.

норм. Как получить разрешение на свадьбу во втором браке? Супружеский брак Православие — это грех, если разведены, но живем вместе

Добрый день, дорогие наши посетители!

В конце концов, говорят, что Таинство Венчания скрепляет брак навсегда. Так почему же семейные семьи распадаются?

Потому что люди подходят к Таинству святого венчания как к древнему древнему обряду, без серьезности и ответственности. Клятвы на верность произносятся как обычные слова, бездумно и бессмысленно.И дальнейшая семейная жизнь проходит в пустых мечтах и ​​заботах, в погоне за призрачным и бесполезным.

Опытные священники советуют сначала проверить свои чувства на серьезность, перед таким ответственным шагом, как замужество. Например, до брака не должно быть близких интимных отношений, и если жених или невеста не настаивают на близости, а терпеливо и сознательно ждут свадьбы, то это хороший и верный показатель того, что молодые люди серьезно относятся друг к другу. и уважать их решение.Выбранный.

Также, если ваш избранник пьет еще до замужества, то женщина должна быть готова к тому, что ей придется нести крест, терпя и любя своего пьющего мужа. Вообще святые отцы утверждают, что если муж изначально любим и уважаем женой, то он не будет искать утешения и выхода в вине, потому что у него есть любящая, заботливая и понимающая жена — друг, который всегда рядом, который никогда не предаст.

Когда люди, вступая в брак, готовы прожить со своей избранницей всю жизнь, несмотря ни на что, то такой брак, освященный Таинством Венчания, никогда не распадется, так как он основан не на песке, но на камне, а впереди его — Господь Бог наш Иисус Христос.

Ибо какой смысл жениться, если люди не хотят, не хотят жить церковной жизнью? Зачем напрасно произносить ужасные клятвы верности? Разве не для того, чтобы впоследствии сломить их и тем самым навлечь на себя гнев Божий?

Очень трудно и трудно жить в браке без Божьей помощи. Ибо Господь есть Любовь, а люди лишают себя Любви, живя без Бога.

Никогда не поздно вернуться к Богу, как блудный сын, и начать свою жизнь заново, с чистого листа, точно так же, как мы начинаем нашу жизнь заново, после Таинства Исповеди, очищающего нас от грехов и всех скверн.

Точно так же те семьи, которые по какой-либо причине не освятили свой брак Таинством Венчания, должны без промедления начать для себя новую жизнь, жизнь для Бога и друг для друга.

Господь никогда не оставит тех, кто молится Ему и просит Его помощи. Вам просто нужно жить по истине Божьей.

Не стоит ждать, когда Господь призовет нас к Себе с горестями и болезнями, нужно идти к Нему самим, стремиться жить по заповедям Господа.Тогда у нас, грешников, будет надежда, что с Божьей помощью мы преодолеем любые трудности, и у нас будет все Слава Богу!

Главное — помнить, что для того, чтобы у нас всегда было все Слава Богу — мы сами должны, прежде всего, ежедневно славить Бога!

Да благословит вас Бог!

Обсуждение: 5 комментариев

    Можно ли получить разоблачение, если жена месяцами не хочет секса из-за своего психического заболевания и она обвиняет меня во всех грехах и я не могу жить без секса есть уже 2 варианта либо любовница или развод, она не хочет ничего слушать, я пытаюсь спасти брак, но она знает все, что мне нужно, и ничего не хочет.Нет сил терпеть. Просто нет. Тянет и все хоть на стенку лезет.

    Ответить

    1. Здравствуйте, Константин!
      Брак священен, и мысли об измене недопустимы. Прелюбодеяние — это конец семейной жизни, о чем мы потом скажем Богу на Страшном суде. Если жена верующая, она должна понимать, что в семье «жена не имеет власти над своим телом, кроме мужа; точно так же муж не имеет власти над своим телом, кроме жены. «(1 Кор.7: 4). Молитесь, чтобы Господь дал вам силы, и чтобы Он просветил ее и вас, чтобы вы могли найти правильные слова, и она пошла вам навстречу.
      С Богом!

      Ответить

    Здравствуйте! Я женат 35 лет. Мой муж женился на мне, потому что он дал обещание своей матери перед ее смертью. У нас двое детей. По его словам, если бы не обещание, то свадьбы не было бы. Выпил, пошел налево. И мы с мамой решили настоять на свадьбе (мама сказала — «Может, он одумается»), Он пришел в себя — бросил пить.но он никогда не переставал уходить в сторону. А сейчас ему уже 60 лет, и он полюбил женщину на 5 лет моложе себя. Настолько, что она бредит днем ​​и ночью. Сам я, конечно, понимаю, что это моя вина, что он всю жизнь гулял. Я очень нервничаю, завидую, могу довести его до «безумия», упрекая все его приключения в юности и любые его ошибки. Я могу просто выбросить скандал на ровном месте. Тогда я иду и извиняюсь. А теперь я вижу, что он меня возненавидел. Возможно ли дискредитировать брак, тогда, как я чувствую, у нас не будет пути с ним, но с этой женщиной может получиться то хорошее, что у них есть.спасибо

    Ответить

    1. Здравствуйте, Оксана!
      Ранг разоблачения нет. Когда муж и жена расходятся, создают новые семьи, то в качестве совершенного действия они пишут правящему епископу своей епархии с просьбой о благословении на брак с его женой, которая подписывает его в ЗАГСе. Владыка имеет право засвидетельствовать, что семья распалась, и благословить свадьбу новой семьи … Другого пути нет.

      Ответить

    Риск! Он всегда рядом, во всем.Даже на исповеди — хотя бы потому, что здесь можно совершить большую ошибку, проявив неверную смелость. И в выборе того, кого действительно не знаешь, а жизнь все равно поставит всех в совершенно неразвитые условия под наблюдение … Но как тут говорить о надежности! Только любовь, воля к семье, терпение, труд, самодисциплина, умение влиять … Но и здесь возможен выход за рамки сил. Потом, увы, трагедия, разочарование в надеждах и новое одиночество и мучительные поиски.Только для очень поверхностных людей это легче, чем продолжать тяготы брака. Наши предки это хорошо знали, поэтому для женщин в массовом сознании соблюдался принцип — не разводиться, и все. -Потому что потом будет хуже.
    Кстати, женщина во все времена, а сейчас — любовница любви, в т.ч. и любовные отношения по всему спектру. И она может (и должна) использовать предоставленный ей женский арсенал. Недаром он был дан ей Свыше.Здесь это неуместно, но на эту тему есть ряд очень уместных и едких пословиц. Познакомьтесь с ними, женщины. Вы сможете сохранить и укрепить свою семью. И как! Может вы говорите, что это не по-христиански? Нет, конечно, потому что все это — польза от ваших даров.

    Ответить

Свадьба — важное событие. Но бывают случаи, когда это повторяется. Обо всех секретах этого действа пойдет речь в статье.


Сейчас принято проходить таинство свадьбы после нескольких лет брака.Возможно, это совершенно правильное, логически взвешенное решение, ведь только пожив с человеком, можно окончательно понять для себя, есть ли общее будущее и тот самый человек, с которым «в огонь и в воду».

Кроме того, психологи доказали, что такие встряски в повседневной семейной жизни возрождают угасшие чувства, пробуждают былую страсть и настраивают новый этап, ведь по сути свадьба — это еще одна свадьба, после которой по всем канонам она должна быть медовым месяцем… Сегодня мы поговорим о том, можно ли пожениться второй раз, как это сделать правильно и обсудим отношение церкви к такой процедуре.

Можно ли повторно жениться в церкви второй раз, несколько раз с другим человеком после развода, с вдовой?

Издавна православные праздновали венчание молодых сразу после таинства венчания. Считалось, что таким образом заключают брак не только на земле, но и на небе.Тогда, как и сейчас, брак нужно было зарегистрировать в уполномоченных органах, но он считался законным только после совершения таинства обручения и венчания. Этот закон был принят еще в 1723 году набожным христианином Петром I.

В наше время юридические союзы, прежде всего, находятся в ЗАГСах и лишь некоторые дублируются в церквях. Объясняется это пониманием самого таинства «свадьба». Ведь традиция гласит, что брак, запечатанный небесами, разорвать невозможно.

Свадьба — очень древний обряд, поэтому с ним связано множество традиций, обычаев, запретов, суеверий, пословиц и поговорок. Церковь дала четкий список причин, по которым брак в Храме Господа считается неприемлемым:

  • Наличие 3 и более ранее расторгнутых браков
  • Наличие тесных (до 3-го поколения) семейных связей между супругами
  • Ни один из супругов ранее не крестился
  • Наличие не прекращенного гражданского или церковного союза
  • Принадлежность партнера или одного из них к другой религии (ислам, буддизм, иудаизм).

Православная вера против развода. Развод осуждается, но признается, потому что человек по сути своей слаб и иногда имеет право на ошибку. Стоит отметить тот факт, что ранее союз считался расторгнутым только в случае смерти одного из супругов. Разорвать священные узы церкви не так просто, как подписать заявление о разводе, но все же возможно.

У Церкви есть определенный список причин, по которым брачный союз может быть расторгнут епархиальным архиереем.На то есть несколько причин:

  • Супружеская измена или измена одного из супругов
  • Законное вступление одного из супругов в союз с другим лицом
  • Отказ одного из супругов от Православия
  • У одного из супругов аморальные пороки (мастурбация, лесбиянство, гомосексуальность, зоофилия, трансвестизм, педофилия, некрофилия)
  • Сутенерство (то есть содействие в удовлетворении сексуального желания посредством внебрачных связей) и невестка (то есть половой акт главы семьи с более молодыми женщинами, в частности с женой сына)
  • Появление после замужества заболеваний, передающихся половым путем (сифилис, СПИД, гонорея, ВИЧ, гепатит и др.))
  • Длительное отсутствие одного из супругов. Означает, что человек пропал без вести
  • Самоповреждение до такой степени, что становится невозможным выполнение супружеского долга
  • Покушение на жизнь или здоровье супруга или детей со стороны второго партнера
  • Использование грехов или недугов партнера
  • Наличие неизлечимых психических отклонений у одного из партнеров
  • У одного из супругов такие заболевания, как алкоголизм, наркомания, токсикомания
  • Совершение одним из супругов одного или нескольких смертных грехов, а также пожизненное заключение в размере половины
  • Аборт, произведенный без ведома и согласия мужа

Как видите, даже священный брак можно расторгнуть.Возникает вопрос, можно ли снова заключить церковный брак? Евангелие говорит, что только один из бывших супругов, который не был грешен и не по вине которого произошел первый разрыв, имеет право на второй брак. Но если виновный искренне раскаялся в содеянном, достойно перенес аскезу — наказание, выбранное священнослужителем (паломничество, пост и т. Д.), То и у него есть возможность снова заключить союз с новым избранником. Вдовы или вдовцы также имеют полное право на второй церковный брак.

Второе венчание в Православной церкви: правила

Свадьба — важный шаг, который должен быть продуманным и взвешенным. Принимая его, не стоит гнаться за модой, потакать желаниям любимого / любимого человека или преследовать какие-то другие цели. Это должно быть только ваше, разумное и полностью осознанное решение. В идеале свадьба проходит всего один раз в жизни человека. Но реалии таковы, что идеал найти сложно, поэтому случаются разводы, после которых жизнь не заканчивается.Большинство разведенных пар все еще не сдаются, находят вторую половинку и хотят снова испытать таинство свадьбы.

  • Перед свадьбой молодожены обязательно должны причаститься. Для этого нужно соблюдать голодание не менее 3-4 дней до самой процедуры.
  • За двенадцать часов до самого причастия рекомендуется вообще не есть ни пищи, ни воды. Если у пары уже были интимные отношения до брака, было бы хорошо воздержаться хотя бы за несколько дней до причастия.
  • Непосредственно перед самым причастием молодые произносят несколько молитв, а именно: Господу Иисусу Христу, Богородице и Ангелу-Хранителю и после Святого Причастия
  • Традиционно обряд венчания не проходит без обручальных колец, 2-х икон (одна с изображением Иисуса Христа, вторая — Богородицы), 2-х свадебных свечей и вышитого рушника (рушника)
  • Все это нужно подготовить заранее. Накануне причастия кольца вручаются священнику на благословение.Кстати, считалось, что молодым лучше всего серебряное кольцо, а молодому — золотое.
  • В супружеской паре муж отождествляется с Христом, а жена — с Церковью. Именно золото является символом Божественной Славы Христа и Небесного Иерусалима, а серебро символизирует духовный свет, чистоту и благодать. Сейчас даже церковь не уделяет этому факту особого внимания, но если есть желание, то можно учесть этот нюанс.

Церковный обряд венчания условно делится на 2 обряда — обручение и венчание.

  • Обручение Господне — это своего рода признание молодых перед церковью, Богом и гостями, присутствующими на церемонии.
  • Молодые люди, напротив, выражают готовность создать семью и взять на себя ответственность за нее.
  • Таинство помолвки предполагает взаимный обмен кольцами. Молодой человек надевает кольцо невесте, символизируя этой любовью и полной готовностью пожертвовать всем ради своей супруги.
  • В свою очередь, молодая женщина надевает на жениха свое кольцо, символизирующее взаимную любовь и преданность.По церковным правилам обмен кольцами проводится трижды, чтобы возвеличить честь и славу Пресвятой Троицы.
  • Далее происходит свадебная церемония — таинственное освящение брака по Божественной милости. Главный атрибут свадьбы — корона — символ обета, избранности и священного брака. Он держит над головами супругов в знак мученичества, поскольку настоящая семейная жизнь — это не только радостные и приятные, но иногда и печальные моменты. Корона — символ не только королевского достоинства, но и Царства Небесного.Человек, живущий в мире и согласии, духовно растет вместе со своим супругом, тем самым готовясь к Царству Небесному.
  • Те, кто живут своей жизнью с достоинством, также будут достойны спасения. Венчая молодую семью, священнослужитель еще раз напоминает об этом людям.
  • Если свадьба для обоих молодых людей вторая по счету, венцы надеваются на плечи молодых.
  • Если третье — коронки вообще не используются.
  • Если один из супругов женится впервые, а второй уже состоял в браке, причастие проводится по классической схеме.
  • После обмена корон молодым предлагают красное вино, которое они пьют поочередно, в знак их готовности разделить печаль и радость на двоих. После этого руки молодых скрепляются полотенцем, которое выступает символом верности этому обету и совместной жизни в совершенной гармонии.

Важно помнить, что не каждый день подходит для помолвки и свадьбы. Церемония не проводилась:

  • В дни, приходящиеся на пост
  • Накануне и в дни больших праздников (Рождение Богородицы, Яблочный Спас, Рождество, Пасха и др.))
  • Перед храмовыми праздниками
  • В дни строгого однодневного поста (11 сентября, 27 сентября)
  • Перед Рождеством и во время Рождества

Как получить разрешение на свадьбу во втором браке?

Под свадьбой понимается как физическое, так и духовное единство, которое не может быть разрушено. Церковь не одобряет вторую свадьбу, но все же разрешает ее, осознавая человеческую слабость.

Но для того, чтобы еще раз ощутить таинство свадьбы, нужно сначала пройти процедуру «развенчания».Это условный термин, который используется в повседневной жизни и не признается священниками, потому что, как уже много раз говорилось, то, что запечатано небесами, не может быть отделено.

  • «Разоблачение» проводит только высший священник — епархиальный архиерей. Он имеет право принять решение, исходя из ситуации, давать ему шанс на второй брак или нет. Отрицательный ответ вполне возможен, потому что православные считают, что нарушение обетов преданности и верности другому человеку перед Богом неизлечимо ранит душу и ведет к ее дальнейшим мучениям.
  • Чтобы получить разрешение на повторное венчание, вам необходимо обратиться к священнослужителю и написать епископу прошение о разрешении на повторное вступление в церковный брак, к которому вы должны приложить свидетельство о разводе и новый свидетельство о браке. Затем пройдите обряд покаяния за ошибки, допущенные не только в прошлом браке, но и в жизни в целом. Лучше всего покаяться перед Богом на исповеди. Многие боятся исповеди, потому что думают, что священник может их неправильно понять.Но исповедь — это покаяние души, искренне стремящейся к прощению, и заслужить ее можно только очищением. И священник обязательно поможет каждому, кто хочет.

Напоминаем еще раз, что браки разрешены только до 3-х раз. И даже если супруг хочет впервые пожениться, но это уже его 4-й официально зарегистрированный брак, по каноническим законам свадьба не состоится.

Свадьба — это осознанный, значимый шаг в жизни каждого человека, рассказывающий людям и Богу о сознательном выборе партнера в качестве вечного спутника жизни.Но если все же что-то пошло не так, семья распалась и вернуть уже ничего нельзя, есть возможность «развенчать».

Естественно, развод осуждается и не считается нормой, но, исходя из человеческой слабости, церковь разрешена. Кроме того, можно заключить брак во 2-й и 3-й раз, но не более. Любить и быть любимым! И помните, что успешный брак — это ежеминутный кропотливый труд каждого из супругов!

Видео: Слова священника о повторном венчании

Христианский брак — это возможность духовного единства супругов, продолжающегося в вечности, ибо «любовь никогда не прекращается, хотя пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание будет отменено.«Зачем верующие женятся? Ответы на самые частые вопросы о таинстве венчания — в статье священника Дионисия Свечникова.

Есть ли препятствия для совершения Таинства Венчания?

Препятствия, конечно, существуют. Вопрос, сразу скажу, довольно обширный и в то же время очень интересный. Правда, обычно спрашивают несколько иначе: «Кого можно (нельзя) допустить на свадьбу?» … Еще чаще описывают конкретную ситуацию и спрашивают, есть ли возможность жениться. Однако суть остается прежней. Поэтому расскажу обо всем по порядку. Здесь мне придется как можно точнее процитировать церковный закон, чтобы у читателя не было разночтений.

Согласно церковному закону о браке, существуют абсолютные и условные препятствия для заключения брака. Те препятствия на пути к браку, которые одновременно расторгают его, считаются абсолютными.Условные препятствия для вступления в брак — это препятствия, которые запрещают брак между определенными людьми из-за их семейных или духовных связей. Итак, абсолютными препятствиями для заключения церковного брака следует считать:

1. Женатый человек не может вступить в новый , поскольку христианский брак определенно моногамен, то есть моногамен. Это правило распространяется не только на супружеские браки, но и на зарегистрированные государством. Здесь уместно озвучить позицию Церкви по отношению к гражданскому браку.Церковь уважает гражданский брак, т.е. заключенный в ЗАГСе, не считая его незаконным. Приведу цитату из Основ социальной концепции Русской Православной Церкви: «Освящая супружеские союзы молитвой и благословением, Церковь тем не менее признавала действительность гражданского брака в тех случаях, когда церковный брак был невозможен и не подчинял супругов. каноническим запретам. Такой же практики в настоящее время придерживается Русская Православная Церковь …

Священный Синод Русской Православной Церкви 28 декабря 1998 г. с сожалением отметил, что «некоторые духовники объявляют гражданский брак незаконным или требуют расторжения брака между супругами, которые прожили вместе много лет, но по тем или иным причинам не вступили в брак. в церкви …. не позволяйте лицам, живущим в «холостом» браке, участвовать в причастии, отождествляя такой брак с блудом ». Определение, принятое Синодом, гласит: «Настаивая на необходимости церковного брака, напоминайте пастырям, что Православная Церковь уважает гражданский брак».

Однако не следует понимать такое отношение Церкви к гражданскому браку как благословение для православных супругов не вступать в церковный брак, довольствуясь только регистрацией актов гражданского состояния.Церковь настаивает на необходимости освящать брак христианских супругов Таинством Венчания. Только в Таинстве брака может быть достигнуто духовное единство супругов в вере, продолжающейся в вечности. Только в Таинстве брака союз мужчины и женщины становится образом Церкви. Только в Таинстве брака супругов учат благодати Божьей решить конкретную проблему — стать христианской семьей, островом мира и любви, где царствует Господь Иисус Христос.Гражданский брак в этом отношении порочен.

Стоит озвучить позицию Церкви по отношению к так называемому «гражданскому браку», который вообще нельзя назвать браком. С точки зрения церкви «гражданский брак», не зарегистрированный государством, — это блудное сожительство. Более того, с точки зрения гражданского права это сожительство также не называется браком. Такие отношения не брачные, не христианские, поэтому Церковь не может их освятить. Таинство венчания не может совершаться над людьми, живущими в «гражданском браке».

2. Церковь запрещает священнослужителям вступать в брак, т.е. рукоположен в сан (6-е правило Трулльского совета). Брак возможен только до рукоположения, то есть до рукоположения в священники. У священника может быть только одна супруга, если он женат. Что ж, у монаха вообще не может быть жены из-за данных им обетов. Следовательно, это правило грозит лишением священства.

3. Согласно 16-му канону Халкидонского Собора, 44-му канону Трулльского Собора, 5-му канону Константинопольского Дважды Собора, 18-му и 19-му канонам Святого Василия Великого, монахов и монахинь не допускаются вступить в брак после принятия клятвы .

4. В соответствии с церковным законом вдовство после третьего брака считается абсолютным препятствием для нового брака. В противном случае это правило можно сформулировать так: « Повторное вступление в четвертый церковный брак ». Церковь также не может одобрять и благословлять брачные союзы, которые заключаются, хотя и в соответствии с действующим гражданским законодательством, но в нарушение канонических рецепты.

Тех. Таинство венчания нельзя совершать над желающими вступить, пусть даже в первую церковь, но уже в четвертый гражданский брак.Однако не следует понимать, что Церковь благосклонно относится ко второму или тройному браку. Церковь не одобряет ни того, ни другого, но настаивает на неизменной верности друг другу, основываясь на словах Спасителя: «Что Бог соединил, пусть не разлучит мужчина … Кто разводится с женой не ради прелюбодеяние и женится на другом совершает прелюбодеяние; а тот, кто женится на разведенной женщине, прелюбодействует »(Матфея 19. 6, 9).

Церковь видит во втором браке предосудительную уступку чувственности, однако допускает это, поскольку, по словам апостола Павла, «жена связана законом, пока жив ее муж; если ее муж умирает, она может выйти замуж за кого захочет, только в Господе.Но по моему совету она будет счастливее, если останется такой; но я думаю, что имею также Дух Божий »(1 Кор. 7: 39-40). И он рассматривает третий брак как общепринятую снисходительность, лучшую вещь, чем открытый блуд, основанный на 50-м правиле святого Василия Великого: «Нет закона для троицы; следовательно, третий брак незаконен. Мы рассматриваем такие поступки как нечистоту в Церкви, но мы не подвергаем их всенародному осуждению как лучшему, чем распутный блуд. «

5. Препятствием к вступлению в брак является виновность расторжения предыдущего брака.Лицо, виновное в супружеской измене, из-за которой был расторгнут первый брак, не может вступить в повторный брак. Эта позиция вытекает из евангельского нравственного учения и практики Древней Церкви. Эта норма отражена в церковном законодательстве («Номоканон» 11, 1, 13, 5; «Рулевой», гл. 48; «Прохирон», гл. 49. То же правило повторяется в 253-й статье устава Духовных консисторий. ). Однако не только прелюбодеяние может стать причиной распада брака.

При этом, согласно «Основам социальной концепции Русской Православной Церкви», лицам, первый брак которых распался и был расторгнут по их вине, вступление во второй брак допускается только при условии покаяния и исполнения покаяние наложено в соответствии с каноническими правилами.

6. Физическая и духовная неспособность вступить в брак также является препятствием. (идиотизм, психическое заболевание, лишение человека возможности свободно выражать свою волю). Однако физическую неспособность сосуществовать с браком не следует путать с неспособностью иметь детей, что не является препятствием для заключения брака и не может быть причиной развода. Действующие церковные правила не запрещают даже венчание глухих и слепых. Церковные законы также не запрещают вступать в брак с людьми, если они больны и сами хотят вступить в брак.Но венчание таких нужно совершать в храме.

7. Существуют определенные возрастные ограничения для вступления в брак. … Постановлением Священного Синода от 19 июля 1830 г. было запрещено вступать в брак, если жениху не исполнилось 18 лет, а невесте — 16. На данный момент установлен нижний возрастной предел для совершения таинства свадьбу следует считать наступлением гражданского совершеннолетия, когда брак в ЗАГСе возможен. В законе о церковном браке также есть максимальный предел для вступления в брак.Святой Василий Великий указывает такой предел для женщин — 60 лет, для мужчин — 70 лет (правила 24 и 88).

8. Препятствием к вступлению в брак является отсутствие согласия со стороны родителей жениха или невесты. … Препятствие такого типа стоит рассматривать только в том случае, если родители будущих супругов — православные христиане. Дети православных родителей не могут вступать в брак произвольно без согласия родителей. Это обеспечивает серьезное и осторожное отношение к браку, ведь родители, имея большой жизненный опыт и полученный от Бога дар ответственности за своих детей, стоят на страже их благополучия.Браки не должны заключаться только из-за произвола супругов, легкомыслия юности и необоснованного увлечения, из-за которого человеческие и моральные нарушения часто вторгаются в их семейную и общественную жизнь.

Однако в современном обществе многие люди стоят далеко от Бога и, даже крестившись в детстве, ведут явно богоборческий образ жизни, как это было, например, в СССР. В связи с этим во многих случаях для искренне верующих детей этих людей совершенно невозможно заручиться благословением своих родителей на освящение брака в Церкви.Более того, родители не только противодействуют желанию своих детей вступить в брак, но и всячески препятствуют их посещению церковью. Иногда это приводит к свадьбе втайне от родителей.

Похоже, что в таких случаях, когда невозможно получить благословение родителей по указанным мной причинам, стоит просить благословения епископа на заключение церковного брака без разрешения родителей. Атеизм родителей не должен мешать искреннему желанию верующих детей освятить свой брак в Церкви.Епископ имеет право благословлять брак не только в том случае, если родители супругов неверующие и выступают против церковного брака детей.

Если родители не соглашаются на брак своих детей по незаконным причинам, то после расследования и тщетных попыток увещевать родителей, епископ имеет право дать благословение на таинство венчания. С давних времен российские законы защищали детей от произвола родителей в вопросах брака.Согласно Уставу Ярослава Мудрого, родители, виновные в принуждении своих детей к браку или насильственном удержании их от брака, подвергались судебному преследованию.

Родительское благословение основано на уважении к свободному согласию жениха и невесты на брак. И даже гражданское право запрещает родителям и опекунам принуждать находящихся на их попечении детей вступать в брак против их воли. Таким образом, в Книге о приходских пресвитерах (§123) говорится, что священник, увидев слезы или что-то еще, указывающее на недобровольный брак, должен прекратить брак и выяснить ситуацию.В своде законов есть положение, согласно которому брак, заключенный с применением насилия в отношении одного из супругов, должен считаться незаконным и подлежать расторжению.

Все вышеперечисленное относится к тем, кто собирается жениться. Однако иногда приходится жениться на супругах, которые уже прожили зарегистрированным браком какое-то время, иногда десятки лет. Очевидно, этим людям больше не нужно просить благословения на брак. Ибо это уже давно получено даже при заключении гражданского брака.

Этот список ограничен абсолютными препятствиями для вступления в брак. Теперь имеет смысл поговорить об условных препятствиях.

1. Отсутствие близких кровных родств между женихом и невестой является обязательным условием для заключения брака. Это правило распространяется не только на законных, но и на внебрачных детей. Близость родства измеряется градусами, а степени устанавливаются количеством рождений: между отцом и сыном, между матерью и сыном — одна степень кровного родства, между дедом и внуком — две степени, между дядей и племянником — три.Ряд градусов, следующих одна за другой, образуют связанную линию. Связанные линии бывают прямые и боковые. Прямая линия считается восходящей, когда она идет от данного человека к его предкам, и нисходящей, когда она идет от предков к потомкам.

Две прямые линии, происходящие от одного и того же предка, соединены боковыми линиями (например, племянник и дядя; двоюродные братья и сестры). Для определения степени кровного родства следует установить количество рождений, связывающих двух лиц: троюродные братья связаны родством по 6-й степени, а троюродные с племянницей — по 7-й степени.Закон Моисея запрещал браки до 3-й степени кровного родства (Лев. 18, 7-17, 20). В христианской церкви прямые браки были строго запрещены. В 19-м Апостольском каноне сказано: «Тот, у кого было две сестры или племянница в браке, не может быть в духовенстве».

Это означает, что брак между людьми третьей степени бокового родства считался в Древней Церкви неприемлемым. Отцы Трулльского совета решили расторгнуть браки между двоюродными братьями и сестрами (г.54). «Эклога» императоров Льва Исаврия и Константина Копронима также запрещает браки между троюродными братьями и сестрами, т.е. находящимися в 6-й степени бокового родства. Константинопольский собор 1168 года, состоявшийся при патриархе Луке Хрисоверге, постановил безоговорочно расторгнуть браки между лицами, находящимися в 7-й степени бокового кровного родства. IN

В России эти более поздние греческие нормы, хотя и признаны законными, буквально не соблюдались.19 января 1810 г. Священный Синод издает указ, согласно которому браки, заключаемые между лицами 4-й степени бокового кровного родства, безоговорочно запрещаются и подлежат расторжению. Браки между родственниками 5-й и 7-й степени не только не расторгались, но даже могли быть заключены с разрешения епархиального архиерея.

2. Помимо кровного родства, имущественные отношения являются препятствием для заключения брака. Они возникают в результате слияния двух родов через брак их членов.Собственность приравнивается к кровному родству, потому что муж и жена — одна плоть. Зять — это: тесть и зять, теща и невестка, отчим и падчерица, шурин и зять. Для определения степени собственности складываются обе родственные линии, и между мужем и женой нет степени, связывающей их. Таким образом, свекровь и зять находятся в 1-й степени собственности, невестка и зять — во 2-й степени, племянник мужа и племянница жены — в 6-й степени. имущество; двоюродная сестра жены и тетя мужа — в 7-й степени.Это свойство называется двупородным.

Но церковный закон также знает трехродное свойство, то есть когда через два брака объединяются три рода. Например, между конкретным мужчиной и женой его зятя вторая степень является трехродной; между этим человеком и второй женой его тестя (не матерью его жены) — 1-я степень трехродного имущества. Совет трулли запретил браки не только между лицами 4-й степени родства, но и 4-й степени латерального характера (право.54). В соответствии с этим правилом Постановлением Святейшего Синода Русской Православной Церкви от 19 января 1810 г. безусловный запрет браков между двумя родственниками по закону распространялся только на 4-ю степень. Кроме того, постановлениями Священного Синода от 21 апреля 1841 г. и 28 марта 1859 г. строго запрещались браки между лицами, находящимися в первой степени трехродного имущества, а в отношении последующих степеней (до четвертой) — браки. предусмотрено, что епархиальные епископы могут разрешать такие браки «по уважительным причинам.

3. Духовное родство также является препятствием для брака. Духовное родство возникает из восприятия новокрещенных от купели Крещения. Степени духовного родства рассчитываются таким образом, что между реципиентом и воспринимаемым — первая степень духовного родства, а между реципиентом и родителями воспринимаемого — вторая степень. Правило 53 Совета Труллов запрещает браки между получателями (крестными родителями) и родителями тех, кто был принят (крещен).Постановлением от 19 января 1810 г. Священный Синод Русской Православной Церкви в соответствии с этим правилом ограничил браки духовного родства только двумя степенями, то есть запретил браки между реципиентами и их родителями.

Довольно часто задают вопрос о возможности брака между получателями, то есть между крестным отцом и крестной матерью. Это довольно сложный вопрос, и на него невозможно ответить однозначно. Постараюсь высказать свое мнение по этому поводу.Строго канонических правил, регулирующих этот вопрос, нет. Вышеупомянутое правило VI Вселенского Собора не отвечает на поставленный вопрос, поскольку говорит только об одном получателе.

В конце концов, два приемника — более поздняя традиция. Это традиция, а не каноническое предписание. Поэтому в источниках древней Церкви мы не находим ответа на этот вопрос. В древней Церкви, как правило, практиковалось иметь получателя того же пола, что и крестящийся. Однако это правило не было безоговорочным.Достаточно обратить внимание на указ императора Юстиниана, запрещающий брак получателя с предполагаемым: «ничто не может так возбудить отцовскую любовь и установить такое законное препятствие для брака, как этот союз, посредством которого, с Божьего посредничества, они представляют собой единую (т.е. принимающую и воспринимаемую) душу. «

Видно, что получатель может быть другого пола, чем крещеный. Один получатель также указан в Книге крещения, которая содержит порядок крещения.Фактически второй получатель становится хоть и традиционным, но не обязательным. Указание Требника об одном получателе легло в основу постановления Священного Синода 1810 года: «Но получатель и получатель (крестный отец и крестный отец) состоят в родстве; перед крещением святого необходимо и действительно необходимо одно лицо: мужское начало для крещеных мужчин пола и женское для крещеных женщин. «Более того, в своем постановлении Синод уже строго конкретизирует пол крещеного и крестного отца, предписывая мужчине быть получателем мужчины (мальчика), а женщине — женщине (девушке).

Позже, видимо из-за непрекращающихся споров по этому поводу, Священный Синод повторяет свой указ, но добавляет, что такие браки допустимы только с благословения епархиального епископа (епископа): «Получатель и получатель (крестный отец и мать одного ребенка). ) может жениться … только сначала нужно запросить разрешение у епархиальных властей (епископа). «Известно, что святитель Филарет Московский, видный член Священного Синода и современник упомянутых указов, ныне прославляемых нашей Церковью, в своей практике запрещал женитьбу получателей одного ребенка между собой.Более того, он сослался на давно сложившуюся практику Русской Церкви, а также на мнение святоотеческих канонов.

Более того, митрополит Филарет не отклонил двух реципиентов при крещении, сославшись на правило 53 Трулльского собора: «Почему двое при крещении« противоречат церковным правилам »? Но посмотрите на канон 53 Шестого Вселенского Собора: в нем вы увидите ребенка женского пола и получателя.Следовательно, правило допускает два, хотя одного достаточно.

Греки используют одного получателя, чтобы избежать духовного родства, которое впоследствии может помешать браку: пусть наши поступают так же; им никто не мешает, и запретить другому получателю было бы противоречить 53-му правилу Шестого Вселенского Собора. «Почему же тогда в записке Требника, как видим, Синод ставит выше традиции и святоотеческих канонов? Проф. Павлов объясняет ситуацию следующим образом:« В более позднем гражданском законодательстве количество препятствий для брака, принятых церковью, было значительно сокращено, особенно те, которые были выведены в разные типы родства.Это же законодательство уже в 18 веке начало устанавливать новые нормы закона о разводе, уменьшая количество причин для развода ».

В данном случае, учитывая противоречивость постановлений Священного Синода и предполагая, что этот период русской церковной жизни был в каком-то смысле переломным и изобиловал нововведениями, имеет смысл обратиться к более поздним источникам уже устоявшаяся традиция. Можно сказать, что официальное мнение Русской Православной Церкви выражено в «Справочнике священнослужителя», в котором сказано, что «в целом крещением одного младенца могут быть не супруги, но одновременно муж и жене разрешено быть получателем разных детей от одних и тех же родителей, но в разное время »(« Справочник священнослужителя », М., 1983, т. 4. С. 234-235).

Для сравнения можно также предположить тот факт, что в Румынской православной церкви браки между получателями запрещены. Есть и решение Второго Предсоборного Всеправославного собрания 1983 года, которое также отражает суть этого непростого вопроса: «В наше время в Русской Православной Церкви мало кто знает, что, согласно древней церковной традиции, во время крещения не должно быть второго реципиента или получателя. Однако на протяжении многих веков у нас был обычай иметь двух принимающих при крещении: мужчину и женщину, то есть крестного отца и крестную мать.Брак крестника с крестной матерью по желанию, а также брак крестницы с крестным отцом по желанию может сбивать с толку верующих. По этой причине указанные браки нежелательны в Русской Православной Церкви »(О решениях Второго Предсоборного Всеправославного Собора. ЖМП, 1983, № 10). Представляется, что на основании всего вышеизложенного было бы вполне логично прислушаться к более позднему церковному мнению и не соблазнять народ браками между реципиентами, тем более что даже последний указ Священного Синода предписывает разрешать только епископу. Эта проблема.

4. Препятствие к браку возникает также из отношений так называемого гражданского родства — усыновления. Совершенно очевидно, что, как отмечает проф. Павлов «уже простой моральный смысл запрещает приемному родителю женить приемную дочь или приемного сына с матерью и дочерью приемного родителя».

5. Взаимное согласие вступающих в брак является непременным условием законности и действительности брака. Это отражено в свадебном обряде, который включает вопросы о том, вступают ли жених и невеста в брак свободно и естественно.По этой причине принудительные браки недействительны. Причем препятствием к вступлению в брак считается не только физическое, но и моральное принуждение, например, угрозы, шантаж и т. Д.

6. Важным условием признания действительности церковного брака является единство религии. Община веры супругов, являющихся членами Тела Христова, является важнейшим условием истинно христианского и церковного брака. Только семья, объединенная верой, может стать «домашней Церковью» (Рим.16: 5; Flm. 1, 2), в которой муж и жена вместе со своими детьми растут в духовном совершенстве и познании Бога. Отсутствие единомышленников представляет серьезную угрозу целостности брачного союза. Вот почему Церковь считает своим долгом призывать верующих вступать в брак «только в Господе» (1 Кор. 7:39), то есть с теми, кто разделяет их христианские верования.

Однако иногда приходится видеть, что между православными и нехристианами заключаются гражданские браки.Причем приход к сознательной вере православного христианина (крещенного, например, в детстве) часто происходит после замужества. Итак, эти люди спрашивают, законен ли их брак с точки зрения Церкви. Ответ на их вопрос озвучил Ап. Павел: «… если у кого-то из братьев есть неверующая жена, и она соглашается жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, у которой есть неверующий муж, и он соглашается жить с ней, не должна оставлять его; ибо неверующий муж освящается женой (верующим), а неверующая жена освящается мужем (верующим)… »(1 Кор. 7, 12-14).

На этот текст Священного Писания ссылались также отцы Трулльского собора, которые признали действительным союз между людьми, которые, «все еще не веря в православное стадо и не причисленные к православному стаду, были объединены законным браком», если позже один из супругов обратился в веру (правило 72). По тем же словам, ап. Павел также упоминается Священным Синодом Русской Православной Церкви, выражая уважительное отношение Церкви к гражданскому браку.

Архиерейский Собор Русской Православной Церкви в «Основах социальной концепции» утвердил это правило: «Согласно древним каноническим предписаниям, Церковь сегодня не благословляет браки, заключаемые между православными и нехристианами по венчанию, в то время как признавая их законными и не считая тех, кто находится в них. в блудном сожительстве ». Эти слова четко очерчивают позицию Церкви в отношении браков между православными и нехристианами.Резюмируя вопрос о браке между православными и нехристианами, стоит еще раз напомнить, что такой брак не может быть освящен в Церкви и потому лишен благодатной силы, полученной в Таинстве Венчания. Таинство венчания может быть совершено только для христиан, которые являются членами Церкви.

Равным образом все вышеперечисленное можно отнести к тем бракам, в которых православный супруг должен жить в законном гражданском браке с атеистом (даже если крестился в детстве).И в этом случае брак не может быть освящен в Церкви. И даже если безбожный супруг, крещеный в детстве, сделав уступку верующему супругу или родителям (в этом случае оба супруга могут быть неверующими), соглашается «просто стоять на свадьбе», то брак не может быть завершен.

Исходя из соображений пастырского хозяйства, Русская Православная Церковь, как в прошлом, так и сегодня, считает возможным сочетать православных христиан с католиками, членами Древних Восточных Церквей и протестантами, исповедующими веру в Триединого Бога, при условии благословения брак в православной церкви и воспитание детей в православной вере.

Та же практика применялась на протяжении последних столетий в большинстве Православных Церквей. Примером смешанных браков было множество династических браков, при которых переход неправославной стороны в Православие не был обязательным (за исключением брака наследника русского престола). Таким образом, преподобномученица великая княгиня Елизавета вступила в брак с великим князем Сергием Александровичем, оставаясь членом евангелическо-лютеранской церкви, и лишь позже, по собственному желанию, перешла в православие.

Таким образом, благословение в Церкви брака православных христиан с инославными христианами возможно. Но благословение на заключение такого брака может дать только епархиальный епископ (епископ). Для получения такого разрешения вам необходимо обратиться к нему с соответствующей просьбой. Любой грамотный приходской священник подскажет, как это сделать.

На этом список препятствий для совершения Таинства Венчания заканчивается. К тому же обряд венчания нельзя совершать во все дни года.

Прекрасная традиция. «Дополнение» к свадьбе. Залог прочности семейных уз. Это самые распространенные представления о Таинстве венчания … Между тем есть и молодые, и зрелые супружеские пары, которые живут церковной жизнью, но иногда откладывают совершение этого Таинства на долгие годы. Что на самом деле стоит за свадьбой? Насколько приемлемо для верующего жить в браке, не состоящем в браке? Как подготовиться, если вы решили пойти на этот шаг? Об этом мы говорим с главным редактором Богослова.ru, кандидат богословия, настоятель Пятницкого подворья Троице-Сергиевой лавры протоиерей Павел Великанов.

Как прошла свадьба?

— Отец Павел, логично начать с главного вопроса: что такое Таинство Венчания, в чем его суть?

Вопрос не такой простой, как может показаться. Потому что исторически это Таинство появилось довольно поздно — в том виде, в котором мы его знаем. У первых христиан не было особого обряда благословения брака: Церковь признавала законным брак, заключенный в рамках существовавшей в то время традиции.В первых христианских общинах благословение молодоженов совершалось самим фактом присутствия священника или епископа, главы церковной общины, на свадебном пиру.

— Разве не было благословения с возложением рук, как, например, сейчас в протестантских общинах?

Действительно, есть свидетельства того, что брак был освящен возложением рук епископа — это апокрифический памятник «Деяниям Фомы», который был написан в Малой Азии в начале III века.Однако до IV века особого заказа не было. Только после Миланского эдикта Константина Великого (Документ 313 г., провозгласивший религиозную терпимость на территории Римской империи и положивший конец гонениям на христиан. — Ред.), Когда начался процесс активного вхождения в Церковь Из людей, которые были далеки от христианского образа жизни и не очень стремились стать настоящими христианами, возникла необходимость осмыслить с точки зрения христианства брак как союз мужчины и женщины, благословенный Богом.Стало жизненно важным провести четкое различие между христианским пониманием семьи и тем, что существовало в языческом мире.

— А какие идеи были у язычников? В чем разница?

Разница в том, что христианский брак не ограничивается земной перспективой. Это не только благословенное общение между мужчиной и женщиной и продолжение рода человеческого, но прежде всего некий духовный поступок. Супруги, пройдя привычные для любого брака этапы, достигают особой высоты духовного и эмоционального единства.И это единство сохраняется после их смерти. Нам известно большое количество святых супругов — это святые Петр и Феврония Муромские (память их отмечается 8 июля — Ред.), Кирилл и Мария (родители преподобного Сергия Радонежского — Ред.), Иоаким и Анна, Адриан и Наталья …

В язычестве такого понимания, конечно, не было. Оно могло возникнуть только на основе христианского представления о ближнем как главном камертоне отношения к Богу, из понимания необходимости жертвенного подвига как основы и основного принципа всего сущего в целом, и не только отношения между супругами.

Так на фоне понимания брака постепенно складывается обряд церковного благословения брака. Лишь к XVII веку он был оформлен в том виде, в каком мы сейчас располагаем в наших православных церквях. В общем, свадьба — это единственное Таинство, в котором мы находим огромное разнообразие форм! Определенное ядро ​​- молитва «Святой Бог» — присутствует уже в 4 веке, а остальное может варьироваться.

Свадьба … осуждение?

— Считается ли холостой брак неправильным, греховным?

Нет.Совершенно неправильно и опасно думать, что брак без брака является синонимом блудодеяния. Законный брак — то есть не секретный, объявленный обществу и официально зарегистрированный определенным образом — полностью признан Церковью. И это четко прописано в Социальной концепции Русской Православной Церкви.

Дело в том, что без церковного благословения христианам будет трудно построить свои супружеские отношения так, чтобы они были для них лестницей в Царство Небесное.Точнее, чтобы прямо сейчас построить Царство Небесное в браке. И для этого существует Таинство.

— Что такое причастие? Что происходит загадочного?

Таинство заключается в том, что Божественная благодать призвана преобразовать естественные отношения между мужчиной и женщиной в духовные отношения. Это стремление превращает естественное влечение полов друг к другу в ступеньку ко Христу — вот что происходит. Образно это прекрасно показано в евангельском рассказе о чуде, которое Христос совершает в Кане Галилейской: превращении воды в вино на свадьбе.Любой брак обречен на такое преобразование: «вода» естественных человеческих отношений силой и действием благодати Святого Духа должна стать «вином», приобрести совершенно иное качество!

— А что за благо?

Свадьба — это также благословение для супружеской жизни в самой христианской общине. Половое сожительство для супругов-христиан мыслимо только в рамках церковного благословения главой общины — епископом или священником.

— Можно ли сказать, что это попытка заручиться Божьей помощью на этом нелегком пути?

Отчасти да. В законном браке обе половинки входят в новую, ранее неизвестную, неизвестную для них реальность. А это требует особой помощи от Бога.

Но к этому не стоит подходить как к сделке: мы дарим вам свадьбу, а вы даете нам гарантию «полная чашка дома». Свадьба укрепляет и благословляет существующие отношения, а не строит их с нуля и тем более — не узаконивает формальные отношения между «неперевариваемыми» людьми.

Выскажу свое мнение, которое, возможно, не согласуется с мнением достаточно большого количества духовенства. Но я категорически против людей, которые недостаточно церковны, чтобы приблизиться к Таинству Венчания.

Сегодня коронуют каждого. Такое отношение к браку нейтрализует Таинство, превращает его в «волшебный костыль» для тех людей, которые вообще еще не умеют ходить. Но практика показывает, что «волшебных костылей» не бывает. Если люди не любят друг друга, если они относятся друг к другу как к потребителю, если они женаты и не собираются ничего менять в своей жизни, чтобы стать настоящими христианами, то это Таинство будет не для их спасения, а даже для большее осуждение.И их брак скорее всего развалится, а не укрепится.

— Почему?

Потому что любое приближение Бога — это кризис: он усугубляет, доводит существующую ситуацию до некоторого крайнего напряжения. Божественные предметы — это не шутки: они требуют правильного обращения. И если человек готов пожертвовать собой, своими интересами, чтобы вырваться ко Христу, кризис оказывается для него благотворным и полезным. Если он не готов, не хочет меняться, то это обнажение, обострение его истинного состояния только ускоряет возможный распад семьи.

Бога нельзя презирать. А Церковь — это Его территория, место Его особого, исключительного присутствия. Поэтому жениться «на всякий случай», «а вдруг получится» не стоит. И огромное количество ходатайств о так называемом «церковном разводе», которое есть во всех епархиях, лучшее тому свидетельство …

Следовательно, если мы говорим о людях, которые смотрят в Церковь, которые, по сути, не являются христианами, для них вполне достаточно формы законного брака.

Готово — не готово

Если это такой серьезный шаг, стоит ли сразу на него идти? Некоторые пары откладывают свадьбу, не чувствуя себя к ней достаточно готовыми …

Бывает. Понимаете, этот процесс созревания перед свадьбой происходит параллельно с воцерковлением.

Я знаю верующих и церковных супругов, которые женаты около 50 лет, но в то же время еще не созрели, чтобы прийти в церковь и пожениться. Между ними нет такой духовной связи, единства, для совершения этого Таинства — процесс еще не завершен.Таких примеров много.

— Это больше хорошо, чем плохо?

Это плохо. Но если бы они поженились и после этого в их жизни ничего не изменилось бы, было бы еще хуже.

Скорее, я с пониманием отношусь к позиции тех нецерковных молодых людей, которые, сыграв свадьбу, не торопятся сразу жениться. В этом есть здоровая крупа: это знак ответственности. Такие супруги должны жить в законном браке, рожать детей, любить друг друга, постепенно менять себя, становиться членами церкви и, когда они вырастают до церковного брака, вступать в брак.

Однако, если люди достаточно долго жили полноценной церковной жизнью, если каждый из них познал Христа и живет Им в своей мере, то для таких людей жениться, не проходя венчание, ненормально. и более чем странно. Когда верующие, церковные супруги по каким-то причинам не женятся, это должно говорить о том, что здесь что-то не так.

— Почему? Если это «созревание», то это происходит у разных пар в разное время…

Потому что для христианина брак и семья — это не просто «ячейка общества», и тем более «институт законного использования друг друга». Это живой пример того, как полностью независимые и отдельные личности могут сосуществовать в полном единстве. Семья — это единство: все живут по закону любви, и при этом никто никого не подавляет, не поглощает, не вытесняет. Можно провести аналогию со Святой Троицей: Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух живут в любви, полном согласии и непрестанном самоотдаче друг другу, и в этом они обретают абсолютную полноту бытия и то самое блаженство, к которому мы все призваны.И поэтому для Церкви брак — одно из основополагающих понятий.

Отношения между Христом и Церковью Самим Господом отождествляются с брачными отношениями: Церковь называется Невестой Христа. Апостол Павел, все святые отцы в той или иной степени имеют эту брачную аллегорию. А это говорит лишь о том, что в жизни человека нет отношений выше, более благоприятных для спасения, чем брак. Можно с уверенностью сказать, что брак — это своего рода «трамплин» к спасению.Но поскольку существуют различные риски, связанные с трамплином, то же самое и с браком: не вступив на этот путь, вы не достигнете определенных высот и никогда не узнаете, что такое полет в свободном падении, но, войдя в него, вы должны понять, что вы ожидаются не только сияющие пики, но и опасность сломать себе спину.

Могут ли супруги пойти на свадьбу как осознанный шаг к единству? Просить у Бога поддержки в этом?

Да, это наиболее правильный подход.

Если у мужа и жены есть желание устроить свою жизнь по-христиански, конечно, для них лучше вступить в брак через Таинство Венчания.Но это возможно только тогда, когда каждый из них осознает всю меру ответственности, которую он берет на себя. Ответственность заключается не только в том, что они не имеют права на развод, что бы там ни происходило, но и в духовной ответственности. За образ жизни, который каждый из них своими силами старается вести по заповедям Евангелия.

Получается, что это Таинство одновременно является началом чего-то качественно нового и вершиной какого-то внутреннего процесса?

В данном случае свадьба — действительно и важное начало, а вершина, своеобразное свидетельство того, что супруги действительно достигли некоего духовного единства, в своих устремлениях к Богу их траектории перестали быть параллельными и начали стремиться. за единство.В этом случае желание получить церковное благословение и освящение брака становится вполне естественным и законным желанием.

Разоблачение «разоблачения»

— Многие говорят о «разоблачении». Такой порядок существует на самом деле?

— «Разоблачение» — вещь совершенно мифическая. Обряда отмены церковного благословения на брак не существует. Есть свидетельства Церкви, когда она из снисходительности к человеку, не выдержавшему брачного подвига, дает ему благословение на второй брак.

— Как далеко заходит снисхождение Церкви? Можно ли жениться во втором, третьем и т. Д. Браке?

Действительно, существует обряд бракосочетания вторых женатых, который является, скорее, обрядом покаяния.

— Он независимый, отдельный?

Да, это самостоятельный чин для вступающих во второй брак. Но, конечно, ранга на троек больше не существует. В некоторых крайних случаях, в особых ситуациях, может быть дано благословение на третий брак, но без свадьбы.И действительно должны быть какие-то совершенно исключительные случаи и достаточные основания для такого решения! И, конечно, ни один священник не возьмет на себя такую ​​ответственность: это целиком и полностью сфера власти епископа. Естественно, такая ситуация не может быть нормой. Здесь мы видим проявление икономии, крайней уступки Церкви, чтобы дать человеку возможность причащаться, продолжать жить церковной жизнью.

— Это, собственно, благословение на брак без свадьбы?

По сути, это просто благословение на общение человека, который по своей слабости состоит в третьем браке, и просьба к Богу о прощении его грехов.

Сложные вопросы: неверность, второй брак, разное вероисповедание

Если один из супругов неверующий, но из любви к своей «второй половинке» читает книги о христианстве, как-то готовится к свадьбе — допустимо ли совершать Таинство над такой парой?

Думаю, да. И апостол Павел об этом говорит: неверующая жена освящается верующим мужем, и наоборот. Один из супругов, который ближе ко Христу, вполне может стать источником света для другого.И таких примеров огромное количество — когда любовь к своей «второй половине» становится для человека важнейшим шагом в его жизни ко Христу. Мы знаем большое количество таких пар за границей: когда язычники женятся на русских девушках, например, и, понимая, как много значит христианство, Православная Церковь для возлюбленных постепенно втягивается в стихию литургической жизни. Для меня это живой пример, так как я только что вернулся из Англии и видел много таких пар, где один из супругов открывал для другого красоту христианства.

— Разрешает ли Православная Церковь венчание православных христиан с христианами других конфессий?

Как ни парадоксально, да. Как указано в Основах социальной концепции Русской Православной Церкви, венчание может быть совершено между православными и католиками, членами Древневосточных Церквей и протестантами, исповедующими веру в Триединого Бога. Необходимым условием такой свадьбы является совершение Таинства в Православной Церкви и воспитание детей в Православии.Святой Филарет Московский неоднократно признавал это.

Это удивительный факт! И еще одно свидетельство того, что брак — явление, выходящее далеко за рамки чисто человеческих отношений. В свое время религиозный философ Василий Васильевич Розанов писал: «Связь секса с Богом больше, чем связь разума с Богом, даже чем связь совести с Богом» …

Действительно, то, что является неотъемлемой частью брака, в первую очередь влияет на некоторые глубокие духовные аспекты человека.И я думаю, что Церковь недаром так резко выступает против любых форм близких отношений между людьми, кроме законного брака. Церковь, как любящая детей Мать, бесконечно ценит и трепетно ​​охраняет происходящее в браке, и столь же решительно и бескомпромиссно относится к тому, что происходит вне его.

— Вы имеете в виду блуд, измену, сожительство?

Да. Это сильно выхолащивает и портит важную часть человеческой натуры, где происходит встреча человека с Богом.Почему, например, монашество немыслимо без подвига целомудрия, подвига абсолютного воздержания от половой жизни? Почему изначально это ассоциировалось с девственностью? Монахи и монахини, вообще не имевшие опыта половой жизни, всегда выделялись особенно — и именно такое монашество считалось настоящей, подлинной преданностью Богу. Это очень тонкий, мистический момент обручения всего человека со Христом. Можно даже сказать, что это своего рода духовный «брак» с Творцом, который требует такой же полноты отдачи, как и обычный брак от супругов.

В монашестве человек полностью вверяет себя Богу — он живет им, он питается им, он радуется, он вдохновляется им. И не может быть «двоеженства» или раскола. Так же, как и в браке: в здоровом и счастливом браке не может быть ничего, кроме или вопреки вашей второй половине.

Очень жаль, что «уход в сторону» в светском обществе долгое время допускался. И это нужно громко кричать: любое сожительство, любая измена — это огромная трагедия для всех его участников и для всей семьи, где живет эта несчастная жертва страсти блудодеяния.Более того, пока есть измена, блуд, ни о каком примирении с Богом в принципе не может быть и речи. Не потому, что церковные каноны такие жестокие, нелиберальные, «бесчеловечные». А ведь блуд — это глубокий упадок не только души, но даже на физиологическом уровне. Люди, идущие по этому пути, сжигают страстью блудодеяния ту область своей души, которая бесконечно значима для Бога — ведь в ней они могли найти примирение с Ним! Пока эта рана не заживет, с этим ничего нельзя поделать.

— Речь идет не только об измене как таковой, но и о небольшом увлечении на стороне, о мыслях?

В святоотеческом аскетизме очень четкая градация помыслов — когда именно пришедшая к человеку страстная, блудная мысль уже может считаться грехом. Сам Спаситель сказал: Каждый, кто смотрит на женщину с похотью, уже совершил с ней прелюбодеяние в своем сердце (Мф. 5:28). Блуд материализует отпадение от верности супруге, которое уже произошло в душе человека.Но все начинается с мысли.

Вообще мы не понимаем многого из того, что происходит в браке. И какими бы обширными ни были исследования в области интимных отношений между мужчиной и женщиной, мы не можем до конца понять природу этих отношений. Здесь мы выходим за пределы науки как таковой и переходим в духовное измерение, а не в физиологическое.

— Значит, можно сказать, что брак — это таинство?

Я бы, наверное, согласился.И интересно, что святитель Иоанн Златоуст в свое время также писал: «Венцы полагаются на головы состоящих в браке как знак победы, чтобы показать, что они, непобедимые страстью до брака, также приближаются к браку. кровать как таковая, то есть в состоянии преодолеть плотскую похоть. «Такое понимание свадьбы прямо противоположно тому, как его иногда воспринимают сегодня, как принудительное церковное благословение для сексуального сожительства двух людей, охваченных похотью,« узаконенное блуд »- чтобы они вообще не покидали Церковь.А святой Иоанн Златоуст говорит: мы женимся на них, потому что они победили свою похоть, что ими уже движет любовь, которая оказывается намного выше и сильнее похоти. И тогда ими, как христианами, прежде всего должна двигать любовь, а не похоть. Ведь страстные движения все равно уйдут — а сама любовь только укрепится и очистится. И здесь девственность, полная физическая чистота обоих супругов выступает залогом именно такого развития отношений.

Подготовка: практические баллы

Считается, что свадьба — это настолько личное дело, которое происходит между двумя людьми и Богом, что на ней должны присутствовать только супружеская пара и священник…

Я считаю, что нет ничего плохого в отсутствии свидетелей на свадьбе. В Англии или Греции это Таинство также является одной из форм легализации брака — там религиозным конфессиям предоставляется право выдавать государственные свидетельства о браке. У нас этого нет: причастие совершается внутри церковной общины и не требует свидетелей того, что люди обещали друг другу — это их дело перед Богом.

Но именно с этим связано строгое требование: мы заключаем брак с людьми только после того, как они вступили в законный брак и официально зарегистрированы.За исключением крайних случаев, когда этот вопрос затруднен по объективным причинам, а не потому, что люди не хотят подписываться, а хотят жить в свое удовольствие и при этом имеют какие-то духовные предпочтения.

Если родственники безразличны или отрицательно относятся к Церкви, как лучше всего поступить: позвонить им, чтобы присоединиться к причастию, или нет?

Это один из тех вопросов, на который можно ответить двояко. В обеих версиях есть свои плюсы. Действительно, люди часто хотят, чтобы это Таинство было совершено над ними без свидетелей — это личный, интимный договор между ними и Богом.Супруги сами должны решить, что им делать, исходя из того, как им будет удобнее и как им кажется более целесообразным.

— Какова роль родителей в свадьбе?

И в римском, и в греческом, и в еврейских традициях важнейшим элементом свадьбы был момент, когда отец невесты соединяет руки супругов — и передает ее руку жениху. То есть родители передают своего ребенка в руки его «второй половинке». Этот момент есть в старинных обрядах венчания, он сохранился в католицизме, но в нашей стране, к сожалению, оказался утерянным.Однако отголосок его остался: когда священник перед началом обряда обручения соединяет руки супругов, покрывая их эпитрахилией, и, взявшись за руки, ведет жениха и невесту из притвора в храм, а также когда уже во время причастия все они трижды обходят кафедру в центре храма … В остальном родители во время причастия являются только свидетелями и товарищами своим детям.

— Как супругам готовиться к свадьбе?

Для церковных людей подготовка к венчанию ничем не отличается от обычной подготовки к участию в таинствах.Разве что им следует хорошенько подумать, готовы ли они сразиться со своим супругом или супругом со всеми его слабостями, страстями, проблемами. Четкое понимание того, что не стоит ожидать, что ваша «половинка» в браке станет намного лучше, чем вы ее знаете сейчас. И это определенная смелость, на которую человек решается перед Самим Богом! Человек должен четко понимать, что берет на себя.

Если он готов сразиться с другим, и в худшем случае, о котором он знает, то можно надеяться, что этот брак состоится.И если он ожидает, что все недостатки супруга куда-то исчезнут, а все, что вдохновляет, радует, раскроет еще больше … то, скорее всего, все будет с точностью до наоборот.

— Жесткий. Значит, нужно быть реалистом? И робко надеетесь, что вы оба поправитесь?

Робко надеяться — да, но ты не умеешь считать. Почему в понимании христианина брак и монашество практически идентичны? И там, и там человек приносит себя в жертву другому.И нет никакой гарантии, что эта жертва будет принята, понята, оценена. Все счастливые браки проходили очень трудный, трудный, болезненный путь «притирки» обоих супругов, притирки их друг к другу. И это всегда связано с максимальным умалением собственных интересов, себя, своих желаний, своих представлений о том, что должно быть в браке. Это процесс «врастания» друг в друга.

Более того, это «врастание» самых разных организмов на всех уровнях.Гилберту Честертону принадлежит поговорка, ставшая афоризмом: по мужским стандартам любая женщина сумасшедшая, по женским стандартам любой мужчина — чудовище; мужчина и женщина психологически несовместимы. И это здорово! Потому что таким образом они становятся друг для друга объектом христианской работы, заимствуют друг у друга качества, которых им не хватает, и разделяют лучшее, что есть в них самих. Апостол Павел писал: Теперь ваш избыток восполнит их недостаток; и тогда их будет в изобилии, чтобы восполнить ваш недостаток (2 Кор.8:14). И в таких постоянных отношениях и взаимопроникновении выстраивается целостный организм христианской семьи, которая действительно имеет право на существование, и после ее исчезновения, она исчезает, все, что связано с физиологией, становится ненужным. Мы знаем, что в Царстве Небесном нет брака как союза полов, но единство остается … Оказавшись за гробом без тела, супруги все равно сохранят свое единство! Но до этого еще нужно дорасти. Сколько растут? Вот в чем вопрос.

— Обязательно ли причащаться перед свадьбой?

Это не является строго обязательным, но для верующего естественно исповедоваться и принимать участие во Христе перед самыми важными событиями в его жизни. А в Древней церкви причастие было одной из важных частей венчания. Некоторые слова, сохранившиеся в старинных обрядах венчания (например, восклицание: «Преждеосвященное Святым святым») свидетельствуют о том, что в ранней Церкви после причастия всех членов церковной общины оставались Святые Дары для причащения молодоженов. с ними во время их свадьбы.

— Что такое «свадебная литургия»?

Это Литургия, обычно совершаемая епископом, в обряд которой включен обряд венчания. Это имеет место, например, в балканских и греческих церквях. Теперь свадебные литургии появляются и в России. Однако это скорее нововведение: нет никаких свидетельств того, что раньше у этого были исторические прецеденты.

— Если у людей разные исповедники, как они могут выбрать священника, который женится на них?

Возможна свадьба совета, когда одновременно совершают причастие несколько священников.И это обычная практика. Другого пути у духовенства почти нет.

— Сколько стоит участие в Причастии?

Никакое Таинство не может быть оценено, и не может быть никакой цены за свадьбу. Однако после выполнения требований (то есть богослужений по просьбе мирян) принято делать пожертвования в храм по силам и совести человека. Следует понимать, что свадьба — это самое «ресурсоемкое» таинство: здесь, как правило, нужен хотя бы квартет певцов, а то и целый хор, за которые, конечно, нужно платить. Работа.Лучше всего спросить у церковных служащих, как делаются пожертвования. В некоторых приходах вам могут сообщить их примерный размер, но уплата определенной суммы ни в коем случае не может быть необходимым условием совершения Таинства.

Просмотрено (1745) раз

Сексуальное влечение и похоть, подборка Ник

Брак без церковной свадьбы

При рассмотрении этого вопроса следует принять во внимание один существенный факт: когда был заключен гражданский брак, был ли муж или жена уже в вере, или они оба были в неверии.В том случае, если на момент заключения брака супруги не участвовали в таинствах Церкви, то они не могли вступить в брак. Если один из супругов уже был в вере, то он не может жениться на неверующей. Если один из супругов уверовал, а другой еще нет, то в отношении такого брака действует заповедь апостола Павла: «Если у кого-то из братьев есть неверующая жена, и она согласна жить с ним, то тогда он не должен оставлять ее; и жена, у которой неверующий муж, и он согласен жить с ней, не должна оставлять его »(1 Кор.7, 12-13).

Феофан Затворник (Комментарий к Посланию 1 Кор. 7, 12-13, 14): «Он не узаконивает взятие неверующей жены и не приказывает жене верующего выйти замуж за неверующего мужа, но дает правила для тех, кто ранее объединился, чтобы получить проповедь. Ибо бывало, что муж верит, а жена остается в неверии, и наоборот: жена принимает проповедь, а муж недомогает неверием. И апостол велит здравомыслящим терпеть немощи тех, кто с ним в браке, заботясь о его спасении »(Феодорет)…. Но он узаконил это не безоговорочно, а при условии согласия неверующего. Как только такого согласия нет, то есть неверный муж не хочет жить со своей верной женой, а предлагает ей либо вернуться к прежнему злу, либо уйти от него, то очевидно, что такому мужу следует оставить: о том, как изменить веру и думать не следует, но оставаться с мужем с верой, вопреки ему, значило бы сознательно вносить разлад и ссоры в семью.Итак, он говорит: ради мира оставьте таких мужчин и женщин; в этом случае вы свободны от брачного ига, а не подрабатываете для него неполный рабочий день. «Верующая сторона, — говорит апостол, — может не давать повода для разделения; и если больная хочет разойтись, ты невиновен и свободен от обвинений »(Теодорит). «… Если неверующий ежедневно оскорбляет и заводит ссоры, то лучше расстаться:« Господь призвал нас к миру ». Причину этому дает сам неверный «(Златоуст)».

Если оба верующие и участвуют в таинствах Церкви до брака, или оба пришли к вере, уже будучи супругами, то они должны состоять в браке.

Моральное богословие (грехи против 7-й заповеди, грех — гражданский брак, заключенный без церковного венчания, или только одобрение такого брака): «И сами язычники в древности вступали в брачный союз не иначе, как обращаясь. своему божеству за помощью. Этим они невольно заявили, что брак — это особое, торжественное событие в жизни человека, что он выше обычного контракта, который должен быть одобрен гражданскими властями и который может быть изменен или ограничен в зависимости от обстоятельств.А в христианстве брак — это то же таинство, что и крещение, причастие и другие, и, кроме того, это «великое» таинство, как говорит апостол Павел. Заменить его гражданским, сравнить с обычным договором (договор-договор заключается с нотариусом: по нему, как правило, что-то продают или покупают) — значит в основном лишить его этой нерасторжимости и недолговечности. безопасность, которую дает ему Церковь, распространитель Божьей благодати. … Значит, сорвать с него тот прекрасный венок, которым Господь Иисус Христос короновал его в Новом Завете.Это снова означает довести женщину до унизительного состояния, в котором она находилась в Ветхом Завете, особенно среди язычников. В гражданском браке женщина должна постоянно беспокоиться о своей дальнейшей судьбе, так как упадок ее красоты или, ранее, какие-то неприятности в семье дает мужу повод немедленно заменить ее другой и третьей: и если она мать детей, то она должна воздерживаться от сильной привязанности к детям и семье, то есть сдерживать себя в своих самых естественных и невинных чувствах; потому что он не знает правильно — кому достанутся дети в случае развода, даже если право на их воспитание должно принадлежать невиновной стороне.Что за беспорядок жизни! (В Англии, например, легко разрешается только развод, а гражданский брак еще не узаконен. Но как там упала женщина, как жестоко с ней обращаются!). Да; гражданский брак вовсе не серьезен и легко грозит разрывом (особенно слабой стороне) если не завтра, то послезавтра. В нем, если произносятся слова: «люби всегда, или до конца жизни, симпатии вечны», то без евангельского смысла. Мужу не обязательно любить и терпеть свою жену, и наоборот.Таким образом, легкомысленному, нетерпеливому и необузданному человеку в его страстях становится скучно, болезненно до самого конца жизни любить, а часто и терпеть одного и того же человека, любить и держать это лицо при себе, охотно и неохотно. Тогда он, прежде всего, легко признается в супружеской неверности, а потом решает расторгнуть брак, снова женится. Но посмотрите на христианский брак. Как он обеспечен! В нем любовь мужа к своей жене, а также жены к своему мужу каждый раз снова возрождается таким напоминанием: «Как и Христос, любил Церковь и предал Себя за нее» (Еф.5.25). В нем супружеская любовь и преданность основаны или утверждаются на особой благодати причастия. Нет; гражданский брак или просто одобрение и желание его — новинка в жизни христианина, которая ни с чем не согласуется; — самая дикая новинка, изобретенная в основном мужчиной, чтобы с необузданной свободой удовлетворить плотскую похоть. … Для вас, православного христианина и хорошего сына Церкви, пусть название «гражданский брак» будет противным! ».

Иоанн Крестьянкин (Опыт построения исповеди): «Есть грехи и явный блуд: если кто-то из приносящих покаяние живет в браке, не освященном Тайной Церкви, покайтесь с горькими слезами покаяние, ибо вы живете своей жизнью в блуде! Просите Господа освятить ваш брачный союз Таинством Церкви, независимо от вашего возраста.Господи, прости нам грешникам!

В последнем призыве к покаянию мы видим, что аскет называет холостой брак блудной жизнью. Мне кажется, что такое категоричное мнение было высказано из-за сильной скорби по поводу того, как живут современные христиане, и это могло привести к желанию кающегося освятить свой брак. Если кто-то высказывается категорически и осуждающе по поводу брака без брака, то Священный Синод говорит следующее:

Основы социальной концепции Русской Православной Церкви: « Священный Синод Русской Православной Церкви 28 декабря 1998 г. с сожалением отметил, что «некоторые духовники заявляют о незаконном гражданском браке или требуют расторжения брака между супругами, которые прожили вместе много лет, но в силу определенных обстоятельств не заключили церковный брак. … исповедники не допускают к причастию лиц, живущих в «холостом» браке, отождествляя такой брак с блудом. В определении, принятом Синодом, говорится: «Настаивая на необходимости церковного брака, напоминайте пастырям, что Православная Церковь уважает гражданский брак».

Из книги «Записки священника: особенности жизни русского духовенства» автора Сысоева Юлия

Брак, семья и семейные ценности Вступление в брак Итак, большинство священников женаты, только они не женятся.Почему? Потому что кандидат в хиротонию должен заранее позаботиться о создании семьи. Скажем так: желающий принять священство должен либо

Из книги Требник на русском языке автора Адаменко Василий Иванович.

Порядок свадьбы второй замужем. Священник: «Благословен Бог наш …» Потом трисвятение по «Отче наш …» (с. 3). Дневной тропарь. Литания: 1. «В мире помолимся Господу». 2. «О посылке мира свыше …» 3., О мир всему миру ../ «4». Об этом святом храме … (стр. 16) 5. «О рабах божьих (имена) и около

.

Из книги Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви автор Пономарев Вячеслав.

Из книги Текст Требника на церковнославянском языке автор автор неизвестен

Последовательность венчания Если хотят венчаться в одно и то же время, они входят в церковь с зажженными свечами, предыдущий священник с кадилом, и поют Псалом 127, сидят: люди говорят тебе каждый стих: Слава тебе, Бо? Наша, слава? Ва Тебе ?.Лучше? Не все боятся Go? Spoda. Слава? Вам?,

Из книги Текст Требника на русском языке автор неизвестен.

ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ СВАДЬБЫ Если Венчание совершается немедленно, в храм входят все: впереди священник с кадилом, за ним жених и невеста с зажженными свечами. При этом псалом 127 поется с припевом: «Слава Тебе, Бог наш, слава Тебе» после каждого стиха. Блаженны все боящиеся

Из книги Толковая Библия.Том 10 автора Лопухин Александр

1. На третий день в Кане Галилейской была свадьба, и там была Мать Иисуса. 2. На свадьбу были также приглашены Иисус и Его ученики. Это был третий день после того дня, когда Христос призвал Филиппа (1:43). Христос уже провел этот день в Кане Галилейской, куда Он пришел, вероятно, потому что

Из книги Толковая Библия. Том 12 автора Лопухин Александр

Глава VII. О браке и жизни в браке (1-9).О расторжении брачного союза, об обрезании и рабстве (10-24). Следует ли жениться девственницам и вдовам? (25-40) 1-9 В Коринфской церкви, в противовес прежней языческой распущенности нравов, некоторые христиане начали защищать эту идею,

Из книги Кто это? Книга об Иисусе Христе автора Пост Геннадий

Таинство венчания Казалось бы, при чем здесь Христос? Есть жених, есть невеста, люди полюбили друг друга и решили жить вместе, создать семью и растить детей.Может быть, это потому, что Христос благословляет нашу совместную жизнь? Согласны ли мы с этим пониманием? Церковь

Из книги Справочник православного верующего. Таинства, молитвы, богослужения, посты, устройство храма автора Мудрова Анна Юрьевна

Кто и где совершает Таинство венчания Таинство может быть совершено только законно назначенным «белым» священником, который не находится под каноническим запретом. Монашеское священство по обычаю не венчает. Сын или дочь священника должны быть замужем за другим священником, но

Из книги Книга счастья автора Лоргус Андрей

Гражданский брак похож на брак, но… Как-то наткнулся на данные социологического опроса в одном из регионов России. Результаты казались парадоксальными: среди опрошенных замужних женщин было больше, чем женатых мужчин. Странно на первый взгляд

Из книги Свадьба автора Мельников Илья.

Свадебный обряд Молодые люди, вступающие в христианский брак, должны точно знать, какая ответственность возложена на них, в чем смысл свадебного обряда, ведь брак, в церковном понимании, является тайной и открытием друг для друга на самом деле. в то же время.Это новое проявление личности.

Из книги Венчание в церкви автора Мельников Илья.

После венчания Жених и невеста, держа в руках зажженные свечи, торжественно выходят на середину церкви. Им предшествует священник с кадилом. Хор поет 127-й псалом, прославляющий благословенный брак Божий. Жених и невеста стоят на покрывале на полу

Из книги Полные годы кратких учений.Том II (апрель — июнь) автора Дьяченко Григорий Михайлович

О последовательности венчания. Держа в руках зажженные свечи, изображающие духовный свет причастия, жених и невеста торжественно выходят на середину церкви. Перед ними священник с кадильницей, указывающий, что на жизненном пути они должны соблюдать заповеди Господа, и

Из книги Сравнительное богословие. Книга 3 автор Авторский коллектив

Урок 3. День венчания на царство Благочестивого Государя Императора Николая Александровича (О церковной молитве за Царя в день венчания на царство Благочестивого Государя Императора) I.Молиться за царя — значит молиться за себя, молиться за все царство, молиться

Из книги автора

Урок 4. День священного венчания на царство Благочестивого Государя Императора Николая Александровича (Значение священного венчания на царство) I. Вся Русская земля торжественно отмечает этот день в память священная свадьба и таинственное помазание

Из книги автора

Таинство венчания Приведем цитату из описания таинства венчания из статьи «Венчание» сайта «Проект« Основы Православия ».

Related Posts

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *